Federico Pahsen

Notas sobre la secuencia dindstica de Machaquild

Este artículo trata de presentar la secuencia de gobernantes de Macha- quilá, una ciudad situada en la parte central del sur del Petén que flore-

ció en los perfodos clásico tardío y terminal de la era maya. Desde que Tatiana Proskouriakoff publicó su artículo sobre Piedras Negras gran can- tidad de artfculos sobre este mismo tema, acerca de otras ciudades mayas, se han escrito. La identificación que ella hizo, de los glifos indicati- vos de eventos de inauguración e inicio, abrió una etapa de análisis his- tórico para descifrar la escritura maya.

Los monumentos de Machaquilá carecen de estos glifos de eventos, pero el patrón de fechas, asf cano la identificación de glifos de nombres pro- pios y títulos, permiten el establecimiento de una secuencia de gobernan- tes; también permite una explicación teórica sobre la caída de Machaquilá bajo un gobernante extranjero, o por lo menos que no era clásico maya, y una posible razón del colapso de Tikal.

Para tratar de definir una secuencia de gobernantes en cualquier sitio del área maya el epfgrafo afronta, entre otros problemas, información pu- blicada incampleta, monumentos deteriorados, variaciones regionales en los glifos, y aun inscripciones incompletas. Este es el caso de MachaquilS. Se ha publicado muy poco sobre el sitio, y existen muy pocas referencias sobre sus mnumentos. Le debo casi todos los datos expuestos en este tra- bajo a la publicación de Ian Graham,' y a subsecuentes comunicaciones personales, por las que me encuentro en deuda con él.

Aun así, esta información todavía no responde a muchas preguntas per- tinentes, lo que indica la necesidad de que otras personas investiguen posteriormente al respecto. Este trabajo, además, no considera otros fac- tores interesantes acerca de los mnumentos de Machaquilá, pues su pro pósito solamente consiste en establecer la secuencia de sus gobernantes y su significado histórico en el contexto del colapso maya.

Federico Fahsen, de nacionalidad uatemalteca, recibió una licenciatura en economía. Actualmente es eri%ajador de Guatemala en los Estados Unidos de América.

1 Archaeological Explorations in El Petén, Guatenrala (New Orleans: Middle American Research Institute, Rilane University, 1967).

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MachaquilS y sus ambientes

Machaquilá e s un s i t i o impr t an t e del período clásico tardío, con e l

t i p o de arquitectura t ip ico de templos y palacios. Está localizado en las

márgenes d e l r í o del mismo ncmbre, que ps te r iornente desemboca en e l r i o

La Pasión, entre Ceibal y Cancúen, en Santa Amelia (ver Figura 1 ) . Aunque

e s p a r t e del val le del r í o La Pasión, l a localización de Machaquilá dentro

de l a s á r e a s c u l t u r a l e s gene ra l e s mayas podría s e r mejor definida como

perteneciente a l a región de l centro sur del Petén.

A l presente han sido encor.tradas 19 es te las en i.lachaquilá: los dibujos

y f o t o q r a f i a s de 17 de e l l a s fueron publicados en 1967 por Graham, quien

me pe rmi t ió reproduci r dos de su planos del s i t i o (Figuras 2 y 3 ) . 2 ün

dibujo de l a es te la 18 y una foto de l a es te la 19 me fueron proporcionados

amablemente p r é l para e s t e t r a k j o . Seis a l ta res también fueron inclui-

dos en su a r t i c u l o , algunos de e l l o s relacionados directamente con alguna

e s t e l a en p a r t i c u l a r , ya sea p r su localización f i s i c a o por asociación

de fechas. E x i s t e también una s e r i e de piedras esculpidas, probablemente prove-

nientes 6e ;;73 escalinata o de paneles de pared de l a e s t r u c t u r a 4 , l a s

cua l e s presen tan g l i f o s f inamente grabados. Sin embargo aún no ha sido

p o s i b l e encontrarles algún orden o posición relativa. Esto es una lástima,

ya que por l o menos cinco o s e i s de e l l a s s e relacionan con posibles nom-

bres de personas. Su identificación es d i f i c i l y no concuerda con l a s de

l a s e s t e l a s , excepto e l de un conjunto qliEico de t i po "cabeza de dios",

que podr la s e r p a r t e d e l nombre d e l primer gobernante, pues un g l i f o de

t ipo de caheza semejante s e presenta en otros dos monumentos p r l o menos.

