Kelu Guiadidactica Ninos Laminas Web

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Niñas y Niños de los Pueblos Originarios de Chile Guía Didáctica El programa de Educación Preescolar del MINEDUC considera como aprendizaje esperado que los niños y niñas logren “apreciar algunas expresiones culturales representativas de Chile”, así como “reconocer la diversidad en las personas y sus formas de vida, en un marco de respeto por sus costumbres y singularidades personales, étnicas, fisonómicas o lingüistas”. Este set compuesto por 10 láminas de niños y niñas pertenecientes a las 5 etnias de mayor población en Chile (Censo, 2002), busca ser una ayuda didáctica para las Educadoras en el logro de ese propósito. Presentación Qué hay dentro de esta caja El set contiene 10 láminas tamaño carta con cada niño y cada niña de las 5 diferentes etnias: Aymaras, Atacameños, Rapa Nui, Mapuche y Yaganes. En su cara posterior encontrarás una breve descripción de los principales elementos de su vestimenta, con su nombre en las lenguas tradicionales. En Kelü, una marca de Rincón Didáctico, creemos que nada reemplaza el talento pedagógico de las Educadoras. Por eso considera estas actividades sólo como un punto de partida para tu propia creatividad. 1. Semejanzas y diferencias Puedes emplear las láminas para desarrollar actividades de clasificación a partir de semejanzas y diferencias. Invítalos, por ejemplo, a que identifiquen a aquellos niños que tienen sus cuerpos pintados con tinturas naturales (los Rapa Nui y los Yaganes), o aquellos que usan plumas en sus cabezas. ¡Encuentra tú misma cualquier tipo de clasificación posible! 2. Continuidades Las ilustraciones permiten comprender que, aún cuando las formas y diseños cambien, los materiales y los usos que nuestros pueblos originarios les dan son en muchos casos los mismos que empleamos hoy día. Identificar esas continuidades puede ser una forma de promover una cultura de respeto hacia los pueblos ancestrales de Chile. Cuéntales, por ejemplo, que los taparrabos, abrigos y zapatos de los niños yaganes están hechos de cuero, el mismo material con el que hoy fabricamos calzados, chaquetas o carteras. Lo mismo ocurre con las mantas de Aymaras, Atacameños y Mapuche. Todas han sido tejidas a telar con lanas de llamas, alpacas u ovejas, tal como hoy usamos esas mismas fibras para nuestros chalecos y consideramos verdaderas artistas a las tejedoras que dominan el telar. Podrías quizás continuar preguntando qué otra artesanía de nuestros pueblos originarios conocen, o cuáles consideran más características. O bien preguntarles por qué las niñas Aymara, Atacameña, Mapuche y Rapa Nui usan aros y otros elementos como collares o cintillos, que no se diferencian demasiado de los que usamos hoy. Quizás sea interesante conversar sobre los motivos por los que, desde tiempos inmemoriales y en todas las culturas, hombres y mujeres adornamos nuestros cuerpos con aros, collares, pulseras o pinturas. Cómo usar las láminas

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guía para niños

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  • Nias y Nios de los Pueblos Originarios de ChileGua Didctica

    El programa de Educacin Preescolar del MINEDUC considera como aprendizaje esperado que los nios y nias logren apreciar algunas expresiones culturales representativas de Chile, as como reconocer la diversidad en las personas y sus formas de vida, en un marco de respeto por sus costumbres y singularidades personales, tnicas, fisonmicas o lingistas.

    Este set compuesto por 10 lminas de nios y nias pertenecientes a las 5 etnias de mayor poblacin en Chile (Censo, 2002), busca ser una ayuda didctica para las Educadoras en el logro de ese propsito.

    Presentacin

    Qu hay dentro de esta cajaEl set contiene 10 lminas tamao carta con cada nio y cada nia de las 5 diferentes etnias: Aymaras, Atacameos, Rapa Nui, Mapuche y Yaganes.

    En su cara posterior encontrars una breve descripcin de los principales elementos de su vestimenta, con su nombre en las lenguas tradicionales.

    En Kel, una marca de Rincn Didctico, creemos que nada reemplaza el talento pedaggico de las Educadoras. Por eso considera estas actividades slo como un punto de partida para tu propia creatividad.

    1. Semejanzas y diferencias

    Puedes emplear las lminas para desarrollar actividades de clasificacin a partir de semejanzas y diferencias. Invtalos, por ejemplo, a que identifiquen a aquellos nios que tienen sus cuerpos pintados con tinturas naturales (los Rapa Nui y los Yaganes), o aquellos que usan plumas en sus cabezas. Encuentra t misma cualquier tipo de clasificacin posible!

