EDITORIAL

Quintanilla de Arriba acogerá el 24de junio la celebración del Día delMundo Rural en el arciprestazgo dePeñafiel. La celebración comenzaráa las 13.00 horas con la Eucaristíaen la arboleda y dará paso a otrasactividades. Este encuentro seacerca a su 20.ª edición.

Publicacióndel Arzobispado

de Valladolid

IglesiaenValladolid

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2 Signos de nuestro tiempoFe & Futuro

3 Para la reflexiónCarta de nuestro ArzobispoOpinión

4 Panorama eclesial 5Clausura de la CELAMCongreso “Sociedad y Comunicación”

6 Noticias diocesanas 11Corpus ChristiVIII Semana del Corazón de JesúsEpiscopologio: Isidro de Cossío Pastoral JuvenilNuevas admisionesFresno El ViejoCarpio

12 Con vosotros estáMario del Campo Melgar

ÉPOCA II-Nº 69

2ª QuincenaJunio

2007

SSUUMMAARRIIOO

Memorial José VeliciaRecuerdo al primer comisario de Las Edades del Hombre

El próximo lunes 18 de junio a las 20.30 horas se inaugura en la parroquia deSan Ildefonso el Memorial José Velicia en el X aniversario de su fallecimien-to. Con estas jornadas se quiere recordar la figura de este presbítero, que fuecomisario de la exposición Las Edades del Hombre, labor que le ocupó losúltimos años de su vida. Imágenes, pinturas, partituras musicales y su pensa-miento estarán presentes en los actos que tendrán lugar; la eucaristía conme-morativa será presidida por D. José Delicado Baeza, arzobispo emérito, elmartes 19 de junio a las 20.00 horas en San Ildefonso

¿Qué hemos de hacer, hermanos?(Hch 2, 37)

Pan de Vida

El encuentro con Cristo Eucaristía es una experiencia personal e íntima, un encuentropleno de dos que se aman. Es necesario ser consciente de la trascendencia de esemomento con el Amor; una gracia que otorga mayor capacidad de amar y de servir.

El Señor te espera con ansias para darse como alimento, para ser Pan de Vida, porqueJesucristo quiso quedarse en la tierra bajo la especie del pan, no sólo para servir de ali-mento a las almas que lo reciben en la comunión, sino también para ser conservado en elSagrario y hacerse presente.

Él te espera. ¿Lo sabes? Es hora de no descuidar la oración delante del Señor. En elSagrario, oculto a los ojos, pero poderosamente luminoso para saciar todas las necesida-des, se halla. Reclama tu presencia. Ha llegado el momento de profundizar, de revisar tucompromiso con la vida cristiana; asómate al silencioso misterio del Dios callado, que es lafuente, cima y centro de toda la vida cristiana

La carroza con el Santísimo a su salida de la S. I. Catedral Metropolitana (Foto: Ángel Cantero).

2 Nº 69 16 al 30 -Jun- 2007Iglesia en ValladolidSignos de nuestro tiempo

LÍNEA COPE Lo que está en juego en Latinoaméricaes un nuevo impulso evangelizador confuerza regeneradora del cristianismo

Benedicto XVI ha hecho balance de sureciente viaje a Brasil, para confirmar yapoyar el camino de fe que América

Latina lleva recorriendo desde hace 500años. Es indiscutible que este camino, plaga-do de luces y sombras, es fruto del encuen-tro entre la fe cristiana, los pueblos de Amé-rica Latina y del Caribe y las religiones preco-lombinas. Esta síntesis es la que hace posibleque América Latina sea hoy un ejemplo vivo yelocuente de la inculturación del Evangelio deJesucristo. Por esta razón, el Papa quiso su-brayar en Aparecida la síntesis fecunda quese produce cuando las culturas, lejos de en-cerrarse, se abren a la búsqueda de la ver-dad sobre el hombre y sobre sí mismas.

Benedicto XVI ha hecho del diálogo purifi-

cador entre Fe y Cultura uno de los pilares desu Magisterio Pontificio. La búsqueda de laverdad, finalidad última del diálogo intercultu-ral e interreligioso, no debe esconder quesiendo cierto que las culturas se purifican ensu contacto con la Fe cristiana, no lo es me-nos que la historia de la Fe necesita ser puri-ficada. A eso es a lo que se refirió el Papa alrecordar que, por amor a la verdad, la memo-ria de la Evangelización durante la Conquistade América Latina, también necesita ser puri-ficada. Lo que está en juego hoy en AméricaLatina también es un nuevo impulso evange-lizador que dé testimonio de la fuerza autén-ticamente regeneradora del cristianismo. Deeso, y no de otras cosas, es de lo que el Papaha hablado

Los cinco capítulosde este libro, escri-to por Joseph

Ratzinger-BenedictoXVI, están centrados enel mismo tema: la cues-tión de la fe y el futuro.Si este problema apare-ce hoy por todas par-tes, se debe tanto alhecho de que la crisiscontemporánea ha pro-vocado una sacudida enla fe, como a la fascina-ción que nos produce elfuturo en un momento

en que vemos cómo lahistoria se mueve másque nunca y cómo cre-cen las posibilidadesdel ser humano, positi-va y negativamente, demodo imprevisible. Poreso las reflexiones aquíexpuestas no preten-den concluir o “cerrar”algo, sino que más bientratan de “abrir cau-ces” y mostrar que la fetiene algo que aportara este futuro si perma-nece fiel a sí misma

Al-Har aca ,p a l a b r aárabe que

significa “expre-sión de un senti-miento”, surgiócomo grupo afinales de losochenta para ha-cer dialogar vida,palabra y música.

Sus cancionesquieren recogerla extraordinaria

novedad delEvangelio y todoaquello que brotadesde lo másprofundo denuestro ser.

Entre los te-mas que se pue-den escuchar es-tán Magnificat,Ofrecer, Santo,Palabras, Ven,Tus pasos yEsperaré

FE & FUTURO

PALABRAS DE VIDA

Diálogo fe-cultura Carmen MiguelCatequista de padres

OPINIÓN

¡¡CARPE DIEM ET NOCTEM!!

Es cierto que la celebración de las pri-meras comuniones de los niños ennuestras parroquias supone un plus

de preocupación en las familias afectadaspor este acontecimiento: vestidos, restau-rantes, regalos, etc.; pero también es cier-to, y desde mi experiencia quiero manifes-tarlo, que para las catequistas de lospadres supone una felicidad profunda vivirlas celebraciones sintiéndote unida a esasfamilias como si de la tuya se tratase, conel convencimiento de que ese sentimientoes recíproco; no en todos los casos porsupuesto, esto sería el ideal, pero si los su-ficientes para vislumbrar lo que puede seruna comunidad que se quiere y celebraconjuntamente algo muy importante.

Durante los dos años en los que noshemos reunido periódicamente con los pa-dres (en su mayoría madres), siguiendolos temas tratados por los niños, hemosdialogado, profundizado y sobre todoconstatado lo bueno que la fe cristiana nosaporta.

Es como descubrir algo nuevo quemerece la pena y afecta hasta lo más insig-nificante de nuestra vida diaria dándolasentido. No nos lo creíamos o más bien nolo conocíamos o se nos había olvidado;nos quedamos muchas veces sólo triste-mente con un montón de prejuicios, lamayoría trasnochados y sin fundamento,que difícilmente se sostienen.

