La Fundacion Ford y El Desguase de Argentina

Fundacin Ford y el desguace del Estado Nacional argentino

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Fundacin Ford y el desguace del Estado Nacional argentino.

Por Edgar Schmid [email protected]

1. Introduccin: Una polmica por el atentado del 11 de Septiembre de 2001

En octubre/2001, con motivo del atentado del 11-S, la izquierda argentina asisti a unapolmica entre dos de sus referentes. La Sra. Hebe de Bonafini (Madres), se alegr delatentado y el Dr. Horacio Verbitsky la critic. La Sra. Bonafini imput al Dr. Verbitskyel recibir dinero de Fundacin Ford (FF) y este reconoci, con sorpresa de muchos, quequien recibe dinero es CELS, la ONG que preside1. En el sitio de CELS2, reconocen sufuente de ingresos:

El CELS reconoce gratamente el apoyo brindado durante los ltimos aos por las si-guientes fundaciones:- Fundacin Ford (Estados Unidos)..- Foreign and Commonwealth Office (Gran Bretaa) y British Embassy Buenos Aires3

El objeto de este trabajo es intentar explicar el Porqu el apoyo de Fundacin Ford y la embajada britnica - a ciertos sectores de la izquierda argentina y dentro de un pro-yecto global ms amplio. A diferencia del libro de Carlos Acua4 no se trata de enfocar-se en la persona del Dr. Verbitsky sino en quien y por qu est detrs de l: Funda-cin Ford. Verbitsky sera en todo caso, la punta de un iceberg en relacin a poderososintereses a los cuales sirve en contra de instituciones del Estado Nacin argentino y por-qu a estas ONG les interesa el desguace de los Estados Nacin. Est en juego nuestrasupervivencia nacional.

La supervivencia de una sociedad depende de su capacidad para identificar correcta-mente a su enemigo Carl Schmitt

Tenemos un Qu?, una ONG muy fuerte de EEUU que financia organizaciones y diri-gentes de izquierda. El Quin?, Cundo?, Dnde?, Cmo?, lo iremos desarrollan-do a lo largo de este trabajo. El Por qu? y Para qu?, la Hiptesis a seguir investi-gando, es el desguace del Estado por medio de una izquierda con experiencia y dis-curso para atacar instituciones. La subversin ya no necesita del terrorismo. Dispone demedios de comunicacin, mucho dinero y expertos en guerra sicolgica-cultural. Labomba y el asesinato individual son juego de chicos y hasta contra-producentes. Se po-ne as en prctica el axioma de Mao Tse Tung:

El principal campo de batalla es la mente del enemigo

2. La transformacin del Poder en el mundo.

1 http://www.pagina12.com.ar/2001/01-10/01-10-28/pag15.htm2 http://www.cels.org.ar/Site_cels/index.html3 Su vinculacin con el Foreign Office y la Embajada Britnica es un dato muy importante a tener encuenta cuando se analizan los trabajos de Verbitsky respecto a militares4 Verbitsky: de La Habana a Fundacin Ford


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La evolucin del poder ha sido evaluada por pensadores como Zbigniew Brzezinsky5 yAlvin Toffler6 quienes ensean que si bien en la antigedad y hasta el fin de la Edad Me-dia, la base del poder real se sustent sobre la propiedad y control territorial - siendo elterrateniente el smbolo del poder real - en la Era Moderna, consecuencia de las concen-traciones industriales en grandes centros urbanos, el poder real qued en manos dehombres, grupos e intereses que controlan capital y sus conocimientos dominan los pro-cesos industriales. El motor en lo econmico, social y cultural del mundo moderno hansido concentraciones de capital requeridos por la industria en su evolucin durante el si-glo XIX y XX que dio a la humanidad algunos de sus mejores logros cientficos y tecno-lgicos que derivaron en mejoras materiales y sociales pero al mismo tiempo fueroncausa de guerras y graves injusticias.7

Quedaron superados los sistemas polticos en que el poder real lo detentaba un solohombre.

Si bien el rey, el caudillo o el lder han signado la historia de imperios, naciones y pa-ses, el mundo se ha vuelto demasiado complejo y los mecanismos del poder real dema-siado poderosos para confiarlos a un hombre. La historia demuestra que si todo dependede un hombre - Carlomagno en Europa, Napolen en Francia o Stalin en Rusia - su vo-luntad, a menudo con poder casi absoluto como tambin la inevitable desaparicin fsi-ca, han hecho que imperios y naciones centrados en hombres providenciales terminaranconvirtindose en entidades inestables y fcilmente fracturadas.8

A fin del siglo XVIII comienza el paso de los Estados-Nacin monrquicos a los Esta-dos-Nacin republicanos y estos son las formas de organizacin polticas ms altas quealcanz la Humanidad: todos sus ciudadanos participando en funcin del Bien Comn.En estos Estados organizados comienza la divisin entre lo que Ferdinand Lasalle llamConstitucin Formal y Constitucin Real9. La Constitucin Formal, es lo que Juan Ma-nuel de Rosas llam el cuadernito, ley escrita, autoridades e instituciones que de ellase desprenden. Pero la Constitucin Real surge de la verdadera relacin de fuerzas queoperan dentro de esa sociedad. Lasalle pona como ejemplo que en Prusia en 1860, po-da haber una constitucin republicana formal pero el rey y/o el cuerpo de oficiales queseguan siendo una fuerza real, se levantaran y volveran a imponer una realidad mo-nrquica.

En el siglo XVIII comenz otro tipo de transformacin de poder, el del dinero, cuandobanqueros individuales del Renacimiento como los Medici, Bardi, Peruzzi o Fugger, co-

mienzan a ser reemplazados por Bancos Centrales como Bank ofAmsterdam (1602) y Bank of England (1695). Esto se uni al desa-rrollo de grandes compaas comerciales como la East India Co. deInglaterra o Verenigde Oost-Indische Compagnie de Holanda. Es-tas empresas, bancos y compaas comerciales, no podan manejar-se en forma unipersonal y comienza a aparecer el poder del comi-t10.

Y estos comits no slo comienzan a dirigir sus propios ejrcitosen Asia sino que estn obligados a dirigir sus propios servicios de

5 Beetwen two Ages, en espaol, La era tecnotrnica6 La tercera ola Alvin Tofler7 World Governement Adrian Salbuchi8 Id.9 Qu es una Constitucin? 186210 David Fieldhouse Los imperios coloniales del Siglo XVIII, Ed. Siglo XXI

Sir FrancisWalsingham


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inteligencia11, independientes del Estado al principio y muchas veces cuando el podereconmico se transform en poder detrs del trono12, es posible que hasta el propioServicio Secreto del Estado13. Es posible que este control de comit reemplazando alcontrol del rey, se haya consolidado en 1688 cuando los banqueros de msterdam finan-ciaron la Revolucin Gloriosa en la que William III de Orange depuso a su suegro Ja-mes II.

Fue quedando para las masas populares, con pensamiento concreto, la imagen uniperso-nal de un rey, presidente, primer ministro, como detentador del poder en una sociedad ohasta un imperio cada vez ms complejo, algo que ya no corresponde a la realidad.

Hoy da comprobamos la existencia de conjuntos de hombres - bastante numerosos - que solodentro del mbito de esos mismos conjuntos o grupos, detentan poder real para orientar, dirigire impulsar polticas de alcance mundial. Estos conjuntos adoptan mecanismos para que ningunode sus miembros cobre excesiva relevancia o detente demasiada autonoma en su accionar. Seprioriza en forma permanente la consolidacin y crecimiento de poder en el tiempo por encimade consideraciones transitorias de centralizacin en el espacio. Su estrategia es flexible y mode-radamente descentralizada y aunque los pases del primer mundo conforman las regiones desdednde se ejerce el poder real sobre el planeta sera errneo interpretar que exista una "sede" o"centro" geogrfico como tal. No la tiene porque no la necesita, pues ira contra su estrategia dedispersin y globalizacin del poder que, gracias a las tecnologas modernas, se ha instauradocomo esquema. Las telecomunicaciones y las redes informticas permiten redisear totalmentela manera en que el poder poltico se administra.

Sera ocioso pretender determinar cuantos hombres y mujeres detentan el poder real de los co-mits en el mundo actual. Muy pocas personas deben conocer esto con precisin. Si tuviramosque arriesgar una cifra, diramos que se trata de "varios miles de personas que ejercen influen-cia ocupando, la mayora de ellas, puestos de relativamente baja notoriedad, dentro de estructu-ras de gran poder y alta continuidad en el tiempo. Esto ltimo es de determinante importanciapues todo proyecto con metas a mediano y largo plazo necesita como conditio sine qua non quesus miembros ejerzan sus funciones a largo plazo y que sus reemplazos slo se produzcan cuan-do se torne necesario para el correcto desenvolvimiento de esas funciones. En tales casos, esosreemplazos slo se realizan con personas cuidadosamente seleccionadas para tal fin.14

No es el objeto de este trabajo el estudio de tales comits que no son secretos: TrilateralCommision, Bilderberg Group en el Atlntico Norte, Williamsburg Group en el PacficoNorte, Council on Foreign Relations en EEUU, con su gemelo Royal Institute of Inter-nacional Affaires para el Commonwealth, sus similares en Europa Occidental, y unacompleja red de Think Tanks y Fundaciones inter-conectadas y dependientes de pode-rosas corporaciones trans-nacionales (TNC). Solo nos enfocaremos, en Fundacin Ford,por la influencia que ejerce en sectores de centro-izquierda progresista e izquierda vo-cinglera con aspiraciones neo-jacobinas.

No escapa a la influencia de los comits arriba citados y ac en Argentina, el muy selec-to CARI (Consejo Argentino para las Relaciones Internacionales) que desde su funda-cin el 24jun78 por Sir Henry Kissinger, se ha caracterizado por tener siempre uno desus miembros en el gabinete nacional. Es paradjica la situacin en que un presidente

11 Id.12 Pitt el Viejo, Discurso al Parlamento en 178013 El Servicio Secreto ingls fue fundado por Sir Francis Walsingham en 1580, durante el reinado de Eli-zabeth I.14 World Governement Adrin Salbuchi


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civil en ejercicio ordena descolgar los cuadros de otros dos ex presidentes en el ColegioMilitar, con la aprobacin de periodistas de Fundacin Ford, pero los tres presidentes el civil y los dos militares - han tenido/tienen un miembro del CARI en su gabinete: elverdadero poder detrs del trono al que nadie toca, ni con dictadura ni con gobiernoconstitucional. En la realidad el manejo del verdadero poder, de las tres fuentes de po-der: dinero, fuerza e informacin15 queda en manos de comits de hombres de lites,muy cohesionadas al compartir desde posiciones de privilegios, tanto intereses como vi-siones comunes del mundo16.

Deca Nicholas Butler, un ex presidente del Council on Foreign Relations, que

el mundo se divide en tres clases de personas: una pequea minora que toma las deci-siones, una minora ms grande que las ejecuta, y una muy inmensa mayora que nuncacomprender que pas17

En 1971, cuando Jacobo Timerman comienza a publicar La Opinin define su lneaeditorial:

La Opinin ser de izquierda en lo cultural, de centro en lo poltico y de derecha enlo econmico.

