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6 1 CIUDADANOS 1
Peregrinos de Estados Unidos y Alemania caminan por este 'punto negro' del Camino por una carretera sin arcén. :: FERNANooGóMez
La falta de un paso peatonal complica la entrada del Camino de Santiago en Bilbao
JOSÉ MARI REVIRIEGO
Vecinos del 'camino de los zamudianos· exigen medidas de control del tráfico en un cruce peligroso para facilitar el acceso a casas y cultivos
BILBAO. El Camino de Santiago por la costa se tropieza en e l portal de entrada a Bilbao. El aviso procede de un grupo de vecinos del barrio Sandoni de Zamudio, una zona rural en mitad de la ruta jacobea en la muga con la capital v izcaína, inquie-
tos por el riesgo de accidentes en la carretera que da acceso a sus casas y explotaciones agrarias. Los residentes de este entorno montaraz, situado en el antiguo 'camino de los zamudianos', exigen a la Diputación medidas de control del t ráfico para evitar peligros a conductores y peatones. Mejoras que no sólo les beneficia rían a ellos, sino al trasiego de peregrinos que entra en la ciudad por esta vía histórica, especialmente concurrida en verano.
El 'punto negro' que señalan los vecinos está en e l kilómetro 6 de la carretera Bl-3732 en dirección a Galda kao tras ascender el Alto de Santo Domingo. Se t rata de una curva con escasa visibilidad - es cerrada y hay bosque a ambos lados de la calzada- , sin arcenes para los peatones ni señales que indiquen la presencia habitual de caminantes. Tampo-
co hay bandas sonoras en el asfalto para contener el exceso de ve locidad ni, lo más importante, un paso peatonal que facilite a los peregrinos la maniobra de cruzar la carretera para retomar luego el camino.
Por el borde de la carretera Los vecinos t ienen además problemas para acceder al barrio con sus vehículos. Algunos giros están prohibidos, lo que les obliga a desplazarse tres kilómetros en busca de un cambio de sent ido. Para los peregrinos, e l momento más com plicado es cuando dejan la seguridad de la vereda que les acerca al monte Avril. En ese momento, llegan al cruce y se ven obligados a caminar por e l borde de la carretera durante unos 40 metros, hasta que a un lado de la colina se abre de nuevo la ruta forestal del Cam ino de Santiago que
LAS CLAVES
Los vednos
Reclaman señales para «evitar el riesgo permanente de atropello» La Diputación
Alega que los arreglos no son de su responsabilidad porque el acceso es de titularidad particular
les deja a un paso de Bilbao. Este es e l panorama que ofrece
esta encrucijada. Los vecinos expusieron los pe ligros en un informe enviado en julio a la Diputación, gestora de las carreteras en Bizkaia,
Lunes 04.09.17 EL CORREO
Por una antigua calzada romana sin señalizar El Camino de Santiago por la cost a cantábrica sigue ganando se guidores - el año pasado, 21.824 peregrinos durmieron en los albergues de Bizkaia- . Una visita a la ruta en el límite entre Zam udio y Bilbao permite comprobar el constante trasiego de peregrinos, interesados por conocer las precauciones que tienen que adoptar al cruzar la carretera. Un grupo de caminantes, procedentes de Estados Unidos y Alemania, agradece el aviso y sigue monte arriba de camino a la ciudad. Esa vez, por una antigua calzada romana, un poco destartalada pese a los últimos arreglos. Tampoco la importancia de esa vía medieval está señalada.
en el que solicitaron medidas correctoras. Entre otras, reclaman señales verticales para indicar la curva, un paso de peatones para «evitar el riesgo permanente de atropello)) y bandas sonoras. Asimismo, piden la eliminación de la línea cont inua que impide a los vehículos que vienen desde Santo Domingo girar y tomar la ruta que les conduce a casa y a sus cultivos en el barrio Sandoni.
El departamento foral de Desarrollo Económico y Te rritorial recibió el 20 de julio e l escrito de los vecinos, a qu ienes contestó el 3 de agosto con una denegación de todas sus propuestas. La Diputación alega que la conservación de ese acceso no forma de sus responsabilidades porque es de titularidad particular. Asimismo, sostiene que el giro solicitado no reúne las condiciones de visibilidad y que la creación de un paso de peatones no es posible técnicamente - no hay aceras en el borde de la carretera, argumenta-
En la actualidad, e l cruce cuenta con espejos para intentar mejorar la visibilidad . Casi en mitad de la curva hay u n cartel que recuerda que la ruta es parte de l Camino de Santiago por la costa.
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izkaia
Las incine raciones en el t erritorio, que cuenta con 14 hornos crematorios, ganan te rreno y se sitúan en e l 60%. foro.s: Bo,j<r Gum,ro
BIZKAIA CONFÍA EN LAS FUNERARIAS DE CABECERA • Las emprcsa.1._; familiares capean la crnnpctencia de los cinco grandes grupos, que aglutinan la mitad de los negocios adheridos alaasociación territorial
Elixanc Castrcsana
BILBAO - Hao crecido jugando al escondite en las salas llenas de ataúdes que espe raban dueño y en la mesa se bablaba de la muerte con toml naturalidad. Se dice que se ha sacado el duelo de los hogares, pero las funerarias familiares ejemplifican todo lo contrario y resisten frente a los cinco grandes grupos -Funeuskadi, F\m etxea, Servisa. Albia y Bizkaia, distn'buidos entre la capital, Ezkerraldeay Durangaldeaque engloban a casi la mitad de los veinte negocios pen enecientes a la Asociación de Empresas de Servicios Funerarios de Biz ka ia, en muchos casas, con orígenes súnilares. Trece de la veintena que forman la cifra total no están implantadas en Bilbao.
