LA HISTORIA MEDITERRÁNEA BAJOUNA PERSPECTIVA ITALIANA

Geo Ptstarino

El término de «Historia Mediterránea» requiere unabreve explicación para evitar la ambigüedad con respecto asus límites, a sus fines y a su contenido. ¿Historia deintercambios de todo género que desde la Antigüedad hastahoy día se han desarrollado entre las orillas opuestas de estemar? ¿Conjunto de las vicisitudes de los pueblos que seasomaron a estas orillas en una serie ininterrumpida deencuentros y de choques? ¿Punto de convergencia de histo-rias periféricas? ¿Historia unitaria con su propia caracterís-tica e intrínseca validez?

El mar no separa, sino que une. Este es un axiomaverdadero y al mismo tiempo falso. El mar permite laformación, a lo largo de orillas opuestas, de módulos decivilización diferentes, mucho más marcados que los queexisten en países separados por fronteras terrestres; pero, almismo tiempo, favorece el proceso de osmosis de tal maneraque se determina uria suerte de módulo peculiar que norepresenta la mera suma de los elementos yuxtapuestos ocontrapuestos, sino algo nuevo. Por lo general, estamosacostumbrados a considerar la historia por áreas terrestres y,por consiguiente, a proponer tesis e hipótesis históricas a su

máximo o a su mínimo nivel, en función de construccionesterritoriales que se han sucedido unas a otras a lo largo deltiempo. Nos resulta más difícil postular una historia sobre elmar, entendida no en el sentido de una historia naval y decomercios marítimos (esto es, como una específica ramatécnica y auxiliar de la, historia con mayúscula), sino laequivalente a la historia de los establecimientos humanos entierra firme.

Todo esto es así porque el mar, más allá de un ciertolímite costero, no pertenece jurídicamente a nadie, nopermite establecimientos de pueblos, fundaciones o centroshabitados, o la delimitación de fronteras in loco. Acasotambién porque en el mar, y sólo en el mar, no se constituyenreinos o imperios, ni nacen profesiones de fé religiosa opolítica, ni se determinan divisiones sociales o conflictos declase. Por consiguiente, la historia se presenta solapadamen-te en el mar, en la medida en que le afectan los acontecimien-tos ocurridos en las tierras confinantes, a ¡as cuales pertene-ce, formulándose por sectores, como si se tratara de unapéndice más.

De estos presupuestos unos rasgos tradicionales: la uni-dad del Mare Nostrum con el Imperio de Roma, que lo rodeapor todas partes; más adelante, la división determinada—según las diferentes tesis—, o por las invasiones bárbarasen Occidente o por la separación del mundo latino y delmundo bizantino, por la contraposición del mundo islámicoa estos dos; finalmente, la liberación de los sarracenos(considerados unilateralmente como una presencia, ilegíti-ma) como punto de partida del segundo milenio, y laseparación, que a menudo significa guerra, éntrelas repúbli-cas marítimas italianas, el Imperio catalano-aragonés, losprincipados musulmanes del África del Norte; y, además losproblemas entre bizantinos, turcos y tártaros. De aquí quenuestra Edad Media se entienda como el proceso de forma-ción europea, sobre un plano continental, en el binomioromano-cristiano y el trinomio rornano-cristiano-germáni-co, con un Mediterráneo que viene gradualmente a partici-par de esa historia y a adquirir importancia sobre todo en elaspecto mercantil, en el momento en que las fuerzas deOccidente vuelven a tomar posesión de él.

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La «historia mediterránea» es algo más: es la historia deun módulo de civilización que se desarrolla en el tiempo,tejiéndose y volviéndose a tejer, no sólo en una trama deconexión entre las orillas opuestas, por debajo de lassituaciones políticas o militares, de la pax romana o de lasluchas entre la Cruz y el Islam, o de las sucesivas diásporas,sino también, acogiendo y elaborando, de manera peculiar,los fermentos más originales que las tierras —que se encuen-tran a su alrededor— transmiten al mar, y que el mar refundey vuelve a proponer. Considerada, pues, en su plena autono-mía, en su creatividad, la historia mediterránea postula unnuevo y más amplio discurso.

