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La Jornada Mundial de los Pobres vista desde la espiritualidad de san Juan Eudes

Unidad de Espiritualidad Eudista CJM

Introducción

Al concluir el Jubileo Extraordinario de la Misericordia, el Papa Francisco publicó la Carta

Apostólica Misericordia et Misera, dos palabras que tomó del lenguaje de san Agustín para

descubrir "cuanta piedad y justicia divina" hay en el pasaje evangélico que narra el encuentro

entre Jesús y la adúltera. Dice san Agustín: "Quedaron solo ellos dos: la miserable y la

misericordia" (In Io. Ev. tract. 33, 5).

En el documento, el Papa hace referencia a la intensidad del tiempo de gracia que constituyó el

Jubileo y la misericordia que se nos ha dado en abundancia y frente a la cual "no podemos

permanecer indiferentes, porque ella nos cambia la vida" (No. 4). Esto hace necesario que

celebremos la misericordia. El papa trasciende las miradas superficiales sobre la misericordia y nos

invita, siguiendo al evangelio, a ser misericordiosos como el Padre es misericordioso, hecho que se

concreta en el crecimiento de "una cultura de la misericordia, basada en el redescubrimiento del

encuentro con los demás: una cultura en la que ninguno mire al otro con indiferencia ni aparte la

mirada cuando vea el sufrimiento de los hermanos" (No. 20).

Como fruto de este tiempo de la misericordia y a la luz del "Jubileo de las personas socialmente

excluidas", el papa intuyó que, como otro signo concreto del tiempo vivido, era necesario celebrar

en toda la Iglesia, "en el XXXIII Domingo del Tiempo Ordinario, la Jornada Mundial de los Pobres".

Esta Jornada, continúa el papa, "será la preparación más adecuada para vivir la solemnidad de

Jesucristo, Rey del Universo, el cual se ha identificado con los pequeños y los pobres, y nos juzgará

a partir de las obras de misericordia (cf. Mt 25, 31-46). Será una Jornada que ayudará a las

comunidades y a cada bautizado a reflexionar cómo la pobreza está en el corazón del Evangelio y

sobre el hecho que, mientras Lázaro esté echado a la puerta de nuestra casa (cf. Lc 16, 19-21) no

podrá haber justicia y paz social. Esta Jornada constituirá también una genuina forma de nueva

evangelización (cf. Mt 11, 15), con la que se renueve el rostro de la Iglesia en su acción perenne de

conversión pastoral, para ser testimonio de la misericordia" (No. 21).

I Jornada Mundial de los Pobres: signo concreto del amor de Cristo

El primer mensaje del papa Francisco, con motivo de la Jornada Mundial de los Pobres, instituida

en el 2016, fue publicado el 13 de junio de 2017. El título ya nos invita a lo que san Juan Eudes

llama "pasar de la voluntad al efecto": No amemos de palabra sino con obras. El Obispo de Roma

está convencido que, en definitiva, lo que mueve a servir a Jesús en los pobres, es el amor: "El

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amor no admite excusas: el que quiere amar como Jesús amó, ha de hacer suyo su ejemplo" (No.

1), porque es justamente el amor el que permite que la comunidad se encargue de los pobres:

"uno de los primeros signos con los que la comunidad cristiana se presentó en la escena del

mundo" fue "el servicio a los más pobres".

A lo largo de la historia, han sido miles de cristianos quienes han promovido el servicio

preferencial por los pobres, leyendo en ellos la vida del Cristo pobre que sufre y es marginado.

Pensemos en los primeros cristianos y en santos como Francisco de Asís, Juan Eudes y otros

muchos, entre los que sobresale en tiempos recientes el Siervo de Dios Rafael García Herreros y su

obra El Minuto de Dios. No alcanzarán las páginas para poner el nombre de todos, pero había algo

que los movía para ir más allá de un solo voluntariado o de gestos improvisados de buena

voluntad para tranquilizar las conciencias: se introducían en "un verdadero encuentro con los

pobres" para "dar lugar a un compartir que se convierte en un estilo de vida" (No. 3).

También el papa ha recordado en el mensaje los dos objetivos de la Jornada Mundial de los

Pobres:

Estimular a los creyentes para que reaccionen ante la cultura del descarte y del derroche,

haciendo suya la cultura del encuentro (No. 6).

Invitar a todos, independientemente de su confesión religiosa, para que se dispongan a

compartir con los pobres a través de cualquier acción de solidaridad, como signo concreto

de fraternidad" (No. 6).

Y finalmente, el acontecimiento de la realeza de Jesucristo que se celebra al domingo siguiente de

la Jornada Mundial de los Pobres le da mayor autenticidad al encuentro: "De hecho, la realeza de

Cristo emerge con todo su significado más genuino en Gólgota, cuando el Inocente en la cruz,

pobre, desnudo y privado de todo, encarna y revela la plenitud del amor de Dios" (No. 7). Con esta

convicción el Papa Francisco hace un llamado a los cristianos y a todas las personas de buena

voluntad a no ver en los pobres un problema sino un recurso al que se acude para acoger y vivir la

esencia misma del Evangelio.

