“Una verdad científica no triunfa convenciendo a sus oponentes y haciéndoles ver la luz,sino porque estos eventualmente mueren y una nueva generación crece familiarizada con ella”.

MAX PLANCK

E D UA R D O S A N Z B i ó l o g o J U L I Á N S A N Z F í s i c o C A R LO S M A N R I Q U E A n t r o p ó l o g o

E N U N C I A D O S G E N E R A L E S

E N U N C I A D O S G E N E R A L E S

Primera teoría científica que pretende explicar el fenómeno espiritual y su relación con el mundo material; además de proveer una explicación coherente acerca de la fuente de la inteligencia que parece encontrarse detrás de la materia

y que es responsable por la aparición y evolución de la vida y la conciencia. Esta teoría podría ser considerada la Teoría del Todo

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Corrección de texto por Julio César Cortés - cesarcortezrz@yahoo.com.ph Dibujo técnico de gráficas interiores por AYCAN PUBLICIDAD administratlva@aycanpublicidad.com

ISBN-10 0983282005ISBN-13 9780983282006

PREFACIO ........... 13 INTRODUCCIÓN ........... 17 RESUMEN DE LA TEORÍA ESPIRITUAL ........... 23

SECCIÓN I - LA ERA ESPIRITUAL

CAPÍTULO 1 DIMENSIONES O REALIDADES DE EXISTENCIA

Cuerpo y espíritu habitan dimensiones distintas ........... 29 Todo lo que existe vibra ........... 30 Dimensiones o realidades de existencia ........... 31 Cada dimensión está definida por un rango vibracional ........... 34 Límites entre las dimensiones ........... 35 Materia y espíritu están hechos de lo mismo ........... 36 El universo material está contenido dentro de la Dimensión Material ........... 37 Las partículas materiales fundamentales son partículas espirituales ........... 39

CAPÍTULO 2 EL ESPÍRITU

Definición de espíritu ........... 41 Híbridos físico – espirituales ........... 42 El espíritu se reconoce por su imagen espiritual ........... 44 Principio espiritual y principio de separación físico-espiritual ........... 45 El espíritu encarnado se une al cerebro ........... 45 Encarnación del espíritu ........... 46 La desencarnación del espíritu ........... 48 Principio de existencia infinita del espíritu ........... 49

CAPÍTULO 3 LA CREACIÓN DEL ESPÍRITU

Antes de la creación de los espíritus ........... 51 Creación del espíritu y principio de individualidad del espíritu ........... 52 Los atributos del espíritu ........... 52 La armonía de los atributos y el estado vibracional del espíritu ........... 53 Principio vibracional del espíritu ........... 54 Vibraciones permanentes y transitorias del espíritu ........... 54 El despertar del espíritu a la conciencia ........... 55 Dirección evolutiva del espíritu encarnado ........... 56 La existencia en la Dimensión Primaria ........... 57

Índice

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CAPÍTULO 4 EL CREADOR O LA INTELIGENCIA SUPREMA O LA FUENTE

Acerca de los nombres dados a El Creador ........... 59 ¿Quién es El Creador? ........... 59 Verificación mediumnímica de la existencia de El Creador ........... 60 La Dimensión Primaria como dimensión natural de existencia de El Creador ........... 60 Creencia en El Creador y la noción de evolución ........... 61

CAPÍTULO 5 ALTERACIÓN DE LA ARMONÍA DEL ESPÍRITU O EQUIVOCACIÓN

Dimensiones virtuales y dimensiones reales ........... 63 La equivocación del espíritu vista como un cambio vibracional ........... 64 El suceso de la equivocación de los espíritus ........... 67 Desarmonía y origen de las agrupaciones espirituales ........... 68 Confrontación espiritual y fraccionamiento de los espíritus ........... 69 Estado vibracional límite del espíritu ........... 70 La desarmonía como responsabilidad colectiva ........... 72 Niveles subdimensionales de existencia ........... 73 Elementos espirituales de desarmonía extrema ........... 73 CAPÍTULO 6 LA PARTÍCULA ESPIRITUAL

Origen de la partícula espiritual ........... 75 El espíritu fragmentado continúa existiendo en sus partes ........... 76 Principio espiritual de pertenencia constitutiva ........... 76 Clasificación de los elementos espirituales por su tamaño ........... 76 Principio evolutivo del espíritu ........... 77

CAPÍTULO 7 COMPOSICIÓN DE LA DIMENSIÓN ESPIRITUAL

Dinámica de las agrupaciones espirituales ........... 79 Encarnación y presión espiritual ........... 79 Las guerras materiales son un reflejo de las guerras espirituales ........... 81 Principio de coloración espiritual ........... 82 Clasificación de las entidades de la Dimensión Espiritual ........... 82

SECCIÓN II - LA ERA MATERIAL

CAPÍTULO 8 LA DIMENSIÓN MATERIAL

Recapitulación ........... 87 La Dimensión Material y el universo material ........... 89 Toda la materia es de origen espiritual ........... 90 Vórtices interdimensionales ........... 92

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Mecanismo del cambio dimensional ........... 93 Antes del Big Bang ........... 95 De la Dimensión Espiritual a la Dimensión Material ........... 96 ¿Materia hecha de unidades espirituales? ........... 99 Múltiples universos paralelos ........... 99 El universo no es obra de El Creador ........ 100 Destino final de la materia y la Dimensión Material ........ 101

CAPÍTULO 9 ORIGEN DE LA ENCARNACIÓN

Definición de encarnación ........ 103 Después del Big Bang ........ 109 El puente de comunicación permanente entre materia y espíritu ........ 112 Origen del vórtice de comunicación interdimensional ........ 113 Integración de vórtices interdimensionales y formación de un vórtice de suma ........ 114 Penetración en el vórtice y primera forma de encarnación ........ 115 Disgregación del vórtice de suma y primera forma de desencarnación ........ 116 Principios de afinidad vibracional e intensidad vibracional ........ 117 Mayor complejidad material lleva a mayor complejidad espiritual ........ 120

CAPÍTULO 10 NIVELES PREBIÓTICOS DE ENCARNACIÓN

Primer nivel de encarnación: protones y neutrones ........ 123 Mecanismo de comunicación físico-espiritual ........ 126 Origen del Cordón Fluídico ........ 126 La materia se subordina al componente espiritual ........ 127 Segundo nivel de encarnación: nivel atómico ........ 129 Tercer nivel de encarnación: el nivel molecular ........ 130 Cuarto nivel de encarnación: nivel macromolecular ........ 131 Complejidad e inteligencia de la materia ........ 134 Evolución y mente ........ 136 Evolución más allá de los humanos ........ 137 La evolución de la materia ........ 138

CAPÍTULO 11 NIVEL BIÓTICO DE ENCARNACIÓN

Nivel celular ........ 139 Flujo de información en moléculas y macromoléculas ........ 142 Evolución del nivel celular ........ 143

CAPÍTULO 12 NIVEL DE ENCARNACIÓN METAZOARIO

Definición y evolución del nivel metazoario ........ 149 El cerebro como órgano de encarnación del EED del organismo ........ 152 Cociente de encefalización y tamaño del EED ........ 154 Mecanismo de comunicación físico-espiritual del nivel metazoario ........ 155

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Plantas y animales poseen alma ........ 156 Principio espiritual de correspondencia material ........ 157 Alteración de la estructura de complejidad y desencarnación ........ 159

CAPÍTULO 13 DE LA ENCARNACIÓN DE PARTÍCULA ESPIRITUAL DIRIGENTE (PED) A LA ENCARNACIÓN DE UNIDAD ESPIRITUAL DIRIGENTE (UED)

Elemento Espiritual Dirigente (EED) y tamaño del cerebro ........ 163 El Elemento Espiritual Dirigente y los cambios evolutivos ........ 165 El Homo Sapiens y la encarnación del espíritu ........ 166 Evolución social y anomalías evolutivas ........ 168 Vida artificial y encarnación ........ 171

CAPÍTULO 14 MECANISMO DE ENCARNACIÓN DEL ESPÍRITU

La secuencia genética determina la secuencia espiritual ........ 173 Embrión temprano y encarnación: ectogenesis y trasplante de cerebro ........ 177 Principio de afinidad físico-espiritual ........ 178 Variante voluntaria de la encarnación ........ 179 Desarrollo embrionario temprano y encarnación ........ 180 Después de la encarnación ........ 183 Espíritu-mente-cerebro ........ 183

CAPÍTULO 15 LA MENTE

Definición de la mente ........ 187 Composición y función de la mente ........ 188 Recorrido de la información: de la Dimensión Material a la Dimensión Espiritual ........ 191 La mente como órgano de comunicación ........ 195 La mente y los distintos estados de conciencia del espíritu encarnado ........ 195 Cada estructura material posee una copia espiritual ........ 197 Los estados de conciencia y el modelo de la conexión precisa ........ 199 Mente, daños cerebrales y conducta ........ 200 La mente después de la desencarnación ........ 201 La mente durante la incorporación de espíritus ........ 203

CAPÍTULO 16 ORIGEN Y EVOLUCIÓN DE LA MENTE

Origen de la mente ........ 205 La pre-protomente del nivel atómico ........ 206 La pre-protomente del nivel molecular ........ 207 El nivel de macromoléculas y la protomente ........ 208 El nivel metazoario y la semi-mente ........ 210 De la semi-mente a la mente ........ 212 La encarnación de unidades espirituales y la aparición de la mente ........ 215 Mente y evolución ........ 216 La mente y los sueños ........ 219

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CAPÍTULO 17 EL CORDÓN FLUÍDICO

Definición de Cordón Fluídico ........ 225 Formación del Cordón Fluídico ........ 225 Desencarnación y disgregación del Cordón Fluídico ........ 229

CAPÍTULO 18 EL PERIESPÍRITU Y EL PERICUERPO

Definición y origen del periespíritu ........ 231 Definición de pericuerpo ........ 233 Origen y formación del pericuerpo ........ 234 Pericuerpo de los metazoarios ........ 236 El pericuerpo como estructura de protección espiritual ........ 238 Alteración del pericuerpo y enfermedades ........ 240 El pericuerpo, reflejo del estado espiritual del ser ........ 242 Desencarnación y disgregación del pericuerpo ........ 243 El periespíritu después de la desencarnación ........ 244

CAPÍTULO 19 LA MEDIUMNIDAD

Definición de mediumnidad ........ 247 La mediumnidad como atributo de la mente ........ 247 Principio mediumnímico ........ 248 La mediumnidad en la materia inanimada, plantas y animales ........ 249 La mediumnidad podría tener una base hereditaria ........ 249 Variantes mediumnímicas más comunes ........ 250

CAPÍTULO 20 LA CONCIENCIA

Definición de conciencia ........ 257 Principio de certidumbre del bien ........ 258 La conciencia orienta hacia las acciones que generan mayor armonía ........ 258

EPÍLOGO ........ 261

ABREVIACIONES ........ 263 GLOSARIO ........ 265

ÍNDICE ALFABÉTICO ........ 271 BIBLIOGRAFÍA ........ 283

Prefacio

1 . Escuela Científica Basilio, sede central mundial, Av. Rivadavia 4260 - (C1205AAP) - Buenos Aires, Argentina, http://www.basilio.org.ar/. 2 . Cfr. Ludueña, G. (2000). Configuraciones, epistemológicas y tecnológicas del ser en acción: experiencias de lo numinoso en el campo religioso. Departamento de Antropología Facultad de Filosofía y Letras. U.B.A. Ponencia presentada en las X Jornadas sobre alternativas religiosas en América Latina “Sociedad y religión en el Tercer Milenio”. 3 al 6 de octubre. Buenos Aires. 3 . Cfr. Ludueña, G. (2009). Debates do Ner. Porto Alegre, Año 10, N. 15, pp71-103.

LA TEORÍA ESPIRITUAL . Enunciados generales

La Teoría Espiritual es un intento por integrar los conocimientos del fenómeno espiritual y las ciencias formales. Los autores, graduados en biología, física y antropología, han dedicado los últimos 30 años de su vida al estudio y práctica del fenómeno espiritual como miembros de la Asociación Escuela Científica Basilio1 (AECB). Sin embargo, este no es un documento oficial de esta institución, ni sus autores pretenden ser voceros o representantes de ella.

La AECB es una institución sui generis2,3, en lo que respecta al estudio del fenómeno espiritual. Desde su fundación a comienzos del siglo XX y tomando como base teórica el fundamental trabajo realizado por Allan Kardec se ha dedicado a profundizar en el conocimiento de la realidad espiritual. En esta meta ha sido fundamental su énfasis en el uso de la mediumnidad, o sexto sentido, de forma controlada y consistente, lo que le ha permitido acumular una enorme cantidad de trabajo de investigación del fenómeno espiritual. Como resultado de ello ha sentado las bases para el establecimiento de una Ciencia Espiritual, un cuerpo de conocimientos objetivos y racionales referentes al fenómeno espiritual que nos han servido de base para bosquejar esta Teoría Espiritual.

Desde una perspectiva trascendente, holística y epistemológica, estos dos hechos -el establecimiento de una Ciencia Espiritual (CE) y una Teoría Espiritual (TE)-, constituyen un verdadero hito en la evolución cultural humana. A través de esta propuesta teórica se pretende expandir las fronteras del conocimiento más allá de los límites mismos de la materia, y los que la tradición cultural de occidente ha acumulado. Como resultado de ello se pretende abrir para la ciencia la puerta de acceso a otro plano de existencia y una nueva dimensión de conciencia en la denominada Dimensión Espiritual.

Una investigación científica y objetiva de esta otra realidad de existencia significaría la posibilidad de encontrar respuestas a inquietudes tan antiguas y complejas para la humanidad como ¿Qué es la vida y la consciencia? ¿Qué es la mente?¿Qué es y dónde radica la inteligencia? ¿Qué hubo antes y después de la vida física? ¿De dónde proviene todo lo que se originó en el Big Bang y qué pasará después del fin del universo?

Una TE significaría el poder traer al campo científico formal esa otra mitad de nuestra realidad necesaria para alcanzar una comprensión completa de nuestra esencia más íntima, nuestro origen y destino. La TE nos permitiría además abordar sin misterios ni dogmatismo la existencia de El Creador o la Inteligencia Suprema; el espíritu, alma o esencia del ser; la encarnación y las Dimensiones Vibracionales entre otros hallazgos.

La propuesta de una TE viene a llenar el vacío que existía en la ciencia formal de un marco de referencia que le sirviera para poder estudiar y comprender el fenómeno espiritual. Dicha teoría está diseñada para obrar como un filtro objetivo que permitiría discriminar entre el verdadero fenómeno espiritual y la simple charlatanería.

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Es claro que esta versión de la TE no es una versión final, sino solo un punto de partida que necesariamente deberá ser refinado y optimizado con ayuda de nuevos descubrimientos y nuevas investigaciones tanto en el campo de la CE como de las ciencias formales, porque ambas están relacionadas.

Es pertinente hacer énfasis en que esta propuesta teórica tampoco pretende ser un texto de carácter religioso; ni busca justificar o darle apoyo a ninguna religión, creencia, secta o ideología simbólica en particular. Lamentablemente el ser humano está muy condicionado a relacionar todo lo que trate del espíritu o El Creador dentro de un marco estrictamente religioso. Este no es el caso. Los autores creemos firmemente que el mejor camino para llegar a comprender la verdad de nuestro origen, nuestro destino y la fuente de la inteligencia que nos emanó, es a través de la ciencia y su método.

Ciencia es por definición un sistema metódico de conocimientos racionales, objetivos y verificables, sin importar su origen o naturaleza; por lo tanto el objeto de la ciencia no se circunscribe exclusivamente al estudio de los fenómenos materiales y bien puede extenderse al estudio de los fenómenos espirituales. La única condición es que sea verificable.

Por nuestra experiencia creemos que el conocimiento espiritual puede ser verificable a través de los diseños experimentales adecuados. Es esencial sin embargo que se respeten las premisas fundamentales que las investigaciones espirituales preliminares han establecido y que tienen que ver con los principios ético-morales y la intencionalidad positiva de quienes se decidan por este campo de investigación. El lector no debe confundir estas premisas con ningún requisito de naturaleza religiosa. Es simplemente algo que nace del conocimiento preliminar del mundo espiritual y que hace necesario que así sea para protección del investigador.

Haciendo un paralelo sencillo, tal premisa es el equivalente a las condiciones de seguridad que han de tenerse para el estudio de la radioactividad. Cualquiera que alcance el nivel de conocimientos adecuados, puede dedicar su vida, si lo desea, al estudio de los materiales radioactivos; pero basado en los estudios preliminares sabrá que es indispensable tomar las medidas adecuadas para evitar ser víctima de los nocivos efectos de la radioactividad. Solo que en el caso de los fenómenos espirituales los peligros provienen de la compleja composición de la Dimensión Espiritual donde, entre otros, habitan entidades espirituales en estados de desarmonía extrema cuyos efectos sobre los seres encarnados podrían ser muy nocivos si el investigador no enmarca su trabajo dentro de estas premisas altruistas.

El estudio del fenómeno espiritual no es nuevo ni la institución donde los autores aprendieron del fenómeno espiritual es la única. Existe gran cantidad de literatura y de centros de estudio avocados a este fin, la mayoría de ellos fundamentados en el importantísimo trabajo de Kardec. Los autores no hemos tenido la oportunidad ni el tiempo para conocer sus prácticas en detalle. Sin embargo, los pocos centros que conocimos directamente, lo que hemos leído en sus sitios web y los intercambios de correos con algunos de sus miembros nos han mostrado siempre que son personas muy comprometidas con la verdad y la ética dentro de los lineamientos altruistas propuestos por Kardec.

Vaya para ellos una invitación especial a revisar en detalle esta propuesta teórica que seguramente encontrarán muy familiar y accesible dado que gran parte de su base teórica está en concordancia por lo descrito por Kardec. De hecho, es evidente que en la obra de Kardec existe una clara intención de sentar las bases de un conocimiento racional y objetivo del fenómeno espiritual a través de su tratamiento científico. Un proceso que inevitablemente debe conducir primero a la creación de un

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marco teórico adecuado, con un lenguaje unificado y unos principios claramente establecidos; y segundo, al desarrollo de mecanismos objetivos para su verificación.

Sabemos que no es fácil verificar el conocimiento espiritual, más si esta verificación descansa exclusivamente en las condiciones mediumnímicas de algunos individuos. Pero con el diseño experimental adecuado, incluso con esta limitante, se puede lograr un interesante grado de verificación objetiva, si partimos de la base de la existencia de una mediumnidad controlada a voluntad, como fue el caso conocido por los autores en la AECB.

Es un hecho que esta propuesta de una Teoría Espiritual ha de tener fallas. Pero en realidad no hay teorías perfectas, pues no hay verdades finales. No al menos en este nivel de existencia. Aún así consideramos que constituye un buen punto de partida sobre el cual trabajar para edificar con el tiempo una TE más sólida y capaz de explicar cada vez más fenómenos físico-espirituales; una de las virtudes en las cuales radicará buena parte de su coherencia como teoría.

Somos conscientes que para las personas no familiarizadas con la doctrina espiritual, buena parte de los temas y conceptos presentados a lo largo de esta obra constituyen algo totalmente nuevo y desconocido que, seguramente, les hará muy difícil su comprensión. Para solucionar esta falencia hemos elaborado un “Curso de Teoría Espiritual” en los niveles básico, intermedio y avanzado que puede ser tomado gratis online siguiendo el respectivo enlace en la página oficial del Instituto para la Investigación Científica del Fenómeno Espiritual www.isrsp.org o visítenos en www.lateoriaespiritual.com

Finalmente, con el fin de hacer esta obra lo más clara y comprensible que se pueda se decidió incluir una gran cantidad de gráficas que describen de forma sencilla y concreta los distintos fenómenos mencionados a lo largo de la misma. El lector igualmente notará que en ocasiones se utiliza una misma gráfica varias veces insertándola de nuevo en el lugar en que se cita. Esto se ha hecho con el fin de evitarle al lector el tener que devolverse varias páginas para revisarla lo que crearía distracciones innecesarias. De esta forma creemos estar mejorando las posibilidades que tenga el lector de comprender claramente los temas expuestos.

Introducción

Desde una perspectiva estrictamente objetiva, en términos de lo material-concreto, al observar el mundo a nuestro alrededor y nuestra evidente relación física con él, es elemental concluir que la Realidad Material es quizá nuestra única realidad de existencia. De hecho, vivimos en un mundo hecho de materia-energía, espacio y tiempo; regido por una serie de leyes naturales que determinan la dinámica con la cual interactúan todos sus componentes.

La ciencia, merced a su continuo quehacer, se ha ido adentrando en los detalles de esta compleja realidad física para proveer explicaciones cada vez más completas de ella. Nos ha mostrado los finos detalles de su más íntima estructura y de cómo ésta es capaz de organizar desde las diminutas partículas subatómicas hasta las inextricables galaxias, pletóricas en estrellas y planetas que, como en el caso de La Tierra, han facultado la aparición de las formas de vida que hoy conocemos. Gracias a la ciencia hemos logrado crear detallados modelos que nos recrean de forma muy precisa los comienzos de este universo que representa para nosotros la realidad inmediata en la cual existimos. Modelos que nos ayudan igualmente a interpretar mejor los innumerables fenómenos que se extienden maravillosamente ante nuestros ojos.

De manera recurrente percibimos esos fenómenos, los registramos, los medimos y descubrimos que, sin importar que tan extraños sean para nuestra condicionada capacidad de comprensión, son fenómenos que surgen y se explican en el contexto de esta realidad material, bien sea porque son materia, o energía o ambas cosas a la vez; bien sea porque poseen propiedades que hemos aprendido a identificar en los elementos que pertenecen a esta realidad y que por lo tanto están sometidos a las leyes que hemos descubierto que la rigen.

En términos prácticos diríamos que toda nuestra realidad está contenida dentro de los límites de este universo. Un universo hecho de materia y una materia que en el transcurso de miles de millones de años, ha logrado estructurar tal complejidad que desde las nubes de hidrógeno y helio del universo primitivo, han surgido galaxias y dentro de ellas las estrellas. Y en estas últimas se ha cocinado la materia prima que en planetas como La Tierra, ha permitido el surgimiento de la vida en una singular manifestación de múltiples especies.

Sin embargo, es interesante anotar que sin importar que tan complejas y distintas sean estas formas de vida o el sustrato del que están hechos los planetas, estrellas o galaxias donde esta existe, todo lo material finalmente puede explicarse como arreglos sofisticados de un mismo tipo de elementos básicos de materia; todo lo material está hecho de Partículas Materiales Fundamentales (PMFs), los bloques fundamentales de la materia, los mismos que tras reorganizarse en formas diversas conforman los componentes básicos del átomo, el átomo mismo, las moléculas y todo lo que de ellas se deriva, como la célula y los organismos multicelulares como nosotros mismos.

Una PMF es pues la forma más pequeña de materia que existe. Es el ladrillo último, o mutatis mutandi, el componente basal si se quiere, que sustenta a la materia; no está hecho de nada más, es fundamental, y es la base de todo lo que existe en esta Realidad Material.

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Es por eso que todo lo que nos rodea, sea visible o no, sea sencillo o complejo, se reduce a ser solo lo mismo: complejos diseños hechos de esas Partículas Materiales Fundamentales. Ellas son los ulteriores basamentos de esta realidad, llámense seres vivos o materia inanimada; llámese galaxia, estrella, planeta o rayo de luz. Todo, absolutamente todo, no es más que Partículas Materiales Fundamentales; tan pequeñas que tenemos que penetrar hasta la trillonésima parte de nuestro cuerpo para encontrarlas.

Esta es nuestra realidad concreta de existencia, o al menos es la realidad a la que creemos pertenecer.

En nuestro devenir vital, observamos la vida y reconocemos la conciencia; utilizamos la inteligencia y nos fascinamos con ella; amamos y odiamos y a todo ello lo consideramos atributos que emergen de las complejas formas en que se organizan esas Partículas Materiales Fundamentales que constituyen nuestro cuerpo. Estamos convencidos de que es la compleja forma como esas partículas se organizan lo que le da existencia a la vida y la conciencia. Creemos posible que esas infinitesimales Partículas Materiales Fundamentales por sí mismas, con solo asociarse de determinadas formas, pueden llegar a crear la inteligencia, la vida, el amor y la libertad. Y lo creemos así porque hemos verificado que ellas existen, y porque es lo único que conocemos en la única realidad que nos es evidente.

Pero existe otra realidad, una realidad intuida desde inmemorables edades, cuya primitiva noción nos reporta la etnohistoria de las representaciones mágico-religiosas, o creencias simbólicas, presentes prácticamente en todas las culturas humanas4. Se trata de un nivel de realidad tanto o más complejo que este que percibimos materialmente.

A esta otra realidad, para efectos prácticos, la denominamos Realidad Espiritual.

Desde las primeras edades de la historia humana ha habido seres que han manifestado cierta capacidad de ver y escuchar a seres que ya han dejado de existir materialmente, que ya no pertenecen a la realidad material de existencia pero que parecen sobrevivir en una nueva realidad, una propia de los espíritus a la cual llamaremos Realidad Espiritual. Se trata de personas con una particular capacidad para percibir la presencia de las llamadas Almas o Espíritus de los ya fallecidos llegando incluso a entrar en contacto con ellos. A esas personas dotadas de tal habilidad, entre un sinnúmero de nombres (pitonisa, augur, oráculo, nigromante, etc., etc.,) se les ha denominado genéricamente como Médiums.

Médium es pues toda persona dotada con la facultad para percibir y describir los elementos que existen en la realidad espiritual: los espíritus.

La noción de Espíritu5, es tan antigua como el hombre mismo y su presencia constante en el imaginario trascendental de las representaciones simbólicas humanas nos permite columbrar que quizá somos algo más que simple materia. Durante una significativa parte de la historia humana, la firme creencia en la supervivencia de la esencia última del ser llamada espíritu ha sido una realidad tan contundente, al menos dentro de la emocionalidad y sentido de trascendencia, como la misma realidad física. Es como si la inteligencia y la conciencia que reconocemos en nosotros mismos perdurara más allá de la vida física y continuara existiendo de forma concreta, pero ya no en el plano de la Realidad Material, sino en esa otra realidad extraña y desconocida: la Realidad Espiritual.

Pero ¿Qué es la realidad espiritual y donde está ubicada respecto a la concreta realidad material?

4 . Levy-Bruhl, L. (1957). La mentalidad primitiva. Barcelona: Ediciones Leviatán. 5 . Levy-Bruhl, L. (2003). El alma primitiva. Barcelona: Ediciones Península.

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De nuevo, quienes parecen tener la capacidad de ver al espíritu, conocidos dentro de ciertos contextos como Médiums Videntes6, suelen en sus prácticas ver y ubicar a esos espíritus percibidos mediumnímicamente en cercanía “espacial” de la materia. Cuando usan su particular habilidad para ver el mundo espiritual describen a los espíritus ahí mismo, en su cercanía, como si estuvieran compartiendo la misma realidad de la materia, pero solo visibles para los médiums videntes, siendo totalmente invisibles para los no médiums y aún para los aparatos de detección científica más sofisticados. Hasta el momento ha sido claro que ni siquiera los más sensibles artilugios electrónicos, diseñados para detectar los más sutiles fenómenos materiales, han podido percibir la presencia de estas entidades. Paradójicamente, es como si los espíritus estuvieran aquí mismo pero al mismo tiempo no estuvieran ¿Por qué?

Desde sus orígenes la humanidad ha expresado un auténtico interés y no escasa sorpresa frente a estos fenómenos. De hecho, han sido difícilmente aceptados por unos y fácilmente rechazados por la mayoría. Las explicaciones sobre los fenómenos espirituales han ido de un extremo a otro de la comprensión humana sin haberse alcanzado consenso alguno. La ciencia fáctica ha intentado acercarse a ellos7 para comprenderlos y explicarlos de una manera racional, pero siempre desde la única perspectiva que ella reconoce: la perspectiva de las teorías materiales. Y aún ha habido una gran cantidad de conocedores de estos fenómenos espirituales a través de sus prácticas mediumnímicas que han tratado de comprenderlos y explicarlos sin mucho éxito, porque también han pretendido explicarlos desde la única realidad que conocen, la realidad material. Este enfoque sesgado que forzaba toda explicación al ámbito puramente físico, creó una gran confusión, pues se partía de la falsa premisa de que las entidades espirituales eran alguna forma rara e invisible de materia susceptible de ser mensurada físicamente de alguna manera; detectable mediante algún aparato mecánico y experimentable de forma convencional, lo cual, de acuerdo con los planteamientos que desarrollaremos a lo largo de esta Teoría, definitivamente es incorrecto.

Para la Teoría Espiritual, las entidades espirituales son seres que pertenecen a otra realidad, a otra dimensión vibracional, la Dimensión Vibracional Espiritual o simplemente Realidad Espiritual. Los espíritus pertenecen a una realidad de existencia que está por fuera de la Dimensión Vibracional Material, más allá de sus límites y por lo tanto no puede ser percibida ni medida con los sentidos que perciben los fenómenos físicos ni con los aparatos diseñados para detectar y medir los fenómenos materiales.

Entre mediados del siglo XIX y comienzos del siglo XX, el enorme interés suscitado por los denominados fenómenos espirituales (en otros contextos incluidos dentro de los fenómenos paranormales o fenómenos PSI) fue aprovechado (¿o abusado?) por ciertos autoproclamados médiums, que aparecieron en la escena pública y se sometieron al escrutinio curioso y crítico de sus contemporáneos, prestándose para participar en muchos intentos por esclarecer la naturaleza de los fenómenos espirituales que proclamaban representar8. Sin embargo, casi todos estos intentos fracasaron debido a la confusión reinante frente a la definición de los fenómenos mismos y principalmente debido a esa cierta singular condición de la naturaleza humana que hizo que muchos de estos pretendidos médiums resultaran ser solo farsantes ambiciosos ávidos de fama y fortuna, desacreditando el fenómeno espiritual y retrasando el entendimiento de la mediumnidad como herramienta válida de investigación.

6 . Cfr. Basilio, P. (1974). Curso para auxiliares. Libro Tercero. 1a parte. Buenos Aires: Editorial Asociación Escuela Científica Basilio {EAECB}. 7 . La parapsicología, en cabeza de Joseph Rhine, es un claro ejemplo de ello. 8 . Entre otros se conocen los casos de las hermanas Margaret y Kate Fox; de Eusapia Paladino; de Florence Cook. de Eva Carrier;de Douglas Home y de Aleister Crowley.

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En medio de esta mistificación, finalmente la claridad llego de la mano de auténticos médiums y bajo la guía precisa y metódica de mentes brillantes como Allan Kardec9. Su obra monumental10,11,12

ha constituido desde entonces la base fundamental sobre la cual se ha ido construyendo paso a paso el edificio de una nueva ciencia, la ciencia del espíritu. Sus descubrimientos, sin embargo, a pesar de representar hechos contundentes quedaron en el limbo científico. Y así, sin haber logrado su formalización científica, sin saber qué eran exactamente, sin poderlos definir y sin tener una teoría sólida dentro de la cual explicarlos, los fenómenos espirituales fueron reducidos por la ciencia formal a meros hechos anecdóticos.

Inspirados por la claridad y coherencia introducidas por Allan Kardec en sus obras muchos entusiastas serios y honestos del espiritismo han consagrado desde entonces sus vidas al estudio y enseñanza del fenómeno espiritual a través de cientos de escuelas espirituales diseminadas por los cinco continentes. Esfuerzo que sin embargo se ha visto inevitablemente empañado por la aparición también de inescrupulosos oportunistas que han hecho del fenómeno espiritual un lucrativo negocio de engaño y mentiras.

Para los verdaderos espiritistas los fenómenos espirituales representaban algo más trascendente y, principalmente, una oportunidad de conocimiento con un enorme potencial para allegar respuestas a las preguntas fundamentales de la humanidad. Y es así que afincados en una perspectiva honesta y altruista y tomando como base la obra de Kardec, algunos pioneros de la investigación formal de este fenómeno se dieron a la tarea de intentar abordarlo de manera objetiva. Uno de estos intentos exitosos tuvo su origen el 1 de noviembre de 1917, en la ciudad de Buenos Aires, República Argentina, donde se fundó la Asociación Escuela Científica Basilio1 cuyo fin primordial ha sido, desde entonces, el estudio del espíritu y la realidad espiritual; la enseñanza de los resultados de sus investigaciones y la realización de una serie de prácticas tendientes a promover el desarrollo y capacitación de la condición mediumnímica (también reconocida como Sexto Sentido o simplemente como Sentido Espiritual). Igualmente a través de estos médiums formados en sus aulas se continuó profundizando en el conocimiento de la realidad espiritual, su dinámica y su relación con el mundo de la materia, al tiempo que se propendía por la evolución espiritual de sus integrantes a través de una búsqueda armónica de los atributos constitucionales de todo ser: Amor, Inteligencia y Libertad.

Tras casi un siglo de actividad ininterrumpida, el resultado de tal gestión no podía ser más positivo. Sustentada en principios ético-morales y altruistas como el amor al prójimo, el reconocimiento irrestricto de la libertad individual y el respeto a toda forma de pensamiento, esta institución pronto contó con el concurso de cientos de médiums altamente capacitados formados en sus propias aulas, que se sumaron a la compleja tarea de tratar de definir e interpretar correctamente la realidad espiritual. Esto permitió crear las bases teóricas para el nacimiento de una verdadera ciencia del espíritu, la Ciencia Espiritual, que con un lenguaje propio y el ejercicio de una mediumnidad controlable (y por tanto reproducible), comenzó a desentrañar los complejos misterios que se esconden detrás del fenómeno espiritual.

9 . Kardec, A. (2003). El libro de los espíritus. Disponible en http://www.espiritismo.es/ 10 . Kardec, A. (2007) El libro de los Médiums. (1ª Ed.). Buenos Aires: Editorial Kier. 11 . Kardec, A. (1871) El Génesis según el espiritismo. (2ª Ed.). Barcelona: Imprenta de Leopoldo Domenech 12 . Kardec, A. (1969) El evangelio según el espiritismo. Buenos Aires: Editorial Kier.

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Tal labor de investigación ha permitido extractar un modelo de la Realidad Espiritual consistente y coherente donde se han identificado espíritus de toda condición o armonía espiritual, que van desde aquellos portadores de un refulgente brillo (reflejo del elevado estado de armonía y sabiduría que poseen), hasta otros que reflejan una oscuridad ominosa que muestra su estado de confusión, involución y sufrimiento. Adicionalmente, se descubre a través de la investigación sistemática con la mediumnidad que nosotros, los seres humanos, no somos diferentes de aquellos espíritus de la Dimensión Espiritual pudiendo concluir que somos espíritus iguales a ellos, y, que, por el singular fenómeno de la encarnación estamos unidos temporalmente a un cuerpo material, lo que da origen a un complejo híbrido físico-espiritual. Y en un verdadero salto conceptual se comprueba que en plantas y animales y aún en nuestras propias células, existe un componente espiritual también encarnado.

El continuo desarrollo de este conocimiento básico permite además establecer una serie de principios y reglas para un acceso seguro a la Realidad Espiritual, estableciendo las bases para la formalización de La Teoría Espiritual, cuya presentación independiente por parte de sus autores es el principal objetivo de este trabajo.

No es tarea fácil tratar de presentar una Teoría Espiritual frente a los prejuicios de toda índole que sesgan el estudio de los fenómenos espirituales, tanto en la academia, con su posición positivista y reduccionista13, como en la esfera de la vida cotidiana en donde se ha relegado este interés al ámbito religioso o puramente místico. Por demás, sin ignorar que el manejo inadecuado que se hiciera de estos temas en distintas circunstancias del pasado contribuyó a generar una prevención y rechazo a priori aún no superados.

Estos antecedentes, sin embargo, no obstan para llevar a cabo esta propuesta teórica. Los autores, formados en la más estricta academia, motu proprio, hemos implementado una mentalidad abierta de carácter holístico, que nos permite asumir que con la óptica adecuada los fenómenos espirituales no tienen que resultar contradictorios ni marginales del interés objetivo que anima a la ciencia formal.

Este texto es nuestro aporte profesional al desarrollo y formalización de una Teoría Espiritual como marco de referencia formal de la Ciencia Espiritual. Pretende ser la base teórica sobre la cual los fenómenos espirituales puedan ser estudiados y comprendidos dentro de un marco conceptual objetivo y racional, con la intención de coadyuvar a legitimar a la Ciencia Espiritual, al menos, como parte de la ciencia formal, cuando no la Ciencia por antonomasia de todas las ciencias.

Metodológicamente hablando, vemos en la mediumnidad consciente y controlable, el camino expedito para la convalidación científica formal de la condición mediumnímica misma, y en consecuencia de la Realidad Espiritual. Como corolario de este esfuerzo, aspiramos a que la humanidad tenga acceso al conocimiento del nivel de realidad espiritual, el cual estamos convencidos ampliará los horizontes de su entendimiento sobre sí misma y le permitirá reconocer su origen y la razón trascendental de su existencia. La introducción de un conocimiento científico espiritual será la base fundamental para trazar el camino hacia un futuro mejor, un futuro enmarcado en una nueva ética vital en la que una moral pragmática fundada en valores espirituales, generará una nueva era para la humanidad.

13 . Wesselman, H. (1998). Encuentros con el espíritu.(1ª Ed.). Barcelona: Editorial Plaza y Janés.

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Dentro de este orden de ideas, entendemos que la Ciencia Espiritual habrá de ser para los seres humanos la puerta de acceso objetiva a la fuente de su creación, sin dogmas ni fanatismo y sin necesidad de renunciar a la razón y a la inteligencia como guías naturales en su búsqueda de la verdad objetiva.

A través de este ejercicio teórico buscamos extender el camino de las ciencias formales como el medio más seguro para el crecimiento intelectual y moral de la humanidad. Su contenido jamás deberá servir para la creación de nuevas religiones.

La experimentación mediumnímica con controles objetivos; la coherencia y complementariedad de sus supuestos con los alcances de las otras ciencias y la confirmación de sus predicciones científicas, allegarán las pruebas que la ciencia formal necesita para incluir el fenómeno espiritual en el corpus de interés de la ciencia ortodoxa. Sin embargo, es necesario enfatizar que la experimentación mediumnímica deberá incluir entre sus parámetros experimentales, principios y fines ético-morales (propósitos exclusivamente altruistas) que garanticen el acceso seguro de médiums e investigadores a la compleja Dimensión Espiritual. Como se verá a lo largo de este texto, tal recomendación no responde a un capricho banal o a un mero prejuicio de orden místico, sino a una necesidad irreductible que surge como resultado de los estudios preliminares que se han hecho sobre la Dimensión Espiritual y su dinámica.

Los elevados principios ético-morales que tal estudio reclama, son la condición sine qua non para no fracasar en este intento como ya ocurriera con enésimos esfuerzos previos.

La verdad espera a quienes se atrevan a develar la urdimbre de la ignorancia. Y la realidad es un todo que rebasa lo que nuestros simples sentidos físicos perciben.

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RESUMEN DE LA TEORÍA ESPIRITUAL

La Teoría Espiritual-Enunciados Generales, surge como resultado de más de 30 años de estudio y práctica del fenómeno espiritual por parte de sus autores. Por eso, pretender describir una teoría acerca del fenómeno espiritual y que además esta pueda ser comprendida fácilmente por cualquier lector no es tarea fácil. Para ello no solo se requiere un conocimiento básico de la fenomenología espiritual en general sino también del modelo descriptivo particular desarrollado por la institución en la cual los autores se formaron. Sin embargo hemos decidido asumir el reto y apelar a toda nuestra capacidad abstractiva para poner en este texto todos los elementos que puedan servirle al lector para comprenderla y evaluarla.

Por esta razón hemos considerado pertinente comenzar por una descripción rápida de la Teoría Espiritual que le permita el lector hacerse a una idea general de la misma antes de adentrarse en los detalles más finos descritos en sus distintos capítulos. Nuestra intención con este resumen es que el lector cree en su mente un marco conceptual básico en el cual pueda ir poniendo cada uno de los elementos detallados que se describirán a lo largo de la obra. De esta forma creemos estar mejorando su capacidad de comprensión y asimilación de un tema que para la mayoría resultará totalmente nuevo y sin antecedentes en el campo científico.

La Teoría Espiritual (TE) es un modelo teórico que contiene las siguientes premisas básicas:

1. Todo ser vivo está compuesto de un cuerpo que existe de forma natural en la Dimensión Material y un espíritu que habita de forma natural en la Dimensión Espiritual.

2. El espíritu es el ser consciente e inteligente y el cuerpo es solo el vehículo a través del cual se expresa éste.

3. Mientras la materia es temporal, el espíritu es de existencia infinita, es decir, fue creado pero no tendrá fin.

4. El espíritu fue creado por El Creador con tres atributos que son: Amor, Inteligencia y Libertad.

5. Aunque el espíritu fue creado armónico, al ser libre también era responsable por mantener esa armonía.

6. Armonía significa que los tres atributos del espíritu se combinan en un estado de máxima expresión y coherencia lo que hace que el espíritu vibre de forma muy elevada.

7. La creación del espíritu sucedió en una Dimensión o Realidad de Existencia caracterizada por existir en la máxima armonía posible y por tanto el máximo estado vibracional de las entidades que allí existen. A esta dimensión la hemos llamado Dimensión Primaria.

8. Al momento de la creación de los espíritus no existían ni la Dimensión Espiritual ni la Dimensión Material. Por consiguiente tampoco existían el universo, ni la materia, ni forma de vida material alguna.

9. En algún momento de la existencia de los espíritus una desviación (de algunos de estos) de sus acciones en libertad crea un desbalance en la armonía de sus atributos reduciendo sus estados vibracionales. A este episodio se le ha llamado el accidente de la equivocación de los espíritus o pérdida de armonía.

10. Como consecuencia natural de adquirir estados vibracionales más bajos los espíritus desarmónicos dejan de existir en la Dimensión Primaria y pasan a una nueva dimensión propia de su nuevo estado vibracional: la Dimensión Espiritual.

11. En la Dimensión Espiritual la enorme cantidad de espíritus llegados impulsados por un creciente estado de desarmonía, eventualmente se dividen por sus ideas en agrupaciones espirituales antagónicas que se aíslan en lugares distantes de su nueva dimensión de existencia donde surge una estructura piramidal de poder que agudiza su estado de desarmonía. La etapa de aislamiento es sucedida por una etapa de expansión encaminada a consolidar y aumentar su poder.

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12. Las profundas diferencias creadas por el aislamiento entre espíritus cada vez mas desarmónicos, eventualmente lleva a los grupos en expansión a la confrontación cuando sus fronteras se tocan. Surgen así las guerras espirituales donde cantidades incalculables de espíritus alienados y alterados armónicamente buscan por cualquier medio imponer la razón de la fuerza a la fuerza de la razón.

13. Los espíritus enfrentados, como resultado de una estructura cada vez más debilitada por la desarmonía generada, entran en confrontaciones directas donde se fragmentan, es decir, literalmente los espíritus enfrentados se rompen en pedazos. Surge así la Partícula Espiritual (PE).

14. Siendo el espíritu una entidad de existencia infinita, su fraccionamiento no significa el fin de su vida espiritual, pudiendo continuar su existencia en cada una de sus partes o Partículas Espirituales, si bien con un estado de conciencia y existencia también fraccionados y completamente dependiente y manipulable por parte de las aún unidades espirituales.

15. Como las PEs son elementos con existencia derivados de la Unidad Espiritual también conservan una fracción proporcional de los atributos del espíritu original: Amor, Inteligencia y Libertad.

16. Con una mayoría de los espíritus desarmónicos fragmentados la confrontación de espíritus da paso a la confrontación de partículas, sometidas y manipuladas por los espíritus unidad que aún existen.

17. Las PEs entran entonces en una espiral descendente de choques-fraccionamientos-choques reduciéndose cada vez más en tamaño y adquiriendo cada vez más bajos estados de armonía.

18. La mayoría de estas PEs alcanzan entonces tamaños tan reducidos y estados vibracionales tan bajos que eventualmente dejan de existir en la Dimensión Espiritual para pasar a existir a una dimensión vibracional aún más baja, la Dimensión Material.

19. Entonces, una dimensión es una realidad de existencia que se halla en un rango vibracional o de armonía específico. Así, la Dimensión Primaria existe en el estado vibracional y armonía más elevada posible. La Dimensión Espiritual existe en un rango vibracional y nivel de armonía alterados. Y la Dimensión Material existe en el rango vibracional y nivel de armonía más bajo de todos.

20. La Dimensión Material adquiere entonces existencia real y una incalculable cantidad de PEs llegadas de la Dimensión Espiritual se acumulan en un punto de acceso a ésta. Estas partículas serán las Partículas Materiales Fundamentales (PMFs).

21. Las PEs acumuladas se expanden entonces dentro de la Dimensión Material conformando el universo y creando el espacio-tiempo material que contiene una incalculable cantidad de Partículas Espirituales ahora llamadas Partículas Materiales en forma de energía pura que al enfriarse da origen a las PMFs.

22. La cercanía vibracional de las PMFs con la Dimensión Espiritual y su fuerte relación de afinidad con los espíritus y partículas que aún allí existen, crea un puente de comunicación entre las PMFs y la Dimensión Espiritual. A este puente de comunicación lo llamamos Vórtice Interdimensional. Cada PMF porta un vórtice Interdimensional de forma permanente que se origina en la Dimensión Material y se abre en la Dimensión Espiritual.

23. Las PMFs se organizan por efecto de sus propiedades vibratorias para dar origen a las primeras estructuras materiales de complejidad como protones y neutrones. Al hacerlo también se integran sus vórtices lo que da origen a un vórtice de suma.

24. A través del vórtice de suma las PMFs integradas en estructuras de complejidad emiten hacia la Dimensión Espiritual la suma de sus vibraciones Permanentes (las que dan cuenta de su naturaleza), la cual atrae a las PEs más afines a ellas.

25. La atracción es tan fuerte que una de las PEs atraídas penetra en el vórtice quedando atrapada temporalmente en su interior en una especie de dimensión transicional entre la Dimensión Espiritual y la Dimensión Material dando origen al fenómeno de la encarnación de espíritus.

26. La evolución, como ley universal, crea las condiciones para la aparición de formas de materia cada vez más complejas, dando origen a los núcleos atómicos, y posteriormente a los átomos, moléculas, macromoléculas y células.

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27. Así, cada vez que se forma una estructura material más compleja también se forma un nuevo vórtice de suma donde encarna una nueva PE más grande y por ende con mayor proporción de los atributos del espíritu como la inteligencia.

28. La encarnación de una nueva partícula espiritual asociada a las estructuras materiales cada vez más complejas, no implica sin embargo la pérdida de las PEs previamente encarnadas sino que se suma a estas conectándose vibracionalmente para crear una relación de jerarquía.

29. La creación de estructuras materiales cada vez más complejas se da por efecto de la integración de estructuras materiales más básicas. Estas últimas retienen aún sus Partículas Espirituales encarnadas las cuales se integran a las nuevas PEs que encarnan creando así una especie de red de PEs que es donde radica la inteligencia que parece esconderse detrás de la materia.

30. Así, protones y neutrones se integran para crear átomos donde encarna la PE de átomo. Átomos con sus PEs se integran para formar moléculas donde encarna la PE de molécula. Moléculas y macromoléculas con sus PEs se integran para crear células donde encarna la PE de célula. Células con sus PEs se integran para crear órganos como el cerebro, donde encarna la PE de órgano.

31. Aparecen los homínidos con cerebros progresivamente más grandes respecto al tamaño del cuerpo donde a su vez encarnan PEs cada vez más grandes y cercanas al tamaño de la Unidad Espiritual, hasta que en un instante de la vida material tal complejidad da paso a la encarnación del Espíritu Unidad. Ha hecho su aparición el Homo Sapiens.

32. No habiendo nada más complejo que la Unidad Espiritual, la evolución continúa entonces su marcha por la vía psicosocial, en un proceso que nos lleva hacia la integración armónica de cada vez más espíritus encarnados, en sociedades cada vez más inclusivas, lo que requiere de una evolución continuada de los espíritus encarnados hacia estados cada vez de mayor armonía.

33. La humanidad pasa entonces de la horda primitiva al clan, del clan a la aldea, de ésta a la ciudad-estado y de estas a las naciones y posteriormente a las sociedades estatales modernas. Esta última forma de organización social se encamina entonces hacia la sociedad multinacional o sociedad planetaria en una progresión constante que no solo integra más seres sino que es marcada por un aumento en su nivel de armonía. El punto máximo estará marcado por la aparición de sociedades universales o inter-universales.

34. En esta evolución conjunta de materia y espíritu ambos elementos avanzan hacia la recuperación de la armonía perdida. Eventualmente las sociedades llegarán al máximo estado de armonía posible y ya no encarnarán más espíritus. Los espíritus continuarán entonces su evolución a nivel enteramente espiritual y las sociedades materiales más avanzadas simplemente desaparecerán.

35. Eventualmente los componentes básicos de la materia, de origen espiritual, también alcanzarán el estado de armonía que les permitirá retornar a la Dimensión Espiritual. La Dimensión Material cesará de existir como algo real pues no habrá nada que la ocupe y pasará a ser solo una dimensión virtual.

36. Espíritus y partículas seguirán evolucionando espiritualmente hasta que todas las fracciones de los espíritus alcancen su máximo estado de armonía y se fundan para reconstituir la unidad que un día fueron.

37. La evolución de todas las unidades espirituales continuará a nivel netamente espiritual hasta que todas alcancen el máximo estado de armonía posible. Entonces todos los espíritus que una vez cayeron a la Dimensión Espiritual regresarán a la Dimensión Primaria y la Dimensión Espiritual cesará de existir también, pues no habrá nada que la ocupe, pasando a ser solo una dimensión virtual.

38. De nuevo, en la perfecta armonía de nuestros atributos, nos integraremos a aquellos espíritus que nunca alteraron su armonía espiritual y permanecieron en la dimensión primaria. Las experiencias vividas por unos y otros durante este periodo de separación se convertirán en las enseñanzas que enriquecerán su intelecto y todos los espíritus continuarán para siempre su evolución conjunta hacia la creación de una gran inteligencia colectiva enriquecida por sus individualidades y en perfecta armonía con El Creador.

Sección I LA ERA ESPIRITUAL

DIMENSIONES O REALIDADES DE EXISTENCIA Cuerpo y espíritu habitan dimensiones distintas Todo lo que existe vibra Dimensiones o realidades de existencia Cada dimensión está definida por un rango vibracional Límite entre las dimensiones Materia y espíritu están hechos de lo mismo El universo material está contenido dentro de la dimensión material Las partículas materiales fundamentales son partículas espirituales.

Antes de avanzar en los detalles más sutiles de esta propuesta para una Teoría Espiritual, consideramos necesario empezar por explicar el concepto de Dimensiones o Realidades de Existencia que utilizaremos aquí. La comprensión de estos conceptos es esencial para entender la relación estrecha que existe entre materia y espíritu, y su común origen.

Cuerpo y espíritu habitan dimensiones distintas

Todo ser vivo puede ser entendido como la combinación de un cuerpo físico y un elemento espiritual que habita de forma temporal en éste, siendo el elemento espiritual la entidad inteligente y consciente que reconocemos en todo ser vivo14. Esta unión de cuerpo y espíritu se presenta como consecuencia de un fenómeno denominado encarnación. Cuerpo y espíritu, sin embargo, no comparten la misma dimensión de existencia a pesar de encontrarse estrechamente conectados. El espíritu no tiene peso, ni masa, ni volumen; no ocupa un espacio ni interactúa directamente con nada material. Su existencia no parece necesaria para completar ninguna ecuación física o alguna reacción química, ni se deduce de ninguna ley propia de la materia. En otras palabras, mientras el cuerpo existe en el universo material, el espíritu simplemente no está en esa misma realidad de existencia. El espíritu, aunque encarnado (es decir unido estrechamente al cuerpo y viviendo a través de él la realidad material) existe en otra dimensión, su propia dimensión. Una dimensión a la cual llamaremos la Dimensión Espiritual para diferenciarla de la Dimensión Material en la cual habita el cuerpo.

EspírituDimensiónEspiritual

DimensiónMaterial

Cuerpo

FIGURA 1 . ESPÍRITU Y CUERPO HABITAN DIMENSIONES DISTINTASEl espíritu es la fuente de la conciencia e inteligencia de todo ser vivo y por su naturaleza espiritual no existe en la Dimensión Material sino en la Dimensión Espiritual, aunque estrechamente unido al cuerpo a través del mecanismo de la encarnación.

Capítulo 1

14 . Cfr.Kardec, A. (2003). El libro de los espíritus. Disponible en http://www.espiritismo.es/, p. 97.

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Las preguntas obligadas son entonces ¿Qué son estas Dimensiones? ¿Dónde están ubicadas? ¿De qué están hechas? ¿Qué las define?

Todo lo que existe vibra

Un primer hecho interesante para tratar de entender el concepto de Dimensiones se desprende de la práctica mediumnímica realizada en la AECB1. Cuando se utiliza la mediumnidad vidente para describir la presencia de espíritus durante las prácticas de rutina, es evidente que espíritus y materia parecen estar en el mismo lugar aunque completamente separados. Si bien el médium vidente15 puede percibir el espíritu cerca del médium parlante16, esa cercanía es solo aparente, porque ni la materia puede afectar al espíritu ni el espíritu puede actuar directamente sobre la materia17, ni se interfieren. Es como si ambos elementos (materia y espíritu) compartieran un mismo lugar pero cada uno en una dimensión diferente.

Esto nos da la primera idea intuitiva acerca de lo que son las Dimensiones tal y como las usaremos para definir esta teoría. Las Dimensiones no son lugares o subdivisiones de un mismo espacio. Son Realidades de Existencia distintas que se sobreponen pero no se interfieren. Ambas Realidades están en el mismo lugar, pero cada una existe como si la otra no estuviera. Considerando que para cada entidad existente (sea simple espíritu o espíritu encarnado) su entorno inmediato se constituye en su realidad, emplearemos como expresiones sinónimas las expresiones Realidad de Existencia y Dimensión Vibracional.

Pero ¿Cómo pueden existir dos realidades en un mismo lugar sin que una afecte directamente a la otra? La posible explicación a este fenómeno puede estar relacionada con la más significativa propiedad de los elementos espirituales: sus vibraciones. Según datos publicados por la AECB18,19, una de las propiedades más notorias de los elementos espirituales20 y de los componentes básicos de la materia que se derivan de ellos21, es que vibran y esa vibración es su manifestación de existencia. Veamos esto en más detalle.

Como se explicará más adelante, todo espíritu existe gracias a la conjunción de tres atributos de creación: Amor, Inteligencia y Libertad22, los cuales se integran en él para darle existencia. La forma como se integran e interactúan estos atributos es lo que define la condición de armonía del espíritu; hecho que se manifiesta como un estado vibracional más o menos armónico.

El Creador

Amor

Inteligencia

LibertadEspíritu Vibración Armónica

del Espíritu

FIGURA 2 . ATRIBUTOS DE CREACIÓN DEL ESPÍRITULos espíritus fueron creados por El Creador a través de la combinación de tres atributos: Amor, Inteligencia y Libertad. La expresión armónica de esos tres atributos le da no solo existencia consciente de sí mismo al espíritu, sino que también lo hace vibrar de acuerdo con ese nivel de armonía o no.

15 . La expresión médium vidente describe a la persona que tiene desarrollada la mediumnidad vidente y por lo tanto es capaz de percibir las vibraciones propias de los Elementos Espirituales e interpretarlas como imágenes visuales. 16 . El término médium parlante se refiere a aquellas personas que han desarrollado la capacidad de permitir la incorporación temporal de un espíritu y su expresión física utilizando los mecanismos de comunicación propios del médium. 17 . A menos que el espíritu esté encarnado, en ese caso ese espíritu en particular posee un cierto control y dominio sobre su estructura de encarnación. 18 . Cfr.Basilio, P. (1999). Conocimientos espirituales. Libro 10. Buenos Aires: EAECB, pp. 22-32. 19 . Cfr. Basilio, P. (2003). De la creación a la reencarnación. Buenos Aires: EAECB, p 23. 20 . Los términos Espíritu, Elemento Espiritual o Entidad Espiritual se usarán como sinónimos en este escrito. 21 . Como se verá a lo largo del texto, los componentes básicos de la materia, las Partículas Materiales Fundamentales, son en realidad Partículas de origen espiritual que vibran de forma muy baja, tanto que han dejado de ser partículas espirituales y ahora son partículas materiales. 22 . Cfr.Basilio, P. (2003). Op. cit., p. 21.

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La vibración de las entidades espirituales sin embargo, no es una simple oscilación mecánica, sino el resultado de la forma como esos atributos se conjuga. El Amor, como factor de unión entre los seres espirituales; la Inteligencia, como el factor que usan estos para comprender su realidad. Y la Libertad, como el factor que provee a estos seres de la individualidad y autonomía necesaria para existir como criaturas discretas sin ser solo una extensión de La Fuente23.

Estos son los tres atributos del espíritu que se conjugan para determinar en él un estado vibracional. Cada espíritu, por estar dotado de Libertad e Individualidad, puede determinar el nivel de armonía de sus atributos constitutivos lo que a su vez puede modificar su estado vibracional final. Así, acciones que disminuyan la armonía del espíritu igualmente deterioran su calidad vibracional haciéndola, digamos, más baja. Y lo opuesto es igualmente válido: acciones que aumenten la armonía de un espíritu también elevan su estado vibracional. Al proceso de pérdida de armonía y caída de estado vibracional se le ha llamado equivocación y al aumento de armonía y ganancia de estado vibracional se le ha llamado evolución.

Equivocación Evolución

Espíritu

Pérdida de armonía conduce a estados vibracionales más bajos

Aumento de armonía conduce a estados vibracionales más altos

FIGURA 3 . EQUIVOCACIÓN Y EVOLUCIÓN DEL ESPÍRITU El espíritu fue creado libre de tal forma que la armonía o no de sus atributos es su entera responsabilidad. La pérdida de armonía lo hace vibrar de forma más baja y el aumento de armonía lo hace vibrar de forma más elevada. Al primer fenómeno lo llamamos también equivocación y al segundo evolución.

Siendo el espíritu una entidad creada pero con existencia infinita, significa que aunque teóricamente el espíritu puede llegar a modificar su estado vibracional, éste jamás podrá dejar de vibrar. En este orden de ideas, siendo el espíritu libre para determinar el nivel de armonía de sus atributos constitutivos y teniendo además una existencia infinita, no importa cuánto altere la armonía natural de sus atributos, este seguirá existiendo. Así, las distintas dimensiones vibracionales representarían las distintas realidades de existencia que el espíritu puede alcanzar como consecuencia de cambios en su estado vibracional.

Dimensiones o realidades de existencia

Existe pues una notoria diferencia en el estado vibracional de los elementos materiales y espirituales. La materia representa, entonces, el estado vibracional más bajo alcanzado por los elementos que la constituyen, lo cual determina que estos puedan existir en la Dimensión Material. Los elementos materiales, sin embargo, tienen su origen en los mismos elementos espirituales que antes habitaban en la Dimensión Espiritual, lo que significa que cambios extremos en el estado de armonía de las entidades espirituales pueden eventualmente determinar la dimensión en la cual van a existir.

De hecho, se sabe por las investigaciones mediumnímicas, que todos los elementos espirituales fueron creados en estado de total armonía24, lo que les permitía existir de forma natural en una dimensión propia de esos estados, a la que podría llamarse Dimensión 1 o Dimensión Primaria. Con base en la explicación

23 . La expresión “La Fuente” será utilizada también como sinónimo de Creador. 24 . Cfr.Basilio, P. (2003). Op. cit., pp. 20-24.

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suministrada por la Ciencia Espiritual de la AECB, sabemos que el accidente de la desarmonía (surgido en la entera libertad de sus acciones) llevó a una enorme cantidad de espíritus a perder la perfecta armonía de sus atributos de creación, condicionándolos a existir a una dimensión propia de estados de vibración más bajos: la que podría denominarse como Dimensión Espiritual.

En tal contexto, esto podría significar que existen varias dimensiones o realidades de existencia. De hecho, para efectos de esta teoría planteamos la existencia de por lo menos tres: La Dimensión 1 o Dimensión Primaria, una dimensión donde existen los espíritus con el máximo estado de armonía posible. La Dimensión 2 o Dimensión Espiritual de la equivocación (a la cual nos referiremos en lo sucesivo simplemente como Dimensión Espiritual), donde habitan los seres espirituales que incurrieron en diferentes estados de desarmonía. Y la Dimensión 3 o Dimensión Material donde habitan los elementos espirituales (espíritus y partículas espirituales) con un estado extremo de desarmonía.

FIGURA 4 . LAS TRES DIMENSIONES VIBRACIONALES Y SUS COMPONENTESExisten por lo menos tres dimensiones vibracionales cada una de ellas definida por un rango vibracional. En la Dimensión Primaria se hallan todas las entidades espirituales en estado de perfecta armonía, en la dimensión espiritual existen los espíritus en diferentes estados de desarmonía y en la Dimensión Material existen los elementos espirituales con el más bajo estado de armonía, a estos últimos también los llamamos Materia.

Ahora, ¿por qué llamarlas Realidades de Existencia? Como ya se dijo unos párrafos atrás, el término hace alusión al hecho de que para los habitantes de una dimensión, ésta es su realidad; es su lugar natural de existencia por pertenecer a él, de acuerdo a su estado de vibración. Esa dimensión es su todo, es decir, constituye la totalidad en la cual existen y transcurren los eventos que lo afectan. El término Realidad lo usaremos entonces como sinónimo de Dimensión Vibracional o simplemente Dimensión, ya que intuitivamente este último término también se ha relacionado con la descripción de otros planos de existencia.

En la Dimensión Primaria existe La Fuente de los atributos del espíritu (el Creador, La Fuente o La Inteligencia Suprema) y una gran cantidad de espíritus en estado de máxima armonía25. Mientras que a la Dimensión Espiritual pasaron a existir los espíritus que como resultado de sus acciones en libertad alteraron sus estados de armonía y alcanzaron estados de vibración demasiado bajos para existir en la Dimensión Primaria. Esta separación fue consecuencia natural de los nuevos estados de vibración alcanzados y no una decisión de el Creador.

25 . Cfr.Basilio, P. (2003). Op. cit., pp. 37-43.

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Dimensión Espiritual

Dimensión Material

Cada dimensión existe en un rango vibracional diferente y es uninfinito para los elementos que la ocupan

FIGURA 5 . DIMENSIONES DISTINTAS EXISTIENDO EN UN SOLO “ESPACIO” INFINITOAunque en esta gráfica y otras similares se muestran las dimensiones separadas, debe entenderse que todas ellas existen sobrepuestas en el mismo lugar infinito, si bien cada una en su propio rango vibracional.

Si bien el Creador sólo creó espíritus unidad (como aquellos que estamos encarnados en los seres humanos), la desarmonía de los espíritus ubicados en la Dimensión Espiritual generó la aparición de un nuevo tipo de elemento espiritual derivado de las acciones equívocas de los espíritus mismos: la Partícula Espiritual. En forma breve diremos que la Partícula Espiritual (PE) es el resultado del fraccionamiento de algunos espíritus como consecuencia de su enfrentamiento en estado de desarmonía. El espíritu que se fracciona deja de ser una unidad integral para convertirse en una cantidad de fracciones o Partículas Espirituales cada una de las cuales conserva una parte de los atributos del espíritu26 del cual se derivan. Esas partículas –aunque pertenecen a un espíritu y continúan relacionadas entre sí por el principio espiritual de pertenencia constitutiva–, pueden existir temporalmente como entidades individuales no conscientes de sí.

Espíritus inarmónicoschocando

Partículas Espiritualesresultantes del fraccionamiento

de los dos espíritus

Figura 6 . ORIGEN DE LA PARTÍCULA ESPIRITUALCuando dos o más espíritus desarmónicos chocan se fragmentan quedando reducidos a Partículas Espirituales cada una de las cuales sigue existiendo conservando una fracción proporcional a su tamaño de los atributos originales del espíritu.

26 . Recuerde el lector que el espíritu está hecho de tres atributos fundamentales: Amor, Inteligencia y Libertad.

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El hallazgo de la existencia de la PE es uno de los grandes logros de la investigación mediumnímica27

conducida por la AECB y se ha constituido en una noción clave para comprender y explicar los eventos que dieron origen al universo material, la materia misma; la vida biológica y la encarnación como la conocemos.

Cada dimensión está definida por un rango vibracional

Toda la materia puede ser explicada con base en sus componentes esenciales: las Partículas Materiales Fundamentales (PMFs). Todo lo que existe en el universo está hecho de átomos, los cuales a su vez están hechos de protones y neutrones que a su vez están hechos de PMFs.

Todo lo que existe materialmente está hecho dePartículas Materiales Fundamentales

FIGURA 7 . TODA LA MATERIA ESTÁ HECHA DE PARTÍCULAS MATERIALES FUNDAMENTALESTodo lo que existe materialmente, no importa lo aparentemente complejo que parezca, se puede explicar como un arreglo de Partículas Materiales Fundamentales, los bloques elementales de la materia.

De acuerdo con la Teoría Espiritual las PMFs no son otra cosa que Partículas Espirituales que luego de experimentar una sucesión de choques y fraccionamientos se ven reducidas a tamaños y estados de vibración extremadamente bajos28,29, tanto que logran rebasar el límite vibracional inferior propio de la Dimensión Espiritual y pasan a existir de forma natural a la Dimensión Material.

27 . Cfr.Basilio, P. (2003). Op. cit., pp. 43-50. 28 . Cfr.Basilio, P. (2003). Op. cit., p. 61. 29 . Sobre el tema volveremos ampliamente en los capítulos sucesivos.

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Dimensión Material

Dimensión Espiritual

Choques sucesivos conducen a las PEs a pérdida en su estado vibracional hasta

acercarlas a la dimensión material

Materia

FIGURA 8 . FRACCIONAMIENTO ESPIRITUAL Y CAÍDA VIBRACIONALCada vez que un espíritu o sus partículas espirituales chocan, no solo se fragmentan sino que pierden estado vibracional, cayendo a niveles vibracionales tan bajos que eventualmente dejan de pertenecer a la dimensión espiritual y pasan a pertenecer a la dimensión material

Esto vendría a significar que materia y espíritu son en esencia lo mismo, pues están hechos de los mismos componentes básicos pero con estados de vibración distintos y por lo tanto existiendo en dimensiones distintas.

Ahora, no todos los elementos de una misma dimensión vibran de forma idéntica, sino que poseen grandes variaciones de unos a otros lo que implica que las dimensiones no están definidas por valores de vibración discretos, sino por rangos vibracionales.

Así, una dimensión, o para ser más precisos, una Dimensión Vibracional, es una Realidad de Existencia definida por un rango vibracional dentro del cual existen de forma natural aquellos elementos (espirituales o materiales) cuyo estado vibracional está dentro de ese rango. Por eso la Dimensión Material y la Dimensión Espiritual (y aún la Dimensión Primaria) pueden existir simultáneamente en el mismo lugar y en el mismo instante, aunque completamente separadas, en una suerte de yuxtaposición dimensional.

Por eso tampoco existen tres lugares infinitos sino uno solo, el mismo en el cual existen las tres dimensiones, pero cada una en su rango vibracional.

Límites entre las dimensiones

Se deduce entonces que el límite entre las dimensiones vibracionales no es un límite de lugar, es decir no es un límite ubicado en el “espacio”, donde en un punto termina una dimensión y empieza la otra, sino que se trata de un límite vibracional. Alcanzar estos límites y rebasarlos solo puede ser posible a través del cambio en la armonía de la entidad espiritual, como resultado de su accionar en libertad.

Así, si una Entidad Espiritual perdiera suficiente estado vibracional como para llegar al límite inferior del rango vibracional que define a la Dimensión Espiritual, entonces dejaría de pertenecer a ésta y en consecuencia pasaría a existir de forma natural a la Dimensión Material. Es decir, dejará de ser “espíritu” exclusivamente y pasará a ser materia pero sin dejar de ser el mismo elemento, hecho de lo mismo. Y lo opuesto es también cierto. Si un elemento de la dimensión material ganara suficiente armonía y por ende estado vibracional, se acercaría al límite que separa la Dimensión Material de la Espiritual, ingresando eventualmente en esta última, sin desplazarse a ningún lado o cruzar alguna barrera. Para el espíritu que experimenta este cambio será evidente que su realidad de existencia actual se desvanece lentamente mientras una nueva realidad de existencia se abre ante sí. Sin embargo, para los elementos de la dimensión que abandona, es ese ser el que parece desvanecerse mientras que para aquellos de la dimensión de llegada, ese ser simplemente aparece.

Sobre este tema volveremos ampliamente en posteriores capítulos.

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ElementoEspiritual

Si un elemento espiritualaumenta su armonía, se acercaal límite vibracional superior de la Dimensión Espiritual parapasar a existir a la DimensiónPrimaria

Si un elemento espiritualpierde armonía se acerca allímite vibracional inferior dela Dimensión Espiritual parapasar a existir a la DimensiónMaterial

Dimensión EspiritualHabitada por elementosespirituales inarmónicos

Dimensión MaterialHabitada por elementos

espirituales extremadamenteinarmónicos

Dimensión PrimariaHabitada por espíritus

armónicos

FIGURA 9 . CAMBIOS VIBRACIONALES Y CAMBIOS DIMENSIONALES DE UN ESPÍRITULos Elementos Espirituales (Unidades Espirituales o Partículas Espirituales) deciden a través de sus acciones en libertad su estado vibracional que los puede acercar a una dimensión o a la otra. Eventualmente existirán solo en aquella dimensión a la cual pertenecen por su estado vibracional actual.

Materia y espíritu están hechos de lo mismoLa evidencia mediumnímica indica que materia y espíritu son lo mismo y están hechos de lo mismo30,31,

Primero existieron los elementos espirituales, los cuales, por circunstancias que serán explicadas más adelante, perdieron tanta armonía que su estado vibracional decayó hasta llevarlos al límite vibracional inferior de la Dimensión Espiritual y tras rebasarlo pasaron a existir a la Dimensión Material32.

