7/23/2019 La alta edad media en la musica

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Tema 3. La edad media: El romnico

La sociedad

La Edad Media es el largo periodo de tiempo que transcurre entre el hundimiento del Imperio Roma-

no (saqueo de Roma en el ao 410) y las transformaciones que se producen en Europa durante el siglo XV,

culminando con la difusin de la imprenta, el descubrimiento de Amrica (1492) y la cada del imperio

Bizantino (1453).

En el siglo V, los pueblos germnicos y eslavos toman el relevo del Imperio Romano en Europa cen-

tral y occidental.

Tres son los grandes legados de Roma a los pueblos brbaros: el Derecho la Religin Cristiana y el

idioma, el latn, que los invasores adoptaron por ser vehculo de relacin comn entre los pueblos.

Pasado el ao 1000, la vida en Europa cobr una nueva vitalidad: se amplan las relaciones comercia-

les, se intensifican los intercambios culturales, empieza a desarrollarse la vida en las ciudades. Es en estosaos cuando el latn da paso a las lenguas propias de cada regin (lenguas romances).

La iglesia asume un papel protagonista, ejerciendo una influencia absoluta en todos los aspectos. A

travs de su monopolio cultural, cortar todos los vnculos que pudieran existir con las manifestaciones

profanas de los tiempos clsicos; la consecuencia inmediata es un tipo de expresin cultural y artstica en

que el elemento predominante es el religioso.

La msica litrgica

Desde algunas dcadas antes de las invasiones, la religin cristiana fue adoptada por el Imperio Ro-

mano. Su liturgia estuvo condicionada por la tradicin juda, a la que vino a sumarse la influencia griega y

romana. Las celebraciones religiosas de los primeros cristianos fueron poco a poco conformando un nue-

vo tipo de expresin musical austera, puramente vocal y profundamente fiel a la idea religiosa a la que

sirve.

Estos cantos litrgicos tenan dos formas principales, la responsorial y la antifonal. El responsorio era

una especie de estribillo con que los fieles respondan a cada versculo de un salmo entonado por un so-

lista; la antfona es una frase musical que introduce a un salmo cantado alternativamente por dos coros

que, al terminar el salmo vuelven a cantar de nuevo la antfona todos juntos.

La rpida extensin del cristianismo dio una gran vitalidad a sus prcticas litrgicas y muy pronto se

incorporaron nuevos cantos, como los himnos, en forma estrfica. Entre los creadores de himnos destaca

San Ambrosio, arzobispo de Miln a finales del siglo IV.

El Canto gregoriano

El Papa Gregorio I (540 604) trabaj con sus ayudantes en un repertorio de msica litrgica que se

llam romano antiguo y recogi la prctica musical de los primeros cristianos.

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Durante el siglo VII y los dos siguientes se fue constituyendo un repertorio que se llama canto grego-

riano.

En el siglo XI se establecen las reglas de su escritura musical (notacin) y durante los siglos XII y XIII

se enriquece con nuevas aportaciones; a partir de esa poca se inicia un largo declive que tras un durade-

ro esplendor a principios del siglo XX, acaba en nuestros das por desaparecer prcticamente de la liturgia.

El canto gregoriano es mondico, de una sola lnea en la que no interviene ni la armona ni el contra-

punto. Es colectivo, annimo y vocal, sin acompaamiento de instrumentos. El ritmo del canto gregoria-

no es libre, no sometido a la mtrica del comps; la msica fluye potenciando el sentido del texto.

El gregoriano puede ser silbico si canta una nota en cada silaba del texto o melismtico si canta flo-

reando ciertas silabas con varias notas distintas.

El canto gregoriano estuvo sometido a una tendencia uniformadora por los reyes y obispos. La ex-

tensin de los benedictinos de Cluny fue imponiendo el canto romano antiguo por todas las regiones de

Europa.

Tropos y secuencias

La influencia absoluta de la iglesia sobre los hombres del medievo alcanz a su prctica musical, in-

cluso la no litrgica, profana. Todos los resortes de la cultura y sus posibilidades de difusin estaban en

manos de la iglesia. No nos han llegado ni noticias de esa msica popular no eclesistica que debi cons-

truir el reportorio de los primeros juglares.

La necesidad de recordar los largos melismas de determinados piezas hizo que haca el siglo IX en los

monasterios franceses de San Marcial, en Limoges, y en Saint Gall se rellenasen esas largas vocalizaci o-

nes con textos inventados de manera que correspondiese una silaba a cada nota musical.

Estos textos, llamados secuencias, adems de ayudar a la interpretacin musical, buscaban una cier-

ta calidad musical rtmica que encontr enseguida gran popularidad y supuso un estmulo para la inven-

cin potica y musical, no tardando mucho en adoptar textos en la lengua vulgar independizndose de su

origen litrgico.

Al mismo tiempo fueron intercalando fragmentos meldicos inventados, ajenos al repertorio, llama-

dos tropos; estas melodas con frecuencia llevaban un texto en lengua vulgar que explicaban pasajes

evanglicos. Para la composicin de tropos se debieron utilizar melodas de carcter popular. Este hechosignifica un paso decisivo en la msica medieval, que se desgaja as del tronco gregoriano, hasta alcanzar

niveles artsticos muy por encima de la prctica inicial gracias a la obra de los trovadores.

Entre los primeros compositores de tropos destacan Notker Balbulus y Tutilo, monjes de Saint Gall

en los finales del siglo IX.

Losjuglares

Los juglares son personajes errantes que van de aldea en aldea, de castillo en castillo, divirtiendo a

un pblico analfabeto. Herederos de los mimos y joculatores de la Roma clsica y pagana, mitad poetas

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mitad saltimbanquis, mezclan en sus actuaciones la declamacin y el malabarismo, la msica y la stira, la

lrica y las gestas picas.

