Juventud e identidad
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Juventud e identidad Juventud e identidad en la Iglesia Metodista en la Iglesia Metodista Pentecostal de ChilePentecostal de Chile
en elen elBicentenarioBicentenario
1810 -20101810 -2010
1. Raíces del cristianismo bíblico1. Raíces del cristianismo bíblico
• El judaísmo: Antiguo testamentoEl judaísmo: Antiguo testamento
• Los Evangelios y las epístolas Los Evangelios y las epístolas
• El origen de la Iglesia cristiana: Los Hechos de El origen de la Iglesia cristiana: Los Hechos de
los Apóstoleslos Apóstoles
• La iglesia primitiva de los tres primeros siglosLa iglesia primitiva de los tres primeros siglos
2. Raíces del cristianismo en la 2. Raíces del cristianismo en la civilización occidentalcivilización occidental
• El Cristianismo y los grandes imperiosEl Cristianismo y los grandes imperios
• Edad MediaEdad Media
• La gran influencia de la fe cristiana en La gran influencia de la fe cristiana en configuración de la sociedad occidentalconfiguración de la sociedad occidental
• Iglesia Católica RomanaIglesia Católica Romana
• Iglesia Ortodoxa Griega Iglesia Ortodoxa Griega
3. Raíces de la Reforma Protestante 3. Raíces de la Reforma Protestante del Siglo XVIdel Siglo XVI
El 31 de octubre de 1517El 31 de octubre de 1517• Sola feSola fe
• Solo escrituraSolo escritura
•Sala graciaSala gracia
•Sacerdocio universalSacerdocio universal
4. La Raíz Protestantes del siglo XIX4. La Raíz Protestantes del siglo XIX
Diego Thompson 1821Diego Thompson 1821
David Trumbull 1845-1889David Trumbull 1845-1889
Allen Gardiner 1838-1852Allen Gardiner 1838-1852
Juan Canut de Bon 1879-1893Juan Canut de Bon 1879-1893
Diego ThompsonDiego Thompson
Sociedad Bíblica Británica y Extranjera
1821
David TrumbullDavid Trumbull
Luchador incansable porla libertad de culto
Su labor la desarrolló entre los años 1845-1889
David Trumbull precursor de la David Trumbull precursor de la prensa evangélicaprensa evangélica
Allen GardinerAllen Gardiner
Intentó evangelizar a los indígenasdel sur de Chile,1838-1852
Interior de la Union Church de Interior de la Union Church de Valparaíso, calle CondellValparaíso, calle Condell
William TaylorWilliam Taylor
MisioneroMisionero
norteamericananorteamericana
que inicio la que inicio la
Iglesia MetodistaIglesia Metodista
en Chileen Chile
18781878
Juan Canut de BonJuan Canut de Bon
El mas brillante predicador,carismático, popular yde origen catalán (1879-1893)
La raiz Pentecostal del siglo XIX
Los Evangélicos hacia 1891Los Evangélicos hacia 1891
Hacia 1891, el total de evangélicos existentes en Chile, sin considerar a los Hacia 1891, el total de evangélicos existentes en Chile, sin considerar a los de origen extranjero, se puede estimar en una cifra exigua que va entre las de origen extranjero, se puede estimar en una cifra exigua que va entre las mil y mil quinientas personas, la mayoría de los cuales pertenecían al mil y mil quinientas personas, la mayoría de los cuales pertenecían al proletariado urbano y a los sectores medios, tales como profesionales y proletariado urbano y a los sectores medios, tales como profesionales y pequeños comerciantes. En términos meramente numéricos, la "cosecha" pequeños comerciantes. En términos meramente numéricos, la "cosecha" durante este período (1810-1891), fue magra. durante este período (1810-1891), fue magra.
Pero al analizarla desde el punto de vista de los logros alcanzados en el Pero al analizarla desde el punto de vista de los logros alcanzados en el ámbito de la legitimidad social alcanzada por los evangélicos en la sociedad ámbito de la legitimidad social alcanzada por los evangélicos en la sociedad chilena, y de su penetración en los sectores sociales que hasta el día de hoy chilena, y de su penetración en los sectores sociales que hasta el día de hoy el protestantismo ha mantenido, podemos afirmar que en este período están el protestantismo ha mantenido, podemos afirmar que en este período están echadas las bases de la permanencia y presencia evangélica en Chile.echadas las bases de la permanencia y presencia evangélica en Chile.