En Bizkaia las cadenas que aspiran a expandirse "sue len dirigirse a las poblaciones de mayor tamaño", asegura Francisco Uribelarrea, de Funeraria Bizkaia, que aglutina a Nuestra
Señora de Begoña -Bilbao-, San José -Barakaldo- y Gamero - Saotunzi-. Sucedió con Funeuskadi, que presta atención en "Bilbao, Barakaldo, Sesmo. Ponugalete, Santurtzi, Leioa, Getxo, Basauri y Galdakao. y fuera de Bizkaia, Deba, y Eibar". detalla su gereme, José Ángel Rojo. En rotal, "alrededor de cien em pleados" trabajan en el conglomerado que integran desde 2007 las fu neraria La Auxiliadora, surgida a mediados del siglo XIX. Funeraria Bilbaína y funeraria Múgica. Además, el grupo acaba de adquirir la de Karran-tza. una institución histórica fundada a mediados del siglo XX.
ldémica cifra. pero de tanatorios, gestiona en el Estado Funespaña, que se hizo con Sarria de Getxo, otra de las firmas emblemáticas y en Euskadi se llama Fuoetxea "El sector tiende a concentrarse y nos planteamos crecer en otras comarcas", adelanta Javier Fernández, delegado territorial de la zona norte de Funespaña
El miedo a desaparecer bajo el
paraguas de otras siglas "existe", confiesa Koldo Uribe, al frente de la funeraria co n la que comparte apellido, con base en Gernika Sin embargo, '1a gente confia en nosotros, mientras que los grupos grandes ofrecen un trato más fria". "Para nosotros los fallecidos son familia", añade José Ignacio Basagureo, cuya funeraria se enclava ea Durango. Ea la funeraria Aranguren de Zalla "conocemos al 90% de las personas que entran por la puerta", cor ro bora Begoña Aguirre. beredera de sus abuelos y padres. Vicente Larraz nieto del fundador de la fuoeraria radicada en Laudio y alrededores, cree que en su zona "a los grupos de más volumen no les compensa meterse en los pueblos".
Empezaron como carpinteros que elabora ban ataúdes para velar a los difuntos en babitaciones cubiertas con telas negras y acabaron ofreciendo espacios preparados para el triste momento de la despedida, Son los origenes compartidos por el tarara-
huelo de Koldo Uribe o el abuelo de Vicente Larraz. "Le pedían féretros y los fines de semana aprovechaba para hacer algunos más por si acaso". relata el nieto de este último. Cuando amplió el negocio adquirió ea una subasta "el primer vehículo hispano-suizo de la escolta de Alfonso XIII en el palacio de La Magdalena , de Santander, que se adaptó como coche fúnebre". También suprimió las categorias de los funerales, que adjudicaban el número de sacerdotes oficiantes según el poder adquisitivo del finado.
Con sus sucesores todavía predominaba la costumbre de fallecer en casa o, si el enfem10 estaba en el hospi ta l. intentar el traslado antes de que fu era demasiado tarde. Casi todos recuerd an sítuaciones que podrían ca lificarse de có micas en otras circunstancias. "Subir y bajar el fé retro por las escaleras en blo-
"El sector tiende a concentrarse y nos planteamos crecer en otras comarcas"
JAVIER FERNÁNDEZ Delegado territo rial de Funespaña
Deia - Lunes, 4 de sept iembre d e 2017
ques de pisos sin ascensor. cuestiones de higie ne y conservación del cuerpo, como el calor ... ", enumera el durangarra Ignacio Basaguren, que parecía predestinado para el trabajo. Entre sus antepasados hay dos enterradores . Él estudió cocina en Donostia y tra bajó en hostelería. incluso abrió un restaurante. Un dia, su tio le pidió que le echara un a mano coa un servicio de la funeraria. Debían desplazarse a Urlúola, donde babían muerto tres espectadores de un rally: un bombre y dos niños. ''Así me estrené. Volvía de servir un banquete de comunión, no se me olvidará", confiesa Koldo Uribe cursó ingenieriaydurante diez años ligó su trayectoria profesional a una compañia eléctrica. Un día su padre le preguntó si estaba por la labor de tomar las riendas, Se puso a prueba durante dos años "y aquí sigo".
"AGRADECEN TU LABOR" La fo rmación académica de Begoña Agu irre tampoco guardaba relació n con el mundo en e l que se movían sus padres. que represen taban la segunda generación que se encargaba del negocio. ¿Po r qué los más jóvenes eligen perpetuar la tradición fa miliar? "No estamos aquí porque lo veamos como una salida fácil ante un panora ma laboral donde prima la precariedad. Una vez que entras, no sales", asegura. "En pocos sitios agradecen tanto tu labor. Nos envían cartas, nos dicen que dentro de la tristeza lo hacemos agradable", a rg umenta Aunq ue se cubren co n una coraza, ellos también son bumaoos. Koldo Uri be organizó el funeral de q uien había sido compañero en la
Deia-Astelehena, 2017ko irailaren 4a
lrl;l'J4·tt • Cinclograndes. Funeuskadi -que acaba de hace rse con la funeraria de Ka rrantza-, Funetxea. Servisa, Albia y Funeraria Bizkaia son las entidades asentadas en Bilbao y alrededores que más insta laciones y servicios concentran. Algunas absorbieron a funeraria s surgidas como negocio familiar.
INCNERACIOtES
AL ALZA CATORCE CREMATORIOS En el territorio existen cato rce hornos crematorios, seis de ell os públicos. Aproximadamente seis de cada diez difuntos son incinerados como media.
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13 De los veinte negocios adheridos a la Asociación de Empresas de Servicios Funerarios de Bizkaia. trece tienen su sede fuera de la capital, según los últimos registros que maneja el colectivo.
empresa. "Suicidios, niños,jóvenes ... Ese tipo de fatalidades conrra natura las llevo peor·. reconoce. A Vicente Larraz le costó asimilar las imágenes que presenció en el accideote en cadena en la A-8 en el que perdieron la vida 17 personas. A Mari Aseen García de Andoin le lmpactó en sus lnicios acudir "al velatorio de una madre joven". "Dije que se me habían olvidado unos papeles en la ofi cina, me metí en el coche y rompí a Uorar ", relata Las emociones y el r itmo de vida le pasaron factura ya que "vivíamos en guardia". Si ella salía de casa s u s uegra recogía las llamadas para rransmitir recados. La familia se íba de vacaciones por tumos y "además de nuesrro teléfono y el de la empresa, dejábamos el fij o de un bar porque si n os veían andando por la calle enseguida nos avisaban".