También aparecen en es tas piedras esculpidas por l o menos dos mujeres. En

genera l los monumentos de Machaquilá tienen inscripciones muy breves, con-

tándose e n t r e e l l o s solamente una es te la grabada en los lados a s l como en

e l f r e n t e . Todos l o s datos están expresados en forma de fechas de rueda

ca l endá r i ca o de finalización de perído, excepto l a es te la 11 que repre-

senta una se r i e i n i c i a l completa.

E 1 cen t ro sur del Petén no ha sido explorado tan concienzudamente com

e l r e s t o del área. N o fue s ino hasta hace muy poco que Ixtutz, Ixcún, Ma-

chaqui lá y o t r o s pocos s i t i o s menores, a s i como Najtunich y La Cueva de

las Inscripciones fueron visi tados, s e midieron y s e levantaron planos y

s e h i c i e ron r epo r t e s a l respec to . De todas formas, debe haber exist ido

La secuencia dinástica de Machaquifá 419

Figura 1. Ubicación geográfica de Machaquilá.

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Figura 2. Machaquilá, plano general. , . . ~ . .- ~~~-~

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o *

i 8 %

U R O 2 4 6 11 10 1 -1

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aciSn de estelas y altares en la plaza mayor.

La secuencia dinástica de Machaquilá 42 1

algGn tipo de uniformidad regional entre ellos, pues hay varios nombres personales comunes que se utilizan además en otros sitios, tales c m : Doble-Chuen, encontrado en la estela 4 y en el panel 1 de Ixtututz, y Pez- en-Mano y Dios-Kin en la estela 4 de Ucanal.3

Se encuentra también el uso común de ciertos glifos como, por ejemplo, "luna de lado" con prefijo T229. Las inscripciones de Machaquild son par- ticulamnte significativas por el uso del glifo VI11.683 justo antes del Imix-Peine-Imix en la cláusula final, factor que se presenta en cuatro o cinco de las estelas grabadas y legibles, ilustradas por Graham.

Como se indica en el Cuadro 1, que presenta un listado de los monumen- tos de Machaquilá y sus fechas dedicatorias, la fecha mds antigua encon- trada en Machaquilá (9. 14.0.0.0 ) aparece en la estela 13 en forma de un Ahau gigante, y la más reciente ( 10.0. 10. 17.5) en la estela 5, en los glifos Al y A2. Pero existe la posibilidad de que puedan existir fechas posteriores o anteriores, pues hay varias estelas simples sin inscripcio- nes que constituyen agrupaciones o conjuntos de monumentos. Un ejemplo de esto lo constituye la estela 9, que podrla haber sido erigida en 10.0. 15.0. O y que probablemente marque el colapso de Machaquilá bajo la invasión de gente extranjera, o al menos maya no cldsica, como se verá posteriomnte.

Ningún glifo con apelativo de familia conocido (jaguar, cielo u otros similares, tales como los encontrados en Tikal, Palenque o Yaxchildn) ha sido encontrado en Machaquilá. Esto hace que la definición de "dinastía" sea bastante vaga; probablemente sea mejor hablar de gobernantes, ya que no sabemos con seguridad qué proceso era seguido para alcanzar la posición suprema, pues tampoco hay glifos conocidos que identifiquen nacimientos, ascensos o designaciones hereditarias como en otros sitios. Ciertos glifos de eventos como los grabados en A2 y G3 en la estela 3, A6 en la estela 1 1 y C1 en la estela 7 pudieran identificar dichos acontecimien- t o ~ , ~ aunque esto es muy tentativo, pues ninguno de los glifos se repiten en ninguna secuencia u orden en las otras estelas.

En este sentido, las inscripciones de Machaquilá son, como W l e r

3 Ian Graham, Cor us of Maya Kieroglyphic Inscriptions (Cambridge: Peabady Museum, iiamr%~niversity, 19801, t. 11, Parte 3.