El objetivo de este trabajo es intentar demostrar que Fundacin Ford tiene esas mismasmetas: una izquierda anti-Estado para desarraigar valores culturales, de centro para re-ducir la democracia del Estado Nacin a un inocuo formalismo parlamentario y de dere-cha libre-mercado para afianzar el poder econmico de los poderosos.

3. La Teora de las Elites e Inteligencia de banqueros.

Cuando nos referimos a las lites seguimos el mtodo del socilo-go estadounidense Wright Mills (1916-62) cuya obra completa sepuede ver en el sitio18 y especficamente leer en La Elite de Poder19

Mills habla de una Elite compuesta de cinco sub-lites entrelazadasentre si y cuyos integrantes pueden rotar de una a otra, pero en cuyasacciones y campos de trabajo, sus integrantes trabajan en equipo y ha-cia metas comunes. Es lo que en el mundo de habla inglesa se conocecomo el Establishment:

a. Elite econmica y financiera: industriales, banqueros y econo-mistas.

b. Elite de Medios de Comunicacin: Dueos de los multi-medios, periodistas es-trella, anunciantes interesados, y en la elaboracin de los mensajes, ms en lasemntica a utilizar, reciben asesoramiento de tanques de pensadores como elAspen Institute20 de Colorado, EEUU.

15 Alvin Tofler La Tercera Ola16 Wright Mills, La Elite del Poder, Fondo Cultura Econmica17 http://www.sweetliberty.org/issues/shadow/cfrintro.htm18 http://www.faculty.rsu.edu/~felwell/Theorists/Mills/19 La elite de Poder Editorial Fondo de Cultura Econmica - Mxico20 http://www.aspeninstitute.org/

Wright Mills


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c. Elite Universitaria: Son los rectores, decanos, presidentes de universidades pres-tigiosas como las pertenecientes a la Ivy League por ej., muy dependientes delos Fondos que reciben de Fundaciones como Ford o Rockefeller21, sino que de-tecta entre los alumnos la materia gris a reclutar22.

d. Elite Poltica: los representantes (diputados), senadores, gobernadores, secreta-rios de Estado (ministros), hasta los presidentes, que hacen su carrera en buenostrminos con el Establishment y son mimados por los Medios de Comunicacin.Tambin podemos incluir los Jueces Federales e integrantes de la Corte Supre-ma.

e. Elite Militar y de Inteligencia: No solo la cpula militar del Pentgono despusde cierta cantidad de estrellas, adems la cpula de agencias como CIA, FBI,DEA, NSA, etc.

Es curioso ver como los hijos de familias de banqueros, en caso de guerra, automtica-mente hacen su Servicio Militar en Inteligencia:

- Henry Morgan, nieto de JP Morgan, hizo su servicio militar desde 1916 en Inteligen-cia Naval y como Capitn de Fragata.

- Los hermanos Nelson y David Rockefeller cumplieron su Servicio Militar como te-nientes coroneles del US Army desde 1942.

- Paul Warburg, hijo del redactor de la Ley de la Reserva Federal (20.dic.1913) y su pri-mer presidente, tambin fue teniente coronel y encargado de interrogar al Mariscal Goe-ring. El mariscal ya haba trabajado en el perodo 1933/38 con Max Warburg to deltcnl y presidente del Warburg Bank de Hamburgo (y en el directorio de 100 corporacio-nes23), que debi exiliarse en EEUU cuando el Mcal. arianiz la economa alemana.

- Vctor Rothschild24 en Inglaterra, estuvo en el MI6 durante la Segunda Guerra e inclu-so tras la Liberacin de Pars la Mansin de la familia Rothschild se convirti en sededel MI6 en Francia.

Los banqueros, ya desde la Alta Edad Media, necesitaban su propia Inteligencia para so-brevivir en Europa. A ellos recurran los prncipes para pedir dinero y contratar merce-narios. Saban mejor que nadie, y antes de que empiecen las guerras, cuales eran las ca-pacidades militares de cada bando:

- La masacre financiera que hizo Nathan Meyer Rothschild en la Bolsa de Londres y alda siguiente de la batalla de Waterloo, se debi a que no solo haba desarrollado un ser-

21 La Chicago University fue fundada por John D. Rockefeller y hasta el da de hoy recibe subsidios deRockefeller Foundations y allegadas. La Escuela de Chicago (monetarista de Milton Friedman) que tantainfluencia tuvo en Argentina 1976-80, se mueve dentro de esta rbita. La Chicago University se caracteri-za por ser de izquierda (liberal en EEUU), en todas sus carreras humanistas y muy ortodoxa en econo-ma.22 Un caso paradigmtico puede ser Henry Kissinger, refugiado de Alemania que viva en un barrio pobrede Nueva York y en 1942 se enrol en el Ejrcito. Dado sus conocimientos de alemn, fue detectado porInteligencia y comenz como chofer del general Fritz Kramer, jefe de Inteligencia del US Army en Eu-ropa. Al serle dada la baja en 1946, el grl. Kramer le consigui una beca en Harvard para estudiar Cien-cias Polticas. Veinte aos despus, siendo titular de ctedra y miembro del Council on Foreign Rela-tions, es convocado como Consejero de Seguridad del Presidente Nixon.23 Anthony Sutton, Wall Street and de Rise of Hitler24 http://www.spartacus.schoolnet.co.uk/SSrothschild.htm


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vicio de inteligencia tan bueno como el de sus rivales George y Alexander Baring, sinoque le haba agregado una velocidad de comunicaciones que estos carecan.

- Los golpes financieros que dio John P. Morgan en EEUU, en la segunda mitad del si-glo XX, que dejaron fuera del negocio a banqueros rivales como Jay Cooke y otros, sedebieron a la Inteligencia que haca sobre bancos, empresas, polticos y periodistas.

- John D Rockefeller comenz su Inteligencia con un mapa (base de datos) de EEUU,no solo de Estados sino condado por condado, que marcaba las compras de keroseneque hacan los comerciantes locales. Luego este mapa se fue ampliando a la situacinlocal en lo poltico, social y econmico. Tener tal inteligencia le permiti, a principiosdel siglo XX, sobrevivir a los golpes de su rival John P Morgan25 y sentarse a negociaren igualdad de condiciones.

- Un banquero actual como George Soros, cuando juega contra una moneda local larupia indonesia, el bat tailands, p.ej. - necesita una gran cantidad de informacin so-bre el pas a atacar. Pero como lo demuestra el investigador alemn Wilheim Engdahl26,hasta los lazos que forj con las dirigencias soviticas y de Europa Oriental, necesitaronde una buena inteligencia previa para conocer el precio de cada aparatchik, y cmo ju-g cada uno a partir de la cada de la URSS y el desguace del aparato estatal sovitico...

En el trabajo presente, si nos referimos a lite, lo hacemos respecto a estos hombres yorganizaciones y sus vnculos tanto en EEUU como en el resto del mundo. Esta litesera el ncleo duro de la globalizacin hoy en el mundo y los cambios culturales yeducacionales que suceden.

4. Educacin para no ver el Poder Real

Los argentinos y desde la escuela primaria, estamos condicionados para no ver este po-der real que se mueve detrs del trono. De entrada en la enseanza de nuestra historianos inundan con miles de lminas de habitantes de Buenos Aires tirando aceite hirvien-do a los ingleses, o frente al Cabildo gritando que el pueblo quiere saber de que se tra-ta. Muchos llegan a tener estudios universitarios e ignoran que papel jugaron hombrescomo William White, el capitn Alexander Gillespie, el coronel James Burke, los her-manos John y William Parish Robertson, el Dr. John Redhead o Alexander McKinnon27en esos acontecimientos y a que prcer control cada uno de estos agentes ingleses.

El estudio de la historia argentina, para los estudiantes secundarios, comienza por loscombates callejeros contra los ingleses de 1806 pero no con el estudio de cmo las redesde inteligencia del Secret Service estn operando desde entonces.

Estudiamos una historia sobre lo aparente y formal, no sobre lo real, menos sobre looculto y real que maneja las acciones detrs de la escena. Y cuando el ciudadano comndebe decidir con su voto, no est preparado para una buena eleccin porque, deca Tuc-dides:

25 Quiebra del Knikerbrooker Bank de Nueva Cork en 1907.26 http://www.questionsquestions.net/docs04/engdahl-soros.html27 Jaime Cas, Agentes secretos en el Ro de la Plata


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No se puede entender el presente (la poltica) sin haber comprendido el pasa-do (la historia)28

Quizs el hombre que ms contribuy a delinear la estrategia britnica hacia el Ro de laPlata, haya sido Robert Stewart Lord Castlereagh29, ministro de guerra de Gran Bretaael 01may1807 cuando ante el Parlamento de Londres enunci su Estrategia que en resu-men era: Gran Bretaa renuncia a la conquista militar del Ro de la Plata pero no a laconquista comercial, no le interesa quien sea el gobierno de estas tierras siempre querespete la hegemona comercial inglesa, se involucra en conflictos internos solo cuandoestn en peligro sus intereses. La Estrategia de Castlereagh se complementa con las deCanning impedir la industrializacin , Baring control de las nuevas repblicas me-diante la Deuda Externa - y Rothschild - control de la emisin de moneda por los Ban-cos Centrales. A 198 aos de enunciada esta Estrategia, y pese a Malvinas, son muchoslos sectores an los ms politizados que lo ignoran.

Hacen de nuestra ignorancia el pedestal de su poder Ral Scalabrini Ortiz

Quizs las dos mayores tendencias en educar para no ver estn representadas porquienes propugnan la Mano Invisible y las Leyes de la Historia: Adams Smith yKarl Marx.

Cuando Adams Smith30 escribe su libro haca 20 aos que la East India Co. haba co-menzado la conquista militar de India. En l emite su clebre mito de la mano invisibledel Mercado que todo lo dirige, ms all de las intenciones de los hombres y que esamano invisible traera automticamente el progreso, que las naciones y los pueblosdeban renunciar a defender sus instituciones para dejar todo en manos del Mercado.Adams Smith omite que tanto entonces como hoy, la mano invisible del Mercado mu-chas veces la mayora necesita del puo de hierro del Poder Militar que abre losmercados de pases ms dbiles. Esto la East India Co. lo practic muchas veces en In-dia donde era el puo de hierro quien decida que se produca y que no en India, y enque condiciones, como lo demuestra el historiador indio Sri Aurobindo31. El uso de lafuerza militar poda ser muchas veces, costoso para emplear de entrada contra los pode-rosos reinos de India defendidos por poderosas castas de guerreros. Como la guerra esla ltima de las polticas (Grl. Alfred von Schlieffen), el ataque militar estaba precedi-do de acciones de inteligencia que provocaban divisiones y hasta guerras civiles en yentre los reinos que la East India Co. haba sealado como Objetivo. Reinos muy pode-rosos eran debilitados y conquistados, con su Estado desguazado. Dice el historiador in-dio citado:

No es que los ingleses sean mejores guerreros que los asiticos. Cuando tuvieron quecombatir en igualdad de condiciones siempre fueron derrotados. Cuando vencieron lohicieron combatiendo en una proporcin de 3 a 1. Pero ellos son maestros en un tipo deguerra que no se conoca en India: la guerra encubierta (Covered War)32

Fueron el cerebro del Servicio Secreto y el puo de hierro militar, no la mano in-visible del mercado quienes acondicionan los pases a conquistar por el capital extran-28 Historia de las guerras del Peloponeso-29 Jos Mara Rosa, Anlisis de la dependencia argentinahttp://www.pensamientonacional.com.ar/biblioteca_josemariarosa/Analisis/Analisis.htm30 La riqueza de las Naciones31 http://s91751758.onlinehome.us/online%20books/An%20_approach_to_indian_history-Kittu/12.htm32 Id.