Frente a la Europa edificada en el continente, en lafortaleza carolingia, y que, progresivamente, se va exten-diendo como una mancha de aceite, abarcando cuanto le esposible y rechazando gradualmente hacia la periferia las asíllamadas «fuerzas antieuropeas» (así las Cruzadas en TierraSanta y en África del Norte, la Reconquista española, lasluchas contra los mongoles, y, por otro lado, la captura de losnormandos en el Norte y en el Sur, la conversión de loseslavos, la integración de los húngaros, etc.), la historiamediterránea opone y sustituye el cuadro de una construc-ción determinada por un conjunto de fuerzas más amplio,del cual vienen a participar bien el elemento romano-cristiano, bien el bizantino-eslavo, bien el árabe-turco-islá-mico, bien el mongólico-turco.

Naturalmente esto significa superar la diferencia delenguas (que existe también entre el mundo medieval latinoy el germánico), la diferencia de credos religiosos (no menosáspera que la oposición entre el Cristianismo y el Islam, es laque existe muy a menudo entre el Cristianismo latino y elgriego, o aquella otra entre el Cristianismo romano y laHeterodoxia heretical y cismática), superar la lucha armada(tan frecuente como el estado endémico de guerra entre laCruz y el Islam, es el panorama de sangre que tiñe la historiainterior de la Europa cristiana).

En resumidas cuentas; hablar de «Historia MedievalMediterránea» significa superar ciertos conceptos de nues-tra tradición historiográfica: la historia considerada desde elpunto de vista de la lucha entre el cristianismo y el islamis-mo; el postulado de las Cruzadas como base de la formación

de la unidad europea; la consideración aislada de Bizancio ydel mundo eslavo; la limitación de la referencia al mundocontinental carolingio; el mismo papel central del Papado ydel Imperio en la génesis del Occidente medieval. Asimismo,significa no insistir en el concepto de Sur como apéndicedecadente, diaspórico, fraccionado en temáticas diferentes,de la Europa de base romano-cristiana-germánica. Significaponer como fundamento del discurso no tanto la RepúblicaChristiana, cuanto la confluencia de los intereses, la poliva-lencia de la cultura en sus centros genéticos bajo la progresi-va confluencia de un substrato íntimamente unitario derelaciones humanas, la progresiva configuración de un mun-do que, desde el Imperio Romano en adelante, sigue creandoórdenes nuevos y originales, desarrollando su propia diná-mica interna hasta hacerse progresivamente más pequeño yestallar a finales de la Edad Media, en la investigación denuevos horizontes allende del Océano. Significa, por último,y primordialmente, substituir el tema de lo operativo de ¿asideas-fuerza, por el de lo concreto de los hechos profundosque debajo de éstas van creando pausadamente tejidos deconexión de trama uniforme.

No debemos engañarnos a nosotros mismos. Hemosconstruido una historia que nos convenía —si se me permitela expresión—, según nuestros conocimientos y nuestrascapacidades técnicas, según nuestras creencias unilaterales,nuestras necesidades políticas, religiosas, culturales. A me-nudo nos hemos atrincherado, durante largo tiempo, en ladefensa de un juicio considerado imparcial y superior, pero,en realidad, restrictivo y desconcertante. Hemos presupues-to una específica calidad central a la Edad Media europea,rechazando todo lo que no se avenía con ella, aunquehistóricamente imprescindible como material constructivode primera calidad. A menudo hemos olvidado que el mar estan válido como la tierra, que los pueblos que entrelazansus vicisitudes en el mismo espacio marítimo dan vida auna comunidad y entran todos con igual derecho en unavisión unívoca del pasado.

Historia mediterránea. Ciertamente, desde el estrecho deGibraltar, incluso más, desde las costas atlánticas europeas,como Inglaterra, Irlanda e Islandia, y desde las costasoccidentales del África del Norte, hasta el mar de Azor, la

desembocadura del Don y la estepa rusa. Una historia difícil,aunque sólo sea por la variedad y complejidad de loselementos técnicos que indispensablemente se presentan alinvestigador, Una historia, por tanto, que hasta hoy día se hacultivado por sectores, confiados a especialistas de nacionesdiferentes, y no integrada todavía en una visión unívoca queevidencia claramente su vitalidad original.

