LA CULTURA CHIMEn la costas del territorio Peruano se desarroll una de las ms geniales y grandiosas culturas que han florecido en los actuales territorios Peruanos nos referimos a la cultura chimu heredera de todo un formidable pasado mochica que ha dado al mundo grandes tesoros que se pasean por los diversos museos del mundo. Los especialistas en culturas preincas afirman que esta cultura estn importante como lo fue en su momento la cultura maya, azteca, chibcha, por los logros alcanzados. Se desarroll en el mismo territorio donde siglos antes existi la cultura Moche. Su ncleo se encontraba en la ciudadela de Chanchn en el departamento de La Libertad, prxima a la actual ciudad de Trujillo, y a 550 km al Norte de Lima, y se expandi por un vasto territorio, llegando por el norte hasta Tumbes y por el Sur hasta el valle de Huarmey. Por el este, sus lmites fueron definidos por la cordillera montaosa, ya que la cultura no logr imponerse en la Sierra. fue residencia de grandes seores, descendientes del mtico Takaynamo, ciudad en donde se centralizaron y redistribuyeron los frutos de la tierra y los objetos manufacturados. Los Chim fueron un estado expansionista centralizado con claras divisiones de clases, herencia de cargos y una burocracia muy compleja.Surge al decaer el Imperio Wari, abarc desde Tumbes hasta Carabayllo. Los Chim fueron un estado expansionista centralizado con claras divisiones de clases, herencia de cargos y una burocracia muy compleja; el poder lo tena el gran seor llamado Cie Quic y los Alaec, continuaba un grupo con cierto prestigio y poder econmico llamado Fixlla y al final se encontraban los campesinos, los artesanos y los sirvientes. El sistema econmico y social funcionaba por medio de una red de centros urbanos rurales que se encargaban de la recepcin y enviar a la capital los tributos obtenidos. El estado se administr en la ciudad capital Chan-Chan, desde all se manej, organiz y monopoliz la produccin, el almacenamiento, la redistribucin y el consumo de bienes y productos. El culto principal estuvo dedicado a la luna debido a su influencia sobre el crecimiento de las plantas, las mareas y a su utilizacin como marcador del tiempo; sin embargo, cada pueblo debi poseer sus deidades y santuarios locales. La arquitectura ha permitido definir que los gobernantes vivieron en los palacios y recintos monumentales, mientras el pueblo residi en viviendas de quincha con habitaciones pequeas y fuera de la arquitectura monumental.ANTECEDENTES DE LA CULTURA CHIMEn sus comienzos, los Chims slo constituan un pequeo seoro o estado regional, como los Incas, del cual iniciaron guerras con afn de conquista contra sus vecinos hasta formar un Imperio. Algunos arquelogos sostienen que entre sus motivos estuvo el sistema de herencia dinstica Chim, por el cual los nuevos seores no heredaban nada, ni los palacios, ni las tierras, ni los servidores de su antecesor, sino que deba conseguir todo por su cuenta, lo que obligaba a cada soberano Chim cuando asuma el mando, a emprender nuevas conquistas que le diesen las riquezas que no haba heredado. Segn las crnicas recogidas por los espaoles, el territorio Chim haba sido gobernado por once soberanos antes de ser conquistado por los Incas en tiempos de Pachactec.

Segn la memoria oral Chim, Guacricaur el hijo del fundador Tacainamu inici las conquistas Chim que fueron continuadas por Nancem Pinco, quien control las cabeceras del Valle de Trujillo y los Valles Costeos entre Saa y Santa. El gran conquistador Chim fue Minchancaman el dcimo de sus prncipes a quien con razn se le ha llamado el Pachactec costeo. Pero la expansin Chim coincidi con la expansin Inca que alcanz la costa peruana y someti al gran Imperio Chan-Chn norteo. Los descendientes de Minchancaman slo fueron prncipes vasallos de los Incas. Cuatro de ellos gobernaron hasta que llegaron los espaoles a principios del siglo XVI. Los Chim nunca sufrieron una derrota a no ser a las puertas de Lima donde los guerreros de Maranga derrotaron a 1 General Chim, Querrutumi. La derrota de Minchancaman por su rival Pachactec ocasion el saqueo de Chan-Chn por las tropas Incas. El gran Tesoro fue fundido y sirvi para hacer una estatua de Wiracocha y adornar las paredes del Koricancha. El Imperio Chim pas a ser una provincia del Imperio Inca.EL APOGEO CHIMUEn el momento de su mxima expansin los Chims incursionaron hacia la sierra pero en forma limitada y tuvieron bajo su influencia una fraccin de Cajamarca, prefirieron tomar contacto y establecer una alianza con el Seor o Rey de Cajamarca, con lo cual los Chim crean tener as bien guardadas sus espaldas, pero estos clculos aunque razonables fracasaron. Los Incas se impusieron sobre los dos grandes reinos norteos, el Reino Serrano de Cajamarca y el Imperio costeo de Chim. Durante su expansin, los Chims incorporaron numerosos grupos culturales, tnicos y lingisticos. La gran diversidad de lenguas, caracterstica de la zona andina puede encontrarse tambin en el territorio Chim. Las principales lenguas eran la Sec, la Quingnam y la Yunga. Es posible que una variante o combinacin de varias de estas lenguas fuera utilizada por los Chims del mismo modo como los Incas emplearon el quechua, es decir como un idioma imperial que facilitaba las comunicaciones entre todos los pueblos bajo su jurisdiccin.El territorio imperial Chim puede ser dividido en tres principales regiones segn el arquelogo Moseley:1.- La regin central formada por los valles costeos de los actuales departamentos de la Libertad y Lambayeque, desde el ro Moche en Trujillo hasta encontrar el desierto de Sechura. Esta es una de las regiones ms ricas del Per, comparable por sus posibilidades de explotacin agrcola a la meseta altiplnica que rodea al lago Titicaca.2.