La Religión más antigua Mesopotamia

La religión arcádica y sumeria

1848

Austin Henry Layard Inglaterra

1817-1894

Descubrió, en Nínive, la biblioteca

del Rey Asurbanipal (668-626 aC)

En esta biblioteca encontraron muchísimas tablillas de arcilla escritas en

escritura cuneiforme

“Cuneiforme” , del latín cuneum. Al presionar sobre la superficie los signos adopan esta forma.

Estos signos se han encontrado grabados en tablillas de arcilla,metales, piedras, estelas .

Evolución de la

escritura pictográfica

a la cuneiforme

Mesopotamia en imágenes

Reconstrucción de la Babilonia del s. VI a.C.

13 km2

“Puerta de Ishtar”, entrada a Babilonia. 575 a.C.

Fue trasladada al museo de Pérgamo, Berlín

Fuentes -Se han descubierto muchos yacimientos

arqueológicos: monumentos, utensilios, imágenes, etc. Pero estas fuentes no pueden responder preguntas.

-Se han rescatado unas piezas en arcilla, del 2600 a.C., que poseen fragmentos de cánticos religiosos, mitos, rituales, consejos de sabiduría, pero toda esta información se presenta incompleta y parcial. Cuándo, cómo, por qué, por quién fue escrita la obra, no lo sabemos.

-Por esto, la “reconstrucción”, se presenta más bien, como una “construcción” del historiador.

Características primarias de la Religión •Religión primitiva sin sagradas escrituras,

autoridades religiosas, dogmas, ortodoxia, ortopraxis o fanatismo. •Su religiosidad surge de un “centrífugo” sentimiento de temor, respeto y servidumbre con respecto a lo divino. •Lo divino es retratado en un modelo humano (antropomorfismo) y se dispersó sobre toda una sociedad de seres sobrenaturales: dioses (politeísmo). •Las órdenes de los dioses debían seguirse con devoción para poder obtener, de ellos, algún favor.

Los Dioses y la religiosidad •Dios: “ilu” en acadio y “dingir” en sumerio.

•Se los reconoce por la presencia del la estrella (dingir) antes del nombre:

Los Dioses y la religiosidad •Se llegan a contar 3000 seres con este signo (es

probable que un mismo dios sea nombrado de varias maneras diferentes).

•El “poema de la creación” enumera unos 600 dioses distribuidos por encima y por debajo de la tierra. •Dos grupos de divinidades:

– Annunaku (annunaki) –Igigu (igigi)

•No existe el término colectivo “demonio”. Un ser análogo podría ser el “etemmu”, fantasma del ser humano muerto (merodeador y peligroso). •Imagen de los dioses: totalmente antropomórfica. Cada imagen materializaba un dios.

Los Dioses y la religiosidad •Tenían rasgos humanos con signos que señalaban su

carácter divino: •Dos grupos de divinidades:

–Dioses: tocado de cuernos –Diosas: tocado de polos

Marduk

Los Dioses y la religiosidad •Su comportamiento era un calco del

comportamiento humano: tenían necesidades, como comer, beber , vestirse; y debilidades: se emborrachaban, se alteraban, tenían miedo. •Problema difícil de resolver: su “localización”. Residían en sus estatuas y santuarios,

–la visión más antigua y tradicional los sitúa en la porción del universo a la que hacían funcionar (no

eran esa realidad, pero tenían que estar en contacto con ella para gobernarla).

–Estas tradiciones nacieron independientes, sin que se tratara de hacerlas concordar para configurar un sistema único.

SUMERIO ACÁDICO CIUDAD ELEMENTO

An Anu Uruk Cielo

Enlil Nippur Viento / aire

Ninhursag Keš Colina / madre

Enki Ea Eridu Agua dulce

Nanna Sin Ur Luna

Utu Šamaš Larsa (N) Sippar (S) Sol

Inanna Ištar Uruk Venus / amor

Panteón más importante

Cosmografía

Cielo Cielo Superior Reinaba Anu

Cielo intermedio Sede de Marduk, rodeado de los Igigu (dioses celestes)

Cielo inferior Astros y constelaciones, reflejos de los

dioses.

Tierra Tierra firme superior Seres humanos (encerrados)

Tierra firme intermedia Apsû, residencia de Ea

Tierra firme inferior Sede de los Anunnaku (dioses infernales) y

de los fantasmas (los seres humanos muertos)

Interior del esferoide, creado por Marduk

J. BOTTERO, La religión más antigua: Mesopotamia, Trotta, Madrid, 2001,193.

J. BOTTERO, La religión más antigua: Mesopotamia, Trotta, Madrid, 2001,154.

J. BOTTERO, La religión más antigua: Mesopotamia, Trotta, Madrid, 2001, 204.

J. BOTTERO, La religión más antigua: Mesopotamia, Trotta, Madrid, 2001,193.

Bibliografía

J. BOTTERO, La religión más antigua: Mesopotamia, Trotta, Madrid 2001.