Muchos problemas. El primero de todos es el conoci-miento de las lenguas, tanto en lo que atañe a la lectura de lasfuentes, como al estudio de la literatura crítica. Al Medite-rráneo se asoman y en el Mediterráneo se entrelazan no sólolos países de tradición romance, germánica, eslava, griega,albanesa, sino también los de lengua árabe, turca, hebraica.Por lo tanto, hace falta conocer crónicas y documentos deestas lenguas en su formulación original; por ejemplo, no sepodría ignorar el antiguo cumánico habiendo penetradoalgunos de sus términos en los documentos medievaleslatinos. Y habría que saber leer los textos recientes de laslenguas modernas, desde las eslavas hasta el griego moderno,desde el turco al albanés. Tanto más cuanto hoy día se vaabandonando la costumbre de redactar los trabajos en laslenguas habituales de la tradición científica.

Todo ello hace pesado el trabajo de investigación ydetermina inevitables lagunas. Bastará recordar la importan-cia de los documentos de Geniza, de El Cairo o de las fuentesturcas, aunque escasas, que se guardan en el Arhivo delSultán, o los tratados bizantinos-genoveses y árabes-genove-ses conservados en el Archivo de Estado de Genova, parahacerse una idea de la importancia y complejidad de lasituación; puesto que —aun cuando tenemos en nuestropoder traducciones más o menos modernas, como las deAmari o de Gabrielli—, siempre queda para el investigador lacuriosidad o la necesidad de la comprobación,

Se podría remediar, pero ello requiere un pacientetrabajo de organización, de dos maneras: estableciendocerca de los mayores centros de historia mediterráneagrupos de investigadores especializados cada uno de ellos enuna o más lenguas y con intercambios constantes de infor-mación. Intensificando la colaboración a nivel internacional,como ya ocurre en algún centro universitario italiano en el

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cual trabajan juntos investigadores rumanos, rusos, búlga-ros, turcos.

Hay otro problema tocante a la específica preparacióntécnica, Por supuesto no falta en Italia una tradición deestudios mediterráneos desde el siglo pasado, aunque por logeneral desde un punto de vista unilateral, como ilustración,o mejor dicho, como proyección de la historia político-territorial italiana (tampoco se salva de este enfoque lacélebre historia de la marina más claramente italiana deCamilo Manfroni).

En realidad, ya ha sido planteado un cuadro de conjuntode la historia mediterránea como historia original, resultantede diferentes componentes que pueden parecer heterogé-neos, pero que no lo son. Exactamente a partir del periodo deentre guerras por los investigadores americanos y franceses.A ellos tenemos que añadir de manera particular, por lo quese refiere a la parte italiana, a Roberto López, por elcontrario nuestras aportaciones han seguido siendo mássólidas en los últimos treinta años; después de acabada laguerra.

Digamos en seguida que también en la historia mediterrá-nea existe una profunda diferenciación entre el alto y el bajomedioevo no sólo por las intrínsecas variantes connaturalesa la historia misma, sino también por las diferentes posibili-dades de estudio que los dos periodos presentan. El gradualtraspaso del área mediterránea de mano de los bizantinos yluego de la de los árabes, junto con la retirada del mar de lasfuerzas latino-germánicas, convierte a la historia mediterrá-nea, desde la caída del Imperio de Occidente hasta eltradicional siglo XI, en materia específica de bizantínistas yarabistas; en cuanto requiere, no sólo un profundo conoci-miento de las fuentes escritas por medio de lecturas directas,sino también, una especial sensibilidad hacia las posturasmentales y espirituales que constituyeron el fondo de laactividad de unos y otros dominadores del Mediterráneo.

A excepción de algunos trabajos individuales, desarrolla-dos en los centros de Venecia, Rávena, Spoleto, y algunosotros del sur, podríamos afirmar que la producción historio-gráfica italiana acerca de la Alta Edad Media no es tanconstante como la del periodo siguiente. Esto también esdebido a la escasez numérica de bizantinistas y de arabistas

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(piénsese, por ejemplo, en la proporción cuantitativa entrepaleógrafos griegos y paleógrafos latinos), y, sobre todo, porsu prudente orientación hacia aspectos literarios y filológi-cos, más que a las propiamente históricas.