Hoy se afirma que lo importante es el“carpe diem”, coger, aprovechar y gozartodas las experiencias posibles de la vida,cuanto mayores y más numerosas mejorporque es lo único que tenemos y ... ¡caigaquien caiga! Nosotros decimos que nues-tro ¡carpe diem! abarca todo lo que deci-mos, hacemos y sentimos cada día, dán-dole sentido y responsabilidad, inclusopodemos añadir ¡carpe diem et noctem!¿No es mucho más apasionante?

Poder expresarlo, compartirlo y disfru-tarlo con los padres supone un gozo tangrande para el catequista, que yo nopuedo por menos de dar gracias a Diospor tener esta posibilidad

Iglesia en ValladolidÉPOCA II, Nº 69 JUN-II 2007Dep. Legal: VA-410-2002.ISSN: 1696-7127.Imprime: Imp. MAAS.

Edita: Delegación de Medios deComunicación Social. : 983 217927.San Juan de Dios, 5 - 47003 Valladolid.Delegado de MCS: Jorge Guerra Matilla.Dirección: Patricia Diez Pablos.

Colaboradores: Ángel Cantero, Pedro Herráiz,

Pedro Nieto, Carmen Miguel, Francisco J. García, Jesús

García, José R. Peláez, José Emilio Mori, Joaquina García,

Ángel Suárez, Pilar Andrino, Javier Burrieza y M.ª Pilar

de Pablos (suscripciones).

316 al 30 -Jun- 2007 Nº 69 Iglesia en Valladolid

D. BRAULIO RODRÍGUEZ PLAZA, Arzobispo de Valladolid

Para la reflexión

FIESTA ENTRAÑABLE

CCAARRTTAA DDEE NNUUEESSTTRROO AARRZZOOBBIISSPPOO

DOS MIRADAS RELATIVISTAS

El Papa habla del relativismo comouna dictadura que imponen los po-derosos con su propaganda, apro-

vechando el río revuelto de una culturaque, al negar la existencia de la Verdad,deja a los pobres sin un criterio moraldesde el que defenderse de las continuasagresiones a su dignidad. Además la pa-labra relativismo tiene otro significado,que nace de la conciencia moderna deque todo es cambio y proceso histórico.En este cambio todo lo que pasa es “rela-tivo”. Está simultáneamente “en relación”con las circunstancias históricas y condiversas dimensiones de la realidad.

Los avances técnicos y la vertiginosatransformación de las formas de vivir sonhoy innegables y con ellos cambian los mo-dos de pensar, aportando nuevos puntosde vista y exigiendo un juicio continuosobre los acontecimientos. El Vaticano IIlos asume y entiende el cambio perma-nente como la característica de nuestrotiempo, por lo que afirma que sin unammeennttaalliiddaadd ddiinnáámmiiccaa no se puede teneruna visión de fe del mundo actual.

En estas circunstancias es imprescindi-ble que los cristianos hagamos bien llaa iinnii-cciiaacciióónn ccrriissttiiaannaa, que nos lleve a una ccoonn-vveerrssiióónn ddee nnuueessttrraa sseennssiibbiilliiddaadd yy ddee nnuueess-ttrroo mmooddoo ddee ppeennssaarr, para que responda-mos a los signos de los tiempos en cohe-rencia con la fe. Es imprescindible que losplanes de formación inicien correctamen-te en la práctica del discernimiento paraVVeerr,, JJuuzzggaarr yy AAccttuuaarr a la luz del Evangelio.No vale querer refugiarnos en lo de ayer,atrincherados en posturas conservado-ras, con el argumento moral de los abue-los: “las cosas son así de toda la vida”.Tampoco verse seducido por la novedady las modas, creyendo que todo lo que seetiquete de progresista es bueno sin más.Ambas posturas nos hacen ser “relativis-tas”, estar atados a “lo que pasa” y de-sarraigados del Esplendor de la Verdad

José Ramón Peláez SanzSacerdote

OPINIÓN

Pocas fiestas son tan entrañables parael pueblo cristiano como la del CorpusChristi. Nada más natural: en la perso-

na entera de Jesús, entregado por todos, nosunimos los cristianos formando el cuerpo y lacomunidad de la Iglesia. En Él nos encontra-mos y nos reconocemos todos. En Él todoslos creyentes somos uno.

Por eso mismo lo que celebramos en estafiesta nos juzga a todos en muchas ocasio-nes, pues nos encuentra muy lejos de lo quecreemos y profesamos. Es extraño, pero elcorazón del ser humano puede ser tan dobleque, por un lado,crea en Jesucristo y,por otro, odie o secierre a su hermano.¿Qué explica estedoblez? Tal vez queno acabamos decreer de veras enJesucristo.

El Concilio Vati-cano II nos recorda-ba que una de lascausas del ateísmoen nuestros paísesconsiste en que loscristianos no hemosenseñado a vecescómo es Dios de veras y no hemos probadocon nuestra vida que Dios es como lo ense-ñamos. Por eso muchos han dejado de creeren Dios y no cuenta nada en sus vidas. Y esque las dos cosas van juntas: saber quién esde veras Dios y querer de veras al prójimo.

En esta fiesta entrañable del Corpus, elSacramento del Cuerpo de Cristo ocupa,triunfante, el centro de pueblos y ciudades.Pero no olvidemos que en este día proclama-mos por calles y plazas no sólo la presenciareal del Cuerpo y la Sangre de Cristo en elSantísimo Sacramento, sino también el amorde quien se entregó y se entrega por no-sotros. Ambas cosas son inseparables. No

podemos, por tanto, adorar al Señor del amory de la gracia y dejar de pensar hoy en la des-gracia de tantas gentes.

No podemos adorar el Cuerpo del Señoren el Sacramento con buena conciencia y noacercarnos a tanto hijo de Dios excluido de lavida. Quien adora el Cuerpo que se entregapor nosotros, quien comulga en Él, reconocepor ello que la razón de toda salvación yesperanza está en la entrega de Jesucristohasta la muerte por nosotros y se compro-mete a vivir desde este amor en el amor aDios y al prójimo.

Por eso, el Día deCaridad en la fiestadel Corpus te pidealgo más que lalimosna que se dapara acallar mo-mentáneamente laconciencia; te pideque te detengas unpoco y pienses porqué sucede esto,cómo está montadala vida para queocurran estas co-sas. Te pide, quizá,además, que cam-

bies tu forma de vivir,tu estilo y tenor de vida. Te pide sobre todoque colabores con quienes están trabajandopor librar de la miseria a sus hermanos y her-manas.

Muchos cristianos dividen los bienes en“materiales” y “espirituales”, y piensan quesu comunión con Cristo sólo les obliga a com-partir los espirituales con los demás. Es éstauna de las perversiones mayores de los cris-tianos. Todo bien es de Dios y en todo bien seda Dios. Y, conforme al juicio de Jesucristomismo, entra en comunión con Él quien reme-dia la necesidad del prójimo también conbienes materiales, estableciendo una comuni-cación de bienes entre todos

Cuerpo de Cristo, alimento de vida eterna.

4 Nº 69 16 al 30 -Jun- 2007Iglesia en ValladolidPanorama eclesial

Joaquina García.La V Conferencia Generaldel Episcopado Latinoa-mericano y del Caribeconcluyó con la convoca-toria de una gran misióncontinental que quiere“abrazar” a los habitan-tes de todo el continente“para transmitirles elamor de Dios y el nues-tro”.