- La periferia norte con los actuales departamentos de Tumbes y Piura;3.- La periferia sur que corresponde a la que hoy llamamos costa central o por lo menos a una seccin suya entre el ro Santa (actual lmite entre los departamentos de Ancash y La Libertad) y el ro de Barranca al sur. Esta periferia sur tiene valles ms estrechos que la zona central Chim (porque la cordillera andina avanza ms hacia el mar) pero en cambio es la zona ms rica del Per desde el punto de vista de sus recursos martimos.El Emperador Chim viva en una fastuosa y refinada residencia rodeada de palacios y jardines, con un numeroso squito de cortesanos. Esta sociedad rica y lujosa con su aristocracia llena de privilegios fue creada por las conquistas militares, pero fue mantenida gracias a un elaborado aparato ideolgico y policial, hecho de promesas y castigos. El Derecho Chim era tan severo como el Derecho Inca, con penas como al sacrlego que era enterrado vivo, el adltero desbarrancado, pero sobre todo se tena el mayor cuidado en castigar los delitos contra la propiedad privada, de este modo la nobleza defenda sus propios intereses. Cuando ocurra un robo, los seores y sacerdotes chims sostenan que todo el Universo haba sido transtornado, los Dioses estaban irritados por este delito contra la propiedad, realizaban diferentes ceremonias religiosas hasta encontrar al ladrn que era castigado con la muerte.El Estado Chim tampoco era tolerante con los errores o muestras de incapacidad, por ejemplo al mdico que por ignorante o error no curaba un enfermo se le condenaba a morir junto con su paciente.La justificacin ltima de este orden social reposaba en las creencias religiosas, en este aspecto exista una igualdad de creencia, los prncipes al igual que los campesinos eran creyentes devotos, realizaban todas sus actividades y fenmenos de su vida cotidiana con la creencia que se encontraban bajo el amparo de alguna divinidad. Una huaca (Carquia) protega contra diversas enfermedades de la piel. Otra era llamada la Piojosa (Mollep). Tenan conocimientos de astronoma, numerosas estrellas, constelaciones y cuerpos celestes servan de gua a los Chims en sus diversas prcticas econmicas. Es posible (aunque algunos lo niegan) que por encima de todos los dioses menores reconocieran un Ser Supremo Aiapaec y debajo suyo al principio femenino y maternal de la fertilidad representada por SI nombre de la Luna.Su desarrollo poltico y social tuvo dos etapas:- En la Primera Etapa se trataba de unpequeo grupo focalizado en el valle de Moche y zonas aledaas.- En la Segunda Etapa se trataba de un reinoexpansivo que cont con diez gobernantes.Los gobernantes vivan en palacios y recintos monumentales mientras el pueblo residi en viviendas con habitaciones pequeas y fuera de la arquitectura monumental.La sociedad Chim, fuertemente estratificada, bas su economa en la agricultura, complementada con la crianza de animales, la pesca, la caza y la produccin artesanal, jugando un papel importante el intercambio de productos a distancia.La agricultura, base de la economa Chim, se practic en gran escala e hizo posible ampliar al mximo la frontera agrcola, mediante una extensa red de canales que se abasteca del agua de los ros de la costa. Aprovecharon tambin el agua del subsuelo, habilitando huachaques o campos agrcolas hundidos, que les permiti obtener varias cosechas al ao. Conocieron la totalidad de plantas alimenticias nativas y su dieta se complement con animales domsticos, especies marinas y de agua dulce, de caza y recoleccin.El mar fue una fuente inagotable de recursos que los Chim supieron aprovechar al mximo. Usaron embarcaciones de totora y madera, provistas de redes, pesos y flotadores, anzuelos y otros aparejos, para la pesca en alta mar y en orilla de playa, donde tambin recolectaron mariscos y algas marinas. Adems de grandes pescadores, fueron experimentados navegantes e hicieron largas travesas para aprovisionarse de productos exticos como el Spondylus sp. o mullu de uso ritual, o el guano de las islas, usado como abono en la agricultura.Durante este perodo, se planificaron y construyeron nuevos asentamientos urbanos y poblados menores unidos por una amplia y compleja red de caminos. Se incorporaron adems nuevos terrenos agrcolas en reas que hasta ese entonces haban sido desrticas.El sistema econmico y social funcionaba por medio de una red de centros urbanos rurales que se encargaban de recepcionar y enviar a la capital los tributos obtenidos. El estado se administr en la ciudad capital Chanchn, desde all se manejo, organiz y monopoliz la produccin, el almacenamiento, la redistribucin y el consumo de bienes y productos.UBICACIN GEOGRFICA DE LA CULTURA CHIM

La Cultura Chim, que tuvo por capital a la clebre ciudad de Chanchn (urbe situada a 5 kilmetros de la actual ciudad de Trujillo), se expandi por el Norte hazta el departamento de Tumbes y por el Sur, hasta el ro Rimac (departamento de Lima). Su centro principal, como lo haba sido tambin de sus antecesores Mochicas, hllese ubicado en los valles de Moche, Chicame y Vir, de la provincia de Trujillo, del actual departamento de La Libertad, como asimismo, en otros valles de los actuales departamentos de Lambayeque y Piura. Esta cultura se desarroll entre los siglos XIII y XV de nuestra Era.Capital y ciudades importantes:La capital del reino de Chim fue la ciudad de Chanchn. Otras ciudades importantes eran las siguientes: Pacatnam (de origen Mochica o Tiahuanaco-Wari), que se levanta en el valle de Jequetepeque, en la provincia de Pacasmayo (La Libertad), en cuyas ruinas se observan: ciudadelas, santuarios, pirmides, terrazas, etc.; y Apurlec, edificada entre los valles de Motupe y La Leche (Lambayeque), enorme