La religión en CanaánLa religión en Canaán

Las tradiciones sobre los Las tradiciones sobre los padres de Israel señalan que padres de Israel señalan que

antes de la aceptación e antes de la aceptación e incorporación del culto al Dios incorporación del culto al Dios YHWH, los distintos clanes y YHWH, los distintos clanes y

familias que se fueron familias que se fueron instalando en Palestina, se instalando en Palestina, se

identificaron por una identificaron por una religiosidad cuya característica religiosidad cuya característica esencial es el culto esencial es el culto al dios del al dios del

padre.padre.

El culto al El culto al dios del padredios del padre La expresión originariamente había La expresión originariamente había

designado al dios personal y designado al dios personal y protector de la familia de los protector de la familia de los

patriarcas. Estos dioses personales patriarcas. Estos dioses personales se dan entre los sumerios, donde “el se dan entre los sumerios, donde “el dios del hombre” aparece como su dios del hombre” aparece como su protector particular y su abogado protector particular y su abogado

personal. En los antiguos personal. En los antiguos documentos asirios son señalados documentos asirios son señalados como testigos “Asur y el dios de tu como testigos “Asur y el dios de tu

padre” y en Mari existe un juramento padre” y en Mari existe un juramento “por el dios de mi padre”.“por el dios de mi padre”.

Jacob envió a llamar a Raquel y a Lía al campo, donde estaba su Jacob envió a llamar a Raquel y a Lía al campo, donde estaba su rebaño,rebaño, y les dijo: “Vengo observando que vuestro padre ya no me mira y les dijo: “Vengo observando que vuestro padre ya no me mira como antes; pero como antes; pero el Dios de mi padreel Dios de mi padre ha estado conmigo”. ha estado conmigo”. (Gn 31,4-5). (Gn 31,4-5).

Hay poder en mi mano para hacerte mal; pero Hay poder en mi mano para hacerte mal; pero el Dios de tu padreel Dios de tu padre me me dijo ayer noche: “Guárdate de hablar a Jacob absolutamente nada, ni dijo ayer noche: “Guárdate de hablar a Jacob absolutamente nada, ni bueno ni malo.”bueno ni malo.” (Gn 31,29).(Gn 31,29).

Respondió: “La paz sea con vosotros, no temáis. Vuestro Dios y Respondió: “La paz sea con vosotros, no temáis. Vuestro Dios y el el Dios de vuestro padreDios de vuestro padre os puso ese tesoro en las talegas. Vuestro dinero ya os puso ese tesoro en las talegas. Vuestro dinero ya me llegó.” Y les sacó a Simeón.me llegó.” Y les sacó a Simeón. (Gn 43,23).(Gn 43,23).

“ “Yo soy Dios, Yo soy Dios, el Dios de tu padreel Dios de tu padre; no temas bajar a Egipto, porque ; no temas bajar a Egipto, porque allí te haré una gran nación”.allí te haré una gran nación”. (Gn 46,3).(Gn 46,3).

Así diréis a José: “Por favor, perdona el crimen de tus hermanos y su Así diréis a José: “Por favor, perdona el crimen de tus hermanos y su pecado. Cierto que te hicieron daño, pero ahora tú perdona el crimen de pecado. Cierto que te hicieron daño, pero ahora tú perdona el crimen de los siervos los siervos del Dios de tu padredel Dios de tu padre.” Y José lloró mientras le hablaban..” Y José lloró mientras le hablaban. (Gn 50,17).(Gn 50,17).

““El Dios de Isaac”El Dios de Isaac” (Gn. 28,13)(Gn. 28,13)

““El Dios de Abraham”El Dios de Abraham” (Gn. 31,53)(Gn. 31,53)

““El Dios de Najor”El Dios de Najor” (Gn. 31,53)(Gn. 31,53)

Estas fórmulas que Estas fórmulas que contienen el nombre propio contienen el nombre propio del padre son secundarias: del padre son secundarias:

suponen que ya se ha puesto suponen que ya se ha puesto en orden genealógico las en orden genealógico las tres figuras patriarcales tres figuras patriarcales

principales. Se desarrollan principales. Se desarrollan en la fórmula: en la fórmula: “el Dios de “el Dios de

Abraham, el Dios de Isaac, el Abraham, el Dios de Isaac, el Dios de Jacob”Dios de Jacob” (Éx. 3,15) que (Éx. 3,15) que

refleja el final de una refleja el final de una evolución.evolución.