Los móviles facilitan las comunicaciones y el paso del tiempo ha traído consígo más cambios en el sector: los funerales de cuerpo presente descienden y las incineraciones ganan terreno. "En Bizkaia se sitúan cerca del 60%". apunta Javier Fernández, de Funetxea que lo atribuye a la "falta espacio para inhumaciones y el precio: en Euskadi es de los más baratos del Estado". Bizkaia dispone de 14 hornos. seis de ellos púbUcos. segú n los registros de la Asociación de Empresas de Servicios Funerarios de l territo rio. De cómo los precursores han sab ido adaptarse a los nuevos tiempos habla Ignacio Basaguren. "La primera persooa incinerada en el crematorio de Durango fue mi tío. que regentó la funeraria", re lata. •
Mtt1iAsce1iGarcfudeAnmnn SECRETARIA DE LA ASOCIACIÓN DE EMPRESAS DE SERVICIOS FUNERARIOS DE BIZKAIA
"En este trabajo h~y que saber tanto derecho o contabilidad co1no psicología"
Encarna la segunda generación al frente de la Funeraria Aranguren de Zalla. Aunque ya ha cedido el testigo a su hija, continúa en la asociación vizcaína
E. Castresana
ZALLA - Junto co n su marido, siguió la estela de sus padres en la Funeraria Aranguren de Zalla, en la que ahora también participa su hija. Desde asociaciones funerarias a nivel vizcaíno y estatal. Mari Aseen García de Andoin ha conocido la evolución en el mercado y la maneraen que se exterioriza e l duelo. ¿Está cambiando e l sector? -Sí, por las fusiones. Los g rupos grandes tienden a absorber y están tratando de implantarse en las comarcas. Funespaña ha integrado a Sarria y ahora se llama Funetxea. Grupo Albia, que antes estaba en Durango e l urreta, se dirigió a Bilbao y Santurtzi, y ha cogido mucha gente. Servisa está más estacionada en Asua y Bilbao, y no tienen oficinas, sino que rrabajan para funerarias como nosotros . Funeraria Bizkaia cubre la zona de AJgorta, Santurtzi, Barakaldo, Galdakao. Portugalete y Bilbao. Empezaron como carpinteros o enterradores hace décadas, pero ¿cómo es el perfil de los trabajadores de funerarias acnmles? -En el estudio que hemos realizado para la Asociación Nacional de Servicios Funerarios (PANASEF), de la que también formo parte, nos hemos dado cuenta de que ya no predornlna el funerario de tumo que había estudiado el grad uado escolar. sino que los jóvenes que van tomando el relevo cuentan con carreras universitarias. Este no es un trabajo monótono. Lo mismo se requiere saber un poco de derecho que de contabilidad o psicología. En la asociación orgaoizan1os cursos y
eso luego ayuda muchísimo para resolver situaciones clifidles con las familias, desde una crisis de ansiedad a gente que entra en estado de shock a laque hay que ayudar a elegir. Las personas son nuestra prioridad. En ese sentido. también hemos evolucionado, porque antes nos centrábamos más en tanatoestética, lnformática o mecanografia. AJ último curso que cele bramas, de ceremonias cMles, vino una profesora de Granada ¿Cómo funciona ese posibilidad? En Bilbao, por ejemplo, no se ban registrado solicitudes desde que el Ayuntamiento lo o&ecíó. -En funeraria Aranguren ta mpoco hemos tenido pero. de todas formas, creo que la gente se siente un poco desatendida por la Iglesia. Suelen preguntar si pueden organizar la despedida en el mismo tanatorio y tan1bién vemos que los funerales de cuerpo presente se van reduciendo. ¿Porque aumentan las incineraciones? -Aunque las cifras concretas van por rachas según el número de defunciones. actualmente representan una m8)<Jria con respecto a los enterramientos y no depende de la edad de los fallecidos. Asombra la cantidad de gente m ayor que pide ser incinerada. Hay quien posee su panteón o nicho y quiere que las cenizas se deposíten dentro. Otras veces las entierran en su huerta las Uevan al mar o al monte típico de su zona: Kolitza, Gorbeia, Pagasarri, Serantes ... Nosotros no preguntamos qué van a h aoer con ellas, solo e l tipo de acto para aconsejar qué urna escoger. ¿Hay diferentes opciones? -Claro. si quieres llevar a enterrar en un cementerio nose puede coger una de madera porque se abomba debido a la hun1edacl Para el mar se fabrican urnas de sal compacta q ue conservamos en condiciones especiales porque si las abrimos se deshacen. Para el jardín, existen red-
"Ya no predomina el funerario con graduado, sino que los jóvenes que toman el relevo cuentan con carreras universitarias"
pientes biodegradables. Antes se vendían las típicas de metal o de madera. con e l riesgo de que una racha de ,~ento te devolviera las cenizas en dirección contraria. ¿Cuánto cuesta morirse? -Depende de lo que se contra te. Hay empresas que hacen ofertas. pero luego salen con que esto no entraba y lo o tro tampoco. con lo cual al final se paga parecido. Nosotros valoramos el servicio porque Uevan1os a cabo una labor que vale dinero e implica a mucha gente. Cuando me hablan del precio respondo que trabajo yo. mis compañeros que van al hospital a recoger e l cuerpo. otros que lo tienen que vestir. llamo a la floristería. el enterrador. etc. Sumando al personal que se movilizan en dos días, da igual si
B1ZKAIA7
"Las personas son nuestra prioridad; antes nos centrábamos más en tanatoestética, informática o mecanografía"
es 25 de diciembre o 1 de enero. te dicen que es verdad, que no pensaban que hubiera que estar pendientes de tantas cosas. ¿Percibe que han cambiado las causas de la muene en Bizkaia? -Nos encontran1os con un porcentaje exagerado de cáncer, mientras que antes babia muchos infartos, sin contar con la época mala de las drogas y el sida. que se llevaron a ta ntos jóvenes. En la gen te mayor aparece frecuentemente la demencia. Como anécdota. recuerdo a un sacerdote que en un libro de registro de los entierros ponía siempre la parada cardio rresp iratoria co mo causa del fa llecimie nto . Todos nos morimos por parada carcLiorrespira toria, pero será generada por algo ... •
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8 ELPAÍS Lunes 4 de septiembre de 2017
INTERNACIONAL
El 4% de los holandeses falleció en 2016 Evolución de la eutanasia en Holanda
por eutanasia. La mayoría tenía cáncer Númerodecasos 5.306 5.516 4.829
6.091
y se la practicó su médico de cabecera
Donde bien morir es
cotidiano ISABEL FERRER. La Haya
El holandés Mark Langedijk tenía 41 años cuando pidió la eutanasia, en julio de 2016. En la ple· nitud de su vida era alcohólico, padecía depresión y un trastorno de ansiedad. Divorciado y con dos hijos pequeños, había entrado y salido de 21 clínicas de desintoxicación en un intento de superar sus problemas. Murió en su casa. Estuvo acompañado por sus padres, sus hermanos, un primo y su mejor amigo, un párroco. La vecina preparó u na sopa y comieron y bebieron hasla que llegó el momento de la despedida, cuando el doctor le inyectó una sustancia letal. Su caso levantó enorme polvareda, porque Mark no e ra un enfermo terminal. Tampoco padecía una de· mencia aguda que le robara la lucidez. Sin embargo, su médico de cabecera consideró que su sufrimiento, y su dependencia del alcohol, eran insuperables.