El renacer de las fuerzas occidentales, desde el siglo XIhasta finales de la Edad Media, presenta un campo de trabajomás amplio, por tradición y también por las posibilidadestécnicas de la investigación histórica italiana. Además, ydebido a que para este periodo la mayor parte de las fuentestradicionales, narrativas y sobre todo documentales, perte-necen a Italia, presenciamos un doble proceso: de un lado, laamplia utilización de estas fuentes por parte de la historio-grafía internacional (fundamentalmente francesa y america-na, aunque también inglesa, alemana, española, portuguesa,polaca, húngara, yugoeslava, rumana, búlgara y hasta japo-nesa); de otro, la estrecha relación —casi se podría hablar deuna simbiosis— entre la historiografía italiana y la interna-cional mediterránea, así como la utilización por parte de estaúltima de fuentes extraitalianas, sobre todo españolas, fran-cesas y portuguesas. Me refiero a iniciativas tales como loscoloquios internacionales de historia marítima del centrodirigido por M. Mollat; los Congresos de la Corona deAragón; los Congresos de historia mediterránea y de historiadel Mediterráneo occidental por iniciativa española e Ítalo-española; los Congresos organizados por la fundación Cinide Venecia; los Congresos colombinos de Genova, sobrebase italíana-francesa-española-portuguesa; los Congresosde Prato; los normando-suavos de Palermo, y de Bari, etc. Sinmencionar las iniciativas de sectores más específicos, comolos coloquios bilaterales Liguria-Provenza y Liguria-Cata-luña del Instituto Internacional de Estudios Ligures, quetiene su residencia en Liguria, pero que representa unaorganización italo-franco-española, o bien los conveniossobre el notariado de la Edad Media en Chipre y en Grecia, obien los recientes convenios internacionales de Amalfi y deTúnez, o bien el muy reciente coloquio rumano-genovés deBucarest y el de Vasebar en Bulgaria.

Genova, Venecia, Padua, Pisa, Florencia, Cáller, Nápo-les, Palermo, las Universidades de Pulla, son los centros enque este tema específico se ha ido desarrollando en mayormedida en los últimos treinta años, aunque con puntos de

enfoque diferentes y sin un plano general orgánico, pero conalgunas conexiones sectoriales. Una de las preocupacionesprincipales ha sido la investigación y publicación de lasfuentes notariales, que han resultado preciosas no sólo desdeel punto de vista italiano, sino también para los países deUltramar. Estos no sólo se han interesado por las publicacio-nes dada la importancia que para ellos reviste, sino quetambién se han ocupado directamente de las fuentes: desdePortugal, España, Francia, hasta Túnez, Turquía, Grecia,Bulgaria, Rumania, Rusia. La edición de los documentos delos llamados notarios coloniales ha conocido un fuerte desarro-llo, particularmente entre los venecianos y genoveses quehan tratado el periodo que va del siglo XIII al siglo XIV. Se hanocupado de ellos los investigadores americanos antes de !asegunda guerra mundial; después de ésta, son los investiga-dores italianos los que publican, y además de forma sistemá-tica, estas fuentes; en ocasiones la colaboración internacio-nal se establece para la elaboración de un conjunto docu-mental, como la que existe entre genoveses y franceses paralos notarios genoveses de Caffa y de Chipre de los siglos XIII yXIV.

Otro sector de no menor importancia ha sido, y es, el de lasistemática investigación en los archivos españoles —enBarcelona fundamentalmente, pero también en Sevilla, enCórdoba, en Simancas—, entre los fondos diplomáticos ypatrimoniales. De esta investigación se cuida con sumadiligencia el grupo de Cáller, al cual hay que añadir loscolegas de Nápoles.y de Palermo. Otro sector se cuida de lapublicación de los documentos de los archivos italianos queinteresan al área mediterránea, como los de Amalfi, Aragón ylos de Pisa. No puedo olvidar las publicaciones de fondosespecializados (a menudo con sus correspondientes críticos)concernientes a las competencias administrativas y financie-ras, tales como las ediciones de la de Pisa, las genovesas de losDrictus Catalanorum, de los registros de los impuestos delArchivo del Estado de Genova, las de los documentospísanos que conciernen a Cerdeña y a Córcega, y, además deéstas, las diversas publicaciones que se refieren a los consu-lados, a los guiajes, a las represalias.