4 Graham, Archeological Ekplorations.

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Cuadro 1 Fechas e n las i n s c r i p c i o n e s de Machaquild*

Estela 13 Estela 17(?) Estela 10 Estela 11 Estela 12 Estela 18 Estela 1 Estela 2

Estela 3 Estela 4 Estela 8 Estela 7 Estela 6 Estela 5 Estela 9

AHAU --- AHAU AHAU AHAU AHAU AHAU AHAU AHAU AHAU AHAU AHAU AHAU AHAU AHAU AHAU

MUAN --- YAX MOL Z IP KAYAE C M ZAC MOL YAXKIN m ZEC ZIP U0 POP CUMIcrJ

* He inc lu ido ten ta t ivamente a l a s e s t e l a s 17, 18, 1 y 9 en e l orden correspondiente; l a s demás fechas fueron discutidas por Ian Graham.

af i rmó pa ra o t r o s s i t i o s , ayudas abreviadas para l a memoria. La única posible fecha i n i c i a l e s 9.16. 19. 10. 12.2 ( ? ) Cauac 172AC, r e g i s t r a d a e i l u s t r a d a por Graham en l a es te la 2. La fecha i n i c i a l es tá seguida por un

g l i f o de "sapo volteado" en D2 y por un nombre en E2-D3. Aun a s í , careciéndose de información realmente suficiente, s e presenta

en e s t e trabajo una l ista tentat iva de gobernantes. El tiempo t ranscurr ido e n t r e l a primera fecha registrada en l a es te la 13 y l a Ciltima fecha en l a

e s t e l a 5 e s aproximadamente 130 asos, de minera que e l reinado promedio de lo s seis gobernantes en discusión podría s e r de veinte años o un poco más.

E s s ignif icat ivo, de todas formas, que a l aproximarse e l Décimo Ciclo, e l tienpo transcurrido entre los gobernantes disminuye, probablemente como r e s u l t a d o de l o s problemas que surgieron en esa era. El s i t i o debe haber s i d o abandonado después de 10.0.15.0.0 si no antes; fecha que coincide con

5 George Kubler, "The Clauses of C l a s s i c Maya Inscr ip t ions" , en Mes-rican Writing Systems, Elizabeth P. Benson, ed. (Washington, D. C.: Dumbarton Oaks, 19731, pág. 159.

La secuencia dinástica de Machaquilá

,..---

Señor Dios-Pedernal ----_ CeTíor 1045-1 Gobernante 111

Señor Dios-Pedernal/Dios-Kin

Sefior 1045-11 Señor Pez-en-Mano, Captor-de-Lbble-Chuen Señor Dios-Kin 11

el abandono de la mayorla de los sitios y con el colapso general de la

cultura maya clásica en el Petén y las tierras bajas del sur. Las Figuras 4 y 5 identifican las cláusulas de nombres y tztulos de los gobernantes en Machaquilá.

He seguido la identificación inicial de Ian Graham para algunos de los nombres de los gobernantes de Machaquilá, añadiendo los &os propios en algunos casos. El primer gobernador identificado, el señor 1045-1 y su homónimo el señor 1045-11 tiene su nombre compuesto del prefijo T12 (Ah) y

el sufijo 5 (Ho) con un signo principal que es un claro T1045. La repre- sentación más exacta puede observarse en C1 de la estela 2, secuida por el glifo &lema de Machaquilá y la combinación Imix-Peine-Imix (Figura 4).

Los señores Dios-Pedernal/Dios-Kin I y Dios-Kin 11, son claramente i- dentificados por sus respectivas cláusulas nominales o "glygers", té&o que Kelly usa para describir una secuencia de por lo menos dos grafemas.6

6 David H. Kelley, Deciphering the Maya Script (Austin: University of Texas Press, 1976), pág. 14.

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La estela 11, en B4, muestra un sefíor Dios-Pedernal precedido por una cláusula de Joven Seiior, Nuevo-Sol-en-el-Horizonte, que podría ser un tltulo de casta. De todas formas, en Copbn, Nuevo-Sol-en-el-Horizonte ha sido identificado cano un nombre propio, por lo que es factible que el nombre de esta persona empiece con esta expresión. Una complicación pos- terior de este caso la constituye el nombre Dios-Kin en B6, que puede ser un tltulo asumido después de un evento en particular, identificado en A6, y luego tomado también por el segundo gobernante de este nombre (ver Fi- gura 4).