La Ley de Eutanasia entró en vigor en Holanda en 2002, y penaliza su mala práctica hasta con 12 años de cárcel. Pero "la vida no es una obligación", dice el hermano de Mark, Marcel Langedijk, en un libro que ha escrito sobre aquello.
Jacob Kohnstamm , presidente del organismo oficial que analiza a posteriori los casos (la Comisión Regional de Revisión de la Eutanasia), recalca que "la eutanasia es una posibilidad, no una obligación". "Creo que gracias a ella la gente vive más; es un alivio saber que el médico te ayudará si el dolor es insoportable y el mal irreversible", agrega. El caso de Mark Langedijk se consideró correcto; no fue remitido a la fiscalía.
del incremento se apunta el envejecimiento de la población, la mejora de la comunicación entre paciente y médico, y el mayor grado de información del afectado. El 83% de los pacientes a los que el año pasado se le practicó la eutanasia en Holanda padecía cáncer, enfermedades como Parkinson, esclerosis múltiple, ELA, o bien eran enfermos de corazón y pulmón. Otras 141 personas sufrían una demencia en fase inicial, con síntomas como pérdida de la orientación o cambios de personalidad ya visibles. Otras 60 se llevaron a cabo por problemas psiquiátricos, 244 por acumulación de males propios de la edad y 1.509 por otros trastornos. En un 96% de los casos la eutanasia la practicó un médico; un 3,5% consistió en ayuda al suicidio y un 0,3% a una combinación de ambas modalidades, asistencia y eutanasia. Si bien las estadísticas señalan que un 85% de los holandeses apoya la ley, no todos los casos de eutanasia están claros.
El papel de los médicos Tampoco para los médicos es fácil. Atendida en su mayo!Ía por los de cabecera, suelen recibir un par de m egos anuales. Uno de ellos, que prefiere mantener el anonimato, cuenta que dejó de fumar hace años. Después de practicar una eutanasia se sube a la bici, pedalea lejos de la ciudad y consume un paquete de cigarros en pocas horas. El detalle del ta· baco es personal, pero en la dureza de la situación se reconocen otros colegas.
4.188 3.695
1.882 1.815 1.886 1.933 1.923 2.120 2.331
3.136 2.636
2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013 2014 2015 2016
TIPO DE DOLENCIA Ano2016
FACULTATIVO QUE LA PRACTICA Arlo2016
.-------------_¡;.¡;w¡~w_dad psi iá r ica
60
Cáncer 4.137
De e c1a 41
Médico de familia 84%
~============:.,Afecci nes Otro 10%
Otras 1.509
de~ ad
Fuente: Com1s1ones regionales de rev1s1ón de la eutanasia y Asociación Médica Holandesa.
Polémicas y casos dudosos
45 juristas, médicos y expertos en ética que evalúan las eutanasias practicadas con· cluyeron que 10 de ellas no se ajustaban a las exigencias k-galcs. Eso exige un padcnte seguro y consciente, que lo pide repetidas veces y una dolencia irreversible con dolores insufribles. El doctor está obligado a consultar a otro colega antes de proceder. "Mi mayor deseo es cumplir las leyes, de modo que esa decena de casos fueron enviados al fiscal y a la Inspección General de Salud. Debo decir, sin embargo, que nunca, desde la aprobación de la ley, ha habido que procesar a un facultativo. Todos obraron de buena fe, pensando en el paciente. Por eso es muy dificil enfilar la vía penal'', asegura.
nal; por otro lado, las familias en nuestro país se organizan de manera más independiente que en e l siglo XVII. Entonces, solo los ricos podían vivir por su cuenta. En los hogares pobres tenían que convivir varias generaciones. No es una cuestión de amor. Todo el mundo se quiere. No es eso. Es que hijos y padres suelen residir en lugares distintos y las pensiones son lo bastante bue· nas. De moclo que los padres también 'se independizan' de los hi· jos, señala.
Primera reprimenda Otro ejemplo anónimo es el de un anciano de 88 años, aún en plenas facultades, que lo tiene todo preparado para cuando su vida resulte insufrible. Espera que su familia y su doctor sepan cómo actuar.
Uno de los casos más polémicos de eutanasia en 2016 sí se cerró con la primera reprimenda a un médico por "forzar la situación" con una paciente aquejada
EL PAÍS
to, cuyos protagonistas son ancianos sanos a partir de los 75 años, que sienten su vida completa y no desean seguir adelante. A Schnabel, el cansancio vital le parece más "una forma de asegurar la libertad de decidir sobre el final, porque la ley vigente ya puede afrontar casos de sufrimiento extremo derivado de sentirse acaba· do, sin estar enfermo".
René Héman, presidente de la Asociación holandesa de Médicos, va más allá. Sostiene que "la generación entre entre 20 y 30 años quiere tener la seguridad de que podrá influir en tocias las circunstancias de su vida, desde tener o no hijos, hasta el momento de la muerte; los de 40 y 50 años no desean acabar en un asilo" ''Pero al final, nadie quiere morir antes de tiempo. Una edad avanzada no es una enfermedad. El cansancio vital es un problema social que debemos encarar, pero una ley adicional puede tener efectos nocivos sobre la sociedad; corremos el riesgo de que los mayores se sientan desprotegidos y crean que deben firmar una declaración rechazando la eutanasia", añade.
La ley holandesa considera eutanasia tanto la practicada por el médico, como la ayuda al suicidio (el paciente toma una sustancia preparada por el doctor) y la combinación de ambas. Y contempla la objeción de conciencia del facultativo. "Tener una ley que permita hablar con el paciente es siempre mejor que recurrir a una sedación paliativa masiva sin decírselo. Es un acto médico para combatir el dolor, sin duda, pero el enfermo puede morir con ello y tal vez no lo haya pedido", apunta Kohnstamm.