Juan OrtizJuan Ortiz
Historia de los Historia de los Evangélicos en Evangélicos en
ChileChile 1810-18911810-1891
De Disidentes a CanutosDe Disidentes a Canutos
Autor: Juan OrtizAutor: Juan Ortiz
5. La raíz pentecostal 5. La raíz pentecostal
• Del avivamiento de 1909 Del avivamiento de 1909
al movimiento pentecostal chilenoal movimiento pentecostal chileno
Movimiento vs. IglesiaMovimiento vs. Iglesia-Experiencia común - Institución estable altamente burocratizada.-Experiencia común - Institución estable altamente burocratizada.
-Protesta - Alianza con el estado-Protesta - Alianza con el estado
-Utopía - Tradiciones y costumbres-Utopía - Tradiciones y costumbres
Surge el movimiento pentecostalSurge el movimiento pentecostalValparaíso y Santiago 1909 - 1910Valparaíso y Santiago 1909 - 1910
Valparaíso a principios del siglo XXValparaíso a principios del siglo XX
Iglesia Metodista de SantiagoIglesia Metodista de Santiago(Agustina esquina de Cueto)(Agustina esquina de Cueto)
Año de 1909Año de 1909
El pentecostalismo chileno: 1909-1932El pentecostalismo chileno: 1909-1932
EEste, se puede definir como un movimiento religioso de tipo ste, se puede definir como un movimiento religioso de tipo carismático con un rostro eminentemente marginal y local, que nació carismático con un rostro eminentemente marginal y local, que nació en el seno del protestantismo racional extranjero en 1909 y 1910. El en el seno del protestantismo racional extranjero en 1909 y 1910. El pentecostalismo se abrió paso en una sociedad tradicional en crisis, pentecostalismo se abrió paso en una sociedad tradicional en crisis, donde tomó ciertos elementos y prácticas de la religiosidad popular donde tomó ciertos elementos y prácticas de la religiosidad popular imperante, como a su vez, conservó la fe reformada y sus elementos imperante, como a su vez, conservó la fe reformada y sus elementos esenciales, pero los adaptó a la cultura del bajo pueblo. En esenciales, pero los adaptó a la cultura del bajo pueblo. En consecuencia la participación de sus fieles estuvo mediatizada por una consecuencia la participación de sus fieles estuvo mediatizada por una decisión y compromiso personal lo que supone una participación decisión y compromiso personal lo que supone una participación fervorosa, entusiasta y con un rostro eminentemente laico cuya fervorosa, entusiasta y con un rostro eminentemente laico cuya fundación se debe a hombres y mujeres jóvenes. En sus primeros años, fundación se debe a hombres y mujeres jóvenes. En sus primeros años, debió enfrentar la hostilidad de la tradicional Iglesia Católica y del debió enfrentar la hostilidad de la tradicional Iglesia Católica y del protestantismo racional burocrático y extranjero.protestantismo racional burocrático y extranjero.
Conferencia de 1918Conferencia de 1918
Conferencia 1928 aprox.Conferencia 1928 aprox.
Los hermanos Ríos incorporan los Los hermanos Ríos incorporan los instrumento musicales al instrumento musicales al movimiento pentecostalmovimiento pentecostal
Iglesias pentecostales que en 1932 configuran Iglesias pentecostales que en 1932 configuran el movimiento pentecostal chilenoel movimiento pentecostal chileno
Iglesia Metodista Pentecostal de Chile 1909 y laIglesia Metodista Pentecostal de Chile 1909 y la
Iglesia Evangélica Pentecostal Iglesia Evangélica Pentecostal Misión Iglesia del Señor 1911 -1913.Misión Iglesia del Señor 1911 -1913. Iglesia Evangélica de los Hermanos 1925Iglesia Evangélica de los Hermanos 1925 Misión Wesleyana Nacional 1928Misión Wesleyana Nacional 1928 Misión Evangélica Nacional 1932Misión Evangélica Nacional 1932
El pentecostalismo en cifrasEl pentecostalismo en cifras
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Últimos libros publicados que Últimos libros publicados que abordan el periodo 1909-1932abordan el periodo 1909-1932
Llegada del pentecostalismo Llegada del pentecostalismo extranjeroextranjero
La Asamblea de Dios Autónoma (Suecia) 1937La Asamblea de Dios Autónoma (Suecia) 1937
Las Asambleas de Dios (Estados Unidos) 1942Las Asambleas de Dios (Estados Unidos) 1942
La Iglesia Cuadrangular (Estados Unidos)1945La Iglesia Cuadrangular (Estados Unidos)1945
La Iglesia de Dios ( Estados Unidos)1950La Iglesia de Dios ( Estados Unidos)1950
Características de la 1° etapa 1909-1932Características de la 1° etapa 1909-1932
Los primeros pastores fueron jóvenesLos primeros pastores fueron jóvenes
Escasa institucionalidadEscasa institucionalidad Fuerte oposición tanto católica como del Fuerte oposición tanto católica como del
protestantismo y la prensa.protestantismo y la prensa.