San Juan Eudes hace un llamado a continuar y a completar el amor de Jesús

a los pobres, pues en ellos se ve al Hijo de Dios

Las iniciativas del Papa Francisco son fruto de un profundo y decidido amor por los pobres que lo

llevan a ver la realidad, juzgarla a la luz del Evangelio y actuar en ella. De por sí, este mismo

horizonte de misericordia lo tiene claro san Juan Eudes en sus obras y en su actuar: "pídele a

nuestro Señor que llene tu corazón de gran caridad y ternura para con los pobres, los forasteros,

las viudas y los huérfanos. Mira a estos como personas que te han sido recomendadas por él más

grande de tus amigos, Jesús" (O.C. I, 264), solía invocar.

Sin embargo, el presbítero francés va más allá de ver a los pobres como aquellos que imitan a

Jesús o que son sus discípulos preferidos: hay que ver a Jesús que está en ellos o para precisarlo

mejor: amar a los pobres con el Corazón de Cristo. Por eso debemos continuar y completar el

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amor del Hijo de Dios a los pobres: "Ama con ternura a todos los pobres contemplando en ellos a

nuestro Señor Jesucristo y recordando que ha dicho: «lo que hagas a mis pequeños, a mí me lo has

hecho» (Mt 25, 40) (O.C. II, 325). Este ejercicio de divina contemplación le permite a los discípulos

de la Escuela de Santidad instituida por san Juan Eudes, considerar que si tuvieran todas las

riquezas del mundo, no tendrían otro fin que la ayuda de los pobres en los cuales se sirve y se ama

al mismo Jesucristo.

Los pobres son los invitados a la mesa

San Juan Eudes y el Papa Francisco están convencidos que es necesario hacer sentar en la mesa a

los pobres, como un signo concreto del amor que se les debe tener. Dice el fundador de la

Congregación de Jesús y María: "Hazlos sentar a la mesa para comer, según el encargo que el Hijo

de Dios nos hace en el Evangelio (Lc 14, 13), visitar las cárceles, consolarlos en las enfermedades y

angustias, servirles y defenderlos en todo lo posible" (O.C. II, 325). Por su parte, el Papa Francisco

asegura: "De acuerdo con la enseñanza de la Escritura (cf. Gn 18, 3-5; Hb 13, 2), sentémoslos a

nuestra mesa como invitados de honor; podrán ser maestros que nos ayuden a vivir la fe de

manera más coherente" (No. 7). Los dos coinciden en que es mandato del Señor tener estos gestos

de cercanía con los pobres y compartir con ellos a través de cualquier ejercicio solidario, como

signo concreto de fraternidad.

El padre Herambourg, en su comentario a san Juan Eudes y su opción preferencial por los pobres,

asegura: "los consideraba como el sacramento del Salvador, en quien él se oculta más o menos

bajo las especies eucarísticas" (O.C. III, 370). De estas profundas consideraciones puede concluirse

que el amor a los pobres es el amor a Jesucristo en esta persona concreta. No lejos de esta

afirmación parece estar el Papa Francisco cuando asegura de forma categórica: "Si realmente

queremos encontrar a Cristo, es necesario que toquemos su cuerpo en el cuerpo llagado de los

pobres, como confirmación de la comunión sacramental recibida en la Eucaristía", pues el cuerpo

partido en la sagrada liturgia se deja encontrar por la caridad compartida en los rostros y en las

personas de los hermanos y hermanas más débiles.

Jornada Mundial de los Pobres: oportunidad para ver formado a Jesús en

ellos

No basta con hablar de los pobres: es necesario hacer algo por ellos. San Juan Eudes, al proponer

los tres aspectos requeridos para la misericordia exhorta a los cristianos a dar un paso más allá de

la sola voluntad de querer hacer algo: 1) Llevar en el corazón las miserias de los miserables [los

pobres], 2) Tener la voluntad de socorrerlos en sus miserias y 3) Pasar de la voluntad al efecto.

Justamente estos criterios son los que guían el mensaje que el Papa Francisco ha propuesto para la

Jornada: "No amemos de palabra sino con obras", que son la confirmación de estos y otros

encuentros que la Iglesia en salida debe liderar.

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Servir a los pobres: la esencia del Minuto de Dios

Finalmente, queremos recordar la obra del eudista padre Rafael García Herreros, al cumplir 25

años de su pascua: un compromiso concreto, guiado por la espiritualidad de san Juan Eudes, que

le hizo ponerse en salida y encontrarse con aquellas realidades de opresión y de miseria que había

en Colombia: cómo no pensar hoy en aquellos gestos concretos como casas para los pobres,

educación al alcance de los más pobres y, en general, la construcción de una sociedad más justa y

más fraterna donde los pobres fueran los agentes principales de transformación.

Por eso hoy es necesario decir con el padre Camilo Bernal, Eudista del Minuto de Dios: "Nunca

olvidemos que el Minuto de Dios existe para servir a los pobres", como vivencia práctica del

Evangelio y como plenitud de la vida cristiana.

El próximo 19 de noviembre, en esta Jornada, se ha convocado en la Plaza de Banderas del barrio

Minuto de Dios, en Bogotá a un "Desayuno para los pobres" y se invita a toda la comunidad a

servirlos, descubriendo en ellos a Cristo. Esto se realizará a las 8:30 am y posteriormente se

celebrará conjuntamente la Santa Misa.

Que el Cristo Pobre viva y reine en el corazón de todas las personas, especialmente de aquellas

abandonadas y excluidas por la cultura del descarte para que podamos decir: nosotros y nuestras

familias serviremos a los pobres con todo el corazón.