urbe, que, segn, Horkeimer, es ms grande que Chanchn, con un rea de 27 Km2, en la que sobresalen tambin: pirmides, huacas, reservorios, acuedictos, conjuntos habitacionales, etc.; todava desconocida mayormente. Entre otros monumentos que los chims edificaron figuran: la llamada Fortaleza de paramonga, que, se cree, era propiamente un santuario; y la Muralla del Santa o Mayao,que comienza cerca del mar, en Chimbote, y se interna en el valle del Santa o Mayao. Tiene un largo de 66 kilmetros, con una altura de tres metros, construda de adobe y piedra.ORIGEN Y ANTIGEDAD DEL REINO CHIM:As como el origen legendario de la Cultura Lambayeque se halla identificado con la llegada y establecimiento en el valle de Lambayeque, de un personaje legendario denominado Naylamp; algo similar acontece con los comienzos de la Cultura Chim, el l aparece tambin un personaje mtico llamado Tacaynamo. El mismo que arrib a los valles de la actual provincia de Trujillo; vena, asimismo, acompaado de una lujosa corte de funcionarios y servidores; y, segn se afirma, proceda de "la parte suprema del Per". Seguidamente, dedicronse al cultivo de la tierra y a la extraccin de productos de la regin. Con el correr de los tiempos, el ltimo soberano, Chim Capac o Grn Chim, llamado tambin Minchan Caman o Mincahn Zaman, fu tomado prisionero por Tpac Yupanqui y conducido luego al Cusco. Su reino cay, as, en el poder de los Incas, siendo incorporado entonces al Tahuantinsuyo (ao 1460), ms o menos. Fu Huamn Chumo, quin asumi el gobierno del Crn Chim, pero como vasallo del soberano Inca.EL IMPERIO CHIM:"El imperio Chim fue el estado costeo ms poderoso de su tiempo. Controlaba un enorme territorio longitudinal que a lo largo de 1,000 kilmetros comprenda numerosos valles costeos, desde el norte de Tumbes hasta Barranco en el sur. O sea ms del 40% de toda la tierra agrcola de la costa peruana. Su poblacin ha sido calculada en 500,000 - 750,000 habitantes, de los cuales quiz el 10% - 15% viva en centros urbanos. Esto representa un ndice muy alto de urbanismo en todo el mundo de esa poca, incluyendo Europa".- De "Historia del Per".-Dr. Pablo Macera.PRINCIPALES MANIFESTACIONES DE SU CULTURAORGANIZACIN SOCIALEl reino de Chim fue un estado clasista, es decir, que estuvo organizado a base de clases, con profundas diferencias entre sus componentes.La integraban:- El Emperador denominado Chim Cpac o Gran Chim.- Suprema autoridad poltica, religiosa y militar, y, a su vez, cabeza de la sociedad. Viva en un lujoso palacio en la ciudad de Chanchn, rodeado de una numerosa corte de nobles y sirvientes.- Los grandes Curacas.- Salidos de la nobleza, dueos de tierras, como los Seores Feudales de la Edad Media. Integraban esta clase tambin otros jefes locales, esto es, jefes de pueblos sometidos; gozaban todos ellos de gran consideracin del soberano.- La Alta Clase Media.- Cuyos componentes beneficibanse, asimismo, de la tierra, a la vez que disfrutaban de grandes privilegios como de una vida llena de comodidades.- Los Campesinos.- Sobre quienes recaa todo el trabajo de la tierra. Era la clase laboriosa a la que, seguramente, pertenecan tambin los famosos artesanos chims, que eran numerosos y muy seleccionados.- Los Sirvientes.- Eran los ltimos componentes de la pirmide social; hallbase consagrados a las faenas del hogar, al servicio del soberano y a la nobleza como de otros personajes de gran figuracin social.ORGANIZACIN ECONMICAEl Imperio Chim fue un Imperio inmensamente rico, un estado verdaderamente prspero; poseedor, asimismo, de grandes recursos naturales en cuya rea geogrfica -su escenario- sobresalen, hoy mismo, las ms grandes haciendas azucareras del Per, las mismas que se hallan entre las principales de Amrica y del Mundo. Habiendo sido la base de tal desarrollo su agricultura floreciente, la explotacin de sus grandes recursos marinos, as como la produccin voluminosa de sus numerosos centros artesanales; los mismos que dieron origen a una prspera actividad comercial. Adems, fueron: el oro y la plata, manifestados en maravillosa orfebrera, que le ha otorgado a Chim, as como tambin a los Lambayeque renombre y celebridad en el mundo Contemporneo.La economa Chim se caracteriz por la explotacin de los lugares conquistados que tributaban con alimentos, artesanas, trabajo, etc. La especializacin laboral oblig el funcionamiento de un sistema de intercambio o trueque que permiti obtener los productos y objetos que cada cual no produca.La agricultura, base de la economa Chim, se practic en gran escala e hizo posible ampliar al mximo la frontera agrcola, mediante una extensa red de canales que se abasteca del agua de los ros de la costa. Aprovecharon tambin el agua del subsuelo, habilitando huachaques o campos agrcolas hundidos, que les permiti obtener varias cosechas al ao. Conocieron la totalidad de plantas alimenticias nativas y su dieta se complement con animales domsticos, especies marinas y de agua dulce, de caza y recoleccin.El mar fue una fuente inagotable de recursos que los Chim supieron aprovechar al mximo. Usaron embarcaciones de totora y madera, provistas de redes, pesos y flotadores, anzuelos y otros aparejos, para la pesca en alta mar y en orilla de playa, donde tambin recolectaron mariscos y algas marinas. Adems de grandes pescadores, fueron experimentados navegantes e hicieron largas travesas para aprovisionarse de productos exticos como el Spondylus sp. o mullu de uso ritual, o el guano de las islas, usado como abono en la agricultura.Durante este periodo, se planificaron y construyeron nuevos asentamientos urbanos y poblados menores unidos por una amplia y compleja red de caminos. Se incorporaron adems nuevos terrenos agrcolas en reas que hasta ese entonces haban sido desrticas.