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jero. Otro tanto sucedi en China cuando las guerras del opio de 1839 y 1860, y el fo-mento desde Hong Kong de la Rebelin Taiping33, la guerra civil ms sangrienta de laHistoria (30 millones de muertos), en la cual la poltica britnica fue alternando su apo-yo a uno y otro bando rebeldes y gobierno - hasta que el Estado chino qued tan debi-litado que no pudo oponerse ms a la poltica comercial inglesa: el Libre comercio deopio.

As como a la derecha se cree en la mano invisible, a la izquierda Karl Marx se cree en las leyes objetivas de la historia, fuerzas independientes de la voluntad delos hombres. Marx vea al mundo desde Londres y estaba convencido del papel civili-zador de esa burguesa.

La burguesa rompe a caonazos las cadenas que se ponen en los ros para impedir ellibre comercio34

Nada describe mejor a la batalla de Vuelta de Obligado librada solo tres aos antes.Marx crea que la burguesa se impona en lo que seran los pases coloniales y semi-co-loniales, slo por ser burguesa, no por tener un poder militar y servicio de inteligen-cia del que carecan estos pases que convertiran en colonizados o dependientes. Marxestaba convencido que en India la burguesa inglesa era revolucionaria frente a formaspre-capitalistas de produccin y por eso fue abogado del colonialismo.35

Los hispano-americanos comprobamos las limitaciones de Marx para analizar nuestraHistoria cuando accedemos a su trabajo sobre Bolvar36. En su ltima parte, desde1824 en adelante, nada dice de las conspiraciones inglesas para someter a Colombia ala Deuda Externa, de la puesta fuera de la ley, por parte de Bolvar en 1827, de socieda-des y logias secretas, y por parte de stas del intento de magnicidio contra el propio Bo-lvar, se salv de milagro, y culmin en el derrocamiento del Libertador y su consecuen-te muerte en el destierro.

Tanto Adams Smith como Karl Marx creen y coinciden en que la Fuerza Objetiva queabre los mercados es solo la econmica; la revolucin industrial inglesa en el siglo XIX,o globalizacin del siglo XXI. Es un error. La mano invisible necesita del puo dehierro, poder militar que le abra los mercados, sea en Hong Kong en 1840 o en Bag-dad en 2003. Este puo solo se utiliza en ltima instancia cuando fallan las guerras se-cretas de los servicios de inteligencia, sea contra Bolvar o los prncipes del Indostn.

Ni por derecha ni izquierda, los argentinos estamos preparados para ver las fuer-zas reales que se mueven detrs del Trono. Si en las Universidades alguien habla de es-tas fuerzas, los profesores de derecha e izquierda reaccionan al unsono: Eso es TeoraConspirativa. Es uno de los dramas que sufrimos: no estar capacitados para entenderal mundo real. Si todo depende del color del cristal con que se mira la educacincumple as en poner los cristales de color para que veamos la realidad con el colorque conviene a quienes manejan la educacin y, como en la caverna de Platn, y sernmuy pocos los dispuestos a cambiar los cristales para volver a observar la realidad. Son

33 Michael O. Billington , China's Taiping Rebellion,http://www.members.tripod.com/~american_almanac/taiping.htm34 Manifiesto Comunista de 184835 http://www.ucm.es/info/bas/es/marx-eng/oe1/mrxoe113.htm36 http://www.analitica.com/bitblioteca/marx/bolivar.asp


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estos cristales los que impiden ver el papel que juegan en la Historia los servicios deinteligencia, logias, mafias y hasta clulas revolucionarias y/o subversivas.

A la muy poca competitividad de nuestra economa y la clase dirigente, se suma la ce-guera de los sectores universitarios incapaces de ver los reales peligros que nos ace-chan. Esto hace que nuestro futuro como nacin sea altamente dudoso.

5. Zbigniew Brzezinsky37: Profeta del cambio de Era y destruccin de los Estados.

Zbigniew Brzezinsky aparece en escena en uno de los momentos msoscuros en la Historia de los Estados Unidos: la Guerra de Vietnam.En medio del profundo pesimismo, cuando la clase dirigente de la su-per-potencia estaba perdiendo prestigio estratgico y creca la pro-paganda de la superpotencia rival respecto a la inevitabilidad de suvictoria en ese momento Zbig sabe mirar todo el entorno mundialy darse cuenta del profundo cambio que se est dando en lo tecnol-gico y del cambio poltico y cultural que trae aparejado, que Vietnames una mera coyuntura, que lo importante no es revertir ese resultado

militar sino mantener a EEUU a la vanguardia del cambio y como pueden desaparecerlos Estados que no se adecuen a ese cambio.

Eso distingue a Zbig como estratega de un nuevo tipo de guerra y hace que tanto elGrl. Westmoreland como el Grl Nguyen Vo Giap, o el Che Guevara, queden como es-trategas obsoletos. A su obra Zbig la llama Between two Ages porque hace un para-lelo entre el fin de la Edad Media europea y la poca actual., donde a la aparicin de laartillera corresponde la energa nuclear, la imprenta a los medios de comunicacin sate-litales, la navegacin hacia tierras extra-europeas a la exploracin aero-espacial. Zbigse da cuenta que EEUU est a la vanguardia del cambio tecnolgico:

Estados Unidos es el principal propagador global de la revolucin tecnotrnica elcomunismo no hace ms que capitalizar frustraciones y aspiraciones nacidas de la in-fluencia que Estados Unidos ejerce en el resto del mundo. Estados Unidos es el centrode la atencin, la emulacin, la envidia, la admiracin y la animosidad mundiales. Nin-guna otra sociedad inspira sentimientos tan vehementes38

La Estrategia para EEUU correcta ya no es combatir por un pedazo de terreno Viet-nam - sin mayores recursos naturales estratgicos: no deja de ser una guerra colonial delsiglo XIX.. Lo correcto es concentrar todos los recursos en dominar las nuevas tecno-logas que permitan el control del mundo. A fines de los aos 90, el Gral. Nguyen VoGiap reconoci esto como colonialismo informtico admitiendo que l se haba prepa-rado para combatir al viejo colonialismo, pero no a este.Es en el siglo XIV cuando se decide la cada de los feudos por poderosos que fueran y su reemplazo por Estados-Nacin. Ya no eran viables los viejos Estados-feudo, peque-os e incapaces de producir, financiar y mantener ni su propia artillera ni sus ejrcitosnacionales profesionales. Tampoco lo sern las defensas de estos, viejas murallas per-pendiculares de castillos y ciudades. A la sombra de esos Estado-Nacin se desarrollanpoderosas corporaciones que, llegado el momento, han crecido tanto que el Estado-Na-cin deja de ser una proteccin para convertirse en corset que deben romper para seguir

37 Obra citada.38 La era tecnotrnica Editorial Paids, Bs. As., pgina 54

ZbigniewBrzezinsky


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expandindose. Los cambios producidos en el transporte y comunicaciones tienen reper-cusiones geopolticas. Dice Zbig:

El concepto de inters nacional fundado sobre factores geogrficos animosidades oamistades tradicionales, la economa o consideraciones de seguridad implicaba un gra-do de autonoma y especificidad que solo era viable mientras las naciones estaban sufi-cientemente separadas, en el tiempo y el espacio, hasta el punto de contar con el mar-gen de maniobra y la distancia necesarios para conservar sus entidades independien-tes39

Zbig advierte que la expansin del comercio trae apareados los cambios de lealtadessobre los que se bas el Estado-Nacin. Sectores que hasta hace poco estaban compro-metidos con el desarrollo del mercado interno, la defensa de este es uno de los pilaresdel nacionalismo, ahora encuentran ms rentable comerciar con pases en las antpodasy en base a eso cambian la lealtad con los productores-consumidores con-nacionales pa-ra desarrollar un mercado en las antpodas del planeta.

Tomemos a Argentina como ejemplo. Hasta hace pocas dcadas productor y exportadorneto de toda clase de alimentos de zona templada, el hambre era algo impensado. Laaparicin de China como mercado consumidor de soja, hace que la diversidad de culti-vos comienza a disminuir y Argentina se vaya convirtiendo en mono-productor de soja.Por parte de los involucrados en la produccin-exportacin de soja cambia la lealtad ha-cia los consumidores nacionales para dedicarse a los consumidores chinos. La economamundial depende cada vez ms de la mano de obra china que debe ser alimentada concarnes de pollos y cerdos chinos. Estos pollos y cerdos necesitan forrajes y la soja ar-gentina es uno de estos. La lgica de la globalizacin es implacable, se puede prescindirde los argentinos, pero no de los pollos y cerdos chinos necesarios para alimentar al ta-ller del mundo.

Se hace ms difcil para los polticos locales por honestos que sean poner coto a es-tos avances del mercado internacional sobre la situacin nacional en declive. DiceZbig: el proceso poltico global emergente diluye cada vez mas los lmites tradicio-nales entre la poltica interna y la internacional40 Argentina, pas chico y con peso ca-da vez menor, va en camino a ser lo que Zbig califica de mini-estado:

los mini-estados se eclipsan a la sombra de las corporaciones internacionales multimi-llonarias del dlar, los grandes bancos y las organizaciones supranacionales de tipo reli-gioso o ideolgico y las nuevas instituciones internacionales que en algunos casos re-presentan los intereses de los pequeos jugadores (por ejemplo las Naciones Unidas) yen otras enmascaran al poder de los grandes (por ejemplo el Pacto de Varsovia o laOTASO)41

Se podra argumentar que los ciudadanos de los mini-estados tambin podran esfor-zarse por elegir autnticos y sobre todo honestos representantes que defiendan el intersnacional frente a estas poderosas fuerzas multinacionales. En especial cuando las polti-cas de los mini-estados tienen cada vez ms rasgos mafiosos. Pero Zbig es concienteque las polticas conforme a los intereses multinacionales, y ciudadanas indefensas por

39 Obra citada, pgina 2540 Idem., pgina 1541 Idem., pgina 28


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carencia de legtimos representantes, termina provocando reacciones anrquicas. Enese caso, los intereses multinacionales deben elegir y

se acepta que es inevitable un cierto grado de criminalidad: en consecuencia, en arasdel orden (de las multinacionales) el delito organizado es generalmente preferible a laviolencia anrquica (popular), y se convierte, indirecta e informalmente, en una prolon-gacin del orden42

Sigue Zbig:Las guerras urbanas del hampa no provocan mucha indignacin moral, y tampoco seinterpretan como graves amenazas para la paz social. Solo se combaten con empeo losestallidos de violencia que apuntan contra esa paz, corporizada en la vida humana y enlos grandes intereses creados: por ejemplo bancos, negocios o propiedades privadas.Asimismo, en las regiones ms avanzadas del mundo el establishment y la clase mediade la ciudad global tienden a ser indiferentes a los conflictos del Tercer Mundo y a in-terpretarlos como rasgos inseparables del bajo nivel de desarrollo siempre, claro est,que dichos conflictos no repercutan sobre las relaciones entre los pases ms poderosos.En consecuencia, las guerras del Tercer Mundo parecen tolerables mientras su escala in-ternacional se detenga por debajo de la amenaza general a los grandes intereses43