El final de Mark Langedijk está descrito con detalle en el libro de su hermano, y una de las dudas más repetidas al saberse lo ocurrido señalaba a su familia: ¿hicieron lo posible por ayudar
Mark Langedijk. muerto por eutanasia pese a no ser enfermo terminal.
de demencia aguda. Ella firmó ante notario una declaración donde afirmaba que solicitaría la eutanasia "cuando lo creyera conveniente". A pesar de que había perdido ya la razón, ante su mal estado y con el documento en cuestión, fue el facultativo quien "consideró que había llegado el momento". Le puso
La ley favorece el control de la eutanasia, pero no resuelve la complejidad de su práctica. Por eso existe una Clínica para mor ir (Levenseindekliniek ) que acoge los casos más dificil es. Entre ellos resaltan los pacientes psiquiátricos (un tercio de las solicitudes), y los que tienen demencia, trastornos de la ancianidad y cáncer (otro tercio). En realidad, no es una sede física con camas al uso, sino una red de 40 equipos ambulantes formados por un médico y una enfermera, que en 2016 recibieron 1.796 peticiones (practicaron 498). En el pr imer semestre de 2017 han registrado ya 1.286 (y ejecutado 373). Como el resto de sus colegas, operan en la red sanitaria pública y dentro de la ley. "Creemos llenar un espacio vacío en Holanda en este campo", señalan sus portavoces. "Cuando un paciente dice que su vida está completa, tiene a su vez suficientes problemas médicos que encajan en la norma legal". El servicio nació en 2012 y asegura sentirse apreciado por la Asociación Médica, que lo cita con na turalidad, y también por la población.
Revisada hasta ahora la ley en tres ocasiones, su puesta en práctica aumenta. Si al legalizarse, en 2002, hubo 1.882 eutanasias, el año pasado sumaron 6.091, esdeci1~ un 4% de todas las muertes contabilizadas (148.973) en el país. El año anter ior fueron el 3,75% (5.516 muertes) . Los médi· cos suelen rechazar la mitad de las peticiones, y entre las razones
le? Paul Schnabel, sociólogo y senador liberal de izquierdas, rechaza "opinar sobre sucesos particulares"; considera que no le corresponde. "Por otro lado, es cuestión de opiniones que un 4% de las muertes tota les por eutanasia parezca mucho o poco. La principal razón para pedirla sigue siendo el cáncer", dice. Pero apunta dos datos esclarecedores. "En la ley de eutanasia subyace la libertad de decidir sobre tu vida. Un sentimiento de autonomía sobre cómo gestionar el fi-
El debate es si la ley debe amparar a ancianos sanos cansados de vivir
Los doctores rechazan en torno a la mitad de las peticiones
un barbitúrico en el café y luego le inyectó una sustancia letal por vía intravenosa. La mujer se resistió, pero su rechazo fue considerado un acto reflejo y el procedimiento siguió adelante. "No conozco a ningún médico que ante un paciente con demencia y una buena calidad de vida vaya a practica r la eutanasia", sigue Schnabel, responsable también de la comisión que ha desaconsejado ampliar la legislación actual a una eutanasia por cansancio vital.
Se trata de un nuevo concep-
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LA RAZÓN • Lunes 4 de septiembre de 2017 41
SOCIEDAD. RELIGIÓN. CIENCIA . TECNOLOGÍA . ESTILO DE VIDA . TIEMPO. PASATIEMPOS LA VI DA
Xelena NIEDBALA- Madrid
Con Bruselas anunciando que España ya es un país libre de crisis, una Lasa
de paro que continúa en descenso y datos que auguran un futmo próspero para el país, el Robin Hood abre sus puertas puntualmente a las 20:00 horas para atender a sus clientes más fieles. Ellos no faltan nunca a su cita, ya que si lo h acen más de tres veces s in causa justificada pierden su i<reserva,1.
En la entrada, una madre espera sentada junto a su hijo de apenas un afio. Perdió su empleoalquedarseembarnzada. Más arriba, en el segundo piso, todo está preparado para que comie nce la velada. El PadreÁngel charla animadamente con sus invitados y ellos eligen lo que degustarán esa noche entre los platos de la carta. Com o primer plato hay «amistad>>, que no es o tra cosa que w1 plato de ensaladilla rusa. De segundo: pollo asado con pata -tas fritas, que en el lenguaje del PadreÁngel se traduce en (<dign.idad>1. Para acabar, un helado de vainilla es la «compafi.ía,) ideal para el postre.
Desde que en noviembre de 2016 el párroco abriese el primer restaurante con fines bené ficos en la calle Egu ilaz de Madrid, Robin Hoodsehaconvertido en toda una cadena de resrauración . La iniciativa se puso en m archa a través de su Asociación Mensajeros de la Paz ysu único objetivo es asegurar que aquellos que no tienen recursos tengan algo que lleva rse a la boca cada día.
No es ramos an re un com edor social. Por e l día, los clientes pagan por los platos de este restaurante, con lo que contribuyen a que cada noche 35 personas cenen en ese lugar.
{<Quizá lo m ás excepcional sea lo que de bería ser más normal, que el que vien e por la noche cene con la misma dignidadqueel que puede pagarse un me nú al mediodía. Con cubie rtos y vasos de cris ta l,), comen la el Padre1\ngel.
Aunqueellos llevan preferencia, e n e l com edor de a bajo cenan los «pudientes,), siempre y cuando ya se hayan terminado de servir las cenas arriba. En el segltlldocomedorse respiran senlimientos encontrados. Resignación, por la s iluación que viven, y gratitud, por la caridad de pe rson as como el Padre Ángel.
tvfaría se refiere con especial Lris tezaa su realidad. Con poco
\ . {
El padre Ángel, fundador de Mensajeros de la Paz, charla animadamente con uno de los comensales
Los platos que los clientes del restaurante Robin Hood pagan durante
el día permiten que 35 personas sin recursos puedan cenar cada noche
Decena en el restaurante de
los pobres
El menú que se sirve en el restaurante cuenta con dos platos y un postre
más de 30 alias, hace más de dos que está e n la calle. Pe ro alios arrás ruvo una vida normal , com o la d e cualquier cliente que hoy paga su cena en este restaurante. Habla inglés y cursó hasta Bachille ra to e n e l colegio. «No quiero dar pena a nadie ni m e avergüenza mi s iruación. Por desgracia he tenido unas vivencias muy complicadas, pero he salido en muchas ocasiones adelanteyesra vez no va a serdiferente,i, d.ice em ocionada.
Este sirio ha sido testigo del nacim iento de muchas nuevas amistades, como la de Maiía y Miguel An gel. Este ex militar y antiguo okupa de los chalés de Pozuelo de Alarcón es ahora el •<p rotector» de la jove n . «Una chica no puede quedarse sola en la calle, es peligroso. Desde que nos conocimos no nos separamos. Le ayuda ré en lodo lo que necesile1,.