LA AGRICULTURA CHIMSon dignos de admiracin los formidables sistemas de irrigacin con que contaron los chims. Unos, fruto de su esfuerzo y capacidad creadora, otros, herencia de sus antecesores, los excelentes ingenieros mochicas. De esta manera, el considerable avance de la ingeniera hidrulica, manifestado en la construccin de magnficos canales, acueductos, reservorios, bocatomas, etc., muchos de ellos, extensos y slidamente edificados, contribuyeron al logro de una agricultura floreciente en sus grandes valles ubicados, mayormente, en los departamentos de Lambayeque, La Libertad, Ancash y Lima. Figurando entre las principales producciones: el maiz, el pallar, el frijol, la calabaza, la yuca, as como el algodn; adems, frutales como: el pepino, el pacae, la guanbana, la lcuma, la guayaba, la ciruela del fraile, etc.Por otra parte, los Chims supieron aprovechar tambin, adems de las aguas de los ros, las de sus "puquios", o aguas que afloran del subsuelo; igualmente, por medio de los Wachaques, o chacras hundidas, una nueva tcnica agrcola, que aprovech de terrenos sumamente hmedos, lograron sembrar, fundamentalmente, totora, planta sta que les facilit la fabricacin de aquellos famosos "Caballitos de Totora", eficaz vehculo para sus pescadores activos.En relacin con los grandes valles de la Costa Norte, donde los chims desarrollaron una agricultura floreciente, creemos interesante reproducir las valiosas referencias que, sobre este particular, hace, el historiador Dr. Macera:LA PESCALa extraccin de recursos marinos fue fundamental para reforzar la produccin alimentaria de los chims y atender, as, las necesidades de su numerosa poblacin. En razn de ello, fomentaron la pesca en el Ocano Pacfico, sirvindose, mayormente, de los mencionados "Caballitos de Totora", as como de amplias redes y de arpones que les permitieron extraer una gran variedad de peces (dada la riqueza de nuestro mar), moluscos y crustceos; y hasta cazaron lobos marinos en sus islas vecinas.LA INDUSTRIA: LOS CENTROS ARTESANALESComo los chims no tuvieron que atender solamente las exigencias de su numerosa poblacin, sino tambin las demandas de sus mercado de "exportacin", se consagraron a la fabricacin masiva de productos manufacturados. Surgiendo, de esta manera, los grandes centros artesanales, con obreros especializados como: tejedores, ceramistas, metalistas, etc. Chanchn, precisamente, fue famoso como uno de los ms grandes centros artesanales y comerciales del Imperio Chim.Las artesMientras los mochicas fueron excelentes ceramistas, los chims, en cambio, han logrado celebridad entre los ms EMINENTES ORFEBRES DEL CONTINENTE AMERICANO PRECOLOMBINO. Igualmente, alcanzaron renombre en Arquitectura, por lo que figuran entre los mejores arquitectos de Amrica Prehispnica.PRINCIPALES MANIFESTACIONES CULTURALESLos Chim destacaron en diversas tcnicas, las cuales se pueden apreciar en la actualidad en base a las ruinas que se han encontrado, a las cermicas, a los tejidos y a otros elementos ms; que son propios de esta cultura milenaria.LA ARQUITECTURA CHIMUna de las caractersticas de la sociedad Chim es su rgida divisin en grupos sociales y a la vez una de las ideas ms aceptadas es que las ciudadelas fueron verdaderos palacios en los que viva la selecta nobleza, aislada casi por completodel mundo exterior. Su acceso era restringido, estos palacios no solo servan como viviendas de elite sino que reunan en su interior a funcionarios encargados de recibir los productos que el pueblo entregaba a manera de tributo.Se cree tambin que haba artesanos al servicio de los nobles y que ciertos sectores del palacio albergaban a los sirvientes y se diferenciaban claramente de la zona habitada por los seores. Se supone que cada de uno de los palacios partencia a un gobernante y que cuando falleca, era enterrado en el sector de las plataformas funerarias. El palacio le segua perteneciendo y sus parientes continuaban viviendo en l encargndose de rendirle veneracin. El siguiente gobernante tenia que construir su propio palacio en el que vivira y se enterrara al morir. Esto quiere decir que los palacios fueron construidos uno despus del otro, segn moran los sucesivos gobernantes. Los sucesores del mtico Tacaynamo habran sido enterrados all, cada uno en su palacio.Lo caracterstico de la arquitectura Chimu son sus frisos, los cuales eran elaborados en base a barro y que servan para decorar las paredes. Estos son figuras en plano relieve que cubren totalmente largas paredes. Uno de los lugares en donde se concentra mayor nmero de frisos es en la ciudad-capital de Chanchn con patios y pasadizos profusamente decorados con figuras geomtricas de peces y aves. Se sabe que los frisos tenan vivos colores, lo que hacan que sus motivos resaltaran aun ms.CHANCHN

La maravillosa cuidad de Chanchn, capital del reino Chim, se ubica frente al mar , muy cerca de la desembocadura del ro Moche, ocupando alrededor de 24 km se trata de una de las ciudades mas grandes de la Amrica precolombinay su grandeza asombra a visitantes del mundo entero a pesar de su tremendo deterioro.En ella es posible distinguir tres sectores diferentes, el principal es un conjunto de grandes recintos rectangulares conocido como palacios o ciudadelas. En torno a esto se encuentra zonas de viviendas menores que conforman una especie de barrios marginales y otros grandes recintos.Dentro de la ciudad-capital de Chanchn se desarrollaron palacios o ciudadelas; es decir se trata de diez grandes reas rectangulares delimitadas por muros de barro que alcanzan altura de 10 m todas se orientan de norte a sur y comparten una misma estructurageneral. Al interior el espacio esta dividido en una serie de patios con rampas, pasadizos, habitaciones, estructura en forma de U, plataformas funerarias, depsitos, talleres, grandes posos rectangulares de agua. Generalmente existe una sola puerta de acceso, ubicada en el lado norte. Las ciudadelas son conocidas como: Gran Chimu, Velarde, Squier, Tello, Uhle, Laberinto, Caihuac, Tachuidi, Rivero y Bandelier.HUACA DE LA RAYA (El Purgatorio)Ciudadela perteneciente a la Cultura Chim, de menor dimensin que Chan-Chn. Este complejo urbanstico se encuentra ubicado en Tcume, en el departamento de Lambayeque. Al igual que Chan-Chn se puede apreciar su belleza sin par en sus trazos urbanos, as como en sus edificaciones.Entre otros complejos urbansticos tenemos:- PACATNAMU.