Esta misión tendrácomo agentes a las dió-cesis y a los episcopa-dos. Sus detalles seránanalizados en la reuniónde presidencias episco-pales de la CELAM(Conferencia EpiscopalLatinoamericana) el próximo mes de julio enLa Habana (Cuba).

En la sesión de clausura, el cardenal JulioTerrazas Sandoval, CSSR, arzobispo de SantaCruz (Bolivia), dio lectura al Mensaje Final enel cual, tras reafirmar su opción preferencialpor los pobres, los obispos se comprometena defender a los más débiles: niños, enfermos,ancianos, discapacitados, presos, jóvenes ensituación de riesgo y migrantes. Asimismo diri-gen una palabra especial a los pueblos indíge-nas e invitan a combatir los males que atentan

contra la vida: aborto,guerras, explotación se-xual, terrorismo y se-cuestro, entre otros”.

Al término de esta VConferencia, los pastoresanunciaron, ante los re-tos que plantea la socie-dad actual, que han asu-mido el desafío de traba-jar para darle un nuevoimpulso y vigor a su mi-sión en América Latina yel Caribe; y han renovadosu fe proclamando queJesús es el camino quenos permite descubrir laverdad y lograr la plenarealización de nuestravida. Encomiendan a

Nuestra Señora de Aparecida y a NuestraSeñora de Guadalupe este nuevo impulso quebrota en todo el continente, bajo el soplo delNuevo Pentecostés para la Iglesia latinoame-ricana.

“Jesús invita a todos a participar de sumisión. ¡Qué nadie se quede con los brazoscruzados!”, manifiestan los obispos al resumirsu esperanza en la frase final de su mensaje:“¡Que este Continente de la esperanza seatambién el Continente del amor, de la vida y dela paz!”

>> V Conferencia del Episcopado Latinoamericano y del CaribeConcluye con el deseo de una misión evangelizadoraAna Cotán Romero

Delegada de Apostolado Seglar

OPINIÓN

UNA NUEVA REALIDAD

De nuevo, terminamos un cursomás. Y lo evaluaremos analizandotodo lo realizado para ver las

cosas positivas, que habrá que teneren cuenta y fomentar en el próximocurso; y también las negativas, para nocaer en ellas en lo sucesivo.

Así transcurren los cursos; y da lasensación de que, en la mayoría de lasocasiones, evaluamos solamente accio-nes, como si redujéramos la finalidadde nuestro grupo a “hacer cosas” yfuera ése el porqué de nuestro existir.Pero nuestro fin no es “hacer” sino“vivir”; y vivir para cambiar, en primerlugar a nosotros mismos y, como con-secuencia, a todo lo que nos rodea. Sinuestra asistencia a las diferentes acti-vidades se redujera a escuchas y tra-bajos grupales pero no nos llevase amás, conseguiríamos sin duda logrospersonales pero nos asemejaríamos ala luz bajo el celemín.

Ahora bien, cuando en todos nues-tros proyectos y actividades colocamosen primer lugar nuestros referentes,Cristo Jesús y el bien de nuestra Iglesia,sí que entra en juego la transformacióny el desprendimiento del yo para dejarque los demás sean; y poco a poco elresultado más sorprendente es una trans-formación del yo que no esperábamos.

Durante el curso, tenemos tantasreuniones y tantas actividades que es-casea el tiempo para evaluarnos a nos-otros mismos. Podemos aprovechar eltiempo de descanso para ello, paracaptar el porqué de nuestro existir; siexisto sólo para mí o existo para losdemás; si lo que estoy haciendo en migrupo, en mi parroquia, en mi diócesis,lo estoy reduciendo a unas acciones ome está llevando a un vivir para cam-biar y transformar.

Vamos a reflexionar en este períodoestival sobre ello. Y así el próximo cur-so podremos comenzar con un “no-sotros” que transforme la realidad y lacambie: una realidad escrita desde Diosy no desde nosotros

PDP. En la recta finalde la Declaración de laRenta 2006, hay querecordar, de nuevo, queel sostenimiento econó-mico de la Iglesia católicava a ser responsabilidadexclusiva de los católicosy de aquellas personasque valoran su labor.

La Iglesia necesita tucompromiso.

Marcar la casilla de laIglesia católica en la Declaración de laRenta no implica pagar más impuestos; enrealidad sólo significa que una pequeñaparte de lo que ya pagas se destina al

sostenimiento económicode la Iglesia.

Esta ayuda se traduceen prestar atención espi-ritual y humana a todo elque lo necesita, sea cató-lico o no; mantener lasIglesias, lugares de cultoy servicios sociales, asícomo construir nuevostemplos; retribuir a losreligiosos, sacerdotes yseglares que dedican su

vida a proyectos pastorales para adultos,jóvenes y niños, y desarrollando y evange-lizando a los pueblos más necesitados delTercer Mundo

>> Asignación Tributaria a la Iglesia católica“En ti está ejercer tu compromiso”

Misa de clausura en Guadalupe.

Cartel de la campaña.

5Iglesia en Valladolid16 al 30 -Jun- 2007 Nº 69 Panorama eclesial

Ávila acoge el congreso “I Sociedad y Comunicación”

La UniversidadCatólica de Ávila or-ganiza el I Congreso“Sociedad y Comu-nicación. Los efectossociales de los me-dios” del 28 al 30de junio, con la par-ticipación de desta-cados periodistas ycatedráticos de sociología y comunica-ción. Este congreso pretende debatirsobre el complejo entramado de relacio-nes sociocomunicativas. Más informa-ción en www.ucavila.es

A VUELAPLUMA

Asesinados un sacerdote caldeo y tres diáconos en Irak

El 3 de junio, en la ciudad iraquí deMosul, fueron asesinados un sacerdotecaldeo y los tres diáconos que lo acom-pañaban a la salida de la parroquia delEspíritu Santo, tras celebrar la SantaMisa. Nadie se atrevió durante horas aacercarse a los cadáveres, ni siquierala policía, por miedo a correr la mismasuerte

Ana Cotán RomeroDelegada de Apostolado Seglar

HABLANDO CLARO

Son muchas las voces de la mujer que hoy se dejan oír en la Iglesia. Hay voces radi-cales que proclaman en voz alta la igualdad de la mujer, reclamando ser como calco-manías del varón en todo. Muchas veces, son éstas las voces que más escucha lasociedad, propiciando una crítica destructiva de la Iglesia y queriendo asimilarla a unaempresa que debe organizarse con los mismos criterios que la sociedad civil.

Pero mi reflexión no se va a centrar en estas voces, sino en los gritos que las muje-res sencillas proclaman en las plazas de los pueblos y ciudades, haciendo pública sufe ante la adversidad de la sociedad de hoy.

Volviendo a la breve reflexión que hicimos sobre el papel de la mujer en el Antiguoy en el Nuevo Testamento, vimos cómo Dios la tiene en cuenta en sus planes de sal-vación para la humanidad. Tanto la mujer como el varón son necesarios e imprescin-dibles en la Historia de la Salvación.

Recordemos a las parteras del Antiguo Testamento: hoy, las mujeres en las diferen-tes parroquias están dando su tiempo, su vida, su ilusión, su ternura, costándoles enmuchas ocasiones auténticos dolores de parto (pues no son comprendidas por susfamilias y vecinos), buscando que la Iglesia siga siendo visible en cada una de esasrealidades.