La mayoría deeslas pe rsonas tienen cubiertas todas las comidas del día en diferentes cen tros, donde, incluso, van con los mismos grupos con los que se sientan a la mesa en es te resla urnnte. En estos centros, com o el de Martinez Campos, pueden cubrir todas sus necesidades. Asearse e incluso lavar la ropa.
•<Al principio es muy duro, pero a iodo te acosn1mbrns1,, dice resignado Miguel Ángel.
•<En tre los tres restaurantes cenan cada noche unas 200 personas. A veces viene n famili as enteras con sus hijos, pero el perfil es el de una persona de enrre 35 y 50 años que la crisis ha dejado en una situación de desamparo y ge111e que ha estado toda la vida e n la calle" com enta a LA RAZÓN el Padre.
Mucho máscmiosoeselcaso de Juan , organis ta y antiguo profesor de música. Con 80 años lleva toda la vida vagando por el mundo y sirvié ndose de la caridad de la gente. Hace dos décadas que se e ncuenrra en esta s ituación de desamparo pe ro 1<allá a donde vaya seguiré haciendo mi aposw lacto .. , dice. Volun rnrios de toda Espalia vienen en busca de una experiencia vital que les haga sentirse realizados. Aqtú, enlre fogones, la encuentra n.
Mientras, el p ad re Ángel ya piensa en el «pe lobus», un autobús de la EMT convertido en una peluquería para personas sin recm sos. Será el nuevo proyecto de la ONG que arrancará principios de sepliembre y que recorrerá el país.
4/9/2017 Kiosko y Más - ABC - 4 sep. 2017 - Page #41
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ABC LUNES, 4 DE SEPTIEMBRE DE 2017 abe.es/conocer SOCIEDAD 41
El Papa manifiesta su «vivo sufrimiento» por el huracán Harvey ~ Recuerda también su
«cercanía espiritual» por las inundaciones del sur de Asia
JUAN VICENTE 800 CIUDAD DEL VATICANO
El Papa Francisco manifestó de nuevo ayer su «viva participación en el sufrimiento de los habitantes de Texas y Luisiana, víctimas de un huracán y lluvias excepcionales. que han causado muertos. millares de desplazados y grandes daños materiales)>, como destacó, en alusión al huracán Harvey, durante el rezo del Ángelus ante miles de peregrinos reunidos en la plaza de San Pedro de la Ciudad del Vaticano. Ayer se cumplía una semana desde que Harvey azotase de manera masiva e n va rios estados de EE.UU., por lo que ya está considerado uno de los mayores (y más caros) desastres naturales en la historia del país americano.
Durante la ceremonia en el Vaticano, el Santo Padre señaló también su «cercan ía espiritual» a las poblaciones del sur de Asia, que están sufriendo graves inundaciones en las últimas semanas que han afectado a cerca de 24 millones de personas y han dejado al menos 1.500 fallecidos. «Renuevo mi cercanía espiritual a las poblaciones de Asia Meridional, que todavía sufren las consecuencias de las inundaciones». expresó el Pontífice.
Viaje a Colombia Durante la celebración. Francisco saludó especia lmente a un colectivo de fieles procedentes de las islas Canarias y se dirigió con una amplia sonrisa a un grupo de personas que portaban una gigantesca pancarta deseándo le un fruc tífero viaje a Colombia: «Quie ro daros las gracias a los que me deseáis un fe liz viaje», manifestó el Papa a l respecto.
El Santo Padre emprenderá un viaje al pais sudamerica no el próximo mié rcoles para favorecer el proceso de reconciliación nacional después de de cincuenta años de guerra. A lo largo de cinco días muy intensos visitara Bogotá. Vi llavicencio. Medellin y Cartagena de Indias. abordando en cada ciudad algunos de los problemas y desaFíos específicos del pais.
En su cita dominical con los fieles. el Papa recordó también que «solo e l amor da sentido y felicidad a la vida», a l tiempo que invitó a todos los presentes a «centran> sus vidas «en e l amor, como hizo Jesucristo)).
A ese respecto, Francisco destacó que seguir ese último consejo «no sig-
nifica que toda vaya a ser fác il», pues, enfat izó, «no hay verdadero amor sin el sacrificio de uno mismo». «Los cristianos debemos caminar contra corriente y cuesta ar riba)), resaltó.
Aunque su aspecto e ra sonriente. el Papa eslaba visiblemenle cansado. Su condición se notaba, por ejemplo, en que los fie les le pudieron ver cometer errores en los que habitualmente no incurre, como fallos de pronunciación en palabras italianas algo más complicadas de vocalizar. Francisco recordó a Texas y Luisiana en el rezo del Ángelus de ayer
OFICINA NACIONAL DE TURISMO DE TÚNEZ ANUNCIO DE CONCURSO INTERNACIONAL Nº 05/2017
CONSTRUCCIÓN DE LOS ESTANDS DE LA O.N.T.T. EN SALONES Y FERIAS DE TURISMO EN EL EXTRANJERO Y EN TÚNEZ
AÑOS 2018/2019/2020 La Oficina Nacional de Turismo de Túnez tiene previsto convocar un concurso internacional para la construcción de los estands de
la O.N.T.T. en salones y ferias de turismo, tanto en el extranjero como en Túnez (véase la lista de ferias en la página 2 del pliego de condiciones).
Los licitadores que deseen participar en dicho concurso podrán solicitar e! pliego de condic iones ante la Dirección Cenl ral de Promoción (84 avenue de la Liberté-Túnez) o ante las Delegaciones de la O.N.T.T. en el extranjero (las direcciones se indican en el pliego de condiciones).
Las ofertas deberán presentarse directamente contra recibo ante el registro central en la sede de la ONTT en Túnez o remitirse por correo certificado o mediante el servicio Rapid-Poste a la dirección de la Oficina "1, Avenue Mohamed V 1001, Túnez» durante el horario administrativo y a nombre de ••Monsieur Le Directeur Général de l'Office National du Tourisme» ["Señor Director General de la Oficina Nacional de Turismo"]
El plazo límite para la presentación de ofertas son las 12 horas del martes 10 de octubre de 2017, el sello del registro central de la ONTT dará fe de la fecha y hora de presentación.