El mecanismo es similar al que Dashell Hammet describe en su policial CosechaRoja: el establishment, dueos de la fbrica de la ciudad, trae una mafia de afuera por-que el sindicato tiene mucho poder. La huelga y el sindicato son quebrados y el resto delas actividades de la ciudad cae en manos de la mafia. Los intereses multinacionalesprefieren una clase poltica mafiosa que tolere sus acciones, a una clase poltica quelos enfrente. La corrupcin es inherente al sistema. No escaparon a Zbig las debili-dades de los Estados comunistas de Europa Oriental y China. No era en la burocraciapoltica-militar donde puso su atencin sino en sectores universitarios donde vea gru-pos sociales sensibles a la globalizacin. Lo que impacta es la forma en que, con 15aos de anticipacin, adelanta la llegada de los Yeltsin y Gorvachov al poder:

Habr que esperar hasta comienzos de la dcada de 1980 para que los primeros lderespolticos totalmente poststalinstas ingresen en el ruedo poltico. Un dirigente polticoambicioso que tenga 45 aos en 1980 debi tener solo 18 aos cuando muri Stalin y 21cuando empez realmente la desestalinizacin. Aunque probablemente su generacinencontrar el acceso al poder bloqueado por dirigentes polticos diez e incluso veinteaos mayores (los Polianskis, Shelepins, Semijastis, Tolsitkovs de hoy), reclamar in-fluencia desde los rangos inmediatamente inferiores a los del Comit Central. Dados elclima domsticos y mundial ms verstil en el que habrn madurado, su mayor educa-cin y el carcter quizs mas flexible de los Estados vecinos de Europa Oriental, es muyposible que la lite poltica emergente est menos convencida de que el desarrollo socialnecesita de la fuerte concentracin de poder poltico44

Notable muestra de prognosis estratgica y 15 aos de anticipacin a la perestroika.

Resumen: Frente a las concepciones marxistas de Frederick Engels45 y Lenin46 en elsentido de que los nuevos estados socialistas seran ms fuertes que los estados burgue-

42 Idem, id.43 Idem. Pgina 2944 Idem, pgina 26445 Origen de la Familia, la propiedad privada y el Estado46 El Estado y la revolucin


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ses para enfrentar las fuerzas del capitalismo, Zbig advierte que las mejoras tecnolgi-cas en transporte, comunicacin y comercio quizs desde que Vasco da Gama lleg aIndia son la fuerza que a la larga determina el destino de los Estados, por fuertes queestos hayan sido en la Edad Media.

Estados como el Imperio del Gran Mogol y otros de India, la China de los mandarines,todos ellos Estados ricos, grandes y con fuertes ejrcitos, sucumbieron ante el avance delos europeos que disponan de galeones y monopolios de comercio. En la Era actual, nila Unin Sovitica de Stalin o la China de Mao, pueden abrirse al mundo sin sucumbirde una u otra forma. Con posterioridad a su trabajo Entre dos Eras, a Zib le fue en-comendado por los hermanos Rockefeller, la organizacin de la Trilateral Comission,una muy poderosa lite que fue fundada en 1973, integrada influyentes empresarios deAmrica del Norte, Europa Occidental y Japn. Basta analizar su membresa para darsecuenta de su poder.47

6. Las Fundaciones Exentas de Impuestos y el Poder Real del mundo actual.

El objeto de este trabajo, rol de Fundacin Ford en el desguace del Estado argentino yotros, nos hace estudiar el entorno en que se mueve. A fines del siglo XIX hubo una pe-quea lite econmica que condujo a EEUU de pas rural a la de potencia industrial. Es-ta lite fue absolutamente despiadada para imponer su concepto de capitalismo salva-je y lleg a ser conocida como barones ladrones (Robber barons)48. Muchas de estasfortunas estaban sometidas a la presin de muy altos impuestos a la riqueza y ganancias.Para esta lite - Carnegie, Rockefeller, Vanderbildt, Harriman, Morgan etc. - las funda-ciones tenan varias ventajas: a) poner su fortuna a salvo de la poltica impositiva, b)construir la imagen de filntropos, c) levantar, en base a becas y donativos, lazos ha-cia las universidades para reclutar materia gris, d) mediante este avance hacia lo cul-tural y educativo, transformar an ms su poder econmico en poder poltico.

Escribe Bill Banyan49 a propsito de Rockefeller pero tambin vlido para otros magna-tes:

La base para la filantropa de Rockefeller Senior, segn el bigrafo de Rockefeller RonChernow, era su "fe mstica que Dios le haba dado dinero para beneficio de humani-dad" Rockefeller era un Bautista devoto, y su religin determin mucha de su filantro-pa temprana. l tambin fue influenciado por el argumento de Carnegie que el rico de-be usar su dinero para suavizar las tensiones sociales que provienen de la desigualdadcreciente, en lugar de solo dejar a sus herederos gastar en estilos de vida hedonista. Car-negie escribi en la North American Review (junio1889) que "El hombre que muere asrico muere desgraciado." Inspirado por la misiva de Carnegie, Rockefeller se embarcen un vigoroso programa de filantropa, aunque l evit regalos directos a los necesita-dos. Citando la necesidad de "abolir males destruyndolos en la fuente", l ingres araudales su dinero en instituciones educativas y esperando que sus graduado habran"ampliado su cultura ms lejos y ms ancho." Rockefeller no era voluntario de pertur-bar la jerarqua social, subscribiendo la visin darwiniana que aqullos al fondo de lacadena alimenticia estaban all debido a los defectos de personalidad y "debilidad decuerpo, mente o carcter, voluntad o temperamento" -- aunque l crey que a travs desu generosidad l pudiera crear el requisito de "personalidad fuerte" entre los dbiles,

47 http://www.trilateral.org/memb.htm - http://www.solidaridad.net/vernoticia.asp?noticia=253048 Como funciona realmente el Mundo, Alan B Jones, traduccin Tcnl. (R) Santiago Roque Alonso,Editorial Segunda Independencia.49 Rockefeller Internationalism http://www.nexusmagazine.com/articles/rockefeller.1.html


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llevando a "la distribucin ms amplia de riqueza".50 Para Rockefeller, cambiar la for-ma de pensar de las personas - en lugar de sus circunstancias materiales - era la causams digna.

Escribe Carol Quigley51:

(estas lites de Wall Street) debieron adaptarse a una buena cantidad de acciones gu-bernamentales muy adversas para el gusto del grupo. La principal de esta ocurri con laley impositiva y sobre todo con el impuesto a la herencia. Estas leyes impositivas lle-varon a las grandes fortunas de Wall Street a refugiarse en las fundaciones exentas deimpuestos, las que se convirtieron en un nexo importante en la red del establishmententre Wall Street y la Ivy League52 y el gobierno federal.

Quigley describe con mucho detalle, en pgina 937, como estas lites lograron el con-trol de Harvard, Yale, Columbia y Princeton. Eustace Mullins:

"El Orden Mundial controla a los ciudadanos de Estados Unidos a travs de Fundacio-nes Exentas de Impuestos. Estas Fundaciones crean e implementan polticas del gobier-no a travs de miembros de su personal en posiciones en los departamentos ejecutivo,legislativo y judicial. Las Fundaciones crean poltica educativa a travs miembros de supersonal en cada nivel del Sistema Educativo. Las Fundaciones controlan la doctrina re-ligiosa a travs de miembros de su personal en posiciones clave en las principales Fun-daciones llamadas religiosas53

7. Aparece Fundacin Ford: la Guerra Fra Cultural

Ford Foundation (Headquarters)320 East 43rd StreetNew York, NY 10017 USAtel: (212) 573-5000 - fax: (212) 351-3677

Resume Red Voltaire (Francia)54:

La Fundacin Ford fue creada en 1936 por Henry Ford. Antisemita militante, publicEl Judo Internacional. Figura legendaria de la industria automovilstica, apoy pro-yectos totalitarios del siglo XX: financi el nacional-socialismo alemn antes de 1933,fue condecorado por el canciller Hitler con la Gran Cruz del guila Alemana en 1938 yprovey una buena parte del capital del qumico IG Farben, fabricante del gas ZyklonB.55 Desde los aos 30 construy tambin las primeras fbricas de autos para Stalin, enGorki, y durante los aos 50 y 60 continu fabricando en la URSS los vehculos destina-dos al ejrcito norvietnamita.

Despus de su muerte su fundacin adquiere su mximo esplendor cuando hereda 70millones de dlares de las empresas Ford y se convierte en la mayor asociacin filantr-pica del mundo. Como afirma Henry Ford II, presidente del consejo de administracin,

50 Rockefeller and Carnegie quoted in Ron Chernow, Titan: The Life of John D. Rockefeller, Sr., WarnerBooks, 1998, pp. $467, 313-314, 469.51 Tragedy and Hope, The McMillan Co., 1966, pgina 93852 Denominacin del grupo de universidades ms presitigiosas de EEUU.53 http://www.wealth4freedom.com/truth/13/NDODD.htm54 http://www.redvoltaire.net/article3675.html?var_recherche=Fundaci%F3n+Ford#article367555 Anthony Sutton Wall Stret and the Rise of Hitler http://reformed-theology.org/html/books/wall_street/index.html


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los aos 1949-1950 marcan un viraje en la historia de la Fundacin Ford. CuandoEstados Unidos accede al rango de sper-potencia mundial se ve obligado a librar unabatalla poltica, ideolgica y cultural en dos frentes: el Frente Derecho y el Frente Iz-quierdo.

A la Derecha el general George F. Kennan, ex embajador en la Unin Sovitica hacecampaa para persuadir a sus compatriotas de que el peligro rojo es mucho mayor quela amenaza nazi y llama al presidente Truman a no desarmarse sino a ocultar la maqui-naria de guerra americana y prepararse para un nuevo enfrentamiento. Logra convenceral secretario adjunto de Guerra, John J. McCloy, de no desmantelar los servicios secre-tos en funciones durante la Segunda Guerra Mundial, sino adaptarlos a los nuevos tiem-pos. Es el terico del stay-behind, red compuesta inicialmente por ex agentes alema-nes de las redes del General Reinhard Gehlen, Jefe de Inteligencia en el Frante Ruso,que permanecieron detrs de la lnea del frente al producirse la capitulacin del Reich yque luego aprovechados por los anglo-norteamericanos para continuar la lucha contra lainfluencia comunista en Europa. La organizacin Gehlen sirvi de base para el actualBND.

Asimismo, un grupo de industriales reunidos alrededor del jurista H. Rowan Gaither Jrlogr impedir el desmantelamiento del servicio de investigacin y desarrollo de la Se-cretara de Guerra, privatizndolo y bautizndolo como Rand Corporation (Rand es Re-search And Development). Llevando a trmino esta lgica, Kennan crea una estructurapermanente y secreta del aparato de Estado a travs del National Security Act, validadopor el Congreso en 1947. Se instituye CIA, Consejo de Seguridad Nacional y EstadoMayor Inter-armas. Este dispositivo tiene adems un plan de intervencin pblica, pro-movido por el general George C. Marshall, en forma de prstamo para la reconstruc-cin, que es otorgado a los Estados europeos bajo la gida de Washington y cuya imple-mentacin es confiada a Paul G. Hoffman.