Desde el punto de vista general de los temas de estudio, esaún más difícil distinguir la aportación italiana de la interna-

cional, puesto que son muy estrechos los lazos de íntimadependencia que las unen. E igualmente es difícil señalar,salvo algunas excepciones, sectores de total especializaciónde algún centro universitario, pues las problemáticas seentrecruzan unas con otras en un substrato común. Ellorepresenta la mejor demostración de la existencia real deaquella comunidad mediterránea que aparece cada vez másevidente, a medida que los estudios progresan más allá delas contingencias políticas y militares.

El campo mayor es naturalmente el que atañe a lasrelaciones económicas, donde se encuentran agrupados casitodos los centros que he citado arriba. Son, obviamente,

Norte y en el Levante.Pero el objeto de la investigación busca hacerse siempre

más específico en determinados sectores técnicos. No po-dría ser de modo diferente, después de que obras como las deSchaube o de Heyd —aunque siempre valiosísimas— resul-ten ya anticuadas, y la siempre mayor especialización impida,por lo menos, su repetición. Especializaciones por áreasgeográficas y especializaciones por géneros de tráfico co-mercial: entre las primeras sobresalen los estudios que serefieren a la expansión barcelonesa-catalana durante lossiglos XIH-XV, y, más ampliamente al sector del Mediterráneooccidental, del cual se ocupan, sobre todo, los investigadoresde Ñapóles, Palermo, Cáller, Florencia, Pisa, Genova. Entrelas segundas se señalan las investigaciones sobre el comerciode los esclavos desarrolladas en su mayoría en Genova, elcomercio de los géneros alimenticios (recordemos particu-larmente el trigo y la sal), el comercio de las materias primasy de las manufacturas, y el comercio de las especias de las quees difícil señalar un centro principal de estudios.

La guerra de corso y la piratería fenómenos ambos estre-chamente unidos a los acontecimientos políticos y económi-

eos no han encontrado aún para el periodo medieval eldesarrollo que merecerían y que ya han tenido en otrospaíses y en la misma Italia en lo que se refiere a la EdadModerna.

En cambio ha habido, y hay, un notable florecimiento enlo que concierne a los indispensables conocimientos dedeterminados elementos técnicos del mundo de los nego-cios: la acuñación de moneda áurea y divisionaria (aunqueestamos atrasados en lo que atañe a la variedad de lasmonedas de los países mediterráneos y a las fluctuaciones delos cambios), la letra de cambio, el contrato de seguro laacomendado y \i.societas, el contrato de transporte, los fletes; enestos campos podemos señalar como sobresaliente la escuelade Prato-Florencia y las aportaciones itaío-americanas deYale.

En relación estrecha con estos temas están las investiga-ciones sobre el notariado, no sólo porque las actas notarialesson fundamentales para conocer las relaciones económicasmedievales, sino también por el conjunto de problemas(actualmente objeto de investigación en Genova) sobre lasrelaciones entre el notariado latino y el griego en el Levante,sobre la validez recíproca entre documentos latinos y docu-mentos árabes en el África del Norte y en la PenínsulaIbérica, sobre la importancia de los traductores oficiales enlenguas diferentes (latin, griego, árabe, cumánico) que viveny obran en los más importantes centros comerciales.

La legislación marítima, desde las Tablas amalfitanas alConstitutum usus pisaoo, del Consulat delMar de Barcelona a losEstatutos genoveses de Gazaria, cuyo conocimiento es,ineludible en el panorama histórico del comercio, vuelve atomar suma importancia en nuestro trabajo de investiga-ción: podría señalar entre las cosas más recientes, lo que seestá haciendo en Genova, Amalfi y Salerno. Lo mismo puededecirse en lo que se refiere a los estudios actualmente enelaboración sobre las rutas y los periodos de navegación,investigadas tanto para el Mediterráneo oriental y occidentalcomo para las lejanas costas de Crimea y la desembocaduradel Don.