Por eso, cuando observamos las partículas materiales más básicas también estamos observando las partículas espirituales más atrasadas. Estudiarlas es aprender un poco más de nosotros mismos como espíritus. Y aunque la materia representa el estado más extremo de la desarmonía espiritual, en cada una de esas partículas aún persiste una fracción ínfima (proporcional a su tamaño) de los mismos atributos que nos dieron existencia como espíritus. En la materia misma radica una fracción ínfima de Inteligencia, Amor y Libertad que aunque muy desarmonizadas, aún pueden responder a las acciones de entidades más armónicas. En consecuencia es posible determinar que en la materia aún persiste la manifestación de existencia del espíritu original.

30 . Cfr.Basilio, P. (2003). Op. cit., p. 70, 71. 31 . Cfr.Basilio, P. (1999). Conocimientos espirituales. Libro 1. Buenos Aires: EAECB, pp. 29-35. 32 . A diferencia de la postura oficial de la ECB, en esta teoría los autores estamos introduciendo el concepto de realidades de existencia o dimensiones vibracionales definidas por rangos vibracionales. Esto en esencia significa que materia y espíritu son lo mismo, están hechos de lo mismo, pero se diferencian por poseer estados vibracionales muy distintos, siendo la materia un estado vibracional más bajo que el espiritual

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Dimensión Espiritual Dimensión Material

FIGURA 10 . DEL ESPÍRITU A LA PARTÍCULA ESPIRITUAL Y DE LA PARTÍCULA ESPIRITUAL A LA PARTÍCULA MATERIAL Existe una relación casi directa entre choque-fraccionamiento y pérdida de estado vibracional. Eso hace que la mayoría de las PEs que alcanzaron tamaño muy reducido al mismo tiempo cayeran a la dimensión material constituyendo las Partículas Materiales Fundamentales.

Es gracias a esa manifestación de existencia que la materia adquiere sus primeras propiedades y se dan las condiciones para establecer una relación de afinidad con los elementos espirituales, lo que da origen al fenómeno de la encarnación, como lo veremos más adelante.

La evidencia mediumnímica publicada por la AECB33, indica que el fraccionamiento espiritual ha reducido su ritmo dramáticamente, sin embargo es altamente factible que aún persista, aunque en mucha menor escala, merced a lo cual todavía existiría un flujo permanente de nuevas partículas hacia la dimensión material, aunque no necesariamente hacia este universo en expansión.

El universo material está contenido dentro de la dimensión material

La física moderna sostiene que el universo en que habitamos es un sistema cerrado al que no le entra ni le sale materia-energía. Así que la llegada a la Dimensión Material de nuevos elementos provenientes de la Dimensión Espiritual no puede ponerlos directamente dentro de este universo, lo que hace suponer que estos nuevos elementos materiales podrían ser la base para la formación de nuevos universos. Pero ¿podrían realmente existir otros universos?

Por ahora solo sabemos de la existencia de este universo donde habitamos, sin embargo algunos físicos teóricos afirman que es posible la existencia de más universos34,35. De acuerdo con la Teoría Espiritual esos nuevos universos se habrían formado a partir de la llegada a la Dimensión Material de nuevos elementos provenientes de la Dimensión Espiritual, cuando el universo actual ya se había expandido y cerrado. Así la continua llegada de más elementos a la Dimensión Material habría constituido la base para la formación de un nuevo universo que, es de suponer, también habría alcanzado un límite y se habría expandido y cerrado.

33 . Cfr.Basilio, P. (1999). Conocimientos espirituales. Libro 1. Buenos Aires: EAECB, pp. 12-13. 34 . Cfr. Tegmark, M. (2004) Parallel universes. Scientific American Special Report. 35 . Cfr. Greene, B. (2003) The elegant universe. New York: W. W. Norton and Company, Inc., pp. 366-367.

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Dimensión Espiritual

Dimensión Material

Posibles universos paralelos en expansión

FIGURA 11 . POSIBLES UNIVERSOS MATERIALES PARALELOSTodo parece indicar que nuestro universo es un sistema cerrado al que no le entra ni le sale materia-energía. Sin embargo, es posible que después de que este se formara, más PEs siguieran cayendo hacia la Dimensión mMaterial. Estas nuevas partículas habrían entonces constituido la base para un nuevo universo que al expandirse también se habría cerrado. El ciclo se repetiría tantas veces como las guerras espirituales hubieran seguido generando partículas sumamente desarmónicas creando a su vez múltiples universos paralelos dentro de la Dimensión Material.

La Teoría del Big Bang36 indica que nuestro universo comenzó a partir de una singularidad donde estaba contenida toda la materia-energía y que en algún momento esa singularidad se expandió creando el espacio-tiempo donde la materia se organizó para dar origen a las galaxias. Un fenómeno que ha sido descrito de forma similar con ayuda de la investigación mediumnímica37. Así, que es factible pensar que de existir otros universos estos también habrían comenzado de la misma forma, a partir de un punto único, una singularidad donde se estaría acumulando todos esos elementos provenientes de la Dimensión Espiritual.

La Dimensión Material puede entonces llegar a contener muchos universos, ¿cuántos? Eso depende de varios factores como son: 1) ¿cuál es el límite de materia que puede contener una singularidad antes de expandirse como universo? 2) ¿cuántos elementos están llegando a la Dimensión Material procedentes de la Dimensión Espiritual y a qué ritmo? y 3) ¿de dónde provienen esos elementos y cuáles son los mecanismos y las circunstancias que generan su llegada a la Dimensión Material? Estas preguntas serán abordadas en los siguientes capítulos.

Todo esto no solo sugiere la posibilidad de la existencia de universos paralelos, sino que también nos deja con la intrigante idea de que Universo Material y Dimensión Material no son lo mismo. Un universo material es una burbuja hecha de materia-energía y espacio-tiempo que se forma dentro de la Dimensión Material, la cual es una Realidad o Dimensión que existe dentro de un rango vibracional. Entonces, la Dimensión Material no solo sería la Realidad que contiene el o los universos que se expanden, sino que sería además el lugar dentro del cual se expande ese o esos universos. La Dimensión Material contiene a nuestro universo y se extiende más allá de sus límites.

Pero ¿qué tan grande es la Dimensión Material? Asumimos que es infinita ya que no conocemos de la existencia de algo más allá de las dimensiones mencionadas. Y ese infinito es el mismo infinito en que existe la Dimensión 1 o Primaria y el mismo infinito en que existe la Dimensión Espiritual, porque todas las dimensiones vibracionales comparten el mismo espacio infinito, pero existiendo en rangos vibracionales distintos. Por eso, si tuviéramos la habilidad para viajar más allá de los límites del universo material y nos

36 . Cfr. Smoot, G. (1994). Arrugas en el tiempo. Bogotá: Plaza y Janés Editores. 37 . Cfr.Basilio, P. (2003). Op. cit., p. 68.

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desplazáramos eternamente por la Dimensión Material, jamás encontraríamos donde empieza o termina, simplemente porque los límites dimensionales no están determinados por fronteras físicas sino por estados de armonía. Solo a través de cambios en el estado de armonía –y por consiguiente en el estado vibracional–, un elemento material puede llegar al límite superior o inferior de su dimensión.

Las partículas materiales fundamentales son partículas espirituales

Ya que las partículas de espíritus son las mismas partículas materiales, es posible que las reconozcamos materialmente. Los más recientes modelos físicos sobre la composición de la materia38 indican que toda la materia se puede explicar en función de sus Partículas Materiales Fundamentales (PMFs), llámense quarks39 o cuerdas35, etc. Así que si este universo está hecho en esencia de PMFs, entonces estas son la versión material de esas partículas espirituales, y sus características deben ser en esencia las mismas que poseen los elementos espirituales: deben vibrar. No tan alto como los elementos que aún existen en la Dimensión Espiritual, sino más bajo, dentro de un rango que es propio de la Dimensión Material. La Teoría Espiritual por lo tanto, predice que las Partículas Materiales Fundamentales –por tratarse de las mismas partículas espirituales–, vibran; y esa vibración es su manifestación de existencia.

Elemento Espiritual

Dimensión Primaria

Dimensión Espiritual

Dimensión Material

Elevada armonía y por tantoelevado estado vibracional

Estado de inarmonía y por tanto estado vibracional bajo

Estado de inarmonía extrema y por tanto estado vibracional extremadamente bajo

FIGURA 12 . ARMONÍA, ESTADO VIBRACIONAL Y DIMENSIÓN DE EXISTENCIA DE LOS ELEMENTOS ESPIRITUALESCada Elemento Espiritual existe en la dimensión propia de su estado vibracional

Por ahora queda claro entonces que:

1. Existen tres dimensiones o realidades de existencia: la Material, la Espiritual y la Dimensión 1 o Primaria.2. Cada una de estas dimensiones está definida por un rango vibracional.3. Todas existen en el mismo lugar pero separadas por sus rangos vibracionales.4. Cada una contiene elementos (espíritus o partículas) que poseen un mismo origen y por su estado vibracional existen de forma natural en una dimensión o la otra.5. El estado vibracional de un elemento, sea materia o espíritu, depende del nivel de armonía o no con que se relacionen los atributos Amor, Inteligencia y Libertad de que están dotados. 6. Todos los elementos pertenecientes a estas Dimensiones pueden eventualmente modificar la forma como sus atributos se relacionan, cambiando de paso su estado vibracional, lo cual puede llevarlos a dejar de existir en una dimensión para pasar a existir en otra, propia de los nuevos estados vibracionales adquiridos.

38 . Recomendamos visitar el sitio http://particleadventure.org/ a quienes posean poco conocimiento en este campo y deseen tener una idea general del Modelo Estándar. 39 . Cfr. Ford, K. (2004). The Quantum World. Cambridge: Harvard University Press.

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Finalmente es importante mencionar que este universo material (sus galaxias, estrellas y planetas, sus formas de vida y en general todo lo que contiene), es posterior a la creación de los elementos espirituales y se deriva de ellos. El universo material es el suceso último en una serie de eventos que comenzaron con la creación de los espíritus en armonía plena, el accidente de la desarmonía, su caída a la Dimensión Espiritual y las guerras espirituales que allí se presentaron y que redujeron a la mayoría de ellos a solo polvo espiritual. Conocer y entender nuestro pasado espiritual es esencial en la tarea de comprender qué somos, por qué estamos aquí y cuál es el destino último que nos espera. Esa es la meta de la Teoría Espiritual, que toma los hechos recogidos hasta ahora por la investigación mediumnímica para armar un modelo teórico coherente que sirva de referencia y punto de partida para el estudio científico y profundización de ese pasado y del complejo presente que se abre ante nuestros ojos. Con estas premisas de fondo podemos desarrollar los principios que definen La Teoría Espiritual.

EL ESPÍRITU Definición de espíritu Híbridos físico-espirituales El espíritu se reconoce por su imagen espiritual Principio espiritual y principio de separación físico-espiritual El espíritu encarnado se une al cerebro Encarnación del espíritu La desencarnación del espíritu Principio de existencia infinita del espíritu.

Definición de Espíritu

El espíritu puede adquirir distintas formas pero su volumen aparente se mantiene invariable

FIGURA 13 . EL ESPÍRITU NO POSEE FORMA DEFINIDAEl espíritu puede definirse como una fracción de fluido espiritual dotada de los atributos: Amor, Inteligencia y Libertad. Esta simultaneidad de los atributos es lo que hace del espíritu un ser consciente de su existencia e individual

El espíritu o alma (que para efectos de la Teoría Espiritual son lo mismo), es la unidad de inteligencia y conciencia que anima a todo ser humano. Es la entidad consciente y racional que identificamos en el ser humano, siendo el cuerpo solo el vehículo en el cual ese espíritu vive de forma temporal una existencia material40. En el ser humano solo existe una inteligencia consciente y esta pertenece al espíritu que lo anima. Cuando el espíritu lo abandona, al momento de la muerte o desencarnación, el cuerpo se convierte en un despojo biológico carente de toda expresión inteligente y vital. En consecuencia, los seres humanos somos espíritus habitando el cuerpo.

La existencia del espíritu ha podido ser verificada mediumnímicamente41. Aunque no posee una forma determinada si se ha podido constatar que posee un volumen fijo (en relación a objetos materiales de similar tamaño, a nivel comparativo) con una medida aproximada de unos 200 cm3 - 42 .

Por su estado vibracional, el lugar natural de existencia del espíritu es la Dimensión Espiritual. De ella se desprenden los espíritus para encarnar. Con base en el análisis de la Teoría Espiritual, se infiere que la encarnación no implica para el espíritu que encarna un cambio dimensional, o al menos no un paso de la Dimensión Espiritual a la Dimensión Material. El espíritu encarnado pasa a existir a una especie de dimensión transicional o intermedia, ubicada entre la Dimensión Espiritual y la Dimensión Material, desde

Capítulo 2

40 . Cfr. Kardec, A. (2003). El libro de los espíritus. Disponible en http://www.espiritismo.es/p. 21. 41 . Cfr. Basilio, P. (1999). Conocimientos espirituales. Libro 8. Buenos Aires: EAECB, pp. 28-32. 42 . Cfr.Basilio, P. (1999). Conocimientos espirituales. Libro 1. Buenos Aires: EAECB, p. 7.

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la cual adquiere control preciso de su cuerpo material sin penetrar directamente a la Dimensión Material. La ubicación temporal del espíritu encarnado en esa dimensión transicional también lo deja por fuera del contacto directo con otras entidades espirituales ubicadas en la Dimensión Espiritual.

El espíritu encarnadoesta en una DimensiónTransicional

Cuerpo existiendo en la Dimensión Material

FIGURA 14 . ESPÍRITU ENCARNADO UBICADO EN UNA DIMENSIÓN TRANSICIONALEn la gráfica no aparece la mente, que siempre está ubicada entre el espíritu y el cerebro y además el espíritu aparece fuera de su ubicación habitual que es sobrepuesto aparentemente a los lóbulos frontales del cerebro. Decimos aparente ya que el espíritu encarnado (y la mente) en realidad existe en una dimensión transicional entre la Dimensión Espiritual y la Dimensión Material, mientras que el cuerpo (incluido el cerebro) existe en la Dimensión Material.

En este orden de ideas es razonable afirmar, entonces, que todo ser vivo posee un Elemento Espiritual encarnado (ya sea una unidad espiritual o una simple partícula espiritual). Aunque no todas las entidades espirituales están encarnadas, todas son potencialmente capaces de hacerlo.

El hecho de que un espíritu pueda unirse a un cuerpo material sin necesidad de abandonar su propia dimensión, explica porque el componente espiritual encarnado en cualquier forma de materia no puede ser detectado materialmente por ningún artilugio mecánico o electrónico. Simplemente porque toda entidad espiritual encarnada jamás se manifiesta directamente en la Dimensión Material sino que lo hace a través del cuerpo o materia física que anima.

Híbridos físico-espirituales

Considerando lo explicado hasta aquí, es razonable decir que la encarnación crea extraños híbridos físico-espirituales compuestos por la asociación entre un componente espiritual y una estructura material. A pesar de que ambos existen de forma natural en dimensiones distintas, el complejo mecanismo de la encarnación permite que entre ellos fluya información a través de lo que podríamos llamar un “puente de comunicación interdimensional” del cual la Teoría Espiritual predice su existencia. Dicho puente de comunicación estaría ubicado en la base misma de la materia, al nivel de las Partículas Fundamentales de la Materia, el único punto donde materia y espíritu se tocan realmente.

43

FIGURA 15 . ESTRUCTURA BÁSICA DE ENCARNACIÓN Y COMUNICACIÓN FÍSICO-ESPIRITUAL Cuando se forma la primera estructura de complejidad material por la integración funcional de tres PMFs, también encarna la primera PE. Este es el punto donde la información material puede pasar al plano espiritual y viceversa.

Estos híbridos sin embargo, no son estructuras simples. Por el contrario se trata de estructuras de alta complejidad que involucran una sofisticada red de partículas espirituales y estructuras materiales que en su proceso de integración y evolución van creando lo que llamamos complejidad. Así, aunque materialmente solo podamos ver la compleja organización alcanzada por las estructuras materiales, ésta se complementa perfectamente con una compleja red de Partículas Espirituales que en conjunto dotan a la materia del componente inteligente que permite su evolución. Sobre esto volveremos ampliamente en sucesivos capítulos.

Aumento de complejidad material y espiritual

+

1

2

3

1

2

11

2

1

+

Originanpartículasmateriales

que al integrarse

inducen laencarnación

de la PEmás básicade materia

(1)

Las estructurasbásicas demateria seintegran

generando la encarnación de

una PE másgrande (2)

que al integrarseen un nuevo

nivel decomplejidad

material

generan la entrada deuna nueva PE másgrande aún (3) en

un proceso que siguehasta la aparición dela vida y de ahí en adelante hasta la

aparición del hombrey la encarnación de

unidades espirituales

PartículasEspirituales

FIGURA 16 . CORRESPONDENCIA EN LA COMPLEJIDAD MATERIAL Y ESPIRITUALTodo aumento en la complejidad material lleva a la encarnación de nuevas PEs que se asocian para crear también complejidad espiritual

44

El espíritu se reconoce por su imagen espiritual

Cuando los espíritus son observados con ayuda de la mediumnidad43,44, estos proyectan, a través de sus vibraciones permanentes45,46, información que da cuenta del aspecto físico que tuvieron durante su última encarnación, además de su estado espiritual actual. Esa información es recogida por la mente del médium y procesada con base en los conocimientos acumulados en ella, antes de ser conocida por el espíritu del médium. Obviamente, solo los espíritus que alguna vez han encarnado proyectan información sobre un pasado material. Los que nunca han encarnado solo pueden proyectar información acerca de su estado espiritual.

Cerebro

Mente

Espíritu

Médium percibiendo unaimagen espiritual

Imagen Espiritual

Espíritu

Vibración Espiritual

FIGURA 17 . CAPTACIÓN MEDIUMNÍMICA DE UNA ENTIDAD ESPIRITUALLa captación mediumnímica de una entidad o fenómeno espiritual solo puede ser posible a través de las PEs de la mente del encarnado. Ningún órgano de los sentidos físicos está involucrado en este proceso.

De acuerdo con la Ciencia Espiritual, esta imagen generalmente corresponde a la etapa de su vida que fue más determinante para alcanzar el estado espiritual actual. Detalles como el sexo, raza, estatura, características físicas, tipo de ropa que vestían y hasta los elementos que utilizaban para su trabajo o actividad diaria, pueden ser conocidos por un médium altamente capacitado al observar un espíritu mediumnímicamente41. Esto es lo que permite que en ciertas prácticas de incorporación de espíritus se pueda llegar a identificar a los espíritus de forma particular como el personaje histórico, el familiar o el amigo que alguna vez fueron.

Esta imagen mediumnímica también refleja en su aspecto general el estado espiritual de la entidad a la que pertenece, dejando entrever su estado de adelanto o atraso, en términos de evolución espiritual (representado por un mayor o menor brillo aparente a la visión espiritual). Entre los espíritus atrasados observados con ayuda de la mediumnidad es posible incluso discriminar las inclinaciones que son propias de su condición y que generalmente se asocian con una coloración particular o rango vibracional47 identificable a la visión espiritual48.

Los espíritus que nunca han encarnado no presentan o proyectan ningún tipo de imagen, pero pueden ser identificados por su diafanidad o, en carencia de esta, por la coloración aparente que presentan. Los espíritus con mayores estados de armonía se perciben como focos de luz cuyo brillo aumenta con su mayor armonía. Su presencia espiritual suele estar acompañada de una sensación de paz y sosiego sin límites.

43 . Como se explicará en el respectivo capítulo, la mediumnidad es un atributo asociado a la mente que permite al espíritu encarnado percibir las vibraciones propias de los elementos que habitan la Dimensión Espiritual. 44 . Cfr.Basilio, P. (1999). Conocimientos espirituales. Libro 8. Buenos Aires: EAECB, pp. 19-36. 45 . Cfr.Basilio, P. (1999). Conocimientos espirituales. Libro 10. Buenos Aires: EAECB, pp. 22-32. 46 . El espíritu posee dos tipos de vibraciones: permanentes y transitorias. Las permanentes nacen de forma natural de su estado espiritual y no pueden ser modificadas por el espíritu. Las transitorias nacen de la intención del espíritu de comunicarse y dependen enteramente de la voluntad del espíritu. 47 . Acorde con un espectro que va desde la diafanidad total de los espíritus de luz o perfectos, hasta la de una oscuridad casi total propia de los espíritus más equivocados 48 . Cfr.Basilio, P. (1999). Conocimientos espirituales. Libro 1. Buenos Aires: EAECB, pp. 15-26.

45

Mientras aquellos con estados de armonía más bajos son percibidos como masas densas y oscuras cuya presencia atemoriza y produce una extraña sensación de desasosiego y desesperanza. En estos últimos es fácil entrever el enorme sufrimiento que encierra su condición y la gran rebeldía y ánimo nocivo que los acompaña. Por esto, la Ciencia Espiritual recomienda encuadrar todas las prácticas espirituales dentro de parámetros ético-morales muy elevados como forma de protección para quienes participan en ellas.

Principio espiritual y principio de separación físico-espiritual

La unión del espíritu al cuerpo se denomina encarnación y todo ser humano posee un espíritu encarnado. No existen seres vivos y conscientes sin espíritu49 (o partículas espirituales para las criaturas biológicas diferentes a los humanos) lo que define el Principio Espiritual que determina que Todo ser vivo es el vehículo en el cual habita de forma temporal una Entidad Espiritual encarnada.

El espíritu es una entidad etérea50 que por efecto de su estado vibracional existe de forma natural en la Dimensión Espiritual. Es por lo tanto un ser no material, invisible para la materia y los medios y métodos utilizados para detectar lo material. El espíritu, pertenece a una Realidad o Dimensión diferente a la material conocida como la Dimensión Espiritual. Y si bien las Dimensiones Espiritual y Material coexisten en un mismo lugar, su devenir transcurre en planos completamente separados debido a su condición vibracional diferente derivada de la naturaleza vibracional diferente de los elementos que las habitan51. Solo a través del complejo mecanismo de la encarnación, materia y espíritu se pueden relacionar de una forma muy precisa. Esto determina el Principio de Separación Físico-Espiritual, que indica que ningún elemento espiritual, y por consiguiente ningún elemento material, puede ejercer acción directa sobre el otro si no media entre ellos el complejo de asociación que determina la encarnación.En otras palabras los espíritus no pueden ejercer ninguna acción sobre la materia a menos que estén encarnados; y cuando están encarnados su acción directa se limita al cuerpo o estructura de encarnación particular52.

Desde la perspectiva de la Teoría Espiritual, esto hace de la encarnación un fenómeno raro, pues implica la unión temporal de dos elementos (Espíritu y Cuerpo) que existen de forma natural en Dimensiones diferentes. La encarnación crea estructuras híbridas físico-espirituales en las cuales el cuerpo, hecho de materia y existiendo en la Dimensión Material, sirve de vehículo a un espíritu, de naturaleza inmaterial y perteneciente a la Dimensión Espiritual. En consecuencia, es válido afirmar que la encarnación crea híbridos interdimensionales.

El espíritu encarnado se une al cerebro

Con base en la Ciencia Espiritual de la AECB53, se ha determinado que El espíritu encarnado se une específicamente al cerebro, a través de filamentos fluídicos que llegan a sus distintas zonas. Esa unión, sin embargo, no es directa sino que está mediada por otra estructura de carácter sumamente complejo; un órgano de composición netamente espiritual pero cuya función es la de mediar la comunicación entre el espíritu y su cuerpo. Ese órgano es La Mente, cuya definición se hará detalladamente más adelante.

Durante el tiempo de la encarnación, el espíritu desarrolla una compleja relación con su cuerpo y el mundo material en general, valiéndose para ellos de la mente. Con ayuda de este órgano espiritual el espíritu aprende a interpretar las señales recogidas por su cuerpo a través de los sentidos físicos, al tiempo que va elaborando respuestas que la mente se encarga de plasmar físicamente a través de su contacto con el cerebro y de éste con el cuerpo en general. Así, en el cuerpo se reflejan las expresiones que definen la naturaleza y estado de conciencia del espíritu que lo habita.

49 . Cfr.Kardec, A. (2003). El libro de los espíritus. Disponible en http://www.espiritismo.es/ pp. 97-98. 50 . El término etéreo o etérea se utilizará en todo el texto como sinónimo de espiritual. 51 . Ver capítulo I para ampliar el tema. 52 . Cfr.Kardec, A. (2003). El libro de los espíritus. Disponible en http://www.espiritismo.es/ pp. 226-230. 53 . Cfr.Basilio, P. (1999). Conocimientos espirituales. Libro 8. Buenos Aires: EAECB, p. 13.

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Mente

Espíritu encarnado unido al cerebropor el a través de la mente(el dibujo muestra el espíritu y la mentepor fuera de su ubicación habitual,que es sobrepuesto a los lóbulos frontales)

FIGURA 18 . ESPÍRITU-MENTE-CEREBRO La trilogía Espíritu-Mente-Cerebro define la secuencia de conexión que hace posible la encarnación del espíritu y su comunicación eficiente con la materia y viceversa.

La encarnación, de alguna forma implica que el espíritu encarnado se aísla de su propia Realidad Espiritual (sin abandonarla realmente) para sumergirse casi completamente en la Realidad Material, debido al poderoso control ejercido por la mente. El espíritu encarnado aprende a vivir en una realidad como la material que le es completamente ajena, por ser una entidad de origen y naturaleza distinta. La compenetración del espíritu con su cuerpo, a través de la mente, alcanza un nivel tan preciso y profundo, que prácticamente llegan a ser un solo individuo aparentemente indiferenciado. Durante la encarnación es tanta la dependencia alcanzada por el espíritu de su mente, que incluso las manifestaciones propias de otras entidades del mundo espiritual solo son accesibles y comprensibles para él a través de ella. Funcionalmente hablando, la mente es como un puente y al mismo tiempo filtro obligado para la comunicación a todo nivel del espíritu encarnado.

Encarnación del espíritu

La encarnación no es producto de la disposición de el Creador54 sino la consecuencia del proceso natural de evolución de los componentes espirituales inarmónicos. El espíritu encarna cuando se crean las condiciones propicias para que el fenómeno ocurra. En el caso de los seres humanos, cuando se forma un embrión y este alcanza cierto grado de desarrollo, lo que ocurre en un periodo cercano, pero posterior, a la implantación en el útero materno55.

Fertilización y formación del Embrión

Implantación del Embrión

Encarnación del Espíritu

FIGURA 19 . IMPLANTACIÓN DEL EMBRIÓN Y ENCARNACIÓN Poco después de la implantación del embrión se dan las condiciones físicas y espirituales para la atracción y encarnación del espíritu que habitará ese cuerpo.

54 . Cfr.Basilio, P. (2003). Op. cit., p. 89. 55 . Cfr.Basilio, P. (2003). Op. cit., p. 123.

47

Una vez encarnado, el espíritu se mantendrá en ese estado tanto tiempo como ese cuerpo sea capaz de mantener las condiciones fisiológicas que le den vida a su cerebro, estructura orgánica prioritaria en el proceso de encarnación. Guardadas proporciones, podemos decir que en cierta forma el espíritu es prisionero de su propio cuerpo. La encarnación del espíritu, sin embargo, no se da por contacto directo con la materia sino a través de uniones fluídicas que establece con la red de Partículas Espirituales (PEs) previamente encarnadas en las estructuras más sencillas del embrión como las PEs de células, macromoléculas, moléculas, etc., a través de las cuales logra el contacto final con la base misma de la materia, donde existe el verdadero puente de comunicación físico-espiritual.

Espíritu

Mente (PEs de Neurona)

PEs de Molécula / Macromoléculas

PEs de Átomos

RecorridoEspiritual de la

información

Punto de conversión de la

información espiritual a

material

Partícula Espiritual de Protones y Neutrones

Protones y/o Neutrones

Molécula / Macromoléculas

Células Neuronas

Sistema Nervioso

Recorridomaterial de lainformación

En la comunicación del espíritu con la materia, la información viajaprimero a través de una red de Partículas Espirituales o PEs encarnadas enestructuras materiales cada vez más sencillas hasta llegar a la estructurabásica de encarnación donde es convertida a señal material para empezarel recorrido material inverso hasta su expresión final por el cuerpo físico

FIGURA 20 . RECORRIDO DE LA INFORMACIÓN MATERIAL-ESPIRITUAL Y ESPIRITUAL MATERIALAntes de que la información material pase al plano espiritual deberá llegar hasta las estructuras más básicas de materia donde tiene lugar la conversión de señales materiales a señales espirituales. El proceso inverso de lo espiritual a lo material se hace de forma similar.

48

Aunque el espíritu no es el único elemento espiritual encarnado en su cuerpo si representa el más complejo de todos y por lo tanto es el que asume el control total de la estructura físico-espiritual en la que encarna. Este mismo modelo aplica para la encarnación de animales y plantas donde además de la compleja red de partículas espirituales encarnadas en sus átomos, moléculas y células, también existe una última PE más grande que todas, que por su mayor tamaño y por ende proporción de atributos, asume el rol de control de todo el organismo.

Esto implica que tanto animales como plantas también poseen un alma o elemento espiritual encarnado56 central. La diferencia es que mientras en el ser humano encontramos encarnado por primera vez en la escala biológica un espíritu completo, en las demás especies (plantas y animales) ese rol lo cumple una Partícula Espiritual, que por su misma condición de partícula solo posee una parte proporcional de los atributos del espíritu incluido un grado parcial de conciencia de sí misma.

La desencarnación del espíritu

Cuando el cuerpo cesa en las funciones básicas y se produce la muerte cerebral, a la par de este proceso también se empiezan a alterar los precisos mecanismos físico-espirituales que propiciaron la encarnación y retención temporal del espíritu. Entonces se produce la desencarnación (óbito, muerte o deceso) y el espíritu se separa del cuerpo, recuperando su estado de libertad natural dentro de la dimensión a la que pertenece, la Dimensión Espiritual; dimensión que nunca abandonó ni siquiera durante la encarnación.

Una vez desencarnado el espíritu, no hay forma de que éste pueda volver a “reconectarse” a su cuerpo, ya que este es un proceso complejo que se desarrolla de forma progresiva durante las etapas tempranas del desarrollo embrionario.

Espíritu

Espíritu EncarnadoEspíritu Desencarnado

FIGURA 21 . DESENCARNACIÓN DEL ESPÍRITU Cuando las múltiples uniones fluídicas vibracionales que conectan al espíritu con la mente y el cerebro se rompen debido a una muerte masiva de células del cerebro, entonces el espíritu ya no puede ser retenido por el cuerpo y se libera, abandonando el vórtice de encarnación y regresando a su dimensión vibracional natural de existencia, la dimensión espiritual.

Considerando que la encarnación es un proceso progresivo de conexiones espirituales de estructuras más sencillas para formar estructuras más complejas, la desencarnación así mismo implica la destrucción progresiva de esas estructuras complejas y la liberación de los componentes espirituales más sencillos.

56 . Cfr. Kardec, A. (2003). El libro de los espíritus. Disponible en http://www.espiritismo.es/ p. 248.

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Así, por ejemplo, en la muerte de un individuo y la desencarnación de su espíritu, el primer proceso que se da es la muerte de estructuras celulares claves de su cerebro cuyas Partículas Espirituales Dirigentes hacían parte de la mente, la compleja estructura físico-espiritual que mantenía al espíritu encarnado. Muchas células del cuerpo, sin embargo, se mantendrán vivas aún por algunos minutos o hasta horas después de la desencarnación del espíritu, hasta que la falta de oxígeno y nutrientes las lleve a la muerte también con lo cual desencarnarán las Partículas Espirituales (PEs) de células.

Aún así, muchas de las moléculas y macromoléculas que componen las células mantendrán su integridad por algún tiempo adicional, manteniendo también encarnadas a sus respectivas PEs. Pero cuando sus estructuras sean alteradas y degradadas a sus componentes más básicos, con esta degradación también se perderán las PEs de estos niveles preservándose únicamente las PEs de los niveles de organización básicos. En un proceso que continuará tanto tiempo como tome la degradación de los componentes más elementales de la materia que hacían parte de esos cuerpos.

Principio de existencia infinita del espíritu

El espíritu no ha existido siempre, fue creado; instante a partir del cual su existencia es infinita, es decir, no tendrá fin57. Esto determina el Principio de Existencia Infinita del Espíritu, que indica que Todo espíritu tuvo un momento de creación pero su existencia es infinita. Por eso no existe la muerte espiritual.

El espíritu fue creado en la Dimensión Primaria en un estado de perfecta armonía de sus atributos, pero merced a un infortunado accidente58 ocurrido en pleno ejercicio de su libre albedrío, esa armonía se alteró, llevándolo a un estado vibracional alterado conocido, de acuerdo con la Ciencia Espiritual, como Estado de Error o Equivocación. Esto situó a los espíritus involucrados en tal accidente, en la senda de la evolución, con el fin de recuperar la armonía perdida. Como consecuencia de este cambio de armonía existen las Dimensiones Espiritual y Material. Es dentro de la Dimensión Material que se da el fenómeno de la encarnación, como veremos en detalle más adelante.

La Dimensión 1, o Dimensión Primaria (también llamada Eternidad dentro del contexto de la Ciencia Espiritual) es la dimensión donde todo empezó, donde habita el Creador (también llamado Dios, la Inteligencia Suprema, La Fuente o un sinfín de distintos nombres dados por las enésimas culturas humanas que han florecido en La Tierra) y donde los espíritus fueron creados por éste. Es la dimensión donde existen de forma natural todas las entidades espirituales practicantes de un estado de perfecta armonía en el ejercicio de sus atributos de creación. El retorno a la Dimensión Primaria es la meta final de todos los espíritus que habitan libres en la Dimensión Espiritual o encarnados.

El momento de la creación de los espíritus fue un evento único59 y simultáneo que ocurrió en la única dimensión existente en aquel entonces, la Dimensión Primaria. El hecho de que todos los espíritus que existen hayan sido creados al mismo tiempo estableció a priori una estricta igualdad entre ellos. La aparición de la Dimensión Material y el universo material fueron eventos muy posteriores a este suceso. Así que el fenómeno de la encarnación y el posterior nacimiento de un nuevo ser no implica la creación de nuevos espíritus sino solo la encarnación temporal de espíritus ya existentes. Por consiguiente, todos los espíritus tienen la misma edad, aunque materialmente establezcamos diferencias de tiempo que tan solo reflejan los distintos momentos históricos en que esos espíritus se unieron a su cuerpo.

57 . Cfr.Kardec, A. (2003). El libro de los espíritus. Disponible en http://www.espiritismo.es/ p. 90. 58 . Cfr.Basilio, P. (1999). Conocimientos Espirituales. Libro 25. Buenos Aires: EAECB, pp. 9-13. 59 . Cfr.Basilio, P. (2002). Ciencia Espiritual. Buenos Aires: EAECB, p. 56.

LA CREACIÓN DEL ESPÍRITU Antes de la creación de los espíritus Creación del espíritu y principio de individualidad del espíritu Los atributos del espíritu La armonía de los atributos y el estado vibracional del espíritu Principio vibracional del espíritu Vibraciones permanentes y transitorias del espíritu El despertar del espíritu a la conciencia Dirección evolutiva del espíritu encarnado La existencia en la Dimensión Primaria.

Antes de la creación de los espíritus

Antes de la creación de los espíritus, solo existían el Creador y el Fluido Espiritual60, este último una sustancia de naturaleza espiritual inerte, que no posee propiedades, pero que sirve para contener los elementos dotados de conciencia, al tiempo que permite la transmisión de las vibraciones espirituales propias de la manifestación de esos elementos61.

Antes de la creación de los espíritus solo existían el Creador y el FluidoEspiritual en la única dimensión existente, la Dimensión Primaria

Dimensión Primaria

Fluido Espiritual

El Creador

FIGURA 22 . ANTES DE LA CREACIÓN DE LOS ESPÍRITUSPuesto que Eel Creador solo puede existir en el estado de máxima armonía posible, por ser la armonía misma, antes de los espíritus solo podía existir una dimensión posible y esa era la Dimensión Primaria

Siendo el Creador la armonía misma, y habiendo existido siempre62, se deduce entonces que la Dimensión 1, como lugar de existencia, siempre ha existido y existirá. Así que ésta debe ser considerada como la Dimensión Primaria y la dimensión de referencia para los espíritus. Es el punto de partida, y también el de llegada; el Alfa y Omega de los Espíritus Creados.

Igualmente, dado que el Creador no es susceptible de adquirir otros estados vibracionales distintos por ser perfecto63, se puede concluir que antes de la creación de los espíritus no podían existir otras dimensiones o realidades propias de otros estados vibracionales, ni siquiera de forma virtual. Así, antes de la creación de los espíritus solo existía la Dimensión 1 o Dimensión Primaria.

La creación del espíritu es el resultado de una decisión de la Inteligencia y Armonía infinitas, a quien nos referiremos en este texto también como el Creador. Fue un evento único que transcurrió en la denominada Dimensión Primaria64.

Capítulo 3

60 . Cfr.Basilio, P. (1999). Conocimientos espirituales. Libro 1. Buenos Aires: EAECB, pp. 6-7. 61 . Cfr.Basilio, P. (2003). Op. cit., p. 25-28. 62 . Cfr. asilio, P. (1999). Conocimientos espirituales. Libro 1. Buenos Aires: EAECB, p. 4. 63 . Ibíd., pp. 1-6. 64 . Cfr.Basilio, P. (2003). Op. cit., p. 19-24.

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Creación del espíritu y principio de individualidad del espíritu

La creación de los espíritus ocurre cuando el Creador plasma en una fracción de fluido la esencia de sus propios atributos: Amor, Inteligencia y Libertad64. Así, aunque todos fueron creados de manera simultánea y con los mismos atributos en proporciones equitativas, los espíritus despiertan a la conciencia como entidades individuales perfectamente distinguibles unos de otros, lo que determina el Principio de Individualidad del Espíritu que indica que todo espíritu es una entidad única y distinguible de las demás. Por lo tanto no hay dos espíritus absolutamente idénticos en cuanto a su manifestación particular pues en cada uno siempre se podrá distinguir una manifestación de individualidad que lo hace único65.

Fluido Espiritual

Espíritu creado dotado de:Amor - Inteligencia - Libertad

Esencia de La Fuente:Amor - Inteligencia - Libertad

FIGURA 23 . CREACIÓN DEL ESPÍRITUEn la creación del espíritu el Creador plasma la esencia de sus propios atributos (Amor, Inteligencia y Libertad) en una fracción de Fluido Espiritual

Los atributos del espíritu

Aunque los atributos del espíritu provienen de el Creador, una vez el espíritu despierta a la conciencia estos dejan de ser una extensión de La Fuente y pasan a pertenecerle al espíritu. Constituyen su esencia.

Si bien esos atributos por su origen en El Creador se relacionan de forma natural en perfecta armonía, la individualidad otorgada al espíritu para existir, también le transfiere a este la responsabilidad de mantener

65 . Cfr. Kardec, A. (2003). El libro de los espíritus. Disponible en http://www.espiritismo.es/ p. 103.

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dicho estado. Así, cuando el espíritu creado despierta a la conciencia, aunque sigue conservando la perfecta armonía de sus atributos y eso lo ubica de forma natural en la Dimensión Primaria, tal ubicación ya no es el resultado de la armonía natural de su origen, sino de la decisión consciente del espíritu creado de mantener dicha armonía, en pleno uso de su Libre Albedrío. En consecuencia desde el instante de su creación el espíritu es dueño de su destino.

El atributo Amor del espíritu es el que le permite establecer una relación de armonía con los demás espíritus y con La Fuente de la cual emanó. El atributo Inteligencia le da la capacidad de reconocerse como una entidad consciente que existe de forma independiente42, entender la complejidad de su entorno y su relación con él; y el atributo Libertad le otorga la individualidad necesaria para auto identificarse como un ser único y distinto de los demás espíritus al tiempo que le permite decidir sobre sus propias acciones.

La armonía de los atributos y el estado vibracional del espíritu

La conjunción de los tres atributos en el espíritu, genera un estado de armonía que se expresa como un estado vibracional. Así, el espíritu de forma natural siempre vibra66 y esa vibración es su manifestación de existencia.

Si sus atributos se relacionan de forma perfecta o armónica entonces el espíritu genera un estado vibracional sumamente elevado que lo define como una entidad de gran pureza y dotado de los más excelsos valores. Si la relación entre esos atributos se alterara, entonces el espíritu generaría un estado vibracional más bajo o inarmónico que lo caracterizarían como un ser alterado cuyas acciones serían muy probablemente contrarias a la libertad y el amor y distantes de un juicio inteligente.

El Creador

Amor

Inteligencia

LibertadEspíritu Vibración Armónica

del Espíritu

Figura 24 . ATRIBUTOS DE CREACIÓN DEL ESPÍRITULos espíritus fueron creados por el Creador a través de la combinación de tres atributos: Amor, Inteligencia y Libertad. La expresión armónica de esos tres atributos le da no solo existencia consciente de sí mismo al espíritu, también lo hace vibrar de acuerdo con ese nivel de armonía.

Antes de la creación de los espíritus, solo existía la Dimensión Primaria como dimensión. Las otras dimensiones que hemos mencionado no existían ni siquiera de forma “virtual”67 ya que tampoco existía la posibilidad de que algo llegara a ocuparlas. Recordemos que el Creador no es un ser dotado de atributos sino que es, en sí mismo, esos atributos. Es la esencia misma de ellos y esto lo hace absolutamente incorruptible y perfecto. Después de la creación de los espíritus se podría afirmar que las otras dimensiones (Dimensión Espiritual y Dimensión Material) adquieren existencia virtual, es decir, que podían existir, pero no existían. Esto debido a que si bien el espíritu nace a la existencia en plena armonía, el hecho de que tal armonía dependa completamente de su Libre Albedrío, para ser y actuar, potencia que puedan llegar a adquirir otros estados vibracionales y por ende que puedan llegar a ocupar esas dimensiones, incluso si el espíritu mismo no es consciente de esa posibilidad.

66 . Cfr.Basilio, P. (1999). Conocimientos espirituales. Libro 10. Buenos Aires: EAECB, p. 24. 67 . Una dimensión adquiere existencia virtual cuando es teóricamente posible que llegue a existir. Una dimensión adquiere existencia real sólo cuando es ocupada por al menos un elemento que vibra dentro de su rango de existencia.

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DimensiónPrimaria

DimensiónEspiritual Virtual

DimensiónMaterial Virtual

FIGURA 25 . DIMENSIONES VIRTUALESAunque el espíritu fue creado armónico, su individualidad y libertad hacían posible que este pudiera adquirir otros estados de armonía propios de otras dimensiones vibracionales. Por eso luego de la creación de los espíritus otras dimensiones adquieren existencia virtual: posible de que existan pero aún inexistentes.

Una dimensión virtual tiene la posibilidad de existir aunque no exista y puede ser deducida en forma teórica. Es posible que los espíritus armónicos llegaran incluso a predecir su existencia a través de su inteligencia mucho antes del accidente de la equivocación. Y aún deduciendo su existencia teórica no necesariamente debieron comprender la relación entre los bajos estados vibracionales de esas dimensiones y el estado de equivocación que representaban, algo totalmente desconocido para ellos.

Principio vibracional del espíritu

Todo espíritu vibra, como manifestación vital, y el estado vibracional del espíritu es lo que determina su lugar de existencia, es decir, la realidad en la cual existe de forma natural66. Esto define el Principio Vibracional del Espíritu que indica que todo espíritu vibra y esa forma de vibrar es el resultado de la forma como se relacionan sus atributos de creación, lo que determina su realidad o Dimensión de existencia natural.

El Principio Vibracional del Espíritu sumado al Principio de Individualidad, hacen de la manifestación vibracional del espíritu una característica única que lo identifica de forma particular. Los espíritus en perfecta armonía pueden compartir en común una forma de vibrar muy elevada o armónica, pero cada uno conserva esa característica vibracional que lo hace único y distinguible de los demás.

Vibraciones permanentes y transitorias del espíritu

La vibración natural del espíritu, reflejo de su estado de armonía, se denomina vibración permanente para diferenciarla de otro tipo de vibraciones que emanan del espíritu de forma consciente y voluntaria llamadas vibraciones transitorias.

Las vibraciones permanentes son el resultado de la manifestación misma de la existencia vital del espíritu y son totalmente independientes de su voluntad. Sin embargo pueden variar en la medida que las acciones del espíritu modifiquen su estado de armonía. Las vibraciones permanentes reflejan la naturaleza e idiosincrasia del espíritu. Son la huella única que lo identifica.

Las vibraciones permanentes no son solo una simple oscilación mecánica en el espacio. Estas deben entenderse como una característica en la cual Amor, Inteligencia y Libertad se conjugan para producir un estado vibracional particular que se manifiesta a través de ellas. La simultaneidad, es decir la expresión simultánea e integrada de los tres atributos del espíritu, es requisito esencial para crear la armonía que produce un estado espiritual armónico mientras que la desarmonía produce los estados vibracionales alterados.

Las vibraciones transitorias, por su parte, constituyen la forma de comunicación del espíritu y es a través de ellas como se expresa de forma consciente pudiendo dirigirlas de forma específica a aquel o aquellos con los cuales desea comunicarse18.

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FIGURA 26 . VIBRACIONES DEL ESPÍRITUEl espíritu posee dos tipos de vibraciones: 1. las permanentes que nacen de su vibración de existencia misma y son un reflejo de su estado de armonía, y 2. las vibraciones transitorias que representan su forma de comunicación.

El despertar del espíritu a la conciencia

Si bien el espíritu fue creado en perfecta armonía, su despertar a la conciencia marcó también el comienzo del entendimiento de sí mismo y de su entorno. De este hecho podemos inferir que el espíritu nació a la existencia sin saber nada, con todo por aprender68, pero dotado de un estado en que su inteligencia brillaba en su máxima expresión llevándolo paso a paso a un entendimiento cada vez más claro y profundo, aunque no final, de su realidad y de su relación con los demás espíritus creados y con la Fuente misma.

Aunque el espíritu es una entidad individualmente distinguible, sus atributos adquieren la máxima expresión en el contexto de la colectividad de espíritus creados. Así, el Amor solo tiene sentido cuando se extiende a los demás espíritus, y a través de él se crean las condiciones que permiten la relación armónica entre todos estos seres individuales. Correlativamente la Inteligencia del espíritu adquiere su máxima expresión cuando fruto de esa armonía, el espíritu interactúa para entender e interpretar la compleja relación que sostiene con los demás espíritus y con la fuente de su emanación. Y la libertad solo adquiere su verdadero valor cuando constituye el medio a través del cual se edifican las relaciones entre los espíritus que comparten una misma realidad de existencia.

Por eso la interacción de los espíritus alcanza su máximo valor cuando se da en un contexto donde la libertad, en su máxima expresión, les permite reconocer el derecho de los demás espíritus a existir, ocupando un lugar en la Dimensión Primaria, al tiempo que todos comparten dicha dimensión como lugar común de su existencia natural. Tal praxis implicaría la posibilidad de que todos los espíritus unidos por los lazos del amor, crearan una gran inteligencia colectiva que en un ambiente de total libertad les diera la capacidad para entender mejor su papel en la existencia y su relación con el Creador.

Extrapolando al plano del conocimiento humano, podemos inferir que todo método, sistema o filosofía que no promueva en los seres el desarrollo simultáneo de sus tres atributos constitutivos, contribuye a crear una anomalía evolutiva que solo podrá incrementar estados espirituales alterados; anomalía que eventualmente se corregiría al retornar al ser o los seres a estados evolutivos anteriores a partir de los cuales recomenzaría el proceso de nuevo.

Con base en estas inferencias, podemos concluir que cultivar la Inteligencia a través de un vasto conocimiento de la realidad, sin incluir al Amor y/o a la Libertad, habría de conducir a una anomalía evolutiva. Ahora, por otra parte, dedicarse a la práctica del amor mientras se permanece en un estado de total ignorancia crearía otra anomalía evolutiva. In extenso, pretender crear una sociedad con Amor e Inteligencia pero donde

68 . Cfr. Kardec, A. (2003). El libro de los espíritus. Disponible en http://www.espiritismo.es/, pp. 89, 91, 383.

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la Libertad no exista también conduciría a una anomalía evolutiva. En este orden de ideas, el verdadero sendero hacia la evolución armónica de los seres radicaría en cultivar el amor como medio de unión entre ellos, mientras la inteligencia les permitiría alcanzar un estado de profundo entendimiento de sí mismos y de su realidad, manteniendo la libertad individual como principio inobjetable de la existencia.

FIGURA 27 . PROGRESIÓN EVOLUTIVAUna anomalía evolutiva desvía la evolución del tronco principal alejándola cada vez más hasta que colapsa. Entonces la evolución debe recomenzar pero desde un punto más bajo donde los tres atributos son más armónicos entre sí.

Es evidente que tras varios milenios de experiencia, el ser humano aún está distante de alcanzar un estado en sus relaciones interpersonales, y por ende inter culturales, en el que la praxis de una moral solidaria, comunitaria y respetuosa de la diferencia sea parte de sus normas de conducta ético-moral69.Por demás, la condición ético-moral de las sociedades humanas ha sido simplemente un reflejo del profundo estado de desarmonía del espíritu incurso en la práctica de la equivocación. Cuando éste comprenda la urgente necesidad de conciliar el ejercicio mancomunado de sus atributos entonces la perspectiva de un nuevo mundo será una realidad concreta.

Dirección evolutiva del espíritu encarnado

Siendo la evolución una ley universal que promueve todo lo existente hacia estados de mayor armonía y dado que armonía implicaría una máxima expresión de estos atributos en la colectividad, podemos predecir entonces que nuestras sociedades avanzarán hacia la conformación de una sola gran familia humana.

69 . Cfr. Mauss, M. (1976). Sociología y antropología. Madrid: Editorial Tecnos.

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En tal dirección, veríamos poco a poco desaparecer las fronteras geográficas y psicológicas que absurdamente limitan y segregan a los grupos humanos para ver nacer una confraternidad de naciones. Y en la medida que el egoísmo sea superado, también se irían desvaneciendo las grandes diferencias sociales que por siglos han servido de bandera para la autodestrucción humana y la aparición de anomalías evolutivas. Convertidos entonces en una sola gran sociedad planetaria estaríamos listos para integrarnos a otras sociedades planetarias (cuya existencia es una probabilidad estadística70) para ir creando una verdadera sociedad universal que bien podría llegar a extender sus lazos hacia otros posibles universos34 que existirían dentro de la Dimensión Material.

Con base en la Teoría Espiritual podemos entonces predecir que luego de eones de años de evolución, los espíritus encarnados de aquellas civilizaciones del futuro serán testigos de grandes cambios espirituales generados en la Dimensión Material que poco a poco la acercarán a su fin cuando todos los elementos espirituales que constituyen la base de la materia alcancen el estado vibracional apropiado para emprender el regreso a la Dimensión Espiritual de partida. Esta será una consecuencia lógica de la Evolución. Entonces la materia y todo lo que esta constituye desde entes biológicos hasta galaxias enteras desaparecerán. No habiendo nada que la ocupe, la Dimensión Material se convertirá entonces en una dimensión virtual y espíritus y partículas continuarán su evolución natural en la Dimensión Espiritual en un proceso que poco a poco los acercará a la Dimensión Primaria como dimensión de existencia perenne del espíritu.

La existencia en la Dimensión Primaria

Recapitulando, sabemos que todos los espíritus, incluso los que hoy habitamos las otras dimensiones, fuimos creados en la Dimensión Primaria. Pero el largo trasegar que hemos tenido en el error desde el momento del accidente de la equivocación y los bajos estados de armonía por ello generados, hacen prácticamente imposible que recordemos, aunque sea vagamente, como es la existencia en ella. Podríamos decir que ese estado de perfecta armonía solo puede ser comprendido cuando se goza de estados similares.

Sin embargo, en forma general es factible afirmar que los espíritus en la Dimensión Primaria no se limitan solo a existir en la felicidad de su armonía. Los espíritus en perfecta armonía gozan de una inteligencia excelsa y una enorme capacidad para entender las complejas condiciones que atañen a su existencia en la perfección. El espíritu en perfecta armonía vive en un estado de enorme y progresiva sabiduría, pleno de un gran amor por todo lo que allí existe y en estado de total libertad.

La Dimensión Primaria como dimensión, también es el todo para las entidades espirituales que la habitan. Es infinita y existe en un rango vibracional muy elevado, el mismo que da la perfecta armonía de los atributos de creación. Por eso los espíritus armónicos y el Creador la habitan de forma natural. No es discriminatorio que ellos existan allá y nosotros aquí. Simplemente por su estado vibracional ellos no pueden existir en otra dimensión. Así como los espíritus inarmónicos solo podemos existir en la dimensión propia de nuestra desarmonía. Por eso, si un espíritu equivocado o de estado vibracional alterado quisiera entrar en una dimensión superior, no podría hacerlo; no porque le sea impedido sino simplemente porque en su estado vibracional jamás la encontraría.

La Dimensión Primaria sin embargo, no es una dimensión excluyente ya que en la Libertad, la Inteligencia y el Amor de cada espíritu están los elementos necesarios para alcanzarla. El espíritu con su accionar determina el estado de armonía o no de sus atributos y por ende su lugar dimensional de existencia natural.

70 . Cfr. Sagan, C. (1980) Cosmos. New York: Random House

EL CREADOR O LA INTELIGENCIA SUPREMA O LA FUENTE Acerca de los nombres dados al Creador ¿Quién es el Creador? Verificación mediumnímica de la existencia de el Creador La Dimensión Primaria como dimensión natural de existencia de el Creador Creencia en el Creador y la noción de evolución.

Acerca de los nombres dados a el Creador

La percepción de una Entidad Superior responsable de la creación de todo lo existente es una constante invariable a nivel histórico y cultural71dentro del pensamiento simbólico de los distintos pueblos y civilizaciones en que el hombre se ha organizado a través del tiempo.

Así, este inventario reúne desde la elemental noción de un Maná o Imanu71, pasando por una concepción animista del mundo, hasta la sofisticación de elaborados panteones en los que una multitud de dioses antropomorfizados representaban las características del genio humano en grados superlativos. Con el correr del tiempo, las grandes religiones asumieron el monoteísmo, centrando en una sola entidad la responsabilidad suprema de la Creación del Universo y todo su contenido. A esta entidad creadora se la llamó, entonces, de enésimas maneras de acuerdo con los contextos culturales que las concibieron, siendo entre ellas las más conocidas: Rá, Yahvé, Jehová, Ahura Mazda, Thor, Zeus, Quetzalcóatl, Alá, o simplemente Dios para la civilización occidental moderna.

Tales denominaciones compendiaban el sentido y potencialidad de una entidad superior, anterior y fuente de todo lo existente. Para efectos prácticos de esta propuesta teórica hemos considerado pertinente resumir tales condiciones en la expresión el Creador, que pensamos representa un término paradigmático capaz de comprender y explicar el sinnúmero de nominaciones que el hombre le ha prodigado.

¿Quién es el Creador?

Con base en la investigación mediumnímica adelantada por Kardec72 y la AECB, se ha llegado a determinar que el Creador es la Inteligencia Suprema, la armonía perfecta73, la esencia misma de lo positivo. No es un espíritu sino la causa que les diera origen. Es, por antonomasia lógica la verdad misma; es la esencia del Amor en su máxima y pura expresión. Es, en sí mismo, Libertad e Inteligencia infinitas.

No es una entidad con armonía sino que es la armonía misma. Por eso es al mismo tiempo la más pura y perfecta expresión de lo bueno y lo positivo. Es la esencia del bien, no existiendo en él posibles estados alternativos. Por eso es la luz que ilumina todo lo que existe en su dimensión vibracional. Es la absoluta felicidad.

La oscuridad de la Equivocación y el Error (como estados anómalos en que incurrieron algunos espíritus en uso de su libre albedrío) son solo estados de armonía alterados donde la luz de el Creador, plena de sus vibraciones de amor, no se encuentra porque ésta se expande de forma natural en la misma dimensión en que existe la fuente que la emana. Sin embargo, el amor de el Creador puede traspasar las barreras dimensionales para llegar a los seres que con su accionar positivo crean las vías para que esta circule libremente. Así, su luz llega donde están los seres equivocados que logran entrar temporalmente en armonía con él, sin importar su estado vibracional permanente.

Capítulo 4

71 . Cfr. Levy Bruhl, L. (2002). El alma primitiva. Barcelona: Editorial Península. 72 . Cfr.Kardec, A. (2003). El libro de los espíritus. Disponible en http://www.espiritismo.es/ pp. 53-56. 73 . Cfr.Basilio, P. (1999). Conocimientos espirituales. Libro 1. Buenos Aires: EAECB, p. 3.

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La ira, la venganza, el castigo, las preferencias, la destrucción, la indiferencia, el odio y otras tantas conductas negativas atribuidas al Creador no son más que el resultado de una pobre percepción de el Creador nacida en la desarmonía de los espíritus equivocados74. Ahora, en términos culturales, tales categorizaciones tan solo representan la antropologización del concepto de el Creador por seres que, en medio de su limitada condición inarmónica, apenas intuyen su existencia, incapaces de abstraer una verdadera imagen y descripción de él.

Esta, por supuesto, no es una descripción definitiva de el Creador, sino tan solo un intento por definirlo desde la condición en que nos encontramos. Nuevos estados espirituales adquiridos bajo la guía de la evolución, nos permitirán en el mañana hacer una descripción más perfecta que le haga justicia a quien es la esencia misma del Bien y del Amor.

Verificación mediumnímica de la existencia de el Creador

Para tener una percepción ideal de el Creador y de su naturaleza, se requiere no solo de la inteligencia que nos permite entender la compleja realidad donde habita, sino además del amor y la libertad en su máxima expresión. Solo en la conjunción armónica y perfecta de sus atributos de creación, el espíritu podrá tener una mejor capacidad de entendimiento acerca de el Creador. Por eso, los espíritus encarnados, siendo espíritus de estado vibracionales alterados o inarmónicos, solo pueden tener una percepción vaga de él. Tal percepción se hará más precisa en la medida que el espíritu equivocado logre recuperar la armonía perdida a través de su evolución espiritual en la práctica del bien.

Inteligencia máxima, amor infinito y libertad sin límites, son condiciones sine qua non para alcanzar la noción más precisa de el Creador. Sin embargo, la esencia de su naturaleza existe en cada uno de nosotros22 constituyendo el punto de referencia exacto que determina la responsabilidad de nuestras acciones75. Esa esencia que hace del espíritu un ser consciente y que se constituye en su conciencia.

La existencia de el Creador es un hecho que se ha podido verificar mediumnímicamente76,77. Gracias al concurso de espíritus de gran armonía, en una práctica enmarcada en los más elevados principios de amor y fraternidad, tal presencia fue descrita –por los médiums presentes– como un inconmensurable y excelso foco de luz de una magnitud y brillo imposibles de describir para el intelecto humano. Dicha luz se mostraba alcanzando todo lugar, irradiando la más sublime felicidad a un grado tal que los médiums participantes en esta práctica pronto se quedaron sin palabras para describir un acontecimiento que rebasaba su capacidad de expresión; quedando pronto sumidos en una inefable sensación de paz y sosiego infinitos, testigo mudo de su presencia.

Para el espíritu incurso en la equivocación es muy difícil percibir al Creador ya que esto requiere de estados de armonía de los que se encuentra muy distante. Pero puede intuir su existencia en aquellos actos de amor que de forma racional lo armonizan, aunque sea brevemente, con él.

La Dimensión Primaria como dimensión natural de existencia de el Creador

Dado que el Creador es armonía infinita, su existencia transcurre de forma natural en la Dimensión Primaria, la dimensión donde moran todas las entidades que poseen estado pleno de armonía. La Dimensión Primaria es, también, el destino natural y lógico de todos los espíritus que por su estado alterado, evolucionan de forma inexorable de retorno a la armonía total.

La presencia de el Creador se irradia como vibraciones de elevada armonía en la Dimensión Primaria llegando a todos los espíritus que allí habitan, porque éstos, a través de sus propios estados de armonía, establecen

74 . Cfr. Kardec, A. (2003). El libro de los espíritus. Disponible en http://www.espiritismo.es/p. 384. 75 . El espíritu es una entidad dotada de los atributos de Dios: Amor, Inteligencia y Libertad. Y es en esos atributos que el espíritu posee una referencia exacta de la calidad de sus acciones, lo que lo hace responsable por ellos. A este punto de referencia exacta de su accionar también se le llama conciencia. Ver el respectivo capítulo. 76 . Cfr.Basilio, P. (1998). Conocimientos espirituales. Libro 25. Buenos Aires: EAECB, p. 9. 77 . Cfr.Basilio, P. (2003). Op. cit., p. 20.

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el vínculo necesario para recibirlas. Sin embargo, los espíritus incursos en el Error o Equivocación, a pesar de su estado vibracional alterado, pueden aún llegar a tener contacto con esas emanaciones llevando a cabo acciones sublimes. Como resultado de ellas, los espíritus podrán alcanzar, al menos por un instante, ese estado de armonía que restituye el vínculo necesario para acercar las vibraciones de la Fuente que a través de ellos se irradia a quienes los rodean.

Aunque la vibración del Creador recorre de forma natural la Dimensión Primaria,esta puede llegar a cualquier espíritu en otra dimensión si este entra en armonía con ella

FIGURA 28 . VIBRACIONES DE EL CREADOR Y OTRAS DIMENSIONESCualquier espíritu, no importa su dimensión de existencia, puede lograr tal nivel de armonía temporal de sus atributos que las vibraciones de el Creador se proyecten hasta él. Estas vibraciones de el Creador sin embargo no entran realmente en esas otras dimensiones sino que se presentan como proyecciones de la Dimensión Primaria.

Este contacto del espíritu inarmónico con las vibraciones de el Creador debe entenderse como la formación de un puente temporal entre la Dimensión Espiritual donde habita el espíritu encarnado78 y la Dimensión Primaria misma. En este orden de ideas, las vibraciones de el Creador no abandonan la Dimensión Primaria, pues por su estado vibracional no podrían hacerlo, pero si se proyectan como una extensión de la Dimensión Primaria dentro de la Dimensión Espiritual. Esto lleva las vibraciones de el Creador cerca del espíritu que fue capaz de emanar, al menos temporalmente, vibraciones de elevada armonía.

Si las emanaciones de el Creador no alcanzan de forma natural y permanente a los espíritus inarmónicos es solo porque estos son incapaces de mantener el elevado estado de armonía que se requiere para establecer un puente permanente entre ellos y la Dimensión Primaria, donde estas fluyen de forma permanente.

Aunque el estado alterado de nuestros atributos nos ubica en una realidad dimensionalmente diferente a la Dimensión Primaria siempre estará en nosotros el potencial de acercarnos a ella a través de la restitución de esa armonía que solo en libertad y con amor e inteligencia se puede alcanzar.

Creencia en el Creador y la noción de evolución

La creencia en el Creador no es una condición obligada para la evolución espiritual como si lo es el accionar bajo la premisa de generar la máxima armonía entre los seres que nos rodean, es decir actuar guiados por la conciencia. Sin embargo, dado que en los atributos que nos dan existencia radica la esencia de la

78 . Recordemos que el espíritu encarnado aunque vive inmerso en la realidad material a través de su cuerpo, no está en la Dimensión Material. El espíritu encarnado existe y pertenece a la Dimensión Espiritual.

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Fuente22, es natural para muchos presentir su existencia, aunque no posean las evidencias objetivas que lo sustenten. Esta creencia, como acto que nace en la libertad de los atributos de cada ser, se convierte sin embargo, en un acto personal e intransferible que no requiere pruebas que la sustenten, pero que al mismo tiempo no puede ser impuesta como verdad general.

Eventualmente, las evidencias objetivas que sustenten su existencia llegarán de la mano de seres con un mayor desarrollo armónico de sus atributos, es decir científicos honestamente comprometidos con la verdad, con un gran sentido de humanidad y capaces de trabajar libres de prejuicios. Así, el Creador dejará de ser la figura abstracta impuesta por el dogmatismo religioso y se convertirá en la verdad objetiva que guiará nuestra evolución hacia estados de armonía inimaginables desde nuestro estado actual. La humanidad entrará entonces en un estado de evolución acelerada que eventualmente la llevará al potencial encuentro de seres similares provenientes de todos los rincones del universo. La integración armónica de todos estos espíritus encarnados dará paso a la creación material de una gran inteligencia colectiva capaz de explorar con gran precisión la naturaleza de su existencia y de sus orígenes y destino. Posiblemente llegará el fin del universo material y los seres continuarán su evolución en su estado espiritual natural, libres de las pesadas ataduras de la encarnación.

Los remanentes de materia del universo, hecha de esa enorme masa de Partículas Espirituales caídas a esta dimensión continuarán a paso lento su evolución hacia mayores estados de armonía. Eventualmente las Partículas Materiales Fundamentales alcanzarán estados vibracionales muy elevados que las dejará en el límite de abandono de esta dimensión y ad portas de la Dimensión Espiritual. El universo material empezará entonces a desvanecerse por efecto de la evolución de sus constituyentes primarios. Eones pasarán hasta que la última partícula de materia en su evolución vibracional abandone esta dimensión y regrese a la Dimensión Espiritual, entonces la Dimensión Material se convertirá en solo una dimensión virtual. La evolución espiritual continuará su curso imparable y las fracciones de espíritus que un día llegaron casi al límite de la existencia se fundirán con sus pares para reconstituir las unidades espirituales originales. Así, eventualmente todos los seres que un día abandonamos la perfecta armonía de la Dimensión Primaria nos reuniremos en su límite vibracional y en un acto sublime avanzaremos juntos para regresar al punto de partida. Llenos de experiencias y nuevos conocimientos, compartiremos tal bagaje con quienes aún permanecen allí y juntos volveremos de nuevo a crear esa gran inteligencia colectiva. La lección habrá sido aprendida y, entonces, conscientemente evitaremos que el desastre de la desarmonía jamás se repita. En consecuencia, la Dimensión Espiritual también pasará a ser una dimensión virtual hasta diluirse en el tiempo espiritual.

Capítulo 5

79 . Recordemos que una dimensión virtual puede llegar a existir, pero no existe aún. Para que una dimensión virtual adquiera existencia real, debe estar ocupada por algo que vibre dentro de su rango de existencia. Antes de la creación de los espíritus, solo existía la Dimensión Primaria ocupada por La Inteligencia Suprema y el fluido. Después de la creación de los espíritus las Dimensiones Espiritual y Material adquieren existencia virtual, pero no real, pues no había nada que las ocupara. 80 . Aunque las tres dimensiones son mostradas separadas, esto es solo para propósitos didácticos. Debe entenderse que todas las dimensiones existen en el mismo lugar pero en rangos vibracionales distintos.

ALTERACIÓN DE LA ARMONÍA DEL ESPÍRITU O EQUIVOCACIÓN Dimensiones virtuales y dimensiones reales La equivocación del espíritu vista como un cambio

vibracional El suceso de la equivocación de los espíritus Desarmonía y origen de las agrupaciones espirituales Confrontación espiritual y fraccionamiento de los espíritus Estado vibracional límite del espíritu La equivocación como responsabilidad colectiva Niveles subdimensionales de existencia Elementos espirituales de desarmonía extrema.

Dimensiones virtuales y dimensiones reales

Antes de la creación de los espíritus solo existía la Dimensión Primaria. Ni la Dimensión Espiritual, ni la Dimensión Material o vestigio de materia alguna existían. Las Dimensiones Espiritual y Material adquirieron existencia virtual79 después de la creación de los espíritus.

El CreadorDimensiónPrimaria

Fluido

Dimensión VirtualEspiritual

Dimensión VirtualMaterial

Antes de la Creación de los Espíritus Después de la Creación de los Espíritus

El CreadorFluido

DimensiónPrimaria

Espíritus

FIGURA 2980. ANTES Y DESPUÉS DE LA CREACIÓN DE LOS ESPÍRITUSUna vez creados los espíritus otras dimensiones vibracionales adquieren existencia virtual

Luego del confuso suceso de la equivocación de los espíritus, sin embargo, las dimensiones virtuales adquieren existencia real por la llegada a ellas de elementos espirituales. Primero adquiere existencia real la Dimensión Espiritual y mucho después la Dimensión Material. Es decir que la aparición de la materia y el universo, como lo conocemos, es en realidad un evento tardío en la historia del espíritu.

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Es importante aclarar antes de continuar, que aunque la Dimensión Primaria es una Dimensión Espiritual que existe en el rango de máxima armonía de los atributos, para efectos prácticos vamos a referirnos a esta sólo como Dimensión Primaria, y reservaremos el término Dimensión Espiritual sólo para la nueva Dimensión que adquiere existencia real después de la equivocación de los espíritus, cuando a ella llegan los primeros espíritus con estados inarmónicos provenientes de la Dimensión Primaria.

FIGURA 30 . DIMENSIONES VIBRACIONALES Y SUS COMPONENTES

En cada dimensión habitan los elementos cuyo estado vibracional (o de armonía) está dentro del rango de existencia de esa dimensión

La equivocación del espíritu vista como un cambio vibracional

Si bien no es fácil interpretar y comprender sucesos acontecidos en un estado Dimensional del que nos encontramos ahora muy distantes, el entendimiento del fenómeno de la equivocación se hace más fácil cuando se considera desde la perspectiva de los estados de armonía de los atributos constitutivos del espíritu.

El espíritu, como se mencionó ya, está dotado de tres atributos: Amor, Inteligencia y Libertad. La forma como se relacionan estos tres atributos en el espíritu produce un estado vibracional que define su estado de armonía81. Así, el espíritu vibra y su vibración es el reflejo de la forma como sus atributos están relacionados. El Bien, o la práctica del Bien, es un acto natural en los espíritus armónicos, no siendo necesario esforzarse para lograrlo. Esto los hace vibrar en total armonía aunque una vez conscientes de su existencia el mantenimiento de esa armonía depende de ellos y de sus acciones en libertad.