Las mujeres buscan hueco entre sus muchas ocupaciones para apoyar a los sacer-dotes en las diferentes tareas de la pastoral; aunque a veces, debido a la culturaandrocéntrica en la que hemos vivido, arrastremos la dependencia del varón y eso noslleve a una actitud infantil dependiente en todo del presbítero. En este sentido, la mujerdebe salir, debe formarse y desterrar de sí la postura servil de sumisión incondicional.La mujer, para ser fiel a Dios, para ser realmente “imagen y semejanza”, para ser com-plementaria al varón, ha de tener su propia libertad y ha de colaborar en la Iglesiaaportando todo lo bueno que posee.

Hoy, en momentos de crisis para la Iglesia, en momentos en que la sociedad apa-rentemente no cuenta con Dios para vivir y se fabrica a sus propios dioses, la mujersigue preñando de Dios a la Historia. Mirando los distintos ámbitos de la pastoral,vemos que la mayoría de ellos pueden llevarse a cabo porque un buen número demujeres están con disponibilidad para realizarlos.

Cuando contemplamos el mundo rural, advertimos que son las mujeres, al igual queen el momento de la crucifixión, las que acompañan al presbítero en su soledad. Sonlas mujeres las que proclaman y anuncian la fe en muchas comunidades, al igual quelo hicieron las mujeres al encontrarse el sepulcro vacío.

Y son las mujeres las que, siendo fieles a la fe de la Iglesia, hacen posible quemuchas comunidades crean, al igual que la samaritana. La mujer de hoy en día, en unasociedad que adora a muchos dioses, sigue pidiendo el agua viva para que su interiorse convierta. Y la sociedad sigue sorprendiéndose de que Jesús hable con las muje-res y sean éstas las que están saliendo a las plazas de ciudades y pueblos para anun-ciar la fe de la Iglesia

“La voz de la mujer” 4.º En la Iglesia, hoy

Se pide que se respete la fe enla nueva Constitución boliviana

La Conferencia Episcopal de Boliviadifundió el pasado 9 de junio su pro-puesta dirigida a la Asamblea Cons-tituyente en la que rechaza la posibili-dad de que el Estado se declare confe-sional, pero pide que el nuevo ordena-miento jurídico respete la profesión defe tanto en el ámbito colectivo como enel privado

El Camino Neocatecumenal,presente en Galilea

El líder de la Iglesia Melquita católi-ca de Galilea, arzobispo Abuna EliasChacour, ha propuesto la creación deuna “rama” del Camino Neocatecume-nal adaptada a la liturgia del rito Mel-quita católico que trabaje con ellos. Elarzobispo Chacour reconoce que estarealidad eclesial está dando “frutosexcelentes” en su vasta diócesis

JG. Para resaltar la necesidad de una pazduradera y estable entre Palestina e Israel,bajo el título “Acción Internacional de lasIglesias a favor de la Paz en Palestina eIsrael”, el Consejo Mundial de las Iglesias, lasiglesias miembros del mismo y otras organi-

zaciones, prepararon una semana de oracio-nes, seminarios y actividades de difusión enrecordatorio este mes de junio del 40.º ani-versario de la llamada Guerra de los SeisDías entre árabes e israelíes, en 1967, conel objetivo de sensibilizar al mundo

>> Consejo Mundial de las IglesiasConferencia a favor de la paz en Palestina e Israel

PDP. La festividad del Corpus Christi con-vocó a miles de vallisoletanos a los diferentesactos organizados.La jornada comenzócon una solemneEucaristía en la Ca-tedral, presidida porD. Braulio Rodríguezen la que explicó elsentido de la Euca-ristía, sobre todo alos varios centenaresde niños que habíanhecho la comuniónen fechas previas, y

exhortó a celebrar dicha jornada como vía deacceso a los excluidos de la vida.

Posteriormente seinició la procesión enla que los fieles y re-presentantes de lascofradías y herman-dades penitencialesarroparon al Santí-simo Sacramento.Esta manifestaciónreligiosa también sellevó a cabo ennumerosas localida-des de la provincia

6 Nº 69 16 al 30 -Jun- 2007Iglesia en ValladolidNoticias diocesanas

FE Y VIDA CRISTIANA (XI)

Después de haber expuesto el canono número de libros tanto del AntiguoTestamento como del Nuevo, el

Compendio del Catecismo de la Iglesia Ca-tólica nos habla de la importancia que,para los cristianos, tiene el Antiguo Tes-tamento, que es la siguiente: “son Palabrade Dios, pues están divinamente inspira-dos y, por tanto, tienen un valor permanen-te”. En ellos se manifiesta esa pedagogía omodo paternal de Dios por la cual Él de-cide ofrecer todos los medios necesariospara que los hombres puedan salvarse. Los46 libros exponen la preparación para lavenida de su Hijo a este mundo comoúnico Salvador de él (n.º 21).

La importancia del Nuevo Testamentoestriba en que, siendo Jesucristo el centrodel mismo, en sus veintisiete libros se nostransmite la Verdad total y definitiva de laRevelación Divina. Los cuatro evangeliosde Mateo, Marcos, Lucas y Juan, puestoque contienen el testimonio principal de lavida de Jesús de Nazaret, de su misteriopascual y de su doctrina, son como elcorazón del resto de todos los libros inspi-rados por Dios. Por tanto, los cuatro evan-gelios ocupan un puesto único en laIglesia (n.º 22).

Acerca de la unidad entre los dos Tes-tamentos, de toda la Biblia o Sagrada Es-critura, se afirma que se debe a que laPalabra de Dios es única, único el proyec-to que Dios ha realizado para nuestra sal-vación y única también la inspiración divi-na. El Antiguo Testamento ha preparado alNuevo y éste da cumplimiento al Antiguo:ambos se iluminan mutuamente, o comomuy bella y profundamente dijo san Agus-tín: “El Nuevo Testamento está escondidoen el Antiguo, mientras que el Antiguo sehace manifiesto en el Nuevo” (n.º 23).

En el número 24 se dice que la funciónde toda la Sagrada Escritura consiste enproporcionar apoyo y vigor a la vida espi-ritual de los miembros de la Iglesia. Es elalma de la teología y de la predicación pas-toral. De ahí la importancia de la lecturapersonal y muy frecuente hecha bajo laacción del Espíritu Santo, previamente in-vocados

Jesús Hernández Sahagún

La carroza con el Santísmo sale de la S. I. Catedral Metropolitana.

>> Corpus Christi

Miles de vallisoletanos acompañaron al Santísimo

OPINIÓN

Diferentes momentos de la procesión y la Eucaristía.

716 al 30 -Jun- 2007 Nº 69 Iglesia en Valladolid Noticias diocesanas

PDP. Ricardo Vargas predicó el OctavarioCorazón de Jesús en el Santuario Nacional dela Gran Promesa. Vargas presentó el miste-rio del Corazón de Jesús en cuatro claves:para ser creído, vivido, anunciado y celebra-do. Este Octavario se unía, también, al lemade la VIII Semana del Corazón de Jesús

>> Octavario al Corazón de JesúsUn misterio para ser creído,vivido, anunciado y celebrado

Distintas imágenes del Octavario.