Las ofertas deberán estar contenidas en un sobre exterior, cerrado y sellado, pudiendo presentar en su exterior la siguiente mención: "A NE PAS OUVRIR -APPEL D'OFFRES INTERNATIONAL Nº 05/2017 - CONSTRUCTION DES STANDS O.N. T.T. AUX SALONS
ET FOIRES TOURISTIQUES A L.:ETRANGER ET EN TUNISIE ANNEE 2018/2019/2020" [«NO ABRIR -CONCURSO INTERNACIONAL Nº q5/2017 - f:ONSTRUCCIÓN DE LOS ESTANDS DE LA O.N.T.T. EN SALONES
Y FERIAS DE TURISMO EN EL EXTRANJERO Y EN TUNEZ -ANOS 2018/2019/2020»] El sobre deberá incluir, además del aval provisional y la documentación administrativa exigida, otros dos sobres sellados, con
arreglo a lo siguiente: Aval provisional contratado con un banco de derecho tunecino, en dinares y para el lote n9 15, o ingresado directamente en la
cuenta de cualquiera de las delegaciones de la ONTT en el extranjero, en EUROS en función del país de origen del licitador (Artículo 11 del pliego de condiciones), válido por un plazo de 120 días a contar desde el día siguiente a la fecha limite establecida para la recepción de ofertas.
DOCUMENTACIÓN ADMINISTRATIVA
• Certificado de estar el licitador al corriente de pagos con la Dirección de Tributos, para los residentes en Túnez. • Para los licitadores que sean no residentes: original del certificado de no hallarse en concurso voluntario o necesario, o cualquier
otro documento equivalente previsto en el derecho del país de origen del licitador, acompañado, en su caso, de la traducción del mismo al francés realizada por un traductor jurado. Dicho documento deberá estar certificado por los servicios del correspondiente consulado de Túnez.
• Declaración jurada de independencia. • Declaración jurada de no haber sido el licitador agente de la ONTT en el transcurso de los cinco años anteriores. • Ficha de información general. • Autorización de la empresa, o pliego de condiciones o cualquier otro documento que demuestre el ejercicio de la actividad. • Poder, en su caso. necesario. • Las condiciones del concurso. • Pliego de Condiciones Especiales del Contrato. • Certificado de afiliación a la tesorería nacional de la seguridad social, para los licitadores residentes en Túnez. • Extracto del registro mercantil para los licitadores residentes, o cualquier otro documento equivalente previsto por el derecho del país
de origen, para los licitadores no residentes en Túnez. • Certificado de representación de una sociedad extranjera, para los licitadores residentes en Túnez, conforme al modelo incluido en
el ANEXO 9 del presente pliego de condiciones, o autorización previa del Banco Central de Túnez para la emisión el acta de contratación en divisas, para los licitadores residentes en Túnez.
Sobre 1 · Oferta técnica·
• Pliego de condiciones técnicas especiales. • Listado de referencias de la empresa en ámbito similares al presente proyecto. • Documentación justificativa de las referencias: Acla de recepción o Certificado de buen fin expedido por el cliente o Contrato acom-
pañado de factura y de documentación justificativa del pago de la misma.
Sobre 2: Oferta económica
•Oferta • Listado de precios
Nota: Las ofertas que no incluyan el aval provisional o que no se ajusten al c itado modo de presentación serán rechazadas.
La sesión para la apertura simultánea de las plicas técnicas y económicas será pública y tendrá lugar el martes 10 de octubre de 2017 a las 14.30 horas en la sala de reuniones 84, avenue de la liberté 1002 Túnez.
Los Representantes de los licitadores deberán eslar provistos de los correspondientes poderes firmados, conforme al modelo del (ANEXO n' 5)
Las ofertas serán válidas para un período de ciento veinte {120) días a contar desde el día siguiente a la fecha límite para la recepción de ofertas.
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TRIBUNA ABIERTA
¿AL QAIDA DESEA ACABAR CON LA DEMOCRACIA?
POR EL MARQUÉS DE LASERNA
«Si Al Qaida no guerrea contra la democracia sino contra Jesús colgado de la cruz, ¿serán capaces los partidos que ignoran el hecho religioso de buscar los antídotos para una guerra religiosa?
E NTRE tantísimos come ntarios sobre el atentado sufrido por España en Barcelona y Cambrils, hay uno que resulta recurrente: la voluntad terrorista de acabar con la civilización occidental y la democracia. Un error en la apreciación del ob-
je tivo asesino podría viciar la adopción de las medidas oportunas. motivo por el que tengo la osadía de reflexionar sobre el asunto y aportar mi granito de arena profundizando si esa sentencia es acertada.
El terrorismo islamista no parece político, no intenta subvertir el orden establecido para implantar una ideología distinta como hizo el comunismo en Rusia y media Europa, o como intentaron llevar a cabo los anarquis tas entre el XIX y el XX con los atentados perpetrados contra Alfonso XIII, Antonio Maura o el Cardenal Salvador Casañas y los asesinatos de Cánovas, la emperatriz Isabel de Austria. el presidente de EE.UU. McKinley, Humberto I de Italia, Canalejas y el rey Carlos I de Portugal, sangrienta época de la His toria a la que la tragedia de la Gran Guerra puso término. No, los terroristas musulmanes no exigen mejoras sociales ni proclaman principios ideológicos. no buscan razones políticas, se llaman a s í mismos seguidores de una fe por la que están dispuestos a llegar hasta e l martirio.
Están impulsados por una religión que tacha de infieles a todos, sin distinción, los que no participan de la suya: «ellos» y los «demás»; una postura excluyente que los sitúa como árbitros y por encima del resto. La Historia conoce bien el proceso y la península balcánica. Hungría y España han sufrido sus consecuencias durante siglos.
El caso español resulta muy ilustrativo: después de ochocientos años de lucha, los Reyes Católicos rinden Granada y ocupan ese territorio permitiendo que continúen religión, justicia, vestimenta y costumbres de los vencidos; en un acto de sensibilidad artística infrecuente en la época respetan los monumentos conquistados y no arrasan la Alhambra ni el Generalife imitando a lo que hizo su antepasado Fernando III con la mezquita cordobesa. El resultado fue la sublevación de los moriscos pocos años después que condujo a anular todos los privilegios que poseían, un rechazo social tan importante que se impuso en el país la «limpieza de sangre» y la expulsión en 1609, por seguridad nacional. cien años más tarde.
No se avinieron a adaptarse a una sociedad distinta.
El fundamento fue siempre religioso y creo que sigue siéndolo, el ataque se ha debido a que somos cristianos. Aunque para los políticos españoles, de todos los partidos e ideologías. no sea significativo que el 70% de nuestra población se confiese católico, para el Is lam formamos un país cristiano y por lo tanto somos sus enemigos.