Seiiora Guacamaya Esposa de Gobernante 111 (? ) Señora Ah-Po-Kan

Figura 5. Las mujeres de Machaquilá que se han identificado.

El seiior Pez-en-Mano, posteriormente Captor-de-Doble-Chuen, tiene el sufijo uno (Hun) seguido de T714 y un qlifo de concha que aparece algunas veces personificado y claramente identificado en El de la estela 7 y en A4 en La estela 8 (ver Figura 5). Una mujer asociada a él esta identificada por la expresión T1001/T10006: 160:506 en A8B y en Bl de la estela 6 (ver Figura 5). Creo que esta mujer es la madre del señor Pez-en-Mano, debido a que el glifo que aparece en A8a ha sido identificado por Schele com re- lación madre-hijo y porque su nombre sigue inmediatamente al de él y su tltu10.~ Posteriormente identificar6 a este gobernante com de origen fo- ráneo, pero la inclusión de su madre en uno de sus mnumentos es extraña e indicarla amor filial A s que descendencia dinástica a través de una llnea materna. Los gobernantes identificados, sus monumentos respectivos y las fechas dedicatorias de los mismos son discutidos a continuación en el or- den propuesto por este trabajo.

Gobernante 1: SeRor 1045-1 (estela 13, 9.14.0.0.0). El nombre de esta persona podrla ser registrado en la estela 13 en los últimos tres blcques

7 Linda Schele, "Genealoqical TX>cumentation on the Wi-Figure Panels at Palenque", en Tercera Mesa Redonda de Palenque (Pebble Beach: Robert Louis Stevenson School, 1978), IV: 50.

La secuencia dinástica de Machaquitá 425

de gl i fos a l a derecha de l a banda que rodea e l g l i f o Ahau g igante en e l centro. Como s e ve en l a publ icac ión de Graham, e s t a es te la t iene una

proyección poco usua l en l a par te superior, en donde s e reg is t ra una es- cu l tu ra o grabado de l a cara de un dios. E l símbolo de l espejo humeante puede estar en l a frente del dios, haciéndolo de e s t a forma e l Dios de l a s ~ e n e r a c i o n e s . ~ S i e s t o fue ra c i e r t o , s e nodría especular sobre l a po-

s i b i l i d a d de una primera e s t e l a e r i g i d a para conmemorar l a l l n e a de gobernantes.

Gobernante 11: Dios-Pedernal/Dios K i n 1 ( e s t e l a 10, 9.15.0.0.0.; e s t e l a 1 1, 9. 15.10.0.0. ) . Veinte asos después de l a erección de l a es te la 13, la es te la 10 fue erigida por e l gobernante 11, a quien s e i d e n t i f i c a en e l g l i f o B7. E l d ibu jo de Ian G r a h a m de e s t a e s t e l a muestra un g l i f o "pop" seguido por una "cabeza de dios". Pero a l observar l a fotografla m e in-

c l ino a creer que e s un g l i fo Etinap similar a l seguido por l a "cabeza de d ios" en BA de l a e s t e l a 11, e r i g i d a d i ez años después de l a e s t e l a 10 (ver Figuras 4 y 6a).

La e s t e l a 11 muestra claramente un señor Dios-Pedernal, Captor-de- Ahau-Nol y a su madre ( 7 ) identificada en l a par te izquierda d e l g l i f o 85 como l a seaora Guacamaya. Como s e expuso anteriomente l a relación madre- h i j o ha s i d o i d e n t i f i c a d a por Schele en l a expresión 1:606:23, evidente a q u í en e l g l i f o B5. También Gary W. Pahl canenta e l uso de T10 16 como

i n d i c a t i v o de descendencia, l o que podrSa ser e l caso E l señor Dios-Pedernal podr ía c o n v e r t i r s e en Dios-Kin después de una ceremonia sangr i en ta ( ? ) i den t i f i cada en e l g l i fo A6. E l t í t u l o de "Dios-Kin" po- d r í a s e r incorporado posteriormente a l nomhre de o t ros gobernantes como s e ve rá después. E s i n t e r e s a n t e hacer ver que e l uso de l Dios C, en unión con e l g l i fo emblema de Machaquilá, aparece dos veces en l a es te la 11 (Fi-

gura 6a) pero ninguna en l a s o t ras es te las del s i t i o .