La equivocación de los espíritus es un evento ciertamente paradójico ya que a partir de un estado de total armonía surge un estado de desarmonía. Sin embargo, aunque paradójico, tal evento puede ser comprendido si se considera que fue un hecho gradual que surgió en la total libertad del accionar de espíritus dotados de libertad e individualidad y en una etapa de aprendizaje constante.

81 . Cfr.Basilio, P. (2003). Op. cit., p. 22.

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Podríamos decir que la equivocación surge entonces como una leve alteración en la forma fina en que se armonizan los tres atributos del espíritu. No se conocen los detalles específicos en que este primer desequilibrio sucedió, pero bien pudo ser el resultado de la constante búsqueda del espíritu por entender mejor su realidad de existencia y la posible presencia de otras realidades de existencia inferidas pero desconocidas. Es claro que este primer evento debió surgir de la más altruista intención, fruto de un estado plenamente armónico, pero culminó con un ligero cambio en la armonía de los elementos involucrados.

Esta alteración, aunque ligera, fue suficiente para producir en los espíritus involucrados un estado vibracional más bajo que pronto dejaría de ser compatible con su permanencia en la Dimensión Primaria desvaneciéndose de ella para adquirir existencia en la Dimensión Espiritual.

Se sabe que este primer desequilibrio de los atributos logró propagarse a una enorme masa de espíritus, amenazando con extenderse a la totalidad de ellos; un fenómeno que puede ser mejor entendido si lo analizamos en el contexto de la dinámica existencial en la Dimensión Primaria. Ya hemos dicho que la evolución avanza hacia la creación de una gran inteligencia colectiva. Y a nivel de la Dimensión Primaria esto puede entenderse como una progresión constante de los espíritus creados por converger sus individualidades en una suma de intenciones que les permita comprender mejor su realidad. Sin embargo, esto no necesariamente significa que todos los seres estén enfocados en una misma problemática de su realidad. Pero todo lo que unos aprenden es prontamente compartido con la totalidad hasta convertirlo en un conocimiento general que eleva la inteligencia colectiva abriendo nuevos horizontes en su búsqueda por comprender su realidad.

Aunque desconocemos casi todos los detalles acerca de qué es y cómo es la existencia en la Dimensión Primaria, siendo esta la dimensión originaria debe, en consecuencia, implicar una complejidad mucho más extensa que la percibida en la Dimensión Material y aún en la Espiritual. Visto desde esta perspectiva, podríamos inferir que la enorme masa de espíritus creados, en cierta forma, se dividía en conglomerados acordes con cierto interés por temas distintos; temas abordados con la expresa intención de aprender más acerca de ellos y su realidad de existencia. Así, todo nuevo conocimiento bien podría ser compartido por una masa creciente de espíritus hasta llegar a la totalidad de estos en un proceso que necesariamente habría de pasar por el filtro de la inteligencia individual.

En una dinámica de tal naturaleza, una idea que naciera como una buena intención del espíritu pero que condujera a un leve desequilibrio de la armonía de sus atributos, bien pudo, entonces, haberse extendido rápidamente a una enorme cantidad de ellos explicando cómo el desequilibrio de la desarmonía logró abarcar a tantos espíritus inicialmente armónicos. Finalmente, la propagación de esta semilla de desarmonía quizá se detuvo por efecto de la individualidad de otros que a través de su inteligencia habrían encontrado objeciones que debían ser consideradas. Esto habría detenido la expansión de esta primera idea, sin que por ello se hayan revertido las consecuencias ya generadas en una gruesa masa de espíritus: un sutil, pero existente, desequilibrio en sus atributos y, por supuesto, una alteración igualmente sutil en el estado vibracional final de los espíritus involucrados. Este cambio sutil en el estado vibracional de los espíritus habría sido suficiente para sacarlos de la Dimensión Primaria y llevarlos a existir de forma natural en la Dimensión Espiritual que en ese momento habría dejado de ser virtual y habría pasado a ser real.

Aunque un cambio sutil en la armonía conduce a un cambio sutil en el estado vibracional del espíritu, este nuevo estado vibracional no puede considerarse realmente opuesto al estado original y por consiguiente no puede concluirse que el espíritu haya dado origen a algo diametralmente opuesto a su estado primigenio de creación. De hecho, en el espíritu equivocado aún sigue existiendo algún nivel de armonía. Esta aclaración es importante para comprender que la equivocación del espíritu no creó un estado opuesto a su estado original y por consiguiente no puede reducirse este hecho a la simple bipolaridad del bien y el mal.

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0+

-

vibración

vibración

-

Mal

Bien

Estado de Máxima Armonía compatible con la Dimensión Primaria

Estado de Inarmonía compatible con la Dimensión Espíritual

Estado de extrema Inarmonía Compatible con la Dimensión Material

Línea que determinaun hipótetico estadovibracional “cero”Un hipotético estado

vibracional opuesto al bien,implica que el espíritu

descienda al punto de no vibración y empiece a vibrar

de forma opuesta a su estadooriginal lo cual es imposible

+

FIGURA 31 . CONCEPTOS DEL BIEN Y EL MALEl mal como opuesto diametral del bien no existe, pues implicaría que los elementos espirituales vibran en un sentido totalmente opuesto al bien, para lo cual deben primero pasar por un estado transitorio de no vibración que es el equivalente a la muerte espiritual, algo imposible.

En este orden de ideas, el mal como opuesto dialéctico del bien, no puede tener existencia propia porque el espíritu, aún en su estado vibracional más bajo sigue teniendo algún nivel de armonía. Y la existencia del mal, como oposición al bien, implicaría que los espíritus habrían caído a un teórico estado vibracional cero para empezar a vibrar dentro de un estado totalmente opuesto al estado de vibración de creación, lo que es lógicamente imposible. Primero, porque un estado vibracional cero equivaldría a la muerte espiritual, situación inviable, pues el espíritu fue creado con existencia infinita. Y segundo, porque en la medida que un espíritu o elemento espiritual pierde estado vibracional, también va perdiendo capacidad para utilizar sus atributos de creación, entre ellos la inteligencia, que lo puedan potenciar hacia estados aún más bajos.

+ + + + ----

Bien Mal

No existe un bien y un mal, en realidad solo existe el bien y la mayor o menor expresión de este

Máxima expresióndel bien

Minima expresióndel bien o no - bien

FIGURA 32 . EL MAL NO EXISTESolo existen los estados de mayor o menor bien, o lo que es lo mismo, estados de mayor o menor armonía.

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Esto hace que a medida que un espíritu pierde más y más armonía también sea menos capaz de moverse conscientemente hacia estados de menor armonía, entrando en una curva de descenso vibracional que se hace asintótica respecto a un teórico estado vibracional cero que jamás alcanzaría.

El suceso de la equivocación de los espíritus

En la Dimensión Primaria, los espíritus recién creados despertaron a la conciencia en estado de total armonía de sus atributos, pero con todo por aprender68. La inteligencia, en su máxima expresión, les permitía adquirir una percepción cada vez más clara, aunque no final, de su posición en la existencia, de el Creador y de su relación con él. Aunque teóricamente el espíritu podía alcanzar estados de desarmonía de sus atributos y, por consiguiente, llegar a existir en otras dimensiones vibracionales, el espíritu no era consciente de ello, ni, por supuesto, contemplaba tal posibilidad.

A través de una práctica mediumnímica realizada con la asistencia del Bien82,83 se pudo describir el episodio de la incursión en la equivocación o pérdida de armonía de los espíritus. En esta práctica mediumnímica se pudo observar como algunos espíritus, como resultado de cierto tipo de acciones llevadas a cabo en ejercicio de su libre albedrío, experimentaron una desarmonía de sus atributos de creación, generando consecuentemente un cambio en su estado vibracional final84.

Este desequilibrio espiritual inicial –que puede ser interpretado en forma general como una alteración de la armonía natural de los atributos del espíritu85– generó en los espíritus afectados una sutil alteración en sus estados vibracionales, pero lo suficientemente significativa como para hacerlos incompatibles con su permanencia en la Dimensión Primaria, una dimensión caracterizada por un nivel vibracional excepcionalmente elevado y perfecto. Podemos inferir que los espíritus involucrados en esta anomalía vibracional, casi sin darse cuenta y como consecuencia lógica de esos cambios vibracionales, dejaron de existir en la Dimensión Primaria para pasar a existir a una dimensión propia de sus estados vibracionales más bajos, la denominada Dimensión Espiritual. Sin embargo, es importante entender que en este suceso los espíritus no se desplazaron a ningún lado, ni hubo una mano o fuerza invisible que los sacara de la Dimensión Primaria y los ubicara en otro lugar. En términos estrictamente lógicos, simplemente, debido a su caída vibracional, dejaron de existir en la Dimensión Primaria y empezaron a existir en la Dimensión Espiritual86; podríamos decir que sucedió de una manera automática. En ese momento la Dimensión Espiritual trasmuta su naturaleza de dimensión virtual y adquiere existencia real con la llegada del primer espíritu desarmónico a habitarla.

En este orden de ideas, entonces, la existencia de otras dimensiones donde el espíritu habría de quedar aislado no debe entenderse como una decisión de el Creador de aislar a quienes generaron esta alteración de su armonía espiritual, sino como una consecuencia lógica de la pérdida de armonía de los espíritus87.

Esto significa que la Dimensión Primaria así como la Dimensión Espiritual y posteriormente la Dimensión Material, existen en el mismo lugar. No hay tres espacios dimensionales (por decir, uno para cada dimensión). Los espacios de cada Dimensión son en realidad el mismo espacio fundamental en el cual existen todas las dimensiones, pero cada una en una realidad diferente definida por un rango vibracional distinto.

Siguiendo con esta dinámica, luego de la equivocación de los espíritus, es previsible considerar que surgió una gran confusión en la Dimensión Primaria por la ocurrencia de un hecho desconocido e inexplicado hasta entonces, cuya consecuencia inmediata fue la aparente desaparición de una gran cantidad de espíritus. Espíritus que dejaron de existir en esa dimensión de armonía perfecta para pasar a existir en

82 . Cfr.Basilio, P. (1981). Curso para auxiliares. Libro 1. Buenos Aires: EAECB. 83 . Con el término El Bien se hace referencia a espíritus de elevado estado de armonía que asisten mediumnímicamente a todo ser encarnado que con principios altruistas utilice la mediumnidad para explorar la realidad espiritual. 84 . Cfr.Basilio, P. (2003). Op. cit., p. 37. 85 . Cfr.Basilio, P. (1998). Conocimientos espirituales. Libro 10. Buenos Aires: EAECB, p. 8. 86 . Ya se había explicado que todas las dimensiones existen en un mismo “lugar” pero cada una en un rango vibracional distinto que las hace totalmente separadas unas de otras. 87 . Cfr.Basilio, P. (2003). Op. cit., pp. 41-42.

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otra dimensión propia de estados de desarmonía y, por tanto, de estados vibracionales más bajos. Una nueva dimensión que resultó imperceptible e inaccesible para aquellos que aún conservaban su perfecta armonía. Es posteriormente, inferimos, merced a su inteligencia, que los espíritus que aún conservaban su total armonía llegaron a descubrir la existencia de esa nueva realidad o dimensión vibracional.

FIGURA 33 . DIMENSIONES VIBRACIONALES Cada dimensión se caracteriza por existir en un rango vibracional y todo elemento espiritual que vibre dentro de ese rango existirá de forma natural en ella.

De acuerdo con la Ciencia Espiritual88, algunos de los espíritus que aún conservaban la total armonía de sus atributos tomaron conciencia del catastrófico suceso acontecido y decidieron asumir un papel activo en la recuperación de quienes habían adquirido un estado de desarmonía, proyectándose desde la Dimensión Primaria a los dominios de la nueva dimensión formada, en una acción fundamental en el proceso de recuperación de los espíritus equivocados que, sin embargo, no logró detener las consecuencias inmediatas de la equivocación.

Desarmonía y origen de las agrupaciones espirituales

En la Dimensión Espiritual a donde llegaron los espíritus tras su pérdida de armonía, la confusión no debió ser menor. La incalculable cantidad de espíritus allí llegados en un estado incipiente de desarmonía no podían comprender lo que les había sucedido. Si bien esa dimensión era ahora su realidad de existencia natural, era claro para ellos que no se trataba del mismo lugar que habitaban antes. Ahora, la luz emanada de la Fuente que, antes de ese momento, se extendía ilimitadamente parecía haber desaparecido. La perfecta armonía, estado natural de existencia de estos seres, se vio reemplazada por un estado anómalo que solo incrementaba la confusión, lo cual debió producir las primeras divisiones.

En su confusión todos creían poder explicar la nueva situación, pero en medio de la desarmonía de sus atributos, sus posiciones ideológicas solo sirvieron de excusa para polarizar aún más la ya deteriorada relación habida entre los espíritus equivocados. Algunos se erigieron en líderes capaces de convocar bajo sus ideas a otros que aún confundidos, y menos hábiles, les siguieron sin miramientos. El fenómeno se repitió por doquier dentro de la nueva dimensión, surgiendo agrupaciones de espíritus27 claramente

88 . Cfr.Basilio, P. (2003). Op. cit., pp. 39-40.

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separados y con ideas cada vez más radicales al punto que decidieron aislarse en la vastedad de la nueva dimensión. Las diferencias surgidas con otras agrupaciones se hicieron entonces más profundas generando a su vez más desarmonía. El control basado en la imposición, crea dentro de cada agrupación aislada un cierto grado de homogeneidad que se refleja en una forma de vibración común a sus miembros, constituyéndose en la huella distinguible de su agrupación de pertenencia.

Si bien en sus primeros momentos esta dimensión apenas reflejaba pequeños estados de desarmonía, tras eones de este aislamiento consecuencia de su reiterado accionar en el error, la oscuridad, que poco a poco reemplazaba a la luz primigenia, pronto comenzó a extenderse como una mancha imparable reflejando los estados espirituales cada vez más alterados de algunos de los espíritus más radicalizados en la práctica de la equivocación. En este nuevo estado, surgen también nuevas formas de relación entre los espíritus. El liderazgo pronto da paso al sometimiento y la intimidación reemplaza a la razón.

El amor, otrora fuente de unión fraterna y felicidad entre los espíritus, parece extinguirse en medio del egoísmo y el desprecio por el que piensa distinto. La libertad ya no es más una expresión natural del espíritu, que se ve sometido por quienes imponen la razón de la fuerza a la fuerza de la razón. La inteligencia, como consecuencia del cada vez más bajo estado de armonía, parece perder su capacidad de hacerle entender a los seres lo desviado de sus acciones, y el espíritu poco a poco se sumerge aún más en el atraso y la desarmonía. En medio de esta caída vertiginosa del estado vibracional del espíritu, la imagen de el Creador se convierte en un recuerdo distante, cuya luz no llega a los espíritus equivocados, que por su persistencia en el error no hacen nada por alcanzar la armonía necesaria para acercarla.

Luego de un largo periodo de aislamiento, las agrupaciones espirituales se enfrascan en una frenética búsqueda por alcanzar la supremacía de sus posiciones. Pasando por encima de la libertad constitutiva del espíritu, emprenden una agresiva campaña para absorber a los más débiles; cosa que logran sin mayor esfuerzo, aumentando con ello su capacidad de intimidación mientras una oscuridad densa y atemorizante comienza a reflejar los extremadamente bajos estados de armonía alcanzados ya por algunos de los espíritus más inarmónicos. El accidente de la equivocación llega al punto crítico de convertirse en una catástrofe de consecuencias insospechadas.

Confrontación espiritual y fraccionamiento de los espíritus

La ambición y la rivalidad pronto llevan a las agrupaciones de espíritus hasta los límites de sus rivales y la intimidación pronto da paso a la confrontación, un fenómeno jamás experimentado por el espíritu.

Líder o lideres de la agrupación espiritual

Diferentes niveles de mandosmedios de la agrupación

Espíritus y partículasespirituales utilizados comoelementos de choque

Estructura piramidal de mando típica de una agrupación espiritual

FIGURA 34 . PIRÁMIDE DE MANDO DE LAS AGRUPACIONES ESPIRITUALESLas agrupaciones espirituales poseen una estructura jerárquica piramidal con unos pocos líderes en la cima, un grupo mayor de mandos medios y una gruesa masa de espíritus totalmente subordinados en su base.

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Con una estructura piramidal compuesta por un pequeño grupo de líderes muy radicalizados en la práctica del error, capaces de las más bajas acciones, y una gruesa masa de espíritus débiles y sometidos por el temor, comenzó uno de los episodios más catastróficos en la existencia del espíritu. Cantidades incontables de espíritus fueron forzados a lanzarse en frenética lucha contra sus rivales. Las potentes vibraciones alteradas emanadas en contra de sus oponentes89 con la clara intención de dominarlos, pronto hace mella en la frágil estructura espiritual de los seres involucrados y los espíritus experimentan una consecuencia inimaginable hasta entonces: los espíritus enfrentados se fragmentan. Es un fenómeno en el que los espíritus literalmente explotan en pedazos quedando reducidos al estado de fracciones o Partículas Espirituales (PEs), elevando enormemente su nivel de sufrimiento e incrementando vertiginosamente la desarmonía de las entidades espirituales fraccionadas así como la de aquellos responsables de tales acciones27.

Partículas Espirituales

Espíritus chocando en estado de desarmonia

FIGURA 35 . FRACCIONAMIENTO DEL ESPÍRITUEl choque de espíritus desarmónicos conduce a su fraccionamiento lo que da origen a las Partículas Espirituales

Para ese entonces, embajadas de espíritus de luz voluntarios se habían hecho presentes en la Dimensión Espiritual, proyectándose desde la Dimensión Primaria, su dimensión natural de existencia. Con su diáfana presencia fueron creando caminos de luz, iluminando una oscuridad cada vez más densa; y ejerciendo el más elevado respeto por la libertad del espíritu hicieron ingentes esfuerzos por rescatar a quienes libremente así lo deseaban, motivándolos a reflexionar acerca de su estado y a emprender un camino evolutivo a través de la reparación y recuperación de la armonía perdida90. Sin embargo, a pesar de su buena intención, su esfuerzo no logró frenar la vertiginosa caída en el estado vibracional de los espíritus involucrados ni el acelerado fraccionamiento que alcanzó entonces extremos insospechados91.

La magnitud de esta catástrofe conocida a través de la mediumnidad, es imposible de describir con palabras. Y menos aún el nivel de sufrimiento e involución que se percibe en medio de la densa oscuridad que empieza a reinar en la Dimensión Espiritual de la equivocación.

Estado vibracional límite del espíritu

La intencionalidad extremadamente equivocada de quienes dirigieron estas acciones y la acción destructiva misma de quienes la ejecutaron, produjo en todos los espíritus involucrados un incremento vertiginoso en

89 . Cfr.Basilio, P. (2003). Op. cit., p 44. 90 . Cfr.Basilio, P. (2003). Op. cit., p. 39 91 . Ibíd.,p. 49

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la caída de sus estados de armonía. Esto a su vez condujo a acciones aún más enajenadas y destructivas que de nuevo los arrastró a estados vibracionales todavía más bajos. Las confrontaciones destructivas se hicieron entonces más agresivas y en ellos fueron involucradas también las PEs.

En estado de Partículas Espirituales los espíritus pierden casi por completo el control mínimo sobre sus acciones y se convierten en fracciones completamente sometidas a la voluntad veleidosa de los líderes de las agrupaciones92. Con tal dominio sobre estas partículas de espíritus, los líderes de los grupos pronto las convirtieron en armas de guerra. Las PEs fueron entonces lanzadas a una frenética lucha de más choques y fraccionamientos que se repetía sin cesar en una progresión que parecía no tener fin. En esta nueva etapa no solo se fraccionaron nuevas unidades sino que las mismas partículas espirituales involucradas se continuaron fragmentando reduciéndose hasta alcanzar tamaños y estados vibracionales que parecían bordear los límites mismos de la existencia.

Estado Vibracional

0Estado de inarmonía

FIGURA 36 . CAÍDA VIBRACIONAL ASINTÓTICA DEL ESPÍRITUAunque los espíritus pueden llegar a estados vibracionales muy bajos, estos jamás podrán llegar a una vibración cero que sería el equivalente a la muerte espiritual, lo cual es imposible por el principio de existencia infinita del espíritu

En este estado de extrema involución los elementos involucrados pronto alcanzarían el límite inferior vibracional propio de la Dimensión Espiritual que al ser rebasado, literalmente, los sacaría de la Dimensión Espiritual para ponerlos a existir en una dimensión vibracional aún más baja: la Dimensión Material.

Esto permite postular la existencia de un Estado de Fraccionamiento Límite para la Dimensión Espiritual cuyo valor vibracional se ubica en el límite inferior vibracional para esa dimensión y a partir del cual los Elementos Espirituales (unidades o partículas) que lo alcanzaran simplemente la abandonarían rumbo a la Dimensión Material. Este cambio o caída dimensional habría separado a los Elementos Espirituales caídos a la Dimensión Material del pernicioso influjo de los líderes de las agrupaciones que los había forzado dentro de esta espiral destructiva.

Sin embargo una vez ubicadas las Partículas Espirituales en la Dimensión Material, a las cuales llamaremos Partículas Materiales Fundamentales (PMFs), aún pueden experimentar nuevos niveles de fraccionamiento

92 . Ibíd.,p. 49.

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pero ahora bajo la estricta regulación de las leyes materiales. Aunque las Partículas originalmente llegadas a la Dimensión Material pueden ser consideradas PMFs, nuevos fraccionamientos de ellas darían lugar a Partículas aún más pequeñas que también serían fundamentales. Esto no es una contradicción porque su fraccionamiento no conduce a liberar constituyentes básicos de ellas sino a la creación literal de esos nuevos constituyentes de novo. Es probable que sea esto exactamente lo que se esté logrando en los grandes aceleradores de partículas donde en cada colisión parecen surgir nuevos constituyentes fundamentales de la materia.

En este proceso de nuevos fraccionamientos de las ahora partículas materiales sus estados vibracionales continuarían cayendo hasta alcanzar un estado vibracional cercano a cero, el teórico estado de muerte espiritual, estado que sin embargo jamás podría ser alcanzado por entidad espiritual (o material) alguna, dado el elevado grado de disociación de los atributos que se alcanza con cada subsecuente pérdida de armonía y que eventualmente impediría que estos elementos continúen fraccionándose; esto es lo que determina el Principio de Existencia Infinita del Espíritu.

En tal sentido la TE predice que aunque es posible fraccionar aún más a las ya reducidas PMFs este proceso entrará en una curva de descenso asintótica en la cual cada vez será más difícil la manipulación de estas partículas con la intención de lograr nuevos fraccionamientos, desacelerando el proceso hasta el punto de ya no lograr obtener una respuesta en términos de fraccionamiento de esas partículas.

Por lo tanto las partículas materiales fundamentales (PMFs), como partículas de origen espiritual, pueden alcanzar estados vibracionales extremadamente bajos, pero jamás llegar a un estado vibracional cero; ya que en ellas siempre existirá al menos una fracción mínima de vibración compatible con su principio de existencia infinita.

La desarmonía como responsabilidad colectiva

Las evidencias mediumnímicas han podido establecer que aunque la tendencia general de la mayoría de los espíritus ubicados en la Dimensión Espiritual fue hacia una disminución constante en sus estados de armonía, también hubo algunos que emprendieron el camino contrario.

Así, un número pequeño, en comparación con la totalidad, pudo recuperar casi por completo su estado de armonía original para enseguida constituirse en un punto de apoyo para quienes confundidos, buscaban un camino de regreso a la armonía perfecta93.

Sin embargo, siendo la desarmonía un fenómeno colectivo cuya responsabilidad es compartida por todos los espíritus que llegaron a la Dimensión Espiritual, la recuperación de un estado completamente armónico solo será posible cuando el último de los espíritus inarmónicos alcance el máximo estado de armonía posible para esta dimensión. Entonces desaparecerá la responsabilidad espiritual que le impide al espíritu alcanzar su máximo estado de armonía, necesario para regresar a la dimensión de partida, la Dimensión Primaria.

Esta misma premisa aplica para los espíritus encarnados (o seres humanos) y las sociedades constituidas por estos. Si bien los primeros grupos de espíritus-unidades que encarnaron estaban en un grado precario de evolución espiritual y manifestaban una actitud cerrada frente al resto del mundo94, históricamente podemos afirmar que la tendencia evolutiva ha sido hacia estados de mayor armonía individual y colectiva

93 . Cfr.Basilio, P. (1998). Conocimientos espirituales. Libro 1. Buenos Aires: EAECB, pp. 11-15. 94 . La encarnación es un fenómeno natural que se rige por reglas de afinidad vibracional. Esto significa que un espíritu encarna donde se ha formado un embrión cuyos componentes espirituales y materiales son muy afines a su propio estado vibracional. Esto es lo que los hace grupos cerrados, que no admiten ni aceptan la presencia entre ellos de elementos espirituales vibracionalmente disímiles. Por esta razón las colectividades humanas van adquiriendo una identidad espiritual muy particular, propia de las agrupaciones espirituales de las cuales se desprenden los espíritus y partículas para encarnar en ellas {Cfr.Basilio, P. (1963). Curso de capacitación de auxiliares . 1er año clase 6a. Buenos Aires: Editorial Asociación Escuela Científica Basilio, pp. 57-57}. Cuando estos individuos se encuentran con otros grupos en los cuales han encarnado espíritus de grupos espirituales rivales, aflora entonces una rivalidad natural que los lleva al enfrentamiento y exterminio.

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transformándose por consiguiente en grupos sociales más abiertos 95. Esta apertura, basada en una mayor tolerancia por efecto de estados espirituales más armónicos, ha ido diluyendo las diferencias que antes creaban divisiones antagónicas entre los distintos grupos de encarnados conduciéndolos a la conformación de sociedades más amplias capaces de contener seres de origen espiritual aparentemente muy disímil.

Niveles subdimensionales de existencia

Las conductas cada vez más retrógradas de muchos de los espíritus inarmónicos habitantes de la Dimensión Espiritual, fueron llevándolos a estados involutivos más extremos, haciendo así mismo más largo su proceso de recuperación. En consecuencia, esto, a su vez, fue creando una mayor cantidad de niveles vibracionales intermedios. Si bien desde el espíritu más inarmónico hasta el más cercano a la armonía total pertenecen a la misma Dimensión Espiritual, estos niveles intermedios pueden ser interpretados como subniveles dimensionales de los que se tiene muy poca información96. Al igual que las dimensiones mismas, estos subniveles podrían representar subrealidades de existencia donde se ubicarían de forma natural las entidades espirituales propias de esos estados de armonía.

Elementos espirituales de desarmonía extrema

Si bien una proporción enorme de las partículas más inarmónicas abandonaron la Dimensión Espiritual rumbo a la Dimensión Material, una gruesa masa de ellas y de unidades de igual o ligeramente más elevada condición lograron aún permanecer en la Dimensión Espiritual, aún cuando sus atributos apenas si vibraban lo suficiente como para permitirles existir en la Dimensión Espiritual. Esta condición les llevó a existir como elementos aislados dentro del espacio propio de la Dimensión Espiritual97. En un estado de armonía tan precario es de suponer que el atributo amor apenas les permitiría reconocer a los de su mismo estado con los que se habrían de agrupar para formar densas colectividades extremadamente oscuras y destructivas; el atributo inteligencia se encontraría tan limitado que ya ni siquiera les permitiría tener una noción clara de su estado espiritual, al punto de que casi no sería posible reconocer en ellos una clara intención de accionar bien o mal. Es como si no tuvieran conciencia ya de su propia existencia y del extremo nivel de desarmonía alcanzado. Y su libertad, apenas si les permitiría existir en un lugar aislado de su dimensión. Podría decirse, entonces, que existen por inercia.

Aunque en tal estado su accionar no puede responder claramente a una intención de actuar en uno u otro sentido, estas agrupaciones en extremo inarmónicas sí son capaces de responder a las vibraciones afines emitidas por otras agrupaciones espirituales, llevándolas a abandonar temporalmente su aislamiento en dirección a estas. Pero es tal su nivel de involución que incluso estos grupos con los que guardan una cierta relación de afinidad se ven fuertemente afectados por su presencia, así sea temporalmente, al grado de crear caos en su estructura piramidal. Por ello a estos grupos de extrema desarmonía también se les suele denominar Agrupaciones Incontroladas98.

95 . Un grupo más abierto se refiere a una colectividad de espíritus encarnados en los cuales por efecto de la evolución han adquirido mayores estados de armonía, y por consiguiente son capaces de establecer relación con otras colectividades de espíritus encarnados cuyos elementos provienen de otras agrupaciones espirituales. 96 . Cfr.Basilio, P. (2003). Op. cit., p. 53. 97 . Cfr.Basilio, P. (1998). Conocimientos espirituales. Libro 1. Buenos Aires: EAECB, pp. 22-24. 98 . Cfr.Basilio, P. (2008). El bien y el error ¿existen?. Buenos Aires: EAECB, pp. 106-107.

LA PARTÍCULA ESPIRITUAL Origen de la partícula espiritual El espíritu fragmentado continúa existiendo en sus partes Principio espiritual de pertenencia constitutiva Clasificación de los elementos espirituales por su tamaño Principio evolutivo del espíritu.

Origen de la partícula espiritual

Las Partículas Espirituales (PEs) son el resultado del fraccionamiento de los espíritus como consecuencia de su enfrentamiento en estados de desarmonía99. El fraccionamiento de un espíritu no solo genera un enorme sufrimiento para el espíritu fragmentado, sino que también genera una gran responsabilidad para quienes lo promueven, lo que se ve reflejado en una disminución en la armonía de todas las entidades espirituales involucradas.

Partículas Espirituales

Espíritus chocando en estado de inarmonía

FIGURA 37 . PARTÍCULAS ESPIRITUALESCada partícula del espíritu conserva una fracción proporcional de los atributos del espíritu original, por lo tanto continúa vibrando y existiendo.

El fenómeno del fraccionamiento espiritual se ha podido estudiar a través de investigaciones mediumnímicas en las cuales se ha percibido la violencia involucrada33. La causa fundamental de este fenómeno han sido las guerras espirituales en que han estado involucradas cantidades incalculables de espíritus forzados por los líderes de las agrupaciones. A la visión espiritual, casi pareciera que los espíritus involucrados chocaran unos contra otros, sin embargo, se ha podido constatar que la fragmentación es producida por las violentas vibraciones, consecuencia de su estado equivocado, que son emitidas por los espíritus involucrados27. Con una estructura espiritual ya debilitada por su propio estado de desarmonía, el espíritu literalmente explota

Capítulo 6

99 . La afirmación “enfrentamiento en estado de desarmonía” puede resultar redundante, toda vez que los espíritus en estado de armonía jamás se enfrentan.

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como consecuencia de estas vibraciones negativas, quedando reducido a un montón de fracciones de espíritu cuyo tamaño dependerá de la violencia con la cual se haya producido el enfrentamiento.

A pesar de la tendencia natural de las fracciones por reintegrarse en la unidad, esto no se logra por el profundo estado de desarmonía que les aqueja y que se ve incrementado por las consecuencias mismas de tales enfrentamientos.

El espíritu fragmentado continúa existiendo en sus partes

Por el principio de existencia infinita del espíritu, la fragmentación del espíritu no implica su destrucción o muerte espiritual. En razón de este principio, el espíritu continúa existiendo en cada una de sus partes100, las cuales, a su vez, conservan una fracción proporcional de los atributos originales del espíritu, así como una fracción proporcional, en relación al tamaño alcanzado, de su estado de conciencia de existencia original. Esta nueva condición implica que, aunque los espíritus siguen existiendo en sus partículas espirituales, estas prácticamente pierden el control consciente de sus propias acciones y adquieren un estado de subordinación frente a las restantes unidades espirituales, de forma casi total.

Cada partícula, sin embargo, continúa su existencia de forma independiente pudiendo adquirir nuevos estados vibracionales (de mayor o menor armonía); así como la posibilidad de experimentar nuevos fraccionamientos. De igual manera, también resulta posible que lleguen incluso a separarse temporalmente de las demás partículas espirituales del espíritu originalmente fragmentado para ser absorbidas por otros grupos espirituales rivales ya que en cada Partícula Espiritual persiste el principio de individualidad.

Principio espiritual de pertenencia constitutiva

Aunque el estado de fraccionamiento significa la división del espíritu en diferentes fragmentos, estos fragmentos siguen manteniendo una relación de pertenencia indisoluble ya que cada Partícula Espiritual conserva la huella vibracional que la hace parte indiscutible del espíritu fraccionado. Esto permite eventualmente que tras un proceso evolutivo estas partículas puedan llegar a reunirse con las demás fracciones de su mismo espíritu, y no otras, para reconstituir de nuevo la unidad originalmente fraccionada101, lo que define el “Principio Espiritual de Pertenencia Constitutiva, que determina que las partículas de un espíritu solo pueden reasociarse con las de su mismo espíritu para reconstruir la unidad originalmente fraccionada”.

Clasificación de los elementos espirituales por su tamaño

A pesar de la enorme cantidad de partículas espirituales que cayeron a la Dimensión Material como consecuencia del incremento en su desarmonía, muchas todavía existen en la Dimensión Espiritual creando, junto con las unidades espirituales, una compleja gama de elementos espirituales de tamaños y estados vibracionales diferentes que en forma general podemos clasificar en 3 grupos:

1. Unidades Espirituales: son los espíritus que aún mantienen su integridad total, no importa su estado de armonía.

2. Espíritus fragmentados: son todos aquellos elementos espirituales cuyo tamaño es igual o superior al 50 por ciento de un espíritu y menor a la Unidad Espiritual.

3. Partículas Espirituales: son todos aquellos elementos espirituales cuyo tamaño es inferior al 50 por ciento del tamaño de un espíritu.

100 . Cfr.Basilio, P. (1999). Conocimientos espirituales. Libro 1. Buenos Aires: EAECB, p. 12.. 101 . Cfr.Basilio, P. (2003). Op. cit., pp. 49-50.

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100%100%50%

50%

Unidad EspiritualEspíritu

FragmentadoPartículaEspiritual

FIGURA 38 . CLASIFICACIÓN DE LOS ELEMENTOS ESPIRITUALES POR SU TAMAÑO

Principio evolutivo del espíritu

De acuerdo con la Ciencia Espiritual, el espíritu fragmentado no permanece así para siempre. Existe un Principio Evolutivo que indica que todo elemento espiritual debe avanzar hacia estados de mayor armonía. Este principio, sin embargo, no implica que los elementos espirituales adquieran automáticamente y sin esfuerzo alguno, estados superiores de armonía. La evolución como principio crea las condiciones para que incluso en el fango del más extremo atraso brote la flor del progreso hacia esa armonía. Las entidades espirituales, unidades y partículas, constituyen la materia prima de la evolución. Y son las acciones directas de estas entidades, bajo la guía de la evolución, las que crean las condiciones para su avance hacia estados de mayor armonía. Esto es algo que se puede percibir claramente en fenómenos tan cercanos al conocimiento humano como la evolución biológica, donde el principio primario que subyace a este fenómeno pareciera ser el egoísmo102,103, en un contexto más amplio, propio de los elementos espirituales que componen la materia y que encarna en ella, pero que encausado por la evolución es capaz de crear progreso hacia formas de vida más complejas y más armónicas.

Es probable que la evolución como principio exista aún en la Dimensión Primaria, pero tratándose de espíritus completamente armónicos, es posible inferir que su función ha de estar principalmente relacionada con guiar a los espíritus hacia la creación de esa inteligencia colectiva capaz de extender sus atributos más allá del límite de su propia individualidad.

El hecho de la existencia de partículas espirituales, tanto en la Dimensión Material como en la Dimensión Espiritual, es crucial en los sucesos posteriores que darán origen no solo a la materia y el universo material sino al fenómeno mismo de la encarnación y la evolución biológica, tal y como veremos más adelante.

102 . Cfr.Dawkins, R. (1979). El gen egoísta. Barcelona: Editorial Labor. 103 . Cfr.Kardec, A. (2003). El libro de los espíritus. Disponible en http://www.espiritismo.es/. P. 347

COMPOSICIÓN DE LA DIMENSIÓN ESPIRITUAL Dinámica de las agrupaciones espirituales Encarnación y presión espiritual Las guerras materiales son un reflejo de las guerras espirituales Principio de coloración espiritual Clasificación de las entidades de la Dimensión Espiritual.

Dinámica de las agrupaciones espirituales

Por definición, la Dimensión Espiritual es un contexto infinito de enorme complejidad que adquiere existencia real en el momento en que es ocupada por el primer espíritu proveniente de la Dimensión Primaria como consecuencia de la alteración de su armonía original. Si bien, podemos conjeturar, los primeros espíritus que la ocuparon apenas poseían una ligera desarmonía, ésta se incrementó cuando las relaciones entre ellos experimentaron un cambio en sentido negativo capaz de generar estados de polarización y desavenencia extremas.

Así, lo que pudo ser inicialmente un estado de confusión causado por la incomprensión de su nueva realidad de existencia, eventualmente se convirtió en una confrontación de ideas cada vez más radicales, que dividió a los espíritus en agrupaciones antagónicas. Esta nueva dinámica en la relación de los espíritus generó, al mismo tiempo, mayores estados de desarmonía que a su vez incrementaron el nivel de confrontación en un ciclo de retroalimentación negativa que arrastró a algunos de estos seres a estados de desarmonía inconcebibles hasta entonces.

Sin embargo, la evolución, como ley universal, se ha manifestado desde el momento mismo de la equivocación de los espíritus104, permitiendo que Unidades y después Partículas Espirituales, emprendan un franco proceso de recuperación de su armonía vibracional, lo que fue creando una amplia gama de estados vibracionales intermedios. Así, en la Dimensión Espiritual es posible encontrar desde entidades espirituales muy cercanas a la armonía total hasta espíritus y partículas cuyos estados vibracionales, y por consiguiente sus acciones, representan el lado más oscuro de la existencia.

Esta heterogeneidad de estados vibracionales posibles no solo se dio entre las distintas agrupaciones espirituales, sino también a su interior. Hay que recordar que las agrupaciones espirituales alcanzaron tamaños (definidos por el número de sus integrantes) de una magnitud que escapa incluso a la imaginación, resultado de una carrera desenfrenada por absorber a la mayor cantidad posible de espíritus y así lograr la supremacía. Esto llevo a que muchas de las agrupaciones llegaran a contener por el poder de la fuerza a elementos tan disímiles que en muchas ocasiones llegaban a enfrentarse con fines destructivos. Solo el poder general de sus líderes logró impedir la confrontación generalizada que hubiera destruido su condición de agrupación. Como resultado de esta compleja dinámica entre y dentro de las distintas agrupaciones, podría decirse que en la Dimensión Espiritual existen elementos (espíritus y partículas) en todos los estados vibracionales posibles para esa dimensión.

Encarnación y presión espiritual

Cuando aparece la materia y en los planetas evoluciona la vida y la encarnación, entonces de las agrupaciones espirituales se desprenden los elementos espirituales (partículas espirituales y unidades) para encarnar. Como buena parte del poder de estas agrupaciones se basa en el número de sus integrantes, éstas ven en la encarnación una amenaza importante, toda vez que la encarnación aísla a

Capítulo 7

104 . Cfr.Basilio, P. (2003). Op. cit., p. 52.

80

los elementos encarnados de sus agrupaciones de pertenencia, limitando sustancialmente su influencia y dominio sobre ellos. Esto ha llevado a las agrupaciones espirituales a desarrollar estrategias para recuperar ese control sobre sus miembros encarnados, para lo cual se sirven de la mediumnidad que es un canal de comunicación connatural localizado en la mente de los elementos espirituales encarnados y que les permite un contacto directo con la Dimensión Espiritual. Así, escondidas tras el anonimato que genera la ignorancia que tienen los seres encarnados (o seres humanos) de la realidad espiritual, las agrupaciones están permanentemente acechándolos a través de su mediumnidad, con ideas y sugerencias que solo buscan perpetuar en éstos las mismas debilidades que son comunes a sus grupos de pertenencia105.

Aunque la Dimensión Material en la cual viven inmersos los espíritus encarnados está por fuera del alcance de las agrupaciones espirituales, esto no representa un obstáculo mayor para sus propósitos, toda vez que los elementos espirituales encarnados (unidades y partículas) están ubicados en una dimensión intermedia más accesible para ellos. Para sus propósitos de dominación, las agrupaciones se valen también de espíritus que se han desprendido intencionalmente de ellas para encarnar y que por su condición ejercen en su vida material las conductas y tendencias propias de sus agrupaciones de pertenencia, lo que eventualmente permite que puedan conectarse a través de sus vibraciones afines. De esta manera, se convierten en una especie de satélites-servidores a través de los cuales las agrupaciones buscan no solo mantener su dominio sobre ellos mismos, sino también extenderlo a otras entidades espirituales (espíritus y partículas) encarnados pertenecientes a diferentes agrupaciones106.

Muchos de estos espíritus una vez desencarnan, permanecen en la dimensión intermedia donde se integran a otros espíritus con tendencias similares, conformando grupos de choque que trabajan estrechamente conectados con la agrupación espiritual de pertenencia para ejercer presión espiritual107 sobre todo aquel que identifican vibracionalmente como susceptible de ser influido por sus ideas.

Estos grupos de choque, a los que también se les conoce con el nombre genérico de Grupos de Magia si bien no poseen contacto directo con la materia, si tienen un acceso más o menos preciso sobre los elementos espirituales encarnados en todos los niveles de complejidad de la materia108 incluidas las Partículas Espirituales Dirigentes de organismos y las unidades, en el caso de los humanos109, las cuales están ubicadas en la dimensión intermedia, la misma en la cual ellos permanecen. Así, valiéndose de la mediumnidad, que es natural en los elementos espirituales encarnados y de la experiencia adquirida durante su última encarnación, estos grupos de choque ejercen una presión espiritual constante sobre los encarnados a través las magias, expresadas en ideas y sugerencias que buscan inducirlos a la práctica material de sus propias equivocaciones espirituales110.

Cada agrupación espiritual posee su propio grupo de grupo de presión espiritual o magia a través del cual actúan con la intención de mantener y extender su control sobre los Elementos Espirituales encarnados provenientes de ellas. Podría decirse que la presión espiritual a través de la mediumnidad ha estado presente desde el comienzo mismo del fenómeno de la encarnación, y ha sido en buena parte responsable del establecimiento de los sistemas piramidales de poder, a nivel de las sociedades humanas, similares a los ostentados por las agrupaciones espirituales en sus nichos naturales de la Dimensión Espiritual111.

105 . Cfr. Kardec, A. (2003). El libro de los espíritus. Disponible en http://www.espiritismo.es/. Pp. 209-212. 106 . Cfr.Basilio, P. (1999). Conocimientos espirituales. Libro 13. Buenos Aires: Editorial Asociación Escuela Científica Basilio, pp. 1-12. 107 . El término “Presión Espiritual” alude a una acción intuitiva de dominación y control de otros elementos espirituales encarnados. 108 . Recordemos que toda estructura material incluyendo a los organismos vivos, además de su composición física también posee Partículas Espirituales encarnadas. Así, aunque los elementos espirituales no pueden ejercer acción directa sobre la materia si lo pueden hacer sobre los componentes espirituales encarnados en ella. 109 . Dentro de la Teoría Espiritual, un organismo no solo está habitado y dirigido por un Elemento Espiritual central, como decir un Espíritu dirigente en los humanos o una Partícula Espiritual (PE) dirigente en el resto de organismos, sino que los distintos órganos de su cuerpo también poseen una PE de control, más pequeña, que está subordinada a la del organismo. Así mismo, las distintas células que componen un órgano también poseen su propia PE dirigente, más pequeña que la del órgano, la que a su vez se subordina a la PE del órgano, en una escala que se proyecta hasta la base misma de la materia donde encontramos las PE encarnadas más pequeñas y básicas de todas y el punto donde materia y espíritu se tocan realmente. 110 . Cfr.Basilio, P. (1999). Conocimientos espirituales. Libro 1. Buenos Aires: EAECB, pp. 17-22. 111 . Cfr.Basilio, P. (1999). Conocimientos espirituales. Libro 13. Buenos Aires: EAECB, p. 14.

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Las guerras materiales son un reflejo de las guerras espirituales

Debido a que la encarnación procede a través de un principio de afinidad112, eventualmente las culturas y etnias establecidas y aisladas geográficamente terminan por ser un reflejo de las distintas agrupaciones espirituales de pertenencia que dominan la Dimensión Espiritual. Cuando estos grupos humanos se encuentran físicamente, aflora materialmente el mismo nivel de rivalidad que ya existe en el plano espiritual. Se generan entonces guerras de exterminio que con su sevicia y capacidad de destrucción son apenas un pálido reflejo de lo mismo que acontece a nivel espiritual. Toda la historia de la cultura humana está signada por ejemplos de este tipo de confrontaciones.

Este mismo fenómeno se repite pero a escala menor entre los distintos componentes de una misma sociedad, donde sus integrantes suelen dividirse en subgrupos que si bien a nivel general reflejan su origen común a una misma agrupación, a escala local son el reflejo de las complejas subdivisiones que subsisten al interior de éstas. Solo la evolución constante de las sociedades humanas, fundada en la evolución espiritual, puede ir derrumbando estas barreras que eventualmente desaparecerán para dar paso a sociedades más homogéneas resultado de un mayor nivel de armonía de sus integrantes.

Dimensión Espiritual

Agrupaciones Espirituales Rivales

Guerras Espirituales

Grupos de Choque

Dimensión Intermedia

Etnias Rivales

Dimensión Material

Planeta Tierra

Encarnación/Desencarnación

Encarnación/DesencarnaciónGuerras Materiales

FIGURA 39 . RELACIÓN DE LAS AGRUPACIONES ESPIRITUALES CON LOS GRUPOS MATERIALESTodo grupo social cerrado como la familia, clan, villa o nación, e incluso las diferentes razas representan el núcleo de encarnación de los espíritus pertenecientes a las distintas agrupaciones y sub-agrupaciones espirituales

112 . Ver definición del Principio de Afinidad en el capítulo 16.

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Principio de coloración espiritual

Si bien la Dimensión Espiritual es extremadamente vasta y compleja en comparación con la material, con el uso de la mediumnidad se ha podido iniciar un estudio sistemático de los componentes espirituales que más dominio ejercen sobre los espíritus encarnados en nuestro planeta. Esto ha permitido crear una clasificación de las distintas agrupaciones presentes valiéndose para ello de la Mediumnidad Vidente.

La mediumnidad es una sola y su asiento está en la mente. En forma breve podríamos decir que su función es captar e interpretar las vibraciones de origen espiritual. Y es precisamente en la particular forma como la mente interpreta para el encarnado esas vibraciones donde radica la diferencia entre las distintas manifestaciones mediumnímicas. Por eso algunas son interpretadas como una imagen o un sonido, etc. Así mismo, la interpretación visual de una manifestación espiritual, puede eventualmente llegar a ser subclasificada de forma más fina como brillos o colores que reflejan los elevados o bajos estados de armonía respectivamente de los elementos espirituales. Esto define el principio de Coloración Espiritual que indica que “todo elemento espiritual, como consecuencia de su estado de armonía, vibra de una manera tal, que es interpretado por la mente como un brillo o un color específico a la visión espiritual”.

Clasificación de las entidades de la Dimensión Espiritual

El brillo de un espíritu, entonces, representa un estado de mayor armonía, mientras que los espíritus incursos en la equivocación, o inarmónicos, se perciben oscuros, con tintes o coloraciones determinadas, las cuales reflejan su particular forma de vibrar, acorde con la de su propia agrupación en el error. Algunas de estas coloraciones se han podido relacionar con prácticas asociales y conductas equivocadas manifiestas consecuentemente en las culturas humanas113.

En forma muy general, éstas son las distintas clases de elementos espirituales identificables mediumnímicamente:

1. Espíritus de luz o con luz: Son espíritus que a la visión espiritual se perciben con un brillo exuberante que simultáneamente transmite una gran sensación de paz y sosiego. Se ha podido constatar que este grupo de espíritus corresponde a aquellos que nunca perdieron el estado armónico original de sus atributos de creación (llamados también, espíritus de luz) o que luego de haberlo perdido lo han recuperado casi completamente114 a través de su proceso de evolución espiritual (espíritus con luz).

2. Espíritus arrepentidos (o espíritus inarmónicos en proceso de recuperación de la armonía):Son espíritus que se visualizan mediumnímicamente con diferentes niveles de brillo o con coloraciones muy tenues aun. Representan a una amplia gama de espíritus en diferentes estados de desarmonía de sus atributos, que han comprendido lo anormal de su estado vibratorio y han emprendido un proceso de evolución con ayuda de espíritus de mayor estado de armonía. Su evolución constante se traduce en una paulatina exteriorización de esa brillantez perdida que puede ser diferente de un espíritu a otro de acuerdo al nivel en el que se encuentren en ese proceso.

3. Espíritus en el Error: Son todos aquellos espíritus que en distinto grado de desarmonía de sus atributos de creación mantienen un estado de rebeldía que los lleva a desarrollar acciones contrarias a la conciencia. El grado de desarmonía de algunos de ellos los lleva a estados vibracionales tan bajos que los sitúa muy cerca de la inercia total.Por el principio de coloración, es posible clasificar a las agrupaciones en el error asociadas a nuestro planeta en cuatro agrupaciones principales que son:

113 . Cfr.Basilio, P. (1999). Conocimientos espirituales. Libro 1. Buenos Aires: EAECB, pp. 17-29. 114 . Recordemos que un espíritu que ha perdido su estado de armonía y evoluciona espiritualmente, no alcanza el máximo estado posible de armonía mientras persista alguna consecuencia de su accionar pasado, en este caso mientras haya al menos una partícula en estado de desarmonía. Solo cuando el último elemento espiritual haya alcanzado el máximo estado de armonía posible para los elementos desarmónicos, todos juntos podrán dar el paso final hacia su armonía total y por ende hacia la Dimensión 1 o Dimensión Primaria.

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Agrupación Espiritual Blanca: Compuesta por espíritus que a la visión espiritual presentan una coloración que se podría definir de un color blanco-cenizo. Suelen verse asociados a personas o instituciones que utilizan los conocimientos y condiciones mediumnímicas con fines de engaño y dominación.

Agrupación Espiritual Negra: Integrada por espíritus que manifiestan un tinte negruzco o dicho de otra forma, una ausencia de color y brillo evidentes. Es además reconocido éste como uno de los grupos más poderosos y dominantes en la Dimensión Espiritual y por consiguiente de los más poderosos e influyentes sobre los espíritus encarnados. Suelen verse asociados a individuos o instituciones que practican la dominación a través del fanatismo religioso y la mentira.

Agrupación Espiritual Roja: Caracterizada porque sus miembros manifiestan un color rojizo oscuro. Es el segundo grupo espiritual más poderoso detrás de la agrupación negra, pero con una enorme capacidad de absorción. Suelen verse asociados a individuos que practican los vicios en todas sus formas.

Agrupación Espiritual Marrón: Integrada por espíritus que presentan un tinte marrón oscuro, suele verse asociada a individuos e instituciones que practican la dominación de masas bajo presuntos ideales políticos y posiciones ideológicas que coartan las libertades individuales y conducen al sometimiento y la injusticia.

Estas cuatro agrupaciones espirituales equivocadas accionan mediumnímicamente a todo lo ancho del planeta.

AgrupaciónMarrón Agrupación

Roja

AgrupaciónNegra

AgrupaciónBlanca

Planeta Tierra

FIGURA 40 . AGRUPACIONES ESPIRITUALES MÁS INFLUYENTES EN LA TIERRALas agrupaciones espirituales ejercen una fuerte presión mediumnímica sobre los espíritus encarnados con la intención de dominarlos y arrastrarlos hacia las prácticas que las representan. Para ello se valen de la experiencia adquirida por los espíritus que se han desprendido de ellas para encarnar y que tras desencarnar aún mantienen una fuerte conexión con ellas.

Sección I I LA ERA MATERIAL

LA DIMENSIÓN MATERIAL

Recapitulación La Dimensión Material y el universo material Toda la materia es de origen espiritual Vórtices interdimensionales Mecanismo del cambio dimensional Antes del Big Bang De la Dimensión Espiritual a la Dimensión Material ¿Materia hecha de unidades espirituales? Múltiples universos paralelos El universo no es obra de el Creador Destino final de la materia y la Dimensión Material.

Recapitulación

En los capítulos anteriores, incluidos dentro de la sección “La Era Espiritual”, hemos presentado de forma general los detalles concernientes a la Dimensión Espiritual y los elementos que la integran. Ahora en esta segunda parte titulada “La Era Material” vamos a explorar los detalles de cómo esos mismos elementos espirituales dieron origen a los elementos materiales y el universo material, y como materia y espíritu se integraron para dar origen a la vida biológica.

Recapitulando en forma breve, la Teoría Espiritual (TE) propone que antes de la creación de los espíritus solo existía el Creador y una sola dimensión vibracional llamada la Dimensión Primaria. Luego de la creación de los espíritus las otras dimensiones vibracionales llamadas la Dimensión Espiritual y la Dimensión Material, adquieren existencia virtual, es decir, posible de existir pero inexistentes.

El CreadorDimensiónPrimaria

Fluido

Dimensión VirtualEspiritual

Dimensión VirtualMaterial

Antes de la Creación de los Espíritus Después de la Creación de los Espíritus

El CreadorFluido

DimensiónPrimaria

Espíritus

FIGURA 41 . ANTES Y DESPUÉS DE LA CREACIÓN DE LOS ESPÍRITUSUna vez creados los espíritus otras dimensiones vibracionales adquieren existencia virtual.

La TE también explica que aunque los espíritus fueron creados en estado de total armonía y por tanto habitantes naturales de la Dimensión Primaria, en un confuso episodio de su existencia habrían alterado ese estado de armonía y adquirido estados inarmónicos que los habría sacado literalmente de la Dimensión Primaria y los habría puesto a existir en la Dimensión Espiritual, una dimensión propia de estados vibracionales más bajos.

Capítulo 8

88

FIGURA 42 . PÉRDIDA DE ARMONÍA Y CAÍDA A LA DIMENSIÓN ESPIRITUALCuando los espíritus experimentan una alteración en la armonía de sus atributos, al mismo tiempo experimentan una caída en su estado vibracional que los saca automáticamente de la Dimensión Primaria y los pone a existir en la Dimensión Espiritual.

Es precisamente en la Dimensión Espiritual donde se dan las condiciones que llevan a los espíritus a estados vibracionales aún más bajos y donde surge por primera vez la confrontación directa entre ellos. Es entonces cuando cantidades incalculables de espíritus literalmente se fragmentan en guerras espirituales dando origen a las Partículas Espirituales (PEs), fragmentos de espíritus que aún continúan existiendo y que son forzados a seguir en esta espiral destructiva de choques y más fraccionamientos.

PEs chocando y fragmentándose una y otra vez

Espíritus inarmónicos chocando

FIGURA 43 . CHOQUES Y FRACCIONAMIENTOS SUCESIVOSUna vez los espíritus se fraccionaron, sus partículas fueron forzadas por los líderes de las agrupaciones a entrar en una espiral destructiva de más choques y fraccionamientos que eventualmente las redujo a tamaños subatómicos.

Así las PEs involucradas llegan a tamaños y estados de desarmonía tan extremadamente bajos que dejan de existir en la Dimensión Espiritual para pasar a existir a la Dimensión Vibracional Material, o simplemente

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Dimensión Material. Este es el evento que marca el origen de la Dimensión Material y es en esas PEs llegadas a la Dimensión Material donde podemos situar el origen de las Partículas Materiales Fundamentales (PMFs) que son la base del universo en que vivimos.

Dimensión Transicional

Dimensión Material

Dimensión Espiritual

Partículas chocando yreduciéndose aun más

Partículas muyreducidas que pasan a la dimensión transicional

Espíritus chocando yfraccionándose

Universo en expansión

FIGURA 44 . PARTÍCULAS ESPIRITUALES A PARTÍCULAS MATERIALESCuando las PEs alcanzan tamaños y estados vibracionales muy bajos abandonan la Dimensión Espiritual a través de una dimensión transicional, acumulándose en un punto de acceso a la Dimensión Material. La acumulación de PEs eventualmente alcanza un cierto valor límite y se expande en la única dirección posible, hacia la Dimensión Material, formando el universo conocido.

La Dimensión Material y el universo material

Dimensión Material y universo material no son lo mismo, si bien están relacionados. El universo material es el espacio-tiempo conteniendo todas las galaxias, estrellas, planetas y demás cuerpos celestes conocidos y desconocidos que se originaron durante el Big Bang y que ahora se expande. Mientras que la Dimensión Material es ese “lugar” dentro del cual se expande el universo material.

FIGURA 45 . DIMENSIÓN MATERIAL Y UNIVERSO MATERIALLa Dimensión Material es un “lugar” infinito definido por un rango vibracional muy bajo dentro de la cual se expande el universo material

Aunque el universo material es extremadamente grande desde la perspectiva humana, es apenas un punto perceptible en la vastedad infinita de la Dimensión Material.

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Y aunque al referirnos al universo material hablamos de galaxias, estrellas y planetas entre otros componentes, la realidad es que todo lo que existe en el universo material puede reducirse a ser tan solo arreglos diferentes de un solo componente básico, las Partículas Materiales Fundamentales (PMFs). Es decir que a la pregunta: ¿De qué están hechas las cosas materiales? La respuesta debe ser que están hechas de PMFs. Incluso los átomos están hechos de ellas.

Todo lo que existe materialmente está hecho dePartículas Materiales Fundamentales

FIGURA 46 . TODA LA MATERIA ESTÁ HECHA DE PARTÍCULAS MATERIALES FUNDAMENTALESTodo lo que existe materialmente, no importa lo aparentemente complejo que parezca, se puede explicar como un arreglo de Partículas Materiales Fundamentales, los bloques elementales de la materia.

Una galaxia, una estrella, una roca o un ser humano, todos están hechos de átomos que a su vez están hechos de PMFs, las mismas que, de acuerdo con la Teoría Espiritual, llegaron a esta Dimensión Material provenientes de la Dimensión Espiritual.

Es muy importante entender bien este concepto para comprender claramente los capítulos siguientes. Las PMFs son como las fichas de un juego de Lego que se pueden conectar de distinta forma para crear diferentes estructuras. Pero no importa cuán compleja sea esa estructura siempre podrá reducirse a ser solo arreglos de fichas de Lego.

Toda la materia es de origen espiritual

Una Dimensión Vibracional es una realidad de existencia. No es exactamente un lugar sino un estado vibracional y la Dimensión Material corresponde al estado vibracional más bajo alcanzado por los elementos espirituales que la habitan y que hemos llamado Partículas Materiales Fundamentales (PMFs) o simplemente materia. Es decir, toda la materia que existe tiene un origen espiritual30, son partículas espirituales que por su bajo nivel vibracional han abandonado la Dimensión Espiritual pasando a existir a la Dimensión Material. Así, cuando los científicos experimentan con la materia, cuando reconocen las propiedades de esas PMFs, al mismo tiempo están experimentando y reconociendo a las Partículas Espirituales que por su bajo estado vibracional ahora habitan la Dimensión Material y hacen la materia.

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Dimensión Espiritual

EstadosVibracionalescada vez másbajos

Confrontacióny fraccionamientoespiritual

Estado vibracional extremadamente bajoy caída a la Dimensión Material

Dimensión Material

FIGURA 47 . DE LO ESPIRITUAL A LO MATERIALLa confrontación de espíritus y partículas es un acto violento que compromete los atributos del espíritu al grado de generar su fraccionamiento y una caída de su estado vibracional. Cuando el estado vibracional alcanza el límite inferior para la Dimensión Espiritual aparece el vórtice interdimensional a través del cual pasan a existir a la Dimensión Material, propia de estados vibracionales aún más bajos.

Esto significa que para entender el origen de la materia y del universo en general, debemos ir a la Dimensión Espiritual. Fue allí, donde los espíritus y luego las partículas que se originaron del fraccionamiento de ellos, entraron en una espiral continua de choques y fraccionamientos que al tiempo que los reducía a fracciones cada vez más pequeñas también generaba mayor desarmonía entre ellos.

FIGURA 48 . ARMONÍA, ESTADO VIBRACIONAL Y DIMENSIONESExiste una relación directa entre el nivel de armonía y el estado vibracional: entre más baja la armonía más bajo el estado vibracional del espíritu. Esto determina la dimensión vibracional en la cual puede existir.

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La Dimensión Espiritual, donde habitan todos los elementos espirituales con algún grado de desarmonía, es una dimensión definida por un rango vibracional, lo que implica que existe entre unos rangos de vibración máximos y mínimos. Cuando un Elemento Espiritual alcanza alguno de los límites vibracionales de una dimensión, automáticamente deja de existir en ella y pasa a existir a la dimensión que le corresponda por su nuevo estado vibracional. Por eso, cuando las PEs alcanzaron el límite vibracional inferior de la Dimensión Espiritual, empezaron a darse las condiciones para su salida de la Dimensión Espiritual y su llegada a una dimensión vibracional más baja. Esa nueva dimensión fue la Dimensión Material.

La TE presenta a continuación un modelo de cómo pudo haber sucedido esto:

Vórtices interdimensionales

No se conoce con certeza el mecanismo que permite a un Elemento Espiritual (espíritu o partícula espiritual) pasar de una dimensión a la otra. Sin embargo, existe un fenómeno que nos da una pista de cómo puede suceder esto. Todo ser humano puede entenderse como la conjunción de un espíritu que existe en la Dimensión Espiritual habitando un cuerpo que existe en la Dimensión Material. A pesar de que cuerpo y espíritu son dos elementos ubicados en dimensiones distintas, todo lo que pasa en el cuerpo es sabido casi instantáneamente por el espíritu; y al mismo tiempo, todo lo que decide el espíritu es expresado casi instantáneamente por el cuerpo. Esto implica que debe existir una puerta de comunicación interdimensional que relaciona materia y espíritu. Pero además esa puerta está abierta permanentemente, o al menos durante el tiempo que dura encarnado el espíritu. Es una puerta que permite que la información sale de la Dimensión Material para ser conocida por el espíritu ubicado en la Dimensión Espiritual y viceversa.

Este hecho nos permite proponer la existencia de una puerta o vórtice interdimensional que comunica de forma permanente a los elementos de ambas dimensiones, y por coherencia lógica, suponer que un mecanismo similar puede explicar cómo las Partículas Espirituales (PEs) de la Dimensión Espiritual abandonaron esa dimensión rumbo a la Dimensión Material, una vez que alcanzaron el estado vibracional límite.

Dimensión Espiritual Dimensión Material

Partículas Espirituales conestados vibracionales muy bajos

Partículas Espirituales caídas a la DimensiónMaterial. Ahora son Partículas Materiales

Aparición del VórticeInterdimensional

Partícula Espiritual con estadovibracional cercano a la Dimensión Material

FIGURA 49 . CAÍDA VIBRACIONAL Y PASO A LA DIMENSIÓN MATERIALEl vórtice interdimensional aparece cuando la PE alcanza un estado vibracional muy cercano al límite vibracional inferior para esa dimensión.Es un vórtice único para esa partícula a través del cual pasa de una dimensión a la otra.

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Anteriormente se había explicado que el cambio de una dimensión a la otra no implica el desplazamiento del elemento espiritual hacia otro lugar sino que permanece en el mismo sitio, ya que todas las dimensiones existen en el mismo lugar: todas las dimensiones comparten un mismo infinito aunque cada una existe en un rango vibracional diferente. Lo que cambia para la entidad espiritual que pasa de una dimensión a la otra es su realidad de existencia. Podría decirse que cuando una entidad pasa a otra dimensión al mismo tiempo está cambiando de una realidad a otra.

Cuando un elemento espiritual experimenta este cambio dimensional, su realidad espiritual literalmente desaparece frente a él, se desvanece, mientras va apareciendo la nueva realidad o dimensión. Sin embargo, para los demás elementos (espíritus o partículas espirituales) de esa dimensión, ese elemento espiritual es el que se desvanece y desaparece de la dimensión donde habita. El elemento espiritual que cayó a la otra dimensión no se desplazó a ningún lado, ni viajó a otro lugar, se podría decir que aún sigue en el mismo punto del infinito que ocupaba antes de caer, pero en otro rango vibracional, en otra dimensión.

Mecanismo del cambio dimensional

Partiendo de la base de la existencia de un vórtice interdimensional podemos entonces tratar de describir el mecanismo a través del cual ocurriría el paso de una dimensión a la otra. El proceso de cambio dimensional comenzaría cuando las Partículas Espirituales (PEs) extremadamente pequeñas e inarmónicas pierdan suficiente estado vibracional para acercarse al límite vibracional inferior para esa dimensión. Su cercanía vibracional a la Dimensión Material sería el detonante para la aparición de un vórtice interdimensional. El vórtice es una estructura específicamente relacionada con el estado vibracional alcanzado por la Partícula Espiritual (PE) que va a caer a la otra dimensión, así que es solo visible para ella y para otras partículas en estado vibracional similar.

Partículas Espirituales conestados vibracionales muy bajos

Partículas Espirituales conestados vibracionales cercanos a laDimensión Material Aparición del Vórtice

Interdimensional

Dimensión Espiritual

Dimensión Material

FIGURA 50 . APARICIÓN DEL VÓRTICE INTERDIMENSIONALCada una de las PEs que se acerca al límite vibracional inferior crea las condiciones para que se forme el vórtice interdimensional el cual penetra y atraviesa hasta salir a la nueva dimensión.

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El vórtice representa una puerta de salida de la Dimensión Espiritual que se proyecta a través de espacios115

interdimensionales, para abrirse finalmente en la Dimensión Material a manera de puerta de entrada. Una vez se forma el vórtice, éste comienza a ejercer atracción sobre la PE, una atracción que se va haciendo más intensa entre más se acerca vibracionalmente la PE a la Dimensión Material. Cuando la PE alcanza el punto crítico116 ya está en el borde del vórtice, y por ende en el horizonte de sucesos del vórtice interdimensional. Una vez el límite vibracional es rebasado, la PE penetra en el vórtice, desvaneciéndose de la Dimensión Espiritual. La PE comienza entonces a desplazarse rápidamente por el vórtice, a través de una dimensión de transición, hasta atravesarlo completamente para salir al otro extremo ubicado en la Dimensión Material. En ese momento la PE deja de existir en la Dimensión Espiritual y pasa a existir a la Dimensión Material. Ahora son Partículas Materiales, son las Partículas Materiales Fundamentales. Es en este punto donde la historia espiritual y la material se funden en una sola. Así, el antes y durante del Big Bang se funden dándole origen al universo en que habitamos.

Vórtice Interdimensional

PE a punto de penetrar al vórticepara caer a la dimensión material

DimensiónTransicional

DimensiónEspiritual

DimensiónMaterial

FIGURA 51 . VÓRTICE INTERDIMENSIONAL Y DIMENSIÓN TRANSICIONALEl vórtice se abre en la Dimensión Espiritual y recorre una dimensión transicional antes de abrirse de nuevo en la Dimensión Material.

Si consideramos la existencia de una puerta o vórtice de comunicación permanente entre materia y espíritu, podemos proponer hipotéticamente que una vez en la Dimensión Material, ese vórtice no desaparece sino que permanece atado a la Partícula Material Fundamental como una especie de lastre, permitiéndole mantener una comunicación constante con la Dimensión Espiritual de donde proviene y con los elementos espirituales allí ubicados. Es posible que este fenómeno suceda por la cercanía vibracional de las Partículas Materiales a la Dimensión Espiritual, pues una vez éstas abandonan la Dimensión Espiritual cesa la influencia negativa de los líderes de su agrupación y, por ende, el ejercicio de las acciones equivocadas que las conducían inexorablemente hacia estados vibracionales cada vez más bajos.

115 . Si bien el concepto de espacio se encuentra directamente relacionado a la Dimensión Material, es inevitable que en esta teoría extendamos su uso para referirnos en sentido amplio a lugares propios de otras dimensiones. 116 . El punto crítico correspondería al estado vibracional límite per se.

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PartículasFragmentándose

y perdiendoestado

vibracional

Aparición de un vórtice

interdimensionalDimensióntransicional

Partículas en la dimensiónmaterial portando sus vórtices

Partículas Espirituales a PartículasMateriales

FIGURA 52 . CAÍDA A LA DIMENSIÓN MATERIAL Y RETENCIÓN DEL VÓRTICELas PEs que caen a la Dimensión Material lo hacen a través de un vórtice interdimensional que se forma en respuesta a su cercanía vibracional con la Dimensión Material. Ese vórtice sin embargo no se pierde una vez la PE llega a la Dimensión Material sino que permanece unido a las ahora llamadas Partículas Materiales como un lastre o una parte más de sí misma.

El hecho de que las Partículas Materiales conserven su vórtice permite explicar la comunicación permanente entre materia y espíritu y el fenómeno de la encarnación y sus consecuencias.

Las partículas que llegaron a la Dimensión Material, sin embargo, no cayeron a un espacio material abierto puesto que éste no existía. El espacio material se origina en un evento posterior descrito por la ciencia física como el Big Bang. Sin embargo, antes de describir los detalles de lo acontecido en el Big Bang, es necesario que nos detengamos a analizar los importantes sucesos acontecidos en el periodo justo antes de ocurrido ese fenómeno.

Antes del Big Bang

La más sólida teoría acerca del origen del universo, la Teoría del Big Bang36, propone que el universo material surgió en un solo punto donde estaba concentrada toda la materia-energía del mismo, que después se expandió. Un fenómeno ocurrido, se estima, hace aproximadamente unos 13.700117 millones de años. Dado que la materia prima del Big Bang fueron las partículas llegadas de la Dimensión Espiritual, es posible suponer que los vórtices interdimensionales (a través de los cuales las Partículas Espirituales abandonaron la Dimensión Espiritual hacia la Dimensión Material), no se abrieron en cualquier lugar de la Dimensión Material, sino que todos debieron converger en un solo punto donde se habrían concentrado todas las partículas provenientes de la Dimensión Espiritual. Este habría sido el punto físico donde todo comenzó para el universo que conocemos. La puerta de salida de la Dimensión Espiritual y al mismo tiempo la puerta de entrada a la Dimensión Material.