- Que de acuerdo a diversos estudios y descubrimientos realizados, en los que se han encontrado numerosos santuarios, se tratara de un centro eminentemente religiosos sagrado.- HUACA PINTADA.- Este complejo se encuentra ubicado cerca a Tcume, el cual cuenta con hermosos arabescos as como pinturas.- BATAN GRANDE.- Este complejo en ruinas fueron dadas a conocer por Mario Florin, la cual cuenta con murales estilizando personajes, de complicados atavios.LOS CAMINOS DE LA CULTURA CHIMULos Chims emplearon una red de caminos que exista probablemente desde antes suyo, y que posteriormente seran aprovechados por los Incas. El arquelogo Rodriguez Suy Suy ha diferenciado hasta cuatro clases de caminos:1.- Longitudinales a travs de la costa o de la sierra;2.- Transversales o de penetracin (costa - sierra);3.- Vecinales;4.- Ceremoniales.Las vas troncales bsicas eran cuatro; tres de ellas longitudinales y una ltima transversal. La primera corra de Casma a Sullana y avanzaba hacia el Ecuador de Recuay a Cajamarca y luego a la sierra del Ecuador. El camino longitudinal del Oriente pasaba por Huacrachuco y Balsas. El gran camino troncal de penetracin comenzaba en Pacatnam sobre la costa y por Cajamarca llegaba a Chachapoyas y Yurimaguas. Los Chims estaban as mejor comunicados, para su poca, de lo que hoy estamos nosotros. Muchos de estos caminos haban sido hechos durante el Formativo y fueron quizs ampliados durante la expansin Wari. Segn Rodriguez Suy Suy los grandes caminos troncales representan otros tantos canales bsicos de difusin sociocultural entre diferentes regiones. Mientras que los caminos vecinales estimulaban la cohesin y los intercambios entre los grupos al interior de una sola regin.El TMI

Fue su obra ms representativa, el cual representaba al dios Naylamp (divinidad ornitomorfa) a travs de la forma de ave. Se trata de un tipode cuchillo ceremonial de Illimo. Estaba construido en oro con incrustaciones de soldadita (metal de baja ley) y utiliza como elementos ornamentales: Turquesas y Concha Perlas.En su estructura el Tumi era: de dos planchas, anterior y posterior, dichas planchas eran delgadas hechas a golpes sobre superficie plana; adems las planchas eran soldadas para formar una estructura vaca en el centro. En la aureola es decir en la parte superior de la cabeza se nota que estaba hecho por un semicrculo divido en 5 espacios concntricos, as mismo se determino que la zona del borde es estrecha y perlada (sector compuesto por 12 elementos decorativosen forma de S), zona perlada muy estrecha que sirve de divisin entre los espacios,zona geomtrica basndose en los tringulos tallados, zona constituida por 8 crculos concntricos en cuyo interior incrustaban turquesas y por ultimo cerraba la decoracin un semicrculoen alto relieve.Con respecto a su rostro; este representaba un rostro humano con caractersticas de aves (antropomorfo), los ojos circulares y profundos y de forma ornitorringe (forma de ave), nariz en forma de ave, boca pequea y rectangular y de cada lado penden dos orejas pegadas al rostro. Adems la cara es ms pequea que la aureola. Y por ultimo el cuerpo: este tenia la cabeza pequea unida a un cuerpo tambin pequeo y rectangular, en donde los brazos eranpequeos, rgidos y pegados alcuerpo con las manos abiertas, de los hombrossalen dos alas estilizadas en forma rectangular, elcuerpo termina en borde estilizado a manera de vestido, sus pies son muy pequeos de manera rgida y rectangular.Por ultimo cabe recalcar que la segunda parte del Tmi esta constituida por un cuchillo ceremonial de dos sectores: una parte rectangular manera de empuadura y una parte semicircular que concuerda con la aureola superior, formandoun conjuntounitario.Las tcnicas de orfebrera para trabajar el Tumi era: tallado, repujado, filigrana y soldadura y que para trabajarlo adecuadamente se utilizo instrumentos comomartillos de madera o de metal.TEXTILERIA CHIMULa textileria chim destaca por la versatilidad de tcnicas, por su iconografa y por su belleza esttica. El hilado consiste en la prctica manual y elemental de unir un conjunto de hilos pequeos para poder lograr un hilo largo y continuo, en esta labor inicial de la textileria se utilizaron diversos instrumentos como el huso.El huso, es un instrumento manual confeccionado de una varita pequea y delgada que generalmente se va adelgazando a ambos extremos; se lo emplea junto a un tortero o piruro que se inserta en la parte inferior para que haga contrapeso. Se empieza a hilar tomando de la rueca (donde se ha fijado la fibra que se va a hilar) algunas fibras que son fijadas en el huso que se lo har girar rpidamente entre el pulgar, el cordial y el ndice para lograr enrollar y torcer las fibras ininterrumpidas.Cuando ya se haba obtenido los hilos necesarios se empezaba el tejido sea el entrecruzamiento o combinacin de los hilos para hacer las telas.Los Chim confeccionaron telas, gasas, brocados, bordados, telas dobles, telas pintadas, etc. Algunas veces los textiles