PDP. Unaimagen valemás que milpalabras. Na-da mejor para explicar la solemnidad delCorpus Christi que poder contemplar dife-rentes momentos del pasado 10 de junio,

así como delos actos pre-vios que se lle-varon a cabo

en la S. I. Catedral Metropolitana con eldeseo de preparar esta fiesta, que es elalimento que sacia el hambre de Dios

Momentos del Corpus Christi y del Triduo de preparación.

CRISTIANOS: FE DE ALTO RIESGO

Escribo bajo los efectos de la noticia delasesinato de un sacerdote y tres diá-conos del rito caldeo. Esta vez ha sido

en Mosul, pero está aún muy cerca el asesi-nato de unos misioneros protestantes enTurquía, o las ejecuciones de cristianos enPakistán, o las condiciones de ciudadanosde tercera en países islámicos. Es claro queser cristiano en el mundo hoy es una fe dealto riesgo. Que nuestra integridad física nocorra peligro en el mundo occidental vienede que históricamente esta civilización se hadesarrollado a partir del cristianismo, que hasido una de sus bases y vehículos.

Pero parece que el cristianismo como lan-zadera cultural ha dado paso a opcionesque se avergüenzan y reniegan de su cuna,opciones de secularización, laicistas. Hemosasistido al rechazo de la referencia expresaa las raíces cristianas de Europa en el fallidoproyecto de constitución europea, la recusa-ción de un comisario europeo por sus plan-teamientos expresamente católicos, los pro-cesamientos de pastores cristianos que nose han plegado a los planteamientos de lo“políticamente correcto”, el retorcimiento delo cristiano en la agenda de los medios decomunicación, cuando no su eliminación.

Nuestra vida física no corre peligro por sercristianos en medio de nuestro mundo occi-dental, pero vemos ya que está siendo limi-tada de modo sistemático a lo estrictamenteíntimo, como si la fe fuera un peligro público,un déficit de democracia y de madurez cívi-ca, y esto va configurando las mentalidades,haciendo que mantener la fe y manifestarlapúblicamente comience a ser algo heroico.

Por eso las defecciones entre nosotrosvienen por dos lados al menos. Uno es el dequienes se encapsulan o encastillan, exclu-yen al mundo y se autoexcluyen del mundo,y el otro es el de quienes se sumergen en elmundo, en sus seducciones o en sus luchas,en su secularismo, abandonan la trascen-dencia y se autoexcluyen de la Iglesia. El filode la navaja o el cable de funambulista noconsisten en la manoseada y falsa “equidis-tancia”, que siempre es móvil como sus ex-tremos. LLaa ccllaavvee eessttáá eenn llaa ccoommuunniióónn eenn llaaIIgglleessiiaa en el sentido completo que ella tiene,sin reducciones ideológicas ni restricciones

OPINIÓN

Pedro José Herráiz Martínez

>> Corpus Christi

Imágenes para el recuerdo

8 Nº 69 16 al 30 -Jun- 2007Iglesia en ValladolidNoticias diocesanas

Nació en la localidad palentina de Guardoen 1700. Sus estudios de artes y teologíatranscurrieron en Oviedo, siendo colegial deSan Salvador. Pasó después a Salamanca,donde prosiguió lecciones de Cánones hastaque obtuvo la licenciatura. Tras haber recibi-do las órdenes mayores, fue cura enVillanueva de la Jara, en la diócesis deCuenca, provisor en Ciudad Rodrigo y Cuenca,además de arcediano de Moya, dignidad pro-pia de la Iglesia Catedral de esta última.

Fue preconizado como obispo de Valla-dolid en 1754, aunque entró como tal en losprimeros días del año siguiente. Meses des-pués, en la solemnidad de Todos los Santosde1755, se apreciaron en la ciudad los efec-tos del terremoto de Lisboa. En ese mo-mento, Isidro Cossío se encontraba celebran-do misa en la Catedral, iglesia que se vio afec-tada en su torre, debido a la mala cimenta-ción. Cuentan los cronistas del momento quela misa hubo de concluir en la Sala Capitular

y que, en acción de gracias por no haberexistido mayores males, se colocó la patronadel Cabildo, la Virgen del Sagrario, durantetres días en la capilla mayor. Conoció en 1766la segunda beatificación de un vallisoletano,el fraile trinitario Simón de Rojas, celebrandola ciudad similares fiestas a las concluidashacía poco tiempo con san Pedro Regalado.

El prelado pagó con su propio dinero lareja que cerraba el coro de la Iglesia Ca-tedral, colocándose la misma el 7 de diciem-

bre de 1763, pintándose y dorándose poste-riormente. Para perpetuar su generosidad,tras la muerte del obispo Cossío, el Cabildocolocó su escudo de armas, sin que faltase lainscripción que así lo detallaba. Conoció enabril de 1767 la expulsión de los jesuitas dela Monarquía Hispánica y en concreto de loscuatro colegios de la diócesis (San Ignacio,San Ambrosio y San Albano de Valladolid y elde Medina del Campo, pues el de Villagarcíapertenecía a la de Palencia). Sin oponerse ala decisión, como buen funcionario real, diolos primeros pasos para beneficiarse desdela diócesis de los bienes de la Compañía.Sintiéndose achacoso, el 24 de mayo de1768 renunció a la mitra y se retiró a la villade Grajal de Campos, donde murió el 11 deabril de 1774. Recibió sepultura en la iglesiade San Miguel de aquella localidad, siendorecordado por el Cabildo a través de la men-cionada reja, propiedad hoy del Museo deNueva York

Isidro Cossío y Bustamante (1754-1768): “El mecenas de la reja de Nueva York”

Javier Burrieza SánchezEPISCOPOLOGIO VALLISOLETANO

>> Coordinadora de Pastoral Juvenil

Clausura del cursoPDP. La

Coord ina-dora de Pas-toral Juvenilclausuró susactividadesel pasado 7de junio conla vista pues-ta en el próximo año tras hacer balance de lasactividades programadas

>> Cultura de la vidaLas cuestiones de la bioética

PDP. JoséJimenez Lo-zano, Alfre-do Marcos,Lau r eanoTrillo y Fer-nando Reyparticiparonen la mesa redonda “Las cuestiones de labioética” - Integración de la vida y de la muer-te en el progreso social

>> Misa de Acción de Gracias por la beata Madre CarmenLa archidiócesis se unió a la alegría de las franciscanas

PDP. El 3 de junio D. Braulio Rodríguezpresidió la Eucaristía de acción de graciaspor la reciente beatificación de Madre Car-men del Niño de Jesús, fundadora de lasHermanas Franciscanas de los SagradosCorazones, en la S. I. Catedral Metropolita-na. D. Braulio, acompañado de una treinte-na de sacerdotes, y en presencia de la Ma-dre General de la Congregación, dio graciasa Dios por la vida de la nueva beata y lalabor que realizan las hermanas Las hermanas posan con D. Braulio.

>> Seminario DiocesanoGoyo y José Luis: nuevos admitidos a las órdenes

Jesús García. El 31 demayo, fiesta de la visitación deMaría a su prima Isabel fuevivida de una manera espe-cial por los seminaristas, puesdos de ellos, Goyo Casado yJosé Luis Rubio, recibieron laadmisión a las órdenes sa-gradas de manos de D. Brau-lio, manifestando delante delos presentes su deseo de

seguir adelante en su pro-ceso formativo y de quererconfigurarse cada vez máscon Jesucristo para poderpronto llegar a ser ordena-dos presbíteros. Despuésde la ceremonia, los semi-naristas compartieron laalegría de tal celebracióncon una cena de fraterni-dad Goyo y José Luis.