Gobernante 111 ( e s t e l a 12 ( ? ) , 19.16.10.0.0; e s t e l a 18, 9.17.5.0.0). No hay ninguna seguridad de que l a es te la 12 pertenezca a e s t a persona, con excepción d e l hecho de que f u e er igida veinte años después de l a es te la

8 Linda Schele, "Accession Iconography o£ Chan-Bahlum i n the Group of the Cross a t Palenque", en Segunda Mesa Redonda de Palenque (Pepple Beach: Robert Louis Stevenson School, 1978 ) , I V : 41-70; Michael Coe, The Maya Scr ibe and Kis World (New York: The Grolier Club, 1973).

9 " A Successor-Relat ~ o n s h i p Complcx and Associated S~qns" , Segunda Mesa Redonda de Paleiiyue: P a n 111 (I'ebble Beacti: Rober t Louis Stevenson School, 1978).

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/'p.

Figura 6. (a) Estela 11, Machaquilá; (b) Estela 6, Machaquilá.

La secuencia dinástica de Machaquilá 42 7

11, l o que podría significar que e l gobernante 11 ya había fallecido para entonces. Como l a estela 18, p k í a registrar un aniversario de Katun en 9. 16.5.0.0; es posible entonces pensar que e l gobernante 111 e s e l su je to representado en ambos textos. Este gwbernante se identifica en e l gl ifo C3. La es te la 18 ( Figura 7 ) también registra una mujer cuyos glifos de nombre propio y t í tu lo finalizan en F5 con un Buitre ( T i ) similar a l de l a mujer en la estela 9 (C2) de La Florida (ver Figura 5) y que puede s e r sustituto del glifo Ahau.

Gobernante IV: Dios 1045-11 (estela 2, 9.18. 10.0.0). E l Gobernante 111 debe haber s ido e l padre del SeKor 1045-11, cuya fecha inicial o posible nacimiento ocurrió en 9.16.10.19, casi veinte años antes de l a fecha de- dicatoria en l a estela 2. Este gobernante, además de reclamar ser descen- &ente del gobernante 111 en los glifos J 5 y K3, s e proyecta asimismo a 9. 19.0. 0. O , de t a l forma que su vida dura por l o menos cuarenta aiios. Si e s t o ocurrió as%, parecería extra50 que sólo un monumento conocido l e pertenezca, pues l a siguiente fecha registrada se encuentra en l a e s t e l a

3, l a cual evidentemente pertenece a otro gobernante. Posiblemente es ta situación no sería a s í si se pudiera establecer que

l a e s t e l a 1 perteneciese a l mismo y, en vista de su localización física, ex i s te e s t a posibilidad. E l SeKor 1045-11 es e l único gobernante que es- culpió una e s t e l a en sus cuatro lados. Después de é l , l a serie de ce- lebraciones de hotunes y lahuntunes sigue s in interrupciones ya que cada subsecuente gobernante erigió una estela en cada uno de esos aniversarios.

Gobernante V: Setbr Dios-Kin (estela 3, 9.19.5.0. O; estela 4, 9.19.10.0. O ) . Quince aííos después que e l seKor 1045-11 erigiera l a estela 2, un nuevo gobernante, e l sesor Dios-Kin 11, empezó una nueva se r ie . Su reinado no fue muy largo, pues l a s dos fechas regis t radas que s e l e asignan d i f ie ren solamente en cinco años. Esto se debe a que la fecha f i n a l asociada a l seKor 1045-11 e s 9.19.0.0.0 de l a estela 2, y si para entonces é l aún estaba vivo, es to indicar la que e l sesor Dios-Kin 11

u t i l i z a e l nombre de su ancestro, registrado en esa estela 11 casi 73 aRos antes. Como se expuso anteriormente, Dios-Kin pudo haber sido un t í tu lo añadido a l nombre original de Dios-Pedernal, registrado en esa estela, e l c u a l posteriormente pasó a s e r un nombre tomado por e l Gobernante V

después de una ceremonia (de sangre?) o algún o t r o evento específico. Esto e s t á registrado en e l g l i f o DI , en la estela 3. La cláusula de su nombre aparece en los glifos 31 y F4 de l a misma estela (Figura 4).