fueron adornados con plumas y placas de oro y plata, los colorantes se obtuvieron de ciertas plantas que contenan tanino, del molle y del nogal; de minerales como la arcilla ferruginosa y el mordiente de aluminio y de animales como la cochinilla. Las prendas se confeccionaron de la lana de cuatro animales; el guanaco, la llama, la alpaca, y la vicua y de la planta de algodnnativo que crece en forma natural en siete colores diferentes. La vestimenta de los Chim consisti en taparrabos, camisas sin mangas con o sin flecos, pequeos ponchos, tnicas, etc.En la iconografa de los textiles Chim aparece un personaje central que tiene la cabeza separada del cuerpo. Este ser antropomorfo suele ser simtrico, tiene los brazos extendidos, los pies y las manos dirigidas hacia los lados y casi siempre lleva aretes y un gran tocado en forma de media luna. Su identidad es una incgnita, aunque se dice que tal vez representa a la divinidad de la portada del sol de Tiahuanaco.Otra imagen que aparece con frecuencia en la iconografa del arte textil Chim es la de un animal aparentemente felinico que se muestra encorvado.Su origen se remontaa la iconografa Moche y Recuay. Generalmente se leencuentra sentado, su piel de caimn, la lengua de lagarto y tiene cresta y cola que se asemejan a la de un animal prehistrico, a este personaje se le conoce como el animal de la luna.Por ltimo se determina en base a diversas investigaciones, que la cultura Chim tiene los tejidos mas grandes hasta ahora encontrados en el Per prehistorico. Por su tamao se ha podido determinar que estas enormes telas de algodn en estado natural se usaban para cubrir muros. En este gnerodestaca el que ilustra a unos personajes principales con unos prisioneros sujetos por una cuerda, encontrados en los terrenos de la hacienda Mocupe, dentro de una cmara cubierta con una losa de piedra. Este textil media aproximadamente 35 metros de largo en sus estado original y se seala que esto podra ser un acontecimiento mtico o arquetipo de esencial trascendencia para la cultura Chim.El hilado consiste en la prctica manual y elemental de unir un conjunto de hilos pequeos para poder lograr un hilo largo y continuo, en esta labor inicial de la textilera se utilizaron diversos instrumentos como el huso. El huso, es un instrumento manual confeccionado de una varita pequea y delgada que generalmente se va adelgazando a ambos extremos; se lo emplea junto a un tortero o piruro que se inserta en la parte inferior para que haga contrapeso. Se empieza a hilar tomando de la rueca (donde se ha fijado la fibra que se va a hilar) algunas fibras que son fijadas en el huso que se lo har girar rpidamente entre el pulgar, el cordial y el ndice para lograr enrollar y torcer las fibras ininterrumpidas.Cuando ya se haba obtenido los hilos necesarios se empezaba el tejido. El entrecruzamiento o combinacin de los hilos para hacer las telas.Los Chim confeccionaron telas, gasas, brocados, bordados, telas dobles, telas pintadas, etc. Algunas veces los textiles fueron adornados con plumas y placas de oro y plata, los colorantes se obtuvieron de ciertas plantas que contenan tanino, del molle y del nogal; de minerales como la arcilla ferruginosa y el mordiente de aluminio y de animales como la cochinilla. Las prendas se confeccionaron de la lana de cuatro animales; el guanaco, la llama, la alpaca, y la vicua y de la planta de algodn nativo que crece en forma natural en siete colores diferentes. La vestimenta de los Chim consisti en taparrabos, camisas sin mangas con o sin flecos, pequeos ponchos, tnicas, etc.LASVESTIMENTASDicha vestimenta estaba compuestade tres artculos principales: El Unku o camisa con mangas, un taparrabo y un llautu o turbante. Tambin se encontraron binchas o bandas con extremidades bifurcadas que seguramente se usaban de adorno en la frente, recalcando que estas bandas eran hechas con la tcnica del tapiz kelim y con figuras antropomrficas y zoomorfitas.LA NAVEGACIN EN LA CIVILIZACIN CHIMLos Chim fueron grandes y eminentes navegantes e hicieron grandes travesas, cuando los conquistadores espaoles incursionaron en el mar frente a nuestras costas se encontraron con expertos navegantes en la zona de Tumbes. Ellos eran herederos de grandes conocimientos adquiridos a travs de los siglos o de pueblos anteriores a los incas, los hombres de la cultura Chim utilizaron esos conocimientos tanto para la pesca como para realizar largos viajes con el fin de intercambiar productos con otras regiones del continente.En base a investigaciones posteriores se llego a determinar que la embarcaciones en la civilizacin Chim, fueron de dos tipos:El Caballito de Totora; el cual se utilizaba para la pesca, hecho de atados de junco, que soportaba a una persona sentada o arrodillada. Estos caballitos son comunes aun en la actualidad y se le puede encontrar en las caletas de pescadores de la costa norte.La Balsa; esta era de una superficie plana formada por varios troncos y sobre lo que se levantaba uno o dos mstiles en lo que se colocaba una enorme pieza de tela. Esta vela, poda ser cuadrada otriangular, era el principal medio de propulsin de la balsa y algunas veces se complementaba con los remos, la balsa poda ser bastante compleja, incluyendo una cabina donde dorma la tripulaciny se guardaban las mercaderas, como anclas utilizaban piedras. Las balsas de troncos estaban hechas con una tecnologa apropiada para nuestro mar, especialmente acondicionado para llegar hasta la orilla de playas poco profundas. Un sistema particular era el de los Huauras; eran tablones que iban colocados entre los troncos en la proa y en la popa. Al subir y bajar estas huauras controlaba la direccin de las