La Teoría de La Generación Espontánea

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La teoría de la generación espontánea (también conocida como arquebiosis o abiogénesis1) es una antigua teoría biológica que sostenía que ciertas formas de vida (animal y vegetal) surgen de manera espontánea a partir ya sea de materia orgánica, inorgánica o de una combinación de las mismas. Creencia profundamente arraigada desde la antigüedad ya que fue descrita por Aristóteles, luego sustentada y admitida por pensadores como Descartes, Bacon o Newton, comenzó a ser objetada en el siglo XVII. Hoy en día la comunidad científica considera que esta teoría está plenamente refutada. Diversos experimentos se realizaron desde el año 1668 en virtud de encontrar respuestas hasta que Louis Pasteur demostró definitivamente a mediados del Siglo XIX que la teoría de la generación espontánea es una falacia, postulando la ley de la biogénesis, que establece que todo ser vivo proviene de otro ser vivo ya existente. Teoría creacionista La teoría científica muestra que la aparición de la tierra fue hace millones de años, existen constancias que fue por erupciones volcánicas que dividió la tierra y agua así mismo el surgimiento de la vida, por medio de la unificación de las células que se dio entre el agua, así se formaron las especies. Insectos, animales pequeños. Así surge la evolución de la vida, podemos reseñar a los primates inferiores y otro grupo de primates muy desarrollado que le dio origen al ser humano, con eso comienza el proceso de la humanización, pasando por varias formas de vida, esto no a sido fácil. Por lo mismo es un proceso como lo señalan los científicos, los filósofos y los historiadores. Que han existido varias formas de hombres que es consecuencia de la evolución hasta en la actualidad y se seguirá evolucionando. TERORÍA MIGRACIONISTA O DE LA PANSPERMIA

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GeneracionEspontanea

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La teora de la generacin espontnea (tambin conocida como arquebiosis o abiognesis1) es una antigua teora biolgica que sostena que ciertas formas de vida (animal y vegetal) surgen de manera espontnea a partir ya sea de materia orgnica, inorgnica o de una combinacin de las mismas.

Creencia profundamente arraigada desde la antigedad ya que fue descrita por Aristteles, luego sustentada y admitida por pensadores como Descartes, Bacon o Newton, comenz a ser objetada en el siglo XVII. Hoy en da la comunidad cientfica considera que esta teora est plenamente refutada.

Diversos experimentos se realizaron desde el ao 1668 en virtud de encontrar respuestas hasta que Louis Pasteur demostr definitivamente a mediados del Siglo XIX que la teora de la generacin espontnea es una falacia, postulando la ley de la biognesis, que establece que todo ser vivo proviene de otro ser vivo ya existente.

Teora creacionistaLa teora cientfica muestra que la aparicin de la tierra fue hace millones de aos, existen constancias que fue por erupciones volcnicas que dividi la tierra y agua as mismo el surgimiento de la vida, por medio de la unificacin de las clulas que se dio entre el agua, as se formaron las especies. Insectos, animales pequeos.As surge la evolucin de la vida, podemos resear a los primates inferiores y otro grupo de primates muy desarrollado que le dio origen al ser humano, con eso comienza el proceso de la humanizacin, pasando por varias formas de vida, esto no a sido fcil. Por lo mismo es un proceso como lo sealan los cientficos, los filsofos y los historiadores. Que han existido varias formas de hombres que es consecuencia de la evolucin hasta en la actualidad y se seguir evolucionando.

TERORA MIGRACIONISTA O DE LA PANSPERMIA

Teora de la Panspermia o Migracioncita propuesta por Svante ArreniusTambin conocida como origen csmico de la vida. Segn esta hiptesis, la vida se ha generado en el espacio exterior y viaja de unos planetas a otros, y de unos sistemas solares a otros.

La hiptesis de la panspermia postula que la vida es llevada al azar de planeta a planeta y de un sistema planetario a otro. Su mximo defensor fue el qumico sueco Svante Arrhenius (1859-1927), que afirmaba que la vida provena del espacio exterior en forma de esporas bacterianasQue viajan por todo el espacio impulsadas por la radiacin de las estrellas.

COSMOVISIN MAYA

La civilizacin Maya fue y sigue siendo hasta la fecha una de las culturas precolombinas (Se le llama as a estas culturas porque existieron antes de la llegada de Cristbal Coln al Continente Americano) ms importantes de la historia debido a sus conocimientos tan exactos, su arquitectura, sus creencias y sobre todo por el enfoque que utilizaron para comprender y estudiar el universo.

Se establecieron en Mesoamrica, en el territorio hoy comprendido por cinco estados del Sureste de Mxico, que son Campeche, Chiapas, Quintana Roo, Tabasco y Yucatn, y en Amrica Central en los territorios actuales de Belice, Guatemala, Honduras y El Salvador.

Dentro de la cosmovisin maya toda gira en torno a la relacin con el Ser Supremo y la Naturaleza, somos parte de ella y provenimos de ella misma tambin, por eso surge esa adoracin hacia todo lo que nos rodea, porque ah est el origen de todas las cosas. Nuestra misin en la vida es prevalecer y dirigirnos haca el bien, es decir tener una buena relacin y equilibrio con la naturaleza, el ser Supremo no es infalible, no solo basta con pedirle, hacer sacrificios humanos, o adorarlo , para lograr que los dioses nos dieran alimento, buenas cosechas y una buena vida era necesario tambin trabajar la tierra para que rindieran los frutos y el esfuerzo, por ejemplo si queras una buena vida para tus hijos, tenas que educarlos y cuidarlos bien, no nada ms los dioses iban a actuar porque si, estos tenan que ver que tu correspondieras y dieras de tu parte.

Segn los mayas, el mundo fue creado y destruido tres veces, y en el que ahora nos encontramos, fue el mismo que ellos habitaron, provenimos del dios Hunab-K , el fue el creador del mundo y de la humanidad, y todo esto lo hizo a partir del maz.

La filosofa maya no es un sistemaDe creencias: es el resultado de un clculo matemtico, el ms sofisticado, para situar al ser humano en un lugar del Universo y conferirle un sentido solidario de responsabilidad solidaria ante las fuerzas csmicas que son realidad que lo superan.