9Iglesia en Valladolid Noticias diocesanas 16 al 30 -Jun- 2007 Nº 69

Calle Simón Aranda, 15 983 202 301

CÁRITAS

DERECHO A UNA EDUCACIÓN DIGNA

Este fue el lema elegido para cele-brar el Día de la Caridad el pasado10 de junio: “Derecho a una edu-

cación digna”.El punto de partida fue el hecho de la

privación de acceso al derecho a la edu-cación de muchas personas: 121 millo-nes de niños y niñas no van a la escue-la en el mundo; 800 millones de adultosson analfabetos.

Sin olvidar otros derechos básicos,queremos destacar la importancia de laeducación como elemento clave para la liberación integral de la persona (…).El acceso a los derechos humanos pasapor la educación liberadora, porquesolamente a través de la misma, la persona toma conciencia de que es res-ponsable de su propia vida y va adqui-riendo una actitud abierta, crítica y acti-va ante el dinamismo de la historia”.(Mensaje de los Obispos de la ComisiónEpiscopal de Pastoral Social. Día de laCaridad 2007).

En casi todos los países la desigual-dad en educación está en las causasgeneradoras de la desigualdad en mate-ria de ingresos, salud y oportunidadesde desarrollo y de participación en lasociedad civil. La educación tiene elpotencial de actuar equiparando oportu-nidades y de aportar una mayor eficien-cia económica y cohesión social.

Por ello es fundamental el compromi-so de todos a favor de este derecho a laeducación integral.

Los obispos de la Comisión de Pas-toral Social, en su Mensaje, nos aportanpistas para este compromiso: “denun-ciando las situaciones que bloquean ladignidad humana”, “anunciando que esposible otro orden mundial”, apoyandola labor de Cáritas cuyos “proyectos yprogramas tienen siempre este objetivoeducativo y liberador en su horizonte” ycompartiendo “este compromiso conotras muchas personas y grupos quetambién trabajan por la educación y pro-moción de la persona”

MCS. Con motivo de la Celebración delDía de la Caridad, el pasado domingo 10 dejunio, Cáritas Diocesanade Valladolid hizo públicasu memoria anual corres-pondiente a 2006. Estamemoria recoge de formasintética la actividaddurante el pasado año enlos campos de DesarrolloInstitucional, Acción Socialy Cooperación Inter-nacional.

Las personas atendidasen los Programas Socialespor Cáritas en 2006 hanascendido a 7.229. Hayque destacar la puesta enmarcha a lo largo del añode los proyectos de coo-peración con el VicariatoApostólico de Puyo(Ecuador), con el despla-

zamiento de dos personas de CáritasDiocesana de Valladolid a trabajar conjunta-

mente con la PastoralSocial de allí. Para todoello se han empleado1.655.591,04 euros.

Todo este trabajo hasido posible gracias a la colaboración económi-ca de donantes y socios yde administraciones pú-blicas y entidades priva-das, que ha supuesto1.717.172.10 euros.

Junto a los recursoseconómicos, ha sido fun-damental la actividad delos 626 voluntarios quellenan de amor las dife-rentes situaciones de laspersonas que se acercana los servicios de Cáritasdiocesana Portada de la memoria.

>> CáritasMemoria 2006

PDP. El Centro Dio-cesano de Espiritua-lidad y el SantuarioNacional de la GranPromesa acogeránhasta el sábado 16de junio la VIII Se-mana del Corazón deJesús. Desde el pasa-do día 10, los partici-pantes han asistido aconferencias, colo-

quios, adoración yvísperas, bendicio-nes, eucaristías, pro-yecciones y un festi-val. Entre los ponen-tes ha habido dife-rentes obispos, reli-giosas, periodistas,presbíteros y se-glares que han ha-blado del Amor enmayúsculas

VIII Semana del Corazón de Jesús.

>> VIII Semana del Corazón de Jesús “Del Dios es amor al Dios tiene corazón”

JRP. El pasado 8 de junio se reunieron enPeñafiel los representantes de los diversosGrupos Rurales Cristianos que han trabajadoa lo largo del año en las parroquias del arci-prestazgo con el fin de organizar el Día delMundo Rural en Quintanilla que clausura elcurso. Con la puesta en común de sus traba-jos en torno al tema de la “Economía So-lidaria” redactaron el manifiesto que se leerá

al final de la Eucaristía del día 24 de junio. Enél destacan la denuncia de los anti-valoresque la sociedad de consumo ha introducidoen las formas de vida de nuestros pueblos yapuestan por la solidaridad, la vida más aus-tera y la búsqueda de una economía queponga al trabajo-persona sobre el capital. Sepotenciará el compromiso en las actividadessociales que empiezan con el verano

Jesús García. Elmes de junio en elseminario se caracte-riza por el fin del cur-so lectivo. El tiempode estudio, de dedi-cación a la lectura,de oración intensa ylos exámenes son enestos días la principalpreocupación de los seminaristas, queterminarán el curso el día 22. En la vidacomunitaria lo destacable es la evalua-ción del curso tanto personal como co-munitariamente, que constituye un mo-mento importante de reconocimiento de

los avances o los re-trocesos que se hanhecho, y por lo tan-to, la necesidad deponer remedio paraseguir avanzandoen el proceso forma-tivo. La excursiónfinal dará comienzoal periodo de des-

canso que los seminaristas podrán dis-frutar durante julio y agosto en suscasas con sus familias. Desde el se-minario os deseamos a todos unos feli-ces días de descanso. Que el verano nosea un “parón” en nuestra vida

10 Nº 69 16 al 30 -Jun- 2007Iglesia en ValladolidNoticias diocesanas

JORNADA SOLIDARIA EN VILLASEXMIR Y ASAMBLEA DE LA SEDE DIOCESANA

La I Jornada Solidaria en el campoque tuvo lugar el domingo día 3 enVillasexmir contó con una asistencia

de unas 500 personas de todas las eda-des, desde bebés a los que sus padresllevaron en los carritos haciendo el reco-rrido de la marcha por la mañana, hastamayores del valle del Cuco que llegaronen autobuses. Fue una jornada presididapor la alegría y la solidaridad, a la queacompañó un cielo algo cubierto quehizo más llevadera la marcha, con unaorganización esmerada en la que partici-paron buen número de voluntarios.

El viernes día 9 tuvo lugar la Asambleade la Sede Diocesana, en cuyo orden deldía figuraban la comunicación de losacuerdos adoptados en la Asamblea Na-cional de Presidentas Diocesanas que sellevó a cabo en El Escorial el último fin desemana de mayo, el informe económiconacional y local, el estado de la cofinan-ciación en la Sede, así como los informesde los proyectos del año pasado y lasituación de los de la campaña actual. D.Braulio presidió la eucaristía y la reuniónfinalizó con una comida comunitaria

Calle Simón Aranda, 13 - 1º983 305 065

MANOS UNIDAS >> Ecos del SeminarioFin del periodo lectivo

>> Grupos Rurales Cristianos del arciprestazgo de PeñafielElaboran un manifiesto contra los anti-valores del consumo

Fachada del Seminario Diocesano.