balsas. El sistema era tan eficiente que se poda navegar incluso en contra del viento.CERMICA DE LA CULTURA CHIMLa cermica chim, procede de la Mochica, pero es inferior a sta, tanto en su aspecto esttico y la tcnica de su elabotacin y acabado, como en la calidad de los materiales empleados. Adems, ntase la ausencia de los finos y expresivos dibujos escenogrficos, como, asmismo, las excelentes esculturas de arcilla, que tanto distinguieron a los mochicas.Esta cermica se caracteriza, adems, por el empleo de un solo color: negro brillante, pero se han encontrado tambin ejemplares de color gris, a causa, seguramente, de que el artista no aplic debidamente loa tcnica del cocido; excepcionalmente, hay piezas finas, y otras de color marrn, con un acabado poco perfeccionado.La forma de los ceramios fu, mayormente, globular con gollete o asa puente en forma de estribo que remata en un slido pico cnico.EL ARTE PLUMARIO"Los chims fueron eximios en labrar tejidos de plumera. Esto lo lograron con plumas de aves costeas o selvcolas, podran muy bien competir con los elaborados por los tejedores aztecas. Los mantos amarillos con superposiciones de pjaros azules son una muestra de lo que queremos subrayar.Se hacan sobre un tejido bsico de algodn y en ciertas hebras se anudaban los tallos hendidoas y rebajados de las plumas luego de doblarlos para alcanzarles permanencia en la hechura. El manto de plumas as acabado se mostraba, sencillamente, hermossimo, pasando a integrar el vestuario ceremonial con calidad, a ms de bello, de impermeable".Los ceramios Chim cumplieron dos funciones, como recipientes para uso diario o domstico y los ceramios de uso ceremonial o para ofrendas de los entierros; los primeros fueron elaborados sin mayor acabado mientras los funerarios muestran bastante dedicacin.Las principales caractersticas de las vasijas Chim son una pequea escultura en la unin del gollete con el arco, su fabricacin moldeada para la cermica ceremonial y modelada para uso diario, su coloracin generalmente negro metlico con algunas variantes, su brillo caracterstico se obtena humeando la vasija que previamente haba sido pulida.En pequeas cantidades tambin se elaboraron ceramios de colores claros. En la cermica se han plasmado muchas representaciones realistas como animales, frutos y personajes, as como, escenas mticasRELIGIN DE LA CULTURA CHIMEl culto principal estuvo dedicado a la Luna debido a su influencia sobre el crecimiento de las plantas, las mareas y a su utilizacin como marcador del tiempo; sin embargo, cada pueblo debi poseer sus deidades y santuarios locales.Los Chim decan descender de cuatro estrellas, de las dos mayores los nobles y la gente comn de las otras dos. Crean que el alma de los difuntos iba hasta la orilla del mar, desde donde era transportada por los lobos marinos hacia su ltima morada en las islas.Tambin por el mar arrib a estas tierras Taykanamo, hroe fundador de la dinasta de gobernantes Chim, cuyas momias fueron veneradas en grandes ceremonias. A la llegada de los espaoles, en el antiguo territorio Chim se hablaba hasta cinco lenguas, pero prevaleca la lengua muchic.LA METALURGIA CHIM

Los artesanos Chim fueron diestros en la confeccin de objetos de metal.Los metaleslos trabajaron en talleres divididos en secciones para cada caso del tratamiento especializado de los metales; trabajaron el enchapado, el dorado, el estampado, el vaciado a la cera perdida, el perlado, la filigrana, el repujado sobre moldes de madera, etc. Con todas estas tcnicas elaboraron gran cantidad de objetos como vasos, cuchillos, recipientes, figuras de animales slidas o vacas, brazaletes, alfileres, coronas, etc.Al igual que los artesanos de la cultura Lambayeque utilizaron el dorado y el plateado de superficies. Mediante estas tcnicas elaboraron adornos como collares, orejeras, mascaras, y objetos diversos como pinzas para depilacin, agujas, anzuelos, cucharitas, vasos, entre otros. Para realizar las aleaciones recurrieron a combinaciones de cidos que se encontraban naturalmente. Los minerales debieron ser obtenidos de minas, de atajos abiertos de los ros y de socavones. Los metales ms usados fueron el cobre, la plata, el oro y el estao. Este mineral extrado se mola en batanes para poder separarlos de otros minerales o impurezas en seguida se fundan en un horno que tena como combustible carbn vegetal y mineral; constantemente debieron avivar las brasas soplndolas con tubos largos para as elevar la temperatura.COMO SE FUNDIAN LOS METALESEl mineral extrado se mola en batanes para poder separarlos de otros minerales o impurezas en seguida se fundan en un horno que tena como combustible carbn vegetal y mineral; constantemente debieron avivar las brasas soplndolas con tubos largos para as elevar la temperatura.Trabajaron los metales con singular maestra, pero en lo que ha logrado superar a los dems pueblos de Amrica Precolombina, a excepcin de los Lambayeques, fue en la orfebrera, es decir, en la elaboracin de joyas. Pues, muchas de stas, confeccionadas en oro y plata, fundamentalmente, ponen de manifiesto un arte y una tcnica sumamente avanzados, esto es, con altos niveles de perfeccin.Como eximios orfebres llevaron, pues, el arte de la metalurgia a un grado superior, no obstante haber empleado solamente herramientas primitivas.Su tcnica comprendi: el moldeado, la forja, el laminado, el soldado y el dorado.Nuestros museos, tanto estatales como particulares, exhiben tales obras primorosas del arte orfebre Chim.Goza, asimismo, de fama mundial el museo particular del seor Miguel Mujica Gallo, en Lima, y en l la maravillosa coleccin "ORO DEL PER", formada por bellsimas y deslumbrantes joyas, como: vasos sagrados