Por el contrario, estamos aún atrasados, por la escasez deespecialistas, tanto en el conocimiento de las estructurasportuarias como t-n el de la técnica de la construcción y

tipología de las naves, y no sólo de los bizantinos y árabes,sino también de las que, han salido de los astilleros italianos,principalmente de Liguria, de Pisa, de Venecia, del Mediodíapeninsular e insular. Y más atrasados aún en lo que conciernea la técnica y los instrumentos de navegación, donde, por lodemás, nuestras lagunas no nos permiten aclarar algunosinterrogantes acerca de la misma empresa de CristóbalColon. Y es aquí donde se nota en mayor medida la escasez deinformaciones de primera mano, no tanto acerca de lasexperiencias bizantinas, cuanto de las árabes, y —paraciertos sectores matemáticos y astronómicos— de las he-braicas.

Es igualmente necesario y urgente adquirir una mayorprecisión de los sistemas de pesas y medidas que se entrecru-zan en las diversas orillas de nuestro mar. Han aparecido yvan apareciendo ediciones de preciosos manuales de comer-cio, de los siglos XIV y XV, y de no menos valiosos librosparticulares de contabilidad mercantil, donde no faltanreferencias básicas ya sea de las modernas, ya de los sistemasde pesas y medidas. Pero, a pesar de la imperfección de todosellos (hasta en el tratado de Balducci Pegolotti, en el deSaminiato de Ricci, en el Chiarini, en el de Uzzano o, de otramanera, en el de Piccamiglio), siempre queda la necesidad dela comprobación documental, debido a la diversidad detiempos y lugares diferentes. Ello era inevitable en unperiodo de varios siglos y de una extensión espacial que vadesde Tartaria hasta el Atlántico, desde África hasta Ingla-terra.

Conocimientos y lagunas hasta aquí apuntados se reflejanen distinto nivel en el actual florecimiento de estudios sobrela expansión colonial italiana, o, mejor aún, sobre losestablecimientos, en especial venecianos y genoveses en lospaíses de Levante, incluso en el Mar Negro, y sobre losestablecimientos, en especial genoveses, en la PenínsulaIbérica. Por un lado, Genova y todos los que se ocupan deVenecia, por otra parte, Cáller y Genova, persiguen estefilón prometedores, pero también con el impacto, no raro,de problemas inesperados, a veces de no fácil comprensión ysolución. Se trata de las relaciones jurídicas entre los inmi-grados y los indígenas, de la mezcla de términos que de laslenguas indígenas se filtran en nuestros documentos latinos

y vulgares, y no sólo en el derecho y la terminología náutica ocomercial, sino también en la terminología de las mercancíasy de los instrumentos de la vida doméstica. Se trata delconocimiento de hechos históricos locales específicos, de loscuales no se tiene a veces ninguna noticia satisfactoria; de laprecisión de topónimos desaparecidos del uso y muchasveces ignorados, incluso por los profundos conocedores delos países de los que nos ocupamos; de la exacta precisión delas estructuras burocráticas de países de tradición diferente ala nuestra, como, por ejemplo, las de los aparatos aduanerosdel siglo XIII en Túnez o las de los mecanismos funcionales yde representación de los miliares, de las centenas y decenastártaras. Y se trata también de la compenetración con lamentalidad, con las tradiciones, con los usos de pueblos queobran según esquemas mentales no uniformes (bastaríapensar en la adopción áeiargomoniaticon en la colonia genove-sa de Quío, o en los Tártaros que venden como esclavos a suspropios allegados estrechos) allí donde el axioma de volver avivir internamente el pasado, asimilando mentalmente suscomponentes específicas resulta más válido que nunca.

El panorama político no es menos importante que eleconómico, o, mejor dicho, económico-social, y se funda enuna más amplia tradición de estudios italianos. Los centrosde investigación del Sur dirigen su trabajo hacia el expansio-nismo en primer lugar amaífitano y, en segundo lugar y enmayor medida, al normando, suavo y angevino. Cáller,Ñapóles, y Sicilia dirigen sus estudios a ilustrar la historiaibérica y del África del Norte, tanto en los acontecimientosinteriores, como en la dinámica mediterránea, sobre todo enla época aragonesa y en la de la presencia hispánica en Italia,Genova investiga la formación de la comunidad euro-mediterránea genovesa, dirigiéndose específicamente tam-bién a Portugal y a las islas atlánticas. Los historiadores deVenecia fijan su atención tanto en las relaciones diplomáti-cas con Bizancio como en la construcción del imperio territo-rial de la República en el Adriático, en el área oriental delMediterráneo y en el Egeo hasta llegar al Mar de Mármara y alMar Negro. Los investigadores de Pisa y Florencia investigansobre las relaciones diplomáticas entre el mundo árabe ylevantino, además del cuadro de los contactos y de losconflictos interitalianos, por así decirlo, con los de Aragón