El crecimiento es lento, hay un gran El crecimiento es lento, hay un gran
compromiso de los laicos.compromiso de los laicos.
Características de la 2° etapa : 1933-1960Características de la 2° etapa : 1933-1960
- Crecimiento explosivo se multiplican los Crecimiento explosivo se multiplican los lugares de reunión.lugares de reunión.
- Los jóvenes participar en la formación de los Los jóvenes participar en la formación de los coros instrumentalescoros instrumentales
- Hay un creciente trabajo con niños en las Hay un creciente trabajo con niños en las escuelas dominicales.escuelas dominicales.
- Viajes y jiras entre localidades vecinas Viajes y jiras entre localidades vecinas
EL REFUGIO EL REFUGIO
DE LAS MASASDE LAS MASAS
Estudio sociológico Estudio sociológico
del del
protestantismo protestantismo
chilenochileno
Autor:Autor:
Christian Lalive d´EpinayChristian Lalive d´Epinay
Características de la 3ª etapa 1960-1973Características de la 3ª etapa 1960-1973
Gran crecimiento numérico de la Iglesia de Jotabeche y su vez Gran crecimiento numérico de la Iglesia de Jotabeche y su vez numerosos grupos se organizan al margennumerosos grupos se organizan al margen
Presencia de la Iglesia en los recintos carcelarios (se presto Presencia de la Iglesia en los recintos carcelarios (se presto asistencia espiritual a varios condenados a muerte.asistencia espiritual a varios condenados a muerte.
En la sociedad se producen importantes cambios: nace la Cut, En la sociedad se producen importantes cambios: nace la Cut, mov. popular, llegan a la presidencia del país, Alessandri, Frei mov. popular, llegan a la presidencia del país, Alessandri, Frei y Allendey Allende
Surge un nuevo actor al interior de la Iglesia: Surge un nuevo actor al interior de la Iglesia: La juventudLa juventud
Fallece el Obispo Manuel Umaña el 2 de agosto 1964Fallece el Obispo Manuel Umaña el 2 de agosto 1964
El nuevo Obispo Mansilla busco encausar la iglesia El nuevo Obispo Mansilla busco encausar la iglesia por la senda del estudio de las escrituras y una por la senda del estudio de las escrituras y una administración mas participativa y modernaadministración mas participativa y moderna
Creo grades espacios para los jóvenes y valora su Creo grades espacios para los jóvenes y valora su presenciapresencia
Lecciones para la escuela dominicalLecciones para la escuela dominical
Las conferencia las llevo a provinciasLas conferencia las llevo a provincias
Características de la 4ª etapa 1973-2007Características de la 4ª etapa 1973-2007
Pronunciamiento militar 1973Pronunciamiento militar 1973
Inauguración del templo Catedral 1974Inauguración del templo Catedral 1974
Se inicia todo un romance con el Gobierno del General Se inicia todo un romance con el Gobierno del General Pinochet y se imponen los Tedeum evangélicos en todo el Pinochet y se imponen los Tedeum evangélicos en todo el país.país.
Se frena el desarrollo institucional por el impacto de la llegada Se frena el desarrollo institucional por el impacto de la llegada de un gobierno autoritario.de un gobierno autoritario.
Crecimiento numérico tanto de membrecía como de nuevas Crecimiento numérico tanto de membrecía como de nuevas iglesias iglesias
El futuro de la Iglesia Metodista El futuro de la Iglesia Metodista
Pentecostal:Pentecostal: Un iglesia altamente institucionalizada Un iglesia altamente institucionalizada
Una Iglesia con rostro popular cercana a los Una Iglesia con rostro popular cercana a los mas necesitadosmas necesitados
El rostro ilustrado de la IglesiaEl rostro ilustrado de la Iglesia