El método que emplea la yihad es el mismo de los anarquistas porque en definitiva buscan parecido resulta do. Estos, con la estrategia de «propaganda por los ac tos» querían hacer notoria su batalla para cambiar la sociedad y destruir los Estados través de atentados y asesinatos, y los muslimes pers iguen la notoriedad de su lucha para desestabilizar por el terror a las sociedades enemigas.
En la sociedad del «buenismo», «lo políticamente correcto» y el relativismo. cuando el concepto de tolerancia no sirve para acoger a las personas que viven en e l e rror sino para admitir e l error como una alternativa de la verdad, habrá que bucear en las almas para aflorar e l espíritu que contrarreste a esos sectarios tan dañinos.
La respuesta admirable de la sociedad con Su Majestad el Rey a la cabeza. es de congoja por la tragedia y sus víctimas, y miedo vencido por el coraje y la confianza e n la acción excelsa de la Guardia Civil y Policía Nacional, (la autonómica ha resultado más bien e térea). Pero quien debe tomar medidas para el bienestar de todos son las Administraciones que, de momento, reúnen m anifes tac iones con lemas neu-
tros, organizan minutos de s ilencio que podían nuclearse con una oración y proclaman infinidad de repulsas escritas o de palabra, iguales a las que han emitido en otras ocasiones similares. Mas ¿se presentan leyes en el Parlamento que afronten la cuestión? ¿Se informa en las escuelas, universidades y foros diversos sobre el fondo del problema y se adoptan acciones eficaces?
Es el segundo gran atentado contra nuestro país, no hagamos el avestruz, tomemos consciencia de que el Islam no olvida que. en tiempos. ocupó España. sigamos el ejemplo de nuestras fuerzas de seguridad y como ellas permanezcamos vigilantes. Adem ás te ngamos fe e n la heredada de nuestros padres, donde encontraremos fuerza y doctrina para oponernos a una secta asesina.
Porque si Al Qaida no guerrea contra la democracia sino contra Jesús colgado de la cruz, ¿serán capaces los partidos que ignoran el hecho religioso. que no aceptan la religión en sus políticas, de buscar los antídotos para una guerra religiosa?
EL MARQUÉS DE LASERNA ES CORRESPONDIENTE DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA
4/9/2017 Kiosko y Más - La Razón - 4 sep. 2017 - Page #12
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ELDORADO
AIRES VATICANOS
Antonio PELAYO
Cuando el 6 de agosto de 1538 el conquistador español Gonzalo Jiménez de Quesada fundó Santa Fe de Bogotá creyó haber llegado al legendario Eldorado. Todosefundabaenllllaantiqwsima tradición según la cual el cacique de la región antes de asumir el mando se sumergía recubie110 de oro en la cercana laguna de Guatavita como ofrenda a una misteriosa deidad.
Hoy la primitiva ciudad -en realidad doce cabañas en torno a una ermita- se ha conve11ido en una inmensa metrópolis de más de ocho millones de habitantes. En su aeropuerto aterrizará el Papa Francisco a las cuatro y media de la tarde (once y media dela noche) del miércoles
Lunes. 4 de septiembre de 2017 • LA RAZÓN
6 de septiembre. Comenzará así lllla visita de cuatro días al cuarto país más extenso de América del Sur con etapas en Bogotá, Villavicencio, Medellín y Cartagena de Indias. Un viaje hace tiempo deseado por Bergoglio paraconsolidarelprocesodepaz que ha puesto fin a lllla guerra civil de cincuenta años con decenas de miles de mue1tos y casi llllmillónde personas desplazadas.
El viernes 8 de septiembre el Pontífice presidirá en el parque de Las Malocas de la ciudad de Villavicencio el Gran Encuentro
EL PROGRAMA DEL VIAJE ES EXTENUANTE Y FRANCISCO HA DEDICADO UNA PARTE DE SUS «VACACIONES»
de oración por la Reconciliación Nacional en la que participarán víctimas de la violencia, exguenilleros de las FARC (Fuerzas armadas revolucionarias de Colombia), militares y agentes de las fuerzas de seguridad. Su discurso, centrado en el ideal de la paz. Ésta -como ha esc1ito el petiodista Javier DalioRestrepo en la revista «Vida Nueva»-«supone la desaparición de la corrupción, de lasviolacionesde la libertad y de los derechos, la lucha eficaz contra el crimen organizado y una solución al drama delosrefugiadosydesplazados». El programa del viaje es extenuante y Francisco ha dedicado una pa1t e de sus «vacaciones» a prepararlo en susrninimosdetalles porque, como dijo hace ya dos años en La Habana en lll1
mensaje dirigido aloscolombianos, «no tenemos el derecho a permitirnos otro fracaso en este camino de paz y reconciliación».
4/9/2017 Kiosko y Más - ABC - 4 sep. 2017 - Page #59
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Un profesor y un empleado de banca, ordenados nuevos sacerdotes El arzobispo de Tarragona, monseñor Jaume Pujo], confirió, ayer, el presbiterado a dos diáconos del Opus Dei en una ceremonia celebrada en el santuario de Torreciudad (Huesca). Los nuevos sacerdotes son Ginés José Pérez Almela, murciano de 59 años, que ha sido profesor durante tres décadas en el colegio Monteagudo, de Murcia, y Arturo Garralón, empleado de banca, nacido en Guadalajara hace 42 años.
En su homilía el arzobispo J aume Pujol les pidió ser «servidores» y «estar abiertos a las necesidades de todos», fieles al «don tan grande» que es el sacerdocio, para «entregarse al servicio de todas las almas», «haciendo de vuestra vida una ) donación total». En un ambiente festivo y de agradecimiento, los nuevos presbíteros estuvieron acompañados por numerosos familiares, amigos y colegas, así E
como por el prelado del Opus Dei, E
monseñor Fernando Ocáriz. Ginés Pérez destaca que en su
decisión de ordenarse ha influido e «la falta que hay de sacerdotes y el C
gran bien que puede hacer un buen sacerdote». «Me gustaría estar visible, cercano, y pido el don de lenguas para llegar al corazón y a la ~ cabeza de cada persona», comenta. (
Por su parte, Arturo Garralón ha r sido cajero, asesor de servicios E
financieros. subdirector y encargado de soporte operativo en una oficina de atención a empresas. «Creo r - explica- que un sacerdote es como \ un soporte operativo para la Iglesia, e con vocación de servir a todos».