117 . Cfr. http://www.astro.ucla.edu/~wright/age.html. Consultado el 13 de agosto de 2009.

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DimensiónEspiritual

Dimensión Transicional

Dimensión MaterialSingularidad

Vórtices

PE que alcanzan el umbral vibracional y caen a través de unvórtice a la singularidad de un universo material

FIGURA 53 . PUERTA ÚNICA DE ACCESO A LA DIMENSIÓN MATERIAL Las PEs abandonan la Dimensión Espiritual a través de un vórtice que las lleva inicialmente a un punto único de acceso a la Dimensión Material donde se concentran hasta alcanzar cierto límite.

De la Dimensión Espiritual a la Dimensión Material

La acumulación de Partículas Espirituales (PEs) en un solo punto de entrada a la Dimensión Material podría explicarse con base en los estados vibracionales límites alcanzados por las partículas llegadas a la Dimensión Material. Veamos esto.

Ya se explicó que, de acuerdo con la Ciencia Espiritual, cuando el espíritu se fracciona en partículas, no solo se fraccionan sus atributos constitutivos (Amor, Inteligencia y Libertad), sino que también se fracciona ese grado pleno de conciencia que le permite al espíritu unidad actuar con total autonomía. Por eso las PEs son fácilmente manipulables por las unidades espirituales, líderes de sus agrupaciones, que las convierte en armas de guerra. Así, puestas en el frente de batalla, las PEs entran en una espiral destructiva de choque-fraccionamiento y nuevos choques que rápidamente las reduce junto a sus rivales a fracciones de tamaños solo concebidos por la física de partículas. Pero al mismo tiempo que se fraccionan, esas diminutas PEs van disminuyendo su estado vibracional hasta acercarse inexorablemente al límite inferior vibracional de la Dimensión Espiritual.

Como el límite vibracional inferior posee un valor vibracional específico, se podría decir que toda PE que abandona la Dimensión Espiritual lo hace tras alcanzar el mismo estado vibracional. Sería este hecho, el de compartir un mismo valor vibracional, el que determinaría que todas las PEs que abandonan la Dimensión Espiritual habrían de terminar reunidas en un mismo punto de acceso a la Dimensión Material.

Es importante aclarar que aunque estas PEs pueden llegar a compartir un mismo estado vibracional que es muy bajo, éste puede ser consecuencia de las formas distintas en que las PEs hayan relacionado sus atributos constitutivos. Esta aclaración es importante para comprender que aunque todas las PEs que abandonan la Dimensión Espiritual comparten en común un rango similarmente bajo de vibración, no por ello son afines entre sí y más bien, por el contrario, entre ellas aún se mantiene esa rivalidad destructiva que surgió al interior de sus respectivas agrupaciones espirituales y que condujo al enfrentamiento y fraccionamiento de los espíritus.

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El proceso de caída de las PEs de la Dimensión Espiritual a la Dimensión Material podría dividirse en tres etapas:

1ª. Etapa: Disminución del estado vibracional del elemento espiritual hasta alcanzar el límite vibracional inferior de la Dimensión Espiritual. 2ª. Etapa: Penetración del elemento espiritual dentro del vórtice interdimensional y su llegada a una dimensión transicional localizada entre las dimensiones Espiritual y Material. 3ª. Etapa: Paso del elemento espiritual de la Dimensión Transicional a la Dimensión Material.

Cada una de estas etapas estaría marcada por un nuevo nivel de disminución del estado vibracional.

En la dinámica de la primera etapa jugaría un papel crucial la poderosa influencia negativa de los líderes de las agrupaciones espirituales que obligan a los espíritus bajo su control, y luego de que estos se fraccionan a sus partículas, a participar en la frenética lucha que conduce a su fraccionamiento repetitivo. Pero una vez estas PEs alcanzan el estado vibracional límite y penetran en el vórtice interdimensional, la influencia de esos líderes cesa por efecto del aislamiento dimensional, pues una vez en la dimensión transicional los líderes de las agrupaciones ya no tienen acceso a ellas. Como consecuencia de ello, las PEs no experimentan más disminuciones de su estado vibracional, quedando atrapadas en la dimensión transicional con un mismo o similar estado vibracional lo que las ubica en un mismo punto de esa dimensión.

PEs cayendo a laDimensión Transicional

Singularidadacumulando PEs que rivalizancreando una alta inestabilidad que reduce aún más suestado vibracional

La ulterior caída en su estadovibracional forza a la singularidad aabrirse hacia la Dimensión Materialcreando un universo en expansión

DimensiónMaterial

DimensiónTransicional

DimensiónEspiritual

FIGURA 54 . DE LA DIMENSIÓN TRANSICIONAL AL UNIVERSO MATERIALSolo puede existir una puerta de acceso a la Dimensión Material al mismo tiempo, y es allí donde se acumulan PEs muy atrasadas y antagónicas. Es precisamente ese antagonismo manifiesto en la dimensión transicional lo que eventualmente impulsa a las PEs allí contenidas hacia la Dimensión Material dando origen al universo material.

En la segunda etapa las PEs acumuladas en ese punto único de convergencia en la Dimensión Transicional empezarían a expresar las diferencias naturales propias de su origen en agrupaciones espirituales distintas, creando un ambiente crecientemente inestable. En la tercera etapa en la medida en que más PEs van llegando y acumulándose, el rechazo de unas con otras alcanzaría valores tan extremos que eventualmente se generaría una caída adicional en su estado vibracional. Esto arrastraría a las PEs acumuladas en la Dimensión Transicional hacia la Dimensión Material donde comenzaría la historia del universo.

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Esta historia habría comenzado con una primera partícula que al penetrar en la Dimensión Material ocuparía un punto único de ésta seguida por la llegada de todas las demás partículas ubicadas en la Dimensión Transicional. Tiempo y espacio se formarían en este instante experimentando en seguida una gran expansión dentro de la Dimensión Material donde la incalculable cantidad de las ahora Partículas Materiales se dispersarían, creando el espacio-tiempo y constituyendo toda la materia-energía del universo conocido. Habría ocurrido el Big Bang.

La existencia del universo y sus leyes hace suponer que solo puede existir un punto único de entrada a la Dimensión Material en el cual se acumularían todas las PEs provenientes de la Dimensión Espiritual. Ese punto único además podría contener una cantidad límite de Partículas a partir del cual se expandiría hacia la Dimensión Material al mismo tiempo que se cerraría para la entrada al universo en expansión de más partículas provenientes de la Dimensión Espiritual118. Una vez formado el universo material, nuevas PEs llegadas a la Dimensión Transicional convergerían de nuevo a un punto único de acceso a la Dimensión Material donde el proceso se repetiría abriendo la posibilidad a la existencia de más universos materiales o universos paralelos.

Dimensión Espiritual

Dimensión Material

Posibles universos paralelos en expansión

FIGURA 55 .POSIBLES UNIVERSOS MATERIALES PARALELOSTodo parece indicar que nuestro universo es un sistema cerrado al que no le entra ni le sale materia-energía. Sin embargo, es posible que después de que este se formara, más PEs siguieran cayendo hacia la Dimensión Material. Estas nuevas partículas habrían entonces constituido la base para un nuevo universo que al expandirse también se habría cerrado. El ciclo se repetiría tantas veces como las guerras espirituales hubieran seguido generando partículas sumamente desarmónicas creando a su vez múltiples universos paralelos dentro de la Dimensión Material.

Este habría sido el comienzo de la Dimensión Material y el comienzo del primer universo material. En este punto, la Teoría Espiritual nos permite extender el conocimiento del universo que habitamos más allá de los límites de su origen, explicando qué hubo antes del Big Bang y de dónde provienen las partículas que dan origen a la materia conocida, así como de sus propiedades. A partir de este momento, la historia de las Partículas Espirituales convertidas en Partículas Materiales se puede seguir en cualquier texto de física, sin embargo volveremos más adelante sobre el fenómeno espiritual asociado a la evolución de la materia.

118 . El hecho de que exista una ley de la conservación de la masa y la energía que aplica en todo el universo, implica que el universo es un sistema cerrado al que no le entra ni le sale materia-energía. Y, por consiguiente, no le entran más PEs provenientes de la Dimensión Espiritual ni lo abandonan Partículas Materiales rumbo a la Dimensión Espiritual. Aunque sobre esta última parte de la afirmación volveremos en detalle más adelante.

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¿Materia hecha de unidades espirituales?

De acuerdo con la Teoría Espiritual, cualquier Elemento Espiritual que disminuya suficientemente su estado vibracional como para alcanzar el límite inferior vibracional de la Dimensión Espiritual, pasará a existir de forma natural a la Dimensión Material. Y ya que no sólo las partículas espirituales disminuyen su estado vibracional con sus acciones sino que esta consecuencia igualmente afecta a las Unidades Espirituales que promueven estas acciones, es teóricamente posible que también las Unidades Espirituales alcancen estados vibracionales tan bajos que eventualmente caigan a la Dimensión Material a través de un proceso similar al de las Partículas Espirituales (PEs).

Esto implicaría la existencia de algún tipo raro de materia cuyos componentes fundamentales serían Espíritus Unidades existiendo en la Dimensión Material y por tanto con propiedades materiales. De suceder algo así, ésta sería una de las formas más extrañas de materia para la ciencia. Sus unidades estructurales fundamentales no serían Partículas Materiales Fundamentales de tamaños quánticos sino que ellas mismas serían estas unidades fundamentales de materia pero del tamaño aproximado de un espíritu, es decir, cercanas al tamaño del puño de la mano o unos 200 cm3, de acuerdo con la descripción mediumnímica reseñada42. Serían algo así como quarks o cuerdas de un tamaño enorme que no estarían compuestos de nada más, ya que estos en sí mismos serían fundamentales.

Esta forma rara de materia hecha de espíritus unidades que podríamos llamar materia “E”119, constituiría una forma de materia completamente distinta a cualquier materia conocida. No estarían hechas de nada conocido, e interactuarían muy poco con las demás formas de materia, dada su apatía natural consecuencia de su estado de extrema inamornía y su singular condición de materia cuasi-consciente. Así por originarse a partir de Unidades Espirituales en estado de desarmonía extrema, si bien pueden eventualmente manifestar alguna forma de inteligencia dada su condición de unidad, ésta manifestación sería mínima en comparación con la de un espíritu encarnado que estaría claramente en un estado vibracional mucho más elevado en comparación con ellas. Sin embargo, su condición espiritual extremadamente involutiva, podría tener unos efectos físicos y psicológicos (a nivel de la mente de los encarnados) catastróficos si se acercara a otros elementos materiales o incluso a alguna forma viva como los humanos.

Se ha descrito mediumnímicamente la presencia de partículas y unidades espirituales como componentes básicos de la estructura fundamental de estrellas y planetas120, responsables en parte de su conformación, lo que bien podría interpretarse como la presencia de este tipo de materia “E” en la Dimensión Material y que habrían jugado un papel importante en la creación de las galaxias y dentro de ellas de las estrellas y planetas que las componen.

Múltiples universos paralelos

Como la llegada de PEs al estado vibracional límite y a la Dimensión Transicional no fue un evento único sino un proceso continuo resultado de la dinámica destructiva entre las agrupaciones espirituales, es de suponer que luego de haberse expandido y cerrado el primer universo, nuevas PEs habrían continuado llegando a la Dimensión Transicional. Es de suponerse entonces que allí, de nuevo se habrían acumulado hasta un teórico límite para también expandirse hacia la Dimensión Material y conformar un nuevo universo. Un universo no necesariamente igual a éste, si bien constituido de los mismos tipos de PEs caídas a la Dimensión Material, pero reflejando las particularidades propias de su desarmonía y por lo tanto vibrando de forma distinta y con propiedades físicas distintas. Estos serían universos paralelos cada uno con sus propias leyes expandiéndose dentro de la misma Dimensión Material, pero separados unos de otros. La idea de la existencia de universos paralelos, aunque extraña, ha sido también considerada dentro de otras teorías físicas121,34.

119 . “E” como símbolo que hace referencia a materia hecha de Espíritus unidades caídos a la Dimensión Material y por tanto con propiedades materiales. 120. Cfr.Basilio, P. (2003). Op. cit., pp. 90-97. 121 . Cfr. Greene, B. (2003).Op. cit., pp. 141-146, 366-370.

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Universos que ya se han formado en expansión

Hipótesis para la posible existencia de universos materialesparalelos

Nueva singularidadrecogiendo más partículas antesde expandirse

Dimensión Material

Dimensión Espiritual

Partículas originadas en la DimensiónEspiritual con estados vibracionales tan bajos que caen a la DimensiónMaterial. ¿incluirá también espíritus completos?

FIGURA 56 . CADA UNIVERSO PARALELO SERÍA ÚNICOCada universo contendría un balance único de Partículas Materiales que a su vez serían responsables por las leyes generales que lo gobiernan.

De esta Teoría se desprende entonces que es posible la existencia de múltiples universos, hechos del mismo tipo de partículas de origen espiritual, y por consiguiente con un tipo similar de Partículas Materiales Fundamentales a las de este universo. No necesariamente con las mismas propiedades físicas, ya que, si asumimos que sus propiedades dependen directamente de su estado vibracional (como lo sugiere la teoría de cuerdas122, por ejemplo), entonces éstas podrían ser distintas y alcanzar un balance distinto para cada universo. En cada universo, sin embargo, esas partículas serían capaces de formar su propio tipo de materia, con su propio juego de propiedades y capaces de evolucionar dentro de su propia versión de complejidad material.

En este orden de ideas, cada hipotético universo paralelo formado adquiriría entonces unas características físicas propias en las cuales la evolución actuaría para crear un tipo similar de complejidad a la que tenemos en este universo pero bajo parámetros distintos. La evolución allí eventualmente daría origen a formas de materia complejas y con ella al fenómeno de la encarnación, la aparición de la vida biológica y eventualmente a la aparición de formas inteligentes similares a las de este universo.

Estos universos, aunque construidos bajo leyes físicas distintas, serían también universos materiales y por consiguiente susceptibles de ser detectados o inferidos desde otros universos y tal vez capaces de ejercer algún tipo de influencia sobre los otros universos que comparten su misma dimensión vibracional.

El universo no es obra de el Creador

Por todo lo expuesto, resulta claro, a la luz de la Teoría Espiritual, que ni el universo material, ni la materia –ni aún las leyes que lo gobiernan37– fueron obra de el Creador. El universo, con toda su incomprensible violencia y su fascinante belleza, es el reflejo de los elementos que lo componen123 y consecuencia directa de la pérdida de armonía de los espíritus. La presencia de el Creador se verifica en la ley universal de la evolución que promueve todo lo que existe hacia estados de mayor armonía. Es una ley que del

122 . Cfr. Greene, B. (2003).Op. cit., p 206. 123 . Cfr.Basilio, P. (2003). Op. cit., p. 89.

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caos crea el cosmos y de la expresión más involucionada de los elementos espirituales crea progreso y armonía. Pero el Creador no es responsable del origen de las Partículas Espirituales, ni de las Partículas Materiales Fundamentales ni del universo como lo conocemos.

Podríamos sugerir el siguiente silogismo: “los espíritus son obra de el Creador, luego éste creó la materia y el universo”; sin embargo, la realidad es que no hubo una intervención directa de Él en su creación, al menos no a través de una clara intención suya. En términos estrictamente lógicos, la Inteligencia Suprema no podría crear un universo cuya base fundamental es el egoísmo102 propio de los elementos básicos que lo componen.

La existencia de la materia y el universo material responden entonces a la lógica consecuencia de la equivocación de los espíritus; al fraccionamiento espiritual y la disminución del estado vibracional de las partículas espirituales, que las llevó a existir de forma natural en la Dimensión Material. Como materia, el estado vibracional de estas partículas determina las leyes o principios de relación entre ellas y las leyes que de forma natural124 le dan existencia al universo tal y como lo conocemos. Pero en cada fracción de materia, en cada espíritu armónico o no, radica la esencia natural de La Fuente125.

Destino final de la materia y la Dimensión Material

La materia está constituida por Partículas Materiales Fundamentales de origen espiritual. Se trata de fracciones de espíritus sumamente reducidas e inarmónicas, que aunque involucionadas al extremo no son estáticas y están sujetas a la evolución como cualquier otro elemento espiritual existente. Y esa evolución implica un aumento gradual de su armonía lo que eventualmente cambiará sus propiedades vibratorias y en consecuencia sus propiedades físicas. Tal afirmación implica que el universo no es estático en sus componentes fundamentales sino que cambiará como consecuencia de la evolución de las partículas materiales que lo integran. Sin embargo, siendo partículas en un estado de involución tan extremo, este cambio será muy lento para nuestro concepto de tiempo, pero probable, una idea que no es completamente ajena para las modernas teorías físicas126. Basados en la Teoría Espiritual, es posible entonces predecir que el universo como lo conocemos cambiará, y la materia adquirirá formas totalmente distintas a las actuales. Pero la evolución seguirá influyéndola y eventualmente creará nuevas formas de vida basadas en esas nuevas formas de materia con nuevas propiedades.

El constante ascenso del estado vibracional de las partículas materiales las colocará eventualmente en el límite vibracional superior de la Dimensión Material, para abandonarla hacia la Dimensión Espiritual, donde continuarán su evolución espiritual. Es difícil estimar como afectará esto al universo material. Es posible que en algún momento la expansión del universo se detenga –como sugieren algunas hipótesis científicas sobre la evolución del universo127–, y entonces comience a contraerse hasta que toda la materia vuelva hacia el punto de partida; fenómeno conocido en la física como la Gran Contracción. En este punto los elementos que alcanzaron su estado vibracional límite abandonarían la Dimensión Material, en tanto que las demás PMFs constituirían la base para una nueva singularidad o completarían alguna ya en formación. Entonces, esa singularidad continuaría acumulando partículas ya sea de otros universos en contracción o provenientes de la Dimensión Espiritual hasta que llegaría a su punto crítico y se expandiría también empezando un nuevo universo y un nuevo ciclo de evolución.

Incluso en un universo en expansión acelerada podemos llegar a esperar resultados similares, ya que cada PMF entrará en un ritmo de evolución vibracional acelerado que eventualmente la sacará de esta dimensión y la llevará a la Dimensión Espiritual, porque como ya dijimos, nada es estático y la evolución armónica de los constituyentes básicos del universo es un hecho inobjetable.

124 . Entendiendo aquí natural como lo dado para el mundo material. 125 . Cfr.Basilio, P. (2003). Op. cit., p. 48. 126 . Cfr. Greene, B. (2003).Op. cit., pp.168, 281. 127 . Cfr. Hawking, S. (1988). Historia del tiempo. Bogotá: Printer Colombiana, Cap.8.

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Dimensión Transicional

Universo en contracción Universo en expansión

Dimensión Material1

2 3 4 5 6

Partículas retornandoa la Dimensión Espiritual

Partículas formando otra singularidado integrándose a una existente

Dimensión Espiritual

Universo en contracción, una vez entran en la Dimensión Transicional las partículas másevolucionadas pasan a la Dimensión Espiritual y las demás se integran a alguna singularidaden formación o empiezan otra. Los números indican la secuencia de eventos

FIGURA 57 . CICLO FÍSICO-ESPIRITUAL DE LAS PARTÍCULASEs claro, a la luz de la Teoría Espiritual, que las PMs también evolucionan si bien muy lentamente. Esto haría que eventualmente comiencen a regresar a la Dimensión Espiritual creando una multiplicidad de escenarios posibles para el fin del universo material.

Eones de años pasarían y todos los universos existentes perderían su materia por la evolución vibracional de sus componentes. En algún momento se llegaría a una última singularidad que ya no tendría suficiente materia para expandirse pues las guerras espirituales habrán terminado por la evolución misma de las agrupaciones. Esa última singularidad, sin embargo, no permanecerá estática pues la evolución seguiría elevando el nivel de armonía de los elementos espirituales allí atrapados hasta que la última partícula la abandone rumbo a la Dimensión Espiritual. Entonces la Dimensión Material dejará de existir, pues no habrá nada que la habite y pasará a ser, de nuevo, solo una Dimensión virtual.

Cuando todas esas mismas Partículas Espirituales en su continuo evolucionar en la Dimensión Espiritual alcancen el máximo estado de armonía, las partículas de cada uno de los espíritus que una vez se fragmentaron se reunirán y se fundirán para reconstituir de nuevo la unidad original. Será el fin de las Partículas Espirituales y un paso más cerca del fin de la Dimensión Espiritual. Una vez todos los espíritus alcancen su máximo estado de armonía entonces comenzará su regreso a la dimensión de perfecta armonía de donde una vez partieron.

La aparición del universo material y la materia trajeron consigo una consecuencia inesperada que cambió dramáticamente la existencia de partículas y unidades espirituales: la encarnación. Este es un fenómeno raro y complejo en el cual la afinidad entre las partículas que hacen la materia y las que aún permanecen en la Dimensión Espiritual eventualmente crea las condiciones para su integración temporal, a pesar de existir ambas en dimensiones distintas. Es precisamente debido a este extraño fenómeno de integración temporal de elementos de dimensiones distintas que podemos afirmar que la encarnación crea híbridos interdimensionales, como veremos en detalle en los siguientes capítulos.

ORIGEN DE LA ENCARNACIÓN

Definición de encarnación- Después del Big Bang El puente de comunicación permanente entre materia y espíritu Origen del vórtice de comunicación interdimensional Integración de vórtices interdimensionales y formación de un vórtice de suma Penetración en el vórtice y primera forma de encarnación Disgregación del vórtice de suma y primera forma de desencarnación Principios de afinidad e intensidad vibracional - Mayor complejidad material lleva a mayor complejidad espiritual.

Definición de encarnación

Encarnación es la unión temporal de elementos espirituales a estructuras materiales. Sin embargo, es posible que el término encarnación no sea el más apropiado para describir en forma general este fenómeno, ya que su significado preciso implica la “unión del espíritu a la carne” y, como ya lo hemos visto, el fenómeno de la encarnación empieza en estructuras tan sencillas como las partículas subatómicas y se proyecta a través de todos los niveles de complejidad de la materia hasta el hombre. Pero siendo una expresión de tan amplio uso y con una connotación tan precisa, es necesario preservarla para evitar confusiones.

Espíritu Encarnado en suubicación habitual sobrepuestoal cerebro

Encarnación

FIGURA 58 . UBICACIÓN DEL ESPÍRITU ENCARNADOEl espíritu encarnado se localiza en una posición que coincide con los lóbulos frontales del cerebro, aunque en la Dimensión Transicional, por eso no se le puede ver ni detectar materialmente. Recordemos que todas las dimensiones están sobrepuestas.

En su definición más extendida, encarnación se refiere a la unión de un Espíritu Unidad a un cuerpo humano en formación (embrión humano) para animarlo y dotarlo de conciencia, lo que sucede en un periodo temprano en el proceso de formación embrionario55. Sin embargo, ésta solo constituye la descripción de encarnación que atañe a las unidades espirituales y que en realidad representa una parte mínima del fenómeno de la encarnación.

Considerando que además de las unidades espirituales o espíritus completos, también existen las Partículas Espirituales27,33 y que éstas a su vez están sometidas al mismo fenómeno de la encarnación, entonces la encarnación adquiere unas proporciones y una importancia inesperada en todo el modelo de la Teoría

Capítulo 9

104

Espiritual. Es decir que las Partículas Espirituales también encarnan128 y lo hacen en todos los niveles de complejidad de la materia. Es tan importante el fenómeno de encarnación de Partículas Espirituales que sin ellas no habría sido posible jamás la aparición de la vida, la evolución biológica ni mucho menos la aparición del ser humano.

Átomo

Célula

Bacteria

Virus

Molécula

PartículaEspiritual

Dirigente o PED

FIGURA 59 . COMPLEJIDAD MATERIAL Y ENCARNACIÓNToda estructura material, desde protones y neutrones hasta las células y los organismos vivos en general, poseen elementos espirituales encarnados.

Las PEs pueden ser consideradas ese factor inteligente oculto detrás de la materia129, son las responsables de la manifestación de inteligencia creciente que asoma con cada nuevo nivel de complejidad de la materia. Es importante considerar que materialmente, formas más complejas de materia son solo arreglos más sofisticados de los mismos bloques básicos de la materia (las llamadas Partículas Materiales Fundamentales o PMFs). Mientras que a nivel espiritual el fenómeno es totalmente distinto y formas más complejas de materia espiritualmente se relacionan con la creación de una red cada vez más sofisticada de PEs asociadas a esa materia.

Ahora, debido a las particularidades del fenómeno de la encarnación que veremos más adelante, la creación de nuevos niveles de complejidad material implica que a nivel espiritual sean atraídas y encarnadas PEs cada vez más grandes, las cuales se conectan formando una compleja red de PEs liderada siempre por una última PE que es más grande y por lo tanto dotada con una mayor proporción de atributos como la inteligencia. Es por esto que una mayor complejidad siempre estará asociada a una más elevada manifestación de inteligencia, la cual se expresa a través de la estructura material en la que están encarnados esos elementos espirituales.

128 . Cfr.Basilio, P. (2003). Op. cit., pp. 99-104. 129 . Cfr.Basilio, P. (2003). Op. cit., p. 87.

105

PartículasEspirituales muy

pequeñas yatrasadas

PartículasEspirituales másgrandes y menos

atrasadas

PartículasEspirituales máscercanas al 50%

de un espíritu

EspírituFragmentado>50% de un

espíritu

UnidadEspiritual

Encarnaciónen primerasformas de

vida

Formas de vida máscomplejas encarnan partículas espiritualesmás grandes y menos

atrasadas

Evoluciónhacia el

Homo sapiens

HomoSapiens

Encarnaciónen primerasformas de

materia

FIGURA 60 . AUMENTO DE COMPLEJIDAD MATERIAL Y DEL TAMAÑO DE LA PE ENCARNADAA medida que la materia se organiza en estructuras más complejas también se crean las condiciones para encarnar una PE más grande. El proceso continua hasta llegar al hombre donde encarna un espíritu completo.

La encarnación puede re-definirse entonces como la unión temporal de elementos espirituales a estructuras materiales para manifestarse a través de ellas.

La encarnación es un fenómeno natural y automático gobernado por reglas de afinidad espiritual. Es natural, porque ocurre de forma espontánea en respuesta a la existencia misma de la materia. Es automático, porque una vez se crea una estructura de complejidad (un átomo, una molécula, una célula, etc.) también se dan las condiciones para el acercamiento y encarnación de una entidad espiritual correspondiente130 sin que este pueda evitarlo. La afinidad es el motor que propulsa todo el fenómeno al crear las condiciones de atracción entre elementos espirituales y materiales con características vibracionales similares.

FIGURA 61 . VIBRACIÓN DE SUMA Y ENCARNACIÓNLa encarnación se produce por la atracción generada por la suma de vibraciones de las partículas materiales que se integran para crear una estructura de complejidad, la cual se proyecta dentro de la Dimensión Espiritual para atraer una PE afín vibracionalmente a ella.

130 . De acuerdo con la Teoría Espiritual, existe una relación de correspondencia entre la complejidad de la estructura material formada y el tamaño de la Partícula Espiritual (PE) que encarna. Menor complejidad implica la encarnación de PEs más pequeñas y mayor complejidad implica encarnación de PEs más grandes. El límite es la encarnación de unidades espirituales.

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Esto último significa que no cualquier elemento espiritual encarna en cualquier estructura material. Primero debe existir una relación de correspondencia, es decir, una relación entre la complejidad de la estructura material formada y el tamaño del Elemento Espiritual131 que es acercado para encarnar (por ejemplo la PED132 de un átomo no podría ser PED de una célula, ya que por correspondencia sería demasiado pequeña). Y segundo debe existir una relación de afinidad vibracional entre los componentes de la materia y sus componentes espirituales. De hecho, es precisamente debido a esa similitud vibracional que el elemento espiritual es atraído y encarnado.

Ahora, como ya se mencionó, en la medida que la materia aumenta de complejidad a partir de la estructura básica de encarnación (átomos se unen para crear moléculas, moléculas se unen para crear células, etc.), esto no solo implica la encarnación de una PE más grande propia del nuevo nivel de complejidad, sino que las PEs de los niveles de complejidad básicos no se pierden. Estas PEs básicas se convierten entonces en los puntos de enlace o unión obligados de la nueva PED encarnada y el puente obligado a través del cual esta se comunica con las estructuras espirituales básicas y con la materia misma, como se verá más adelante.

FIGURA 62 . ENCARNACIÓN DE NUEVAS PEs Y FORMACIÓN DE UNA RED DE COMUNICACIÓN POR VIBRACIONESCada nuevo nivel de complejidad conduce a la encarnación de una nueva PE, la cual se conecta vibracionalmente con las PEs ya encarnadas en los niveles básicos de complejidad estableciendo una red de comunicación entre la última PE encarnada y la materia misma.

Dentro de este orden de ideas sabemos que por el principio de afinidad, existe una cercanía vibracional entre todos los elementos espirituales encarnados. Esto implica que pueden desarrollar un trabajo armónico necesario para asegurar un eficiente control del complejo físico-espiritual por parte de la PED133.

Así, por ejemplo, en una forma de vida tan sencilla como un virus no solo existen las PEs asociadas a las complejas moléculas que existen en su interior, sino que todo el virus como individuo adquiere por encarnación una PED de virus la cual debe poseer una gran afinidad vibracional con aquellas ya presentes. Y lo mismo aplica para formas de vida más complejas como bacterias, plantas y animales multicelulares ya que por el principio espiritual no existen cuerpos vivos y conscientes sin alma134 .

131 . Si bien los espíritus unidades siempre poseen el mismo “tamaño” o volumen aparente, las PEs pueden poseer distintos tamaños resultado de su grado de fragmentación. El tamaño de una PE es importante porque determina la proporción de atributos (entre ellos la inteligencia) que posee y por tanto su capacidad de influir en la materia. 132 . El sustantivo “dirigente” lo utilizamos para designar a la PE más grande e importante asociada a una estructura de complejidad. Es dirigente porque por su tamaño y proporción del atributo inteligencia, asume el control o dirección de toda la estructura. 133 . La PE encarnada en cada nivel es la PED, pero por razones prácticas en una estructura compleja, este nombre lo reservaremos sólo para la última PE encarnada, la más grande de todas y por tanto la que ejerce la función de control sobre toda la estructura físico-espiritual.

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En el caso de organismos multicelulares como el mono, por ejemplo, esa afinidad existe no solo entre los distintos componentes subcelulares y la PED de cada una de sus células, sino también entre las distintas PED de células entre sí y de éstas con la PED del mono como individuo. En lo referente a los seres humanos la regla es la misma, con una gran diferencia y es que dada la complejidad del cerebro humano allí no encarna una PED del órgano cerebral sino un Espíritu completo o Unidad Espiritual Dirigente, el máximo nivel de complejidad de un elemento espiritual.

Partículas Espirituales

UnidadEspiritual

Chimpancé

Mono Rhesus

Humano

FIGURA 63. MAYORES COCIENTES DE ENCEFALIZACIÓN LLEVAN A LA ENCARNACIÓN DE ELEMENTOS ESPIRITUALES MAS GRANDESEn la medida que el cerebro se hace más grande respecto al cuerpo, también aumenta el tamaño del elemento espiritual que es atraído y encarnado.

A partir de la encarnación de unidades (en los seres humanos), la evolución también incluye la cultura. Así mismo las necesidades de comunicación y expresión de las unidades conducen a la aparición de cerebros más complejos. El efecto de la evolución que lleva hacia estados de armonía, eventualmente va a acercar y encarnar Unidades Espirituales también más armónicas. Esa mayor armonía se traduce entonces en mayores adelantos para esas sociedades en todos los aspectos. Así con el paso del tiempo se irán creando sociedades cada vez más avanzadas de Espíritus Unidades encarnados, que a su vez atraerán y encarnarán espíritus unidades aún más armónicos. Sin embargo esta progresión no es infinita y alcanza su punto máximo donde la elevada evolución de las sociedades solo sería compatible con espíritus tan armónicos que por su estado ya no pueden ser atraídos y encarnados. En este punto se habrá alcanzado el máximo estado evolutivo para cualquier sociedad de espíritus encarnados. A partir de este punto los espíritus ya no encarnan y continúan su evolución como espíritus libres en la Dimensión Espiritual y estas sociedades altamente evolucionadas eventualmente desaparecerán.

134 . Es necesario el énfasis que se hace en cuerpos vivos y conscientes toda vez que es médicamente posible mantener cuerpos vivos aunque el órgano de encarnación, el cerebro, esté muerto y por lo tanto no posea ya encarnado al espíritu. Podrán permanecer vivos, pero jamás tendrán la conciencia de sí mismos que es propia del espíritu ya ausente.

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FIGURA 64 . PERIODOS DE EVOLUCIÓN SOCIALLa velocidad de evolución de las sociedades materiales depende del estado de armonía de los espíritus encarnados en ellas. Así, entre más armónicos son los espíritus encarnados más rápida es la progresión evolutiva.

La encarnación entonces, dependerá directamente de la disponibilidad de estructuras materiales de encarnación; es decir, que una vez se crea una estructura de encarnación, por decir, un nuevo virus, una nueva bacteria o un nuevo ser humano, allí encarnará inevitablemente un Elemento Espiritual Dirigente.

Aunque la encarnación sucede de forma automática, ésta sin embargo parece ocurrir a través de un mecanismo tal que permite la variante voluntaria135, lo que aplica básicamente para las Unidades Espíritus que por su condición de unidad están en condiciones de decidir. Es decir, que es posible que un espíritu pueda ofrecerse voluntariamente para encarnar en un embrión en formación si su afinidad con éste así se lo permite. Pero si por alguna razón ningún espíritu quisiera encarnar allí voluntariamente, entonces la encarnación continuará de forma automática, atrayendo y encarnando su componente espiritual, basado en principios de afinidad e intensidad que serán explicados más adelante.

La encarnación es una consecuencia de la existencia de la materia, que a su vez es una consecuencia de las guerras espirituales que llevaron a una incalculable cantidad de espíritus a fraccionarse y a alcanzar rangos vibracionales tan extremadamente bajos que eventualmente originaron la materia. Esto nos permite afirmar que la encarnación es además una consecuencia de la equivocación inicial del espíritu. Por consiguiente la Encarnación no es una ley de el Creador54, pero está sujeta a la ley de la evolución que si es una ley universal emanada de Él. Por efecto de la evolución, la encarnación se convierte en un mecanismo para que los espíritus y partículas avancen hacia estados de mayor armonía.

135 . Cfr.Basilio, P. (2008). El bien y el error ¿existen? Buenos Aires: EAECB, p. 132.

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La encarnación de espíritus en seres humanos es tan solo el último paso en un proceso que relaciona encarnación y complejidad material y que se remonta a los orígenes mismos de la materia con la encarnación de las primeras PEs en los primeros momentos de existencia del universo.

Espíritu compatible conel vórtice que avanzavoluntariamente para

encarnar

Espíritus gravitando entorno a un vórtice de

encarnación

Vórtice de Encarnación

EmbriónHumano

FIGURA 65 . MECANISMO DE ENCARNACIÓN El fenómeno de la encarnación mismo es natural y automático, pero permite la variante voluntaria si un espíritu afín al embrión en formación decide voluntariamente avanzar dentro del vórtice.

Fue la presencia del componente espiritual dotado de atributos –como la inteligencia–, lo que posibilitó las condiciones para la evolución de la materia, la aparición de la vida biológica, la evolución de las formas de vida biológicas y finalmente la aparición de una especie (los seres humanos) con la complejidad necesaria para atraer y encarnar de forma natural a Unidades Espirituales o espíritus completos.

Después del Big Bang

Según los modelos físicos más aceptados sobre el origen del universo, al momento del Big Bang36,136,137 toda la materia y energía del universo actual se encontraba concentrada en un punto de una densidad casi infinita y a una temperatura asombrosamente alta. En ese momento se formó el espacio-tiempo, así como todas las formas de materia y energía del universo. Una fracción de segundo después, el espacio se expandió a una velocidad asombrosa quedando constituido por una sopa energética de partículas y antipartículas materiales. La temperatura del naciente universo era tan grande que toda la materia y energía estaba en equilibrio y era intercambiable138. La materia se tornaba energía y simultáneamente la energía se condensaba en forma de materia.

Al comienzo de este periodo, la ciencia nos cuenta que la gravedad se separó de las otras fuerzas nucleares, como el electromagnetismo y demás fuerzas nucleares, que todavía se encontraban integradas en una sola. Pero una fracción de segundo más tarde, el electromagnetismo se separó de la fuerza nuclear débil estableciendo las cuatro fuerzas que se conocen hoy día: fuerza nuclear fuerte, fuerza nuclear débil, electromagnetismo y gravedad.

Durante este periodo que la física llama La Gran Unificación, quarks y leptones originados de la condensación del naciente universo colisionaron de forma constante con sus respectivas antipartículas aniquilándose y liberando una enorme cantidad de energía. Al final de este periodo a medida que el universo seguía expandiéndose y enfriándose, la fuerza nuclear fuerte se separó de la electro-débil, y las colisiones de

136 . Cfr. Hawking, S. (1988). Historia del tiempo. Bogotá: Printer Colombiana, pp. 183-188. 137 . Lawrence Berkeley National Laboratory.The particle adventure.Sitio consultado el 7 de marzo de 2008. [On-line]. Dirección URL: http://particleadventure.org/. 138 . Recordemos que materia y energía son los dos estados posibles que pueden tener los elementos materiales.

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materia-antimateria finalmente dejaron una fracción ligeramente mayor de materia sobre antimateria. Quarks y anti-quarks se condensaron en hadrones y se crearon los protones y neutrones, el primer nivel de complejidad de la materia y donde esperaríamos encontrar la primera forma de encarnación espiritual.

FIGURA 66 . PRIMERA FORMA DE ENCARNACIÓN Y COMUNICACIÓN FÍSICO-ESPIRITUALLa integración funcional de las PMFs genera la atracción y encarnación de una PE que establece una comunicación vibracional permanente con las Partículas Materiales.

Una centésima de segundo después del Big Bang, la temperatura cayó hasta el punto de permitir que protones y neutrones se unieran para formar núcleos atómicos, principalmente los más estables de ellos, hechos de dos protones y dos neutrones. Estos constituirían el helio que representó cerca del 24 por ciento de la materia visible total del universo. A su vez, los protones sobrantes se convertirían en átomos de hidrógeno que constituirían cerca del 75 por ciento restante de la materia. Con la formación de átomos asistimos al nacimiento del segundo nivel de complejidad de la materia y por consiguiente el segundo nivel de encarnación.

FIGURA 67 . NIVEL DE COMPLEJIDAD ATÓMICO Y ENCARNACIÓN DE LA PE DE ÁTOMOLa formación del átomo como estructura estable genera la encarnación de una nueva PE para ese nivel, la cual se conecta vibracionalmente con las PEs ya encarnadas y a través de ellas con la materia.

Quarks, leptones, fotones, electrones, etc., todos son Partículas Materiales Fundamentales (PMFs) y son la presencia física de lo que una vez fueron Partículas Espirituales. Para la Teoría Espiritual las Partículas

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Materiales son las mismas Partículas Espirituales con existencia en la Dimensión Material. Verlas y entenderlas es ver y entender la forma como existen en la Dimensión Material los despojos de lo que una vez fueron espíritus completos (espíritus-Unidad), cuya existencia ahora se manifiesta en minúsculas partículas que son la base de todo lo que existe en el universo.

Pero a pesar de su minúsculo tamaño y el precario estado de armonía que conservan, aún existen, aún tienen “vida espiritual” expresa en sus vibraciones y en la condición de existencia infinita con que fue creado el espíritu125. Estas partículas espirituales convertidas en partículas materiales eventualmente evolucionarán y el cambio paulatino de su estado vibracional les permitirá regresar a la Dimensión Espiritual de donde provienen. Allá continuarán evolucionando y cuando hayan alcanzado la plenitud de su armonía se fundirán de nuevo con las demás partículas de su espíritu para recuperar la unidad que una vez fueron. Mientras tanto, seguirán existiendo como Partículas Materiales Fundamentales (PMFs), con un tamaño tan reducido que apenas alcanzan a ser la cienmillonésima parte de un átomo. Esto solo ya nos habla de la magnitud de la catástrofe que significaron las guerras espirituales y su consecuencia más dramática: el fraccionamiento de los espíritus.

Es posible que la vibración material de las PMFs cree sus propiedades como la masa y carga, tal y como ha sido propuesto en la Teoría de Cuerdas139 y de origen a las leyes físicas que gobiernan la materia. El mundo material es el reflejo de las PMFs que contiene.

La existencia de estas partículas en la Dimensión Material no solo afecta al universo que las contiene, sino que su influencia se proyecta más allá de éste y de la materia misma. Su influencia llega hasta la Dimensión Espiritual, involucrando los elementos espirituales que aún permanecen allá. Entre las partículas materiales y las partículas espirituales existe una comunicación permanente a través de un puente interdimensional140, el mismo que un día las trajo desde la Dimensión Espiritual a la Dimensión Material, y el responsable de que exista el fenómeno llamado encarnación.

Partículas Espirituales en estado vibracional bajo

Cuando las PEs alcanzan estadosvibracionales muy bajos aparece elvórtice a través del cual “caen” a laDimensión Material

Una vez en la Dimensión Material, las PEs pasan a ser partículas materialesconservando el vórtice

Vórtice

PartículasMateriales

DimensiónMaterial

DimensiónEspiritual

FIGURA 68 . PEs A PM Y RETENCIÓN DEL VÓRTICEEl paso de las PEs de la Dimensión Espiritual a la Dimensión Material ocurre a través de un vórtice de comunicación interdimensional que es retenido como si fuera una estructura más de ellas.

139 . Cfr. Greene, B. (2003). The elegant universe. New York: W. W. Norton and Company, Inc., pp. 143-146. 140 . Explicado en el subtema “Mecanismo del Cambio Dimensional” en el capítulo 8.

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El puente de comunicación permanente entre materia y espíritu

Como ya fue señalado, la encarnación puede explicarse como una consecuencia general de la existencia de la materia y como resultado específico de la afinidad entre las Partículas Materiales y sus similares Espirituales; afinidad que es transmitida en forma de vibraciones a través de los vórtices interdimensionales. Existe encarnación porque la materia crea las condiciones adecuadas para que un Elemento Espiritual sea atraído y retenido temporalmente por efecto de su afinidad con la estructura material de complejidad141 formada.

Se podría decir que el fenómeno de la encarnación empieza casi desde el mismo comienzo del universo cuando las Partículas Materiales Fundamentales (PMFs) se integran para formar las primeras estructuras de materia, posiblemente protones y neutrones. Si bien materia y espíritu están en dimensiones diferentes y, por consiguiente separadas por completo, a nivel de las PMFs existe un puente de comunicación permanente entre materia y espíritu que hace posible el fenómeno de la comunicación directa entre ambas dimensiones, lo que da origen al fenómeno de la encarnación. Esto se deduce del hecho mismo de que de nosotros los espíritus encarnados, aunque nuestra existencia real transcurre en la Dimensión Espiritual, siempre está fluyendo información hacia nuestro cuerpo que existe en la Dimensión Material y viceversa.

Cerebro

Mente

Espíritu

Informaciónespiritual que llega

del espíritu

Información materialque sale hacia el espíritu

FIGURA 69 . ESPÍRITU-MENTE-CEREBROEl espíritu encarnado existe en la Dimensión Transicional, pero vive la realidad material a través de la mente que le facilita la comunicación con el cerebro y el mundo material.

A este puente de comunicación permanente entre ambas dimensiones lo hemos denominado “Vórtice Interdimensional”, un componente natural y permanente de toda partícula material. Es decir, que para efectos de esta teoría, toda partícula material es portadora de un vórtice de comunicación interdimensional, una puerta que comunica la materia de forma permanente con la Dimensión Espiritual y a través de la cual la información puede fluir de una dimensión a la otra.

141 . No cualquier “reunión” de materia crea complejidad. La complejidad surge cuando las estructuras de materia se integran funcionalmente para crear una estructura que es más que la mera suma de sus partes.

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Vibraciones de la PM que llegan a la Dimensión Espiritual a través del vórtice

Partícula Material

Vórtice de laPartícula Material

PE que no responde a lasvibraciones de la

PM por no ser similares

Vibraciones de una PM en la Dimensión Espiritual

FIGURA 70 . PARTÍCULA MATERIAL Y SU VÓRTICE DE COMUNICACIÓN INTERDIMENSIONALToda PM arrastra consigo el vórtice a través del cual pasó de la Dimensión Espiritual a la Dimensión Material. Es gracias a ese vórtice que mantiene una comunicación permanente con la Dimensión Espiritual.

Origen del vórtice de comunicación interdimensional

Cuando el universo comenzó a expandirse y las primeras Partículas Materiales Fundamentales (PMFs) se condensaron a partir de la energía inicial del universo, cada una de ellas aún conservaba el vórtice interdimensional a través del cual cayeron desde la Dimensión Espiritual.

Partículasfragmentándose

y perdiendoestado

vibracional

Aparición de un vórtice

interdimensional

DimensiónTransicional

Partículas en la Dimensión Materialportando sus vórtices

Partículas Espirituales a Partículas Materiales

FIGURA 71 . CAÍDA A LA DIMENSIÓN MATERIAL Y RETENCIÓN DEL VÓRTICELas PEs que caen a la Dimensión Material lo hacen a través de un vórtice interdimensional que se forma en respuesta a su cercanía vibracional con la Dimensión Material. Ese vórtice sin embargo no se pierde una vez la PE llega a la Dimensión Material sino que permanece unido a las ahora llamadas Partículas Materiales como un lastre o una parte más de sí misma.

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Este vórtice, que como ya dijimos, debió formarse en respuesta a la cercanía vibracional de las Partículas Espirituales (PEs) a la Dimensión Material, pudo ser retenido por cuanto las ahora Partículas Materiales (PM) mantuvieron un estado vibracional estable y cercano al límite vibracional superior de la Dimensión Material. El vórtice nacería en las PMs y se proyectaría a través de la Dimensión Transicional para abrirse en la Dimensión Espiritual constituyendo un verdadero puente de comunicación interdimensional.

Vórtice Interdimensional

Vibración propia de la comunicaciónentre la Dimensión Material yEspiritual

DimensiónMaterial

DimensiónEspiritual

DimensiónTransicional

Partícula MaterialFundamental

FIGURA 72 . EL VÓRTICE COMO MECANISMO DE COMUNICACIÓN FÍSICO-ESPIRITUALEl vórtice de las PMFs se proyecta a través de la dimensión transicional hasta abrirse en la Dimensión Espiritual. A través del vórtice fluyen las vibraciones de comunicación entre la PMF a la cual está atado y otras PEs afines que aún existen en la Dimensión Espiritual.

A través de su vórtice, las Partículas Materiales lograrían mantener una comunicación permanente con sus pares espirituales. Así, señales vibracionales, el lenguaje natural de los elementos espirituales, serían emitidas y recibidas a través del vórtice.

Dada la dinámica natural del universo influido por la ley de la evolución, las Partículas Materiales Fundamentales no permanecerían mucho tiempo como partículas aisladas. Muy temprano en la historia del universo estas comenzarían a asociarse para construir estructuras estables como los protones y neutrones, lo que cambiaría dramáticamente su relación con la Dimensión Espiritual, una relación que se proyectaría a través del Vórtice de Comunicación Interdimensional.

Integración de vórtices interdimensionales y formación de un vórtice de suma

La gran mayoría de las Partículas Materiales Fundamentales (PMFs) individuales son altamente inestables, lo que condujo muy temprano en la historia del universo a la aparición de la llamada materia bariónica, estructuras de primer orden de complejidad hechas por la integración de tres PMFs. Estas primeras estructuras bariónicas corresponden a todos los protones y neutrones que constituyen toda la materia actual del universo.

Desde la perspectiva de la TE, La aparición de esta primera forma de complejidad material estable no solo implicaría la integración de tres PMFs sino que también involucraría la integración de sus respectivos vórtices interdimensionales para crear un vórtice interdimensional mayor. A través de éste se proyectaría hacia la Dimensión Espiritual una vibración común, resultado de la suma de las vibraciones individuales de las partículas que lo componen. Esa vibración común que también podemos llamar Vibración de Suma, por su mayor intensidad lograría entonces generar un poderoso efecto atractivo sobre Partículas Espirituales vibracionalmente similares y de tamaños proporcionales a la suma de las Partículas Materiales involucradas.

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Eventualmente una de estas PE se vería poderosamente atraída por la gran afinidad vibracional con las PMFs emisoras de la vibración de suma, moviéndose de forma neta hacia el acceso del vórtice abierto en la Dimensión Espiritual. Este sería el preámbulo de su encarnación en la materia.

FIGURA 73 . FORMACIÓN DEL VÓRTICE DE SUMA Y PRIMERA FORMA DE ENCARNACIÓNLas PMFs no existen en forma individual en la naturaleza, en su forma más estable tres de ellas se asocian para crear un protón o neutrón que entonces puede atraer y encarnar una PE muy afín a ellas. Esta sería la forma más básica de encarnación posible.

Penetración en el vórtice y primera forma de encarnación

La PE atraída entonces penetra en el vórtice de suma con la intención de atravesarlo hasta la Dimensión Material para reunirse con sus pares materiales. Pero como se trata de una partícula cuyo estado vibracional es propio de la Dimensión Espiritual, aunque logra penetrar en el vórtice no puede atravesarlo completamente, quedando atrapada en su interior, en una especie de dimensión intermedia, pero conectada directamente a la estructura material que generó esa atracción. Así, la Partícula Espiritual quedaría encarnada.

En esta estructura, que podemos considerar la primera forma de encarnación, aunque la PE encarnada no está en la Dimensión Material su contacto con las Partículas Materiales es directo. Se ha creado una estructura híbrida físico-espiritual entre las Partículas Materiales integradas funcionalmente y la Partícula Espiritual atrapada en el vórtice de suma.

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FIGURA 74 . ESTRUCTURA BÁSICA DE ENCARNACIÓN Y COMUNICACIÓN FÍSICO-ESPIRITUALLa primera PE atraída y encarnada establece una comunicación vibracional permanente con las PMFs que generaron su atracción. Esto le permite al componente espiritual conocer lo que pasa materialmente y al mismo tiempo influir en el destino de su estructura de encarnación.

Como la PE encarnada posee un tamaño que es equivalente a la suma de las Partículas Materiales integradas, entonces ésta siempre será más grande que cualquiera de las Partículas Materiales que componen la estructura de complejidad material. Esto tiene unas consecuencias fundamentales para el modelo de la Teoría Espiritual, pues por su mayor tamaño y por ende mayor proporción de atributos como la inteligencia, la PE encarnada automáticamente adquiere un rol dominante y de control sobre toda la estructura híbrida físico-espiritual. Así, si bien la materia crea las condiciones para el acercamiento y encarnación del componente espiritual, es el componente espiritual quien determinará en adelante el destino de las estructuras físico-espirituales.

Disgregación del vórtice de suma y primera forma de desencarnación

La permanencia de la PE en el vórtice de suma es temporal y dependerá de la existencia del vórtice de suma, que a su vez dependerá de la integridad de la estructura material que lo generó. Si esta primera estructura material básica compuesta de tres PMFs se altera, a manera de ejemplo, sus componentes materiales se separan, entonces el vórtice de suma desaparece y con él se extingue la vibración de suma que mantenía encarnada la PE. Entonces, la PE encarnada se liberará ipso facto en la dimensión a la que pertenece vibracionalmente: la Dimensión Espiritual. Así, de este modo habrá ocurrido la desencarnación de la PE encarnada en la forma básica de materia.

Esta estructura hecha de la integración funcional de tres PMFs correspondería entonces a la estructura de complejidad material más sencilla posible y por ende la forma básica de encarnación, pero no la única. Esta habría marcado el comienzo del proceso de integración físico-espiritual que en un continuo proceso de aumento de complejidad material y espiritual crearía las condiciones para la aparición de la criatura humana y la encarnación de Unidades Espirituales.

Ya hemos establecido que en el fenómeno de la encarnación juegan un papel fundamental dos principios: afinidad espiritual e intensidad vibracional. Por eso, antes de continuar con los detalles de este modelo natural para explicar la encarnación en su forma básica, es importante que nos detengamos a analizarlos brevemente.

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Destrucción de la estructura de complejidad,desaparición del vórtice de suma

y desencarnación de la PE encarnada

Vórtice de suma

Partícula Espiritual(PE) Encarnada

Estructura material de complejidadcon vórtices integrados,

aparición de vórtice de suma y encarnación de una PE

FIGURA 75 . DISGREGACIÓN DEL VÓRTICE DE SUMA Y PRIMERA FORMA DE DESENCARNACIÓNMientras las PMs estén integradas en una estructura estable, el vórtice de suma existirá así como la vibración de suma responsable de atraer y encarnar a la PE. Pero si la estructura material de complejidad se disgrega, entonces el vórtice de suma desaparece y con él la vibración de suma. Entonces la PE encarnada es liberada y regresa a la Dimensión Espiritual a la cual pertenece por su estado vibracional.

Principios de afinidad vibracional e intensidad vibracional

De acuerdo con la Ciencia Espiritual, el mundo espiritual está dividido en agrupaciones de espíritus que han sido y son antagónicas entre sí al grado de haber propiciado confrontaciones que condujeron a la fragmentación de una incalculable cantidad de espíritus. Sin embargo, entre los elementos de una misma agrupación existe una forma común de vibrar que los identifica y los atrae para formar grupos muy cerrados. Por otra parte, sin importar cuán involucionado esté un elemento espiritual (espíritus o partículas), o que se encuentre en cualquier dimensión habitándola, este elemento siempre vibrará, porque esa es la manifestación de existencia como elemento de existencia infinita.

Cuando esa incalculable cantidad de Partículas Espirituales llega a la Dimensión Material en forma de Partículas Materiales durante la formación del universo, aún logran mantener contacto con sus pares espirituales a través de sus vibraciones permanentes que son transmitidas a la Dimensión Espiritual a través de los vórtices interdimensionales. Esto genera un estímulo atractivo sobre los elementos espirituales con la intención de reunirlos de nuevo. Esa vibración atractiva posee dos componentes:

1. Afinidad Vibracional, que es esa característica vibracional que relaciona a un elemento espiritual con un grupo específico de ellos, es decir los de su misma agrupación general y subgrupo particular. Debe entenderse también como la calidad vibracional.

2. Intensidad Vibracional, que puede ser entendida como la fuerza con la cual esa vibración atrae a las partículas espirituales afines, y que alcanza su valor atractivo máximo en partículas de tamaño similar.

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+

+

Elemento Espiritual

AfinidadVibracional

IntensidadVibracional

La suma de afinidades vibracionales crea una vibraciónfinal que es una “mezcla” de ellas.

La suma de intensidades vibracionales crea una vibraciónfinal que es la suma de ellas.

Vibración Amarilla

Vibración Azul

Vibración Verde

Si la vibración de afinidad pudiera representarse como un color, entonces la suma de afinidades de dos elementos espirituales (por ejemplo uno de vibración amarilla y otro de vibración azul) produciría

una nueva vibración verde que sería el resultado de la mezcla de estas.

FIGURA 76 . INTENSIDAD Y AFINIDAD VIBRACIONALCuando se crea una estructura de complejidad material, los componentes de las vibraciones propias de las partículas que la integran se suman. Las afinidades vibracionales se mezclan creando una nueva vibración intermedia entre las afinidades sumadas, y las intensidades se suman creando una vibración mucho más intensa.

Ambos componentes de la vibración, afinidad e intensidad, se suman cuando las partículas materiales se integran para crear la primera estructura de complejidad material combinando sus propias vibraciones para crear una vibración de suma.

La afinidad vibracional de la vibración de suma puede ser entendida como la “mezcla” de las vibraciones individuales en una forma similar a lo que pasa cuando mezclamos pinturas de distintos colores.

La intensidad vibracional puede ser entendida como la fuerza con la cual la vibración de suma atrae a otras Partículas Espirituales, la cual a su vez está relacionada con la estricta suma de las vibraciones individuales de cada una de las Partículas Materiales integradas.

Basado en lo anterior, la secuencia de eventos resultantes cuando las partículas materiales se integran para formar la primera y básica forma de complejidad material, y que conduce a la primera forma de encarnación son:

1. El vórtice interdimensional de cada partícula material converge para crear un vórtice único más grande llamado “Vórtice de Suma”.

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FIGURA 77 . SUMA DE VÓRTICES INTERDIMENSIONALESPuesto que cada PMF posee su propio vórtice, cuando varias de ellas se integran para crear una estructura estable de complejidad, sus vórtices también lo hacen creando así un vórtice mayor llamado Vórtice de Suma que no solo es más grande sino que es capaz de emitir una vibración de suma cuya afinidad es una mezcla de las afinidades de las PMs y cuya intensidad es equivalente a la suma de las intensidades de las PMs que se integran.

2. La vibración de cada partícula material también se combina para crear una vibración de suma.

PMFs

Vórtice de suma

Cada vórtice emiteuna vibración

Individual

El vórtice de suma emiteuna vibración de suma

FIGURA 78 . VÓRTICE DE SUMA Y VIBRACIÓN DE SUMAEl vórtice de suma emite dentro de la Dimensión Espiritual una vibración que es la suma de las vibraciones de las PMs que lo componen

3. La vibración de suma presenta dos componentes: a. Afinidad Vibracional resultante de la mezcla de las vibraciones individuales de cada partícula material. b. Intensidad Vibracional resultante de la suma de las vibraciones individuales de cada partícula material.

4. La vibración de suma emerge del vórtice de suma dentro de la Dimensión Espiritual ejerciendo un efecto atractivo sobre una Partícula espiritual cuya vibración posee gran afinidad con la vibración de suma, y cuyo tamaño es similar a la suma de los tamaños de las partículas materiales integradas.

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5. La Partícula Espiritual atraída penetra dentro del vórtice de suma con la intención de cruzarlo para unirse a sus pares materiales. Pero debido a su estado de vibración espiritual, no puede cruzarlo completamente quedando atrapada en su interior. La PE ha quedado encarnada.

FIGURA 79 . VÓRTICE DE SUMA, VIBRACIÓN DE SUMA Y ENCARNACIÓNLa vibración de suma emitida por el vórtice de suma atrae y encarna una PE que equivale aproximadamente a la suma de las PMs que se integraron para crear el vórtice de suma.

Este mecanismo describe el comienzo de la encarnación al nivel básico, el cual a su vez constituye el único punto donde materia y espíritu poseen un contacto directo. Esta es la estructura básica a través de la cual la información puede pasar de la Dimensión Material a la Dimensión Espiritual y viceversa.

Los siguientes niveles de complejidad surgirían por la integración funcional de estructuras de complejidad básicas, las cuales conducen a la aparición de un nuevo vórtice de suma y la encarnación de una nueva PE. Sin embargo, esta nueva PE que encarna lo hace a través de establecer una conexión vibracional directa con las PEs ya encarnadas en los niveles de complejidad básicos, en una progresión continua que no solo aumenta la complejidad de la estructura material sino también la de la red de componentes espirituales asociados, como veremos luego.

Mayor complejidad material lleva a mayor complejidad espiritual

El siguiente nivel de complejidad, que podría tratarse del nivel atómico, surgiría como resultado de la integración funcional de las estructuras materiales básicas ya descritas (protones y neutrones) acompañadas por sus PEs ya encarnadas. Esta nueva integración funcional conduciría a la formación de un vórtice de suma de segundo nivel dentro del cual estarían contenidos los vórtices de primer nivel con sus respectivas PEs.

De este vórtice de segundo nivel resultaría una nueva vibración de suma como resultado de la suma de intensidades y afinidades vibracionales de los vórtices de primer nivel que contiene, las cuales, de nuevo, atraerían y encarnarían una nueva PE. Esta, que sería la PE de segundo nivel, establecería entonces una relación vibracional estrecha con las otras PEs ya encarnadas y a través de ellas con la base de la materia, para ejercer un control indirecto sobre la estructura material en general.

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FIGURA 80 . FORMACIÓN DEL VÓRTICE ATÓMICO Y ENCARNACIÓN DE LA PE DE ÁTOMOCuando protones y neutrones se integran funcionalmente se forma el vórtice atómico que atrae y encarna la PE de átomo que es más grande y por lo tanto ejerce control sobre las PEs de protones y neutrones que son más pequeñas.

En este continuum evolutivo la materia daría origen al nivel 3 de complejidad que bien podría tratarse del nivel molecular, que aparecería por efecto de la integración de estructuras de nivel dos de complejidad (átomos). Así, no solo emergería una nueva estructura de materia de mayor complejidad sino que la integración de sus complejas estructuras espirituales, a su vez, conduciría a la encarnación de una nueva PE para este nivel. En consecuencia, una mayor complejidad material conduciría a una mayor complejidad espiritual.

FIGURA 81. FORMACIÓN DE VÓRTICE MOLECULAR Y ENCARNACIÓN DE LA PE DE MOLÉCULACuando dos o más átomos se integran funcionalmente para formar una molécula, sus vórtices también se integran generando la encarnación de una nueva PE de molécula que se conecta vibracionalmente a las PE de átomos, a través de estas a las de protones y neutrones y con ayuda de estas a las Partículas Materiales Fundamentales.

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Este modelo no solo crearía formas cada vez más sofisticadas de materia sino que, en términos estrictamente espirituales, esas formas de materia estarían bajo el control de Elementos Espirituales cada vez más grandes y dotados de mayores proporciones de atributos, entre ellos la inteligencia. Este sería el componente inteligente que subyace a la materia142, que no reside en la estructura material misma sino en los componentes espirituales asociados.

En este modelo teórico, mientras la evolución material es solo un cambio en la arquitectura de las estructuras de materia hechas de las mismas Partículas Materiales Fundamentales, a nivel espiritual esa misma evolución implica la asociación de PEs cada vez más grandes y por tanto dotadas de una mayor inteligencia. Es precisamente este factor inteligente el que le da sentido a la evolución en dirección a la aparición de formas cada vez más inteligentes. Por eso el fin último de la evolución material es la aparición de las llamadas especies inteligentes y conscientes de sí mismas como los humanos a través de la evolución de organismos de cerebros progresivamente más grandes143.

Aunque ese componente espiritual es progresivamente más inteligente también es el responsable de ese “principio” egoísta144 que brota de forma natural de la materia, expresión de la más antigua, sino la primera, manifestación de desarmonía del espíritu.

Este modelo mostrará el progreso de la encarnación desde protones y neutrones, hasta la encarnación en estructuras cada vez más complejas como átomos, moléculas, macromoléculas, células y órganos. En esta última categoría nos centraremos específicamente en el cerebro como estructura central de encarnación del Elemento Espiritual Dirigente (espíritu unidad o partícula espiritual) en los organismos más complejos y el cual asume el control total del organismo. Veremos como la evolución del cerebro a través de un aumento en su cociente de encefalización finalmente crearía las condiciones para la encarnación del Espíritu completo o Unidad Espiritual, como ocurre en los humanos.

142 . Cfr.Basilio, P. (2003). Op. cit., p. 87. 143 . Cfr. American Museum of Natural History (2008, July 9). Big brains arose twice in higher primates. http://www.sciencedaily.com/releases/2008/07/080709110839.htm. Recuperado en noviembre 4 de 2009. 144 . Cfr.Dawkins, R. (1979). El gen egoísta. Barcelona: Editorial Labor.

NIVELES PREBIÓTICOS DE ENCARNACIÓN

Primer nivel de encarnación: protones y neutrones Mecanismo de comunicación físico-espiritual Origen del Cordón Fluídico La materia se subordinada al componente espiritual Segundo nivel de encarnación: nivel atómico Tercer nivel de encarnación: el nivel molecular Cuarto nivel de encarnación: nivel macromolecular Complejidad e inteligencia de la materia Evolución y mente Evolución más allá de los humanos La evolución de la materia.

Primer nivel de encarnación: protones y neutrones

La materia está hecha de Partículas Espirituales (PEs) en un nivel de desarmonía extremo a las que llamamos Partículas Materiales Fundamentales (PMFs). Son las mismas Partículas Espirituales de la Dimensión Espiritual, solo que por su bajo estado vibracional han dejado de existir en esa dimensión y han pasado a existir a la Dimensión Material.

Partículas Espirituales en estado vibracional bajo

Cuando las PEs alcanzan estadosvibracionales muy bajos aparece elvórtice a través del cual “caen” a laDimensión Material

Una vez en la Dimensión Material, las PEs pasan a ser partículas materialesconservando el vórtice

Vórtice

PartículasMateriales

DimensiónMaterial

DimensiónEspiritual

FIGURA 82 . PEs A PM Y RETENCIÓN DEL VÓRTICEEl paso de las PEs de la Dimensión Espiritual a la Dimensión Material ocurre a través de un vórtice de comunicación interdimensional que es retenido como si fuera una estructura más de ellas.

Desde el comienzo del universo, estas PMFs se comenzaron a organizar por efecto de sus propiedades físico-materiales para conformar estructuras más estables. No se sabe con certeza cuál es el primer nivel de organización de la materia, pero para efectos prácticos vamos a asumir que éste fue el que dio origen a la formación de protones y neutrones. Sin embargo, la idea general aplica incluso si este primer nivel de complejidad se proyecta más allá de estas estructuras hacia estructuras subatómicas básicas.

El modo más estable de las Partículas Materiales Fundamentales (PMFs) es en la forma de materia bariónica145 específicamente la que da origen a protones y neutrones que están hechos por tres Partículas Materiales Fundamentales. Toda la llamada materia visible del universo es materia bariónica.

Capítulo 10

145 . Todas las estrellas y planetas, así como las nubes de gas interestelar están hechas de átomos constituidos por protones y neutrones, la denominada Materia Bariónica. Aunque las enormes nubes de gas a veces no son visibles por lo dispersas, también se cuentan dentro de la materia visible.

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Es importante recordar que de acuerdo con la propuesta de la Teoría Espiritual, toda PMF es portadora de un “vórtice de comunicación interdimensional”.

De acuerdo con la TE, cuando las PMFs se integran para formar estas formas estables de materia bariónica (protones y neutrones), también se dan las condiciones para que se integren sus vórtices interdimensionales creando un vórtice de Suma.

FIGURA 83 . SUMA DE VÓRTICES INTERDIMENSIONALESPuesto que cada PMF posee su propio vórtice, cuando varias de ellas se integran para crear una estructura estable de complejidad, sus vórtices también lo hacen creando así un vórtice mayor llamado Vórtice de Suma que no solo es más grande sino que es capaz de emitir una vibración de suma cuya afinidad es una mezcla de las afinidades de las PMs y cuya intensidad es equivalente a la suma de las intensidades de las PMs que se integran.

El vórtice de suma debe entenderse entonces como un nuevo vórtice que contiene en su interior los tres vórtices que le dieron origen (uno por cada PMF). El vórtice de suma se comportaría exactamente igual que los vórtices de las PMFs ya descritos antes, con la diferencia que este transduce y emite espiritualmente una vibración que es la suma de las vibraciones de las PMFs que lo forman. Esta vibración de Suma, posee también los dos componentes antes descritos: afinidad e intensidad. Tanto las vibraciones individuales como las vibraciones de suma corresponden a las vibraciones permanentes de los elementos espirituales.

PMFs

Vórtice de suma

Cada vórtice emiteuna vibración

Individual

El vórtice de suma emiteuna vibración de suma

FIGURA 84 . VÓRTICE DE SUMA Y VIBRACIÓN DE SUMAEl vórtice de suma emite dentro de la Dimensión Espiritual una vibración que es la suma de las vibraciones de las PMs que lo componen.

La afinidad de suma es el resultado de la “mezcla” de las afinidades de las vibraciones de las PMFs, algo así como lo que pasa cuando mezclamos pintura de tres colores, que eventualmente producen un color nuevo; en tanto que la intensidad de suma sería el equivalente a la suma de las intensidades individuales de cada PMF que lo compone, creando una vibración tres veces más poderosa, en términos de fuerza atractiva.

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Esta vibración de suma una vez transducida por el vórtice de suma, es emitida en la Dimensión Espiritual donde será captada en forma general por todos aquellos elementos espirituales cuyos estados vibracionales sean afines. Y aunque todos experimentarán un efecto atractivo, la mayor intensidad será sobre aquellas PEs cuyo tamaño sea exacto o muy cercano a la suma de las tres PMFs (máxima intensidad). Entonces una o varias PEs serán atraídas inevitablemente hacia el vórtice de suma, el cual empezará a ser evidente para ellas, no así para los demás elementos espirituales menos afines.

FIGURA 85 . VIBRACIÓN DE SUMA Y ENCARNACIÓNLa encarnación se produce por la atracción generada por la suma de vibraciones de las partículas materiales que se integran para crear una estructura de complejidad, la cual se proyecta dentro de la Dimensión Espiritual para atraer una PE afín vibracionalmente a ella.

Las PEs atraídas comenzarán a gravitar alrededor del vórtice de suma en un proceso que las irá acercando gradualmente a la entrada. En algún momento, solo una PE, aquella con el máximo de afinidad e intensidad, penetrará en el vórtice y se desplazará por su interior con la intención de atravesarlo completamente. Pero como su estado vibracional es propio de la Dimensión Espiritual no lo conseguirá quedando atrapada en su interior, en una dimensión transicional. El vórtice entonces se cerrará y las demás PEs inicialmente atraídas se liberarán de su influencia. La PE en su interior quedará encarnada y permanecerá así tanto tiempo como el vórtice de suma exista. Esta PE encarnada será la PE de protón o neutrón, la primera forma de encarnación posible. Y siendo la primera partícula que encarna en la materia constituirá el puente obligado de toda comunicación material con la Dimensión Espiritual y viceversa.

PMFs

Vórtice de suma

Cada vórtice emiteuna vibración Individual

PE atraída por la vibración de sumaque al penetrar en el vórtice de

suma queda atrapada o encarnada

FIGURA 86 . ESTRUCTURA BÁSICA DE MATERIA Y ENCARNACIÓNLas estructuras bariónicas (hechas de 3 PMFs) son la forma más estable de materia y como tal, constituyen la estructura material en la cual ocurre la primera forma de encarnación de una PE, la cual establece un puente de comunicación permanente con las PMs. Este es el punto de conversión de señales materiales a espirituales y viceversa.

