8/20/2019 La Enseñanza de Shiva

1/3

La Enseñanza de Shiva

 Todo esto ocurrió en la morada de Shiva, conocida como Kailása. Residí allí 

durante algún tiempo, adorando a Shiva y practicando penitencias, rodeado

por sabios perfectos con los ue solía comentar las verdades de las

escrituras.

 

!na tarde estábamos ocupados en la adoración ritual a Shiva en unaatmósfera saturada de pa" y de silencio. #a oscuridad de auel bosue era

tan densa ue parecía poder cortarse con un cuchillo. $n un momento me

pareció ver una gran lu" en el bosue. %on mi visión e&terna vi la lu" y con

la interior me pregunt' acerca de su naturale"a. %omprendí ue era el

propio Se(or Shiva ue paseaba por allí con su esposa )árvatí, cogidos de la

mano. *elante de ellos iba su vehículo +andi abriendo paso al Se(or.

%omuniu' la divina presencia a los discípulos congregados unto a mí y fui

a donde estaba el Se(or.

 Salud' al Se(or y le ofrecí la adoración adecuada. )ermanecí mucho rato

saboreando con mis oos la visión divina. $l Se(or Shiva me dio entonces-

 $ncuentras algún obstáculo en tus penitencias o marchan de forma

adecuada/. 0as alcan"ado ya el conocimiento más valioso ue disipa todos

los temores internos/.

Se re1ere naturalmente a ue ambas son estructuras moleculares y

atómicas.

Respondí respetuosamente al Se(or-

 Supremo Se(or, los ue tienen la fortuna de ser tus devotos no encuentranninguna di1cultad en alcan"ar eso y no sienten miedo en absoluto. Todos en

este mundo te respetan y se arrodillan ante tus devotos ue

constantemente te recuerdan. $n todas partes, en todas las ciudades, en

todas las monta(as, hay gente ue te rinde devoción en el fondo de su

cora"ón de un modo sincero y reverente. Tu recuerdo es el fruto de los

m'ritos aduiridos en pasados nacimientos y la garantía de una bendición

todavía más poderosa en el futuro. Tu constante recuerdo, se(or, es como

un vaso de n'ctar, la puerta abierta a la liberación. 2dornado con la

preciosa y radiante oya de tu evocación, Se(or, he vencido todas las

calamidades ue hubieran podido asaltarme en el futuro.

8/20/2019 La Enseñanza de Shiva

2/3

 Se(or, aunue he conseguido por tu gracia el estado de reali"ación del ser,

todavía estoy impaciente por saber más acerca de un asunto. Te ruego ue

me lo aclares. %uál es el m'todo de adorar al Se(or ue elimina todas las

culpas y produce un futuro auspicioso y feli"/.

 $l Se(or respondió al instante-

 Sabes ui'n es *ios/. *ios no es 3ishnu, 4rahmá ni Shiva, ni el viento, ni

el sol ni la luna, ni los brahmánas ni los reyes, ni tú ni yo, ni #a5smi ni la

mente. *ios no tiene forma y no está determinado por obeto alguno, sea

cual fuere6 el esplendor 7devanam8 no creado ue no tiene principio ni 1n,

es lo ue se conoce como *ios o el Se(or Shiva, ue es conciencia pura. $l

sólo es todas las cosas y solo 'l merece ser adorado.

 

Si te sientes incapa" de adorar a ese Shiva, entonces tienes ue adoraresta forma ue produce frutos 1nitos, pero sólo el primero produce la eterna

felicidad. $l ue olvida el in1nito y siente devoción por lo 1nito, es como si

abandonara un delicioso ardín para refugiarse bao un arbusto espinoso. Sin

embargo, algunos sabios adoran esta forma complacidos durante algún

tiempo, antes de entrar en contacto con el Shiva sin forma del ue te he

hablado.

 

#os instrumentos empleados en esa adoración son la sabiduría, el

autocontrol y la percepción del ser, ue es el Se(or Shiva, el único digno deadoración con las 9ores de la sabiduría.

$n ese momento pregunt' al Se(or Te lo ruego, e&plícame cómo se

convierte este mundo en conciencia pura y cómo esa conciencia se

mani1esta como el iva y el resto de los obetos.

 

$l Se(or me respondió-

Sobre la disolución y la creación

#o único ue e&iste en este mismo momento, completamente vacío de

obetividad, es la conciencia in1nita o chid:á5ásha, ue sigue e&istiendo

despu's de la disolución cósmica. #os conceptos y nociones iluminados por

la conciencia en su interior, brillan como esta creación a causa del

movimiento de la energía 7sha5ti8 en el interior de la conciencia, del mismo

modo ue los sue(os surgen en el estado onírico. +ingún obeto de

percepción puede e&istir fuera de esta conciencia omnipresente e in1nita.

 Todas estas monta(as, el mundo entero, el 1rmamento, el ser, el íva y

todos los elementos ue forman este mundo, no son más ue conciencia.2ntes de lo ue conocemos por creación, cuando la conciencia e&istía en

8/20/2019 La Enseñanza de Shiva

3/3

soledad, dónde estaba todo esto/. 0ablar de á5ásha, paramá5ásham

7á5ásha in1nito8, brah:má5ásham 7á5ásha de 4rahmá8, de creación,

conciencia, etc.. es pronunciar distintas palabras con el mismo signi1cado,

todas son sinónimos. %omo la dualidad ue e&perienciamos en los sue(os

entre el so(ador y lo so(ado, es ilusoria, la dualidad implícita en la creación

del mundo de la vigilia tambi'n es fantástica. %omo en un sue(o los obetosparecen e&istir y actuar en los límites de su mundo so(ado, los obetos

imaginados en el mundo de la vigilia tambi'n parecen e&istir y actuar

separados de la conciencia misma. )ero en ambos casos, nada de esto

sucede realmente. #a conciencia es la única realidad substancial, tanto en el

sue(o como en la vigilia. $lla es el Se(or, la verdad suprema- tú eres $so, yo

soy $so y todo lo ue hay es $so.