LA RELIGIÓN ROMANA LATÍN 1º BACHILLERATO. INTRODUCCIÓN Sentido práctico. (Do ut des)...

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LA RELIGIÓN ROMANA LATÍN 1º BACHILLERATO

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LA RELIGIÓN ROMANALATÍN 1º BACHILLERATO

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INTRODUCCIÓN

• Sentido práctico. (Do ut des)• Asimilación de los dioses griegos. Especialmente los

Olímpicos y Saturno.• Divinización de todas las fuerzas de la naturaleza y

los actos más trascendentes de la vida de los hombres. Numina

• Las divinidades específicamente romanas tenían una naturaleza agraria y pastoril.

• Tolerantes con todos los cultos, excepto con el cristianismo (legalizado a partir del s. IV)

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DIVINIDADES LATINAS• Fauno: protector de la agricultura y el ganado.

Identificado con el dios Pan.• A veces con piernas y pies de macho cabrío,

cabeza con dos cuernos y el pelo y la barba en desorden.

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DIVINIDADES LATINAS• Flora: diosa de la juventud

eterna que cuidaba de los jardines y las flores.

• Representada coronada de flores.

• Fiestas en su honor que duraban seis días, en abril o principios de mayo.

• Simbolizada el ciclo de la renovación de la vida.

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DIVINIDADES LATINAS• Jano: dios que presidía el

inicio de todos los acontecimientos importantes.

• De él viene el mes de Ianuarius.

• Protector de las puertas de las casas (ianua) y dios de los comienzos y los finales.

• Representado con dos caras mirando hacia delante y detrás.

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DIVINIDADES LATINAS

• Pales: diosa de los pastores, representada coronada de laural y romero.

• Su fiesta, llamada Pallila, se celebraba en abril y en ella los pastores encendían grandes fogatas y las saltaban por encima.

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DIVINIDADES LATINAS

• Silvanos o sátiros: habitaban en los bosques y tenían pies de cabra. Su carácter alegre y malicioso hacía que los pastores los temieran y les ofrecieran las primeras crías de sus rebaños.

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DIVINIDADES LATINAS• Pomona: diosa de los frutos, representada con

una cesta de frutos y flores o bien con manzanas y otros frutos.

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DIVINIDADES LATINAS

• Término: dios guardián de las propiedades y protector de los límites.

• Representado como una figura humana sin pies ni brazos, colocada sobre un mojón.

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DIVINIDADES LATINAS

• Vesta: diosa protectora del hogar.• Vestales dedicadas a su culto.

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DIOSES OLÍMPICOSGRIEGO ROMANO CARACTERÍS. ATRIBUTOS

Zeus Júpiter Dios supremo, cielo y fenómenos atmosféricos

Rayo, cetro, trono

Posidón Neptuno Mar y aguasterremotos

Caballo, tridente

Hades Plutón Mundo subterráneomuertos

Can Cerbero, ciprés,gallo

Apolo Apolo Artes, adivinación, medicina, luz y sol

Lira, arco y flechas,Sol, laurel

Hermes Mercurio Mensajero de los dioses, dios de los mercaderes, protector de lo viajeros

Alas en los pies y casco alado.

Hefesto Vulcano Fuego y los metales Herramientas de herrero

Ares Marte Guerra Casco y armas

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DIOSES OLÍMPICOS

Dioniso Baco Vino, fiestas y teatro

Racimo de uvas y vara cubierta de hojas de hiedra y parra.

Hera Juno Protectora del matrimonio

Pavo real

Atenea Minerva Sabiduría y guerra Olivo y lechuza

Artemis Diana Castidad y caza Arco, carcaj y flechas

Deméter Ceres Agricultura, fertilidad de los campos y las mujeres

Espigas

Afrodita Venus Amor y belleza Conche, manzana, paloma y paloma

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SATURNO

• Identificado con Crono. Hijo menor de Caeulus y Tellus.

• Dios de la agricultura y de la cosecha.• Se dice que, después de derrotado, adquirió

la forma de mortal y se fue al Lacio. También se dice que fue recogido por Jano para conmemorar la edad de Saturno, que era la edad de oro.

• Fiestas más importantes las Saturnalia.

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CULTOS POPULARES

• Cultos populares: especialmente agrarios y pastoriles.

• Actos al aire libre.• Sacrificio de un animal y posterior banquete

de los participantes.

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CULTOS DOMÉSTICOS

• Pater familias como sacerdote.• Lararium, altar del atrio donde

se hacían las ofrendas.• Ofrendas: flores y guirnaldas,

vino, incienso, miel, perfumes, frutas, coronas de flores o pastelillos.

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CULTOS DOMÉSTICOS

• Principales dioses:– Genius: espíritu tutelar de la

familia, representado como una serpiente o un hombre togado.

– Manes: culto a los muertos.– Lares: adolescentes con cornucopia

en una mano, una patera en la otra y con una túnica corta.

– Penates: dioses de la despensa.

Lar

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CULTOS OFICIALES• Presididos por un sacerdote con la cabeza

cubierta.• En la entrada de los templos.• Divinidades más importantes: triada

Capitolina con Júpiter, Marte y Quirino (identificado con Rómulo)

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SACERDOTES Y COLEGIOS

• Los encargados de dirigir los cultos públicos.• Se agrupaban en colegios sacerdotales:– Pontífices: formado por 16 sacerdotes. Vigilancia

de las prácticas religiosas, el calendario, y la elección de las vestales y los flamines.

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SACERDOTES Y COLEGIOS

• Flámines: 15 sacerdotes y cada uno consagrado a una divinidad concreta. Encargados de encender el fuego de los sacrificios. Sujetos a muchas restricciones. Los más importantes eran el Quirinalis, el Martialis y el Dialis.

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SACERDOTES Y COLEGIOS

• Augures: los que poseían las técnicas de adivinación. Se les consultaba antes de cualquier acto oficial o cualquier decisión importante.

• Arúspices: interpretaban la voluntad de los dioses a través del comportamiento y las vísceras de los animales sacrificados.

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SACERDOTES Y COLEGIOS

• Vestales: seis mujeres que debían atender el culto a Vesta. Las candidatas eran elegidas por sorteo entre las familias nobles. 30 años de votos.

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LOS SACRIFICIOS• Tipos de sacrificios:

– Incruentos: libaciones y ofrendas.– Cruentos: sacrificio de animales.

• Hecatombe• Holocausto• Suovetaurilia, dedicado a Marte

• Ritual de un sacrificio:– Pronunciaban una oración seguida y sin error.– Invocación a la deidad.– Sacrificio: el animal (cada dios recibía uno distinto) era

conducido al altar adornado con vendas sagradas; después se le rociaba con salsa mola; era degollado y se le extraían las vísceras para ser analizadas. Estas, mezcladas con grasa y harina, eran quemadas a los dioses y la carne troceada para el banquete.

– Petición.

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OTROS CULTOS• Cultos mistéricos: prometían una vida más allá

de la muerte.– Isis– Cibeles

• Culto al emperador.• Cristianismo: perseguido los primeros años.

Libertad religiosa a partir del edicto de Milan en el 313 a. C.