Son los nicos transmisores de la msica popular no litrgica, pero en seguida la enriquecen con pro-

cedimientos ms avanzados e incorporan las novedades surgidas de la prctica de tropos y secuencias.

A veces eran clrigos, que haban abandonado la vida religiosa y vagabundeaban intentando sacar

partido de su superioridad cultural. Se llamaban entonces goliardos. Cantaban y recitaban en latn y en

vulgar, y en su repertorio figuraba la poesa junto con las canciones al vino, a las mujeres, contra los ecle-

sisticos, etc. Los ms conocidos son los de Ripoll o las conocidas Carmina Burana.

Los juglares se acompaaban con instrumentos musicales, que estaban prohibidos por la Iglesia (a

causa de su antigua vinculacin a la vida pagana). Haba juglares de muy diferentes tipos, desde los ms

simples y vulgares, llamados cazurros o remedadores, hasta los ms pulidos en su arte, muy prximos con

los trovadores.

Lostrovadores

Pertenecen a una clase social ms elevada. Generalmente los trovadores componen y cantan sus

propias obras, mientras que el juglar solo interpreta porque no tiene formacin ni facultades para com-

poner.

Su actividad surge en el sur de Francia (Provenza-Languedoc) y suroeste (Aquitania) cuyo centro cul-

tural es San Marcial en Limoges; el trovador ms antiguo conocido es Guillermo IX de Poitiers, Conde de

Aquitania. En la zona provenzal destacan Bernart de Ventadorn, Marcabr., Peire Veidal y Rimbaut

de Vaqueiras.

Los temas que los trovadores cantan son: canciones de gestas heroicas, de amor (pastorelas, albas),

de carcter poltico, moral o satrico, piadosas, fnebres.

Musicalmente, las formas son el rond (alternancia de coplas y estribillo), virelai (en que el estribillo

no interrumpe el desarrollo de las estrofas), balada (estribillo alternante cada tres estrofas).

El ciclo trovadoresco alcanza su apogeo en la segunda mitad del siglo XII, tiene importantes cultiva-

dores en el siglo XIII, el cataln Giraut Riquier o el francs Adam de la Halle, autor de Jeu de Robin et

Marion, pastorela escenificada compuesta a base de baladas, canciones de corro y danzas, representa

un interesante punto intermedio ente la monodia trovadoresca y el teatro profano. Los trovadores delnorte de Francia se llamaban troveros, y los alemanes minnesnger.

Los trovadores se muestran muy audaces en la invencin de sus melodas, definitivamente apartadas

ya de su origen litrgico, y van apuntando tendencias que se aproximan a nuestros actuales modos mayor

y menor.

Ya no utilizan textos en prosa latina sino verso romance, la rtmica de sus obras no se basa en la can-

tidad mtrica de cada slaba; esto hace desarrollar ciertas frmulas rtmicas, que tendrn gran repercu-

sin en la msica polifnica.

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La teora y la tcnica musical

La teora griega, heredada por Roma, fue el punto de partida de la especulacin musical medieval a

travs de los escritores como Boecio y Casiodoro que fueron, junto con los traductores rabes, quienes

introdujeron la teora musical griega en Europa.

Los tratadistas incurrieron en graves errores de traduccin e interpretacin. Esos errores fueronacumulndose en tratadistas posteriores y el resultado de querer a todo trance concordar la prctica mu-

sical de su tiempo con la doctrina, fue un sistema terico medieval extraordinariamente complicado.

La escritura musical era alfabtica en poca griega y romana. En la Edad Media se abandon este tipo

de notacin por otra llamada neumtica que aparece en el siglo IX. Los neumas so unos signos colocados

sobre cada slaba de las palabras que forman el canto. No expresan con exactitud ni la duracin ni la altu-

ra, intentan dibujar la marcha de la meloda, sirviendo tan slo como recordatorio de las diferentes

melodas ya conocidas.

San Isidoro de Sevilla, contemporneo del papa Gregorio, dedica a la msica una parte de las etimo-

logas. Refirindose al problema de la notacin dice: los sonidos mueren, pues no pueden escribirse.

En el siglo X un importante terico, Hucbaldo Guido DArezzo , decidi escribir varias lneas horizon-

tales superpuestas, de manera que a cada una corresponda una nota musical. El texto se divida en sla-

bas y cada una iba escrita en la lnea que sealaba su altura de entonacin. Este es el origen remoto de la

pauta musical que hoy en da se emplea con cinco lneas (pentagrama), aunque en aquella poca las lne-

as fueron apareciendo progresivamente, primero una, luego dos, cuatrohasta ocho o nueve.

Guido DArezzo dio valor tanto a las lneas como a los espacios entre ellas. En lugar de poner las sla-

bas del texto en la pauta, puso neumas. Este es el origen directo de nuestra escritura musical.

Guido dio un nombre a cada nota de la escala. Las escalas medievales estaban formadas de seis notas

(exacordos). Guido dio nombre a las notas musicales a partir de la primera nota de cada slaba del himno

de San Juan de Bautista.

UT queant laxis

REsonare fibris

MIra tuorum

FAmuli gestorum

SOLve polluti

LAbii reatum

Sancte lohannes.

La nota SI se form ms tarde con las maysculas del ltimo verso. UT fue sustituida en el siglo XVII

por DO, ms fcil de pronunciar.

Se mantuvo un sistema de referencias alfabticas con las siguientes correspondencias:

A B C D E F G

La Si Do Re Mi Fa Sol