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Mecanismo de comunicación físico-espiritual

Una vez la Partícula Espiritual (PE) está dentro del vórtice encarnada, se establece una comunicación permanente entre ésta y la estructura material portadora del vórtice. Esta comunicación se da a través de sus vibraciones permanentes, las mismas que fueron emitidas a la Dimensión Espiritual y que generaron su atracción. Las vibraciones que van y vienen de forma permanente entre materia y PE, establecen una comunicación permanente e inmediata que le permite a la PE encarnada conocer de forma instantánea lo que acontece materialmente en su estructura de encarnación y responder acorde con su estado espiritual y proporción de atributos como la inteligencia.

FIGURA 87 . ESTRUCTURA BÁSICA DE ENCARNACIÓN Y COMUNICACIÓN FÍSICO-ESPIRITUALLa primera PE atraída y encarnada establece una comunicación vibracional permanente con las PMFs que generaron su atracción. Esto le permite al componente espiritual conocer lo que pasa materialmente y al mismo tiempo influir en su destino.

Utilizando su fracción del atributo Inteligencia, la PE encarnada puede entonces influir sobre lo que pasa materialmente pues reconoce su estructura material de encarnación como propia, y como tal busca preservarla, aún si para ello debe pasar por encima de otras estructuras similares. Es una reacción casi automática que nace del egoísmo que se manifiesta en ellas, una de las manifestaciones de desarmonía más antiguas del espíritu y por lo tanto la más común entre espíritus y partículas desarmonizadas.

Origen del Cordón Fluídico

Las vibraciones que van y vienen de forma permanente entre las PMFs y su PE encarnada modifican vibracionalmente el fluido espiritual146 que las separa hasta el grado de convertirlo en una especie de estructura temporal a manera de lazo o cordón. Este es el llamado Cordón Fluídico o Vínculo de Fluido espiritual y es a este nivel la forma más sencilla posible de Cordón Fluídico.

Esto permite inferir que el denominado Cordón Fluídico no es la causa de la encarnación sino una consecuencia de ella. El Cordón Fluídico corresponde entonces al camino vibracional que recorren las vibraciones permanentes que van y vienen entre las partículas materiales y su componente espiritual encarnado.

146 . Cfr. Kardec, A. (2003). El libro de los espíritus. Disponible en http://www.espiritismo.es/p. 60.

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FIGURA 88 . VIBRACIONES PERMANENTES Y CORDÓN FLUÍDICOUna vez encarnada la PE esta mantiene una comunicación permanente con las PMs a través de un flujo continuo de vibraciones permanentes. Estas vibraciones que van y vienen a través del fluido espiritual que las separa modifica el fluido vibracionalmente de tal forma que da la impresión de

constituir un cordón o vínculo de fluido.

La materia se subordina al componente espiritual

La estructura básica de encarnación descrita corresponde a la primera forma de encarnación posible. Es básica, pues existe en los límites mismos de la materia, al nivel quántico, el único punto en el cual materia y espíritu se tocan e interactúan directamente. El punto donde sucede la transferencia de información de la Dimensión Material a la Dimensión Espiritual y viceversa.

FIGURA 89 . ESTRUCTURA BÁSICA DE ENCARNACIÓN Y COMUNICACIÓN FÍSICO-ESPIRITUALCuando se forma la primera estructura de complejidad material por la integración funcional de tres PMFs, también encarna la primera PE. Este es el punto donde la información material puede pasar al plano espiritual y viceversa.

A partir de esta estructura básica de encarnación, toda Partícula Espiritual que encarna en respuesta a nuevos niveles de complejidad material, lo hace uniéndose directamente a esta estructura básica de encarnación o a otras que a su vez están unidas a ella directamente. Por consiguiente, toda comunicación entre espíritu y materia necesariamente deberá llegar hasta este nivel básico de encarnación para pasar de una dimensión a la otra. De ahí su gran importancia.

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FIGURA 90ENCARNACIÓN DE NUEVAS PEs Y FORMACIÓN DE UNA RED DE COMUNICACIÓN POR VIBRACIONESCada nuevo nivel de complejidad conduce a la encarnación de una nueva PE, la cual se conecta vibracionalmente con las PEs ya encarnadas en los niveles básicos de complejidad estableciendo una red de comunicación entre la última PE encarnada y la material misma.

El hecho de que la Partícula Espiritual encarnada en cada nivel de complejidad material siempre sea más grande que cualquiera de las Partículas Materiales integradas, es lo que le permite que el componente material se subordine al componente espiritual. Ese mayor tamaño, que igualmente significa mayor proporción de atributos espirituales (entre ellos la inteligencia), le permite además a la última PE encarnada asumir el control total de la estructura físico-espiritual de los niveles inferiores, con lo cual la materia queda bajo el control del componente espiritual. Así, si bien la materia crea las condiciones para el acercamiento y encarnación del componente espiritual, es el componente espiritual el que gobierna a la materia y eventualmente determina su destino.

Finalmente es pertinente recalcar que el fenómeno de atracción por afinidad es natural, su generación no depende de la voluntad de las Partículas Materiales, ni de la de las Partículas Espirituales por responder a ella; lo que hace de la encarnación un fenómeno natural, automático e inevitable, determinado por leyes de atracción basadas en afinidad e intensidad entre los componentes materiales y espirituales.

A partir de este nivel básico de complejidad material, también llamado Nivel de Complejidad 1, los nuevos niveles de complejidad material que surgen (átomos, moléculas, células, etc.) se formarán por integración funcional de elementos de los niveles anteriores de complejidad. A las estructuras complejas básicas que se integran para crear un nivel de complejidad mayor las denominamos unidades de complejidad.

En resumen:

1. La integración funcional de PMFs crea el nivel básico de complejidad, el de protones y neutrones o nivel 1, donde las PMFs son las unidades de complejidad de este nivel. 2. La integración funcional de protones y neutrones creará el nivel atómico de complejidad o nivel 2, donde protones y neutrones son las unidades de complejidad del nivel atómico.3. La integración funcional de átomos creará el nivel de complejidad molecular o nivel 3, donde los átomos serán las unidades de complejidad del nivel molecular. 4. La integración funcional de moléculas creará los niveles de complejidad de macromoléculas y celular o nivel 4, donde moléculas y macromoléculas serán las unidades de complejidad del nivel celular.5. La integración funcional de células creará el nivel de complejidad metazoario o nivel 5, es decir el de los organismos multicelulares como el hombre, donde las células serán las unidades de complejidad del nivel metazoario.

Ahora, recordemos nuevamente que en cada unidad de complejidad material existe un vórtice de suma con una Partícula Espiritual encarnada. Así, en este proceso de integración de unidades de complejidad materiales básicos para crear estructuras más complejas, también se integran sus componentes

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espirituales, incluyendo sus vórtices y las PEs en su interior, lo que crea un nuevo vórtice de suma y una especie de red de elementos espirituales de complejidad creciente. Esto hace que las estructuras de complejidad formada no solo sean más sofisticadas materialmente sino también espiritualmente. Sin embargo, mientras que la materia, no importa su grado de complejidad, sigue siendo solo una construcción hecha de las mismas Partículas Materiales Fundamentales, a nivel espiritual el panorama es distinto. Espiritualmente cada nuevo nivel de complejidad formado atrae y encarna una Partícula Espiritual que es más grande que cualquiera de las otras PEs ya encarnadas. A esta última PE presente la vamos a llamar Partícula Espiritual Dirigente o PED.

FIGURA 91 . AUMENTO DE COMPLEJIDAD MATERIAL Y ESPIRITUALA medida que la materia se hace más compleja, también se hace más compleja la red de PEs que encarnan y se interconectan a través de sus vibraciones permanentes. En esta gráfica se pueden ver: la estructura básica (primer nivel) que al integrarse dan origen a átomos (segundo nivel), la integración de los cuales origina moléculas (tercer nivel) y la integración de moléculas da orígen al nivel macromolecular (cuarto nivel).

Segundo nivel de encarnación: nivel atómico

El nivel de complejidad atómico se forma por integración funcional de protones y neutrones. Aunque el número de neutrones es casi siempre el mismo que el de protones, es el número de protones el que determina que un átomo sea de una especie u otra y determina, por consiguiente, sus propiedades particulares. Las variaciones en el número de neutrones en átomos con el mismo número de protones crean los isótopos, es decir, variaciones en peso de una misma especie de átomos.

Al igual que en el nivel de complejidad anterior, la integración de protones y neutrones para formar átomos también conduce a la integración de sus vórtices (incluidas sus PEs encarnadas), para crear un nuevo vórtice mayor, el vórtice de suma atómico o simplemente Vórtice Atómico.

Partícula Espiritualde átomo

FIGURA 92 . NIVEL DE COMPLEJIDAD ATÓMICO Y ENCARNACIÓN DE LA PE DE ÁTOMOLa formación del átomo como estructura estable genera la encarnación de una nueva Pe para ese nivel, la cual se conecta vibracionalmente con las PEs ya encarnadas y a través de ellas con la materia.

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El Vórtice Atómico produce entonces una vibración de suma, resultado de la suma de las vibraciones de los protones y neutrones que lo componen. La vibración del nivel atómico que posee también los componentes de afinidad e intensidad propios de la suma de las vibraciones de las partículas que los constituyen, es transducida a la Dimensión Espiritual donde se propaga hacia todos los elementos espirituales. El resultado es la atracción y encarnación de una PE más grande que las ya encarnadas en protones y neutrones y muy afín vibracionalmente a la estructura atómica en general. Está constituye la PED del nivel atómico.

La PED encarnada del nivel atómico establece entonces un puente de comunicación vibracional con las PEs encarnadas en sus protones y neutrones. Es a través de ellas que la PED establece comunicación con la materia. La creación de esta red de PEs interconectadas permite a la información material primero pasar a la Dimensión Espiritual y segundo moverse a través de la red de PEs hasta alcanzar a la PED de átomo. Así conoce lo que pasa materialmente valiéndose para ello de las PEs a las que se une directamente. La PED atómica entonces interpreta estas vibraciones usando su fracción de inteligencia y con esta información básica elabora una respuesta que es emitida en forma de vibración espiritual hacia las PEs con las cuales está conectada directamente. Una vez esta respuesta vibracional alcanza la estructura físico-espiritual básica, es transducida como información dentro de la Dimensión Material.

La PED atómica puede entonces influir en el destino del componente material (el átomo en este caso), al que consideraría como propio y por lo tanto busca preservar a cualquier costo. Esta es una respuesta casi automática que surge de la expresión egoísta del componente espiritual. Esta influencia, sin embargo, es mínima, dado el tamaño extremadamente pequeño de la PED y por lo tanto la elevada fragmentación de sus atributos constitutivos como la inteligencia. La influencia del componente espiritual encarnado no alcanzará un nivel importante sino hasta el surgimiento del nivel celular de complejidad.

Al igual que en el nivel anterior de complejidad, las vibraciones permanentes que van y vienen entre materia y espíritu modifican el fluido espiritual que las separa dentro del vórtice hasta constituir la estructura de conexión llamada Cordón Fluídico.

Desde su formación, y por un largo periodo de tiempo, el universo estuvo compuesto exclusivamente de hidrógeno y helio, las dos especies más sencillas de átomos. Sin embargo, nuevos niveles de complejidad material tendrían que esperar miles de millones de años hasta que la muerte de las primeras estrellas liberó al espacio nuevas especies de átomos más pesados que junto a aquellos generados en los comienzos del universo darían origen a un nuevo nivel de complejidad: el nivel molecular.

Al interior de las estrellas las extremas condiciones generadas por sus reacciones termonucleares formarían y desintegrarían de forma constante los átomos, conduciendo a su vez a la encarnación y desencarnación constante de PEs. Esto aceleraría en cierta forma su evolución espiritual dotándolas de más experiencia sobre la encarnación, lo que al mismo tiempo las haría más “hábiles” y eficientes en futuras reencarnaciones.

Tercer nivel de encarnación: el nivel molecular

El tercer nivel de encarnación está determinado por la integración funcional de átomos para crear moléculas. Técnicamente, una molécula es la unidad física más pequeña de una sustancia particular, hecha por átomos de la misma o distinta especie. Se trata de estructuras más o menos estables en las cuales no solo se integran los átomos que las componen, sino que también lo hacen sus respectivos vórtices del nivel atómico, para crear un vórtice de suma mayor llamado Vórtice Molecular.

Al igual que en los niveles anteriores de complejidad, el vórtice molecular de suma, es un nuevo vórtice en cuyo interior están contenidos los vórtices atómicos con sus respectivas PEs encarnadas, los que a su vez contienen los vórtices primarios asociados a protones y neutrones. El vórtice molecular también emite a la Dimensión Espiritual una vibración de suma que es el resultado de la suma de afinidades e intensidades de

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las vibraciones de los átomos que la constituyen. Así, el vórtice molecular de suma atraerá y encarnará una PE afín a la vibración molecular de suma, cuyo tamaño será equivalente a la suma de las PMFs totales que componen la molécula. Esta se constituirá entonces en la PED del nivel de complejidad molecular.

FIGURA 93 . NIVEL DE ENCARNACIÓN MOLECULARCuando átomos de la misma o distinta especie se integran funcionalmente, dan origen al nivel de complejidad molecular. Se crea entonces un vórtice de suma molecular que atrae y encarna una PE de molécula la cual se une vibracionalmente a las PEs de los átomos que la componen.

En el nivel molecular se presenta una gama muy variada de estructuras dada la enorme cantidad existente de posibles arreglos de átomos.

Cuarto nivel de encarnación: nivel macromolecular

La integración funcional de moléculas da origen al nivel macromolecular. Al igual que en los niveles anteriores, las unidades funcionales de este nivel (las moléculas) portadoras de su propio vórtice de molécula conteniendo su propia PE de molécula se integran funcionalmente para crear un nuevo vórtice llamado Vórtice Macromolecular. Y siguiendo la misma dinámica propuesta, este nuevo vórtice de suma emana una vibración de suma que atrae y encarna una PE aún más grande llamada PE de macromolécula.

Es importante anotar que no todo tipo de estructura macromolecular es capaz de crear las condiciones de integración funcional necesarias para que el vórtice y la vibración de suma emerjan. Muchas macromoléculas en realidad se comportan más como simples agregados de pequeñas moléculas sin mayor asociación. La asociación funcional parece una propiedad más relacionada con los biopolímeros (ácidos nucleídos, proteínas, carbohidratos y lípidos) y en especial de los ácidos nucléicos y las proteínas. Sin embargo, fueron los ácidos nucléicos los que lograron desarrollar y preservar más esa característica de integración funcional a través de la cual no solo crearon una estructura organizada sino que además fueron capaces de replicarla y heredarla.

FIGURA 94 . NIVEL DE ENCARNACIÓN MACROMOLECULAREn el nivel macromolecular ya encontramos cuatro niveles distintos de encarnación con una red más amplia de PEs de distintos tamaños interconectadas, lo que permite una comunicación fluida desde la materia hasta la PE de Macromolécula.

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Un ejemplo típico es el gen, el cual surge por la integración funcional de unidades estructurales llamadas nucleótidos, los cuales resultan de la integración funcional de tres tipos de moléculas más pequeñas: una base nitrogenada, un grupo fosfato y una pentosa y estas a su vez de la integración funcional de átomos en cuyo interior están los protones y neutrones que representan el punto de conversión de señales entre las dimensiones Material y Espiritual.

En este nivel de complejidad ocurre una transición importante cuando los genes se integran funcionalmente para dar origen a la célula, en la cual no solo existen unidades macromoleculares distintas integradas de forma directa (los genes nucleares o los genes mitocondriales por ejemplo), sino que su dominio se extiende a otras estructuras de complejidad elevada a través de elaborados sistemas de comunicación y control que se desplazan por el espacio-tiempo material. Por ejemplo el control de los genes sobre las membranas, los ribosomas, las mitocondrias, etc., a través de señales bioquímicas que se desplazan por el citoplasma. Este constituye un verdadero salto en la complejidad que será revisado en más detalle en el siguiente capítulo.

Recapitulando, de acuerdo con el modelo de complejidad físico-espiritual que estamos planteando, cada nueva estructura de complejidad se origina por la integración funcional de las unidades de complejidad más pequeñas que la componen, así:

El vórtice de suma de gen contiene la PED de gen encarnada y se forma por la integración de los vórtices de sus distintos nucleótidos.

Estructura resumida de un gen con su Partícula Espiritual Dirigente (PED) asociada alas PED de nucleótidos que a su vez están asociados a las PED de sus subestructuras

PED de gen

PED de nucleótido

Gen

FIGURA 95 . PARTÍCULA ESPIRITUAL DIRIGENTE DE GENCada gen constituye una macromolécula organizada en la que convergen las PED de nucleótidos en los cuales a su vez convergen las PEs de las moléculas más pequeñas que los componen

El vórtice de suma de nucleótido contiene la PED de nucleótido encarnada y se forma por la integración de los vórtices de sus tres componentes principales: la base nitrogenada, el grupo fosfato y la pentosa.

El vórtice de suma de cada uno de estos tres componentes (la base nitrogenada, el grupo fosfato y la pentosa) contiene su propia PED encarnada y se forma por la integración de los vórtices de sus distintos átomos.

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Desoxirribosa

FIGURA 96 . COMPOSICIÓN ESPIRITUAL DE UN NUCLEÓTIDOCada nucleótido posee su propia PE, la cual se une directamente a las PEs de sus tres constituyentes primarios: el fosfato, el azúcar ribosa o desoxirribosa y la base nitrogenada.

El vórtice de suma de átomo contiene la PED de átomo encarnada y se forma por la integración funcional de los vórtices de sus distintos protones y neutrones.

El vórtice de protón o neutrón contiene la PED, de protón o neutrón, encarnada y se forma por la integración funcional de los vórtices de las distintas Partículas Materiales Fundamentales.

Y el vórtice de cada Partícula Material Fundamental constituye la puerta a través de la cual estas partículas llegaron a la Dimensión Material proveniente de la Dimensión Espiritual.

Finalmente, la integración funcional de genes da origen al nivel de complejidad celular que constituye una dimensión nueva en la complejidad de la materia.

PED de genes

PED de célula unida a lasPED de los genes delnúcleo celular

La integración funcional de genes da origen al nivel de complejidadcelular y la encarnación de la PED de célula

FIGURA 97 . PED DE CÉLULALa célula posee una Partícula Espiritual Dirigente que se une directamente a las PED de sus genes y a través de ellas a la red más compleja de PEs de sus nucleótidos y otras moléculas hasta finalmente tener un contacto indirecto con la materia.

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De nuevo, no debe perderse de vista que cada uno de estos pasos en el aumento de complejidad de la materia está acompañado por la encarnación de una última PED más grande y por lo tanto más inteligente, y que al mismo tiempo, se va haciendo más amplia la compleja red de PEs involucradas. Sin embargo esta red no se encuentra conectada de forma caótica, sino que conserva una jerarquía perfecta de comunicación, en la cual las PEs más cercanas a las PMFs son más pequeñas y se subordinan a las PE de los niveles de mayor complejidad y por lo tanto más distantes de las PMFs.

Es precisamente de esta red de PEs encarnadas en los diferentes niveles y subniveles de complejidad material donde radica esa inteligencia que subyace a las formas complejas de materia y la responsable de que la materia evolucione hacia sistemas bioquímicos y de estos a una dimensión nueva en la complejidad llamada Vida Biológica, con la aparición de la protocélula y la célula. Debido a que en este modelo la evolución de la materia descansa en el concepto de complejidad, vamos a detenernos un instante a revisarlo de forma somera.

Complejidad e inteligencia de la materia

En forma sencilla podríamos decir que estructuras más complejas surgen por la integración funcional de estructuras menos complejas. La utilización del adjetivo “funcional” no es arbitraria. Es claro para esta teoría que solo puede crearse complejidad cuando estructuras más sencillas se integran de tal forma que son capaces de crear algo más que la mera suma de sus partes. Una simple reunión o agregación de elementos no hace complejidad. La complejidad surge cuando esas partes se conectan de tal forma que crean una estructura más sofisticada, de la que emerge un nuevo nivel de inteligencia.

Sin embargo esa inteligencia no es de la materia, si bien las PMFs por su origen poseen una fracción insignificante de ella. Esa inteligencia que se asoma en todos los niveles de complejidad de la materia pertenece a sus componentes espirituales, especialmente a la última Partícula Espiritual Dirigente que es atraída para encarnar. Así, cuando se crean estructuras materiales de mayor complejidad, aunque desde el punto de vista de la materia estas siguen siendo solo arreglos sofisticados de las mismas PMFs con sus fracciones ínfimas de inteligencia, desde el punto de vista espiritual esta mayor complejidad implica la presencia de una red de PEs encarnadas en cuya cima se encuentra la última PED atraída que es más grande e inteligente que todas las ya presentes.

Punto de conexión con la base de la materia

Punto de conexión de la última PED queencarna en este nivel de complejidad material

Red de PEsencarnadas enuna estructura compleja

DimensiónEspiritual

DimensiónMaterial

FIGURA 98 . RED DE PARTÍCULAS ESPIRITUALESA medida que descendemos en la complejidad material, espiritualmente encontramos PEs más y más pequeñas hasta llegar a las PEs de protones y neutrones que son muy numerosas y es donde sucede la conversión de señales materiales-espirituales.

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Estas PEs por su mayor tamaño poseen una fracción mayor del atributo inteligencia y por lo tanto están dotadas de una mayor capacidad para interpretar la realidad material en que están encarnadas. Esto crea una ventaja selectiva en favor de las formas más complejas y por tanto dotadas de PEs más grandes que hace que la evolución biológica se mueva en el sentido de una mayor inteligencia.

Así, sucesivos aumentos de complejidad van dotando a la materia de componentes espirituales más inteligentes y más capaces de influir en ella. Esa es la funcionalidad de la integración a la que hacemos referencia.

Para que haya complejidad deben entonces conjugarse factores materiales y espirituales. Materialmente las estructuras dependen de leyes físicas que predeterminan como puede relacionarse la materia. Leyes que a su vez serian el resultado del estado vibracional de los componentes básicos de la materia. Y a nivel espiritual la complejidad depende de los fenómenos de atracción que esa materia ejerce sobre los elementos espirituales que son eventualmente acercados y encarnados. Y aunque es la materia la que crea las condiciones para acercar y encarnar a esos elementos espirituales, son esos elementos espirituales los que por su tamaño y proporción de atributos determinan el destino final de esa estructura material.

La evolución es un fenómeno de progresión constante que conduce a la materia hacia la aparición de formas cada vez más complejas. Como mayor complejidad significa encarnación de elementos espirituales más grandes e inteligentes, entonces la Teoría Espiritual puede predecir la aparición de la vida biológica como consecuencia natural de la evolución de la materia y dentro de ella la aparición de formas tan inteligentes como los humanos. Sin embargo, este determinismo se refiere a la aparición de formas inteligentes en general y no a la aparición de una especie inteligente determinada. Por eso, la existencia de los homínidos que eventualmente originaron los humanos y la aparición de los humanos mismos, debe entenderse como un hecho fortuito resultado de los complejos sucesos que acompañaron la evolución de La Tierra, pero bien pudo ser otra especie la que eventualmente alcanzara la complejidad necesaria para atraer y encarnar unidades. En este sentido se sabe que durante el reinado de los dinosaurios al menos una especie de saurio, el Troodon147, ya había comenzado a dar pasos evolutivos hacia un aumento de su cociente de encefalización, lo que eventualmente habría podido conducir a la aparición de una especie de saurio inteligente.

FIGURA 99 . SAURO SAPIENS?Este sería el aspecto de un saurio inteligente de no haber sucedido el accidente que los aniquiló. El modelo está elaborado con base en la escultura “Dinosauroid” de Dale Russell y Ron Seguin (1982), expuesta en el Canadian Museum of Nature, Ottawa, Canadá.

Igualmente es posible predecir la aparición futura de nuevas especies inteligentes en La Tierra y la aparición de formas inteligentes en cualquier otro planeta, galaxias o incluso en otros universos. La vida, entonces, no sería un fenómeno tan raro y aislado en la tierra como creemos, sino un fenómeno más bien común con el que eventualmente nos encontraremos.

147 . http://www.daviddarling.info/encyclopedia/D/dinosaurintell.html, sitio consultado el 12 de abril de 2008.

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Evolución y mente

De acuerdo con la Teoría Espiritual la materia evoluciona guiada por un principio de inteligencia asociado a los elementos espirituales encarnados. Formas de materia más complejas implican la encarnación de PEs más grandes que por su mayor proporción de ese atributo (la inteligencia) generan una ventaja selectiva que apunta hacia un aumento constante de complejidad material y espiritual.

Aumento de complejidad y selección natural

Complejos materialesespirituales. Si por mutación uno se hacemás complejo adquiereventajas selectivas ytermina dominando

Una vez establecido, pormutación aparece uno máscomplejo que tambiéntermina dominando y desplazando a los menoscomplejos

La ventaja la otorga la mayor proporcióndel atributo inteligencia de la PED, conlo que la evolución avanza hacia formascada vez más inteligentes hasta laencarnación de la unidad

PartículaEspiritual

PartículaMaterial

FIGURA 100 . EVOLUCIÓN FÍSICO-ESPIRITUAL POR SELECCIÓN NATURALLa selección natural en la Teoría Espiritual estaría determinada por la encarnación de PEs más grandes e inteligentes en las estructuras de mayor complejidad material.

Sin embargo, en la medida que la materia se hace más compleja, también se va haciendo más compleja la comunicación bidireccional entre la materia y la última PE encarnada. Esto hace predecible el desarrollo de una estructura igualmente compleja que facilite esta comunicación y el control apropiado de la estructura física por parte del Elemento Espiritual encarnado.

FIGURA 101 . APARICIÓN DEL NIVEL DE COMPLEJIDAD MULTICELULARLa aparición de un verdadero nivel de complejidad multicelular implica no solo la reunión de células dentro de una estructura diferenciable sino también la integración funcional de células que a su vez conduce a la integración funcional de sus PEs y la encarnación de una nueva PE para ese nivel.

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Esa estructura es la mente, cuya complejidad y sofisticación alcanza niveles sorprendentes con la encarnación de unidades Espirituales, pero cuyo origen se remonta a los comienzos mismos de la encarnación con estructuras mentales precursoras tan sencillas como la pre-protomente, la protomente y la semimente, que explicaremos en detalle más adelante. Baste recordar, por ahora, que la materia no solo se hace más compleja por sus arreglos más sofisticados sino también por la compleja red de Partículas Espirituales encarnadas que la acompañan. Donde la última en encarnar, por ser la más grande, asume el rol de dirigente de toda la estructura físico-espiritual. Sin embargo, esa función dirigente no la efectúa aisladamente sino que para ello se vale de una estructura hecha por la integración de las PEs que la preceden, las que constituyen una estructura de tipo mente, cuyo nombre varía dependiendo de la complejidad material a que nos refiramos.

Evolución más allá de los humanos

La encarnación de Unidades Espirituales, sin embargo, no marcaría el fin del proceso evolutivo material. A partir de este punto, la evolución continuará su progresión hacia la encarnación de Unidades Espirituales cada vez más armónicas, lo que eventualmente se reflejará materialmente en la construcción de sociedades cada vez más altruístas, más organizadas, con menos diferencias sociales, es decir, sociedades que reflejarán el estado espiritual cada vez más elevado de los espíritus que las integren. Con el tiempo, los individuos de estas sociedades manifestarán su inteligencia en mayor grado, como consecuencia lógica de un mayor estado de armonía; hecho que eventualmente podría conducir a la aparición de cerebros más grandes y por lo tanto mentes mucho más complejas capaces de complementar ese nuevo estado.

En ese hipotético escenario podríamos apreciar sociedades compuestas por individuos con sorprendentes habilidades mentales, mayor capacidad de memoria, mayor desarrollo de su potencial mediumnímico y por ende capaces de comunicarse de forma natural, voluntaria y permanente con la Dimensión Espiritual.

FIGURA 102148 . HUMANOS DEL FUTUROLa evolución biológica ha estado marcada por una progresión constante hacia la encarnación de PEs cada vez más grandes hasta llegar a la unidad con los humanos. A partir de los humanos esa progresión será hacia la encarnación de espíritus cada vez más armónicos, y por tanto capaces de desarrollar nuevas habilidades que seguramente requerirán de cerebros más desarrollados capaces de formar mentes más complejas y dotadas de mayores habilidades mediumnímicas.

Serían Sociedades con un desarrollo tecnológico y científico muy por encima de lo que podemos imaginar y con una visión muy clara de su rol de espíritus encarnados y de su proceso evolutivo encaminado hacia la recuperación de la armonía perfecta. Su propia búsqueda los llevará a integrarse con posibles sociedades similares originadas en todos los puntos del universo y a fomentar el desarrollo y evolución de aquellas que están aún en ese proceso, todo dentro del más elevado respeto por la libertad individual de todos los seres. Con el tiempo, el universo podría constituirse en una gran familia de sociedades interplanetarias, en donde millones de inteligencias individuales aportarían a esa búsqueda de un mejor entendimiento de nuestro rol como seres inteligentes en ese camino de regreso hacia la fuente misma de la inteligencia y la armonía.

148 . Basado en la gráfica publicada en http://www.msnbc.msn.com/id/7348103/ns/technology_and_science-science/

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La evolución de la materia

Estos cambios evolutivos, sin embargo, no se limitarían tan solo a crear mayor complejidad material sino que eventualmente afectarían la naturaleza vibracional misma de los componentes básicos de la materia que, recordemos, son partículas de origen espiritual.

Estando la materia hecha de PMFs sujetas a la evolución, es predecible entonces que tras largos periodos de existencia material eventualmente estas adquieran estados vibracionales más elevados lo que las llevará a adquirir propiedades vibracionales distintas. Este cambio que será lento y progresivo, pero constante, dará origen a formas de materia distintas a la actual. A partir de esto, se puede inferir que el universo y las leyes que lo rigen cambiará y la evolución de nuevo creará (a partir de este nuevo tipo de materia), formas cada vez más complejas y en ellas encarnarán también Partículas Espirituales más grandes y armónicas cada vez. La vida biológica surgirá de nuevo a partir de este nuevo tipo de materia y de ella emergerán formas dotadas de Unidades Espirituales como los humanos. Y el ciclo se repetirá una y otra vez promoviendo los componentes primarios de la materia del universo hacia estados de armonía más elevados.

Dado que la Teoría Espiritual contempla la posibilidad de la existencia de otros universos paralelos al nuestro expandiéndose dentro de la Dimensión Material, puede esperarse que en ellos el mismo fenómeno se presente, con ciclos constantes de evolución de la materia, encarnación y aparición de la vida y la conciencia de la mano de las unidades espirituales encarnadas. Estos elementos, aunque hechos de otras formas de materia y sujetos a otras leyes físicas correspondientes a la naturaleza de esos universos, igualmente progresarán hacia esos estados de mayor armonía tanto de sus componentes espirituales como materiales.

Eventualmente la materia de todos los universos alcanzará un estado vibracional tan elevado que sus componentes dejarán de existir en la Dimensión Material y regresarán a la Dimensión Espiritual de donde originalmente llegaron. Entonces, la Dimensión Material desaparecerá y pasará a ser tan solo una dimensión virtual.

NIVEL BIÓTICO DE ENCARNACIÓN

Nivel celular Flujo de información en moléculas y macromoléculas Evolución del nivel celular.

Nivel celular

El nivel de complejidad celular constituye una dimensión de complejidad completamente novedosa en la evolución de la materia. Básicamente este nivel se caracteriza por estar constituido por una enorme cantidad de unidades de complejidad 3 (moléculas y macromoléculas) que se integran para crear el nivel 4 de complejidad: la célula.

En este nivel, a diferencia de los niveles de complejidad anterior, la conexión entre las distintas unidades de complejidad 3 que lo componen no se da a través de la conexión directa de sus respectivas PEs, sino que las PEs de las distintas subunidades que componen la célula lo hacen a través de sofisticados mecanismos de comunicación material. Es una comunicación que se desplaza por el espacio-tiempo material para establecer jerarquías de control de la estructura de complejidad 4 o celular.

PE de diferentesestructuras decomplejidad 3

PED de célula

FIGURA 103 . COMUNICACIÓN FÍSICO-ESPIRITUAL DEL NIVEL CELULAREn una célula convergen múltiples estructuras complejas como el núcleo, las mitocondrias, los ribosomas, todas ellas dotadas de su propia PED. A este nivel de complejidad no existe una conexión espiritual directa entre ellas sino que esa comunicación se da a través de señales materiales.

En este nivel de encarnación, complejas macromoléculas de nivel 3 respaldadas por la sofisticada red de PEs encarnadas en sus subestructuras, alcanzan ya un nivel importante de comunicación y control de sus estructuras de encarnación, así como también poseen un cierto control de su rol en el microambiente bioquímico. De nuevo, como se ha descrito en los niveles inferiores de complejidad, los componentes espirituales encarnados parecen existir con la meta primaria del beneficio personal, reminiscencia del egoísmo milenario que parece ser común a todos los elementos espirituales en estados inarmónicos.

Es evidente que la existencia de todas las Partículas Espirituales encarnadas parece estar orientada a una búsqueda constante por la supremacía individual, en primera instancia, y de los de su especie

Capítulo 11

140

consecuentemente, a expensas de todas las demás estructuras materiales donde encarnan PEs de condición vibracional distinta. Tal situación invita a pensar que los equivocados motivos que suscitaron las guerras espirituales se trasladaron eventualmente a la faz material.

La Tierra primitiva, donde se dieron las condiciones para la aparición de las primeras moléculas de alguna complejidad, debió ser testigo de esta batalla silenciosa de los componentes espirituales encarnados en la materia por dominar y perpetuarse. En aquella época de los comienzos de La Tierra la lucha entre distintos componentes básicos debió inclinarse a favor de aquellas estructuras físico-espirituales mejor dotadas para interpretar de forma precisa lo que acontecía a nivel material. Así, la ventaja selectiva debió estar a favor de estructuras físico-espirituales con: 1) Una Partícula Espiritual Dirigente (PED) de mayor tamaño e inteligencia y por lo tanto dotada de una mayor capacidad para interpretar lo percibido materialmente y decidir acertadamente; y 2) una estructura tipo mente más sofisticada que la asistiera en esta tarea.

Recordemos que aunque la Partícula Espiritual Dirigente (PED) de una estructura sea la portadora de la inteligencia y por ende quien determina las acciones finales, sus decisiones son tomadas con base en el preciso conocimiento que recibe del mundo material en que está inmersa su estructura de encarnación. Esa información es inicialmente recogida por las PEs encarnadas en los subcomponentes de nivel 1 de complejidad de su estructura a través del puente de comunicación con la Dimensión Material establecido a través del vórtice interdimensional.

FIGURA 104 . LA INFORMACIÓN AL NIVEL ATÓMICOPara que la información originada materialmente llegue al plano espiritual, esta debe primero penetrar hasta lo más profundo de la materia, al nivel de la estructura primaria de encarnación.

Ahora, en una estructura de complejidad sencilla, la cantidad de información recogida y procesada es baja.Pero a medida que la materia se hace más compleja (un nucleótido, un gen, una célula o un órgano por ejemplo) la cantidad de elementos involucrados es grande y en consecuencia es enorme la cantidad de información recogida por todos los componentes de la estructura material.

141

PE de átomo

PE de molécula

La integración funcionalde PEs de átomos forma la pre-protomente de la PEde molécula

La integración funcional de elementos de un mismo nivel de complejidad

Crea un nuevo nivel de complejidad que ademásatrae y encarna una nueva PE.La PE de molécula

Átomo Átomo

Molécula

+Átomo Átomo

FIGURA 105 . AUMENTO DE COMPLEJIDAD MATERIAL Y AUMENTO DE LA INFORMACIÓNA medida que aumenta la complejidad de la materia también aumenta el número de elementos que recogen información y la cantidad de información misma. El re-ensamblaje espiritual e interpretación de toda esta información es posible gracias a la encarnación de una nueva PE asociada a la formación del nuevo nivel de complejidad, en este caso el nivel molecular y la encarnación de la PE de molécula.

Solo para tener una idea de la cantidad de información que está involucrada en la comunicación entre materia y espíritu, miremos lo que pasa en una célula. En el núcleo de una sola célula hay 46 cromosomas con cerca de 30.000 genes, cada gen con cerca de 35.000 nucleótidos y cada nucleótido con cerca de 28 átomos; solo en número de átomos llegamos a cifras asombrosa de trillones de átomos por DNA total y más elevada aún en partículas subatómicas como protones y neutrones, cada una recogiendo y pasando al nivel superior de complejidad los fragmentos de información material recogida. Esto hace que recoger, procesar y analizar toda esta información sea una tarea extremadamente compleja para la PED encarnada en la célula. Por lo tanto para asegurar el eficiente procesamiento de toda esa información la PED de cada nivel se vale de las PEs del nivel inmediatamente inferior para integrar toda esta información antes de conocerla. Estas PEs integradas constituyen para esta PED su estructura mental. En otras palabras, toda la información de los niveles básicos de complejidad es integrada antes de ser pasada a los niveles superiores. De hecho para cada nivel de complejidad las PEs del nivel inmediatamente anterior constituyen su estructura mental.

Estas PEs se integran funcionalmente para realizar un trabajo coordinado recogiendo toda la información proveniente de niveles inferiores de complejidad que a su vez la han recogido de estructuras de complejidad básicas y de la materia misma. Esta información es, entonces, entregada de forma integral a la PED que enseguida procede a decidir sobre cómo actuar si esta constituye la partícula superior de esa estructura o si es parte de una estructura más compleja, entonces se une a otras PED del mismo nivel para integrar su información antes de pasarla a la PED del nivel superior de complejidad.

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Espíriturecibe información integrada

Mente del Organismo (ser humano por ejemplo)Integra toda la información recogida por las estructuras

celulares

Mente del nivel CelularIntegra toda la información recogida por las estructuras

moleculares

Mente del nivel MolecularIntegra toda la información recogida por las estructuras

atómicas

Mente del nivel Atómico

Información Material

Información de otras estructuras atómicas

Información de otras estructuras moleculares

Información de otras estructuras celulares

FIGURA 106 . INTEGRACIÓN DE LA INFORMACIÓN EN CADA NIVEL DE COMPLEJIDADEn toda estructura de complejidad la información proveniente de los niveles inferiores es integrada y evaluada inteligentemente antes de ser pasada al siguiente nivel de complejidad.

En conclusión, a la estructura surgida de la organización de PEs que componen un mismo nivel de complejidad con el fin de asistir a la PED del siguiente nivel de complejidad la denominamos Mente. Y dada la complejidad creciente que adquiere la materia y sus componentes espirituales asociados es claro que esta estructura existe a partir del segundo nivel de complejidad material, como se verá más adelante.

Flujo de información en moléculas y macromoléculas

Tanto en moléculas como en macromoléculas la información que proviene de la Dimensión Material es recogida por las estructuras de complejidad básicas que las componen, así:

1. La información material penetra hasta el nivel de protones y neutrones donde es transferida al nivel espiritual siendo recogida por la PED de protones y neutrones.

2. Todas las PEs de protones y neutrones de un mismo átomo se unen entonces para formar la pre- protomente de ese átomo, reuniendo todos los fragmentos de información que cada uno posee para darle un sentido más integral antes de pasársela a la PED de átomo, que sería la PEs de nivel 2 de complejidad.

3. Todas las PEs de átomos de una misma molécula se unen para formar la pre-protomente de molécula la cual reúne e integra la información de todas las PED de los átomos que la componen antes de pasársela a la PED de macromolécula.

4. Todas las PEs de moléculas de una misma macromolécula se unen para formar la pre-protomente de macromolécula la cual reúne e integra la información de todas las PED de las moléculas que la componen antes de pasársela a la PED de célula que sería el siguiente nivel de complejidad.

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Primer nivel de encarnación y punto donde lasseñales pasan de la Dimensión Material a laEspiritual y viceversa

FIGURA 107 . NIVEL DE COMPLEJIDAD MOLECULAR Y SUS DISTINTOS SUBCOMPONENTESEl nivel de complejidad molecular está compuesto por la integración funcional de átomos, que son elementos de complejidad más sencilla. A su vez el átomo está compuesto por la integración funcional de protones y neutrones que constituyen un nivel de complejidad aún básico y el nivel donde ocurre la encarnación por primera vez. Esa integración funcional no es sólo de sus componentes materiales sino también de sus componentes espirituales.

Es claro que existe un principio de correspondencia inviolable entre estos elementos. Moléculas más complejas poseen más átomos integrados, lo que a su vez genera una preprotomente más grande y por consiguiente una PE de molécula más grande también.

Como una PE más grande definitivamente implica mayor inteligencia y esa inteligencia representa una ventaja selectiva, entonces es claro también que existe una tendencia hacia la aparición de moléculas o macromoléculas cada vez más complejas que de nuevo poseerán PEs encarnadas más grandes e inteligentes. Esto explica por qué la evolución avanza hacia estructuras materiales más complejas que a su vez poseen PE cada vez más grandes e inteligentes y por lo tanto más cercanas a la unidad espiritual.

Evolución del nivel celular

No sabemos las condiciones ambientales ni la secuencia de pasos exactos que originaron la célula, pero es obvio que las particulares condiciones físico-químicas de La Tierra primitiva debieron favorecer primero la formación espontánea de moléculas sencillas y después de moléculas más complejas y, finalmente macromoléculas. Seguramente todo comenzó como sistemas puramente bioquímicos, en tranquilos pozuelos de aguas costeras o en las ígneas fumarolas del fondo oceánico. Y aunque se trataba de niveles de complejidad básicos donde la intervención del Elemento Espiritual encarnado difícilmente sería perceptible en el lapso de la vida humana, si parece que su influencia en las estructuras materiales de encarnación fue suficiente como para generar la aparición del nivel de complejidad celular. Evidencias actuales indican que los océanos aparecieron hace aproximadamente 4.400 millones de años mientras que la más antigua evidencia de vida, los estromatolitos, tiene una

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antigüedad de 3.600 millones de años149. Esto indica que el nivel de complejidad celular debió aparecer en un periodo de apenas 800 millones de años. Un tiempo geológico relativamente corto para la aparición de una estructura tan compleja como la célula.

Puede sonar extraño esto de atribuirle cierto nivel de conciencia o intención a moléculas o macromoléculas, pero sin ir más lejos solo debemos considerar que eventualmente son las mismas moléculas y macromoléculas que dentro de una célula actual realizan esas y otras funciones aún más sofisticadas, cuya precisión y complejidad solo parecerían ser posibles bajo la orientación de una gran inteligencia. Inteligencia que desde la perspectiva de la Teoría Espiritual pertenece a los componentes espirituales encarnados en la materia. Esa inteligencia que es evidente en la materia compleja, no solo refleja el carácter inteligente de la Partícula Espiritual Dirigente o PED de la estructura en general, sino también la inteligencia de la compleja red de PEs encarnadas en todos los subniveles de complejidad de esa estructura. Por eso, la vida biológica desde la perspectiva espiritual solo representa un paso más en el aumento de complejidad de estructuras físico-espirituales. Un paso perfectamente lógico, la continuación de un proceso de encarnación que comenzó en los albores de la formación del universo y alcanzó su punto máximo con la encarnación de Unidades Espirituales en la especie humana.

La célula debió estar precedida por la aparición de una estructura mucho más sencilla llamada protocélula, cuya aparición a su vez debió estar precedida por la aparición de al menos tres sistemas: 1) un sistema bioquímico auto-reproductor capaz de sintetizar sustancias químicas para sí mismo y para los otros dos sistemas, 2) un sistema químico capaz de separar espacialmente a los otros dos sistemas del ambiente natural, pero con permeabilidad selectiva para el paso de los componentes básicos de estos y 3) un sistema químico informacional, capaz de auto-reproducirse en presencia de los materiales adecuados. Desde la perspectiva espiritual podemos asumir que todo debió comenzar con una comunicación eficaz entre los distintos sistemas, posiblemente facilitada por cierto nivel de afinidad entre sus componentes espirituales.

Genes más complejosdarían lugar a la encarnaciónde PEs de genes más grandes

FIGURA 108 . INTEGRACIÓN FUNCIONAL DE GENES DA ORIGEN AL NIVEL DE COMPLEJIDAD CELULARLos genes primitivos al integrarse funcionalmente fueron capaces de crear una nueva dimensión de complejidad que condujo a la encarnación de una nueva PE, lo que habría dado origen al nivel de complejidad celular.

149 . Cyanobacteria: Fossil Record:http://www.ucmp.berkeley.edu/bacteria/cyanofr.html - Sitio consultado el 12 de agosto de 2008.

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Podríamos imaginar la formación espontánea de membranas que contenían al azar mezclas de distintos sistemas con diferentes niveles de afinidad espiritual, dentro de un ambiente rico en ellos. Sería de esperarse que entre la incalculable cantidad de combinaciones, alguna, o algunas, lograran reunir elementos con afinidad espiritual significativamente alta y por ende capaces de desarrollar un diálogo coherente a través del espacio-tiempo material, es decir, una comunicación bioquímica. Recordemos que al nivel de complejidad celular el diálogo se realiza por medios materiales. Su ventaja sobre sistemas membranosos menos afines y por lo tanto incapaces de desarrollar un diálogo tan eficiente las habría llevado a afianzarse y dominar. Así, habría nacido la protocélula.

Esta protocélula, desde la perspectiva espiritual, pudo ser inicialmente una estructura sin una jerarquía clara, es decir, sin un componente espiritual dirigente encarnado claramente dominante. PEs encarnadas en complejas moléculas de proteína y ARN pudieron compartir poderes, pero eventualmente la PE de la molécula de ARN habría sido capaz de crear algo más sofisticado, algo que las proteínas no lograron. El ARN primitivo habría creado el gen.

El gen representa un subnivel de complejidad mayor dentro del nivel de complejidad molecular. El gen no solo constituyó en sí mismo una estructura de complejidad, sino que constituyó además una nueva dimensión en esa complejidad a través de la creación de información útil que se perpetuaba a sí misma. El gen consolidó el poder material de las PEs encarnadas en él, al crear mecanismos para reconstruirse a sí mismo física y espiritualmente. Un gen, desde la perspectiva espiritual, es una secuencia de tipos (condición espiritual) y tamaños de PEs encarnadas las cuales producen un balance preciso de elementos cuya afinidad e intensidad promueven la encarnación de una PE de gen de un tipo específico.

A T

G C

C G

T A

Nucleótidos

Macromolécula de ADN con susnucleótidos y sus PE asociadas

PED de nucleótidos

PED de macromolécula deADN y por tanto EED

FIGURA 109 . EL ADN ESTÁ COMPUESTO DE VARIOS SUBNIVELES DE COMPLEJIDADUna macromolécula de ADN como el Gen, está compuesta a su vez por la integración funcional de unidades moleculares de menor complejidad como los nucleótidos cada uno con su propia PE. Es la integración de esas PE de nucleótidos lo que conduce a la encarnación de la PED de macromolécula de ADN como la del Gen.

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Las protocélulas debieron estar constituidas por apenas unos cuantos genes capaces de dirigir algunas funciones básicas esenciales para la supervivencia de la naciente estructura, a través de un trabajo coordinado y eficiente. Pero para lograr este nivel de coordinación fue necesaria la aparición de una gran coherencia posiblemente como resultado de la integración funcional del genoma de la protocélula en una sola gran estructura celular. El resultado espiritual de esta integración habría sido la creación de un nuevo subnivel de complejidad capaz de atraer y encarnar una nueva PED para el grupo de genes integrados. Esta nueva PED de genes habría sido más grande que cualquiera de las PEs de gen individual, dotada de una mayor proporción de atributos como la inteligencia y por tanto mucho más capaz de influir positivamente en la adaptación y supervivencia de la estructura en general. Esta nueva PED sería la precursora de la PED de célula. Los genes habrían afianzado así el control total del nivel de vida biológica.

PED de cada gen

PED de grupo de genes

Secuencia de genes

Cromosoma

FIGURA 110 . INTEGRACIÓN FUNCIONAL DE GRUPOS DE GENES Y ENCARNACIÓN DE UNA PED COMÚNCada célula posee su propia secuencia de genes activos que al integrarse funcionalmente crean el ambiente para la encarnación de una nueva PED de célula. Es incluso probable que antes de este nivel existan otros niveles intermedios definidos por la integración funcional de grupos de genes más pequeños pero altamente relacionados entre sí.

Los mares primitivos se habrían llenado de protocélulas y la lucha egoísta por dominar y prevalecer propia de las PEs encarnadas pronto aparecería en este nivel. En la competencia de PEs encarnadas en estructuras materiales de cierta complejidad como la protocélula, solo una mayor inteligencia podría significar una ventaja selectiva. Y eso solo provendría de crear estructuras genéticas más sofisticadas y con ellas la encarnación de una PE aún más grande e inteligente. Eventualmente, esto habría conducido a la aparición de los organismos unicelulares dirigidos espiritualmente por una única PE celular. A partir del nivel celular al componente espiritual dominante de una estructura de complejidad lo denominaremos de forma general Elemento Espiritual Dirigente (EED) ya que eventualmente también podremos incluir en esa categoría de Dirigente a las Unidades Espirituales.

Los genes en forma general, llevarían implícito en sus instrucciones el carácter egoísta propio de los elementos inarmónicos que los constituyen. De esto se puede colegir que en realidad no existe un solo gen egoísta sino que todos los genes son egoístas. Ese egoísmo influiría significativamente en la relación entre los distintos elementos espirituales encarnados. Y si bien el principio evolutivo señala una progresión constante de todos los elementos espirituales y materiales hacia estados de más armonía, sería el egoísmo asociado a la exigua condición de armonía de los elementos espirituales encarnados el que imperativamente determinaría los detalles de ese camino.

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FIGURA 111 . LA PED DE CÉLULA ES LA PED DE ORGANISMOS UNICELULARESLa aparición de la célula dio origen no solo al nivel de complejidad celular sino también a la vida unicelular. Cada célula era un individuo con su propia PED aportando su fracción de inteligencia para imponerse sobre las otras formas de vida.

En este orden de ideas, el mundo unicelular habría entrado en una feroz competencia por la supremacía lo que se reflejaría en nuevas estrategias y nuevos mecanismos. Los mares primitivos se llenarían de organismos unicelulares que pronto agotarían los recursos para su propia subsistencia. La eventual muerte de muchos de ellos llevaría a algunos de los sobrevivientes a utilizar estrategias para aprovechar sus componentes en disolución, otros desplegarían mecanismos para producir sus propios componentes, mientras un último grupo desarrollaría estrategias para quitárselos. En suma, la misma disputa milenaria por prevalecer y dominar que comenzó en el ámbito oscuro de las aisladas agrupaciones espirituales inarmónicas se trasladaría entonces a la faz material y se convertiría en el “camino” del proceso evolutivo. Así productores, cazadores y descomponedores irrumpen en el escenario de la vida.

Una vez más, las estrategias para sobrevivir descansarían en una mayor manifestación de inteligencia que solo podría provenir de una PED más grande. Y la encarnación de esta PED más grande solo podría suceder en respuesta a la aparición de estructuras materiales más complejas, lo que impulsaría la vida biológica en el sentido de un aumento constante de complejidad de sus estructuras.

La mayor parte de la historia de la vida en La Tierra transcurriría en la etapa unicelular que se prolongaría por cerca de 2.600 millones de años, en los cuales los organismos unicelulares desarrollarían complejos mecanismos bioquímicos de control hasta alcanzar el grado de sofisticación que hoy reconocemos en las células modernas. Sería esta la muestra de la perfección del diálogo a través de la Dimensión Material entre la PED de la célula y sus distintas subestructuras celulares.

Eventualmente, algunos organismos encontrarían ventajoso reproducirse permaneciendo unidos como estrategia válida para escapar a la acción de los depredadores, lo que allanaría el camino hacia la aparición de una nueva dimensión de complejidad: el nivel metazoario150.

150 . Cfr.MüllerW. E. G (2003). The origin of metazoan complexity; porifera as integrated animals / Integrative and comparative biology 43(1):3-10.

NIVEL DE ENCARNACIÓN METAZOARIO

Definición y evolución del nivel metazoario El cerebro como órgano de encarnación del EED del organismo Cociente de encefalización y tamaño del EED Mecanismo de comunicación físico-espiritual del nivel metazoario Plantas y animales poseen alma Principio espiritual de correspondencia material Alteración de la estructura de complejidad y desencarnación.

Definición y evolución del nivel metazoario

Los metazoarios son los animales pluricelulares, es decir, están hechos por varias células integradas, cada una con su respectiva Partícula Espiritual Dirigente (PED) encarnada. La célula, es pues, la unidad de complejidad del nivel metazoario.

Los metazoarios surgen a partir de organismos unicelulares que en su lucha por sobrevivir en un ambiente altamente competitivo descubren que es más ventajoso –en términos de supervivencia– permanecer unidos después de dividirse. Este descubrimiento puede considerarse como una decisión nacida en la inteligencia de las PEs dirigentes de estos organismos unicelulares. Esto habría dado origen inicialmente a las colonias de organismos, que si bien están formadas por varias células aún mantienen un alto grado de independencia física y espiritual.

PED de células

Colonia de células

Colonias celulares con sus PED no integradas

Colonia, compuesta por cuatro células independientes.No existe integración y por tanto no existe un EEDpara la estructura en general.

FIGURA 112 . COLONIAS DE ORGANISMOS COMO PASO PREVIO AL VERDADERO NIVEL METAZOARIOLas colonias de organismos aunque no representan un estado de integración funcional habrían sido el preámbulo a la verdadera integración funcional que daría origen al verdadero nivel de complejidad metazoario.

Las ventajas de una vida en colonia de células eventualmente habría generado la necesidad de desarrollar mecanismos de comunicación intercelular para coordinar, primero, la locomoción de la colonia y después la distribución de alimentos entre las distintas células que la forman. Este paso significativo implicaría además el inicio de un nuevo subnivel de complejidad: el de la comunicación entre células estrechamente asociadas. Ahora, como cada célula está gobernada por una Partícula Espiritual Dirigente o PED entonces esta comunicación entre células es en realidad una forma de comunicación entre las PED de esas células. Una comunicación que en este nivel de complejidad ya no se da de forma espiritual directa entre las PEDs como sucedía en los niveles básicos de la materia, sino que sucede a través de mecanismos bioquímicos.

Capítulo 12

150

FIGURA 113 . COMUNICACIÓN ENTRE PEs ENCARNADAS EN ESTRUCTURAS DE ELEVADA COMPLEJIDAD En los niveles de complejidad propios de la vida biológica la comunicación entre las PEs de estructuras como las células no sucede por contacto directo entre estas sino por medio de señales que se desplazan por el espacio-tiempo material como las señales bioquímicas.

Así, la PED de una célula emite una vibración que viaja a través de su conexión con las distintas PEs de las moléculas del núcleo a las que está unida, que a su vez la transfieren a las PEs de los átomos de estas y finalmente a las PEs de protones y neutrones. En este último nivel la señal espiritual es convertida en señal material que viaja desde una célula a la otra donde es recibida e interiorizada para luego emprender el camino inverso hacia la PED de la siguiente célula. Por tratarse de una comunicación entre PEDs que sucede a través de medios materiales la denominamos comunicación a través del espacio-tiempo material.

FIGURA 114 . APARICIÓN DEL NIVEL DE COMPLEJIDAD MULTICELULARLa aparición de un verdadero nivel de complejidad multicelular implica no solo la reunión de células dentro de una estructura diferenciable sino también la integración funcional de células que a su vez conduce a la integración funcional de sus PEs y la encarnación de una nueva PE para ese nivel.

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Al comienzo, sólo se trató de colonias de células cuasi-independientes, cada una con su PED de similar jerarquía que con el paso del tiempo fueron desarrollando mecanismos de integración y control más sofisticados hasta constituirse en verdaderas unidades multicelulares. Como las colonias de productores, por su tamaño, ya no eran presa fácil para los cazadores, estos últimos desarrollaron una respuesta similar con la aparición de colonias de cazadores. El nivel colonial, si bien constituía una forma de vida más sofisticada que la unicelular, aún no representaba un nivel de complejidad propiamente dicho, tan sólo un subnivel de complejidad cuatro.

En las formas pluricelulares, el rápido reconocimiento de los estímulos ambientales sería crucial para elaborar una respuesta adecuada, tanto si se trataba de la búsqueda de alimentos, como si se tratara de advertir la presencia de un depredador. Esto lo habrían logrado los metazoarios primitivos con el desarrollo de células excitables en su periferia capaces de reconocer estímulos, lo que con el tiempo habría dado origen al desarrollo de su capacidad de transferir potenciales de acción que permitieran una respuesta más rápida y coordinada del organismo en general. Eventualmente estas células habrían adquirido características de células nerviosas y así se habrían formado los primeros sistemas nerviosos en forma de red.

FIGURA 115 . EL GANGLIO REPRESENTA EL COMIENZO DE UN NUEVO NIVEL DE COMPLEJIDADCada ganglio representa la integración funcional de células nerviosas lo cual conduce a la encarnación de su propia PED de ganglio. Esta estructura sería el preámbulo en la formación del órgano cerebral.

La competencia por la supervivencia, es decir, por prevalecer y dominar, habría hecho necesario el desarrollo de una clara división del trabajo al interior del organismo, con la aparición de subsistemas de células. La simple reunión de una masa de células con conexiones sencillas y una división básica de trabajo ya no era ventajosa. Era necesaria una mayor especialización de esos subgrupos que aumentara la eficiencia, esto se logró a través de la integración funcional de sus células. Este paso crucial en la evolución de los sistemas metazoáricos habría conducido espiritualmente también a la integración funcional de las PED de las células involucradas creando así las condiciones para la encarnación de una nueva PED para ese grupo de células. De nuevo por el principio de correspondencia, esta nueva PED no solo sería más grande sino además más inteligente y por lo tanto capaz de tomar decisiones más ventajosas para la supervivencia de la estructura en general.

Eventualmente uno de esos grupos de células sería capaz de incrementar su complejidad por encima de los otros grupos organizados de células, conduciendo a la encarnación de la PED más grande de todas las presentes en el organismo como tal. Este hecho particular sería de gran trascendencia espiritual, pues esta estructura eventualmente se erigiría como el centro de control y decisiones del organismo y sería el punto donde radicaría la PED del organismo. Con este paso, nacería el verdadero nivel de complejidad metazoario, cuyas unidades básicas de complejidad son células. Habría nacido el sistema nervioso y su complejidad le permitiría convertirse en el centro de control del organismo en general.

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Tentáculos

Neuronas de laRed Nerviosa

Pie

SISTEMA NERVIOSO RETICULAR

Ganglio Cefálico

Cuerda NerviosaTransversal

Cuerda NerviosaLongitudinal

Evolución del Sistema Nervioso y Encarnación de PED

PED deGanglios deComplejidadEquivalente

PE más complejay por tanto EED

PEs menos complejasque animan otrasestructuras

Ya hay unaPED

No hay una PEDdominante

FIGURA 116 . DEL SISTEMA NERVIOSO RETICULAR AL SISTEMA NERVIOSO CENTRALEspiritualmente podemos decir que el sistema reticular está compuesto por PED codominantes, mientras que el sistema nervioso central con el cerebro como órgano de mayor complejidad posee una sola PED central.

El cerebro como órgano de encarnación del EED del organismo

La supervivencia de los nacientes organismos metazoarios definitivamente dependía de un eficiente trabajo coordinado de sus subsistemas en respuesta a una pronta percepción de su entorno, análisis y elaboración de la respuesta adecuada. Funciones que recaían fundamentalmente en el naciente sistema nervioso y sus PED asociadas. Sabemos que en el desplazamiento de los animales existe un extremo anterior y uno posterior. Ahora, siendo el extremo anterior el primero que enfrenta el medio ambiente, era imprescindible un mayor desarrollo de estructuras sensitivas que mejoraran la localización de alimento y al mismo tiempo advirtieran de la presencia de depredadores.

Esto hizo que en la parte frontal se localizaran la mayoría de órganos de los sentidos, así como la estructura capaz de procesar pronta y eficientemente la información de estos. En la parte frontal de este nuevo tipo de organismos se habría formado una estructura nerviosa más sofisticada física y espiritualmente que las demás estructuras similares ubicadas en otras partes del cuerpo. Tal aumento de complejidad habría conducido al acercamiento y encarnación de una PED más grande, asociada a una mayor inteligencia lo que le permitiría procesar mejor la información tomando mejores decisiones en términos de supervivencia y creando con ello una clara ventaja selectiva. Esa estructura fue inicialmente un ganglio agrandado, pero con el aumento de complejidad de los organismos se transformaría eventualmente en el cerebro.

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Cerebro

GangliosMetámero Rostral

Primera forma de sistema nervioso con cerebro primitivo

PED de ganglios PED de cerebro por serla más compleja asume el papel de EED

FIGURA 117 . EL CEREBRO ENCARNA LA PED MÁS GRANDE DEL CUERPOLa mayor complejidad del cerebro crea las condiciones para la encarnación de la PED más grande del cuerpo y por tanto la que asume el rol dirigente de todo el organismo.

Aunque en los organismos metazoarios se formarían otros órganos la elevada especialización e integración funcional alcanzada por las células del órgano cerebral crearían las condiciones para que en él encarnara la PE más grande e inteligente de todas las presentes en el organismo. Esta Partícula Espiritual Dirigente de Organismo, o simplemente PED, reclamaría entonces para sí misma la función de Dirigente del organismo en general que persistiría a lo largo de toda la escala evolutiva que se derivaría de ellos.

El mayor tamaño de la PED asociada al cerebro y por lo tanto su mayor grado de inteligencia, constituirían un factor selectivo favorable fundamental que haría de los organismos con Sistema Nervioso Central (SNC), los más exitosos sobre el planeta en términos evolutivos. Insectos, peces, anfibios, reptiles, aves y mamíferos, todos se desarrollarían con este esquema centralizado controlado por una sola PED o en forma más general un Elemento Espiritual Dirigente (EED) central.

A partir de la aparición del cerebro entonces comenzaría un nuevo subnivel de complejidad dentro del nivel metazoario donde, de nuevo, la complejidad del cerebro determinaría el tamaño de la PED a encarnar. Así, cerebros más grandes151 conducirían a la encarnación de PED más grandes e inteligentes que le darían a sus portadores una inusual ventaja selectiva. Este sería un fenómeno que se extendería hasta la encarnación de espíritus, o unidades espirituales completas, con la aparición de la especie humana.

151 . Para facilitar la lectura del texto usaremos la palabra “tamaño del cerebro”, aunque la complejidad realmente estaría determinada por una serie de factores distintos como son el tamaño de la corteza cerebral, el tamaño de la corteza prefrontal, el grado de encefalización, el número de neuronas corticales y la velocidad de conducción de señales nerviosas.

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FIGURA 118 . EVOLUCIÓN DEL SISTEMA NERVIOSO Y CAMBIOS DEL EED ENCARNADOEl aumento constante de complejidad cerebral habría conducido a la encarnación de Elementos Espirituales Dirigentes (EEDs) cada vez más grandes e inteligentes hasta le encarnación de Unidades Espirituales en los seres humanos.

Cociente de encefalización y tamaño del EED

No todas las células del cerebro parecen contribuir a la creación de las condiciones espirituales que conducen a la encarnación del EED; hecho que resulta claro a partir de los estudios que relacionan tamaño total del cerebro con inteligencia152. Todo parece indicar que sólo una fracción de ese cerebro es responsable de crear estas condiciones y que la mayoría del cerebro en realidad está destinada a cumplir con las labores de mantenimiento del cuerpo.

La mejor relación que se ha podido obtener hasta ahora entre cerebro e inteligencia está dada por el llamado cociente de encefalización, un parámetro que es definido como el radio de la masa cerebral de un organismo con respecto a la masa cerebral esperada para un organismo de ese tamaño. Esto, teóricamente, conduce a que un organismo con un cuerpo relativamente pequeño y un cerebro grande, tenga mayor cantidad de cerebro destinado para las funciones superiores y por tanto capaz de crear las condiciones de integración funcional en ese órgano para el acercamiento y encarnación de un EED más grande. Y, ya lo hemos dicho, un organismo gobernado espiritualmente por un EED más grande a su vez estará dotado de una mayor proporción de atributos como la inteligencia que jugará un papel clave en su ventaja selectiva.

Esa “masa” extra de cerebro dentro del contexto de la TE, genera además otra consecuencia importante. Todas las PED de las células de esa masa extra, al integrarse funcionalmente para determinar la encarnación del EED, constituyen un órgano espiritual fundamental: La Mente. Es a través de la mente que el EED establece la perfecta comunicación con su cuerpo. La mente convierte en señales espirituales las señales físicas que llegan al cerebro proveniente de los sentidos físicos al tiempo que convierte en señales físicas las decisiones que nacen de la inteligencia asociada al EED. Esto le permite al EED tener un perfecto control de su cuerpo y generar una rápida respuesta ante los múltiples desafíos planteados por el ambiente físico en que se desenvuelve el organismo.

152 . Cfr. Moore, J. (2002). Allometryhttp://weber.ucsd.edu/~jmoore/courses/allometry/allometry.html - Consultado el 1 de mayo de 2009.

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Mente

Cerebro

Sentidos Físicos

Elemento Espiritual Dirigente(EED)

FIGURA 119 . LA MENTE INTEGRA E INTERPRETA PARA EL EED LA INFORMACIÓN FÍSICAToda la información percibida por el cuerpo a través de los sentidos físicos llega al cerebro donde es transducida a la dimensión espiritual para ser integrada e interpretada por la mente antes de ser conocida por el EED.

Mecanismo de comunicación físico-espiritual del nivel metazoario

Las señales físicas de los sentidos son transferidas al cerebro a través del sistema nervioso, donde son internalizadas por sus células y llevadas hasta las estructuras de complejidad básicas de la materia que corresponde a protones y neutrones, el único punto donde materia y espíritu se tocan directamente. Allí las señales físicas son transducidas a señales espirituales para ser conocidas por las PEs de protones y neutrones.

FIGURA 120 . LA INFORMACIÓN AL NIVEL ATÓMICOPara que la información originada materialmente llegue al plano espiritual, esta debe primero penetrar hasta lo más profundo de la materia, al nivel de la estructura primaria de encarnación.

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La información empieza ahora un recorrido estrictamente espiritual pasando inicialmente a las PE de los átomos, donde son interpretadas por primera vez, para ser reenviadas inmediatamente hacia las PE de moléculas y macromoléculas donde, a su vez, pasan por el segundo filtro de interpretación antes de ser entregadas a las PEs de células, las cuales, a este nivel, constituyen la estructura tipo mente del organismo. En esa estructura las distintas señales provenientes del cuerpo se integran y son interpretadas de acuerdo con las experiencias y simbolismos determinados por el espíritu durante el periodo de crecimiento de su cuerpo y adaptación a la vida material. La información es entonces conocida por el EED quien elabora una respuesta de acuerdo con su grado de inteligencia, información que recorre el mismo camino de vuelta hacia la materia.

Elemento Espiritual DirigenteEED

PED de células delcerebro que forman laMente

Señales deComunicación

PED de Moléculas

PED de Átomos

PED de Protones y Neutrones

Cerebro

FIGURA 121 . CADENA DE TRANSMISIÓN DE LA INFORMACIÓNMaterialmente la información de los sentidos físicos es atomizada a medida que penetra más y más profundo en la materia hasta llegar a la estructura básica de encarnación donde pasa a la Dimensión Espiritual, desde allí la información, ahora espiritual, empieza el recorrido inverso siendo re-ensamblada e interpretada por las PED de cada nivel de complejidad hasta llegar a la mente del organismo, la cual se encarga del ensamblaje e interpretación final antes de pasársela al EED.

Sin embargo no todas las señales llegan hasta el EED. La mente al parecer “hereda” o aprende una buena cantidad de respuestas automáticas que utiliza de forma autónoma para aumentar la eficiencia de respuesta del organismo, mejorando de paso sus posibilidades de supervivencia. Esto libera al EED de una sobrecarga de trabajo, lo que le permite ocuparse sólo de aquellos asuntos relativos a su cuerpo y su vida material en los cuales su atributo Inteligencia hará una clara distinción en términos de supervivencia.

Sobre estos mecanismos volveremos en más detalle más adelante en el capítulo de La Mente.

Plantas y animales poseen alma

A través de la verificación mediumnímica se ha podido constatar que aunque las plantas no poseen una organización tan especializada como los animales, si poseen una PED central asociada a la zona de la raíz153, además de las PEs asociadas a todas sus células y demás componentes subcelulares, moléculas, átomos y estructuras subatómicas. Todo ser vivo entonces, sea planta o animal posee un alma o, para ser más exactos, posee una Partícula Espiritual Dirigente (PED) encarnada (principio espiritual).

153 . Cfr.Basilio, P. (1999). Conocimientos espirituales. Libro 1. Buenos Aires: EAECB,p. 33.

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La existencia de un componente espiritual dirigente en todos los niveles de organización de la materia, como lo plantea la Teoría Espiritual tiene una consecuencia muy interesante, pues implica que tanto plantas como animales (e incluso la materia inanimada) son susceptibles de percibir y responder a las vibraciones espirituales provenientes tanto de elementos espirituales encarnados como de los no encarnados. Percepción y respuesta que será más clara entre más compleja sea la estructura material y por consiguiente más grande el Elemento Espiritual Dirigente encarnado y su mente.

Una evidencia empírica de este hecho puede verse en la forma en que a veces las plantas caseras parecen responder de manera distinta según sea la persona que las tenga a su cargo. Sin embargo, el ejemplo más notorio en este sentido lo proporcionan los animales. La manifestación de su capacidad de percibir esas vibraciones propias de la comunicación espiritual ha sido motivo de gran curiosidad a lo largo de la historia humana. Es casi axiomático, que todo lo que sucede materialmente está precedido por un movimiento espiritual que suele ser fácilmente percibido por éstos, generando en ellos un tipo de conducta que puede identificarse: 1) alteraciones en la conducta de los animales ante la proximidad de una catástrofe natural (seísmos, por ejemplo), 2) cambios anímicos en su conducta frente a la proximidad de la muerte de un conocido, o 3) esa percepción instantánea de la presencia cercana de sus amos. Todos estos son sólo algunos ejemplos de esa comunicación espiritual permanente que parece existir entre los componentes etéreos encarnados en la materia y que parecen desafiar los conceptos físicos del mundo.