por la posesión de las grandes islas. Los resultados quesurgen ahora con notable claridad son los de una estrechainterdependencia política, y, por lo tanto, también econó-mica y viceversa entre los países ribereños de la ancha cuencamarítima, con profundas repercusiones en el interior delcontinente, como, por ejemplo, en Zagora o en la MagnaHungría, en Polonia, en la península balcánica o en la Europaoriental; o, incluso en Flandes y en Inglaterra sobre elAtlántico.

En medida menor, pero no menos notable por sus temas,se va ilustrando el cuadro de la historia eclesiástica y, másampliamente, religiosa. No se trata tan sólo de las cruzadasantiislámicas o de las relaciones entre la Iglesia latina y laIglesia griega o entre la Iglesia latina y la copta, o de lasafirmaciones de soberanía de la Iglesia romana sobre lasgrandes islas del Tirreno o sobre las Terrae incógnitas delÁfrica ecuatorial y meridional, sino que también se trata de lateoría eclesiástica sobre la libertad de los mares: de lasdisputas sobre la usura y los deveta marítimos, de las funcio-nes de los obispos inpartibus y de los legados transmarinos, dela actividad para el establecimiento del clero latino en áreagriega, como en Quío, en las islas del Egeo del principado deGatüusio, en Trebisonda, o en el área, originalmente tártara,de Caffa, además de las tentativas de propagación misionerahacia los países del Levante y del extremo Oriente.

Aquí el discurso enlaza con el campo específico de lahistoria de las exploraciones, que en los países del Mediterrá-neo (o incluso mejor aún, del mundo mediterráneo, cada vezmás compacto en el transcurso de los siglos XIII, XIV y XV)hallaron su centro de expansión y, en cierta medida, tambiénde explosión. Las iniciativas de la Iglesia romana, especial-mente a partir de las del papa Inocencio IV, no por casuali-dad genovés, y más adelante las mercantiles junto a laspolíticas de Venecia y Genova, encauzan la diáspora hacia elEste y hacia el Oeste, alientan y defienden, por un lado, einstruyen técnicamente, por otro; las experiencias portu-guesas y españolas hasta el descubrimiento del caminoafricano hacia las Indias orientales y del camino atlánticohacia las Indias occidentales. Es un sector que ha observadoun notable florecimiento de estudios en Roma, en Palermo,en Florencia, en Genova y entre los historiadores de Vene-

cia, las investigaciones se dirigen hacia los temas políticos yreligioso-políticos e incluso, hacia los factores económicos,técnicos y culturales, aunque aquí reaparece en varios casosnuestra falta de ulteriores indagaciones, por ejemplo, en loque se refiere al conocimiento de los antecedentes y de losmedios técnicos no tanto de los vikingos cuanto de losárabes; piénsese en su navegación desde el Océano índicohasta más allá del Cabo de Buena Esperanza.

A nuestro modo de ver, donde hay un importante trabajoa realizar es en el sector cultural, tomando el adjetivo en sudoble sentido. En efecto, si los intercambios literarios,filosóficos, jurídicos, técnico-científicos entre los países delas orillas opuestas (latinos, latino-germanos, bizantinos,islámicos y la diáspora hebraica) tienen en Italia culturasmuy valiosas, el problema de la circulación de las ideas en lareal dimensión de sus componentes singulares, de sus desa-rrollos y de sus rechazos, presenta aún grandes lagunas. Peroaún con mayor lentitud procedemos en la investigación delas estructuras de base de los modelos de vida. Se hainvestigado sobre la difusión de los arabismos toponímicos yonomásticos en Sicilia, en Pulla, en Toscana, en Lunigiana,en Liguria, en Véneto, en Cerdeña. Se está investigando,sobre todo por medio de la excavación, la circulación de losmedios instrumentales de la vida cotidiana, como los objetosde cerámica, para mencionar un ejemplo importantísimo.Pero aún se sabe demasiado poco acerca de las interconta-minaciones de las arquitecturas espontáneas, de las artesmenores, de los instrumentos de guerra, de tierra y de mar,de los métodos de alimentación, de las técnicas agrarias, de lametrología temporal, de las investigaciones alquimísticas,astronómicas y astrológicas.