En el Frente Interno se desarrolla la poltica del Senador Joseph McCarthy caza debrujas y al exportarse al Tercer Mundo, trae la consecuencia de calificar como comu-nista a muchos que tenan reivindicaciones nacionalistas - Guatemala e Irn p. ej. mientras se sostenan dictaduras pro-EEUU. Esta poltica de derecha a ultranza era im-practicable en Europa Occidental, al Oeste del Muro de Berln. No solo pases comoFrancia e Italia contaban con poderosos Partidos Comunistas, y experiencia en todo tipode guerra, desde la cultural a la partisana, sino tambin era comn en toda Europa Occi-dental la presencia de fuertes partidos socialistas an con mayor tradicin y organiza-cin que los comunistas y tampoco aceptaran esta poltica como no haban aceptado elfascismo recin derrotado.

La poltica que se impona en Europa era dual y compleja, muchas veces requera cerrarlos ojos ante las necesidades actuales y ricas experiencias previas de los nuevos aliados.Mxime cuando de hecho, el Ejrcito Rojo de Stalin era el vecino inmediato y a tiro depiedra tras la Cortina de Hierro. Se opt, a diferencia del Tercer Mundo, por dividir laizquierda sin perseguirla, y por ello reforzar la izquierda propia en desmedro de la iz-quierda stalinista. Como demuestra la historiadora Francis Stone Saunders56, comienzaa desarrollarse un Frente Izquierdo, en que la orientacin e implementacin de la ma-niobra estuvo a cargo de CIA, pero como organismo estatal, sujeto a la revisin del Co-mit de Inteligencia del Congreso de EEUU, tambin los fondos destinados a esta esta-

56 La CIA y la guerra fra cultural


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ran bajo revisin del Congreso. Si los fondos salan de una entidad privada como Fun-dacin Ford, estaban fuera del escrutinio del Congreso. As Ford Found se convierte enun Cold Warrior dedicado a fortalecer toda variable de la izquierda no-stalinista,incluso trotskista, se deben tomar medidas para evitar que la maniobra no sea sospecha-da por macartistas que solo ven blanco y negro. A partir de ese momento, FundacinFord comienza a acumular una gran experiencia e informacin en sus contactos con laizquierda europea en sus distintas variantes.

La nueva dimensin financiera de Fundacin Ford en 1947 desarrolla sus ambiciones.Para redefinir sus objetivos, el consejo de administracin decide, en el otoo de 1948,encargar

un estudio detallado (...) a personas competentes e independientes que sirva degua sobre la forma (...) en que los fondos ampliados de la Fundacin pudieranser utilizados lo mejor posible en aras del inters general.57

La mayora de las fundaciones que prosperan al final de la guerra gastan la mayor partede su presupuesto en programas nacionales. Fundacin Ford gasta, de 1951 a 1960, 32,6millones de dlares en programas educativos, 75 millones para la enseanza de econo-ma y gestin, y cerca de 300 millones para hospitales y escuelas de formacin en medi-cina. La comisin creada al efecto es presidida por H. Rowan Gaither Jr, quien acaba decrear Rand Corporation gracias a las garantas bancarias de Fundacin Ford. Gaither ha-ba sido administrador del MIT durante la guerra y se haba codeado con los fsicos delManhattan Project. Aconsejado por esta comisin, el consejo de administracin lleva aldirector del Plan Marshall, Paul G. Hoffman, al puesto de presidente de la Fundacin,funcin que asume el 1 de enero de 1951. Segn el periodista Volker R. Berghahm, es-te encarna el papel ms amplio e internacional concebido por el informe Gaither parala Fundacin . La pauta ha sido trazada: paralelamente a la red stay-behind en el cam-po poltico y al Plan Marshall en el econmico, la Fundacin Ford ser el brazo culturalde las redes norteamericanas en Europa.

En el informe anual de 1951, Henry Ford menciona la creacin de condiciones para lapaz. Este programa tendra como objetivo

tratar de reducir las tensiones exacerbadas por la ignorancia, la envidia y laincomprensin y aumentar la madurez del juicio y la estabilidad de la deter-minacin en los Estados Unidos y en el extranjero.

Hoffman organiza un equipo dedicado a promover esta idea de condiciones para lapaz. Junto a l se encuentra Rowan Gaither, tambin Milton Katz, su ex asistente en laadministracin del Plan Marshall (ECA) y Robert M. Hutchins de la universidad deChicago. A partir del 1 de enero de 1952 el equipo es reforzado por otro consultor de laECA, Richard M. Bissell Jr. El 15 de julio de 1952, el presupuesto de los programas in-ternacionales de la Fundacin Ford se aproximaba a los 13,8 millones de dlares, es de-cir, la mitad de la suma destinada a los programas nacionales.

En marzo de 1952, Richard M. Bissell redacta un texto de diecisis pginas tituladoCrear las Condiciones para la Paz, en el que fija los lineamientos del prximo pro-grama. Segn el documento, el objetivo de la Fundacin debe ser contribuir a la crea-

57 http://www.redvoltaire.net/article3675.html?var_recherche=Fundaci%F3n+Ford#article3675


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cin de un contexto en el cual sea posible para Occidente, graciasa la nueva posicin de fuerza militar que est llevando a cabo, ne-gociar una paz justa y honorable con el Este.

Esto pasara por una discusin sobre el desarme que condujera ala negociacin y todo suscitara una opinin pblica favorable alproceso. Bissell rechaza la idea de confrontacin directa, pero nocree en la posibilidad de desarme ni de verdadera paz. Piensa ms

bien que se puede vivir en el mismo mundo que los rusos sin ir a la guerra contra ellosa pesar de las profundas y constantes diferencias de mentalidad e intereses. En cuantoa esto crea una doctrina cercana a la de la coexistencia pacfica preconizada por Krus-chev tras la muerte de Stalin en 1956.

El proceder moderado de Bissell se aplica de forma idntica a nivel nacional: en su opi-nin, el estado de opinin que prevalece en los Estados Unidos es demasiado tenso yemocional, demasiado cercano a una guerra religiosa. Por lo tanto se opone al mac-cartismo, pero aconseja prudencia. Considera que todo proceder ostensible en cuanto ala idea del desarme podra ser malinterpretado en el plano interno, pues la opinin pbli-ca no estaba preparada para pensar en un sistema en el que no hubiera ni guerra nipaz.

Bissel propone que Fundacin Ford no se enfrasque pblicamente en un combate de esandole, sino que trate de poner en marcha su idea reuniendo datos y contactando espe-cialistas en relaciones internacionales. En este contexto, Hoffman recurre al ex secreta-rio adjunto de Guerra, John J. McCloy (quien ha pasado a ser presidente del Banco In-ternacional para la Reconstruccin y el Desarrollo, antecesor del Banco Mundial) quiense une a la Fundacin con uno de sus colaboradores: Shepard Stone. Segn Volker R.Berhahn, desde sus orgenes la iniciativa de la Fundacin Ford iba ms all del simpledesarrollo

de un contrapeso para el anticomunismo macartista replegado en s mismo o de uncombate de Guerra Fra por medios ms sutiles. Dado que los Estados Unidos se habanconvertido en una potencia mundial y que la opinin pblica mundial no estaba an listapara los desafos por venir, el objetivo era crear las bases populares de una poltica exte-rior democrtica que sera llevada a cabo por las lites de la costa oriental y asegurarque las mismas no perdieran terreno frente al nuevo resurgimiento de las polticas popu-listas y de aislamiento.

Consultando las distintas fuentes es difcil dadas las estrechas relaciones determinarexactamente por donde pasan los lmites entre lo que es una operacin de CIA como or-ganismo estatal y lo que es una Operacin de Ford Foundation como organismo priva-do, y en espacial cuando hay gran movilidad entre los funcionarios de uno y otro que seintercambian puestos y parece una puerta giratoria en la cual se entra y sale constante-mente. Lo peligroso de Fundacin Ford es la gran cantidad de experiencia, contactos,informacin, que ha reunido durante la Guerra Fra al sostener todas las variantes de iz-quierda no stalinista. De ltima, los stalinistas se caracterizaron por intentar construirestados fuertes. Las izquierdas que patrocina Fundacin Ford no pueden tomar el poder es la socialdemocracia con la que rompi Lenin en 1914 porque no se opuso a la gue-rra mundial - pero a largo plazo hacen ingobernable a cualquier Estado, su control sin-dical es innegable.

Richard Bisel Jr


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8. El empleo del Soft Power contra el Estado-Nacin.(el Nuevo Orden Mundial) tendr que ser construido desde abajo hacia arriba, ms

bien que de arriba hacia abajo. Parecer un gran ruido, un zumbido, una confusin... Pe-ro ser una emboscada contra la soberana nacional, erosionndola pedazo a pedazo. Pe-ro se lograr mucho ms que el clsico ataque frontal. Richard Gardner, RevistaForeign Affaires del Council on Foreign Relations, Abril-7458

Guste o no, tendremos un Gobierno Mundial. La nica cuestin es si ser por conce-sin o por imposicin James P. Warburg59

El "soft power" es la capacidad de obtener lo que se quiere seduciendo y persuadiendoa los dems para que adopten nuestros objetivos. Se diferencia del "hard power", que esla capacidad de utilizar las zanahorias y los garrotes de la potencia econmica y militarpara que los dems se plieguen a nuestra voluntad. Joseph S, Nye Jr., International He-rald Tribune, 10 de enero de 2003.60

Al salir parcialmente a luz las relaciones entre la Fundacin Ford y la CIA durante el es-cndalo ligado al financiamiento del Congreso por la Libertad de Cultura, la FundacinFord se vio obligada, en los aos 80, a cambiar de estrategia.

La presidenta de la Fundacin es Susan Berresford, miembro del comi-t ejecutivo del Chase Manhattan Bank. Ella ocupa tambin un puestoen el comit americano de la Comisin Trilateral de David Rockefeller,junto a Zbigniew Brzezinski y Madeleine Albright. Es tambin miem-bro del Council on Foreign Relations, que recibi una donacin de100,000 dlares para desarrollo de una Council Task Force sobre elterrorismo.

Si durante la Guerra Fra los cuadros de F. Ford y de CIA eran intercambiables, los di-rectores y administradores de la Fundacin se reclutan hoy en medios llamados libera-les de izquierda, en EEUU, y esperan difundir el modelo de democracia de merca-do. Claro, estos liberales no son defensores de la libertad sino de la desregulacin ysu concepto de democracia no se basa en el mercado. Si tales conceptos no fueran ambi-guos no hara falta tanto dinero para promoverlos. La lucha actual de la Fundacin Fordno tiene nada que ver con el peligro comunista. Ahora se trata de formar a futuros diri-gentes del mundo entero para hacerlos compatibles con el pensamiento econmico de laTrilateral Commission y garantizar que quienes se opongan a su hegemona no lleven suretrica ms all de los simples eptetos de campaa electoral.