El reconocimiento de la existencia de la PE y su encarnación son fundamentales para entender y explicar el universo, la vida y la conciencia.

Principio espiritual de correspondencia material

Hay varios hechos claros asociados al fenómeno de la encarnación que hemos venido mencionando y que es necesario recordar aquí.

El primero es la estrecha similitud, en términos vibracionales, entre la estructura material formada y los elementos espirituales atraídos y encarnados, lo que determina la correspondencia en términos vibracionales. Recordemos que la materia está hecha de Partículas Espirituales (PEs) que por su bajo estado vibracional dejaron de existir en la Dimensión Espiritual y pasaron a existir a la Dimensión Material, pero que aún conservan ciertas características vibracionales que las hace más afines a ciertas agrupaciones espirituales que a otras. Así, cuando la materia se organiza para crear la primera estructura de complejidad donde encarna la primera PE, esa PE posee una cercanía vibracional con los componentes materiales, es decir, existe una correspondencia vibracional entre materia y espíritu. A partir de este punto, nuevos niveles de complejidad no solo conducen a la integración funcional de las estructuras materiales sino también de sus respectivos componentes espirituales, todos relacionados vibracionalmente. Y las nuevas PEs encarnadas seguirán conservando esta cercanía vibracional o correspondencia con los componentes espirituales y materiales ya presentes.

Esto significa que independientemente del nivel de complejidad alcanzado –sea un átomo, una molécula, una célula o un ser humano–, estos siempre estarán integrados por elementos físicos y espirituales muy afines o correspondientes entre sí en términos vibracionales.

El segundo hecho tiene que ver con el mecanismo real de encarnación y que determina el tamaño específico o correspondiente del elemento espiritual atraído y encarnado. Y aquí hay que recordar que cuando se forma una estructura material de complejidad, esa estrecha asociación entre sus componentes materiales (sus Partículas Materiales) permite que se puedan sumar también sus componentes espirituales para crear un vórtice de suma único, definido por la suma de las vibraciones de sus distintos componentes. Esta vibración de suma ejerce entonces una atracción específica sobre un Elemento Espiritual que no sólo es vibracionalmente afín sino también de un tamaño específico, el cual penetra en el vórtice de suma formado para quedar allí atrapado temporalmente o encarnado.

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En otras palabras, la estructura de complejidad físico-espiritual formada determina el tamaño y características vibracionales de la PE atraída y encarnada.

Esto es lo que define el Principio Espiritual de Correspondencia Material según el cual el tamaño y estado vibracional del Elemento Espiritual Dirigente atraído y encarnado para un nivel de complejidad dado, se corresponde con la suma de los Elementos Físico-Espirituales que se integran para crear esa estructura de complejidad.

La importancia de este principio radica en que define un mecanismo preciso para explicar hechos como: 1) La alta afinidad del Elemento Espiritual encarnado con la estructura de encarnación (principio de afinidad) y 2) La relación de correspondencia en tamaño del Elemento Espiritual encarnado con la complejidad de la estructura material de encarnación (principio de correspondencia). Así por ejemplo, la PE encarnada en un reptil es más grande que la de un insecto, que a su vez es más grande que la de una célula y ésta a su vez más grande que la de un átomo.

Las consecuencias de este principio son de gran importancia para explicar el mundo tal y como es. Según este principio el aumento de complejidad material crea las condiciones para atraer y encarnar un Elemento Espiritual más grande y dotado, por ende, con una mayor proporción de atributos, entre ellos la inteligencia. Esa inteligencia se constituye entonces en un factor selectivo fundamental que le daría ventajas a las formas más complejas sobre las menos complejas, impulsando la evolución en dirección a aumentos secuenciales de complejidad e inteligencia. Tal dinámica habría allanado el camino para la aparición de la vida a partir de sistemas bioquímicos, seguido de especies con un sistema nervioso central e índices de encefalización cada vez mayores. El resultado final de este proceso habría sido la aparición de una o varias especies inteligentes, como los humanos, donde habrían encarnado ya no PEs sino Unidades Espirituales. Este es el máximo nivel de complejidad posible para un individuo de cualquier especie: la encarnación de unidades espirituales o Espíritus Completos. A partir de este punto la complejidad se convierte en un asunto colectivo o social.

FIGURA 122 . DISTINTOS TIPOS DE ELEMENTOS ESPIRITUALES Y SU RELACIÓN CON LA MATERIASolo las PEs sumamente fragmentadas y atrasadas entran directamente a la Dimensión Material para constituir las Partículas Materiales Fundamentales, las demás PEs y Unidades Espirituales se relacionan con la materia a través del fenómeno de la encarnación.

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Este modelo, aunque determinista en cierto modo, no predice específicamente la aparición de una especie inteligente en particular, por decir algo no predice que la evolución eventualmente daría origen al Homo Sapiens. Lo que este modelo indica es que eventualmente aparecería una especie donde la elevada complejidad físico-espiritual alcanzada crearía las condiciones para la encarnación de una Unidad Espiritual.

Este camino pudo haber sido tomado por muchas otras especies (como los dinosaurios, por ejemplo) y el hecho de que hoy sean los humanos los únicos con unidades espirituales encarnadas es sólo un hecho fortuito propio de la compleja dinámica de eventos posibles dentro de la Dimensión Material.

En este orden de ideas, La Teoría Espiritual permite predecir entonces la aparición de formas biológicas inteligentes como un fenómeno más bien común en el universo. Un fenómeno que puede entenderse como la consecuencia del aumento de complejidad constante por efecto de la ley de la evolución y mediado por la mayor ventaja selectiva que otorga la presencia de Elementos Espirituales encarnados cada vez más grandes (cercanos al tamaño de la unidad espiritual o espíritu completo) e inteligentes.

Homínido con Partícula Espiritual Dirigente

Humano con Unidad Espiritual Dirigente

Evolución Humana y EncarnaciónDe La Encarnación de Partículas a La Encarnación de Unidades

Homínido con EspírituFragmentado Dirigente

FIGURA 123 . EVOLUCIÓN DEL CEREBRO Y ENCARNACIÓNLa evolución del cerebro ha sido al mismo tiempo la encarnación de Elementos Espirituales cada vez más grandes e inteligentes hasta la encarnación final de Espíritu Completo en el cerebro humano.

Alteración de la estructura de complejidad y desencarnación

Una estructura de complejidad está determinada por la integración funcional de estructuras menos complejas, pero si por alguna circunstancia la estructura más compleja se disgrega en sus componentes menos complejos, entonces el vórtice de suma desaparece y el componente espiritual encarnado en la estructura más compleja se libera produciéndose el fenómeno de la desencarnación o muerte para el caso de las entidades biológicas. Debe considerarse, sin embargo, que en cada nivel de complejidad existe un componente espiritual dirigente central que solo desencarnará cuando ese nivel de complejidad sea destruido lo que significa que la desencarnación es un proceso gradual asociado a cada nivel de complejidad.

Así, por ejemplo, cuando el cerebro muere se pierden las condiciones de integridad funcional que mantienen encarnado al Espíritu Unidad produciéndose la desencarnación de éste, quedando entonces el

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cuerpo sin la fuente de su estado de conciencia y expresión inteligente. Ese cuerpo aún podría mantenerse vivo con el empleo de máquinas que le suministren todo lo necesario a las demás estructuras físicas, pero si el espíritu ya lo ha abandonado éste jamás recuperará su estado de conciencia y tendrá un estado vegetativo de existencia biológica.

Espíritu

Espíritu Desencarnado Espíritu Encarnado

FIGURA 124 . DESENCARNACIÓN DEL ESPÍRITUCuando las múltiples uniones fluídicas vibracionales que conectan al espíritu con la mente y el cerebro se rompen debido a una muerte masiva de células del cerebro, entonces el espíritu ya no puede ser retenido por el cuerpo y se libera, abandonando el vórtice de encarnación y regresando a su dimensión vibracional natural de existencia, la dimensión espiritual.

Otros órganos (diferentes al cerebro), otros tejidos, células, etc., se mantendrán vivos y con sus respectivos componentes espirituales encarnados mientras puedan mantener su integridad funcional. Es precisamente gracias a esto que aún pueden ser utilizados en trasplantes de órganos o cultivos de células en los laboratorios.

Ahora, si el cuerpo no pudiera ser mantenido vivo con ayuda de máquinas, luego de la desencarnación del espíritu desencarnarían las PEDs de órganos y células. Llegado este punto, quedarían entonces sólo encarnados los componentes espirituales correspondientes a estructuras básicas como macromoléculas y moléculas; pero si éstas son también destruidas, por efecto de las condiciones ambientales o de la acción degradante de microorganismos, entonces también desencarnarían sus PEDs, quedando tan solo las PEDs de moléculas sencillas, átomos y estructuras subatómicas. Este proceso de desencarnación podría aún llevarse a otros niveles básicos si también átomos y estructuras subatómicas fueran destruidos por cualquier medio.

FIGURA 125DESTRUCCIÓN DE LA ESTRUCTURA DE COMPLEJIDAD ATÓMICA Y DESENCARNACIÓN DE LA PED DE ÁTOMOAl destruirse el átomo también se destruye la estructura de complejidad formada liberándose las estructuras de complejidad básica que lo formaban lo que conduce a la desencarnación de la PE de átomo.

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El efecto inverso es también posible. Cuando estos componentes básicos sean utilizados por otros organismos para fabricar sus propias estructuras de complejidad, entonces nuevas PEs serán acercadas para encarnar en ellas en un proceso reiterativo que se prolongará tanto tiempo como exista la materia en el universo.

FIGURA 126 . FORMACIÓN DEL VÓRTICE ATÓMICO Y ENCARNACIÓN DE LA PE DE ÁTOMOCuando protones y neutrones se integran funcionalmente se forma el vórtice atómico que atrae y encarna la PE de átomo que es más grande y por lo tanto ejerce control sobre las PE de protones y neutrones que son más pequeñas.

Teóricamente, esto es bien interesante por cuánto abre la posibilidad para la creación artificial de estructuras de complejidad, no necesariamente entidades biológicas, que si lograran ser integradas apropiadamente podrían convertirse eventualmente en receptoras de sus propias PEs encarnadas y por tanto dotadas de inteligencia y conciencia. Estas nuevas formas de vida, sin embargo, aunque artificiales tendrían los mismos derechos y consideraciones de cualquier otra forma de vida natural y eventualmente podrían evolucionar hasta niveles que les permitan ser receptoras de la encarnación de unidades espirituales.

PED Encarnada

Cerebro Artificial

¿Es posible crear complejidad artificial y encarnación de PEs?

FIGURA 127 . COMPLEJIDAD ARTIFICIAL Y ENCARNACIÓNLa encarnación de un EE sucede en respuesta a la aparición de un nivel de complejidad, no importa si tal estructura de complejidad se forma naturalmente o es creada artificialmente.

Sobre este tema volveremos en el capítulo siguiente.

DE LA ENCARNACIÓN DE PARTÍCULA ESPIRITUAL DIRIGENTE (PED) A LA ENCARNACIÓN DE UNIDAD ESPIRITUAL DIRIGENTE (UED)

Elemento espiritual dirigente (EED) y tamaño del cerebro El elemento espiritual dirigente y los cambios evolutivos El homo sapiens y la encarnación del espíritu Evolución social y anomalías evolutivas Vida artificial y encarnación.

Elemento Espiritual Dirigente (EED) y tamaño del cerebro

El componente espiritual dirigente de cualquier estructura puede ser un Espíritu Unidad, un Espíritu Fragmentado o una Partícula Espiritual. Para referirnos a este componente espiritual en general vamos a introducir a partir de este momento el término Elemento Espiritual Dirigente o EED.

Como lo explicamos en el capítulo anterior la aparición del Sistema Nervioso Central (SNC) y el cerebro marcaron un hito importante en el aumento de complejidad de la materia. Si bien cada órgano del cuerpo posee su propia PED de órgano, fue en el cerebro donde la complejidad alcanzó su máximo nivel y por lo tanto donde encarnaría el Elemento Espiritual154 (EE) más grande de todos los presentes en las distintas estructuras del cuerpo. Dicho EE, por ser más grande, automáticamente asumió el rol dirigente del organismo en general y así el cerebro se convirtió en el asiento del alma.

Desde los gusanos hasta el hombre, todos los grupos biológicos intermedios poseen el mismo diseño básico de un cerebro central conectado al resto del cuerpo por un cordón nervioso, y por lo tanto son poseedores de un Elemento Espiritual Dirigente (EED) central encarnado en el cerebro.

FIGURA 128 . EVOLUCIÓN DEL SISTEMA NERVIOSO Y CAMBIOS DEL EED ENCARNADOEl aumento constante de complejidad cerebral habría conducido a la encarnación de Elementos Espirituales Dirigentes (EEDs) cada vez más grandes e inteligentes hasta le encarnación de Unidades Espirituales en los Humanos.

154 . El cambio del término Partícula Espiritual Dirigente o PED por Elemento Espiritual Dirigente o EED obedece a la necesidad de ampliar esta categoría de idea para permitir la inclusión del Espíritu Unidad como otro elemento espiritual que encarna además de las Partículas Espirituales.

Capítulo 13

164

Por el principio de correspondencia el tamaño del EED guardará una relación precisa con el cerebro donde encarna, así que cerebros pequeños conducirán a la encarnación de EED pequeños y cerebros grandes155 conducirán a la encarnación de EED más grandes.

Partículas Espirituales

UnidadEspiritual

Chimpancé

Mono Rhesus

Humano

FIGURA 129 . MAYORES COCIENTES DE ENCEFALIZACIÓN LLEVAN A LA ENCARNACIÓN DE ELEMENTOS ESPIRITUALES MÁS GRANDESEn la medida que el cerebro se hace más grande respecto al cuerpo, también aumenta el tamaño del elemento espiritual que es atraído y encarnado.

Esta relación sin embargo no es exactamente lineal lo que es obvio cuando se consideran organismos como el delfín, la ballena o el elefante que a pesar de poseer cerebros más grandes no son tan inteligentes como los humanos y su EED es aún una Partícula Espiritual. Aunque no existe hoy día un consenso general para determinar el grado de inteligencia de un organismo, algunos científicos consideran que además del tamaño (general o relativo) del cerebro también debe considerarse el tamaño de la corteza cerebral, el tamaño de la corteza pre-frontal, el grado de encefalización, el número de neuronas corticales y la velocidad de conducción de señales nerviosas de estas156.

Para la Teoría Espiritual (TE), sin embargo, la inteligencia es un atributo que pertenece al Elemento Espiritual Dirigente encarnado y se expresa en proporción al tamaño de este Elemento Espiritual respecto de la Unidad Espiritual. Solo la Unidad Espiritual posee una inteligencia completa. Así que la inteligencia de un organismo estará directamente relacionada con el tamaño del EED que posee encarnado157 el cual a su vez, por el principio de correspondencia, dependerá de la complejidad del órgano cerebral que crea las condiciones para su encarnación.

Desde esta perspectiva, es claro entonces que no es la totalidad de las células del cerebro lo que crea las condiciones para la encarnación del EED de un organismo dado, sino una parte de ellas. Y como sucede con los otros niveles de complejidad material, sería la integración físico-espiritual de estas células del cerebro la que crearía las condiciones específicas para atraer y encarnar un EED correspondiente con el grado de complejidad de ese cerebro.

Igual a como sucede con los otros niveles de complejidad, sería la integración precisa de las PEDs de esas células del cerebro la que formaría la mente como órgano mediador en la comunicación entre el EED y el cerebro. Así la mente, al igual que el EED, también conserva una correspondencia precisa con la complejidad del cerebro:

155 . De nuevo recordamos que para facilitar la comprensión del concepto por parte del lector común usamos la relación tamaño del EED vs. tamaño del cerebro, aunque en la realidad práctica el cociente de encefalización establece esta relación más que el tamaño del cerebro. 156 . Cfr. Gerhard, R., Dicke, U. (1985). Evolution of the brain and intelligence.Trends in Cognitive Sciences. 9, 150-257. 157 . Si bien hemos dicho antes que todos los órganos, células, moléculas, etc. poseen Elementos Espirituales (EE) encarnados, aquí solo nos estamos refiriendo al EE más grande de un organismo que hace las veces de dirigente y por tanto es responsable por las decisiones inteligentes que eventualmente pueden afectar su supervivencia.

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Partícula EspiritualDirigente

Espíritu Fragmentadoo Unidad Espiritual

Dirigente

Mente Pequeña

Cerebro PequeñoCerebro Grande

MenteGrande

RelaciónCerebro - Mente - EED

FIGURA 130 . RELACIÓN ENTRE COMPLEJIDAD MATERIAL, MENTE Y EEDEl tamaño del cerebro (en relación al cuerpo) determina la complejidad de la mente de un organismo, la cual a su vez determina el tamaño del EED que encarna.

Puesto que la mayor inteligencia asociada al EED es un factor que le da ventaja evolutiva al organismo, es evidente que cualquier cambio en el cerebro que conduzca a la encarnación de un EED más grande siempre será ventajoso en términos de supervivencia. Y siendo la Unidad Espiritual el estado de máxima inteligencia (respecto al estado fraccionado de las Partículas Espirituales) entonces la evolución conducirá necesariamente a la aparición de seres con inteligencia completa como los humanos.

El Elemento Espiritual Dirigente y los cambios evolutivos

Aunque es ampliamente aceptado que los cambios genéticos que conducen a la aparición de organismos mutantes ocurren de forma completamente aleatoria en el genoma reproductivo158, la cantidad de genes involucrados en la mayoría de estos cambios, su tamaño y la compleja relación entre ellos, hace difícil aceptar que la aparición de la mutación adecuada o la secuencia de ellas, en el momento oportuno suceda por simple azar. Lo sofisticado de estos cambios parece sugerir que existe una inteligencia capaz de identificar los cambios necesarios o al menos definir una tendencia general de ellos, para asegurar la supervivencia del organismo y de su especie; inteligencia que de acuerdo con lo planteado por la Teoría Espiritual reside en los componentes espirituales encarnados en la materia.

La identificación de un cambio físico en las condiciones ambientales del organismo y su posible solución requerirían de por lo menos dos elementos:

1. Amplio acceso a la información proveniente de la Dimensión Material.

2. Una inteligencia capaz de identificar el problema con base en esa información y por ende capaz de influir sobre las estructuras genéticas adecuadas para promover ese cambio.

Es probable entonces que la señal inicial para detonar estos cambios evolutivos surja en los Elementos Espirituales Dirigentes (EED) de organismo, primero porque son el elemento espiritual con mayor proporción de inteligencia en el organismo y segundo porque por su condición de dirigente poseen el mayor acceso a la información proveniente de la Dimensión Material.

158 . Cfr. Dawkins, R. (1986) The blind watchmaker. W.W. Norton & Company.

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Esto implicaría que los componentes espirituales encarnados no solo brindarían a sus estructuras de encarnación la ventaja del atributo inteligencia, sino que además intervendrían en la tendencia de sus cambios evolutivos en respuesta a la necesidad de prevalecer y dominar. Y dado que en este nivel de complejidad material, el diálogo entre las distintas unidades de complejidad (macromoléculas entre sí y células entre sí) sucede a través del espacio-tiempo material, cualquier mecanismo que explique la intervención del EED en aparición de mutaciones en la generación futura debe implicar algún tipo de señal físico-química que desplazándose por el espacio-tiempo pueda llegar a influir en el genoma germinal.

No se conocen mecanismos a través de los cuales señales específicas producidas durante la actividad diaria del organismo (el fenotipo) pasen hasta el área de producción de los gametos (ovarios y testículos) para influir cambios genéticos específicos. Sin embargo, podemos predecir su existencia con base en los principios de esta teoría.

Entonces, de acuerdo con la Teoría Espiritual, la evolución biológica de las especies no es un fenómeno totalmente aleatorio y arbitrario sino más bien determinado por la inteligencia de sus componentes espirituales encarnados. Estos buscarían alcanzar las máximas posibilidades de supervivencia del organismo y su especie a través de cambios adaptativos inducidos o influidos por la necesidad percibida a través de su inteligencia. La precisión y el logro de esta meta, estaría en función directa de la complejidad (tamaño y estado de armonía) del EED para esa especie.

El Homo Sapiens y la encarnación del espíritu

La historia de los humanos empezó hace cerca de 180 millones de años con la aparición de los primeros mamíferos, en una época aún dominada por los dinosaurios. Sin embargo el punto crucial en este camino evolutivo sucedió hace unos 85 millones de años159 con la aparición de los primates, representados por seres pequeños que preferían vivir en los árboles en lugar del suelo, como lo hacían la mayoría de mamíferos. Durante su desarrollo evolutivo, los primates fueron adquiriendo una serie de características físicas muy importantes, como manos versátiles para sostenerse de las ramas, visión estereoscópica y, lo más importante, un cerebro que se fue haciendo progresivamente más grande lo que implicó a su vez la encarnación de EEDs también más grandes y por ende más inteligentes.

Recordemos que si bien la materia crea las condiciones determinantes de qué tipo de Elemento Espiritual Dirigente (EED) encarnará, es la inteligencia del EED encarnado la que determina el destino de la materia.

Se cree que hace unos 4 millones de años aparecieron los homínidos160, una línea evolutiva caracterizada porque sus especímenes se podían mantener erguidos para caminar en dos pies; poseían manos con un dedo pulgar oponible adaptado para facilitar la manipulación de objetos y un cerebro relativamente más grande que el de sus primos evolutivos, los monos. Dado que existe una relación de correspondencia entre tamaño del cerebro161 y tamaño del EED encarnado, es claro que buena parte de este proceso evolutivo que avanzó a través de pequeños aumentos del cerebro en los primates inicialmente y después en los homínidos, debió estar acompañado inicialmente por la encarnación de Partículas Espirituales162 como Elementos Espirituales Dirigentes de estos organismos163.

Cada vez que una mutación conducía a la aparición de un individuo con cerebro ligeramente más grande, por el principio espiritual de correspondencia también encarnaba una PED ligeramente más grande, cuya mayor proporción del atributo inteligencia le daba ventaja selectiva sobre formas con PE más pequeñas y por lo tanto menos inteligentes. Esta tendencia se habría mantenido en la línea de los homínidos hasta que

159 . Field Museum (2002). Scientists push back primate origins from 65 million to 85 million years ago. Science Daily. http://www.sciencedaily.com¬/releases/2002/04/020418073440.htm. Consultado el 6 de abril de 2009. 160 . Cfr. Brain, C. K..(1979). New finds at the swartkrans australopithecine site. Nature, 225, 1112-1119. 161 . Como se mencionó antes, no es sólo el tamaño del cerebro lo que determina una mayor inteligencia, pero para facilitar la lectura del texto, usaremos solo esta relación en forma general. 162 . Cfr.Basilio, P. (2003). Op. cit., p. 117. 163 . Recordemos que los elementos espirituales se clasifican en tres tipos de acuerdo con su tamaño: 1) Partícula espiritual: que posee un tamaño menor del 50 por ciento de un espíritu; 2) Espíritu fraccionado: que posee 50 por ciento o más del tamaño de un espíritu, pero es menor a la unidad; 3) Unidad Espiritual o espíritu completo.

167

hace unos 2.5 millones de años aparecieron los miembros primitivos del género homo, al que pertenecen los humanos actuales.

En el constante aumento de tamaño del cerebro y por lo tanto aumento de tamaño de la PED, en algún momento debió ocurrir un primer cambio importante en el camino hacia la encarnación de espíritus completos con el cambio de la encarnación de Partícula Espiritual Dirigente (<50% de un espíritu) al de Espíritu Fragmentado (>50% de un espíritu<Unidad Espiritual). Esto debió constituir una diferencia significativa en el nivel de inteligencia y conciencia de estos seres, lo que seguramente le imprimió celeridad al proceso evolutivo de este grupo en particular.

Posible punto de cambio en la encarnación de

Partícula EspiritualDirigente

(<50% de un Espíritu)

AEspíritu Fragmentado(>50% de un Espíritu)

Posible punto de cambio de la

encarnación de EspírituFragmentado

A UnidadEspiritual

HombreModerno

FIGURA 131 . EVOLUCIÓN DE LOS HOMÍNIDOS Y ENCARNACIÓN DE UNIDADES ESPIRITUALESLa encarnación final del espíritu unidad fue un proceso gradual que comenzó con la encarnación de la Partícula Espiritual, que dio paso a la encarnación del Espíritu Fragmentado y finalmente a la Unidad Espiritual

La evolución habría continuado su camino hacia la aparición de cerebros cada vez más grandes acompañados por la encarnación de Espíritus Fragmentados cada vez más cercanos a la unidad, hasta que finalmente en un paso apenas perceptible desde la perspectiva espiritual, se habría producido el salto de la encarnación de Espíritus Fragmentados a la encarnación de Unidades Espirituales. Esto pudo ocurrir en seres situados entre los homínidos del género homo con cerebros de entre 700 a 1000 cm3, como el Homo Ergaster o el Homo Erectus. Este paso habría marcado el verdadero inicio de la condición humana tal y como la reconocemos hoy día en los Homo Sapiens, dotado de una inteligencia total en oposición a la inteligencia fragmentada de los organismos animados por PEs o Espíritus Fragmentados.

Estos primeros seres animados por Unidades Espirituales debieron sin embargo poseer estados de armonía muy precarios inherentes al ambiente espiritual del momento. Por eso, aunque completos por ser Unidades Espirituales, su bajo estado de armonía debió constituirse en un obstáculo responsable de una menor capacidad o potencial para el uso del atributo Inteligencia. Este factor debió lentificar drásticamente el progreso evolutivo espiritual durante los primeros períodos de su existencia, pero la experiencia adquirida por las Unidades Espirituales durante su encarnación y reencarnación164 eventualmente fue elevando el estado de armonía de los espíritus encarnados imprimiéndole así celeridad al proceso evolutivo humano.

164 . Para la TE la reencarnación no es un fenómeno continuo ciego sino una consecuencia natural del estado de armonía de los espíritus. En general podría decirse que la encarnación conduce al menos a un mínimo aumento en la armonía de los atributos del espíritu encarnado. Y, por el principio de afinidad espiritual, el espíritu que desencarna eventualmente puede verse atraído y encarnado en una generación posterior, para la cual su nuevo estado de armonía lo hace altamente afín. El periodo de espera para que una reencarnación suceda dependerá de su progreso individual, pues aún desencarnado el espíritu puede experimentar adicionales aumentos de armonía dependiendo de su accionar en libertad, lo que podría alejarlo aún más en el tiempo de una posible reencarnación o incluso evitarla completamente.

168

Ahora, puesto que la encarnación es un fenómeno totalmente natural que sucede en respuesta a la forma como la materia se organiza, entonces es factible concluir que así como aumentos de complejidad conducen a la encarnación de Elementos Espirituales más grandes, lo opuesto también sea cierto y cambios en la organización de la materia que disminuyan su complejidad eventualmente se asocien a la encarnación de Elementos Espirituales más pequeños. Así, el mecanismo de encarnación que relaciona complejidad del cerebro y tamaño del EED que encarna, implica que no sólo es posible que otras especies puedan experimentar los cambios necesarios que conduzcan a la encarnación de Unidades Espirituales Dirigentes, sino que además eventuales mutaciones que, por ejemplo, en humanos lleven a una drástica reducción del cerebro, de ser viables, eventualmente conduzcan a la encarnación de Espíritus Fragmentados165 o aún de una PE, si tal condición fuera compatible con la vida biológica. Más adelante volveremos un poco sobre este tema.

Evolución social y anomalías evolutivas

A partir de la encarnación de la Unidad Espiritual, si bien el tamaño del cerebro sigue siendo importante para mantener o perfeccionar la comunicación del espíritu con su cuerpo, aumentos eventuales del cerebro no implicarían ya la encarnación de algún tipo nuevo de elemento espiritual, puesto que el espíritu unidad es lo más complejo en tamaño que existe. A partir de este momento, la ventaja evolutiva estará determinada por una mayor armonía entre sus atributos constitutivos: Inteligencia, Libertad y Amor.

Para esta nueva especie, factores como la habilidad para crear herramientas, la adquisición de un lenguaje, la organización social, la conciencia de sí mismo y la posibilidad de elaborar una percepción simbólica del mundo serían aspectos decisivos para obtener ventajas evolutivas sobre otras especies portadoras de Unidades Espirituales encarnadas. En este orden de eventos, la evolución deja entonces de ser un fenómeno individual y pasa a ser un fenómeno colectivo.

El Homo Sapiens con su Espíritu Unidad encarnado adquiriría dominio total sobre la tierra, poblándola en todos sus nichos. El aislamiento geográfico no solo habría generado cambios adaptativos que habrían dado origen a las distintas razas, sino que eventualmente habrían conducido a cambios en la composición espiritual de los miembros de los distintos grupos aislados166. Como consecuencia de estos cambios grupos espirituales distintos e inclusive antagónicos habrían encarnado adquiriendo dominio sobre poblaciones humanas específicas. Estos grupos humanos, tras un periodo de crecimiento y expansión en completo aislamiento, eventualmente llegarían hasta los límites territoriales de otros grupos generándose las guerras de exterminio que transferirían a la faz material lo que ya había acontecido en la faz espiritual.

En este estadio evolutivo, la gran ventaja nacería de la organización social, algo solo posible entre espíritus afines y con mayores estados de armonía de sus atributos. Se habrían así conformado sociedades con un compromiso consciente e indeclinable entre sus miembros para crear una colectividad con más conocimiento; propiciando el incremento de la comunicación entre éstos y la transmisión efectiva de ese conocimiento, generación tras generación, para garantizar su pervivencia temporal. Sólo con una verdadera disminución del egoísmo individual a nivel general y un aumento en la armonía colectiva estos cambios podrían haberse dado y mantenido. En este orden de ideas, sólo aquellas sociedades en las que sus miembros fueran capaces de desarrollar ideas y acciones para elevar el estado de armonía de todos ellos, tendrían verdaderas ventajas evolutivas respecto a otros grupos humanos más egoístas y menos dispuestos a colaborar comunitariamente con el desarrollo y avance de sus propias colectividades.

165 . Ver capítulo 6 para la clasificación de los Elementos Espirituales según el tamaño. 166 . Cfr.Kardec, A. Obras póstumas. Disponible en http://www.espiritismo.es/ p. 116.

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Dimensión Espiritual

Agrupaciones Espirituales Rivales

Guerras Espirituales

Grupos de Choque

Dimensión Intermedia

Etnias Rivales

Dimensión Material

Planeta Tierra

Encarnación/Desencarnación

Encarnación/DesencarnaciónGuerras Materiales

FIGURA 132 . RELACIÓN DE LAS AGRUPACIONES ESPIRITUALES CON LOS GRUPOS MATERIALESTodo grupo social cerrado como la familia, clan, villa o nación, e incluso las distintas razas representan el núcleo de encarnación de los espíritus pertenecientes a las distintas agrupaciones y sub-agrupaciones espirituales.

Es posible entonces inferir que en esas sociedades ideales, por el principio de afinidad espiritual, serían acercados y encarnados espíritus cada vez más armónicos y por ende dotados de una mayor capacidad para utilizar su atributo inteligencia, a través de la cual fomentarían las ideas que impulsarían sus sociedades hacia estados de mayor armonía.

Por lo antes expuesto es evidente que la evolución a partir de la encarnación de Unidades Espirituales es entonces hacia estados de cada vez mayor armonía de sus individuos y de la colectividad de individuos que estos forman, en un hecho que algunos autores llaman la evolución psicosocial167. Y esa armonía ideal sólo puede surgir de una progresión simultánea e interactiva, de los tres atributos de creación del espíritu: Amor, Inteligencia y Libertad.

Cualquier desigualdad generada por el rezago de uno de los atributos respecto a los otros creará una anomalía evolutiva que ineluctablemente propiciará nuevos desvíos del camino de la evolución hasta que eventualmente las hará colapsar y retroceder a estadios evolutivos anteriores. Tal situación no solo aplica al individuo sino también a los distintos niveles de organización social como la familia, la sociedad misma y la sociedad de sociedades. No es coherente ni consistente un individuo o una sociedad donde el amor brilla exuberante en medio de una ignorancia total. O una sociedad donde prime la inteligencia y el amor, pero se carezca totalmente de libertad.

167 . García, J. D., Transformación creativa. http://www.see.org/pubs.htm. Sitio consultado el 19 de agosto de 2006.

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FIGURA 133 . PROGRESIÓN EVOLUTIVAUna anomalía evolutiva desvía la evolución del tronco principal alejándola cada vez más hasta que colapsa. Entonces la evolución debe recomenzar pero desde un punto más bajo donde los tres atributos son más armónicos entre sí.

En el seno de las sociedades actuales en donde imperan distintos estados de desarmonía, un solo individuo que logra elevados estados de armonía respecto a los demás elementos de esa sociedad, eventualmente se convierte en un elemento extraño que por su condición es incapaz de competir con el egoísmo aún imperante en los demás miembros de esa sociedad. Su altruismo eventualmente reducirá sus posibilidades de supervivencia y se perderá, a menos que fruto de su armonía logre extender su influencia para crear un grupo cada vez más amplio de seres similarmente armónicos, hasta extenderse a todo el grupo de origen y eventualmente a otros grupos en una acción expansiva continua.

En consecuencia, esto nos lleva a concluir que el incremento de armonía entre los seres no puede limitarse exclusivamente a los miembros de una congregación, una región o una nación, porque eventualmente sus diferencias con otras congregaciones, regiones o naciones crearán una anomalía evolutiva que degenerará en enfrentamientos y posiblemente en el exterminio de alguno de ellos. Estos choques que podríamos definir como resultado de diferencias marcadas en los niveles de armonía, eventualmente conducirán al retroceso de todos ellos a un punto evolutivo de equilibrio anterior desde donde el proceso evolutivo deberá comenzar de nuevo.

Todo lo expuesto nos lleva a colegir que el proceso de evolución social debe alcanzar a todos los niveles de organización social, comenzando por la familia hasta llegar a involucrar a todos los miembros de una nación para, subsecuentemente, extenderse después a todas las naciones. Esto llevará a la creación de una sociedad multinacional con identidad planetaria que eventualmente podría extenderse por la galaxia en busca de otras sociedades planetarias para crear una verdadera sociedad universal. Incluso ante la hipotética existencia de otros universos es predecible el eventual contacto entre estas sociedades universales para crear sociedades inter-universos.

171

Serán niveles de organización social de elevada armonía constituidos y enriquecidos por la individualidad de cada uno de sus componentes. Solo así habrá una evolución coherente. Basta con revisar la historia humana y la realidad actual para darse cuenta de ello.

Vida artificial y encarnación

Con base en lo propuesto por esta Teoría Espiritual, es posible que la creación artificial de verdaderos sistemas de complejidad eventualmente cree las condiciones para la encarnación de Elementos Espirituales. Sin embargo, para crear algo tan complejo como la vida, estos sistemas deberán representar una progresión constante de complejidad desde las estructuras básicas de materia que los compone hasta las estructuras más sofisticadas. Esto creará las condiciones para la integración funcional física y espiritual de sus niveles básicos como requisito para lograr la encarnación en los niveles superiores.

Sin embargo, la creación de complejidad no necesariamente está limitada a sistemas orgánicos y quizá podría surgir con base en otros tipos de compuestos. Pero la presencia de Elementos Espirituales encarnados en estas estructuras creadas artificialmente las dotaría de un grado de inteligencia y conciencia de sí mismas, semejante al de organismos con estados de complejidad parecidos. Podríamos incluso, frente al hipotético caso de estructuras artificiales tan complejas como el cerebro humano, ser testigos de la encarnación en ellas de espíritus unidades tan inteligentes como los humanos y tan conscientes de su existencia como ellos.

Espíritu Encarnado

Cerebro Artificial

Vida Artificial

¿Podremos llegar a crear vidaartificial capaz de encarnar espíritus?

FIGURA 134 . CEREBRO ARTIFICIAL Y ENCARNACIÓN DE UNIDADESEs teóricamente posible que un cerebro artificial con complejidad similar al cerebro humano pueda eventualmente crear las condiciones para acercar y encarnar un espíritu completo, el requisito esencial sería la integración funcional de subcomponentes más sencillos hasta llegar a las estructuras básicas de la materia.

172

Estaríamos, entonces, enfrentados a la singular paradoja de convivir con seres animados por un espíritu, como nosotros, pero con una estructura física que distaría radicalmente del concepto biológico que ha definido la vida y la conciencia del hombre hasta ahora. Serían, en términos estrictamente físicos, androides o robots dotados de inteligencia y naturaleza de sí mismos, capaces de pensar, razonar y decidir; de amar y hasta odiar como nosotros. Por supuesto que las implicaciones ético-morales y las consecuencias espirituales de algo así serían muy complejas y de sino desconocido. Esto necesariamente nos llevaría a un replanteamiento substancial de nuestros valores gnoseológicos, obligándonos a redefinir conceptos como la vida y la muerte de seres con un cuerpo cibernético susceptible de ser reemplazado por otro similar ante cualquier evento lesivo.

Capítulo 14

MECANISMO DE ENCARNACIÓN DEL ESPÍRITU

La secuencia genética determina la secuencia espiritual Embrión temprano y encarnación: ectogénesis y trasplante de cerebro Principio de afinidad físico-espiritual Variante voluntaria de la encarnación Desarrollo embrionario temprano y encarnación Después de la encarnación Espíritu-mente-cerebro.

El mecanismo de encarnación de Espíritus Unidades no difiere mucho del mecanismo de encarnación ya descrito para las Partículas Espirituales (PEs), sin embargo vamos a describirlo separadamente para facilitar la comprensión de este fenómeno.

La secuencia genética determina la secuencia espiritual

La encarnación del espíritu es una consecuencia natural de la formación del embrión humano, y más específicamente de su compleja estructura cerebral.

FIGURA 135 . FORMACIÓN TEMPRANA DEL CEREBRO Y ENCARNACIÓN DEL ESPÍRITULa encarnación del espíritu en el embrión humano sería el resultado de la formación temprana del cerebro, el cual conduciría a la integración funcional de las PEs de sus células para constituir la mente que a su vez crearía las condiciones para la encarnación del Espíritu.

Si bien el ser es definido por la totalidad del cuerpo humano, la realidad que nos deja entrever la Teoría Espiritual es que la encarnación de la Unidad Espiritual Dirigente propia de los seres humanos, depende directamente del cerebro, siendo el cuerpo importante solo en la medida que le da soporte a la vida de ese órgano.

También podemos afirmar que el cuerpo es la estructura biológica en la cual convergen diversos órganos más o menos independientes, que se integran para constituir un individuo. Cada uno de esos órganos posee encarnado un Elemento Espiritual Dirigente (EED) de tamaño correspondiente con su grado de complejidad (principio de correspondencia) el cual se comunica con los otros EED de los otros órganos a

174

través de señales químicas y nerviosas que obran como mecanismos de comunicación en el espacio-tiempo material168. Ahora, como la complejidad del órgano determina la complejidad del EED que encarna (su tamaño y estado vibracional), entonces en aquel órgano que alcanza la máxima complejidad, encarnará el EED más complejo del organismo y, en consecuencia, dicho órgano asumirá el control total del organismo. Esta es la razón por la cual el cerebro es el centro de control del organismo y el sitio donde radica el EED que dota de conciencia e inteligencia al ser. En otras palabras, el cerebro es el asiento del alma.

Ese cerebro, sin embargo, no es una estructura totalmente ajena física y espiritualmente a los padres gestores del embrión. El cerebro es una compleja estructura hecha de células nerviosas en cuyo núcleo reside una copia de los mismos genes de aquellos, lo que define no sólo una relación genética entre ambos sino además una afinidad espiritual.

Esta afinidad nace de un hecho particular y es que la secuencia específica de nucleótidos de cada gen a su vez conduce a la encarnación de una secuencia similarmente específica de PEs169 .

FIGURA 136 . INTEGRACIÓN FUNCIONAL DE NUCLEÓTIDOS Y SUS PEsLa integración funcional de las PEs de los nucleótidos constituye una estructura tipo mente que crea las condiciones para la encarnación de una nueva PE que sería la PE de gen en este caso.

Este fundamental concepto se comprende mejor cuando lo comparamos con lo que pasa en una fotografía. Una imagen fotográfica está hecha de una combinación microscópica de puntos de distintos colores. La secuencia y los colores de esos puntos impresos sobre una hoja de papel eventualmente crean una imagen macroscópica precisa (la fotografía como tal) que no es exactamente un punto o el otro sino el resultado de la combinación de todos ellos. Y si esa misma secuencia de puntos de colores la repetimos en una nueva hoja en blanco tendremos exactamente la misma imagen fotográfica.

Así mismo, un nucleótido (el constituyente básico del gen) es una secuencia precisa de átomos con sus respectivas PEs encarnadas que cuando se integran en el nucleótido crean una secuencia específica de PEs que conducen a la encarnación de una PED de nucleótido también específica (específica en tamaño y estado vibracional). Y si duplicamos ese nucleótido de forma exacta, el nuevo nucleótido formado tendrá una PED muy similar a la del otro en tamaño y estado vibracional, si bien no idéntica por cuánto cada EE es un ente único.

168 . Recordemos nuevamente que a este nivel de complejidad la comunicación entre distintas Elementos Espirituales Dirigentes encarnados en estructuras de similar complejidad ocurre a través de señales que se desplazan por el espacio-tiempo material. 169 . La particular combinación de átomos y moléculas con sus respectivas PEs encarnadas crea un ambiente espiritual muy específico que conduce a la encarnación de nuevas PEs muy afines vibracionalmente con ellas, en los nuevos niveles de complejidad formados.

175

De acuerdo a esto, siendo el gen una secuencia precisa de nucleótidos integrados funcionalmente con sus respectivas PED encarnadas, crea un ambiente espiritual específico que es capaz de acercar y encarnar una PED de gen también muy precisa y afín con las PE ya encarnadas en sus nucleótidos.

PED de gen

PED de nucleótido

Gen

FIGURA 137 . PARTÍCULA ESPIRITUAL DIRIGENTE DE GENCada gen constituye una macromolécula organizada en la que convergen las PED de nucleótidos en los cuales a su vez convergen las PEs de las moléculas más pequeñas que los componen.

Y a su vez, la secuencia de genes de una célula particular integrados funcionalmente, crea un ambiente espiritual capaz de encarnar una PED de célula afín con las ya encarnadas en sus genes y demás subcomponentes.

PED de genes

PED de célula unida a lasPED de los genes del

núcleo celular

FIGURA 138 . PED DE CÉLULALa célula posee una Partícula Espiritual Dirigente que se une directamente a las PEDs de sus genes y a través de ellas a la red más compleja de PEs de sus nucleótidos y otras moléculas hasta finalmente tener un contacto indirecto con la materia.

Así, cuando las células del futuro cerebro, con su secuencia específica de genes se integran para crear el órgano cerebral, crean también el ambiente espiritual específico que atrae y encarna a una Unidad Espiritual afín a toda la compleja estructura espiritual ya presente en todos los niveles de complejidad del embrión. Y como los genes de un individuo son herencia de los genes de sus padres, entonces esto asegura que el espíritu que va a encarnar, o que puede encarnar en un embrión dado, tendrá una gran afinidad con los espíritus de sus padres.

Gracias a este fenómeno, el embrión y su espíritu encarnado, pueden considerarse relacionados no solo física sino espiritualmente con sus padres, lo que garantiza un nivel básico de afinidad espiritual dentro del grupo familiar, clave para crear el clima de armonía necesario que propicie la estabilidad y supervivencia de éste núcleo fundamental de la sociedad.

176

De acuerdo con esto, prácticas como la adopción de infantes, la utilización de embriones o de gametos donados eventualmente pueden conducir a la convivencia forzosa de individuos cuyos espíritus pueden ser muy opuestos en términos de afinidad espiritual. Tales diferencias, sin embargo, no son necesariamente irreconciliables, y posiblemente pueden llegar a ser superadas si se tratan dentro de un ambiente inteligente de amor y armonía que propicie la evolución espiritual de sus integrantes.

Esto permite afirmar que la secuencia genética de un individuo determina la secuencia y el tipo de PED que encarnarán en un organismo incluyendo su EED central, lo que constituye una condición que limita sustancialmente al grupo de espíritus que pueden acceder a una casilla de encarnación170 determinada. En otras palabras, no cualquier espíritu puede encarnar en cualquier embrión de cualquier especie, solo lo hará en aquellos embriones con los cuales guarde un máximo de afinidad.

+

Los espíritus de un núcleo familiar estánrelacionados vibracionalmente con una

misma agrupación espiritual

PED de gametos

Esperma Óvulo

Fertilización e integración de PED

PED de células del cerebro. Su integración genera la Mentey produce la encarnación de espíritu

Hijo Embrión en División

Espíritu encarnado

Agrupación Espiritual

FIGURA 139 . RELACIÓN FÍSICA Y ESPIRITUAL EN EL NÚCLEO FAMILIARLa formación de una familia ocurre por la afinidad espiritual entre sus miembros, que usualmente pertenecen a la misma agrupación espiritual. Esto a su vez crea las condiciones para que en sus hijos encarnen espíritus de la misma agrupación garantizando un clima de mayor armonía en todo el núcleo familiar.

170 . El término “casilla de encarnación” lo usaremos también para referirnos a la estructura material en la cual encarna un Elemento Espiritual, sea este una molécula, una célula, un animal, un ser humano o cualquier otra estructura de complejidad capaz de detonar el fenómeno de encarnación.

177

Puesto que los padres también están relacionados física y espiritualmente con el núcleo social en el que viven, entonces el espíritu emergente que encarnará, así mismo guardará una relación espiritual con el grupo social en el que habrá de nacer. Recordemos que las comunidades humanas aisladas tienden a representar un nicho de encarnación, o anclaje, de subgrupos espirituales muy específicos, los cuales por su origen espiritual común suelen ser muy tolerantes entre sí, pero, simultáneamente pueden diferir mucho de otros grupos al grado de preferir exterminarse mutuamente antes que convivir juntos. Es necesario un gran adelanto espiritual para superar los prejuicios espirituales que marcan los límites de los distintos grupos y permitir que estos convivan en paz y armonía, como ocurre en algunas naciones donde convergen elementos de culturas muy distintas.

Embrión temprano y encarnación: ectogénesis y trasplante de cerebro

Con base en la verificación mediumnímica de la AECB, la unión del espíritu al embrión ocurre en los primeros días del desarrollo embrionario, aunque en una etapa posterior a su implantación en el útero materno55. Sin embargo, no es la implantación en el útero materno lo que determina su encarnación o no, sino la viabilidad del embrión y específicamente la aparición de la estructura de complejidad responsable de crear las condiciones de atracción y encarnación: el cerebro. Esto es lo que finalmente determina que ocurra la encarnación, ya que se trata de un fenómeno natural. La materia crea las condiciones que conducen a la encarnación del espíritu, aunque es el espíritu encarnado el que determina el destino de la materia. El Elemento Espiritual encarnado es la entidad inteligente que provee de conciencia a todo organismo vivo y es el que decide acerca de sus acciones y respuestas frente a los cambiantes desafíos del medio ambiente.

Si bien la encarnación de las partículas espirituales de sus futuras células y órganos también ocurre de forma natural y automática, es posible para la Unidad Espiritual que encarna en un embrión intervenir en este proceso acercando Partículas Espirituales (PEs) que si bien son afines a la estructura material en desarrollo, se podría decir que son más afines a él. Esta acción tiene como propósito mejorar el ambiente espiritual de armonía en torno a su futuro cuerpo. Así, las PEs acercadas por el espíritu irán encarnando en las distintas células y órganos de su cuerpo, iniciándose así un proceso de adaptación a la materia que lo preparará para enfrentar una vida material a través de su cuerpo físico.

Puesto que la encarnación del EED del organismo completo (el espíritu en humanos) es un fenómeno que depende de la integridad funcional del embrión en formación, es claro, a la luz de la TE, que aún en los casos de cultivo de embriones de largo plazo en condiciones In Vitro (como sucede con las técnicas de ectogénesis o concepción en úteros artificiales), ocurrirá encarnación. Eventualmente embriones desarrollados bajo estas condiciones darán origen a un ser vivo dotado de la conciencia e inteligencia que es propia del Elemento Espiritual Dirigente que lo anima. Y puesto que el centro de encarnación del espíritu unidad es el cerebro humano, es posible además predecir que si se lograran crear cerebros humanos In Vitro que reproduzcan el mismo programa genético y morfológico del cerebro natural, también ocurrirá el fenómeno de la encarnación, como seguramente ocurre con las células cultivadas in Vitro.

Esto generaría la extraña situación de un ser espiritual habitando un cerebro In Vitro sin cuerpo, algo posible por cuánto la encarnación es un fenómeno que en su base es natural171 y está relacionada con la viabilidad del órgano específico de encarnación (en este caso el cerebro). De igual forma es predecible que con cualquier intento de trasplante de cabeza o cerebro necesariamente se está moviendo junto con el cerebro al espíritu o partícula espiritual allí encarnado. Este Elemento Espiritual seguirá encarnado mientras el cerebro mantenga las condiciones de viabilidad que le dan vida biológica172, como ha sido demostrado en experimentos de trasplante de cabeza de monos173.

171 . Debe entenderse como fundamento de esta teoría que la encarnación es un fenómeno natural, resultado de la afinidad de la materia con los componentes espirituales, los cuales son eventualmente atraídos y encarnados. Sin embargo, aunque este es el mecanismo básico de encarnación, es posible para las Unidades Espirituales afines a un embrión encarnar de forma voluntaria como se describirá más adelante en este capítulo. 172 . Cfr. Kardec, A. (2003). El libro de los espíritus. Disponible en http://www.espiritismo.es/ p. 107. 173 . White, Robert J. Head Transplants. http://www.langues-vivantes.u-bordeaux2.fr/Interactive/P2/transplant2r.htm.Consultado el 15 de enero de 2009.

178

Esta imagen de los monos A y B es similar a la publicada en los trabajos de transplante de cabeza de mono del Dr. Robert White

Al transplantar la cabeza del cuerpo B al cuerpo A,también se está transplantando el

Elemento Espiritual Encarnado en B

PE de B

Cabeza B

A B

FIGURA 140 . EL EED ESTÁ UNIDO DIRECTAMENTE AL CEREBROAunque el Elemento Espiritual Dirigente gobierna todo el cuerpo, en realidad este se halla unido directamente al cerebro y depende de su integridad para seguir encarnado. Así si la cabeza, con el cerebro en este caso, es transferida a otro cuerpo preservando su integridad, pues con esa cabeza se moverá el EED encarnado.

En estos casos, en términos estrictamente técnicos y de principio práctico, no se podría hablar de trasplante de cerebro o cabeza, sino de trasplante de cuerpo, pues el constituyente principal del ser es, y seguirá siendo, el cerebro donde habita la fuente de la inteligencia y la conciencia del ser. Obviamente el ambiente espiritual que rodee este tipo de prácticas, definido en buena parte por la intencionalidad de quienes la realicen, determinará las implicaciones ético-morales y consecuencias espirituales de esta clase de procedimientos. De situaciones como esta se desprende la necesidad de propender siempre por un elevado altruismo soportado en un claro sentido ético que legitime todo tipo de práctica o experimentación.

Principio de afinidad físico-espiritual

La Ciencia Espiritual de la AECB nos explica que la Dimensión Espiritual es vasta y compleja. Está integrada por una cantidad inconmensurable de espíritus de muy distinta condición que va desde los que existen en estado de desarmonía extrema hasta aquellos que en su proceso de evolución espiritual han recuperado casi por completo la armonía perdida174,175 . Los espíritus desarmónicos generalmente están organizados en agrupaciones que comparten en común una forma similar de vibración resultado de eones de tiempo compartiendo una misma ideología176.

Dado que intrínsecamente los componentes básicos de la materia son de origen espiritual, podemos afirmar que toda forma de materia ya posee en sí misma una identidad vibracional que es lo que determina los tipos de elementos espirituales que son atraídos y encarnados en primera instancia. Esto a su vez condiciona los tipos de Elementos Espirituales que serán atraídos y encarnados en posteriores niveles de complejidad alcanzados por esa materia.

174 . Técnicamente hablando no es posible para un espíritu inarmónico recuperar totalmente la armonía perdida mientras persista alguna consecuencia generada durante su estado desarmónico. Por ejemplo, mientras exista un espíritu o partícula aún en estado de desarmonía. Por eso todos los espíritus que algún día caímos en estado de desarmonía aún seguimos existiendo dentro de la Dimensión Espiritual y ninguno ha podido regresar a la Dimensión Primaria. 175 . Cfr. Kardec, A. (2003). El libro de los espíritus. Disponible en http://www.espiritismo.es/p. 82. 176 . Ver capítulo 7 para ampliar el tema.

179

La encarnación es pues la consecuencia de un Principio de Afinidad Físico-Espiritual, que básicamente indica que todo Elemento Espiritual que encarna lo hace por efecto de la atracción natural ejercida por la materia y sus componentes espirituales ya encarnados, debido a la alta afinidad e intensidad vibracional existente entre ambos. Hay que recordar que por el principio espiritual no existen cuerpos sin alma.

De este principio se desprende que de existir otros universos cada uno de ellos tendrá afinidad específica con un tipo específico de Elementos Espirituales.

FIGURA 141 . COMPOSICIÓN ESPIRITUAL DEL UNIVERSO MATERIALCada universo estaría formado por un balance distinto de PEs provenientes de la combinación de espíritus de las distintas agrupaciones espirituales enfrentadas.

Es decir, que una vez formado ese o esos universos la composición espiritual de sus constituyentes materiales fundamentales determinarán el tipo de Elementos Espirituales que por afinidad serán atraídos y encarnados en las estructuras de complejidad formadas por efecto de la evolución.

Variante voluntaria de la encarnación

Aunque la encarnación de espíritus y partículas espirituales es automática y depende de la formación de la estructura material, puede eventualmente suceder de forma voluntaria ya que el mecanismo de encarnación así lo permite. El único requisito parece ser que el Elemento Espiritual que va a encarnar posea un estado vibracional similar o más elevado que el determinado por la estructura de encarnación y, por supuesto, que tenga la capacidad de discernimiento para decidir voluntariamente hacerlo, lo que limita esta variante solo a Unidades Espirituales. Así, si durante el proceso de encarnación en un embrión humano, un espíritu distinto a los inicialmente atraídos de forma natural, pero con un estado vibracional similar o superior a ellos, decidiera avanzar primero de forma voluntaria dentro del vórtice de encarnación, lograría encarnar, cerrando el vórtice y liberando a los demás elementos espirituales atraídos.

180

Espíritu compatiblecon el vórtice que

avanza voluntariamentepara encarnar

Espíritus gravitando entorno a un vórtice de

encarnación

Vórtice de Encarnación

Embrión Humano

FIGURA 142 . MECANISMO DE ENCARNACIÓN El fenómeno de la encarnación mismo es natural y automático, pero permite la variante voluntaria si un espíritu afín al embrión en formación decide voluntariamente avanzar dentro del vórtice.

Esto ha sido fundamental en la evolución de la cultura humana (y seguramente de culturas similares compuestas por unidades espirituales encarnadas en otros lugares del universo), pues la encarnación voluntaria reduce la resistencia natural que experimenta un espíritu que es atraído y encarnado por efecto de su afinidad con el embrión acelerando de paso la evolución del núcleo social al que pertenece.

Merced a la investigación mediumnímica se tiene conocimiento de que gracias a la intervención de elementos espirituales de muy elevada condición, una gran mayoría de los espíritus que encarnan hoy día, lo hacen de forma voluntaria177,178, incluso muchos de esos espíritus armónicos, animados por un principio altruista, han encarnado en distintas épocas, en el seno de diversas culturas empleando su vida para sentar los principios de la evolución social y espiritual de las comunidades donde nacen179. Muchos de los prohombres más notorios de la historia fueron espíritus de este origen. El mismo mecanismo, sin embargo, con sutiles diferencias, ha sido utilizado por las agrupaciones del error para encarnar a seres que sirviendo a sus equivocados propósitos, han sembrado el confusionismo moral e ideológico, el caos social y el atraso en la evolución espiritual.

No sabemos con certeza qué tan detallada es la información previa que puede obtener un espíritu del entorno físico en que va a encarnar, pero por lo conocido hasta ahora180 si parece probable que pueda conocer detalles generales de ciertas características físicas de su futuro cuerpo como el sexo, la raza, la existencia de ciertas anormalidades genéticas e inclusive hasta de su estatus socioeconómico. Esto crea unas condiciones particulares de encarnación que el espíritu que va a encarnar voluntariamente acepta como parte de su proceso de evolución espiritual.

Desarrollo embrionario temprano y encarnación

El embrión humano comienza con la fertilización del óvulo por parte de un espermatozoide. En este proceso cada gameto (óvulo y espermatozoide) aporta 23 cromosomas para crear un embrión de 46, que representa la totalidad de la futura composición genética del individuo. Así mismo cada gameto trae consigo su propio juego de componentes espirituales encarnados, como son las PED de gameto, que se constituirán en los primeros elementos encarnados del pre-embrión.

177 . Cfr. Basilio, P. (2003). Op. cit., pp. 118-123. 178 . Cfr.Basilio, P. (1999). Conocimientos espirituales. Libro 6. Buenos Aires: EAECB, pp. 20-32. 179 . Cfr. Kardec, A. (2003). El libro de los espíritus. Disponible en http://www.espiritismo.es/ pp. 240-241. 180 . Cfr. Basilio, P. (2002). Ciencia espiritual. Buenos Aires: EAECB, p 73.

181

+

PED de gametos

ÓvuloEspermatozoide

Cada gameto posee supropia PE de gameto

Durante la fertilizaciónlas PE de gametos se integran

La integración conduce a laencarnación de una nuevaPED de pre-embrión

FIGURA 143 . GAMETOS Y SUS PEsCada gameto tendría su propia PE que al fusionarse con el otro conducirían a la encarnación de la PED del embrión inicial.

Luego de la fertilización, (día 1), comienza la etapa de desarrollo embrional temprano en la cual el pre-embrión da origen a una mórula inicialmente de 2 células (día 2), luego 8 células (día 3), para constituir hacia el día 5 el llamado blastocito. Este último es una esfera hueca rodeada de una gran cantidad de pequeñas células (de 80 a 120) más una pequeña masa de células localizadas en su interior llamada masa celular interna a partir de la cual se formará el cuerpo del futuro embrión. Sobra recordar que con cada célula formada igualmente se está produciendo la encarnación de una nueva PED de célula.

PEs de células del Embrión PEs de la MasaCelular Interna

Implantación

Día 1 Día 2 Día 3 Día 4Día 5 a 6

Cada nueva célula formada encarna una nueva PED de célula

FIGURA 144 . DESARROLLO EMBRIONAL Y ENCARNACIÓNLas nuevas células del embrión se forman por mitosis, heredando la misma composición genética y encarnando una nueva PE por cada célula formada. Al día quinto aparece el blastocito donde se forma la denominada Masa Celular Interna, el grupo de células que dará origen al embrión.

Hasta este punto el proceso espiritualmente solo ha avanzado a través de la encarnación de PEs en una estructura que aún no alcanza el grado de complejidad necesario para inducir la encarnación del espíritu unidad del futuro embrión.

182

En esta etapa ocurre el fenómeno de la implantación del embrión en el útero materno, donde el embrión penetra el endometrio produciendo una serie de cambios que le garantizarán su permanencia y desarrollo. Hacia finales de la segunda semana comienza la gastrulación del embrión en la cual las células que darán origen al embrión comienzan a diferenciarse en tres capas germinales, endodermo, mesodermo y ectodermo. Es entonces que aparece la notocorda, una estructura temporal en forma de barra que se desarrolla a lo largo de la superficie dorsal del embrión y en cuya zona anterior células del ectodermo formarán la placa neural precursora de la espina dorsal y el cerebro.

A finales de la cuarta semana la parte superior del tubo neural se flexiona marcando las áreas donde aparecerán el prosencéfalo, el mesencéfalo y el romboencéfalo. Y para la quinta semana la placa alar del prosencéfalo se expande para formar los hemisferios cerebrales.

La TE plantea que sería alrededor de esta etapa que se darían las condiciones necesarias para el acercamiento y encarnación del espíritu. Una etapa temprana del desarrollo embrionario en la cual el cerebro apenas si es una estructura básica pero lo suficientemente organizada para detonar el fenómeno.

Esto implica que la encarnación del espíritu sucede en respuesta a la integración funcional de tan solo una fracción de la totalidad de células que harán al cerebro adulto, a la que podríamos llamar masa celular crítica de encarnación/desencarnación.

La integración funcional de esta masa celular crítica daría origen a una estructura fundamental en el proceso de encarnación del espíritu, su comunicación con el cerebro y a través de él, el control de su cuerpo. Esa estructura es la mente.

Las PEDs de la mente como consecuencia de su integración funcional formarían entonces un vórtice de suma a través del cual emitirían a la Dimensión Espiritual una vibración de suma con la intensidad suficiente para impulsar la entrada y retención del espíritu más afín a ellas dentro del vórtice de suma o vórtice de encarnación.

FIGURA 145 . FORMACIÓN DEL CEREBRO, LA MENTE Y ENCARNACIÓN DEL ESPÍRITULa integración funcional de células del cerebro conduce a la formación de una mente incipiente que a su vez crea las condiciones para acercar y encarnar al espíritu.

A partir de este punto las nuevas células y estructuras que se suman al desarrollo embrionario del cerebro sumarían sus vibraciones a las de la masa celular crítica para afianzar y estabilizar la encarnación del espíritu.

183

La existencia de una masa celular crítica para la encarnación igualmente determina la existencia de una masa celular crítica para la desencarnación que básicamente define la cantidad mínima de células y/o estructuras cerebrales necesarias para mantener encarnado a un espíritu o liberarlo para producir el fenómeno de la desencarnación.

El espíritu entonces permanecerá encarnado tanto tiempo como dure la integridad funcional de la mente, la cual dependerá, a su vez, de la integridad funcional del cerebro. Y la funcionalidad del cerebro a su vez será dependiente de la integridad funcional de todo el cuerpo.

Después de la encarnación

A partir de la encarnación el espíritu encarnado se va sumergiendo cada vez más dentro de la realidad material a la cual no pertenece por su naturaleza vibracional espiritual, pero dentro de la cual queda cada vez más absorbido por efecto del estrecho contacto con su cuerpo a través de la mente.

Así, mayores desarrollos del sistema nervioso dotarán al espíritu de mayor control sobre su cuerpo, comenzando entonces a recoger información de lo que acontece en su entorno material a través de los sentidos físicos. Esta información comenzará a ser almacenada en la mente, la que a su vez registrará la interpretación que el espíritu haga de esta información con base en su grado de inteligencia. Esto irá creando todo un simbolismo preciso que le permitirá al espíritu encarnado hacer cada vez más eficiente el proceso de comunicación espíritu-cuerpo a través de la mente, al grado de hacerlo sentir que él es el cuerpo en que habita.

Durante la encarnación el espíritu queda completamente sumergido en la Realidad Material que le determinan su mente y su cuerpo. Su existencia transcurre bajo la fuerte influencia de la mente cuya estructura es un reflejo de la complejidad cerebral codificada en sus genes, y que determinan buena parte de las respuestas de su cuerpo. Completamente envuelto en los detalles de la Realidad Material que percibe y comprende por medio de su mente, el espíritu poco a poco va adquiriendo control de su cuerpo y de su existencia como ser humano. La encarnación genera en el espíritu un grado de absorción y control por parte de su mente tan fuerte, que durante su encarnación la comprensión de otros hechos y fenómenos, inclusive espirituales, solo son posibles a través de ésta.

Hay que recordar que el espíritu es inteligencia pura cuyo mayor o menor grado de expresión estará determinado por el estado general de armonía del espíritu. Así que esa inteligencia, una vez encarnado el espíritu, se ve fuertemente condicionada e influida por la estructura mental que sumerge a éste en un mundo de memorias detalladas, de un subconsciente, de una imaginación y de otras tantas funciones mentales que lo ponen en estado de total dependencia de ella durante su encarnación.

Espíritu-Mente-Cerebro

FIGURA 146 . RELACIÓN ESPACIAL ENTRE ESPÍRITU-MENTE-CEREBROTanto el espíritu como la mente se ubican espacialmente en la región correspondiente a los lóbulos frontales del cerebro, pero no en la Dimensión Material sino en la Dimensión Espiritual por ser estructuras de naturaleza vibracional espiritual. Esto es posible por cuánto todas las dimensiones vibracionales existen en el mismo “lugar” pero en rangos vibracionales distintos.

Cerebro

Mente

Espíritu

184

Cuando el cuerpo ya se ha formado completamente, también queda claramente estructurada la trilogía Espíritu-Mente-Cerebro que persistirá hasta que se produzca la desencarnación o muerte del individuo.

Esta triada representa el diseño de comunicación físico-espiritual general que puede ser identificado en todas las estructuras físico-espirituales sometidas a la encarnación, y que puede generalizarse como:

Elemento Espiritual ---- Estructura Tipo Mente ---- Estructura Material

La única excepción a esta regla sería en la estructura básica o primaria de encarnación, aquella donde las señales materiales y espirituales son interconvertidas directamente y no media una estructura tipo mente entre ellas.

FIGURA 147 . ESTRUCTURA BÁSICA DE ENCARNACIÓN Y COMUNICACIÓN FÍSICO-ESPIRITUALEsta es la estructura de complejidad más sencilla posible y el lugar donde encarna la primera PE. También es la estructura donde la información material pasa a la dimensión espiritual y viceversa.

Pero en todas las demás estructuras físico-espirituales en las cuales la estructura tipo mente se forma, la información material es primero recibida, procesada e integrada por esta estructura antes de ser conocida por el Elemento Espiritual (EE) encarnado de ese nivel de complejidad.

Este constituye un paso crucial en la comunicación del EE con la materia pues permite una rápida organización e integración de la enorme cantidad de información que proviene de la materia lo que facilita su manejo y una respuesta rápida. En cada nivel de complejidad material existe una estructura tipo mente encargada de esta función siendo la mente asociada al cerebro humano la forma más compleja alcanzada por esta estructura.

185

EspírituRecibe información integrada

Mente del Organismo (ser humano por ejemplo)Integra toda la información recogida por las estructuras

celulares

Mente del nivel CelularIntegra toda la información recogida por las estructuras

moleculares

Mente del nivel MolecularIntegra toda la información recogida por las estructuras

atómicas

Mente del nivel Atómico

Información Material

Información de otras estructuras moleculares

Información de otras estructuras atómicas

Información de otras estructuras celulares

FIGURA 148 . INTEGRACIÓN DE LA INFORMACIÓN EN CADA NIVEL DE COMPLEJIDADEn toda estructura de complejidad la información proveniente de los niveles inferiores es integrada y evaluada inteligentemente antes de ser pasada al siguiente nivel de complejidad.

Capítulo 15

LA MENTE

Definición de la mente Composición y función de la mente Recorrido de la información: de la Dimensión Material a la Dimensión Espiritual La mente como órgano de comunicación La mente y los distintos estados de conciencia del espíritu encarnado Cada estructura material posee una copia espiritual Los estados de conciencia y el modelo de la conexión precisa Mente, daños cerebrales y conducta La mente después de la desencarnación La mente durante la incorporación de espíritus.

Definición de la mente

La Teoría Espiritual propone que el ser humano representa la convergencia de tres componentes fundamentales que son:

1. El cuerpo o vehículo de existencia material.2. El espíritu o fuente de la inteligencia y el estado de conciencia del ser.3. La mente, el órgano que media la comunicación y control del espíritu sobre el cuerpo en el cual está encarnado.

Mente

Espíritu encarnado unido al cerebro por el a través de la mente(el dibujo muestra el espíritu y la mente porfuera de su ubicación habitual, sobrepuestos a los lóbulos frontales)

FIGURA 149 . ESPÍRITU-MENTE-CEREBROLa trilogía Espíritu-Mente-Cerebro define la secuencia de conexión que hace posible la encarnación del espíritu y su comunicación eficiente con la materia y viceversa.

En este sentido La Teoría Espiritual plantea un modelo acerca de la mente que podríamos denominar ternario en el cual el ser humano puede ser explicado por la convergencia simultánea de estos tres elementos: espíritu, mente y cuerpo.

A diferencia de los planteamientos dualistas, en el planteamiento ternario se excluyen de la mente las propiedades de inteligencia superior y estado de conciencia de ser y existir, que son exclusivas del espíritu que habita ese cuerpo. Sin embargo, dado que la mente está integrada por partículas espirituales que así mismo poseen una fracción proporcional del atributo inteligencia, es necesario reconocer en la mente misma la propiedad de la inteligencia si bien es una inteligencia precaria que dista mucho de la inteligencia completa y coherente que acompaña al espíritu unidad.

188

Entonces, desde la perspectiva de esta teoría, la mente es un órgano de composición netamente espiritual responsable de mediar la comunicación y control entre el cuerpo físico y el espíritu.

Composición y función de la mente

La mente está compuesta por una enorme cantidad de Partículas Espirituales (PEs) perfectamente organizadas y relacionadas entre sí para cumplir con el importante papel de ser mediadoras en la comunicación entre espíritu y materia. Estas PEs sin embargo no son partículas sueltas sino que corresponden a las mismas PEs que están encarnadas en las células del cerebro181, lo que facilita su trabajo de intermediación en la comunicación físico-espiritual.