Una divinidad nómada: guía, acompaña y Una divinidad nómada: guía, acompaña y defiende en el camino al grupo que le es fiel.defiende en el camino al grupo que le es fiel.

Decide sus migraciones y sabe adónde lo Decide sus migraciones y sabe adónde lo conduce (Gn. 12,1). El Dios del padre es quien conduce (Gn. 12,1). El Dios del padre es quien manda a Jacob regresar a Canaán (Gn. 32,10). manda a Jacob regresar a Canaán (Gn. 32,10). El Dios de Abrahám lo acompaña de Harán a El Dios de Abrahám lo acompaña de Harán a Canaán (Gn. 12,7), y Canaán a Egipto (Gn. Canaán (Gn. 12,7), y Canaán a Egipto (Gn. 12,17).12,17).

El criado de Abrahám puede invocar al Dios de El criado de Abrahám puede invocar al Dios de su señor (Gn. 24,12).su señor (Gn. 24,12).

El Dios de Jacob lo defiende donde quiera que El Dios de Jacob lo defiende donde quiera que vaya (Gn. 28,15.20; 35,3), lo protege contra los vaya (Gn. 28,15.20; 35,3), lo protege contra los abusos de Labán (Gn. 31,42), lo salva del peligro abusos de Labán (Gn. 31,42), lo salva del peligro de la amenaza de Esaú (Gn. 31,12).de la amenaza de Esaú (Gn. 31,12).

El Dios del padre participa de la pequeña El Dios del padre participa de la pequeña historia del grupo y la dirige.historia del grupo y la dirige.

numen personalenumen personaleDiosDios

de las personasde las personas

Sin dejar de ser el Dios Altísimo -Sin dejar de ser el Dios Altísimo -aquel que está por encima de aquel que está por encima de

todo- la divinidad es concebida todo- la divinidad es concebida en el plano yo-tu y se manifiesta en el plano yo-tu y se manifiesta como cercanía presente en todas como cercanía presente en todas

partes y esto era garantía de partes y esto era garantía de vida y protección para los suyos. vida y protección para los suyos.

A partir de un momento difícil de A partir de un momento difícil de determinar, el “Dios del padre” determinar, el “Dios del padre” se hace Señor de unos lugares -se hace Señor de unos lugares -santuarios- que postulan santuarios- que postulan antiguas tradiciones cananeas. antiguas tradiciones cananeas. La tierra que rodea al santuario La tierra que rodea al santuario es la que el Dios concedió a sus es la que el Dios concedió a sus fieles.fieles.

Jos. 24,2Jos. 24,2Josué dijo a todo el Josué dijo a todo el

pueblo: "Esto dice YHWH pueblo: "Esto dice YHWH el Dios de Israel: Al otro el Dios de Israel: Al otro lado del Río habitaban lado del Río habitaban

antaño vuestros padres, antaño vuestros padres, Téraj, padre de Abrahán y Téraj, padre de Abrahán y de Najor, y daban culto a de Najor, y daban culto a

otros diosesotros dioses”.”.

Gn. 33,18-20Gn. 33,18-20Jacob llegó sin novedad a la ciudad Jacob llegó sin novedad a la ciudad de Siquén, que está en el territorio de Siquén, que está en el territorio cananeo, viniendo de Padán Aram, y cananeo, viniendo de Padán Aram, y acampó frente a la ciudad. Compró a acampó frente a la ciudad. Compró a los hijos de Jamor, padre de Siquén, los hijos de Jamor, padre de Siquén, por cien agnos la parcela de campo por cien agnos la parcela de campo donde había desplegado su tienda, donde había desplegado su tienda, erigió allí un altar y lo llamó de erigió allí un altar y lo llamó de "El", "El", Dios de Israel (Dios de Israel (’él ’él eelohê yiśrāél lohê yiśrāél ))..