>> Studia et DocumentaPresentación de la revista

PDP. El 12 de junio se presentó el primernúmero de Studia et Documenta, revista delInstituto Histórico San Josemaría Escrivá, enValladolid, con intervenciones de José An-drés Gallego, Benoit Pellistrandi, Yolanda Ca-gigas y Pablo Pérez. Este Instituto es un cen-tro de investigación que promueve estudioshistóricos sobre el fundador del Opus Dei

>> Fresno El Viejo

Vigilia de EspigasPDP. El 16 de junio, Fresno El Viejo cele-

bra la Vigilia de Espigas y las bodas de orode la sección de Adoración Nocturna en lalocalidad. Comenzará a las 22.00 horas conla recepción de banderas y su procesión a laiglesia parroquial, donde se rezarán víspe-ras y se celebrará la Eucaristía. A las 5.30horas habrá bendición de los campos

Plantación de un árbol y diploma al participante más joven.

>> Carpio Exposición sobre la Amazonía

PDP. Los salones parroquiales de Carpioacogen desde el pasado 15 de junio y hastael 22 la exposición “Una Mirada desde laAmazonía” sobre la Cooperación con elVicariato Apostólico de Puyo en Ecuador quelleva a cabo Cáritas Diocesana. Asimismo eldía 22, a las 20.30 horas, habrá una charlasobre la ley de dependencia

>> Apostolado Mundial de Fátima

Peregrinación a GaliciaPDP. El Apostolado Mundial de Fátima-

Ejército Azul de Nuestra Señora organizauna peregrinación a Santiago de Compos-tela, Pontevedra y Tuy, visitando el Mo-nasterio de Samos, Lugo, Rías Bajas y Va-lença do Minho del 22 al 24 de junio, condiversas celebraciones litúrgicas, visitasturísticas y momentos de tiempo libre

11Iglesia en Valladolid16 al 30 -Jun- 2007 Nº 69 Noticias diocesanas

Francisco José García GarcíaEL DÍA DEL SEÑOR

CORPUS CHRISTI: DÍA DE LA CARIDAD

Este año la fiesta del Cuerpo y laSangre de Cristo ha tenido para míresonancias y matices que siempre

han estado ahí, pero que de repente, co-mo el Espíritu sopla donde quiere y cuan-do quiere, se han hecho patentes en mivida. En primer lugar, la conciencia clarade que yo soy, por la gracia del Bautismo,Cuerpo de Cristo, de la Iglesia, y que se vaconstruyendo esta realidad en mí en lamedida en que yo participo de la Euca-ristía y recibo al Señor en la comunión.

Pero no queda ahí la cosa, puesto que,parafraseando a san Agustín, la Eucaristíaes también “vínculo de comunión frater-na”; es decir, que la misma vida de Cristohabitando en mí me conduce irremisible-mente a vivir para los demás, a estar encomunión con los otros, mis hermanos enla fe, pero también a amar con Su mismoAmor a todo aquel que no ha conocido aJesucristo o se ha alejado de Él, para ter-minar diciendo con san Pablo: “¡Ay de mísi no anunciase el Evangelio!”.

El ser también el día de la caridad (Cá-ritas, en su ámbito nacional), me ayudabaa percatarme de hasta qué punto no mepuedo quedar a Dios “para mí sola”, paracrecer solamente yo en la fe; el texto desan Pablo en su Segunda Carta a los Co-rintios dice: “Porque el amor de Cristo nosapremia al pensar que si uno murió portodos, todos por tanto murieron. Y muriópor todos, para que ya no vivan para sí losque viven, sino para aquel que murió yresucitó por ellos” (2 Co 5, 14s.).

Ante la situación tan difícil que vivennuestros hermanos del Líbano, Tierra San-ta o Irak, según hemos sabido reciente-mente, Cristo nos urge más que nunca ahacerle presente en el mundo como sal,luz y fermento. Llamados por el Bautismoa tener en nosotros la misma vida de Jesúspara poder ser otro Cristo en la sociedad,cada uno en su puesto, el amor de Cristonos apremia a no recibir en vano la graciade Dios y dar “fruto abundante”, cada uno según sus capacidades (cf. Mt 25, 14-30)

1177 ddee jjuunniioo.. DDoommiinnggoo 1111..ºº TTiieemmppoo OOrrddiinnaarriioo.. EEvvaannggeelliioo sseeggúúnn LLuuccaass 77,,3366-88,,33..En aquel tiempo, un fariseo rogaba a Jesús que fuera a comer con él. Jesús,

entrando en casa del fariseo, se recostó a la mesa. Y una mujer de la ciudad, unapecadora, al enterarse de que estaba comiendo en casa del fariseo, vino con unfrasco de perfume y, colocándose detrás, junto a sus pies, llorando, se puso a regar-le los pies con sus lágrimas, se los enjugaba con sus cabellos, los cubría de besosy se los ungía con el perfume. Al ver esto, el fariseo que lo había invitado, se dijo:“Si éste fuera profeta, sabría quién es esta mujer que le está tocando y lo que es:una pecadora”. Jesús tomó la palabra y le dijo: “Simón, tengo algo que decirte”. Élrespondió: “Dímelo, maestro”. Jesús le dijo: “Un prestamista tenía dos deudores:uno le debía quinientos denarios y el otro cincuenta. Como no tenían con qué pagar,los perdonó a los dos. ¿Cuál de los dos lo amará más?”. Simón contestó: “Supongoque aquél a quien le perdonó más”. Jesús le dijo: “Has juzgado rectamente”.

Y, volviéndose a la mujer, dijo a Simón: “¿Ves a esta mujer? Cuando yo entré en tucasa, no me pusiste agua para los pies; ella en cambio me ha lavado los pies consus lágrimas y me los ha enjugado con su pelo. Tú no me besaste; ella, en cambio,desde que entró, no ha dejado de besarme los pies. Tú no me ungiste la cabeza conungüento; ella, en cambio, me ha ungido los pies con perfume. Por eso te digo, susmuchos pecados están perdonados, porque tiene mucho amor: pero al que poco sele perdona poco ama”. Y a ella le dijo: “Tus pecados están perdonados”. Los demásconvidados empezaron a decir entre sí: “¿Quién es éste, que hasta perdona peca-dos?”. Pero Jesús dijo a la mujer: “Tu fe te ha salvado, vete en paz”.

Más tarde iba caminando de ciudad en ciudad y de pueblo en pueblo predicandola buena noticia del Reino de Dios; le acompañaban los Doce y algunas mujeres queél había curado de malos espíritus y enfermedades: María Magdalena, de la quehabían salido siete demonios; Juana, mujer de Cusa, intendente de Herodes; Susanay otras muchas que le ayudaban con sus bienes.

Quizá no nos habíamos dado cuenta, pero el perdón y el amor están muy en rela-ción. Perdonar es ceder de uno mismo a favor de otro, habiendo salvado el obstá-culo que supone el no tener en cuenta una ofensa. Si el amor empieza por tener encuenta al otro, perdonar es amar. Para descubrir si eres amado, debes empezar porcerciorarte de si eres perdonado. A Dios se le empieza a tomar en serio así

2244 ddee jjuunniioo.. SSoolleemmnniiddaadd ddee llaa NNaattiivviiddaadd ddee ssaann JJuuaann BBaauuttiissttaa.. EEvvaannggeelliioo sseeggúúnn LLuuccaass 11,,5577-6666.. 8800..