Si la mente se separatemporalmente de su sitio en elcerebro se pierde el estado deconciencia o vigilia del cuerpo

Si la mente se acopla en su sitioen el cerebro se recupera

el estado de conciencia o vigiliadel cuerpo

Réplica del cuerpo físicoconstituido por todas las PEs encarnadas

en sus distintas estructuras

Espíritu

Mente

Sitio en el cual se ubicala mente de forma precisa

FIGURA 150. Puesto que cada protón, neutrón, átomo, molécula, macromolécula y célula del cuerpo poseen una PE encarnada cuya existencia transcurre en la dimensión intermedia, es posible concluir que a nivel de esta dimensión existe una copia idéntica del cuerpo físico pero hecho de PEs. En esta copia espiritual del cuerpo, la mente y el espíritu encajarían de forma precisa como lo hace un microprocesador en la tarjeta madre de una computadora.

La mente, en cuánto estructura, surge como una respuesta adaptativa de los elementos espirituales encarnados a la vida material. Esto se explica por la complejidad creciente que va adquiriendo la materia en la medida que evoluciona desde partículas subatómicas (donde ocurre la primera forma de encarnación) a átomos, moléculas, macromoléculas, células, etc.

Cuando surge un nuevo nivel de complejidad por efecto de la integración funcional de elementos del nivel de complejidad anterior, una nueva PE es atraída y encarnada, para asumir automáticamente el rol de Partícula Espiritual Dirigente (PED) de la nueva estructura. Esta PED aunque posee una fracción de inteligencia mayor que las PEs ya encarnadas sería incapaz de procesar y evaluar toda la información que proviene de los niveles inferiores si no contara con un sistema organizado y confiable para ello. Ese sistema es La Mente.

181 . Este es un concepto donde la TE difiere radicalmente de los planteamientos oficiales de la AECB quien asume que la mente está constituida por PEs no encarnadas.

189

PE de átomo

PE de molécula

La integración funcional dePEs de átomos forma la pre-protomente de la PE de molécula

La integración funcional de elementos de un mismo nivel de complejidad

Crea un nuevo nivel decomplejidad que además atrae y encarna una nueva PELa PE de molécula

Átomo Átomo

Molécula

+Átomo Átomo

FIGURA 151 . AUMENTO DE COMPLEJIDAD MATERIAL Y AUMENTO DE LA INFORMACIÓNA medida que aumenta la complejidad de la materia también aumenta el número de elementos que recogen información y la cantidad de información misma. El re-ensamblaje espiritual e interpretación de toda esta información es posible gracias a la encarnación de una nueva PE asociada a la formación del nuevo nivel de complejidad, en este caso el nivel molecular y la encarnación de la PED de molécula.

Esto significa que aunque la mente humana es la estructura mental más importante para nosotros como espíritus encarnados, no es la única que existe. Prácticamente en todos los niveles de complejidad existe una estructura tipo mente que también participa del procesamiento de la información.

Así:

1. La mente humana es la estructura organizada que integra toda la información proveniente de las distintas PEs de las células del cerebro antes de pasársela al espíritu. 2. A su vez, cada PE de célula del cerebro ha recibido la información procesada de todas las PEs de las macromoléculas (genes) que la componen. Así que el conjunto de PEs de macromoléculas son la protomente de la PE de célula. 3. Por su parte, cada PE de molécula y macromolécula ha recibido la información procesada de todas las PEs de los átomos que la componen. Así que el conjunto de PEs de átomos son la protomente de la PE de molécula o macromolécula.4. Y cada PE de átomo ha recibido la información procesada de todas las PEs de protones neutrones que lo componen. Así que el conjunto de PEs de protones y neutrones constituyen la protomente del nivel atómico.5. Finalmente, cada PE de protón y neutrón recibe la información directamente de la materia a través del puente de comunicación directo que se establece entre ellas y las Partículas Materiales Fundamentales que constituyen los protones y neutrones.

Ahora, por el principio espiritual de correspondencia material, en cada nivel de complejidad desde el nivel subatómico al nivel multicelular, encarnan PEs progresivamente más grandes y por lo tanto dotadas de una fracción mayor del atributo inteligencia, lo que les facilita el procesamiento de señales que son crecientemente más complejas y ricas en información.

Así, la PE más pequeña encarnada es la correspondiente a protones y neutrones, seguida en tamaño por la PE de átomo, molécula y macromolécula.

190

FIGURA 152 . AUMENTO DE COMPLEJIDAD MATERIAL Y ESPIRITUALA medida que la materia se hace más compleja, también se hace más compleja la red de PEs que encarnan y se interconectan a través de sus vibraciones permanentes. En esta gráfica se pueden ver: la estructura básica (primer nivel) que al integrarse dan origen a átomos (segundo nivel), la integración de los cuales origina moléculas (tercer nivel) y la integración de moléculas da origen a un subnivel del nivel molecular llamado nivel macromolecular.

La integración funcional de moléculas y macromoléculas conduce materialmente a la aparición del nivel celular de complejidad y espiritualmente a la integración funcional de sus respectivas PEs que constituirán la futura mente de este nivel. Es precisamente la conformación de la estructura tipo mente de la célula la que conduce al acercamiento y encarnación de la PED de célula que es aún más grande e inteligente que las PEs asociadas a las moléculas y macromoléculas por separado. Y cuando células se integran funcionalmente surge el nivel multicelular de complejidad que materialmente da origen a los órganos como el cerebro y espiritualmente conduce a la integración funcional de sus PEs de célula para constituir una estructura tipo mente de órgano. Es precisamente la conformación de esta última lo que crea las condiciones para el acercamiento y encarnación del Elemento Espiritual Dirigente de órgano.

Si bien en todos los órganos en general se dan las condiciones para encarnar un EED de órgano que es aún más grande e inteligente que de las células por separado que los componen, es en el órgano cerebral donde encarna el EED más grande del cuerpo, y por lo tanto el que asumirá el papel dirigente del organismo en general. Ese liderazgo espiritual del cerebro se mantendría a lo largo de la escala evolutiva en el cual no solo el cerebro crecería proporcionalmente respecto al tamaño del cuerpo sino que también conducirá a un aumento de complejidad en la estructura tipo mente formada a partir de él. El desarrollo acelerado del cerebro-mente en algunos grupos como los homínidos eventualmente alcanzaría un tamaño proporcional tal que dejaría de atraer y encarnar PEDs y en una segunda etapa evolutiva comenzaría a atraer y encarnar Espíritus Fragmentados para finalmente dar paso al Espíritu Unidad. Esto habría marcado el comienzo de la especie humana.

En este orden de ideas, la mente es un sistema organizado de PEs que existe en cada nivel de complejidad de la materia encargado de recoger, organizar e interpretar de forma coherente toda la información proveniente de los niveles más básicos de la materia. En consecuencia, la mente humana no es más que la última y más compleja de estas estructuras, acorde con el muy elevado nivel de complejidad del órgano cerebral.

191

EspírituRecibe información integrada

Mente del Organismo (ser humano por ejemplo)Integra toda la información recogida por las estructuras

celulares

Mente del nivel CelularIntegra toda la información recogida por las estructuras

moleculares

Mente del nivel MolecularIntegra toda la información recogida por las estructuras

atómicas

Mente del nivel Atómico

Información Material

Información de otras estructuras atómicas

Información de otras estructuras moleculares

Información de otras estructuras celulares

FIGURA 153 . INTEGRACIÓN DE LA INFORMACIÓN EN CADA NIVEL DE COMPLEJIDADEn toda estructura de complejidad la información proveniente de los niveles inferiores es integrada y evaluada inteligentemente antes de ser pasada al siguiente nivel de complejidad.

Según lo expuesto en capítulos anteriores, las PEs de la mente humana son PEs de nivel quinto de complejidad, lo que implica que la comunicación entre ellas ocurre a través del espacio-tiempo material, es decir, en forma de señales bioquímicas que van de la célula en la cual está encarnada cada PE a la célula en la cual está encarnada la otra con la cual debe comunicarse para cumplir su función.

En términos espirituales, las PEs de la mente se consideran las más evolucionadas o armónicas de las que existen en el cuerpo182, lo que seguramente refleja la enorme complejidad de la estructura a la cual pertenecen.

Recorrido de la información: de la Dimensión Material a la Dimensión EspiritualEl proceso de comunicación físico-espiritual comienza cuando las señales portadoras de la información material son recogidas por los sentidos físicos y transportadas al cerebro a través de la compleja red nerviosa del cuerpo.

Mente

Cerebro

Sentidos Físicos

Elemento Espiritual Dirigente(EED)

FIGURA 154 . LA MENTE INTEGRA E INTERPRETA PARA EL EED LA INFORMACIÓN FÍSICAToda la información percibida por el cuerpo a través de los sentidos físicos llega al cerebro donde es transducida a la dimensión espiritual para ser integrada e interpretada por la mente antes de ser conocida por el EED.

182 . Cfr.Basilio, P. (2002). Ciencia espiritual. Buenos Aires: EAECB, p. 67.

192

Una vez en el cerebro la información es internalizada por las distintas células receptoras hasta llevarlas a los componentes más básicos de la materia, en lo más profundo de su estructura atómica.

FIGURA 155 . LA INFORMACIÓN AL NIVEL ATÓMICOPara que la información originada materialmente llegue al plano espiritual, esta debe primero penetrar hasta lo más profundo de la materia, al nivel de la estructura primaria de encarnación.

Es precisamente a este nivel donde se encuentra la estructura básica de encarnación y donde existe el puente de comunicación entre la Dimensión Material y la Espiritual. Este puente está representado por un vórtice interdimensional –la verdadera puerta de comunicación entre las dos dimensiones–, y el encargado de transducir las señales materiales a señales espirituales y viceversa.

FIGURA 156 . ESTRUCTURA BÁSICA DE ENCARNACIÓN Y COMUNICACIÓN FÍSICO-ESPIRITUALCuando se forma la primera estructura de complejidad material por la integración funcional de tres PMFs, también encarna la primera PE. Este es el punto donde la información material puede pasar al plano espiritual y viceversa.

193

En el recorrido desde las células receptoras en el cerebro hasta las PMFs, la información prácticamente se atomiza en una enorme cantidad de fracciones de información que se distribuyen por todos los átomos y sus constituyentes subatómicos antes de ser transducidas a señales espirituales.

Transducción de la información de la Dimensión Material a Espiritual y Espiritual a Material

FIGURA 157 . TRANSDUCCIÓN DE INFORMACIÓN DE LO MATERIAL A LO ESPIRITUAL Y VICEVERSALa información es dividida en múltiples fracciones antes de ser transferida de una dimensión a la otra, lo que ocurre al nivel de las estructuras básicas de encarnación. Una vez en la otra dimensión los fragmentos de información son re-ensamblados de nuevo.

Estas señales sin embargo no constituyen una información caótica, sino que conservan una coherencia proporcional, asistida por la naturaleza inteligente de las Partículas Materiales Fundamentales que median en su transducción183. Por eso, las PMFs más que ser solo un medio de transferencia de información son verdaderos mensajeros de ella. Y la transferencia de la información a la Dimensión Espiritual más que una simple transformación de señales debe entenderse como el resultado de la comunicación natural entre las partículas materiales y las partículas espirituales encarnadas en ellas.

183 . Recordemos que las PMFs son en realidad Partículas Espirituales muy fragmentadas e inarmónicas que por su bajo estado vibracional ya no pueden existir de forma natural en la Dimensión Espiritual y han pasado a existir en la Dimensión Material. Pero aunque fragmentadas e inarmónicas, aún conservan una proporción de los atributos originales del espíritu como la inteligencia, así que en esencia deben ser consideradas también Elementos Inteligentes per se.

194

Una vez la información material alcanza el vórtice de las Partículas Materiales Fundamentales, la vibración material es transducida a vibración espiritual y es recogida por las PEs donde empieza el recorrido ascendente de reintegración.

La enorme cantidad de pequeños “bits” de información captados por las PEs del primer nivel de encarnación (las PEs de protones y neutrones y las únicas que tienen verdadero contacto con la materia) son entonces integrados coherentemente por la PE del átomo al que pertenecen antes de pasarla a la PE de molécula de la que son parte donde se sumarán a la información colectada por los otros átomos de esa misma molécula. La PE de molécula entonces integra coherentemente la información recibida de sus átomos antes de pasarla al componente espiritual del siguiente nivel de complejidad.

Este mecanismo es como un proceso de reensamblaje de la información asistido por la inteligencia de las PEs que intervienen en el proceso. Esto es lo que permite que la información adquiera la coherencia necesaria antes de llegar al Elemento Espiritual Dirigente (Espíritu Unidad, Espíritu Fragmentado o Partícula Espiritual Dirigente) para su conocimiento.

Elemento Espiritual DirigenteEED

PED de células delcerebro que forman laMente

Señales deComunicación

PED de Moléculas

PED de Átomos

PED de Protones y Neutrones

Cerebro

FIGURA 158 . CADENA DE TRANSMISIÓN DE LA INFORMACIÓNMaterialmente la información de los sentidos físicos es atomizada a medida que penetra más y más profundo en la materia hasta llegar a la estructura básica de encarnación donde pasa a la Dimensión Espiritual, desde allí la información ahora espiritual empieza el recorrido inverso siendo re-ensamblada e interpretada por las PED de cada nivel de complejidad hasta llegar a la mente del organismo, la cual se encarga del ensamblaje e interpretación final antes de pasársela al EED.

195

La mente como órgano de comunicación

La mente humana es la estructura donde todas las señales provenientes del cuerpo físico alcanzan la máxima integración y coherencia y se transforman en un concepto inteligente más o menos preciso de la realidad que las originó, antes de ser reenviadas al espíritu para su conocimiento. El espíritu entonces evalúa la información que recibe valiéndose de su inteligencia completa y elabora una respuesta que recorre el camino inverso rumbo a la materia.

En la mente descansa también la responsabilidad de transformar las decisiones inteligentes del espíritu en señales apropiadas a la dinámica de la Dimensión Material, la cual incluye en relación al ser humano su cultura, idioma, personalidad, etc., y la posterior canalización de esas señales hacia las zonas del cerebro apropiadas para efectuar la acción decidida por el espíritu.

Siendo el espíritu un ente de naturaleza espiritual, su existencia temporal encarnado en un cuerpo que existe en la Dimensión Material no sería posible sin un órgano como la mente que le asiste en la compleja tarea de comunicarse con su cuerpo y por ende con la Dimensión Material.

La mente interpreta y archiva para el espíritu todo lo que acontece en su cuerpo y entorno, y que ha sido captado por sus sentidos físicos. Y al mismo tiempo, la mente recibe las decisiones inteligentes del espíritu encarnado en forma de vibraciones espirituales, las cuales interpreta y convierte en señales materiales para ser ejecutadas a través de la compleja red nerviosa asociada al cerebro.

Para realizar esta delicada y precisa labor, la mente se vale de su principal función: la memoria. La memoria es una propiedad asociada a la inteligencia en general y en el caso de la mente, asociada a la fracción de inteligencia de las PEs que la componen. Desde el mismo momento de la encarnación el espíritu interactúa con ella para conocer acerca de la nueva realidad que empieza a vivir, analizando la información captada por sus sentidos físicos y dándole un sentido con base en su análisis inteligente. La mente entonces almacena esa información con la cual se ayudará para reinterpretar en el futuro las mismas señales recibidas, facilitándole al espíritu la tarea de manejar su cuerpo y de responder a las múltiples necesidades que implica la vida material.

La mente funciona en estrecha relación con el cerebro, centro fundamental de la comunicación con el cuerpo. A través del cerebro la mente establece conexiones entre las PEs de sus distintas regiones como parte del proceso de interpretación precisa de las señales materiales provenientes de los distintos órganos de percepción física.

Como el lenguaje natural del espíritu son las vibraciones espirituales, toda información que recibe y toda decisión que emana de él se hacen en forma de vibraciones espirituales. Cuando el espíritu encarna, sin embargo, dado el relativo aislamiento e inmersión en la realidad material que significa el estado de encarnación, la comunicación con otros seres encarnados se basa en un lenguaje simbólico particular que es transmitido físicamente en forma de sonidos o señales lingüísticas con un significado predefinido que el espíritu eventualmente aprende a interpretar a través de su mente.

El espíritu durante su encarnación aprende, entonces, a manejar un lenguaje de comunicación material, implementa su personalidad y define una identidad cuyas características particulares plasma en la mente a través de la cual se expresa. Los detalles de su vida material (recuerdos), así como su precisa interpretación en el contexto socio-cultural en el que vive, son guardados celosamente por la mente que siempre los utiliza para mantener esa fluida comunicación del espíritu con la Realidad o Dimensión Material en la que vive inmerso durante su encarnación.

La mente y los distintos estados de conciencia del espíritu encarnado

Aunque el orden de conexión Espíritu-Mente-Cerebro nunca cambia, si puede cambiar la ubicación aparente de espíritu y mente respecto al cerebro, lo que determina tres posibles estados de conciencia del individuo: 1) Estado de vigilia o consciente; 2) Estado de Inconsciencia y 3) Estado Mediumnímico.

196

Durante el estado de vigilia, es decir, cuando el ser está despierto y alerta, tanto el espíritu como la mente se ubican yuxtaponiéndose a la región de los lóbulos frontales del cerebro184. Es pertinente hacer la salvedad de que no es una ubicación física, por cuánto el espíritu y la mente por su naturaleza vibracional espiritual existen en la Dimensión Espiritual, mientras que el cerebro y demás estructuras materiales existen en la Dimensión Material.

Espíritu y Mentese encuentran

en su ubicaciónaparente sobre

los lóbulosfrontales del

cerebroEspíritu y Mentese alejan desu ubicaciónaparente respectoal cerebro

Estado de inconsciencia(sueño o desmayo)

Estado de conciencia(Vigilia)

FIGURA 159 . UBICACIÓN DE ESPÍRITU Y MENTE Y ESTADOS DE CONSCIENCIAEn estado consciente espíritu y mente están ubicados aparentemente sobrepuestos a los lóbulos frontales del cerebro. En estado de inconsciencia mente y espíritu abandonan esa ubicación aunque permanecen unidos al cerebro a través de uniones fluídicas.

Pero durante el estado de inconsciencia (sueño, desmayo) el espíritu y la mente abandonan temporalmente esa ubicación, alejándose del cuerpo pero manteniéndose unidos a éste a través del Cordón Fluídico. La mente, durante este estado, mantiene siempre una posición equidistante entre el espíritu y su cerebro184. Es en ese estado que el espíritu puede efectuar desplazamientos dentro de la Dimensión Espiritual conservando siempre la unión a su cuerpo a través del Cordón Fluídico185.

El tercer estado de conciencia del espíritu encarnado asociado a la ubicación de espíritu y mente respecto al cerebro, es el denominado estado mediumnímico. Este es un estado que habilita a quienes lo desarrollan para permitir la incorporación temporal de un espíritu que entonces se vale de la compleja conexión mente-cerebro para expresar materialmente sus ideas. Esta facultad mediumnímica es conocida como Manifestación Mediumnímica Parlante y a quienes la poseen se les denomina Médiums Parlantes.

En este caso el espíritu del médium parlante se desplaza de su ubicación habitual yuxtapuesta a los lóbulos frontales mientras la mente permanece en su sitio habitual yuxtapuesto a esa región. Esta particular capacidad de desplazar separadamente el espíritu y la mente es lo que eventualmente permite que exista una mediumnidad parlante. Sobre este tema volveremos más adelante en el capítulo acerca de las Mediumnidades.

184 . Cfr.Basilio, P. (1999). Conocimientos espirituales. Libro 8. Buenos Aires: EAECB, p. 13. 185 . Cfr. Kardec, A. (2003). . Disponible en http://www.espiritismo.es/ p. 193.

197

186 . Cfr. Kardec, A. (2003). El libro de los espíritus. Disponible en http://www.espiritismo.es/ pp. 160-162. 187 . Pakkenberg, B., Pelvig, D., Marner, L., Bundgaard, M.J., Gundersen, H.J.G., Nyengaard, J.R. and Regeur, L. (2003). Aging and the human neocortex. Exp. Gerontology, 38:95-99, and Pakkenberg, B. and Gundersen, H.J.G. (1997) Neocortical neuron number in humans: effect of sex and age. J. Comp. Neurology, 384:312-320.

Espíritu del MédiumParlante fuera de su

ubicación habitual

Mente sobrepuestaa los lóbulos frontales

Tercer Estado oEstado Mediumnímico

Conexión Vibracionalcon la Mente y Cerebrodel Médium

Espíritu Incorporadoen un médium parlante

FIGURA 160 . UBICACIÓN DEL ESPÍRITU INCORPORADO RESPECTO AL SISTEMA ESPÍRITU-MENTE-CEREBRO DEL MÉDIUM La variante mediumnímica parlante es posible debido a la particular condición de algunos médiums que pueden desplazar el espíritu de su ubicación consciente mientras la mente se mantiene ubicada. Esto permite la conexión temporal del espíritu incorporado al Cordón Fluídico en algún punto entre el espíritu del médium y su mente.

Finalmente, cuando el cerebro, por alguna razón, cesa en sus funciones vitales y sus células comienzan a morir, también se van liberando o desencarnando las PEs encarnadas en sus distintos niveles. Simultáneamente se va disgregando la mente y se van cortando los lazos fluídicos que unían el cerebro con la mente y la mente con el espíritu. Eventualmente, la unión Espíritu-Mente-Cerebro alcanza un punto crítico en el cual el espíritu ya no puede ser retenido más, siendo liberado en un proceso conocido como muerte o desencarnación. El espíritu entonces regresa a la libertad de la Dimensión Espiritual llevándose consigo todas las experiencias vividas durante su vida de encarnado186. Estas experiencias no son recuerdos detallados de su vida física, ya que esos detalles pertenecen al simbolismo físico utilizado por la mente para facilitar su desempeño material. Son experiencias propias de su condición de espíritu, que retiene y comprende a través de su inteligencia. Por lo demás, el espíritu continuará existiendo en su propia dimensión.

Cada estructura material posee una copia espiritual

Para comprender los cambios de estado de conciencia del individuo respecto a la ubicación de espíritu y mente es necesario penetrar primero en los detalles de la composición espiritual del cuerpo y específicamente del cerebro como órgano.

En términos estrictamente materiales el cuerpo y específicamente el cerebro están hechos de células. Se estima que el órgano cerebral posee alrededor de 100.000 millones de células187. Esas células a su vez están hechas de moléculas y macromoléculas que a su vez están compuestas de átomos y estos de protones y neutrones dentro de los cuales yacen las Partículas Materiales Fundamentales.

198

Ahora, considerando el fenómeno de la encarnación como ha sido descrito a lo largo de esta teoría, en todas esas estructuras materiales también hay que considerar un componente espiritual. Esto significa que en el cerebro deben existir alrededor de 100.000 millones de Partículas Espirituales Dirigentes de células encarnadas.

FIGURA 161 . NEURONA Y SU PED Cada célula neuronal posee su propia Partícula Espiritual Dirigente (PED) encarnada, la cual aporta su fracción de inteligencia para controlar y decidir acerca de las acciones desarrolladas por estas células altamente especializadas

Pero además como cada célula está compuesta de una cantidad increíblemente elevada de moléculas y macromoléculas (cada una con su PED de molécula o macromolécula), y cada molécula y macromolécula a su vez posee una cantidad enorme de átomos con sus propias PED encarnadas, entonces la cifra final de PEs encarnadas en el cerebro se torna sorprendentemente elevada.

Recordemos que toda esta enorme cantidad de PEs aunque están encarnadas, no están en la Dimensión Material sino que siguen existiendo en la Dimensión Espiritual, específicamente en la Dimensión Transicional propia de los elementos encarnados. Allí esta masa de PEs perfectamente integradas y conectadas a través de las estructuras de complejidad material a las que están unidas forman entonces una especie de “copia espiritual” de la estructura material.

Copia espiritual del cerebrohecha de las PEs encarnadas

en los componentes delcerebro

Dimensión Espiritual

Dimensión Material

Cerebro materialhecho de células,macromoléculas,

moléculas, átomos, etc.

FIGURA 162 . EL CEREBRO MATERIAL POSEE UNA COPIA ESPIRITUAL Todas las PEs encarnadas en las células y estructuras subcelulares del cerebro crean una copia del cerebro que existe en la Dimensión Espiritual.

199

Así, podríamos generalizar que puesto que prácticamente toda estructura material, de los átomos a las células, y de los órganos a los organismos, poseen PEs encarnadas, entonces en la dimensión espiritual transicional debe existir una especie de copia espiritual de cada estructura del universo. Esto en cierta forma le permite a los espíritus y PEs que allí existen tener una idea general del universo y los cambios que allí suceden.

Los estados de conciencia y el modelo de la conexión precisa

Entonces el cerebro como órgano material posee también una copia espiritual hecha por la enorme cantidad de PEs encarnadas en todos sus componentes, de las que una parte corresponde a la Mente.

Ahora, aunque materialmente no existe una “cavidad” para la ubicación del espíritu encarnado y de su mente, espiritualmente sí debe existir tal “cavidad” en relación con la compleja masa de PEs encarnadas en el cerebro. Esto es lo que determina una ubicación precisa del espíritu y la mente, que a su vez determinaría una conexión precisa de estas estructuras dentro de esa copia espiritual del cerebro.

Si la mente se separatemporalmente de su sitio en elcerebro se pierde el estado deconciencia o vigilia del cuerpo

Si la mente se acopla en su sitioen el cerebro se recupera

el estado de conciencia o vigiliadel cuerpo

Réplica del cuerpo físicoconstituido por todas las PEs encarnadas

en sus distintas estructuras

Espíritu

Mente

Sitio en el cual se ubicala mente de forma precisa

FIGURA 163 . RELACIÓN DEL ESPÍRITU Y LA MENTE CON LOS DEMÁS COMPONENTES ESPIRITUALES DEL CUERPOPuesto que cada protón, neutrón, átomo, molécula, macromolécula y célula del cuerpo poseen una PE encarnada cuya existencia transcurre en la dimensión intermedia, es posible concluir que a nivel de esta dimensión existe una copia idéntica del cuerpo físico pero hecho de PEs. En esta copia espiritual del cuerpo, la mente y el espíritu encajarían de forma precisa como lo hace un microprocesador en la tarjeta madre de una computadora.

De acuerdo a este modelo, el estado de conciencia del individuo estaría entonces determinado por la ubicación de espíritu y mente dentro de estas cavidades espirituales precisas, mientras el estado de inconsciencia estaría determinado por la salida o desconexión de espíritu y mente de allí. La conexión de espíritu y mente dentro de esta copia espiritual del cerebro debe representar una conexión altamente específica y única para cada individuo, algo así como la ficha de un rompecabezas, o los pines de conexión de un procesador a la motherboard de un computador.

200

Mente, daños cerebrales y conducta

Si bien la mente puede ser distinguida como un órgano espiritual definido, su existencia está estrechamente asociada a las células del cerebro en las cuales encarnan las partículas que la constituyen. La mente corresponde a un nivel de complejidad donde la comunicación entre sus distintos componentes (las distintas PE de la mente) ocurre a través del espacio-tiempo material, en este caso a través de las conexiones físicas de las células cerebrales en las cuales están encarnadas esas PEs.

De esta forma las distintas PEs de la mente se intercomunican para dar coherencia a la información almacenada en su fracción de inteligencia.

FIGURA 164 . MECANISMO DE COMUNICACIÓN ENTRE LAS PEs DE LAS CÉLULAS DEL CEREBROEn este nivel de complejidad, la comunicación entre las PEs de las neuronas ocurre a través de medios físicos, con señales que nacen en la PE de una neurona, pasan hasta la célula a la cual está unida y desde allí por medios bioquímicos a las demás células las cuales las reciben y trasladan a la faz espiritual para el conocimiento de su propia PE.

Así, cuando una persona sufre daños físicos que afectan su cerebro produciendo la muerte de algunas de sus células y por ende la desencarnación de sus PEs encarnadas, con ellas se están perdiendo también algunas de las PEs que integraban la mente. Esto puede conducir a una pérdida de la información almacenada en ellas así como de la precisa interconexión física que relacionaba las distintas fracciones de esa información almacenada, reduciendo la capacidad de la mente para desempeñar apropiadamente su función.

En muchos casos, sin embargo, es factible que nuevas vías de comunicación entre las PEs de la mente y el cerebro se desarrollen con la intervención de otras PEs, usualmente encargadas de otras funciones, ayudándole al espíritu a recuperar total o parcialmente la comunicación perdida con el cerebro. Si bien es claro que la información almacenada en las partículas espirituales desencarnadas ya es irrecuperable, la aparente existencia de información redundante (es decir, el archivo de la misma información en PEs

201

188 . Cfr. Kardec, A. (2003). El libro de los espíritus. Disponible en http://www.espiritismo.es/ pp. 176-178. 189 . Recordemos que la masa celular crítica o masa de PEs crítica, hace referencia a la cantidad mínima de PEs de la mente necesarias para mantener encarnado a un espíritu.

distintas aunque asociadas a otros recuerdos), puede ayudar a reducir el efecto de la pérdida de algunas PEs y su información.

En los casos de alteraciones mentales severas, como la demencia, la correcta comunicación del espíritu con su cuerpo y por ende la correcta interpretación de la información material dentro de su contexto social, se ve alterada de forma tan extrema que el espíritu encarnado queda prácticamente aislado de su realidad material188. No es que el espíritu encarnado haya enloquecido ni perdido la razón; es el cuerpo el que pierde la capacidad de conectarse al espíritu de forma precisa y coherente. La mente entonces es incapaz de suministrarle al espíritu encarnado un sistema de comunicación confiable que le permita actuar con inteligencia y de acuerdo con los parámetros socio-culturales aprendidos como ser humano a lo largo de su vida material.

En casos de daños cerebrales severos que produzcan una desencarnación masiva de PEs de la mente sin alcanzar la masa celular crítica189, el espíritu, aunque permanezca encarnado, podría llegar a ser totalmente incapaz de comunicarse con su cuerpo en forma alguna. En estos casos el ser podría entrar en un estado vegetativo donde es imposible reconocer alguna manifestación inteligente del espíritu.

Así, todas las acciones que realiza el cuerpo representan solo las respuestas aprendidas por la mente y ejecutadas automáticamente.

Finalmente cuando el daño cerebral sobrepasa la masa celular crítica, entonces las PEs que aún quedan en la mente son insuficientes para sostener las condiciones que acercaron y encarnaron inicialmente a ese espíritu produciéndose entonces la desencarnación o muerte.

La mente después de la desencarnación

De acuerdo con el modelo planteado por la Teoría Espiritual, la encarnación del espíritu es resultado de la integración funcional de un grupo de PEs encarnadas en lo que hemos denominado una masa celular crítica del cerebro en formación. Este fenómeno, que acontece muy temprano en el desarrollo embrionario, es una etapa en la cual el cerebro y la mente no han alcanzado su máximo estado de desarrollo, lo que implica que la encarnación es un fenómeno que depende de la aparición de una estructura mental primaria o básica. Ulteriores desarrollos del cerebro solo sumarán más elementos al complejo cerebro y por ende a la compleja estructura mental, afianzando aún más la unión del espíritu a su mente y cerebro. Y el proceso inverso es igualmente válido.

Una pérdida progresiva de células en el cerebro con la consecuente desencarnación de sus PEs encarnadas, eventualmente va reduciendo la complejidad de la estructura mental alterando no solo su eficiencia como órgano de comunicación sino también disminuyendo las conexiones que mantienen al espíritu integrado a la mente y a través de esta al cerebro. Este proceso puede soportar una degradación progresiva hasta alcanzar lo que podríamos denominar un umbral de encarnación/desencarnación, a partir del cual la mente ya no es capaz de retener al espíritu, el cual se liberará produciéndose el fenómeno conocido como desencarnación o muerte.

Como consecuencia de esta degradación progresiva del cerebro que simultáneamente conduce a la degradación progresiva de la mente, esta última va cediendo ese control férreo que mantenía sobre el espíritu encarnado, el cual, al mismo tiempo, va recuperando la capacidad de comunicarse libremente con la Dimension Espiritual a la cual pertenece. Es entonces que la persona en el umbral de su muerte comienza a percibir con más claridad esa realidad espiritual y a las entidades que allí habitan.

202

Estando el ser aún en estado consciente esas percepciones son procesadas e interpretadas por su mente permitiéndole reconocer claramente a su alrededor espiritual a muchas de las personas cercanas que ya han desencarnado y que con frecuencia se acercan para acompañar al espíritu que entra en ese proceso.

Cuando la degradación del cerebro y la mente sobrepasa la masa celular crítica la persona alcanza el punto de no retorno definido por la muerte cerebral y la desencarnación del espíritu. Esto implica que el cuerpo jamás podrá recuperar de nuevo su estado de conciencia de ser y existir, dado que éste le pertenece al espíritu que ya ha partido. Sin la intervención médica, el cuerpo en general se irá deteriorando y los sistemas que aún funcionaban comenzarán a fallar también. Esto conducirá a una masiva muerte de órganos y células cuyas PEs irán desencarnando progresivamente, destruyéndose los niveles de mayor complejidad primero y reduciendo todos los componentes del cuerpo a sus básicos niveles de complejidad.

La muerte del cerebro y la disgregación de la mente ocurren simultáneamente y con ello se pierden los detalles de esa particular relación de recuerdos e interpretaciones que el espíritu elaboró a través de su vida como encarnado. El idioma, los precisos conocimientos en las distintas artes y ciencias en el particular contexto material en que vivía; la precisa noción y valoración de sus relaciones filiales con otros seres, se perderán porque corresponden a representaciones simbólicas propias de la vida material que fueron almacenadas en la mente y se han perdido con su disgregación.

Todo lo vivido por el espíritu, sin embargo, quedará grabado en su inteligencia en forma de experiencias e impresiones en el lenguaje espiritual que le es natural, y valorados de acuerdo a las particularidades de su condición espiritual. Así, el espíritu dejará de ser el hijo, el padre o el amigo y en su estado de libertad espiritual, reinterpretará su relación con los demás seres en el contexto de su mayor o menor afinidad con ellos.

No hay que olvidar de todas formas, que las relaciones filiales (padres a hijos) o los lazos de afecto y amistad, nacen inicialmente de los estados de afinidad espiritual entre esos seres, lo que casi siempre conducirá a que perduren aún después de la desencarnación cuando continuarán teniendo un valor similar si bien ya no dentro de la misma connotación del simbolismo material vivido.

Los conocimientos científicos adquiridos sobrevivirán como soportes fundamentales de la inteligencia que le permiten al espíritu una mejor comprensión de su estado y de la complejidad de su entorno; mientras las capacidades artísticas sobrevivirán en él como sensibilidades, valores o actitudes que son lo que otros encarnados percibirán cuando estos se acerquen como espíritus para intuirlos o inspirarlos (como las conocidas musas del artista, por ejemplo).

Igualmente, dado que las manifestaciones antipáticas como la enemistad, la rivalidad o la incompatibilidad, son expresiones de profundas diferencias espirituales nacidas en la desarmonía de los espíritus, éstas también suelen trascender la vida material y se conservan aún después de la desencarnación en un grado que depende de la condición espiritual del ser.

Según la Ciencia Espiritual de la AECB, espíritus con profundos estados de atraso, suelen, tras su desencarnación y retorno a la libertad espiritual, integrarse de nuevo a las agrupaciones espirituales inarmónicas de las cuales se desprendieron antes de encarnar o se unen a otras nuevas con las cuales han desarrollado más afinidad190. Allí continuarán apoyando y defendiendo sus criterios egoístas, ya sea exclusivamente a nivel espiritual o promoviéndolos a nivel material, valiéndose para ello de su experiencia como encarnados y de la posibilidad de influir a los demás espíritus encarnados a través de la mediumnidad o sexto sentido.

190 . Cfr.Basilio, P. (2001). La muerte o desencarnación. Buenos Aires: EAECB, pp. 120-121.

203

La mente durante la incorporación de espíritus

Un espíritu que se incorpora momentáneamente en un médium, debe utilizar la mente y el cuerpo de éste para manifestarse físicamente. Por eso no solo se expresará en el o los idiomas que conozca el médium, sino que además utilizará todos los recursos mentales que normalmente utiliza el médium para comunicarse en su vida de relación normal como encarnado. También utilizará la voz del médium pues esta es una característica del cuerpo del médium, que el espíritu que se incorpora toma prestada. El espíritu incorporado puede estar dotado de una gran evolución espiritual, pero si la mente del médium no cuenta con una gran preparación tendrá, entonces, enormes limitaciones para manifestar esa condición.

Así, si el espíritu se incorpora en un médium prolijamente educado, su mensaje será rico en expresiones e ideas abstractas, pero si es un médium con poca educación, sus expresiones serán sencillas y de poca complejidad. No hay cambios de voz ni mensajes con detalles de su pasado que en su mayoría se perdieron cuando la mente del espíritu incorporado se disgregó al momento de su desencarnación. Recordemos que el espíritu que desencarna no se lleva ningún recuerdo simbólico material propio de la Realidad Material que vivió.

Estado inconsciente

Espíritu del médium

Espíritu que se incorpora

Médium parlante con espírituincorporado

Ubicación de espíritu - mente - cerebroen estado consciente

Cerebro

MenteEspíritu

Durante la práctica de mediumnidad parlante:

1. El espíritu del médium se aleja pero su mente permanece en su lugar.2. El espíritu que se incorpora se ubica en la posición dejada por el espíritu del médium y se conecta a través de un temporal al del médium y por este a su mente y cerebro.

FIGURA 165 . ESTADOS CONSCIENTE, INCONSCIENTE Y MEDIUMNÍMICO

La diferencia entre estos tres estados estaría determinada por la ubicación aparente del espíritu y la mente con respecto al cerebro.

204

Todos los seres encarnados estamos constantemente influidos por los demás espíritus a través de sus vibraciones espirituales, muchas de las cuales pueden afectarnos directamente sin pasar por el filtro e interpretación de la mente. Debido a esto no logramos siempre tener una clara percepción de esa comunicación. Algunas veces esas vibraciones alcanzan a ser captadas e interpretadas más claramente por la mente a través de la denominada Mediumnidad Intuitiva, lo que significa que esa comunicación adquiere una manifestación mental en forma de imágenes, ideas, voces o acciones sugeridas. Sin embargo, dada la enorme ignorancia del hombre moderno con respecto a la realidad espiritual que le rodea, suele desestimarlas, según le convenga, calificándolas como ideas propias, en el mejor de los casos, o el resultado de fallas mentales que deben ser tratadas médicamente, en el peor de los casos.

Según la Ciencia Espiritual de la AECB191 se sabe que la comunicación que proviene de los espíritus más elevados suele ser fuente de inspiración y el fundamento para llegar a cristalizar las grandes ideas que traen adelanto y progreso para la humanidad. Pero esas ideas son como las semillas que requieren de un terreno fértil y abonado para crecer y dar sus frutos. La mente de un espíritu encarnado se hace fértil y abonada cuando se llena de conocimiento cierto y objetivo acerca de su propia realidad; hecho que a su vez conduce a la evolución del mismo espíritu. Por eso, salvo singulares excepciones, los grandes avances en ciencia suelen ocurrir en las mentes de los más preparados.

Para concluir, podemos aseverar que la incorporación de espíritus es solo posible en aquellos individuos que poseen la condición mediumnímica desarrollada, es decir, que son capaces de desplazar el espíritu de su ubicación habitual -yuxtapuesto a los lóbulos frontales del cerebro-, mientras logran que su mente se mantenga aún en su lugar. Una mayor o menor preparación específica del médium en el ejercicio de esta facultad, le permitirá tener mayor o menor control de esta práctica.

191 . Cfr.Basilio, P. (1999). Conocimientos espirituales. Libro 8. Buenos Aires: EAECB, pp. 24-28.

ORIGEN Y EVOLUCIÓN DE LA MENTE

Origen de la mente La pre-protomente del nivel atómico La pre-protomente del nivel molecular El nivel de macromoléculas y la protomente El nivel metazoario y la semi-mente De la semi-mente a la mente Encarnación de unidades espirituales y la aparición de la mente Mente y evolución La mente y los sueños.

Origen de la mente

La mente es una estructura mediadora en la comunicación entre materia y espíritu. Surge como una necesidad de los componentes espirituales encarnados por lograr el control preciso y eficiente de sus estructuras materiales de encarnación. Y también es consecuencia del proceso de adaptación de los elementos espirituales al fenómeno de la encarnación.

La evolución de la materia hacia formas de mayor complejidad crea no solo estructuras materiales más sofisticadas sino también espirituales con grados aún mayores de complejidad. En el caso de las estructuras espirituales su complejidad proviene de la integración de sus componentes espirituales encarnados.

Aumento de complejidad material y espiritual

+

1

2

3

1

2

11

2

1

+

Originanpartículasmaterialesque al integrarse

inducen laencarnaciónde la PEbásicade materia(1)

Las estructurasbásicas demateria seintegrangenerando la encarnación de una PE másgrande (2)

que al integrarseen un nuevonivel decomplejidadmaterial

generan la entrada deuna nueva PE másgrande aún (3) enun proceso que siguehasta la aparición dela vida y de ahí en adelante hasta laaparición del hombrey la encarnación deunidades espirituales

PartículasEspirituales

FIGURA 166 . CORRESPONDENCIA EN LA COMPLEJIDAD MATERIAL Y ESPIRITUALTodo aumento en la complejidad material lleva a la encarnación de nuevas PEs que se asocian para crear también complejidad espiritual.

Un nuevo nivel de complejidad material surge por la integración funcional de dos o más elementos del nivel de complejidad inferior. Es precisamente la integración funcional de los componentes espirituales de esos elementos del nivel de complejidad inferior lo que crea las condiciones para el acercamiento y encarnación de un nuevo Elemento Espiritual para el nuevo nivel de complejidad formado.

Si bien como resultado del principio espiritual de correspondencia material este último componente espiritual que encarna es de mayor tamaño que los encarnados en los niveles anteriores, también se ve enfrentado a la necesidad de manejar una mayor cantidad de información proveniente de la materia y elaborar una respuesta apropiada en un tiempo razonable que no comprometa su supervivencia como estructura física.

Capítulo 16

206

Esta eficiencia se logra, gracias al trabajo coordinado de las PEs encarnadas en los componentes de complejidad anterior que al integrarse logran crear una estructura de función coherente. Esta es la estructura tipo mente para ese nivel192, la cual reúne, procesa, interpreta y le da coherencia a la información que llega de las PEs encarnadas en los niveles anteriores de complejidad antes de pasársela a la PE encarnada en el nuevo nivel.

En todo nivel de complejidad de la materia existe una estructura tipo mente.

La pre-protomente del nivel atómico

Las unidades estructurales del nivel atómico son los protones y los neutrones. Cuando protones y neutrones se integran para formar átomos, también integran sus PEs encarnadas lo que le da existencia a una estructura de función coherente, la pre-protomente. Esta a su vez crea las condiciones para el acercamiento y encarnación de una nueva PE de nivel atómico que es más grande, y que una vez encarnada establecerá una conexión directa con la pre-protomente. Esto significa que la PE de átomo ya no se comunica directamente con la materia, sino que lo hace a través de las PEs de la pre-protomente.

La integración funcional de Protón y Neutrón crea elnivel de complejidad atómico que atrae y encarna laPE de átomo

La PE de protón y neutrónrecibe la informacióndirectamente de la materia

ÁtomoProtón Neutrón

PE de Protón y neutrón

PE del Átomo

La integración funcional de PEsde protones y neutrones fornala pre- protomente del Átomo

+

FIGURA 167 . NIVEL DE COMPLEJIDAD ATÓMICO Y FORMACIÓN DE LA PRE-PROTOMENTE DEL ÁTOMOLa integración funcional de protones y neutrones con sus respectivas PEs encarnadas da origen al átomo. La integración de las PEs de protones y neutrones formaría la pre-protomente del átomo la cual conduce la encarnación de la PE de átomo.

Las PEs de la pre-protomente reciben entonces la información que proviene directamente de la materia, la organizan e interpretan de forma coherente antes de pasársela a la PE del átomo. Y al mismo tiempo la pre-protomente del nivel atómico recoge la información que nace de la PE del átomo, la organizan e interpretan de forma coherente antes de pasarla a la materia. Es precisamente esta función de mediación lo que le da origen al concepto de Mente.

Este nivel, obviamente, es un nivel de complejidad sumamente básico en el cual no parece tener mayor sentido hablar de una estructura tipo mente debido a su extrema sencillez y al hecho de que las PE dirigentes involucradas están en un estado sumamente fraccionado; pero es importante mencionarlo porque constituye el paso esencial en la comunicación de todas las estructuras de mayor complejidad con la materia.

192 . Esto significa que existe una estructura con funciones parecidas, proporcionalmente hablando, a la de la mente humana para cada nivel de complejidad formado, lo que garantiza que la creciente información que llega a cada nivel de complejidad sea eficientemente procesada e interpretada.

207

Si bien la cantidad de información que circula por cada una de estas estructuras básicas de complejidad es muy exigua, esta adquiere un valor importante cuando se trata de formas de materia de mayor complejidad como las células u órganos como el cerebro, que estarían compuestos por cantidades incalculables de estas estructuras y por lo tanto es incalculable la cantidad final de información que llega hasta ellos. Basta con pensar en cuántos átomos hay en una célula o en un órgano como el cerebro para tener una idea de ello.

La pre-protomente del nivel molecular

Las unidades estructurales del nivel molecular de complejidad son los átomos. Cuando los átomos se integran para crear moléculas también integran sus PEs de átomos las cuales crean las condiciones para atraer y encarnar una nueva PE, la PE de molécula. Como en el nivel anterior, la PE de molécula se conecta directamente a las PEs del nivel que la precede es decir, las PEs de átomos, las cuales ahora constituirán la pre-protomente del nivel molecular.

Átomo Átomo

+

Átomo Átomo

Molécula

PE de Molécula

PE de átomos forman lapre-protomente de la PEde molécula

FIGURA 168NIVEL DE COMPLEJIDAD MOLECULAR Y FORMACIÓN DE LA PRE-PROTOMENTE DE LA MOLÉCULALa integración funcional de átomos con sus PEs encarnadas conduce a la formación de la molécula. La integración funcional de las PEs de átomos a su vez crea la pre-protomente molecular que se encarga de atraer y encarnar a la PE de molécula.

Como se podrá notar, aunque el nivel molecular es aún un grado de organización de la materia básico, ya implica una compleja red que incluye Partículas Materiales Fundamentales (PMFs), protones-neutrones y átomos que están bajo el control general de la PE de molécula. Por eso, es tan importante la función mediadora de las PEs del nivel inmediatamente anterior, ya que le permite a la última PE encarnada una comunicación eficiente y un control preciso de la estructura material a la cual se une.

208

A este nivel, el complejo proceso de comunicación constaría de los siguientes pasos:

1. Toda la información material que llega a los protones y neutrones de un mismo átomo es transducida en señales espirituales que pasan entonces a la PE de protones y neutrones.2. Todas las PEs de protones y neutrones de un mismo átomo integran, organizan e interpretan la información y se la pasan a la PE de átomo. 3. Todas las PEs de átomos de una misma molécula integran, organizan e interpretan la información que les llega para luego pasarla a la PE de molécula.

De igual modo, cualquier información que nace o llega a la PE de molécula, pasa primero a las PEs de átomos, las cuales constituyen su pre-protomente. Allí la información es integrada e interpretada antes de ser reenviada hacia las PEs de sus protones y neutrones donde ocurre el proceso inverso y la información espiritual se convierte en información material.

El nivel de macromoléculas y la protomente

El nivel molecular de complejidad le da paso al nivel macromolecular. Las unidades estructurales del nivel macromolecular son las moléculas. La integración funcional de moléculas conduce de nuevo a la integración espiritual de sus respectivas PEs de moléculas lo cual crea las condiciones para el acercamiento y encarnación de la PE de macromolécula. Esta última se une directamente a las PEs de moléculas que en su conjunto constituyen ahora la protomente del nivel macromolecular.

Molécula Molécula Molécula Molécula+ + +

Partícula Espiritual de Molécula

PE de Macromolécula

ProtomenteLa integración material de moléculas conduce ala integración espiritual de sus PEs de moléculay la aparición de la protomente. A su vez estoatrae y encarna la PE de Macromolécula

Macromolécula creada por la integración funcional de moléculas

FIGURA 169 . NIVEL DE COMPLEJIDAD MACROMOLECULAR Y FORMACIÓN DE LA PROTOMENTE MACROMOLECULAR La integración funcional de moléculas con sus PEs encarnadas conduce a la formación de la macromolécula. La integración funcional de las PEs de moléculas a su vez crea la protomente macromolecular que se encarga de atraer y encarnar a la PE de macromolécula.

209

Las macromoléculas son ya estructuras materiales y espirituales mucho más complejas compuestas por muchas moléculas y átomos interconectados que a su vez manejan una enorme cantidad de información material y espiritual. El manejo de toda esta información por parte de la PE de macromolécula no sería posible si no contara con una estructura capaz de reunir, procesar e interpretar esa información de forma ágil y precisa; a esa estructura tipo mente la llamaremos ahora protomente del nivel macromolecular. Cada molécula de las que componen la macromolécula posee su propia PE encarnada y son precisamente esas PEs de moléculas las que se integran a nivel espiritual para constituir la protomente de este nivel e complejidad. También en este nivel de complejidad macromolecular, surge la célula con los altamente sofisticados mecanismos de comunicación que dan origen a la denominada vida biológica.

PEs de macromoléculas constituyenla PROTOMENTE de la PED de célula

PED de célula

Célula FIGURA 170 . COMUNICACIÓN DE LA PE DE CÉLULA CON LAS PEs DE LAS SUBESTRUCTURAS CELULARESLa PE de célula está unida directamente al ADN del núcleo a través del cual envía señales bioquímicas a las otras estructuras subcelulares, que las trasfieren a la Dimensión Espiritual para el conocimiento de sus respectivas PEs.

Es pertinente señalar, que la mayor parte de la vida en La Tierra transcurriría en este nivel. Serían necesarios varios miles de millones de años para que se desarrollaran los mecanismos precisos de control de estas estructuras. Durante este periodo la encarnación y reencarnación de PEs las dotaría no solo de la experiencia necesaria para un mejor desempeño de su función, sino que permitiría una verdadera evolución espiritual de esos componentes. Esto se traduciría en un uso más eficiente de su inteligencia, clave para el desarrollo de mejores mecanismos de control necesarios para la aparición de formas de materia aún más complejas.

El nivel celular surge cuando estructuras de tipo molecular y macromolecular se integran a través de mecanismos de comunicación en el espacio-tiempo material para crear una estructura coherente denominada Protocélula.

210

La protocélula es una estructura completamente distinta a las formadas en los niveles anteriores. Esta representa un espacio delimitado por una membrana dentro de la cual convergen coherentemente moléculas y macromoléculas más o menos independientes, cada una con su propia PE.

A este nivel, la comunicación que genera el control de la protocélula como estructura, transita en forma de señales físicas que viajan por el citosol. Las PEs encarnadas en las distintas moléculas y macromoléculas de esta estructura compiten entonces por asumir el rol de control general o dirigente de la protocélula. Eventualmente este rol sería asumido por la PE encarnada en la molécula de ARN primero y luego por la del ADN que se localizaría en el núcleo celular. Siendo esta la macromolécula más compleja e integrada coherentemente, en ella encarnaría la PE más grande de todas las presentes en las estructuras macromoleculares de la protocélula. Su mayor fracción de inteligencia la dotaría de la capacidad necesaria para competir eficientemente con otras estructuras similares o inferiores en complejidad.

La PE de protocélula, que sería la PE encarnada en el ARN o el ADN, lograría el necesario control de su estructura gracias a la protomente de protocélula formada por la integración funcional de las PEs encarnadas en las distintas moléculas que la forman. En este nivel surge el gen como unidad funcional; una unidad que no solo lograría un exitoso control de la protocélula como estructura, sino que extendería ese dominio mucho más allá, alcanzando las formas de vida celular y multicelular.

Grupos de genes distintos, pero integrados coherentemente, crearían distintos subniveles de complejidad (distintos tipos de protocélulas) que competirían abiertamente por el dominio material de su microambiente. Aquellas estructuras con mecanismos de comunicación físico-espiritual más eficientes, y dotadas de las PE más grandes e inteligentes, eventualmente sacarían ventajas y se impondrían.

Mutaciones al azar o influidas por las necesidades manifiestas de sus propias PEs, eventualmente darían origen a estructuras más complejas hasta la aparición de la célula. En todo este proceso de selección, la protomente jugaría un papel esencial facilitando la recepción, procesamiento e interpretación coherente de la información material disponible para la PE de protocélula; y al mismo tiempo haciendo más eficiente la materialización de sus decisiones inteligentes a través del mismo mecanismo de comunicación y control.

Si bien el nivel celular estaría dominado centralmente por una PE de célula, la sofisticación alcanzada por los genes les permitiría retener un amplio control sobre todos los aspectos del funcionamiento celular, relegando la PE de célula a un rol más secundario, consistente en elaborar respuestas no concebidas por los genes frente a situaciones nuevas e inesperadas.

Este modelo se mantendría a lo largo de la evolución incluso luego de la encarnación de la unidad espiritual en los primeros individuos del género homo en los cuales, buena parte de su etapa evolutiva estaría marcada por las estrictas órdenes grabadas en sus genes. Se necesitarían miles de años para que los espíritus unidades encarnados en los seres humanos tuvieran el control central de sus cuerpos permitiendo la creación de sociedades cada vez más abiertas e inclusivas que las primeras más cerradas y excluyentes.

El nivel metazoario y la semi-mente

El nivel macromolecular-celular daría paso después al nivel metazoario. Las unidades estructurales del nivel metazoario son las células. El paso más notorio en la aparición del nivel metazoario estaría determinado por la aparición de órganos sofisticados como el cerebro. En el cerebro, células muy especializadas se integran para crear una estructura coherente de comunicación físico-espiritual llamada semi-mente la cual crearía las condiciones para acercar y encarnar una PE más grande aun, de hecho la más grande de todas las encarnadas en las distintas estructuras del organismo. Esta nueva PED, más grande y dotada con una mayor proporción de atributos entre ellos la inteligencia, asume entonces el rol de control central de todo el organismo metazoario.

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PED

PEs de células nerviosasforman la Semimente del nivel metazoárico

Cerebro

Ganglio

CordónNervioso

FIGURA 171 . SNC Y ENCARNACIÓN DE UNA PED DOMINANTE DE ORGANISMOEl SNC se caracteriza por poseer cerebro como órgano principal de elevada complejidad capaz de atraer y encarnar un EE más grande que todos los demás encarnados en el cuerpo y por lo tanto el que asume el papel dirigente de todo el organismo.

A este nivel, el tamaño de la PED y la complejidad de la estructura de comunicación mental ya le permiten tener un control más directo sobre su cuerpo material, ejerciendo sobre éste una influencia mucho más notoria. Su estructura de encarnación (el cuerpo del organismo) ya posee un nivel de sofisticación muy elevado, lo que conduce a una estructura tipo mente mucho más compleja que asegure la pronta transferencia de la información recogida por los sentidos físicos además de su precisa interpretación antes de ser conocida por la PED del organismo.

En este nivel, sin embargo, se sabe que no todas las células del cerebro se integran funcionalmente para generar las condiciones que conducen a la encarnación de la PED del organismo y se desconoce qué porción o partes del cerebro, es responsable por ello. Podría tratarse de una estructura especial del cerebro o podría eventualmente ser el resultado de la integración funcional de pequeños grupos de células dispersos por todo el cerebro. Lo cierto es que en la medida que la evolución avanza con la creación de organismos metazoáricos, de cerebro más grande y sofisticado, también aumenta el tamaño de la PED encarnada en el cerebro y por lo tanto la que asumirá el rol de Dirigente de todo el organismo.

Este aumento constante en el tamaño del cerebro debe verse en el contexto del aumento en el cociente de encefalización193 ya que es el parámetro que de forma más precisa relaciona tamaño del cerebro con inteligencia; ésta última una característica que deriva directamente de la PED del organismo. Sin embargo, para facilitar la comprensión de los lectores menos acostumbrados a estos conceptos, seguiremos usando la expresión “tamaño del cerebro”, de común uso en el lenguaje cotidiano.

193 . Cfr. Jerison, HJ. (1973) Evolution of the brain and intelligence. New York: Academic Press.

212

Así, a medida que la relación proporcional entre el tamaño del cuerpo y el tamaño del cerebro (el llamado cociente de encefalización) aumenta se crean las condiciones espirituales que no solo conducen a la conformación de una estructura mental más sofisticada sino además a la encarnación de una PED cada vez más grande. Es decir, a medida que la evolución crea organismos con cerebros más grandes y complejos, así mismo encarnan PED más grandes en una dinámica que claramente apunta hacia la eventual encarnación de la Unidad Espiritual.

FIGURA 172 . EVOLUCIÓN DEL SISTEMA NERVIOSO Y CAMBIOS DEL EED ENCARNADOEl aumento constante de complejidad cerebral (secuencia 1 a 10) habría conducido a la encarnación de Elementos Espirituales Dirigentes (EEDs) cada vez más grandes e inteligentes hasta la encarnación de Unidades Espirituales en los seres humanos.

La semi-mente en este nivel, por supuesto, es mucho más sofisticada de lo que podemos describir aquí. Está integrada por enormes cantidades de PEs, que se dividen en grupos encargados de recibir, integrar e interpretar las señales provenientes de cada estructura del cuerpo antes de dejárselas conocer a la PED del organismo. En la mayoría de los casos, la semi-mente se encarga de generar una respuesta automática, llevando al conocimiento de la PED solo aquella información que está más allá de su capacidad de respuesta automática o que requiere de una decisión propia de una mayor inteligencia.

De la semi-mente a la mente

Puesto que el órgano mental está constituido por las PEs de las células cerebrales que se integran para formarla, es claro que en la medida que la evolución fue creando organismos de cerebros más grandes194

al mismo tiempo creaba organismos con órganos mentales más complejos. Y esa mente más compleja, al mismo tiempo, creaba las condiciones para el acercamiento y encarnación de un Elemento Espiritual (EE) más grande, más inteligente y más capaz de impulsar la evolución en ese sentido.

Esto significa que una vez aparecida la semi-mente en los metazoarios, su evolución hacia una mente propiamente dicha se dio como resultado de incrementos constantes en el cociente de encefalización de los organismos, es decir, cerebros cada vez más grandes en proporción con sus cuerpos, con mentes más complejas y por ende EEs encarnados más grandes e inteligentes.

194 . De nuevo recordemos que se trata de organismos con cocientes de encefalización mayores y no solo cerebros más grandes.

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PEDSemimente

Cerebro

EFDSemimente

Cerebro

Espíritu

Mente

Cerebro

Simio primitivo consu semimente y su

PED

Homínido animado por un Espíritu Fragmentado

Dirigente (EFD)

Hombre primitivoanimado por una Unidad

Espiritual Dirigente

Evolución de la Mente y del EED

FIGURA 173 . AUMENTO EN EL TAMAÑO DEL CEREBRO, LA MENTE Y EL EEDSi el cerebro se hace más grande (en proporción al cuerpo), igualmente la mente se hace más grande, lo que conduce a la encarnación de un EED más grande hasta que finalmente encarna la Unidad Espiritual.

Eventualmente, la evolución daría origen a los primates y entre ellos la aparición de especies con cerebros y semi-mentes más sofisticados propios de organismos con cocientes de encefalización mayores. Un primer salto importante en la complejidad del órgano mental sucedería cuando la evolución dio el paso de organismos dirigidos espiritualmente por Partícula Espiritual Dirigente –PED- (<50% de un Espíritu) a organismos dirigidos espiritualmente por Espíritus Fragmentados Dirigentes –EFD- (>50% de un Espíritu< Unidad Espiritual).

Posible punto de cambio en la encarnación de

Partícula EspiritualDirigente

(<50% de un Espíritu)

AEspíritu Fragmentado(>50% de un Espíritu)

Posible punto de cambio de la

encarnación de EspírituFragmentado

A UnidadEspiritual

HombreModerno

FIGURA 174 . EVOLUCIÓN DE LOS HOMÍNIDOS Y ENCARNACIÓN DE UNIDADES ESPIRITUALESLa encarnación final del espíritu unidad fue un proceso gradual que comenzó con la encarnación de la Partícula Espiritual, que dio paso a la encarnación del Espíritu Fragmentado y finalmente a la Unidad Espiritual.

214

La encarnación en estos organismos de EEs mucho más inteligentes que las PED le habría impreso una mayor celeridad al proceso evolutivo. Nuevas especies de antropoides con cerebros cada vez más grandes y EE cada vez más cercanos a la unidad aparecerían hasta que, en una transición casi imperceptible, la encarnación de Espíritus Fragmentados daría paso a la encarnación de Espíritus Unidades. En este punto la semi-mente, a su vez, daría paso a la mente.

cm3

FIGURA 175 . EVOLUCIÓN DE LOS HOMÍNIDOS La encarnación final de la unidad espiritual fue un proceso gradual que a nivel espiritual representó el paso de Partículas Espirituales a espíritus fragmentados cada vez más cercanos a la unidad, hasta que en una transición final se pasó de un espíritu ligeramente fragmentado a otro no fragmentado.

Si consideramos que hoy día los humanos normales poseen cerebros que varían desde 900cc a 2000cc195, entonces es posible concluir que la transición de Espíritus Fragmentados a Unidades Espirituales ocurrió con la aparición del género homo y con algunas especies de cerebros cercanos a los 900 cc.

195 . Cfr. Tobias P.V. (1970). Brain size, grey matter and race - fact or fiction? American Journal of Physical Anthropology, 32:3-31.

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La encarnación de unidades espirituales y la aparición de la mente

Con la encarnación de la primera Unidad Espiritual (UE) ya podemos hablar de una mente propiamente dicha.

El paso de Espíritu Fragmentado (digamos con un 99% del tamaño de un Espíritu) a Unidad Espiritual (100% de un Espíritu) debió ser una transición apenas perceptible, donde semi-mente y mente eran casi idénticas. Sin embargo, vamos a usar el término Mente solo para aquella estructura asociada con la encarnación de UEs.

La encarnación de la primera UE debió ocurrir en un cerebro y mente más pequeños que los actuales. Sin embargo, cerebro y mente continuaron creciendo en tamaño y complejidad como resultado de la fuerte presión selectiva generada por la presencia de una UE más inteligente, hasta alcanzar el promedio de 1.400 cc del humano moderno. Sin embargo, reiteramos, ese aumento de tamaño ya no reflejaba la encarnación de algo superior a la Unidad Espiritual, por cuánto no existe una entidad espiritual más allá de esta. Por eso seres humanos con el mismo grado de inteligencia y conciencia de sí mismos, rasgos propios de la UE, se pueden encontrar con cerebros desde los 900 cc hasta los 2.000 cc.

Al igual que en la semi-mente, la unidad estructural de la mente la constituyen las PEs de células del cerebro, si bien no todas las células del cerebro parecen contribuir a la conformación de la mente, lo que se deduce del simple hecho de que el ser humano no tiene el cerebro más grande de la naturaleza aunque sí el más complejo.

Si pudiéramos hacer una anatomía de la mente, quizá podríamos verla como una estructura más o menos identificable compuesta por cientos de millones de PEs perfectamente interrelacionadas a través de sus estructuras materiales de encarnación, es decir, las neuronas o las células nerviosas. Y veríamos también que esas PEs de la mente se conectan unas a otras de forma precisa a través de las células en las cuales están encarnadas, creando los necesarios puentes de comunicación para integrar y darle coherencia a las fracciones de información que cada una maneja.

FIGURA 176 . MECANISMO DE COMUNICACIÓN ENTRE LAS PEs DE LAS CÉLULAS DEL CEREBROEn este nivel de complejidad, la comunicación entre las PEs de las neuronas ocurre a través de medios físicos, son señales que nacen en la PE de una neurona, pasan hasta la célula a la cual está unida y desde allí por medios bioquímicos a las demás células que la reciben y trasladan a la faz espiritual para el conocimiento de su propia PE.

216

Mente y cerebro son dos órganos interconectados e interdependientes. Lo que pase a uno afecta al otro así como los cambios de uno necesariamente se reflejan en el otro. Dado que las PEs de la mente están encarnadas y que la encarnación es un fenómeno determinado por la disponibilidad de estructuras de encarnación (por ejemplo la producción de más células), entonces es lógico concluir que la complejidad de la mente está determinada por la complejidad del cerebro.

Mente y evolución

Con base en los planteamientos de la Teoría Espiritual podemos inferir que a partir de la encarnación de la Unidad Espiritual (UE), la evolución humana deja de ser exclusivamente biológica y pasa a ser, además, una evolución de tipo psicosocial como lo propone claramente J. D. García en su obra Transformación creativa196. Esta es una etapa caracterizada por un aumento de la armonía colectiva y por la aparición consecuente de nuevos tipos de relaciones entre los distintos grupos humanos existentes197.

En este contexto, podemos avizorar el avance hacia la creación de sociedades de espíritus que mancomunan sus individualidades para crear inteligencias colectivas más avanzadas y armónicas, capaces de incrementar su capacidad colectiva de comprensión de la Realidad Material y Espiritual en que viven. Es posible prever que este nuevo nivel evolutivo estará sujeto inobjetablemente a la integración de todos los seres humanos como un solo grupo, en una gran familia, pues la exclusión de unos sólo crearía lo que hemos llamado una anomalía evolutiva que los desviaría del camino colectivo, aunque éste tarde o temprano habría de retomarse. Esta perspectiva implica que la humanidad deberá encontrar el camino para superar las diferencias individuales, evento que requerirá de una gran madurez espiritual que solo se logrará a través de la evolución conjunta de sus tres atributos de creación: Amor, Inteligencia y Libertad.

Es evidente que mayores desarrollos de un atributo espiritual respecto a los otros, también conducirían a una anomalía evolutiva que desviaría su progresión positiva. Inteligencia, amor y libertad deben evolucionar conjuntamente.

FIGURA 177 . PROGRESIÓN EVOLUTIVAUna anomalía evolutiva desvía la evolución del tronco principal alejándola cada vez más hasta que colapsa. Entonces la evolución debe recomenzar pero desde un punto más bajo donde los tres atributos son más armónicos entre sí.

196 . Cfr. García, J. D., Transformación creativa. Capítulo 2. http://www.see.org/pubs.htm. Consultado el 19 de agosto de 2006. 197 . Cfr. Kardec, A. (2003). El libro de los espíritus. Disponible en http://www.espiritismo.es/ pp. 307-310.

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Así por ejemplo, como lo muestran ciertos hechos culturales, una vida entregada por entero a la contemplación, en aislamiento y carente de un aumento de conocimiento cierto no puede conducir a un estado pleno de evolución pues aísla al sujeto de la necesaria interacción con todos los demás seres (atributo amor), mientras se permanece en un ambiente de ignorancia (afectando el fundamento de la inteligencia).

Igualmente un ser dedicado enteramente a las ciencias pero aislado e incapaz de llevar su sabiduría a los demás seres (egoísmo), no puede alcanzar esos estados superiores por carecer del amor necesario para lograr estados de armonía que le permitan avanzar en su camino evolutivo. O una sociedad regida por normas severas que restrinjan la libertad del espíritu forzándolo dentro de un elevado estado de conocimiento y aparente armonía, tampoco puede alcanzar ese anhelado estado evolutivo por carecer de la libertad natural, atributo inobjetable del espíritu.

Solo una sociedad llena de amor, pletórica de conocimiento, existente en un ambiente de total libertad, puede dar los pasos convenientes hacia estados superiores de evolución.

Con base en estos razonamientos, podemos columbrar que esos nuevos estados evolutivos estarán asociados a la encarnación de UEs mucho más armónicas, con inteligencias más claras. Tales circunstancias crearán una fuerte presión selectiva orientada hacia la aparición de cerebros y mentes más grandes y complejos aún. El mencionado hecho proveerá a estos seres de mejores herramientas para comprender su realidad material y espiritual, posibilitando el desarrollo de una memoria prodigiosa y un vasto desarrollo de su condición mediumnímica que los pondría en contacto permanente con esa otra realidad de existencia.

HumanoModerno

Los Humanosdel Futuro

FIGURA 178 . EVOLUCIÓN POSTHUMANOSSiendo los seres humanos la especie con el Elemento Espiritual Dirigente más complejo de todos –la unidad espiritual– lo que sigue en la evolución es la encarnación de espíritus cada vez más armónicos en cuerpos con cerebros y mentes cada vez más aptos para utilizar su mayor expresión de inteligencia que bien podría incluir una mayor capacidad de comunicación mediumnímica. Gráfica basada en la publicación “Before and After Humans” disponible en http://www.msnbc.msn.com/id/7348103/ns/technology_and_science-science/.

Lo complejo de estos cambios puede darnos la falsa impresión de que la evolución de las sociedades humanas es lenta, pero debemos considerar que no se trata solo de su evolución cultural, sino además de la evolución de su armonía espiritual. Con base en la Ciencia Espiritual de la AECB198, sabemos que los espíritus

198 . Cfr. Basilio, P. (2003). De la creación a la reencarnación. Buenos Aires: EAECB, pp.139-146.

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199 . García, J. D., Transformación Creativa. Capitulo 5. http://www.see.org/pubs.htm. Accessed on 8/19/2006

van y vienen constantemente a través de un proceso de encarnación, desencarnación y reencarnación continuo. Y durante ese proceso la mayoría de espíritus están evolucionando. Es una evolución que para el caso de los espíritus en cualquier estado de desarmonía debe entenderse como un aumento de esa armonía, lo que a su vez implica un aumento en su estado vibracional.

Esta ganancia en armonía de los espíritus que desencarnan generalmente modifica su nivel de afinidad con los componentes espirituales de los embriones formados en las sociedades materiales actuales, reduciendo a su vez sus posibilidades de re-encarnación inmediatas en proporción a ese aumento de armonía.

Recordemos que la encarnación o re-encarnación están basadas en un principio de afinidad, lo que significa que los espíritus que encarnan en un embrión en formación lo hacen en respuesta a su cercanía vibracional con los componentes de ese embrión. Sin embargo, un espíritu que desencarna con una ganancia neta de armonía, ya no será tan afín a los embriones formados en ese momento histórico. Sin embargo, si puede llegar a serlo con embriones formados mucho después, cuando la evolución natural de las culturas humanas alcancen esos mayores estados de armonía.