    2. Continuidades

    Las ilustraciones permiten comprender que, an cuando las formas y diseos cambien, los materiales y los usos que nuestros pueblos originarios les dan son en muchos casos los mismos que empleamos hoy da. Identificar esas continuidades puede ser una forma de promover una cultura de respeto hacia los pueblos ancestrales de Chile.

    Cuntales, por ejemplo, que los taparrabos, abrigos y zapatos de los nios yaganes estn hechos de cuero, el mismo material con el que hoy fabricamos calzados, chaquetas o carteras.

    Lo mismo ocurre con las mantas de Aymaras, Atacameos y Mapuche. Todas han sido tejidas a telar con lanas de llamas, alpacas u ovejas, tal como hoy usamos esas mismas fibras para nuestros chalecos y consideramos verdaderas artistas a las tejedoras que dominan el telar.

    Podras quizs continuar preguntando qu otra artesana de nuestros pueblos originarios conocen, o cules consideran ms caractersticas. O bien preguntarles por qu las nias Aymara, Atacamea, Mapuche y Rapa Nui usan aros y otros elementos como collares o cintillos, que no se diferencian demasiado de los que usamos hoy.

    Quizs sea interesante conversar sobre los motivos por los que, desde tiempos inmemoriales y en todas las culturas, hombres y mujeres adornamos nuestros cuerpos con aros, collares, pulseras o pinturas.

    Cmo usar las lminas

  • Acerca de las fuentes bibliogrficas La informacin contenida en estas lminas fue extrada de las principales fuentes bibliogrficas que cuentan la historia de los pueblos originarios de Chile. Entre ellas destaca el libro Pueblos Originarios de Chile, de Fresia Barrientos (2003); Hombres del sur, del Museo Chileno de Arte Precolombino (1987); y las Guas de Dilogo Intercultural para el Turismo, del Consejo Nacional de la Cultura y las Artes (2011). Invitamos a las Educadoras a revisar estas fuentes, que estn disponibles gratuitamente en Internet y pueden consultarse tambin en la Biblioteca Nacional de Chile

    De dnde provienen las palabras?

    Si nias y nios ya descubrieron y comprendieron que cada pueblo originario fue creando su propia lengua, puedes continuar explicando cmo nuestro idioma Castellano se ha enriquecido al hacer suyas miles de palabras indgenas de Amrica en general, y de Chile en particular. Por ejemplo:

    Guagua es una palabra Quechua, la lengua que hablan muchas comunidades del Altiplano. As tambin ocurre con Papa (patata), Poroto, Chala o Cancha.

    Charango, Chinchilla y Taita (abuelo o hombre mayor) vienen del Aymara.

    Guata es una palabra del Mapudungn, la lengua de los Mapuche. Misma cosa para Pin, Pilucha, Laucha o Quiltro.

    5. Materiales descargables.

    Hemos preparado material complementario a estas lminas, que puede ser descargado desde Internet.

    Nios y nias para colorear. Sobre hojas tamao carta, trazamos detalladamente sobre una hoja tamao carta las siluetas de nuestros 10 nios. Puedes descargar el archivo PDF desde Internet, y luego imprimirlas, para que tus alumnos puedan pintar sobre ellas.

    Podra ser una actividad interesante para desarrollar su capacidad de observacin y percepcin de formas, colores y texturas, entre otras habilidades.

    Descarga este material en www.rincondidactico.cl/kelu/pueblosoriginarios

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    3. Nuestros pueblos originarios son una parte viva de nuestra cultura.

    Todos los pueblos crearon su propio idioma, y se esfuerzan por mantenerlo vivo. En esa lnea, puedes compartir con tus alumnos cmo se dice padre, madre, hijo o hija en algunas de las lenguas originarias.

    Aymara Mapudungn Rapa Nui Kunza* YagnPadre Awki Chaw Mata tane Tickan TapaMadre Tayka uke Mata Vahine Pat-ta TapinHijo Yupa Fotm Hanu tane Pahni Maku

    Hija Phucha ame Hanu Vahine Pahni Lcqcau Mxipa

    * El Kunza se considera una lengua extinta, en el sentido de que no est en uso entre las comunidades atacameas desde comienzos del siglo XX, aunque los miembros de esa etnia lo consideran su idioma y se esfuerzan por rescatarlo del olvido.