A Isabel se le cumplió el tiempo del parto y dio a luz un hijo. Se enteraron sus veci-nos y parientes de que el Señor le había hecho una gran misericordia, y la felicita-ban. A los ocho días fueron a circuncidar al niño, y lo llamaban Zacarías, como a supadre. La madre intervino diciendo: “¡No! Se va a llamar Juan”. Le replicaron: “Nin-guno de tus parientes se llama así”. Entonces preguntaban por señas al padre cómoquería que se llamase. Él pidió una tablilla y escribió: “Juan es su nombre”. Todos sequedaron extrañados. Inmediatamente se le soltó la boca y la lengua, y empezó ahablar bendiciendo a Dios. Los vecinos quedaron sobrecogidos, y corrió la noticia portoda la montaña de Judea. Y todos los que lo oían reflexionaban diciendo: “¿Qué vaa ser este niño?”. Porque la mano del Señor estaba con él. El niño iba creciendo, ysu carácter se afianzaba; vivió en el desierto hasta que se presentó a Israel.

Los nombres en la historia sagrada tienen su importancia, pues no son elegidos alazar, sino que indican una función, es decir, una vocación. Cambiar el nombre a alguien(caso de Jacob y de Abraham) evidencia un cambio en la vida y la misión del concerni-do. Zacarías es el que mejor conoce el misterio de este niño y renuncia a que lleve sunombre. Este niño introducirá una nueva etapa de la salvación y necesita un nombrenuevo

OPINIÓN

Joaquina García de Simón

12 Iglesia en Valladolid Nº 69 16 al 30 -Jun- 2007Con vosotros está

MARIO DEL CAMPO MELGARDirector del coro de Gospel “Good News”

Este ingeniero de Telecomunicaciones en Telefónica I+D ydirector de la Escuela Municipal de Música de Simancas de 36años es también director del Coro Infantil de Los Zumacales

de Simancas y del CP Ponce de León de Valladolid.Texto: Patricia Diez Pablos.

“La música es un regalo de Dios y lo intento vivirponiendo todo el amor posible al Señor y a los demás”

¿Cómo surge “Good News”?La primera idea de crear un Coro de Gospel

surgió de una amiga, Margarita, a la vuelta deuna peregrinación que se organizó desde elCentro de Espiritualidad a Paray Le Monial. Laidea cuajó definitivamente cuando otra granamiga, Loli, me propuso exactamente lo mismomientras cantábamos en una boda en la iglesiade Simancas. Así nació el Coro de Gospel “GoodNews”, con la única intención de disfrutar can-tando este tipo de música.

¿Qué lo caracteriza?Lo más característico del Coro de Gospel

“Good News”, a mi entender, es la alegría quetransmitimos cuando cantamos. Disfrutamosmucho y creo que también hacemos disfrutar alpúblico. Nuestro repertorio va desde temas afri-canos hasta el gospel actual, pasando por losespirituales negros y la música soul. Respecto alos ritmos, son ritmos muy vitales que transmi-ten fuerza e invitan al movimiento.

Han actuado en el recientePregón Pascual; ¿qué significaactuar en una actividad eclesial?

Cantar en el Centro de Espiritualidades muy especial para mí, ya que sientoque el Corazón de Jesús ha estado muypresente en el coro desde su origen, y siento que nos invitaa cantar en su Casa. Ade-más, allí el público es ex-cepcional con nosotros ynos acogen con muchísi-ma calidez. Tambiénsiento que la alegría y elamor no conocen fronte-ras; con ellos se puedellegar al corazón de losdemás, independiente-mente de las ideas ycreencias.

¿Qué papel puede jugar la músicaen la realidad actual de la Iglesia?

La música puede jugar un papel muy impor-tante en toda nuestra sociedad, como elementode unión y dinamizador. La música hecha desdeel corazón nos ennoblece a todos, intérpretes ypúblico.

¿Cómo demuestra su pasión por lamúsica en la evangelización?

Considero la música como un regalo que Diosha puesto en mi corazón, y así lo intento vivir,poniendo todo el amor posible al Señor y a losdemás en mis actividades musicales. La músicaes la mejor forma que he encontrado para amara los demás. Creo que la música es mi vocación.

¿Cree que la música puede acercara la fe a los jóvenes y chavales?

La música es una forma ideal para transmitiramor y acercar la belleza a todo aquél que labusca; es una forma de comunicación universal.

Si pudiera expresar con una frase loque siente con la música cuando actúa

en un recinto sagrado, ¿cuál sería?Respeto y devoción, tanto al recinto

como a todos los corazones que lo llenan.De su experiencia de vida cris-

tiana y su aportación como direc-tor, ¿qué momentos han

sido vitales para su cohe-rencia de fe?

Siento con fuerza la responsabilidad de cui-dar todo lo que Diospone en mi vida a tra-

vés de la música, y megustaría dar todo elamor y música posiblesa los que me rodean;para mí, esa es la bús-

queda de la coheren-cia

882 AM y 104.5 FM - Íscar 101.2 FMEl espejo de la Iglesia Noticia Iglesia Diocesana ValladolidViernes, 15:05 a 16:00Viernes, 15:05 a 16:00 Domingos, 9:45 a 10:00Domingos, 9:45 a 10:00Carolina Becoechea Rojo

2.ª QUINCENA DE JUNIO 2007

16

VIII SEMANA DEL CORAZÓN DE JESÚS12.00 Conferencia clausura acargo de D. Braulio RodríguezPlaza, arzobispo de Valladolid Centro Diocesano de Espiritualidad

16

VIGILIA DE ESPIGAS22.00 Recepción y Procesión23.00 Vísperas y Eucaristía

0.30 Turnos de vela5.30 Bendición de los campos

Fresno El Viejo

1622

CÁRITAS DIOCESANAExposición “Una mirada

desde la Amazonía”Salones parroquiales de Carpio

1617

DELEGACIÓN DE FAMILIA Y VIDAEncuentro para novios

Centro Diocesano de Espiritualidad

17XI DOMINGO DEL T. O.

2 Sm 12, 7-10.13. Sal 31, 1-2.5.7.11Ga 2, 16.19-21.

1821

MEMORIAL JOSÉ VELICIA Iglesia de San Ildefonso

22CARPIO

20.30 Charla sobre la ley de dependencia

Salones parroquiales de Carpio

2224

APOSTOLADO MUNDIAL DE FÁTIMAPeregrinación a Galicia

24SOLEMNIDAD DE LA NATIVIDAD

DE SAN JUAN BAUTISTA Is 49, 1-6. Sal 138, 1-3.13-15. Hch 12, 22-26.

Lc 1, 57-66.80.

24ARCIPRESTAZGO DE PEÑAFIEL

Día del Mundo RuralQuintanilla de Arriba

28MOVIMIENTO CULTURAL CRISTIANO

Acto culturalCasa de Cultura y Solidaridad (Industrias, 16)

Canal30

VVaallllaaddoolliidd

AAvviissoo: El 18 de junio se abre el plazo deinscripción para la XVIII PeregrinaciónDiocesana de enfermos, hospitalarios y pe-regrinos a Lourdes, presidida por D. Brau-lio Rodríguez Plaza, que se realizará del 28al 31 de julio de 2007. Más informaciónen: c/ Simón Aranda, 13-2.º de 19.00 a20.30 horas y 983 300 414