Además de nuestras comunes fuentes tradicionales, lahistoria mediterránea necesita aquí, hoy más que nunca yacaso más que en otra parte, la utilización —y los especialis-tas para ello— de un conjunto de fuentes y estudios: losmateriales de excavación y de la arqueología submarina, lasmonedas, los sellos, los ejemplares de pesas y medidas, lasfiguraciones simbólicas, las representaciones pintoneas, laepigrafía no sólo latina y griega, sino también semítica, etc.Necesita una profunda competencia en los campos de lasestructuras técnicas, desde las de las construcciones navales

y las maneras de navegar hasta las del cultivo de la tierra y laspeculiaridades locales de la flora y la fauna, desde al arte de lapesca, y la terminología marítima, hasta las tipologías de losestablecimientos rurales. Necesita, desde luego, el conoci-miento directo de los centros y de los monumentos que aúnexisten (por ejemplo los castillos venecianos de Creta y losgenoveses de Crimea); las investigaciones en los museoslocales de cada país (he hallado, sin ir más lejos tejidosgenoveses en el museo de tejidos de Tarrasa en España), laexperiencia personal allí donde la Edad Media sobrevive enla vida cotidiana, como —según me ha dicho quien haestado— en el interior de Marruecos.

Es un trabajo que necesita una continua y estrechacolaboración internacional, en virtud de la cual se espera quealgunos sectores, hoy poco presentes, corno el turco y elárabe de los países de origen, puedan aportar una contribu-ción que es indispensable. Ahora bien, considero difícil, porejemplo, hablar con propiedad del Islam a través de la culturacristiana, como sería igualmente difícil hablar de Bizancio através de la cultura islámica. De cualquier modo, la historiamediterránea como historia de conflictos ideológicos yreligiosos, de contrastes políticos y colisiones de ejércitos,de áreas culturales en oposición, de imperios antitéticos y decismas, me parece que se halla en una fase decisiva desuperación. Es necesario poner de relieve, no lo que nosdivide, sino lo que nos ha unido desde las opuestas orillas delmar, con la convicción de que el hecho político o militar escontigente, mientras que, a lo largo del tiempo, es en elmismo crisol de las oposiciones dialécticas donde se asientagradualmente el tejido del futuro.

Ya se habla de cultura y civilización panmediterránea.Personalmente preferiría hablar de civilización medievaleuromediterránea, en cuanto, viviendo- en Genova, en lavertiente entre el mundo continental europeo, de un lado, yel marítimo, de otro, no advierto una separación, y aúnmenos una oposición, sino más bien una confluencia demotivos, de intereses, de equilibrios, que proporciona unasensación de osmosis constante. Si, por un lado, la historiaitaliana late con el ritmo de la del continente, por otro, tomaaliento de la del mar; y, no por casualidad, en la misma Italiacoexisten y se armonizan las dos direcciones de los estudios

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específicos sobre la Edad Media euro-continental y sobre elmedioevo euromediterráneo, aunque el segundo aún estábuscando su exa* ta fisonomía, y ambos una unidad propia.

Los historiadoies italianos del Mediterráneo están fuerte-mente empeñados en esta indagación de revisión, aunquetodavía en forma dispersa, en varios centros de estudios.Salvo una sola excepción no he querido citar a ninguno deellos de manera específica y reconozco mí culpabilidad porno pocas omisiones. En lo que se refiere al primer punto lohe hecho voluntariamente, en cuanto al segundo punto, heactuado involuntariamente, y sólo me puede excusar laamplitud de un tema que necesitaría mucho más que estaspocas palabras esquemáticamente compendiadas.