E l dibujo de Graham de l a estela 3 muestra claramente un glifo TóOO, que s e rep i te t an to en los glifos C1 cono en F4. Este gl ifo ha sido in-

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Fiyura 7. Estela 18, Machaquilá.

La secuencia dinástica de Machaquitá 429

terpretado cano sucesión o cambio de autoridad o algún evento de guerra. l o La inscripción de l a e s t e l a 3 muestra que e l señor Dios-Kin pudo ser un descendiente de Doble-Cauac-Kan o de l a casa del mimo. Este es un nombre desconocido que sólo aparece en esta estela y, por l o tanto, no lo incluyo cano un gobernante precedente.

Propongo en e s t e caso, entonces, que T600 significa sucesión o que a- firma un derecho a l a misma. E l nmbre del señor Dios-Kin 11 s in e l resto de estos glifos aparece nuevamente en la estela 4, a l celebrarse otro ani- versario de cinco años en 9.19. 10.0.0.

Gobernante VI: Señor Pez-err-llailo, -16AZmm (estela 8, 9.19.

15.0.0; estela 7, 10.0.0.0.0: estela 6, 10.0.5.0.0; e s t e l a 5, 10.0. 10.0.

O ) . E l Captor-de-Doble-Chuen e s t á asociado con e l glifo "pez en mano", que podría s e r su nombre o, como en otros si t ios, un evento conmemorado cada cinco anos. Proskouriakoff señala que en este caso particular es un nombre conocido sólo en Machaquilá y en Motul de San José. l 1 Si no fuese un g l i f o de evento, demostraría aun más l a influencia foránea, y a que sus

celebraciones quinquenales tienden a ser asociadas con una mujer, como se v i ó en l a estela 6 (ver Figura 6b), y con una posible ceremonia de sangre, en conjunción con la captura de algún desconocido com se registra en al- gimas de sus o t r a s estelas. La mujer a que se hace referencia, posible- mente su madre, e s t á ident i f icada en los glifos A 8 y B1 de l a estela 6.

Captor-de-Doble-Chuen fue e l único en er igi r cuatro mnumentos, o t a l vez cinco si se puede incluir l a estela 9 en este grupo. Esto abarcaría veinte anos de reinado, ciertamente uno de lo s más largos en Machaquilá. Si Captor-de-Doble-Chuen es un extranjero, c m yo creo, podría ser entonces e l individuo responsable de que e l reinado del señor Dios-Kin 11 fuese tan corto. Puede que haya invadido o usurpado e l trono, un evento posiblemen- t e registrado en l a estela 8, donde hay unos g l i fo s indicativos de unas s e r i e s secundarias que s e pueden ver en e l borde, junto con otros glifos posiblemente relacionados con otras personas.12 mr ejemplo, entre los glifos grabados, a l a izquierda del observador, hay uno parecido a una concha seguida de un g l i f o desconocido y GCE de Machaquilá, una posible referencia a l nombre Pez-en-Mano, y del lado derecho s e observa un g l i f o que podria s e r de Captor. También se registra la captura de una persona desconocida en e l g l i f o B2 de l a e s t e l a 6, asegurándose as1 que fue un

10 Pahl, "Successor-Relationship Complex", pág. 4 1. 1 1 Tatiana Proskouriakoff, "The Hand-Grasping-Fish and Associated

G l yphs on Classic Maya Nonuments" , en Benson, Mesoamerican Writing Sys- tans, pEig. 167.

12 Graham, Archaeological Explorations.

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guerrero activc durante toda su vida. Captor-de-Doble-Chuen finaliza una larga historia que abrca por lo

menos 130 años o más, tal vez t 50, y para la cual se pueden identificar una serie de gobernantes, de alguna forma u otra, por sus nombres y tí- tulos.