Jue. 9,45-46Jue. 9,45-46

Todo aquel día estuvo Abimélec Todo aquel día estuvo Abimélec atacando a la ciudad. Cuando la atacando a la ciudad. Cuando la tomó, mató a la población, arrasó tomó, mató a la población, arrasó la ciudad y la sembró de sal.la ciudad y la sembró de sal. Al Al saberlo, los vecinos de Migdal saberlo, los vecinos de Migdal Siquén se metieron en la cripta Siquén se metieron en la cripta del templo de del templo de “El”, (dios) de la “El”, (dios) de la alianza (alianza (’él b’él beerîtrît).).

Gn. 17,1Gn. 17,1

Cuando Abrán tenía noventa Cuando Abrán tenía noventa y nueve años, se le apareció y nueve años, se le apareció YHWH y le dijo: "Yo soy YHWH y le dijo: "Yo soy “El” “El” (dios) de la montaña ((dios) de la montaña (’él ’él šaday)šaday), anda en mi presencia , anda en mi presencia y sé perfecto.y sé perfecto.

Nm. 24,4.16Nm. 24,4.16 Oráculo del que oye los dichos de Oráculo del que oye los dichos de “El”“El” ((’él’él)) del que ve la visión del (dios) de la del que ve la visión del (dios) de la montaña montaña ((šadayšaday)), del que obtiene , del que obtiene respuesta, y se le abren los ojos.respuesta, y se le abren los ojos. Oráculo del que escucha los dichos de Oráculo del que escucha los dichos de “El”“El” ((’él’él)), del que conoce la ciencia del , del que conoce la ciencia del Altísimo; del que ve lo que le hace ver (el Altísimo; del que ve lo que le hace ver (el dios) de la montaña dios) de la montaña ((šadayšaday)), del que , del que obtiene la respuesta, y se le abren los obtiene la respuesta, y se le abren los ojos.ojos.

Gn. 21,33Gn. 21,33

Abrahán plantó un tamarisco Abrahán plantó un tamarisco en Berseba e invocó allí el en Berseba e invocó allí el nombre de YHWH, nombre de YHWH, “El” “El” (Dios) eterno ((Dios) eterno (’él ’él ccôlāmôlām)). . Abrahán estuvo residiendo Abrahán estuvo residiendo en el país de los filisteos en el país de los filisteos muchos años.muchos años.

Gn. 14,18-20Gn. 14,18-20

Entonces Melquisedec, rey de Salem, Entonces Melquisedec, rey de Salem, presentó pan y vino, pues era sacerdote presentó pan y vino, pues era sacerdote del Dios Altísimo,del Dios Altísimo, y le bendijo diciendo: y le bendijo diciendo: "¡Bendito sea Abrán de "¡Bendito sea Abrán de “El” (Dios) “El” (Dios) Altísimo (Altísimo (’él ’él ccelyônelyôn)), creador de cielos y , creador de cielos y tierra,tierra, y bendito sea y bendito sea “El” (Dios) Altísimo “El” (Dios) Altísimo ((’él ’él ccelyônelyôn)), que entregó a tus enemigos , que entregó a tus enemigos en tus manos!" Y Abrán le dio el diezmo en tus manos!" Y Abrán le dio el diezmo de todo.de todo.

Gn. 28,18-19Gn. 28,18-19

Jacob se levantó de madrugada Jacob se levantó de madrugada y, tomando la piedra que se y, tomando la piedra que se había puesto por cabezal, la había puesto por cabezal, la

erigió como estela y derramó erigió como estela y derramó aceite sobre ella.aceite sobre ella. Y llamó a Y llamó a

aquel lugar aquel lugar “Casa de El” (“Casa de El” (bêt bêt ’él’él)), aunque el nombre primitivo , aunque el nombre primitivo

de la ciudad era Luz.de la ciudad era Luz.

Gn. 16,13Gn. 16,13

Dio Agar a YHWH, que le Dio Agar a YHWH, que le había hablado, el nombre de había hablado, el nombre de "Tú eres "Tú eres “El” (dios) que ve “El” (dios) que ve

((’él roî’él roî )), pues dijo: "¿Si será , pues dijo: "¿Si será que he llegado a ver aquí las que he llegado a ver aquí las

espaldas de aquel que me espaldas de aquel que me ve?"ve?"