y mscaras ceremoniales de oro laminado y adornados de turquezas, recipientes de plata martillada y repujada, as como otras figuras diversas tambin de oro tales como: pectorales, pulseras, diademas, aretes, anillos, guantes, narigueras, collares, adornos y vajilla.Gozaba igualmente, de fama universal el famoso Cuchillo de Oro de Illimo (Tumi), maravillosa pieza de oro que representaba al dios aimlap o Naimlap, lamentablemente sustrada (robada) del Museo Nacional de Arqueologa y Antropologa d Pueblo Libre (Lima), y rescatados slo partes de l, completamente destrozadas. Un rudo golpe para nuestro patrimonio cultural.Vaso de oro ChimLos artesanos Chim trabajaron los metales en talleres divididos en secciones para cada caso del tratamiento especializado de los metales; trabajaron el enchapado, el dorado, el estampado, el vaciado a la cera perdida, el perlado, la filigrana, el repujado sobre moldes de madera, etc.Con todas estas tcnicas elaboraron gran cantidad de objetos como vasos, cuchillos, recipientes, figuras de animales slidas o vacas, brazaletes, alfileres, coronas, etc.Para realizar las aleaciones recurrieron a combinaciones de cidos que se encontraban naturalmente. Los minerales debieron ser obtenidos de minas atajo abierto, de los ros y de socavones. los metales mas usados fueron el cobre, la plata, el oro y el estao.El mineral extrado se mola en batanes para poder separarlos de otros minerales o impurezas en seguida se fundan en un horno que tena como combustible carbn vegetal y mineral; constantemente debieron avivar las brasas soplndolas con tubos largos para as elevar la temperatura.EL ORO DE CHIM"El oro se ha llamado el viejo y glorioso metal. La plata es empaa, el hierro en enmohece, pero el oro hace a la vida suntuosa; adquiere una luminosidad refulgente, casi bruida, aumenta el fausto. Los espaoles quedaron asombrados por la cantidad de oro que encontraron en estos reinos. Incluso antes que los espaoles, los Incas al conquistar el reino Chim, saquearon una enorme cantidad de ese metal. Garcilaso de la Vega, el Inca, ha observado que el oro que despojaron a los Chims se funda y con el se formaba grandes estatuas, tales como la del Dios creador, Wiracocha, y la de la Mama Ocllo, la legendaria progenitora de la dinasta Inca. Tambin crearon un gigantesco sol y, adems, enrollaron una ancha cinta de oro macizo alrededor del Coricancha, su grn Templo del sol".Como Colofn a todo esto una colonia de herreron Chims se instal en el Cusco, donde, deca Cieza de Len, "vestan a la manera de su tierra y podan ser reconocidas por las insignias que llevaban a la cabeza".ORFEBRERA DE LA CULTURA CHIMLa cultura Chim fue la mejor exponente de la orfebrera y metalurgia de toda la regin costea del Per. Sus artesanos dominaron muchas de las tcnicas utilizadas para moldear el oro, la plata y el cobre, y las ms diversas aleaciones.La cultura Chim sobresali entre las civilizaciones prehispnicas por sus finos trabajos de orfebrera. Sus artfices dominaban muchas tcnicas y usaban sobremanera el repujado y martillado en la mayora de sus productos. Adems de trabajar con oro y plata, lo hicieron con diferentes aleaciones.La tcnica metalrgica de esta cultura fue tan extraordinaria que los incas trasladaron al Cusco a muchos orfebres chimues para que ensearan el arte de labrar los metales a sus similares cusqueos. Confeccionaron joyas de oro y plata, los tumis o cuchillos de corte semicircular, los vasos ceremoniales, as como orejeras y mascaras, todos en fino oro incrustaciones de turquesas.Lacivilizacin Chim (1000-1470) fue el mayor imperio que control la costa norte del Per antes de los Incas. El imperio Chim estableci su capital en Chan Chn (cerca a la actual Trujillo). Fue la mayor ciudad en Amrica precolombina y la ms grande de adobe en todo el mundo.1 Orejeras de oro. Eran de gran tamao para destacar la importancia de quien las llevaba. Se usaron hasta la conquista europea y los espaoles llamaban "Orejones" a la lite inca2 Vaso de oro que representa una deidad con cetro real. Se usaba para tomar chicha en ceremonias rituales, normalmente en dos vasos. Dos personas tomaban de cada uno.3 Una de las ms impresionantes mscaras funerarias. Cuando los Incas conquistaron la capital en 1476, se llevaron a los artistas ms talentosos a Cusco, adoptando el estilo Chim

OCASO DE LA CULTURA CHIMHacia 1.470, los Chim fueron derrotados por otra cultura en expansin: los Incas del Cuzco. Los incas trasladaron oro y plata para adornar el Templo del Sol.CaractersticasSurge al decaer el Imperio Wari. Los Chim fueron un estado expansionista centralizado con claras divisiones de clases, herencia de cargos y una burocracia muy compleja; el poder lo tena el gran seor llamado Cie Quic y los Alaec, continuaba un grupo con cierto prestigio y poder econmico llamado Fixlla y al final se encontraban los campesinos, los artesanos y los sirvientes.El sistema econmico y social funcionaba por medio de una red de centros urbanos rurales que se encargaban de recepcionar y enviar a la capital los tributos obtenidos.El estado se administr en la ciudad capital Chan Chan, desde all se manejo, organiz y monopoliz la produccin, el almacenamiento, la redistribucin y el consumo de bienes y productos.El culto principal estuvo dedicado a la luna debido a su influencia sobre el crecimiento de las plantas, las mareas y a su utilizacin como marcador del tiempo; sin embargo, cada pueblo debi poseer sus deidades y santuarios locales.La arquitectura ha permitido definir que los gobernantes vivieron en los palacios y recintos monumentales, mientras el pueblo residi en viviendas de quincha con habitaciones pequeas y fuera de la arquitectura monumental.