Conclusiones

Como se señaló anteriormente, la ausencia en las estelas de glifos conocidos de nacimiento, acceso al trono o muerte, hace que cualquier lis- tado de sus gobernantes no pueda ser &S que tentativo. Sólo la estela 2

muestra una posible fecha inicial, y aun aquí se debe confiar en Pros- kouriakoff, pues no hay ninguna ilustración disponible para su estudio. 13

El resto de los mnumentos sólo registran fechas de finalización de perl- odos y, lo que Tan Graham descubrió, que hay fechas de series secundarias que conducen a un día 1 Ahau en el mes Cumku o una fecha 13 Cumku.

Es interesante hacer notar que el "Registro de Fechas" de Graham seña- la que faltan dos fechas: 9.19.0.0.0 9 Ahau 19 Mol y 10.0. 15.0.0 12 Ahau 8 Cumku- l 4 Debido a su localización fisica, pienso que la primera de estas fechas se registra en la estela 2 y que la otra se presume para la estela 9 , que, aunque sea una estela sin inscripciones, pudo haber sido erigida como la última en 10.0. 15.0.0. Sobre la base de las fechas de finalización de estos períodos se han identificado seis gobernantes, cinco de ellos pueden haber sido de la misma dinastla, pues los nombres y titulos se repiten en los textos. El último probablemente es una persona maya pero no clásica y puede haber sido la causa del corto reinado del último miembro de la familia gobernante.

Siempre hay problemas adicionales que interfieren con la llnea de razonamiento del eplgrafo. Un problema imprtante en este caso lo consti- tuye la secuencia algo errática en la erección de monumentos con inscrip- ciones y fechas en Machaquila.

Por un lado existe un registro relativamente bueno entre 9. 18.10.0. O y 10.0. 10.0.0, pero los ochenta aRos precedentes muestran una secuencia dispareja. S610 las estelas 11, 12, 13 y 18 pueden ser fechadas con exactitud. Las estelas 17 y 19, aunque grabadas con inscripciones, están demasiado erosionadas pero ayudarían mucho a dilucidar la parte temprana de la historia de Machaguilá, si se pudiera establecer que pertenecen a

13 Véase Graham, Archaeological Explorations. 14 Graham, ñrchaeological Explorations, Tabla 2.

La secuencia dinástica de Machaquitá 43 I

esa época. Las cinco estelas simples provocan una situación de perpleji- dad. Por su localización f í s i c a la estela 1 p d r f a ser asociada con l a e s t e l a 2 y a l gobeirnante señor 1045-11: y l a estela 9 podría ser parte del grupo de Captor-de-Doble-Chuen. En todo caso, l a s e s t e l a s 14, 15 y 16 claramente indican pertenecer a otro grupo; posiblemente a un gobernador anter ior a l señor 1045-1, o sea anterior a 9.14.0.0.0, retrasando as í l a h i s to r i a de Machaquilá mucho antes de la primera fecha registrada. A u n a s í , como no conozco l a localización de las estelas 18 y 19 no puedo de- terminar con seguridad a quién pertenecen.

Las piedras esculpidas mencionadas en l a primera parte de este estudio

t ienen g l i fo s finamente grabados, muy similares a l es t i lo que presenta l a estela 11. De todas formas, muestran a un Captor-de-Guacamya en l a Piedra

1 y a un Captor de o t r a persona en la Piedra S. También se mencionaba a algunas mujeres en las Piedras B, C y D para las que no se encuentran fe- chas disponibles.

Un segundo problema es más cmplejo, pues está relacionado a los gc- bernantes en s f . La estela 13 está tan erosionada que e l señor 1045-1 se identifica solamente en forma tenta t iva . La e s t e l a 11 muestra a una persona que s e i den t i f i ca como señor Dios-Pedernal, hijo de l a sefiora Guacamaya. Podrfa ser que hubiera alcanzado e l t í tu lo de Dios-Kin después de una ceremonia de sangre o bien p d r f a ser que Dios-Kin fuera otra p e r cona. Pienso que e l señor Dios-Pedernal está identificado también en l a estela 10 en e l glifo B7, pero no descarto l a posibilidad de que e l dibujo de Ian Graham es t é correcto y que é l sea realmente otra persona llamada Señor-Pop-Dios. Esto p d r f a significar l a adición a l a lista de un seilor Dios-Kin y de un seRor Dios-Pedernal c m diferentes personas, y a l Señor- Pop-Dios como una tercera. No pienso que este sea e l caso, debido a l a s fechas relacionadas con e l mismo.