’’élél era era considerado considerado

“eterno, “eterno, supremo, supremo,

productor del productor del cielo y de la cielo y de la

tierra, es el dios tierra, es el dios ’él’él de los de los semitas de semitas de

Ugarit “el más Ugarit “el más lejano de los lejano de los

dioses”.dioses”.

UGARITUGARIT

No habita ni en el cielo ni sobre la tierra, sino en los confines No habita ni en el cielo ni sobre la tierra, sino en los confines de de “los océanos”“los océanos” donde hace fluir los ríos. donde hace fluir los ríos.

Su morada se halla en el monte cósmico, situado en el norte, a Su morada se halla en el monte cósmico, situado en el norte, a cuyo pie brotan las aguas cósmicas y sobre el cual se reúne la cuyo pie brotan las aguas cósmicas y sobre el cual se reúne la asamblea de su consejo en la tienda de reunión a orillas del asamblea de su consejo en la tienda de reunión a orillas del mar.mar.

La forma en que ejerce su autoridad sobre la asamblea del La forma en que ejerce su autoridad sobre la asamblea del consejo lo asemeja a un patriarca o un juez de una federación consejo lo asemeja a un patriarca o un juez de una federación tribal.tribal.

Es patriarca y señor de dioses, de reyes y de hombres, unas Es patriarca y señor de dioses, de reyes y de hombres, unas veces severo, otras, compasivo y siempre sabio en sus juicios.veces severo, otras, compasivo y siempre sabio en sus juicios.

Bendice a los hombres y a su descendencia. Puede curar Bendice a los hombres y a su descendencia. Puede curar mientras los otros dioses fracasan.mientras los otros dioses fracasan.

Es el creador, el anciano cuyas extraordinarias fuerzas Es el creador, el anciano cuyas extraordinarias fuerzas procreadoras han poblado el cielo y la tierra.procreadoras han poblado el cielo y la tierra.

Desempeña con frecuencia el papel de “dios padre”, de dios Desempeña con frecuencia el papel de “dios padre”, de dios “social” que domina a la tribu y a la confederación, guía sus “social” que domina a la tribu y a la confederación, guía sus desplazamientos, dirige sus luchas, garantiza sus leyes y a desplazamientos, dirige sus luchas, garantiza sus leyes y a menudo está vinculado por parentesco o alianza a la menudo está vinculado por parentesco o alianza a la federación.federación.

Su forma peculiar de manifestación es la imagen o la palabra, Su forma peculiar de manifestación es la imagen o la palabra, frecuentemente en sueños. frecuentemente en sueños.

““Voy a invocar a los Voy a invocar a los dioses apuestos, a los dioses apuestos, a los voraces ya de sólo un voraces ya de sólo un

día, que maman de los día, que maman de los pezones de Athiratu, pezones de Athiratu, de los pezones de la de los pezones de la

Señora”Señora”

((Textos de UgaritTextos de Ugarit, , KTU 1.23, 23-24).KTU 1.23, 23-24).

Los textos permiten constatar Los textos permiten constatar diversos “nombres” para llamar a diversos “nombres” para llamar a

Dios, entre los que destaca Dios, entre los que destaca ’él ’él quienquien “dispone las bendiciones del “dispone las bendiciones del

cielo y del abismo subterráneo”cielo y del abismo subterráneo” (Gn. 49,25). En su poder (Gn. 49,25). En su poder

fecundante y protector las tribus fecundante y protector las tribus ponen su confianza. Mas tarde, la ponen su confianza. Mas tarde, la

tradición que conservó estos tradición que conservó estos nombres los interpretó como nombres los interpretó como nombres de YHWH, el Dios de nombres de YHWH, el Dios de Israel, queriendo afirmar la Israel, queriendo afirmar la

continuidad entre la religión de los continuidad entre la religión de los padres y la fe del Israel posterior.padres y la fe del Israel posterior.

Ex. 3,6Ex. 3,6

““Habló Dios a Moisés y le Habló Dios a Moisés y le dijo: «Yo soy YHWH. Me dijo: «Yo soy YHWH. Me

aparecí a Abraham, a Isaac aparecí a Abraham, a Isaac y a Jacob como y a Jacob como ’él šaday’él šaday pero mi nombre de pero mi nombre de YHWHYHWH

no se lo di a conocer.”no se lo di a conocer.”