A quienes hoy tienen ms de 40 aos y fueron educados en la mentalidad de GuerraFra Izquierda vs. Derecha se les hace difcil cambiar sus paradigmas mentales, ydes-aprender lo inculcado en ese perodo de 45 aos cuando Argentina tuvo tambinsu parte en el conflicto y su Guerra al Terrorismo. Lo peor que nos puede pasar es, co-mo la mujer de Lot, vivir mirando hacia atrs hasta convertirnos en una estatua desal.

58 Para ms datos sobre Richard Newton Gardner:Phone: (212) 854-4635Fax: (212) 854-7946 Email: mailto:[email protected] Gary H. Kah, En Route to Global Occupation. Huntington House Publishers, 1991, Lafayette,Louisiana, p. 29.60 http://www.redvoltaire.net/article3698.html?var_recherche=Fundaci%F3n+Ford#article3698


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La Guerra Fra naci como conflicto entre Estados y en ambos bandos se buscaba tenerEstados ms fuertes que el otro. Interin, entre el principio y fin de la Guerra Fra suce-di la revolucin tecnolgica y el mrito de Zbig fue advertirla apenas se iniciaba.Terminada la Guerra Fra con la implosin del Estado Rival y superpotencia, junto conuna serie de Estados que se movan en su rbita, se llega a la situacin que muchas delas corporaciones transnacionales son mucho ms poderosas que muchos Estados:

General Motors 178,2 Singapur 96,3Dinamarca 161,1 Toyota 95,2Tailandia 157,3 Israel 92Ford 153,5 General Electric 90,8Noruega 153,4 Filipinas 83,1Mitsui & Co 142,8 IBM 78,5Polonia 135,7 NTT 77Africa del Sud 129,1 Axa UAP 76,9Mitsubishi 129 Egipto 75,2Royal Dutch Shell 128,1 Chile 74,3Itoshu 126,7 Irlanda 72Arabia Saudita 125,3 Daimler-Benz 71,5Exxon (Esso) 122,4 British Petroleum 71,2Wall Mart 119,3 Venezuela 67,3Ford 100,1 Groupe Volkswagen 65,3Grecia 119,1 Nueva Zelandia 65Finlandia 116,2 Unilever 43,7Marubeni 11,2 Pakistan 41,9Sumimoto 109,3 Nestle 38,4Malasia 97,5 Sony 34,4Portugal 97,4 Nigeria 29,6Tabla en miles de millones de dlares61

Para entender la naturaleza del conflicto hay que entender que este no es conflicto entreEstados sino entre Corporaciones y Estados. Es una consecuencia lgica que estas yotras corporaciones busquen ms poder an, intenten remodelar el mundo a su imagen ysemejanza, y para ello se agrupen en organizaciones como la Trilateral Comisin, en lacual y desde su fundacin an est Zbig. La consecuencia es la transformacin msgrande del Derecho Internacional desde la Paz de Wesfalia en 1648.

Hay casi unas 200 Corporaciones Transnacionales mayores cuyo objetivo es actuar atravs del mundo62, llevando inversiones y capitales de un pas a otro sin ningn tipo debarrera por parte de los Estados. Se llega a una competencia entre pases pobres para verquien ofrece mejores condiciones y que las multinacionales inviertan. Estas mejorescondiciones incluyen costos salariales lo ms bajo posible, ausencia de leyes de protec-cin laboral y ecolgicas, exenciones de impuestos, etc.63 De nuevo, el paradigma a al-canzar a nivel mundial - sera la forma en que la East India Co. britnica manej laconquista y explotacin del Indostn como propiedad privada, comprendiendo los actua-les territorios de India, Pakistn, Nepal, Bangla Desh, Sri Lanka, Myanmar, Malasia ySingapur.

El antagonismo entre corporaciones transnacionales que buscan eliminar toda trabapor parte de los Estados y en nombre de la libertad (de mercado) buscan la libertaddel lobo en el corral de ovejas y por otra parte diferentes pueblos del mundo con gran-61 El Fin programado de la Democracia - http://perso.wanadoo.fr/metasystems/ES/Topics2.html62 Lista completa en http://www.solidaridad.net/vernoticia.asp?noticia=253063 The Corporate Consensus by George Draffan - Part 1 http://www.endgame.org/corpcon1.html


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des recursos naturales, y que quieren mantener el Estado-Nacin para defenderlos. ElEstado-Nacin republicano es la forma ms alta de organizacin alcanzada por los pue-blos en su Historia. Slo en un Estado de este tipo se puede alcanzar lo que AbrahamLincoln defina como Democracia: El gobierno del pueblo, para el pueblo y por elpueblo.

Este ataque contra el Estado-Nacin es en paralelo: 1) Hacia los resortes que hacen a suSoberana interna, 2) Hacia la Cultura e instituciones culturales populares.

- 1. Hacia los resortes de su Soberana interna, podemos enumerar: la poltica de emi-sin de moneda y costo del crdito, rgimen aduanero, cesin de competencia a los tri-bunales internacionales.

- 2. Hacia la cultura de cada pueblo por parte de distintas ONG especializadas.

Ataque a Por parte deResortes del EstadoEmisin de monedaDefensa Aduanera

Fondo Monetario InternacionalBanco Mundial

Organizacin Mundial de Comer-cio

Cultura Popular ONGs especializadasFord FoundGreenpeace

Amnesty IntlTransparency Intl

Human Right Watch, etc.

9. Cultura y superestructura para Fundacin Ford.

Sobre las numerosas formas de propiedad, sobre las condiciones socialesde la existencia, se erige toda una superestructura de sentimientos (empfin-dungen), ilusiones, hbitos de pensamiento y concepciones de vida variadosy peculiarmente conformados. La clase en su totalidad las produce y confi-gura a partir de su fundamento material y de las condiciones sociales corres-pondientes. La unidad individual hacia la cual fluyen, a travs de la tradi-cin y la educacin, puede figurarse que ellas constituyen las verdaderas ra-zones y las verdaderas premisas de su conducta (Karl Marx - SelectedWorks, I, pp. 272-273).64

Es difcil explicar la relacin entre Estructura Productiva, Superestructura Cultural, yEstado, sin recurrir a los trabajos de Karl Marx, el primero que escribi sobre dicha rela-cin. Y tampoco se pueden evadir las teoras de Antonio Gramsci sobre lucha culturalprevia a la toma del poder65.

No hay proyecto de poder sin proyecto cultural dice el RP Alberto Altamira SJ. Lodifcil de comprender, en especial para quienes por inercia siguen pensando con menta-lidad guerra fra en trminos derecha-izquierda, es que ahora, si bien se toman cate-goras gramscianas por los activistas de izquierda cuando la Guerra Fra, el objetivoya no es instalar gobiernos y Estados de izquierda sino desguazar los Estados en be-64 Karl Marx, El dieciocho brumario de Luis Napolen http://www.nombrefalso.com.ar/materias/apun-tes/html/williams.html65 Cuadernos de la crcel


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neficio de Corporaciones Multinacionales. Hace 30 aos, China y Vietnam estaban ala izquierda del resto del mundo, y hoy son los grandes receptores de empresas capita-listas.

El Estado-nacin con contenido republicano y como comunidad racional es el logroms alto alcanzado para resolver los problemas que afectan a un pueblo. As, las institu-ciones culturales son funcionales en la medida en que amalgaman y ayudan a superarlas distintas contradicciones internas de ese pueblo. La legitimidad de un Estado Nacindepende de los esfuerzos en pro del Bien Comn. Para el Estado Nacin ms avanzado con gobierno del pueblo, para el pueblo y por el pueblo empleamos la definicin dePueblo de San Agustn: "un conjunto de seres racionales asociados por la concordecomunidad de objetos amados". Lo que San Agustn llama concorde comunidad, hoyda la podemos llamar cultura y/o identidad nacional.

Como demostr en un sentido la re-unificacin de Alemania en 1989 y en sentidoopuesto la secesin de Yugoslavia o la disolucin de URSS, cuando un pueblo tiene unafuerte identidad cultural, por fuerte que sean los Estados en que ha sido dividido, tarde otemprano termina unificado, y al contrario, por fuerte que haya sido el Estado (yugosla-vo o sovitico) en la medida en que los pueblos tengan identidades antagnicas, tarde otemprano ese Estado colapsa. Si bien Zbig adverta que, lo que quedaba de Rusia de-ba a su vez dividirse en tres, queda la experiencia que las FFAA y pueblos no rusosapoyaron la secesin en la medida que prefirieron ser pueblo para s antes que sovi-ticos, y los rusos pueblo y FFAA - no se dividen entre s mientras mantienes su identi-dad nacional.

Intentando ser grficos, la cultura es el cemento que amalgama distintos componentes.Una pila de ladrillos, por bien apilada que est, nunca ser una pared mientras falte elcemento que amalgame a los ladrillos y pueda caer en el primer golpe de viento. As,millones de individuos en un territorio determinado, hasta con un Estado que los gobier-ne, no sern nunca una nacin mientras carezcan de esa cultura concorde comunidad que los unifique. Como anticip Zbig, en un momento dado chocarn los interesesde los Estado-Nacin con los de las Corporaciones Transnacionales. Anticipndose alchoque, organizaciones como Ford Foundation ya estn trabajando en el fomento delmulticulturalismo66 como demuestran los trabajos de Charles Sykes y K.L. Billingsley,How the Ford Foundation created multi-culturalism67, donde podemos por compara-cin ver el problema que significa para los pueblos de Amrica del Sur.

Deca Simn Bolvar: No somos ni europeos ni indios, somos americanos. Como de-mostr el antroplogo brasileo Darcy Ribeiro68, confirmando a Bolvar, a 500 aos deldescubrimiento an no tenemos la uniformidad racial y cultural para autodefinirnos co-mo puramente indios o puramente europeos, que an somos pueblos en formacin,nuestras instituciones culturales son realmente un progreso en sentido nacional, noel progresismo importado - cuando nos hacen avanzar en la formacin de una con-ciencia nacional comn. En este sentido tena ms sentido de progreso nacional laLey de Servicio Militar Obligatorio de los generales Roca y Riccieri educar en valoresnacionales comunes al hijo del indio, del gaucho y del inmigrante - que el multicultu-ralismo de Ford Foundation.66 http://www.namebase.org/news03.html67 http://www.frontpagemag.com/Articles/ReadArticle.asp?ID=1167468 Las Amricas y la civilizacin Ed. Centro Editor de Amrica Latina


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Hay as dos visiones completamente opuestas: una tendiente a la consolidacin cultural,que supere las obvias diferencias raciales-sociales, y que desemboca tarde o tempranoen Estados Nacionales fuertes e integrados y que aseguren la paz interna en una pocaen que surgen las guerras secesionistas. En la visin Roca-Richieri diferente a quienescreen que la mano invisible del mercado69 soluciona todo, la construccin de una na-cin no puede dejarse en manos de empresarios solo preocupados por el lucro.

Contrario a la opinin de un ex JEMGE entrevistado por el periodista ingls AndrewGraham Yooll70 en el diario del Dr. Verbitsky, el SMO excede lo meramente militar pa-ra estar en el campo del peligro de secesin que afronta Argentina en el futuro. Una na-cin puede sobrevivir an sin ejrcito pero no sin cultura comn, que era el objetivo delgral. Richieri.