Los eplgrafos y arqueóloqos son afortunados a l contar con registros como los de Machaquilá que, aunque inadecuados, sugieren una secuencia tentativa de gobzmantes. Esto, combinado con o t ros datos como res tos arquitectónicos, cerámica, etc., puede indicarnos algo de la cultura y sus principales actividades durante un periodo de tiempo especifico.

Machaquilá, cano muchos otros s i t ios , necesita de más exploración. E1 r eg i s t ro muestra una s e r i e fragmentada de personajes históricos que no pueden s e r identif icados con seguridad absoluta. Aun así , he tratado de colocar en secuencia los miembros gobernantes de la é l i t e de Kachaquilá y

algunos de los acontecimienos o hechos asociados a ellos. Los Gobernantes 1 y I V comparten un nonibrío en común, as1 cano los Gobernantes 11 y V. h e l segundo caso, no estoy seguro de s i Dios-Kin e s nombre o un t í tu lo asumido después de algún evento en particular. h Yucatán y otros s i t ios

432 Federico Fahsen

mayas, Ah-Kin significa "sacerdote" o "el reverendo sacerdote", por lo que se podría establecer algtui tipo de asociación con esta cláusula de glifos que posiblemente significa no sólo gobierno tanporal, sino también gobier- no espiritual. Tal vez se pasó a ser Dios-Kin después de asumir el trono.

De todas formas es desconcertante el porqué un evento tan importante en la vida de un gobernante no sea registrado especfficamente y haya sido dejado a un lado, mientras que los hotuns y otros aniversarios de cinco aAos sf fueron registrados. ¿Serán las celebraciones de estos aniversa- rios una prueba más fuerte de la habilidad de un gobernante de mantenerse en el poder, que la conmemoración o registro de su acceso al mismo?

Captor-de-Doble-Chuen, un nombre usado en el área sur-central del Petén, muestra los atributos mayas no clásicos especificados por Psoskou- riakoff. Es de nariz gruesa, labios anchos, tiene relativamente poca ropa y un adorno horizontal en la nariz. Aunque el adorno de la cabeza y el resto de ornamentos son claramente mayas, es evidente que esta persona no pertenece al estilo maya clásico. Ahora sabemos que el inicio del Ciclo 10 fue una era de crisis.

Sitios como Altar de Sacrificios y Piedras Negras ya habían sido to- mados y quizá también abandonados. Aguateca y Dos Pilas registran una

" !. 0. O. 0 última fecha de 9.18.0.0.0 y es s610 Seibal que después de 1,.

tiene un florecimiento creado por mayas no clásicos o tal vez ni siquiera mayas. l 5 El colapso de los sitios de las tierras bajas mayas del sur estaba obviamente ya en proceso.

De todas fonnas, Captor-de-Doble-Chuen reinó por aproximadamente vein- te apios o más, y su reinado es conmemorado en por lo menos cuatro estelas conocidas j este tignpo podría representar un florecimiento en Machaquilá. Serfa muy valioso estudiar esto a través de análisis de cerámica y de excavaciones para obtener mejores registros arquitectónicos.

Poco se conoce acerca de esta parte del Petén, aunque es muy impor- tante debido a su cercanía al coradn de las tierras bajas mayas del sur. Sabemos acerca de las incursiones y luchas en el &ea del río La Pasión y de sus aparentes consecuencias, pero aún hay una gran ausencia de unidad de criterios acerca de las causas del colapso final de Tikal y del área central del Petén.

Sugiero que, luego que el valle del rfo La Pasión fuera ocupado por grupos extranjeros, despuss de 9. 18.0.0.0, los invasores se trasladaron

7 5 Ian Graham, Corpus of Maya Hieroglyphic Inscriptions (Cambridge: Peabody Museum, Harvard University, 1980), torno 11, parte 3.

La secuencia dinástica de Machaquilá 433

t i e r r a adentro a l o laryo de los r fos y afluentes de l sistema internándose

cada vez más h a s t a a t a c a r Machaquilá, Sxtutz, Ixcún y otros sitios del cen t r a s u r d e l Petén, l o que, a su vez, causó el aislamiento e inevitable abandono posterior de Tikal.