El multiculturalismo patrocinado por Ford Foundation es un peligro para la paz. Los dis-tintos grupos culturales, el indigenismo en Latinoamrica p.ej., de a poco irn aumen-tando sus reivindicaciones que solo pueden terminar en el logro de un Estado indepen-diente pero muchas veces sern Estados fallidos desde el comienzo. Volviendo a Marxal relacionar la estructura productiva con la superestructura cultural incluso el tipo deEstado sera un objetivo de Ford Foundation aprovechar fallas estructurales de los Es-tados para exacerbar los malestares de distintos grupos culturales y llevarlos, no a mejo-rar el Estado sino a suprimirlo o recortarlo.

Desde la Revolucin Rusa a la cada del Muro de Berln, tanto en revoluciones de iz-quierda como en las nacionalistas, una caracterstica de los nuevos gobiernos fue que re-forzaban mucho ms an el Poder del Estado. Era propio de la mentalidad de esa iz-quierda: a) la lucha contra el Estado existente, b) reemplazar a ese Estado por uno msfuerte an. Pero Fundacin Ford busca la izquierda sin Estado, crear una culturaneo-anarquista que lleve a un callejn sin salida. Las revoluciones del Siglo XX, na-cionalistas y/o socialistas, tenan como caracterstica una muy fuerte centralizacin desu conduccin. Independientemente de si eran o no por la va armada, tanto Mao comoGandhi lograron conducciones fuertemente centralizadas para cientos de millones desus compatriotas. En las propias palabras de Fundacin Ford:

Cooperacin Ofrecida reas de trabajo: desarrollo econmico; comunidad yrecursos humanos; desarrollo humano y salud reproductora; derechos humanos ycooperacin internacional, gobernabilidad y sociedad civil; educacin, conoci-mientos y religin, medios de comunicacin; artes y cultura.

Tipo de cooperacin: No reembolsable: Otorga fondos para becas y fondos paraproyectos. Instituciones de contraparte (solicitantes que califican):

Organizaciones de los pases en desarrollo y en casos excepcionales a solicitudesindividuales para investigacin, capacitacin y otras actividades71

Todo al margen del Estado.

69 http://www.hayek.org.ar/atachs/Servicio_militar_obligatorio.pdf#search='servicio%20militar%20obli-gatorio'70 http://www.pagina12web.com.ar/imprimir/diario/elpais/1-29310-2003-12-15.html71 http://www.colciencias.gov.co/internacional/usa/FundacionFord.html


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10. Instituciones culturales incompatibles con la globalizacin.

Es bsico de Aristteles que el hombre es un animal poltico (zoo politikon). Al ser elms indefenso desde su nacimiento, la especie humana es ms obligada a tener institu-ciones basadas en la Solidaridad, como por ejemplo la Familia. Y lo que distingue alHombre, segn Aristteles, de las bestias es la evidencia de que posee un Alma racio-nal, que es el soporte de la libertad. A mayor conocimiento mayor libertad y discerni-miento. Las instituciones culturales como la Familia pueden variar al pasar de la familiagrande en una economa rural a la familia nuclear en una economa industrial cosaque los argentinos ya hemos conocido tanto por la inmigracin externa desde los pasesdel sur de Europa como la inmigracin interna desde las provincias a los centros urba-nos. Pero el concepto de familia basada en la solidaridad se mantiene como tambin elconcepto de un Estado que asegure las condiciones mnimas a su familia: trabajo, techo,educacin y salud.

Un mundo ultra-capitalista como busca la Trilateral Commission por ej., necesita de unamasa popular que internalice anti-valores muy individualistas donde la Solidaridad ha-cia los ms dbiles no tenga el menor espacio. As el paradigma del individuo en este ti-po de sociedad es el egosta por naturaleza que solo busca su progreso material y sinobligaciones respecto al Estado o la Familia. Muchas de las instituciones culturalesque propicia Fundacin Ford no solo no tienen nada que ver con Estado y Familia sinoque son antagnicas. Fundacin Ford, en los propios EEUU, promueve fundacionesseudo catlicas para promover el aborto72. Con la experiencia recogida durante laGuerra Fra y al actuar con la izquierda progresista de Europa, ahora Fundacin Fordest en una buena posicin para desarrollar una izquierda similar en Amrica Latina pa-ra degradar su cultura. Pero eso sera una izquierda sin Estado y quienes tendran elcontrol de los resortes decisionales de la economa seran las corporaciones transnacio-nales y de hecho sera el fin de la democracia pues esta, para existir, debe tener un Es-tado que la contenga.

11. La izquierda de Rockefeller Brothers Foundation.

El propio Foro de San Pablo confiesa el apoyo recibido de Ford Foundation enhttp://www.forumsocialmundial.org.br/dinamic.php?pagina=apoiadores_2004_espmientras la propia Ford Foundation defiende el Foro Social en su pgina webhttp://www.fordfound.org/publications/ff_report/view_ff_report_detail.cfm?report_in-dex=391 donde se reconoce al FSM como anti-Davos

Reconoce la pgina del Foro Social Mundial73:

Estos debates se expresaron, por ejemplo, en el rechazo de los organizadores lo-cales del Foro de Mumbai al financiamiento de la Fundacin Ford. Es evidente,por otra parte, que los Foros son eventos extraordinariamente costosos (pasajes,alojamiento, comida, personal, publicaciones, comunicaciones, instalaciones,equipos de sonidos, traduccin, etc., etc.). Con los recursos propios de las orga-nizaciones y movimientos sociales que constituyen la mayora de los participan-tes de los Foros, no sera posible su realizacin.

72 http://www.vidahumana.org/vidafam/anticath/fondos.html73 Edgardo Lander http://www.forumsocialmundial.org.br/dinamic.php?pagina=bib_lander_2005_esp


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Pero algo raro pasa cuando en la pgina web del Foro Social Mundial con sede en SanPablo, www.forumsocialmundial.org.br, nos encontramos que uno de sus apoyos finan-cieros es Rockefeller Brothers Fund!74 que podemos localizar en www.rbf.org o en

Rockefeller Brothers Fund437 Madison Avenue, 37th floorNew York, New York 10022-7001PHONE: 212.812.4200 FAX: 212.812.4299E-MAIL: [email protected] (general inquiries)[email protected] (comments about this site)

David Rockefeller (*) preocupado por la democracia, diceRockefeller Brothers Fund: For democracy to flourish and deliveron its promisesincluding political participation, human rights,access to justice, a good education, an improved quality of life, ahealthy environment, and personal securitycitizens must becomemore engaged, empowered, and assertive, and institutions ofgovernance must become more inclusive, transparent, andresponsive.(*) foto del sitio de la Trilateral Commission

La cantidad de temas que puede tratar tal agenda de la izquierda global es impresio-nante75: Agricultura, BM - FMI, Comunitario, Comunicacin, Contra-cumbre, Cultura,Democracia, Agua, Economa, Educacin, Medio Ambiente, Familia, Mujeres, FSM,G8, Gobierno, Guerra, Hacktivismo, Inmigracin, Imperialismo, Libertad de prensa, Vi-vienda, Leyes de seguridad, Mdia, Militancia, Globalizacin, Naciones indgenas, Ob-jetivos de Gran Manipulacin, Opinin, Pobreza, Privatizacin, Publicidad, Racismo,Regionalismos, Reingeniera, Religin, Represin, Resistencia, Salud, Sexualidad y g-neros, Especies animales amenazadas o tratadas con crueldad, Trabajo, Zonas de Librecomercio, etc.

La gran mayora de los problemas son reales. La falacia es que se los quiere resolver sinEstado. Un idelogo de esto es Antonio Negri, veneciano ex integrante de las BrigadasRojas en los 80 pas varios aos preso por su participacin en el atentado de la es-tacin de Bologna. Negri, junto a Michael Hardt, es autor de Imperio76, obra postula-da por muchos como gua de la izquierda global:

Hemos asistido a una globalizacin irreversible e implacable de los intercambios eco-nmicos y culturales. Junto con el mercado global y los circuitos globales de produc-cin surgieron un nuevo orden global, una lgica y una estructura de dominio nuevas:una nueva forma de soberana. El imperio es el sujeto poltico que efectivamente regulaestos intercambios, el poder soberano que gobierna el mundo77 Y sigue: Nuestra hi-ptesis bsica consiste en que la soberana ha adquirido una forma nueva, compuestapor una serie de organismos nacionales y supranacionales unidos por una nica lgicade dominio. Esta nueva forma global de de soberana es lo que llamamos imperio

74 http://www.forumsocialmundial.org.br/dinamic.php?pagina=apoiadores_2005_esp75 http://www.cmaq.net/es/index.php76 Imperio, Antonio Negri y Michael Hardt, Editorial Paids.77 Obra citada, Prefacio.


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A este Imperio, suma de organismos supranacionales, le opone el concepto multitud,infinidad de organizaciones de todo tipo con los temas y problemticas arriba detalla-dos, muchas veces no se sabe de donde sacan el dinero para funcionar, muy democrti-cas en sus postulados pero completamente inocuas desde el momento que nunca aceptanel empleo del Estado como herramienta apta para los cambios y defensas de sus pobla-ciones. Tenemos as un doble peligro:

- a. las minoras tnicas aborgenes que tarde o temprano buscarn las secesiones de losEstados donde viven actualmente.

- b. una izquierda que no quiere cambiar ni reformar el Estado existente, pero si es ca-paz de trabar desde adentro a ese Estado.

Si no tenemos Estado-Nacional, ni lucha por defender sus instituciones, estaremos amerced de las empresas y sus intereses egostas. As, no tiene sentido que le pidamos alos empleados de Repsol que desarrollen una poltica petrolera nacional, ni tampoco tie-ne sentido que le pidamos a los empleados de Telefnica que desarrollen una polticanacional de comunicaciones ni menos tiene sentido que pidamos a los empleados de unmultimedia como Clarn que desarrollen una poltica periodstica nacional.

a. Las minoras tnicas.

El apoyo de Fundacin Ford a UNPO fue denunciado por Red Voltaire78. Si entramos ala pgina de UNPO (Unrepresented Nations and Peoples Organizations) vemos su listade contactos79:

IGOs/Supra-National Organisations

Office of the High Commissioner for HumanRights

Permanent Forum on Indigenous Issues

Economic and Social Council (ECOSOC) EU External Relations

NGOs

Transnational Radical Party No Peace Without JusticeHands Off Cain Human Rights Watch (George Soros)Minority Rights Group International International Federation of Human Rights

Leagues - FIDHPax Christi Reporters without BordersFreedom House Federal Union of European Nationalities -

F.U.E.N.Open Society Institute (George Soros) Netherlands Centre for Indigenous PeoplesIndigenous Dialogues The European Centre for Conflict PreventionInterchurch Peace Council Transnational InstituteThe Netherlands Humanist Committee onHuman Rights

Cordaid

World Forum of Networks Barcelona 2004Helsinki Conference

Y si especificamos las naciones que son su objetivo, vemos

78 http://www.redvoltaire.net/article3698.html79 http://www.unpo.org/links.php


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Nacin y Pueblo OrganizacinAcheh Acheh-Eye

Acheh / Sumatra National Liberation FrontAhwaz Ahwaz Studies

Democratic Solidarity Party of AhwazBatwa Forest Peoples Project

La voix Batwa (Pygmes)Bougainville Bougainville Resource Page

Bougainville Freedom MovementCabinda Cabinda Digital

IRIN Web Special on CabindaRepublic of Cabinda

Chechen Republic of IchkeriaMinistry of Foreign Affairs of the Chechen Republic ofIchkeriaAppeal for an Interim United Nations Administration inChechnya

Chin Official Chin National Front WebsiteChin ForumChin Human Rights Organization

Chittagong HillTracts

Parbatya Chattagram Jana-Samhati Samiti

Cordillera Federation of Indigenous Peoples of the PhilippinesEast Turkestan East Turkestan Information Center

Uyghuristan ResourcesKa Lahui Hawai'i Hawaii Nation WebsiteKarenni Karenni Independence through EducationKhmer Krom Khmers Kampuchea-Krom FederationKosovo Kosova Information CenterMapuche Centro de Comunicaciones Xegxeg

Correo del SurMon The Mon Information Home PageMontagnard Montagnard foundation WebsiteNagalim Naga International Support Center

Naga Information PageNational Socialist Council of Nagalim (NSCN)

Nuxalk Nuxalk NationOgoni Movement for the Survival of the Ogoni PeopleRusyn Carpatho-Rusyn Society

Carpathian ConnectionScania Scania Information Home PageShan Shan Democratic UnionTaiwan Democratic Progressive Party of Taiwan

Taiwan HeadlinesTaiwan - BBC Country Profile

Tibet International Campaign for TibetTibet NewsTibetan Government in Exile

Tuva Government of TuvaFriends of Tuva

West Papua Papua Human Rights WebsiteFriends of West PapuaWest Papua Action

http://www.unpo.org/links.php

Viendo las constantes de diferentes conflictos separatistas, hay en estos distintos gradosde componentes terroristas, fundamentalismos religiosos, narcotrfico, y hasta de petro-


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leras trans-nacionales que se benefician de las concesiones en los nuevos estados inde-pendientes. Y todo esto amparado por la defensa de los DDHH de organizacionescomo Human Right Watch. Se denuncia a Fundacin Ford como apoyo de HRW junto aFundacin Rockefeller y Susan and George Soros.80

Referente a la geopoltica de Fundacin Ford dice Red Voltaire:

Fundacin Ford subvenciona tambin la National Endowment for Democracy (NED).En 1997, los dos organizaciones financian juntas la publicacin de un manual sobre losderechos de la mujer en las sociedades islmicas intitulado Claiming our rights. La obrafue redactada por un grupo de mujeres musulmanas reunidas por iniciativa de la seoraMahnaz Afkhani, ex-ministro del cha de Irn que reside en Washington. Fue traducido alenguas como rabe, bengal, malayo, persa, farsi y uzbeco con vistas a su difusin enBangla Desh, Jordania, Lbano, Malasia y Uzbekistn [3].

Este ltimo pas es una pieza importante en el domin de la regin del Caspio, donde elpetrleo es centro de luchas de influencia entre Mosc y Washington. De la misma ma-nera, la Ford apoya a los independentistas chechenos as como a la Casa de los Dere-chos Humanos de Mosc, junto a la Fundacin Heinrich Boll.

Otro punto sensible es frica. Con el descubrimiento de importantes yacimientos de pe-trleo, Washington ha tratado de garantizar la fidelidad de Nigeria y Angola. Por consi-guiente, la Ford subvencion a Claude Ake, uno de los intelectuales nigerianos mscomprometidos a favor de democracia [5].

Para el proyecto globalizador, todo Estado grande es un obstculo. No solo porque al te-ner un gran territorio tiene ms posibilidades de tener recursos naturales, sino tambinporque eso le da ms fuerza para negociar y/o enfrentar a las corporaciones multinacio-nales. Un caso tpico puede ser Indonesia, desde 1964 hasta la cada del Muro de Berlnuna potencia militar muy bien apoyada y armada por EEUU y sus aliados, pero a finesde los 90 vctima de una crisis financiera impulsada por George Soros. Este golpe pro-voc una grave crisis social y a resulta de ello se incrementaron reclamos secesionistasen Acheh y Timor Oriental. Ello desemboc en la independencia de Timor Oriental yel nuevo Estado bajo el paraguas de Australia y la Commonwealth cedi la explo-tacin de yacimientos petroleros a British Petroleum.

En cuanto a movimientos indigenistas de Sudamrica, podemos decir que no solo mapu-ches81 sino tambin las etnias quechua-aymaras y pueblos de la selva82 wichis en elcaso argentino estn en la mira de estas organizaciones. Los C3I de las ONGs estnen ciudades como Londres, Ginebra, msterdam y Upsala, y sus EOE en Fundacionesy ONGs europeas. Sus reclamos vienen con el apoyo de organizaciones ecologistas yde derechos-humanos. A su vez los epicentros locales para el estallido seran:

- Cochabamba (Bolivia) para los quechua-aymaras con repercusiones en Sudeste de Pe-r, Norte de Argentina y Chile sin descartar la COINAE de Ecuador.

- Temuco (Chile) para los mapuches con repercusiones en las provincias de Neuqun yChubut.

80 http://web.inter.nl.net/users/Paul.Treanor/HRW.html y http://www.fordfound.org/publications/ff_re-port/view_ff_report_detail.cfm?report_index=31481 http://www.mapuche-nation.org/espanol/indice.htm82 http://www.puebloindio.org/organizaciones/otras_org_index.htm


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- Asuncin (Paraguay) para los wichis de Salta, Formosa, Chaco, etnias guaranes deCorrientes y Misiones, y diversos pueblos de la selva de Pantanal de Matto Grosso yAmazonas83.

En Junio de 1993 Argentina firm la Convencin de Viena sobre Soberana Limi-tada84. La Teora de la Soberana Limitada ya haba sido enarbolada por el terico so-vitico Mijail Suslov en 1968 para justificar la invasin a Checoslovaquia por parte delos ejrcitos del Pacto de Varsovia. En la convencin Argentina acepta que la Soberanaes limitada en tres casos:

- a) intervencin por asistencia humanitaria (Somala en los 90 p. ej);- b) Violaciones de Derechos Humanos y- c) Grave peligro ecolgico.

Tomemos por Hiptesis si algn da un grupo indigenista, asentado sobre un gran yaci-miento de gas (Loma de la Lata o Aguarage), con mucha prensa internacional que lehace eco, comienza a denunciar que es vctima de graves violaciones de DDHH, es apo-yado por Human Right Watch de Mister Soros o Amnesty Intl de Londres, que en la zo-na hay un desastre ecolgico certificado por Greenpeace y adems padecen hambrey desnutricin. El gobierno argentino ya renunci a su soberana y abri las puertas paraque los cascos azules de UN concrete la secesin definitiva de ese territorio, y su yaci-miento de gas manejado por una Corporacin Transnacional, de Argentina.

b. La izquierda Ford y la corrupcin de la repblica.La fuerza de Atenas no est en sus murallas sino en el corazn de sus ciudadanos Pericles85

La historia muestra cantidad de ejemplos sobre el ascenso y decadencia de pueblos, es-tados, imperios y civilizaciones. Una de las caractersticas de quienes estn en perodode ascenso, es una buena moral o ethos basada en estricta adhesin a los principios reli-giosos de ese pueblo.

A diferencia de la poca en que escriba Clausewitz primero se combata y luego setrataba de vencer la Voluntad Adversa hoy, con el control de los grandes medios decomunicacin, primero vencen la Voluntad Adversa y luego, cada vez menos necesitancombatir.

En la Trinidad de Clausewitz Estado, ejrcito, pueblo se comprob en el siglo XXque un pueblo puede perder su Estado y su Ejrcito, el caso de guerras anti-coloniales -pero mientras haya una buena conduccin popular se pueden recuperar ambas cosas. Elobjetivo es entonces una guerra cultural para debilitar al pueblo.

Desde que estudiamos a Grecia y Roma clsicas, en el perodo de ascenso, la filosofaen la cultura popular suele ser estoica, y en los perodos de decadencia suele ser hedo-nista. Un nuevo cristianismo viene con los brbaros deca San Agustn. Intua que

83 Recordemos que Amazonas y Patagonia son espacios vacos y en Brasil la Hiptesis de Conflicto esla defensa de Amazonas frente a una tendencia a internacionalizarla que viene del Primer Mundo.84 Gran Bretaa tambin es firmante de la Convencin.85 Tucdides, Historia de las guerras del Peloponeso


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con brbaros an inocentes, se poda reconstruir una civilizacin cristiana, pero con ro-manos corruptos no. Hoy, las decadencias culturales de los pueblos se pueden acelerarartificialmente. As como se ataca la Soberana del Estado-Nacin, tambin se atacanlos valores morales de la sociedad gobernada por ese Estado Nacin.

La primera falacia es que todo lo moderno es Bueno por el solo hecho de ser moderno ytodo lo antiguo es Malo por el solo hecho de ser antiguo. As surgen neologismos co-mo aggiornar, poner al da, los conceptos culturales. Un modelo ultra-capitalista don-de el mximo valor es el individualismo y el darwinismo social, debe entonces suplantartodos los valores que refuerzan la Solidaridad y derivados de conceptos religiosos, na-cionales y familiares.

En este tipo de guerra cultural, elegir bien las palabras a usar tiene el mismo valor queen un combate armado elegir buenos francotiradores. Conocen bien el principio quequien impone la forma de hablar condiciona la forma de pensar y luego la forma de ac-tuar sin necesidad de emplear la coercin. Si se habla como el otro quiere, comienza apensar como el otro quiere y por ltimo acta como el otro quiere. Es lo que explicabaGeorge Orwell en su novela 1984 sobre el Estado Totalitario con un ministerio dePensamiento y un departamento especial para condicionar el valor y alcance de las pala-bras.

Los progresistas al elegir esta auto-calificacin dejan a sus adversarios como partida-rios del retroceso, la barbarie y la incultura. Pero la esencia del progresista es un dis-curso no-fundamentado en la praxis, cuya aplicabilidad no ha sido demostrada comoposible por sus aclamadores. As,

sectores "progresistas" de la sociedad vienen instalando en la opinin pblica la necesi-dad de aggiornar nuestras leyes y abandonar el oscurantismo "medieval" impuesto porla visin "arcaica" de la iglesia. As por ejemplo, las iniciativas en torno a lograr la des-penalizacin del aborto, la aceptacin de las uniones homosexuales y su derecho a laadopcin de nios, la distribucin indiscriminada de preservativos en los hospitales p-blicos a menores, con y sin autorizacin de los padres... etc, etc, etc... 86

Un Estado-nacin se construye en una civilizacin determinada y cada civilizacin seadscribe a una gran religin87. Esos valores demuestran ser funcionales en la medida enque permitieron la supervivencia de esa civilizacin o Estado durante siglos. Los valo-res que debe defender el Estado son propios de esa religin y el concepto que tenga estareligin de lo que debe ser un Derecho Natural. Dentro de esta nacin hay minoras quepueden tener distintos reclamos y reivindicaciones,

La Fundacion Ford y El Desguase de Argentina

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