Por eso, los espíritus que desencarnan con mayores estados de armonía habrán de entrar en un compás de espera espiritual hasta que esas nuevas sociedades aparezcan. O bien podrán ser compatibles para encarnar en sociedades más avanzadas en otros posibles lugares del universo; aunque tal evento podría depender del ambiente espiritual particular de esos sitios, considerando que la afinidad espiritual es una condición indispensable para la encarnación o re-encarnación.

La reencarnación, sin embargo, no es una regla inobjetable. Recordemos que encarnamos y re-encarnamos como una consecuencia natural de la aparición de la desarmonía, la división de los espíritus en agrupaciones antagónicas, su enfrentamiento destructivo y la aparición de la las Partículas Espirituales que luego serían la base de la materia. Fue la evolución de esa materia la que creó las condiciones para la encarnación y re-encarnación de aquellos Elementos Espirituales afines. Es un círculo de causas y consecuencias que solo puede ser alterado por la decisión del espíritu de evolucionar hacia estados cada vez más elevados de armonía. Mientras tanto, estaremos sujetos a la encarnación y re-encarnación por efecto de esa afinidad hasta el fin de la materia misma.

Por eso, los espíritus que por su accionar no evolucionan e inclusive aumentan la desarmonía de sus atributos (involucionando), eventualmente re-encarnarían más rápido dependiendo de su estado espiritual y de qué tan compatibles sean espiritualmente con las estructuras físico-espirituales actuales de encarnación.

Estos ciclos sucesivos de encarnación y re-encarnación, así como la evolución alcanzada por su accionar en libertad espiritual, irá llevando a la masa de espíritus hacia estados espirituales cada vez más armónicos, que se reflejarán, consecuentemente, en sociedades materiales cada vez más avanzadas física y espiritualmente.

No es posible la existencia de una sociedad que posea un enorme adelanto material, pero con un gran rezago en sus niveles de armonía espiritual, porque la anomalía evolutiva creada en el camino hacia estados así la haría colapsar. Entonces estas sociedades o los remanentes de estas, eventualmente deberán retomar de nuevo su camino evolutivo desde un punto más bajo, caracterizado por un estado material y de armonía espiritual más uniforme. Por eso desde la perspectiva de la Teoría Espiritual no es posible la existencia de civilizaciones con grandes y sofisticados adelantos técnico-científicos viajando por el universo como depredadoras de otras civilizaciones, arrasándolas hasta su destrucción. Sociedades de espíritus con estas características estarán siempre confinadas a sus propios planetas en una especie de cuarentena cósmica199.

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Solo una evolución coherente de los atributos del espíritu, reflejados en una evolución material y espiritual coherente, podría conllevar al surgimiento de una gran sociedad planetaria. Alcanzado este nuevo nivel de evolución social el siguiente paso sería la creación de una gran sociedad universal y posteriormente interuniversal, asumiendo el hipotético evento de que existan otros planetas y posibles universos paralelos habitados por seres inteligentes. Pero en cada etapa, el requisito esencial sería la integración armónica de todos los espíritus encarnados en esos distintos contextos socioculturales, sin relegar a ninguno, evitando así la aparición de anomalías evolutivas.

Es razonablemente previsible que mayores estados de armonía hagan cada vez más fácil el avance espiritual de sus miembros, con lo cual la evolución avanzaría a un ritmo cada vez más acelerado hasta que todos los espíritus unidades hayan alcanzado la armonía necesaria para nunca más volver a re-encarnar.

FIGURA 179 . PERÍODOS DE EVOLUCIÓN SOCIALLa velocidad de evolución de las sociedades materiales depende del estado de armonía de los espíritus encarnados en ellas. Así, entre más armónicos son los espíritus encarnados más rápida es la progresión evolutiva.

Con el tiempo, también la materia (que está hecha de fracciones de espíritus) alcanzaría la armonía necesaria para regresar a su más armónico estado espiritual y entonces la materia y la Dimensión Material desaparecerían y todos continuaríamos evolucionando en el orden espiritual estrictamente. Finalmente, todos los espíritus llegados a la Dimensión Espiritual alcanzarían el límite espiritual superior que los pondría ad portas de la Dimensión Primaria. Y cuando todos estemos listos y el último espíritu fraccionado se haya reintegrado y alcanzado su plena armonía, avanzaremos unidos hacia esa dimensión. Este, sería entonces, el fin de la Dimensión Espiritual y de la experiencia en el error del espíritu.

La mente y los sueños

El cuerpo humano es una máquina biológica muy compleja que, como todo lo material, experimenta un proceso de desgaste que necesita ser reparado para mantener el funcionamiento adecuado. Y el cerebro en particular requiere de este mantenimiento constante. La intensa actividad del cerebro durante las horas de vigilia, implica una actividad metabólica muy elevada que no solo produce daños en sus células sino que afecta la sensibilidad de éstas para enviar y recibir señales. Igualmente, durante las horas de vigilia aprendemos cosas nuevas, es decir, creamos nuevos recuerdos que son almacenados en las múltiples Partículas Espirituales (PEs) de la mente que están encarnadas en las células del cerebro. Es una gran masa de información repartida en pequeñas fracciones entre todas estas PEs que solo adquiere sentido a través de las precisas conexiones neuronales que se crean entre sus células (las células en las cuales están encarnadas esas PEs).

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Todo parece indicar entonces que dormimos porque el cerebro necesita que paremos por un tiempo el uso activo de nuestro cuerpo y del mismo cerebro de tal forma que éste pueda hacer el mantenimiento adecuado que lo rehabilite para desempeñarse adecuadamente en el siguiente día200 al tiempo que permite afianzar las conexiones entre sus nuevos recuerdos o deshacerse de aquellas conexiones que no le son útiles201.

Dormir, entonces, es una necesidad física, determinada por el cuerpo y manejada genéticamente. Este estado es generado por una serie de cambios fisiológicos que eventualmente conducen a la salida del espíritu y la mente de su ubicación habitual202 poniendo al ser en un estado de inconsciencia. Sin embargo, espíritu y mente, se mantienen unidos permanentemente al cerebro a través del denominado Cordón Fluídico.

FIGURA 180 . UBICACIÓN DE LA MENTE Y EL ESPÍRITU DURANTE EL ESTADO INCONSCIENTEDurante el estado de sueño o desmayo, tanto el espíritu como la mente se ubican por fuera de su ubicación sobrepuestos a los lóbulos frontales del cerebro, pero unidos al cerebro a través del Cordón Fluídico

Durante el estado de inconsciencia, aunque la mente está fuera de su ubicación natural yuxtapuesta al cerebro y se mantiene en una posición equidistante entre espíritu y cerebro184 aún es capaz de percibir algunas señales del cuerpo, las cuales procesa e interpreta para transmitirlas de forma inmediata al espíritu.

Cuando el espíritu abandona su cuerpo, adquiere cierta libertad para desplazarse por la Dimensión Espiritual intermedia, que es la dimensión en la cual habita por encontrarse atrapado en el interior de un vórtice de encarnación. Durante este periodo, aunque el espíritu pueda vivir muchas situaciones espirituales estas no constituirán recuerdos evocables, dado que en ese estado no utiliza activamente la mente para recibir, interpretar, integrar y archivar esos recuerdos, como si sucede en estado consciente.

En muchos casos, sin embargo, algunas situaciones intensas netamente espirituales vividas por el espíritu durante los periodos de sueño, llegan hasta su órgano mental, el cual las toma y trata de interpretarlas como es su función. Pero no siendo la mente una unidad inteligente sino un agregado de fracciones inteligentes (Partículas Espirituales), procede entonces a crear una versión libre de esas vibraciones, constituyendo el material que da origen y explica al menos una parte de los sueños203,204. Es importante aclarar que en el proceso de creación onírica de la mente lo que esta pretende hacer es crear imágenes que den cuenta de la carga emocional de las vibraciones que recibe del espíritu y no las situaciones en sí mismas. En esta

200 . Cfr.Donlea JM, Ramanan N, Shaw PJ. (2009). Use-dependent plasticity in clock neurons regulates sleep need in Drosophila. Science, Apr; 324: 105-108. 201 . Cfr. Massimini M, Tononi G, Huber R. (2009) Slow waves, synaptic plasticity and information processing: insights from transcranial magnetic stimulation and high-density EEG experiments. Eur J Neurosci. 29:1761-1770. 202 . Ver modelo de la conexión precisa en el capítulo 15 para más detalles. 203 . Cfr. Kardec, A. (2003). El libro de los espíritus. Disponible en http://www.espiritismo.es/ pp. 188-194. 204 . Cfr. Kardec, A. Obras póstumas. Disponible en http://www.espiritismo.es/. Pp. 16-17.

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tarea la mente toma de su archivo de recuerdos “memorias de sensaciones” (o las inventa con base en su propiedad imaginativa), para tratar con ellas de interpretar o recrear dentro de su capacidad la carga emocional percibida. Esto origina una parte de los sueños que todos recordamos.

Estado inconsciente

FIGURA 181 . SUEÑOS PRODUCIDOS POR VIBRACIONES DEL ESPÍRITU HACIA LA MENTELas intensas vibraciones emitidas por el espíritu impresionan la mente intensamente la cual entonces trata de recrearlas a través de mezclar imágenes de la memoria o la imaginación dando origen a los sueños.

Es extremadamente improbable que la mente logre crear un sueño en cuyas imágenes se refleje la realidad que vive el espíritu, por tratarse de eventos que transcurren en una dimensión –la Dimensión Espiritual– para la cual la mente no posee un simbolismo que le permita interpretarlos. Pero si es altamente probable que estas cuenten de forma más o menos precisa el efecto emocional que esas situaciones producen en el espíritu. Por eso, en los sueños lo importante no son las imágenes en sí mismas sino las sensaciones que las acompañan.

Es decir que los sueños no deben ser estudiados en función de su carga visual sino de su carga emocional. Los sueños son como una “película” de sensaciones en la cual las imágenes visuales solo son elementos secundarios.

Es muy frecuente que la mente utilice imágenes y recuerdos adquiridos por el espíritu durante el día que, por ser tan recientes aun, poseen una carga emocional muy intensa que las hace más aptas para el propósito de recrear los estados de angustia o felicidad por los que atraviesa el espíritu durante su trasegar nocturno. De ahí que con frecuencia las personas recuerden sueños en cuya descripción aparecen escenas o personajes de situaciones vividas recientemente. Esto no implica que el espíritu haya vivido situaciones similares a nivel espiritual, pero sí que ha experimentado sensaciones similares a las experimentadas cuando registró esas imágenes en su memoria.

Durante las horas de sueño, la mente no solo percibe vibraciones del espíritu al que está unida sino también del cuerpo, como parte de su función de control de las acciones físicas. Cuando la intensidad de esas vibraciones que corresponden a estímulos captados a través de los sentidos físicos durante el sueño es tan elevada que logran impresionar la mente, ésta igualmente responde elaborando imágenes que tratan de reflejar fielmente el impacto emocional que le generan.

222

205 . La mediumnidad es un atributo de las Partículas Espirituales que componen la mente y que la facultan para percibir e interpretar dentro del simbolismo material las vibraciones propias de los Elementos que existen en la dimensión espiritual. 206 . Cfr.Basilio, P. (1999). Conocimientos espirituales. Libro 8. Buenos Aires: EAECB, p. 19.

FIGURA 182 . SUEÑOS PRODUCIDOS POR VIBRACIONES DEL CUERPO HACIA LA MENTELas intensas vibraciones emitidas por el cuerpo impresionan la mente intensamente que entonces trata de recrearlas a través de mezclar imágenes de la memoria o la imaginación dando origen a los sueños.

Así sonidos estridentes, sensaciones de calor o frío extremo, luces fuertes o intermitentes que alcanzan a impresionar la retina, sensaciones de dolor por causas externas o generados por afecciones físicas, todas pueden eventualmente llegar hasta la mente durante las horas de sueño detonando la creación de imágenes oníricas.

Además de su función de mediadora físico-espiritual, la mente es también el asiento de la mediumnidad205,206. Dependiendo del tipo de partículas espirituales que la componen, la mente puede ser más o menos sensible para captar durante las horas de sueño las vibraciones originadas por otros espíritus encarnados o no. Estas vibraciones son entonces interpretadas por la mente creando sueños que dan cuenta de ellas.

Muchas veces las vibraciones que impresionan la mente son intencionalmente emitidas por otros espíritus (vibraciones transitorias) con un propósito que dependerá del estado de armonía del emisor. Si estas provienen de espíritus con elevado estado de armonía pueden entonces generar sueños inspiradores capaces de ayudar a resolver las situaciones complicadas que angustian al espíritu. O si provienen de espíritus inarmónicos pueden crear estados de angustia y sufrimiento que son solo un reflejo de las intenciones de dominación y control de sus emisores.

Es probable que durante los períodos de sueño o desmayo el ser experimente cambios temporales en su estado de conciencia como por ejemplo pasar del estado inconsciente (mente y espíritu fuera del cuerpo) al estado mediumnímico (el espíritu fuera del cuerpo y la mente regresando a su ubicación habitual en los lóbulos frontales). En estos casos el espíritu adquiere un cierto control de la mente a través de la cual hace una más acertada interpretación de las vibraciones que percibe tanto de su

223

entorno espiritual como material (a través de los sentidos físicos). Así estas imágenes y recuerdos reflejan de forma más precisa la realidad que está viviendo. Este es el origen de los sueños en los que el espíritu parece percibir su cuerpo y lo que acontece con él, así como ciertas situaciones descritas por personas durante cirugías o en experiencias cercanas a la muerte207.

Este estado mediumnímico también podría explicar aquellas imágenes que parecen mostrar con precisión hechos físicos sucedidos de forma real en cualquier lugar del mundo y de los cuales el espíritu ha sido testigo de forma consciente a través de su actividad mediumnímica durante los periodos de sueño.

Muchas veces el espíritu durante las horas de sueño entra en contacto con elementos espirituales de distinta condición de los cuales percibe vibraciones que dan cuenta de planes nefastos o acciones altruistas planeadas con antelación y que se van a desarrollar materialmente con ayuda de espíritus encarnados afines a estos elementos. Este sería el caso de los sueños premonitorios que, dependiendo de la forma como han sido captados (como manifestación mediumnímica con intervención del espíritu o en estado de sueño total), constituirán imágenes más o menos precisas que prefigurarán esos hechos.

Ahora, cualquiera que sea el origen de las imágenes oníricas, es claro que todas aquellas que nacen de la libre interpretación que hace la mente de las vibraciones que percibe, tendrán poca coherencia y precisión y, por lo tanto, no constituirán una fuente confiable de información ni podrán ser la base para la creación de una posible ciencia interpretativa de los sueños.

207 . Kastenbaum, R. (1986). ¿Hay vida después de la muerte? (1ª. Ed.) Madrid: Ediciones Internacionales Futuro.

208 . Esta es una expresión más figurativa que real, pues de hecho no se trata de un cordón como se entiende en el sentido estricto de la palabra o en el habla común. Es una expresión de valor analógico que seguramente se reemplazará por otra más acorde a la verdadera naturaleza de la estructura fluídica descrita una vez se haya estudiado mejor su presentación. La expresión Vínculo Fluídico parece más ajustada a la realidad, pero la Ciencia Espiritual ha utilizado la otra expresión desde sus comienzos. En otros contextos cognoscitivos se habla de esta estructura como el “cordón de plata”. 209 . Cfr.Basilio, P. (1999). Conocimientos espirituales. Libro 8. Buenos Aires: EAECB., p. 12. 210 . El uso de la palabra “retención” como sinónimo de “encarnación” se hace deliberadamente con el fin de resaltar este aspecto de la encarnación, puesto que la encarnación es exactamente eso, la retención del elemento espiritual que encarna por efecto de vibraciones atractivas generadas por los componentes materiales.

Capítulo 17

EL CORDÓN FLUÍDICO

Definición de Cordón Fluídico Formación del Cordón Fluídico Desencarnación y disgregación del Cordón Fluídico.

Definición de Cordón Fluídico

El Cordón Fluídico208 o vínculo de fluido espiritual es una estructura hecha de fluido espiritual y Partículas Espirituales que conecta al Elemento Espiritual (EE) con la estructura material de encarnación. Se forma al momento de la encarnación y desaparece cuando sucede la desencarnación o muerte del organismo14. Todo EE encarnado, sea Unidad Espiritual o Partícula Espiritual, posee un Cordón Fluídico que lo une a su estructura de encarnación209.

Formación del Cordón Fluídico

El Cordón Fluídico se forma en respuesta al fenómeno de la encarnación, así que para comprender de manera precisa cómo se origina esta estructura es necesario volver de nuevo sobre el proceso de encarnación mismo.

Como hemos mencionado en repetidas ocasiones, la encarnación es una consecuencia inevitable de la existencia de la materia y su evolución en estructuras de complejidad creciente. Así, cuando empiezan a aparecer materialmente las primeras estructuras de complejidad también se van dando las condiciones vibracionales para que estas generen la atracción y retención210 de Partículas Espirituales (PEs) vibracionalmente afines.

La TE asume que la primera estructura de complejidad material formada emergió durante los primeros instantes de existencia del universo cuando las primeras Partículas Materiales Fundamentales (PMFs) se organizaron para formar protones y neutrones. Estas son estructuras hechas por la integración funcional de 3 PMFs cada una de las cuales, la TE hipotetiza, arrastraban consigo la puerta o vórtice interdimensional a través del cual llegaron desde la Dimensión Espiritual.

A través de este vórtice las PMFs mantienen una especie de comunicación permanente con sus pares espirituales, aunque ambas estén en dimensión distintas. Justo antes de la encarnación de la primera PE, las PMFs emiten a través del vórtice su vibración permanente, la cual es captada por varias partículas espirituales afines. Esta vibración debe entenderse como la forma natural en que las partículas materiales buscan a sus pares espirituales más afines con el fin de mantenerse unidos como grupo.

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Partículas Espirituales en estado vibracional bajo

Cuando las PEs alcanzan estadosvibracionales muy bajos aparece elvórtice a través del cual “caen” a laDimensión Material

Una vez en la Dimensión Material, las PEs pasan a ser partículas materialesconservando el vórtice

Vórtice

PartículasMateriales

DimensiónMaterial

DimensiónEspiritual

FIGURA 183 . PEs A PM Y RETENCIÓN DEL VÓRTICEEl paso de las PEs de la Dimensión Espiritual a la Dimensión Material ocurre a través de un vórtice de comunicación interdimensional que es retenido como si fuera una estructura más de ellas.

Cuando estas tres PMFs se integran para formar la primera estructura estable de complejidad material, también integran sus vórtices dando origen a un vórtice mayor denominado Vórtice de Suma a través del cual emiten una vibración conjunta resultado de la suma de sus vibraciones individuales. Esta vibración llamada Vibración de Suma es entonces emitida a la Dimensión Espiritual donde ejerce un poderoso efecto atractivo sobre otras PEs cuyos tamaños y estados vibracionales son similares a la suma de las partículas materiales.

PMFs

Vórtice de suma

Cada vórtice emiteuna vibración

Individual

El vórtice de suma emiteuna vibración de suma

FIGURA 184 . VÓRTICE DE SUMA Y VIBRACIÓN DE SUMAEl vórtice de suma emite dentro de la Dimensión Espiritual una vibración que es la suma de las vibraciones de las PMs que lo componen.

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211 . Tanto tiempo como dure la integridad de la estructura de encarnación.

Entre las varias PEs atraídas solo una eventualmente avanza hacia el vórtice de suma que se abre en la Dimensión Espiritual penetrándolo con la intención de reunirse con las Partículas Materiales que lo generaron. Sin embargo, aunque logra penetrar el vórtice como resultado de la alta afinidad vibracional con él, no logra atravesarlo completamente ya que su naturaleza vibracional es propia de la Dimensión Espiritual, no material. Así que la PE queda atrapada temporalmente211 dentro del vórtice manteniendo un contacto directo con las PMs a través de las vibraciones permanentes de ambas.

PMFs

Vórtice de suma

Cada vórtice emiteuna vibración Individual

PE atraída y encarnada

Vibración entre la PE y las PMs llamada también

FIGURA 185 . PE ENCARNADA Y CONECTADA A LAS PMFs A TRAVÉS DEL CORDÓN FLUÍDICOEnte la PE encarnada y las PMFs se establece una comunicación permanente que modifica vibracionalmente el fluido que las separa para constituir el cordón o vínculo de fluido espiritual.

Es precisamente ese flujo constante de vibraciones entre las PMs y la PE encarnada, lo que hace que el fluido que las separa adquiera la forma o apariencia de un cordón o vínculo permanente. Nótese entonces que no es el Cordón Fluídico el responsable de la encarnación sino una consecuencia de esta.

Esta sería la descripción de la estructura de encarnación básica y por ende la forma más sencilla posible del denominado Cordón Fluídico al que podríamos llamar Cordón Fluídico Subatómico. Se trata entonces de una estructura compuesta enteramente de fluido espiritual temporalmente modificado por efecto de las vibraciones que van y vienen de forma constante entre las partículas materiales y la Partícula Espiritual encarnada.

En un siguiente salto de complejidad, con la aparición del átomo, asistimos entonces a la aparición del Cordón Fluídico del nivel atómico, una estructura algo más compleja donde convergen las vibraciones de las PEs propias de protones y neutrones para crear un nuevo nivel de vibración de suma que eventualmente atrae y retiene a la PE de átomo. Átomos entonces se integran para crear moléculas en las cuales los átomos que la componen integran sus vibraciones para crear la vibración de suma molecular que atrae y encarna a la PE de molécula. Hasta este punto el Cordón Fluídico ya es una estructura mucho más compleja donde pueden ser identificados el Cordón Fluídico subatómico, atómico y molecular.

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FIGURA 186 . CORDÓN FLUÍDICO DE MOLÉCULA El Cordón Fluídico de MOLÉCULAS está hecho por la reunión de los cordones fluídicos de los átomos y sus protones y neutrones.

Moléculas y macromoléculas se integran entonces para dar origen al nivel celular en cuyo núcleo encarna la PED de célula que se une a las PEs de macromoléculas a través de su propio Cordón Fluídico y a través de ellas se conecta con moléculas y estas con átomos y los átomos con sus componentes subatómicos.

PED de célula

Célula

PEs de macromoléculas

PEs de Átomos

Diferentes niveles decomplejidad del

FIGURA 187 . CORDÓN FLUÍDICO DE CÉLULAEl Cordón Fluídico de la célula estaría constituido por la reunión de los cordones fluídicos de macromoléculas, moléculas, átomos y partículas subatómicas.

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Y finalmente, cuando las células se integran funcionalmente para dar origen a órganos no solo se está generando con ello la encarnación de una nueva PE de órgano sino que asociada a su encarnación se forma un nuevo nivel del Cordón Fluídico. Ahora, considerando que el grado máximo de complejidad es alcanzado en el órgano cerebral humano en el cual encarna un Espíritu Unidad, entonces es allí donde vamos a encontrar el Cordón Fluídico más complejo de todos, compuesto por el juego de vibraciones de la enorme cantidad de PEs que forman la mente mas la compleja vibración permanente que emana del Espíritu Unidad.

transportando vibracionespermanentes y transitorias

Mente

Cerebro

Espíritu

FIGURA 188 . CORDÓN FLUÍDICO DEL ESPÍRITUEl Cordón Fluídico del espíritu sería el resultado de la reunión de todas las conexiones fluídicas del espíritu con las PEs de la mente (que son las mismas de las células del cerebro) y de estas con todas las PEs de las estructuras subcelulares hasta llegar a las PEs de las estructuras subatómicas.

A este nivel, el Cordón Fluídico entonces puede ser visualizado como una compleja estructura vibracional en la cual están involucradas una enorme cantidad de Partículas Espirituales (PEs) encarnadas en las distintas células del cerebro y que hacen parte de la mente y de otras PEs encarnadas en subestructuras celulares. Todas estas PEs juntas dan existencia a ese enorme juego de vibraciones espirituales que modifican temporalmente el fluido espiritual que las separa para dar origen a una estructura que parece un cordón o vínculo de fluido espiritual.

Desencarnación y disgregación del Cordón Fluídico

Recapitulando, el Cordón Fluídico resulta ser una estructura que aparece de forma natural como consecuencia del fenómeno de la encarnación y va aumentando en complejidad en la medida que más estructuras materiales se integran junto a sus PEs encarnadas. Y lo opuesto igualmente sucede, en la medida que las estructuras materiales de complejidad se disgregan liberando o desencarnando las PEs de esos niveles, así mismo el Cordón Fluídico se va disgregando y desapareciendo como estructura.

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Con base en el proceso biológico que se inicia al momento de la muerte de un organismo se puede inferir que el proceso de desencarnación y disgregación del Cordón Fluídico debe ser gradual en la mayoría de los casos. Así, la muerte de una cantidad sustancial de células del cerebro de un individuo conducirá a la desencarnación de sus respectivas PEs, muchas de las cuales constituían la mente del espíritu y cuyas vibraciones hacían parte de la suma de vibraciones que le daba existencia al Cordón Fluídico. Cuando la desencarnación de PEs de la mente sobrepasa la masa crítica, entonces se produce la desencarnación del espíritu con lo que desaparecerá, consecuentemente, la sección del Cordón Fluídico que lo unía a la mente.

La desencarnación y disgregación de estructuras se traslada entonces a los componentes celulares y subcelulares. Muerta la célula, sus componentes (moléculas y macromoléculas) son liberados portando aún su PE encarnada. Pero en la medida que estas estructuras también son degradadas y reducidas a compuestos más sencillos (por ejemplo, moléculas más sencillas y átomos), las PEs asociadas con ese nivel de complejidad desencarnan también conllevando la desaparición del Cordón Fluídico que las mantenía unidas a esas estructuras. El proceso puede continuar hasta donde los mecanismos físicos (naturales o inducidos) degraden la materia.

Según este modelo, las últimas PEs y las más difíciles de desencarnar son las PEs de los niveles atómicos y subatómicos, que se liberan cuando se rompe el átomo o se rompen protones y neutrones como sucede en los aceleradores de partículas212. Sin embargo, todos estos elementos vuelven a ser reciclados de nuevo en átomos y moléculas sencillas que eventualmente son usadas por otros organismos para construir sus cuerpos, donde a su vez ocurrirá encarnación de PEs y la aparición de nuevos cordones fluídicos.

Es un ciclo permanente de la materia formando estructuras de complejidad para luego degradarse de nuevo, en el cual los componentes espirituales van y vienen evolucionando hacia mayores estados de armonía. En todo este proceso los componentes básicos de la materia misma también evolucionan, si bien lo hacen a un ritmo extremadamente lento resultado de su atraso extremo.

212 . Para mayor información acerca de los aceleradores de partículas visite: FERMILAB: http://www.fnal.gov/, o CERN: http://public.web.cern.ch/public/. Sitio consultado el 13 de abril de 2009.

Capítulo 18

EL PERIESPÍRITU Y EL PERICUERPO

Definición y origen del periespíritu Definición de pericuerpo Origen y formación del pericuerpo Pericuerpo de los metazoarios El pericuerpo como estructura de protección espiritual Alteración del pericuerpo y enfermedades El pericuerpo, reflejo del estado espiritual del ser Desencarnación y disgregación del pericuerpo El periespíritu después de la desencarnación.

Definición y origen del periespíritu

Antes de entrar a definir el periespíritu y el pericuerpo es necesario recordar algunos conceptos que ya hemos mencionado a lo largo del texto y que son esenciales para entender la naturaleza y función de estas estructuras.

Todos los espacios dimensionales están llenos de fluido espiritual, una sustancia inerte que no posee propiedades pero que sirve de continente de los elementos espirituales dotados de atributos como son espíritus y partículas61. El fluido espiritual también sirve como medio para transmitir las vibraciones producto de la manifestación de existencia de esos elementos y de la fuente que les dio origen.

FIGURA 189 . EL FLUIDO LLENA TODOS LOS ESPACIOS DIMENSIONALESEl fluido espiritual es una sustancia inerte que siempre ha existido junto a Dios llenando toda la Dimensión Primaria. Cuando las otras dimensiones aparecieron estas también estaban llenas de fluido espiritual. Es el continente en el cual están inmersos todos los elementos de una dimensión.

Tanto el Espíritu como las partículas espirituales derivadas de estos, están hechos de fluido. Recordemos que en la creación del espíritu, la Inteligencia Suprema dota a una fracción finita de fluido de la esencia de sus propios atributos: inteligencia, amor y libertad64. La conjunción armónica de estos atributos genera en esa fracción de fluido que es el espíritu mismo un estado vibracional que es lo que define su condición (armónica o inarmónica) y lo ubica de forma natural en una dimensión particular.

Es decir, que el espíritu puede ser visto como una fracción delimitada de fluido dotada de atributos de cuya relación armónica surge un estado vibracional que lo define individualmente e identifica inequívocamente entre miríadas de seres de constitución semejante. Todos los espíritus producen dos tipos de vibraciones: vibraciones permanentes y vibraciones transitorias. Las vibraciones permanentes que emana un espíritu surgen de forma natural, es decir, no dependen de su voluntad, y están determinadas por su estado

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vibracional, son su manifestación básica de existencia e identidad. Por su parte las vibraciones transitorias son elaboradas y moduladas por el espíritu a su entera voluntad45 y representan su forma de comunicación voluntaria con otros espíritus y con La Fuente.

FIGURA 190 . VIBRACIONES DEL ESPÍRITUEl espíritu posee dos tipos de vibraciones: 1. las permanentes que nacen de su vibración de existencia misma y son un reflejo de su estado de armonía, y 2. las vibraciones transitorias que representan su forma de comunicación.

Esto significa que cualquiera sea el lugar en el cual se ubique un Elemento Espiritual (EE), sea este espíritu o partícula, sus vibraciones permanentes estarán ejerciendo un efecto sobre el fluido que lo rodea modificándolo para crear una especie de envoltura vibracional. A esta envoltura vibracional se le llama Periespíritu. Como el espíritu fue creado con existencia infinita (es decir tuvo comienzo pero no tendrá fin) y su manifestación de existencia es la vibración, entonces todo EE, no importa si es unidad o partícula o si tiene mucha o poca armonía, siempre vibrará y por consiguiente siempre tendrá un periespíritu.

Entonces, el periespíritu es una estructura natural que acompaña a todo EE y su presencia no depende de la voluntad creadora de los EEs, sino que es una consecuencia misma de su existencia. Puesto que la vibración permanente surge de la interacción armónica o inarmónica de sus atributos de creación, entonces el periespíritu es además un fiel reflejo del estado de armonía en que se encuentra ese EE.

ElementoEspiritual Periespíritu

FIGURA 191 . PERIESPÍRITUEl periespíritu se forma por efecto de las vibraciones permanentes del espíritu sobre el fluido espiritual que lo rodea.

Con base en observaciones mediumnímicas adelantadas por la AECB se ha determinado que cuando el EE posee un estado de elevada armonía de sus atributos de creación su periespíritu se visualiza como una corona radiante de luz que se funde en una sola unidad con el espíritu mismo dando la idea de un solo foco de luz. Es una luz intensa que sin embargo no lastima sino que transmite

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213 . Es aparente porque la naturaleza vibracional del pericuerpo es espiritual y por lo tanto existe en la Dimensión Espiritual en tanto el cuerpo es material y existe en la Dimensión Material. 214 . Cfr. Basilio, P. (2003). Op. cit., p. 108. 215 . La AECB oficialmente acepta que todo organismo posee pericuerpo, pero afirma que una célula individual de un organismo no lo posee. En esto la TE difiere de dicha postura al considerar que los organismos multicelulares son solo una forma más compleja de las formas unicelulares.

una sensación de paz y sosiego. Pero en EEs con estados vibracionales alterados, el periespíritu se visualiza como una envoltura vibracional de poco brillo e inclusive con distintos grados de oscuridad entremezclada con diversas coloraciones113 que reflejan las tendencias particulares de sus estados vibracionales alterados.

Esto implica que todos los elementos espirituales, sin importar la condición o dimensión donde se encuentren, poseen un periespíritu; ya sean habitantes de la Dimensión Primaria, de la Dimensión Espiritual o la Dimensión Material.

En lo que respecta a la Dimensión Material, sabemos que la materia está hecha de partículas espirituales con estados vibracionales extremadamente bajos. De hecho, esta es la razón por la cual existen de forma natural en la Dimensión Material. A estas partículas espirituales que están existiendo en la Dimensión Material las llamamos Partículas Materiales Fundamentales (PMFs).

Estas partículas, sin embargo, a pesar de su bajo estado de evolución espiritual también vibran y esa vibración igualmente debe afectar de forma local el fluido que de forma natural debe llenar también la Dimensión Material. Esto debería igualmente producir una envoltura vibracional similar al periespíritu pero propia de la Dimensión Material, susceptible de ser detectada materialmente a través de los aparatos diseñados para estudiar la materia y cuyo estudio ya cae dentro del campo de las ciencias formales.

Proponemos llamar a esta estructura análoga al periespíritu y asociada a la materia, Envoltura Vibracional Perimaterial, por tratarse de una estructura de manifestación material y para diferenciarla de aquella producida por los elementos que habitan en la Dimensión Espiritual.

Definición de pericuerpo

El pericuerpo es una envoltura vibracional espiritual que aparentemente213 rodea al cuerpo físico214,215 . Sin embargo se trata del mismo periespíritu ya descrito, pero generado por la suma de las vibraciones producidas por todos los Elementos Espirituales encarnadas en una estructura material particular. Es decir, que el pericuerpo si existe pero no se trata de una estructura material sino espiritual y no rodea realmente al cuerpo físico sino a los elementos espirituales encarnados en él.

Puesto que la encarnación es un fenómeno que existe desde las formas básicas de materia subatómica hasta los metazoarios, entonces es claro que toda estructura material en la cual este encarnado un EE posee pericuerpo.

El pericuerpo como estructura integral que envuelve la totalidad de una estructura físico-espiritual (una molécula, una célula o un organismo multicelular), surge como respuesta a la integración funcional de sus componentes espirituales. Esto permite que sumen sus vibraciones permanentes para crear una especie de Vibración Permanente de Suma, la cual rodea toda la estructura de complejidad. No cualquier agregación de materia crea un pericuerpo. Por ejemplo, una roca no representa una estructura de complejidad sino una agregación de estructuras más sencillas cada una de las cuales posee su pericuerpo. Estas, sin embargo, no son capaces de crear, por decir algo, un “pericuerpo de roca” ya que no están integradas funcionalmente como sucede en las estructuras de complejidad como la célula o los organismos.

Por eso una bacteria presenta pericuerpo, pero una colonia de bacterias no, dado que esa colonia no constituye un nivel de complejidad en sí mismo sino que corresponde a una agregación de unidades de complejidad no integradas funcionalmente.

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Pericuerpo de bacterias

Bacterias

Colonia de bacteriascada Bacteria posee su propio pericuerpo, perono existe un pericuerpo de colonia de bacterias

FIGURA 192 . PERIESPÍRITU UNICELULAREl periespíritu de un organismo unicelular es la envoltura fluídica que rodea a esa célula y que ha sido modificada por efecto de la suma de vibraciones permanentes de todos los componentes espirituales encarnados en las subestructuras celulares y que están integrados funcionalmente.

En cambio, cuando un grupo de células se integran funcionalmente para crear un metazoario como el insecto por ejemplo, el insecto como estructura de complejidad conforma un pericuerpo de insecto, resultado de la suma de pericuerpos de todas las células que lo componen y el cual posee unas características vibracionales únicas para ese organismo.

Insecto

Pericuerpo de insecto

FIGURA 193 . PERICUERPO DE UN ORGANISMO MULTICELULAREl pericuerpo de un organismo multicelular corresponde a la envoltura fluídica que lo rodea y que ha sido modificada vibracionalmente por efecto de la suma de vibraciones de todos los componentes espirituales encarnados en todos los niveles de complejidad de ese organismo

Si bien la mediumnidad vidente lo describe como una envoltura fluídica que rodea el cuerpo físico, esta es solo una correlación aparente dado que por su naturaleza vibracional espiritual, el pericuerpo no envuelve la materia como tal sino los componentes espirituales de esta.

Origen y formación del pericuerpo

Puesto que el pericuerpo es el resultado del efecto de las vibraciones de los EEs encarnados sobre el fluido espiritual que los rodea, entonces la forma básica de pericuerpo es la que se observa en la estructura básica de encarnación, aquella donde encarna la primera Partícula Espiritual y que según lo propuesto por la TE sería la que está asociada a protones y neutrones.

A este nivel básico de complejidad, las vibraciones de la PE encarnada influida por las vibraciones que recibe de forma permanente de las Partículas Materiales en las cuales encarna, modifica vibracionalmente el fluido espiritual que la rodea generando así el pericuerpo. Esta envoltura de fluido constituye la forma más sencilla de pericuerpo posible.

A este nivel el pericuerpo y el periespíritu parecen fundirse en una misma estructura. Este sería el denominado Pericuerpo Subatómico.

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FIGURA 194 . PERICUERPO DE LA ESTRUCTURA BÁSICA DE ENCARNACIÓNEl pericuerpo de esta estructura corresponde a la envoltura de fluido espiritual que la rodea y que ha sido modificado vibracionalmente por efecto de la vibración de la PE encarnada.

A partir de esta estructura el pericuerpo crece cada vez que se forma un nuevo nivel de complejidad como resultado de la integración funcional de elementos de complejidad más básicos. Así, cuando protones y neutrones se integran funcionalmente para conformar el átomo, la afinidad entre sus Partículas Espirituales (PEs) encarnadas crea una especie de vibración integrada que, de nuevo, modifica el fluido espiritual que rodea el átomo conformando el denominado Pericuerpo Atómico.

Pericuerpo

Átomo con su pericuerpo

FIGURA 195 . PERICUERPO ATÓMICOCorresponde a la envoltura de fluido que rodea al átomo y que ha sido modificada vibracionalmente por efecto de la suma de vibraciones permanentes de todas las Partículas Espirituales encarnadas en las estructuras subatómicas.

Es como si los pericuerpos de los protones y neutrones se sumaran para crear un nuevo pericuerpo que refleja la compleja interacción vibracional entre todos los componentes que constituyen la nueva estructura. Sin embargo, para fines prácticos, vamos a referirnos a “suma de pericuerpos” para describir el proceso de aparición de un nuevo pericuerpo en respuesta a la conformación de una nueva estructura de complejidad, si bien en esencia se trata es de la suma de las vibraciones de las PEs espirituales que hacen parte de esas estructuras.

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Cuando átomos de distintas clases se integran funcionalmente para crear estructuras de mayor complejidad como las moléculas, los pericuerpos de los átomos se suman para crear el Pericuerpo Molecular.

Pericuerpo común dela molécula

Molécula de Agua

FIGURA 196 . PERICUERPO DE MOLÉCULACorresponde a la envoltura de fluido que rodea a la molécula y que ha sido modificado vibracionalmente por la suma de vibraciones permanentes de las PEs de los átomos que la componen.

Y cuando moléculas y macromoléculas de distinto tipo se integran para crear la célula, se forma el Pericuerpo Celular que es el resultado de la suma de todos los pericuerpos de los átomos y moléculas que la componen más la vibración propia de la nueva PE de célula que encarna.

FIGURA 197 . PERICUERPO DE CÉLULACorresponde a la envoltura fluídica que rodea a la célula y que ha sido modificada vibracionalmente por efecto de la suma de vibraciones de las PEs encarnadas en las subestructuras celulares.

El pericuerpo es pues una envoltura de fluido que vibra de una forma altamente específica correspondiente a la suma de las vibraciones de los elementos espirituales que la componen. Y dado que no existen dos PEs idénticas entonces cada pericuerpo adquiere características vibracionales únicas para cada estructura físico-espiritual216. Esto es lo que le proporciona su carácter protector, aislando los componentes espirituales encarnados de la influencia de otros elementos espirituales encarnados o no, algo que será de cabal importancia cuando la materia alcanza el nivel de complejidad de la vida biológica.

Pericuerpo de los metazoarios

Con la llegada de los organismos metazoarios compuestos de muchas células, el pericuerpo simplemente continuaría creciendo por agregación de los pericuerpos de sus células. Así, por ejemplo, el pericuerpo de

216 . Recordemos que aunque nos refiramos al pericuerpo como algo que rodea la estructura material, en realidad este solo envuelve los componentes espirituales encarnados en ella.

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un mamífero empieza cuando sus gametos se fusionan para crear el embrión. Cada gameto (óvulo y espermatozoide) posee su propio pericuerpo celular, pero al fusionarse para originar el pre-embrión sus espermatozoides se suman para crear un pericuerpo común al embrión temprano.

Cada gameto poseesu propio

pericuerpo

Antes de la fusión cada gametoposee su propio pericuerpo

Después de la fusión de gametosya aparece un solo pericuerpo

Pericuerpo comúndel pre-embrión

FIGURA 198 . PERICUERPO DE GAMETOS Y SUMA DE PERICUERPOS DURANTE LA FERTILIZACIÓNCada gameto posee su propio pericuerpo, pero cuando dos gametos se fusionan (óvulo y espermatozoide) también se suman las vibraciones permanentes de las PEs que los componen creando así un nuevo pericuerpo de pre-embrión.

El embrión entonces se divide en 2, 4, 8 y más células cada una de las cuales forma su propio pericuerpo que se suma al de las otras células para constituir el pericuerpo del embrión.

Pericuerpo Celular

Cada nueva célula que se forma posee su propio pericuerpo que sesuma al de las otras células del embrión en desarrollo

FIGURA 199 . DESARROLLO EMBRIONAL Y PERICUERPO

Así, el pericuerpo como envoltura fluídica reproduce fielmente la anatomía de la estructura o el organismo en los cuales se encuentran encarnados Elementos Espirituales, lo que involucra prácticamente a toda la materia.

Pericuerpo

Cada nueva célula que se suma al organismo en crecimientotambién aporta una fracción de pericuerpo al pericuerpo general

FIGURA 200 . PERICUERPO DEL CUERPO HUMANOPuesto que el cuerpo humano es una estructura compleja hecha de células, cada una de las cuales posee su propio pericuerpo, entonces el pericuerpo del cuerpo humano es en realidad la suma de los pericuerpos individuales de sus células. Así crece con el cuerpo y cambia con él.

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Esto nos permite concluir que toda estructura material animada o inanimada posee un pericuerpo con la diferencia de que en la materia inanimada, como decir una roca, este es una simple agregación de una enorme cantidad de pericuerpos de estructuras básicas (átomos o moléculas sencillas) aislados, mientras que en la materia viva el pericuerpo es prácticamente una sola estructura creada por la integración vibracional de todos los componentes espirituales encarnados.

Es importante recordar que a pesar de ser el pericuerpo una estructura que recubre a las estructuras materiales, esto es solo aparente por cuanto el pericuerpo es producido por las vibraciones espirituales de las PEs que, aun estando encarnadas, continúan existiendo de forma natural en la Dimensión Espiritual. Por su naturaleza inmaterial, el pericuerpo sigue siendo una estructura espiritual que no puede ser detectada ni inferida materialmente. Solo a través del sentido espiritual o mediumnidad puede llegar a ser percibida y estudiada.

El pericuerpo como estructura de protección espiritual

La encarnación, al unir estrechamente materia y espíritu, se constituye en un fenómeno muy raro ya que crea esas “extrañas” estructuras híbridas físico-espirituales. Es raro porque cada estructura hecha de materia al mismo tiempo posee una especie de “copia” hecha de Partículas Espirituales (todas las PEs encarnadas en esas estructuras). Es más raro todavía, porque ambas estructuras (la estructura material y la copia hecha de PEs) parecen estar pegadas una a la otra y se mueven juntas, pero una lo hace por la Dimensión Material (la estructura física) y la otra lo hace por la Dimensión Espiritual217 (la estructura hecha de PEs).

Como la copia espiritual reproduce de forma casi idéntica a la estructura material, entonces es posible que espiritualmente estas estructuras también adquieran la forma de construcciones tridimensionales tal y como lo son materialmente. Y puesto que la encarnación existe en prácticamente todos los niveles de complejidad material desde los componentes subatómicos hasta las complejas criaturas biológicas, entonces se puede inferir que en la Dimensión Espiritual existe una copia exacta del universo, pero hecha de PEs. Se trata de copias espirituales de cada átomo, molécula, célula y organismo, encerrados en sus pericuerpos, interactuando como si se tratara de materia y moviéndose y cambiando al ritmo que se mueve y cambia la materia a la cual están estrechamente unidos por la encarnación.

Universo Material

Copia del Universo Materialhecha de PEs

FIGURA 201 . TODO LO QUE EXISTE MATERIALMENTE POSEE UNA RÉPLICA ESPIRITUALConsiderando que a partir de protones y neutrones todas las estructuras de complejidad poseen PEs encarnadas, entonces es posible concluir que a nivel de la Dimensión Transicional existe una copia más o menos idéntica de todo lo que existe materialmente. Son estructuras que varían cuando cambian las materiales y le permiten a los espíritus que allí habitan tener una idea más o menos precisa de lo que acontece materialmente.

217 . Recordemos que todas las dimensiones existen en el “mismo lugar”, si bien en rangos vibracionales diferentes.

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Cada una de esas estructuras espirituales estaría encerrada o envuelta por su propio pericuerpo, el cual la aísla en cierto modo protegiendo la complicada estructura de complejidad formada de modo semejante a como la piel protege los órganos internos del ataque de agentes infecciosos y de las inclemencias del tiempo. La diferencia es que en este caso el pericuerpo protege a los componentes espirituales encarnados en cada estructura de la acción de otros elementos espirituales.

De acuerdo con la Ciencia Espiritual de la AECB, es gracias al pericuerpo que podemos protegernos de los embates de elementos espirituales sumamente atrasados que constantemente nos asedian con intenciones destructivas. Sin embargo, aunque estos elementos espirituales no pueden penetrar el pericuerpo desde afuera, muchas veces si logran afectarnos desde adentro con nuestra complicidad, cuando por ejemplo, consumimos sustancias tóxicas en cuyos componentes químicos están asociadas Partículas Espirituales sumamente involucionadas.

Pericuerpo

Ataque deelementosespiritualesinarmónicossobre la estructuraespiritual delcuerpo

El alcohol y otras sustancias poseen asociadasPEs inarmónicas que pueden afectar la normalidad vibracional del cuerpo

FIGURA 202 . PEs ASOCIADAS AL ALCOHOL Y OTRAS SUSTANCIASPrácticamente todo lo que existe materialmente posee PEs encarnadas. Algunas sustancias como el alcohol y las drogas alucinógenas poseen encarnadas PEs muy desarmónicas que al ser introducidas al cuerpo alteran la normalidad vibracional de las PEs asociadas a los distintos tejidos del cuerpo incluido el espíritu.

Estas sustancias, junto a sus componentes espirituales, eventualmente pueden integrarse temporalmente como parte de nuestra estructura físico-espiritual, alterándola y posibilitando la acción de otros elementos espirituales afines a ellos. Esto es lo que sucede cuando la persona consume drogas o alcohol, en cuya composición espiritual se mueven elementos espirituales sumamente involucionados y dominantes, que junto al nocivo efecto fisiológico, son capaces de transformar nuestras vidas en un caos.

Por su particular característica vibracional, el pericuerpo constituye una barrera de protección de los elementos espirituales encarnados en el cuerpo, los cuales quedan aislados y protegidos de toda interferencia espiritual externa que pretenda alterar su normalidad vibracional.

En resumen, el pericuerpo siempre parece estar “atado” al cuerpo, y no puede ser desplazado ni modificado a voluntad, porque es consecuencia del fenómeno de la encarnación y no su causa. El pericuerpo crece en la medida que el cuerpo crece, y cambia sus características en la proporción en que las del cuerpo cambian.

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Alteración del pericuerpo y enfermedades

Si por cualquier razón los elementos espirituales que nos asedian lograran sobrepasar la barrera de protección representada en el pericuerpo, tendrían acceso a los distintos componentes espirituales encarnados en las estructuras más sensitivas del cuerpo sobre las cuales ejercerían una acción de tipo espiritual conocida como “Presión Espiritual”.

Esta básicamente consiste en una recurrente descarga de vibraciones espirituales propias de su condición inarmónica sobre las Partículas Espirituales (PEs) encarnadas en las distintas estructuras físicas. Su acción constante muchas veces secundada por la persistencia del individuo en el consumo de sustancias toxicas, eventualmente las desarmonizará aún más, hasta el grado de comenzar a afectar el cuerpo. Este efecto se materializa a través de las conexiones fluídicas que unen a las PEs encarnadas con las distintas estructuras del cuerpo. Se produce entonces una alteración del delicado equilibrio físico-espiritual del organismo, haciendo que los componentes espirituales alterados vayan perdiendo poco a poco el control preciso de sus estructuras materiales de encarnación hasta inducirles a fallas funcionales que determinarán la aparición de enfermedades.

Tejido de células con PEDs

Presión espiritualsobre PED de la célula

PEs muy inarmónicasintroducidas al consumirciertas sustancias

PED de célula

FIGURA 203 . EFECTO DE LAS PEs DESARMÓNICAS SOBRE LAS PEs DE LAS CÉLULASLas PEs más desarmónicas asociadas a ciertas sustancias afectan el estado vibracional de las PEs menos desarmónicas de las células. Esa alteración vibracional puede eventualmente alterar el normal funcionamiento de la célula por efecto de la estrecha conexión entre esta y su PED.

La denominada “Presión Espiritual” no se limita solo a los componentes espirituales menores del cuerpo, sino que también pueden afectar directamente al Elemento Espiritual Dirigente (EED), incluida la Unidad Espiritual, como es el caso de los seres humanos. Para ello, los elementos espirituales desarmónicos que se acercan con intenciones nocivas se valen de distintas acciones, entre ellas la alteración del pericuerpo para acceder con mayor precisión al EED y la intuición mediumnímica.

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FIGURA 204PRESIÓN ESPIRITUAL SOBRE EL ESPÍRITU ENCARNADOEl espíritu encarnado está protegido por el pericuerpo, así que no puede ser intervenido directamente por otros elementos espirituales más desarmónicos. Sin embargo, si es posible que con su presencia permanente ejerzan una fuerte influencia sobre el espíritu encarnado a través de sus vibraciones transitorias cargadas de intenciones equivocadas, las cuales son captadas por la mente a través del sentido mediumnímico y transferidas al espíritu.

Como ya mencionamos atrás, la mediumnidad en general es una cualidad de las PEs de la mente que les permite tener acceso e interpretar en el contexto material, las vibraciones espirituales que constituyen el lenguaje de comunicación de todos los elementos espirituales, incluidos, por supuesto, aquellos en diferentes estados de desarmonía.

Cuando esos elementos espirituales se acercan, atraídos en buena parte por nuestras acciones y/o pensamientos equívocos, comienzan un proceso de “Presión Espiritual” a través de sus propias vibraciones, traducidas en intuiciones (emociones o pensamientos sugeridos) que buscan no solo reforzar en los seres su accionar equivocado sino además, producir un incremento en su desarmonía general.

Así, en la medida que los seres van cediendo a las insinuaciones de los espíritus en el error adquiriendo conductas que aumenta su nivel de desarmonía general, también van facilitando la acción contundente de aquellas Partículas Espirituales inarmónicas que ya han penetrado en su cuerpo. El resultado es un deterioro espiritual y físico que eventualmente puede conducir a la aparición de enfermedades físicas o mentales.

Sin embargo, así como la alteración de la normalidad vibracional de los elementos espirituales encarnados puede verse reflejada como una alteración física, así mismo la recuperación de esa normalidad vibracional puede conducir a una mejoría física y espiritual. Esto es posible a través del acercamiento de elementos espirituales de elevada armonía en respuesta a las acciones y/o intenciones de bien que emprende un ser encarnado.

Esta es precisamente la base teórica para explicar el efecto benéfico de una práctica de uso común en la AECB conocida como “Práctica de Fluido Espiritual”. A través de esta se puede lograr el acercamiento focalizado de partículas espirituales de muy elevado estado de armonía las cuales se ubicarán temporalmente cerca de las PEs encarnadas que han sido alteradas vibracionalmente por la acción espiritual, prodigándoles con su presencia un ambiente de armonía que les ayudará a recuperar su normalidad vibracional. Esta acción deberá conducir a una mejoría espiritual que, en consecuencia, se reflejará en una mejoría física por la conexión estrecha que existe entre las PEs encarnadas y sus estructuras materiales de encarnación.

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FIGURA 205 . DESARMONIZACIÓN Y ARMONIZACIÓN DE LAS PEs DEL CUERPOElementos espirituales muy desarmónicos en conjunto con PEs muy desarmónicas pueden eventualmente centrar su acción vibracional equivocada sobre las PEs encarnadas en ciertas zonas del cuerpo para tratar de alterarlas con la intención de generar un efecto físico negativo. Esas mismas PEs encarnadas que han sido alteradas pueden posiblemente recuperar su normalidad vibracional por la cercanía de otras PEs más armónicas movilizadas por espíritus más armónicos.

Un ejemplo práctico de esta acción puede apreciarse a través de ciertas personas que por su estado espiritual y su elevada capacidad mediumnímica, son capaces de mover partículas espirituales sumamente armónicas hacia el cuerpo de un enfermo, logrando en muchos casos su curación. Contrario a una percepción tradicionalmente supersticiosa, no se trata de un hecho milagroso ni mágico, sino la simple consecuencia física de la recuperación de la normalidad vibracional de los elementos espirituales encarnados en el cuerpo.

Si bien las personas que realizan este tipo de prácticas suelen tener una mayor predisposición mediumnímica, eventualmente todo ser humano puede ser un mediador para el flujo de partículas espirituales armónicas hacia la persona que se desee ayudar, con solo predisponerse espiritualmente y llenarse de un gran amor fraterno y buena intención al realizarlo. En esos casos, se ha verificado mediumnímicamente218 como fluyen torrentes de estas PEs que a manera de chispas muy brillantes, se localizan temporalmente dentro del cuerpo de la persona afectada, ayudándola a recuperar la normalidad vibracional a sus PEs encarnadas más alteradas. Hay que recalcar, sin embargo, que esta práctica no reemplaza el tratamiento médico cuando este sea necesario, aunque si puede ser un factor de gran ayuda en el complejo proceso curativo.

El pericuerpo, reflejo del estado espiritual del ser

Por el principio de afinidad sabemos que el cuerpo, y en general la estructura de encarnación de todo elemento espiritual, refleja en su composición su propio estado o condición espiritual. Esto es debido a que la encarnación de cada Partícula Espiritual en un cuerpo sucede por un mecanismo preciso de afinidad que conduce a que cada cuerpo físico sea una amalgama coherente de elementos espirituales de estados vibracionales similares. Esta coherencia vibracional es lo que produce un pericuerpo vibracionalmente acorde con ellos y hace de cada pericuerpo una estructura espiritual única que refleja claramente el estado espiritual de los elementos que lo componen.

218 . Cfr.Basilio, P. (1999). Conocimientos espirituales. Libro 9. Buenos Aires: EAECB, pp. 19-45.

243

219 . Una persona con una mediumnidad vidente bien desarrollada puede llegar a interpretar las vibraciones propias de los distintos estados de desarmonía de los espíritus como tonos o colores específicos.

En el caso de los organismos donde encarnan unidades espirituales como los seres humanos, por su mayor libertad para actuar en una u otra dirección, esa composición espiritual puede variar durante su vida haciendo al mismo tiempo del pericuerpo una estructura que refleja en forma general las tendencias propias de ese espíritu.

Con ayuda de la mediumnidad, ha sido posible asociar ciertas coloraciones o tintes particulares del pericuerpo219 con las tendencias dominantes en la conducta de los seres. La observación mediumnímica del pericuerpo también ha permitido asociar su característica vibracional con un origen espiritual particular. Así es posible relacionar la coloración del pericuerpo de un ser con su mayor cercanía a una agrupación espiritual o la otra. También se han descrito pericuerpos que en lugar de una coloración determinada muestran una gran luminosidad reflejo de su mayor grado de armonía espiritual como es el caso de espíritus más armónicos.

En una perspectiva ética y de verdadero respeto a la libertad individual, no es correcto, sin embargo, pretender discriminar a los seres por sus tendencias espirituales reflejadas en su pericuerpo. Cada ser es responsable por sus acciones y en consecuencia cada ser también es responsable por introducir en su vida los cambios necesarios que incrementen la armonía de sus componentes espirituales, con lo cual estará incrementando, a su vez, su propia armonía como parte de su proceso de su evolución espiritual.

Desencarnación y disgregación del pericuerpo

Así como el pericuerpo puede ser explicado por la suma de los pericuerpos de las estructuras materiales básicas que lo componen, así también la disgregación de esos componentes materiales puede conducir a la desaparición del pericuerpo como estructura, lo que sucede durante la desencarnación.

La muerte o desencarnación de un organismo, dispara un proceso en el que gradualmente se va destruyendo toda la complejidad del organismo, empezando por las estructuras de mayor complejidad y continuando con las de menor complejidad. En el caso de los seres humanos, por ejemplo, el proceso comienza con la muerte cerebral que conduce inmediatamente a la desencarnación de las PEs de la mente y la liberación del espíritu unidad. Muerto el cerebro, cesan también las funciones vitales, con lo que los órganos y sus células comienzan a morir y sus PEs a desencarnar masivamente. Para entonces, el pericuerpo general ya no debe ser percibible o puede ser percibido solo como fragmentos inconexos asociados a los tejidos que aún están vivos y conservan cierta integridad. Posteriores fallas en los distintos sistemas del cuerpo conducen a la muerte de sus órganos y células y a la liberación de sus respectivas PEs encarnadas. En este punto, solo aquellas células aún vivas conservan sus propios pericuerpos.

Las células vivas continuarán mostrando un pericuerpo celular, pero en la medida que mueren y se descomponen liberando sus elementos constitutivos (macromoléculas y moléculas) su pericuerpo celular también desaparece conservándose solo el pericuerpo asociado a las moléculas y macromoléculas que aún conservan su integridad. Si además las macromoléculas y moléculas son descompuestas por la acción degradante de los descomponedores bioquímicos, entonces también se perderá su pericuerpo y solo persistirá el pericuerpo asociado a sus componentes aún más sencillos.

En la medida que nos acercamos a las estructuras más sencillas de la materia, el proceso de destrucción de la estructura de complejidad es más lento básicamente por el rápido reciclaje de estos componentes por parte de otras entidades biológicas.

Los niveles de complejidad atómicos y subatómicos son los más estables y por lo tanto los que más tiempo conservarán sus estructuras de complejidad, sus PEs encarnadas y sus pericuerpos asociados.

244

El periespíritu después de la desencarnación

El espíritu desencarnado es una unidad inteligente que no posee género (hombre o mujer), ni raza, ni ninguna otra de las características antropomórficas que solían asociarlo a un origen biológico o cultura material específicos. Sin embargo, una vez desencarna conserva una especie de memoria de esos detalles en su inteligencia y dependiendo del grado de evolución alcanzado (esto es armonía de sus atributos), puede llegar a sentirse menos o más identificado con ellos.

El espíritu desencarnado incorpora entonces a su bagaje de vibraciones permanentes la huella vibracional que da cuenta de quién es y lo que fue durante su vivencia humana. Estas peculiares vibraciones pueden entonces ser captadas por otros espíritus o por las Partículas Espirituales (PEs) de la mente de un médium. Esta es precisamente la base de la información percibida por las distintas manifestaciones mediumnímicas y al mismo tiempo la base que posibilita a un médium para identificar un espíritu que ya ha encarnado antes.

La Ciencia espiritual de la AECB220 acota que si bien durante la encarnación un espíritu pasa por diferentes etapas (niñez, adolescencia, juventud, madurez y vejez) que podrían ser expresadas por sus vibraciones permanentes para permitir ser identificado con cualquiera de ellas, casi siempre existe una etapa de su vida material de mayor significación personal y/o trascendencia espiritual que adquiere predominancia como patrón de identificación mediumnímica. Es como si el espíritu aún se identificara a sí mismo con esa etapa específica de su vida y por lo tanto sus vibraciones permanentes lo muestran como tal.

Recalcamos, sin embargo, que de acuerdo con los planteamientos de la Teoría Espiritual esa imagen de identificación de un espíritu no es una copia espiritual del cuerpo físico que tuvo una vez en vida y que arrastre el espíritu como un lastre, sino que se trata de la interpretación que hace la mente del médium de la información transmitida por ese espíritu a través de sus vibraciones permanentes.

Desencarnado

FIGURA 206 . MECANISMO DE LA MEDIUMNIDAD VIDENTELos espíritus desencarnados no arrastran consigo una copia de su cuerpo, pero en sus vibraciones permanentes incorporan información del aspecto físico que tenían en su última encarnación y que más marcó su existencia. Esa información es captada por el médium vidente el cual la interpreta con su mente para elaborar una imagen que muestra de forma más o menos precisa como era este ser en vida y poderlo describir.

220 . Cfr.Basilio, P. (1999). Conocimientos espirituales. Libro 8. Buenos Aires: EAECB, p. 33.

245

Quienes poseen desarrollada la manifestación mediumnímica vidente pueden captar claramente esas vibraciones espirituales permanentes del, o los, espíritus que los rodean interpretándolas en forma de imágenes que dan cuenta fielmente del aspecto físico que estos tuvieron durante su vida de encarnados. Y esto lo pueden percibir independientemente de que esos espíritus estén incorporados en médiums o no.

Dependiendo de la sensibilidad o grado de desarrollo mediumnímico alcanzado, un médium podrá estar en condiciones de conocer más, o menos, detalles de la vida del espíritu que percibe mediumnímicamente, pudiendo percibir más allá de sus características físicas para incluir detalles de su vida y del ambiente que lo rodeaba.

Ahora, como se trata de una interpretación mental que hace el médium de las vibraciones espirituales ajustada a su propia forma de interpretar la realidad material, en los casos de médiums que carecen del sentido de la vista esas vibraciones serán entonces descritas dentro del contexto del simbolismo específico que utiliza ese invidente para describir e interpretar su propia realidad ordinaria.

LA MEDIUMNIDAD

Definición de mediumnidad La mediumnidad como atributo de la mente Principio mediumnímico La mediumnidad en la materia inanimada, plantas y animales La mediumnidad podría tener una base hereditaria Variantes mediumnímicas más comunes.

Definición de mediumnidad

La Mediumnidad221 es una facultad intrínseca de la mente que le permite al Elemento Espiritual encarnado percibir e interpretar las vibraciones espirituales propias de los Elementos Espirituales. Esto significa que a través de la mediumnidad podemos percibir no solo las vibraciones de los espíritus sino también de las partículas espirituales. Y dado que aún en estado de encarnados todos estos elementos continúan manifestándose a través de sus vibraciones espirituales, entonces la mediumnidad también nos permite percibir las vibraciones de otros elementos encarnados, constituyéndose así en un medio de comunicación ínter dimensional de amplísimo espectro, que alcanza a prácticamente todos los elementos espirituales existentes.

La mediumnidad como atributo de la mente

Cómo ya mencionamos, todo Elemento Espiritual, sea este Unidad Espiritual o Partícula Espiritual (PE), posee dos tipos de vibraciones: permanentes y transitorias222. Las primeras dan cuenta del estado de armonía natural del Elemento Espiritual y las segundas son emanadas conscientemente por el Elemento Espiritual con la intención de comunicarse. Siendo Unidades Espirituales y Partículas Espirituales elementos que existen de manera natural en la Dimensión Espiritual, sus vibraciones surgen y se desplazan igualmente por esa dimensión. No existe ningún aparato electrónico o sentido físico, por sensibles que sean, capaces de captar estas vibraciones. Solo otros elementos espirituales pueden hacerlo y esto incluye a las Partículas Espirituales que constituyen la mente.

FIGURA 207 . LAS VIBRACIONES ESPIRITUALES NO PUEDEN SER CAPTADAS MATERIALMENTE. Los espíritus y las Partículas Espirituales, incluso si están encarnados, existen de forma natural en la Dimensión Espiritual y es en esa dimensión donde nacen y se transmiten sus vibraciones. Por tal motivo ningún aparato diseñado para captar las vibraciones materiales por sensible que sea puede detectarlas.

Capítulo 19

221 . Cfr.Basilio, P. (1999). Conocimientos espirituales. Libro 14 y 15. Buenos Aires: EAECB. 222 . Ver capítulo 3 para más detalles

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La mente, hemos dicho, es un órgano de composición espiritual pero de función mediadora físico-espiritual. Está hecha por una compleja agregación funcional de PEs que se interconectan y coordinan a través del cerebro para desarrollar una función compleja. Por ser PEs su existencia transcurre en la Dimensión Espiritual lo que les permite percibir e interpretar las vibraciones espirituales.

El espíritu encarnado también existe de forma natural en la Dimensión Espiritual, y por lo tanto también podría percibir las vibraciones propias de los elementos que allí habitan. Sin embargo, la encarnación misma pone al espíritu encarnado bajo un estado de dependencia y control tan fuerte por parte de la mente, que prácticamente le impide recibir de forma directa casi cualquier comunicación de tipo espiritual. Igualmente hay que recordar que la información que portan las vibraciones espirituales adquieren un sentido útil para el espíritu encarnado solo cuando son procesadas por la mente e incorporadas junto al resto de información que ésta posee y que el espíritu utiliza para desenvolverse en su entorno material.

Aunque la información que portan las vibraciones espirituales es una sola, esta puede ser interpretada dentro de un simbolismo distinto por la mente de los médiums. Así, la información espiritual puede ser interpretada por la mente como un sonido (palabras o ruidos, por ejemplo), una imagen, un olor, un sabor, un tacto, etc. Esto es lo que da origen a las diferentes variantes mediumnímicas, aunque la mediumnidad es en realidad un solo fenómeno.

Si bien no es muy común encontrar seres con grandes desarrollos mediumnímicos si se puede afirmar que en forma general todos los seres perciben mediumnímicamente las vibraciones espirituales en forma de sensaciones o intuiciones.

Toda intención y toda acción que desarrolle un ser humano, sean estas positivas o negativas, repercuten espiritualmente a través de vibraciones que dan cuenta de ellas. Las acciones negativas, por ejemplo, suelen generar un intenso movimiento de elementos espirituales de baja armonía que pueden ser percibidos intuitivamente por muchos seres independientes de si poseen desarrollada alguna mediumnidad específica o no. Muchas veces esa percepción mediumnímica captada por la mente de estas personas genera un estado de angustia o inquietud que coloquialmente suele llamarse presentimiento. La mayor o menor claridad de estas percepciones, sin embargo, es algo que dependerá de la trascendencia que el ser les dé y su capacidad de asociarlas con hechos presentes o futuros que puedan eventualmente explicarlas.

Principio mediumnímico

Dado que la mediumnidad es una propiedad de la mente y que todos los seres encarnados poseen mente, entonces es apropiado decir que todos los seres vivos poseen mediumnidad. La mediumnidad, entonces, no es un privilegio de algunos, aunque no todos los seres encarnados la estimulan de la misma forma ni todas las manifestaciones mediumnímicas son estimuladas por todos.

Esto establece un principio fundamental inherente a la encarnación que podríamos definir como el Principio mediumnímico, que establece que todo Elemento Espiritual encarnado por el hecho de poseer mente posee mediumnidad.

Si bien la mediumnidad como elemento asociado a la mente está bajo el control del espíritu encarnado, éste puede controlarla a voluntad o no. Esto explica por qué en muchos casos el desarrollo de alguna de las manifestaciones mediumnímicas, sumado al desconocimiento de su existencia y de cómo funciona, lleva a quienes la poseen a severos conflictos racionales al ver, escuchar o, en términos generales percibir, cosas que otros no, ni que pueden ser captadas físicamente o explicadas dentro de ninguna teoría científica conocida. La Teoría Espiritual abre el camino para la comprensión, análisis, estudio y tratamiento de este tipo de situaciones.

249

La mediumnidad en la materia inanimada, plantas y animales

Como ya expusimos, la mente en cualquiera de sus niveles de complejidad (pre-protomente, protomente, semimente o mente propiamente dicha) es una estructura connatural presente en todos los niveles de complejidad de la materia que evoluciona a la par del aumento de complejidad material. Puesto que existe una estructura tipo mente en toda la materia y la mediumnidad es un atributo de la mente, entonces es válido concluir que la mediumnidad existe en toda estructura material de complejidad.

Esto significa que prácticamente todo tipo de materia está en condiciones de percibir y ser afectada por las vibraciones espirituales que captan a través de sus estructuras mentales sin importar lo sencillas que éstas sean. Obviamente el efecto más grande se podrá percibir en las estructuras más complejas, como aquellas que corresponden al nivel de complejidad de la vida biológica.

Así, los organismos unicelulares, las plantas y los animales poseen, en ese orden de complejidad, estructuras para-mentales proporcionalmente más capaces de percibir y responder de alguna forma a las señales captadas mediumnímicamente.

Esto explicaría, por ejemplo, porqué las plantas parecen crecer de manera distinta dependiendo de quién las cultive. Un fenómeno más común y notorio es la muy precisa conexión que parece existir entre ciertas mascotas y sus amos. Una conexión que está más allá de lo físico y se extiende a la Dimensión Espiritual a través de la mediumnidad, como el cambio de actitud de una mascota ante el inminente retorno de su amo. Otro ejemplo es el cambio de conducta de algunos animales previo a algún evento natural catastrófico. La Ciencia Espiritual de la AECB223 ha verificado mediumnímicamente que en estos funestos eventos están involucrados enormes movimientos de Elementos Espirituales muy desarmónicos que aparentemente pueden ser percibidos mediumnímicamente por los animales.

La mediumnidad podría tener una base hereditaria

Existen dos hechos asociados a la condición mediumnímica, observados a través de la experiencia empírica, que debemos considerar:

1. Existen seres que poseen una sensibilidad mediumnímica mayor, que los lleva a desarrollar más fácilmente una o varias de sus variantes mediumnímicas. 2. Esta predisposición al desarrollo mediumnímico suele extenderse también a otros miembros de la familia consanguínea del médium.

Este último aspecto, en particular, sugiere que la mediumnidad podría tener una base hereditaria posible que podría ser explicada dentro de los planteamientos de la Teoría Espiritual.

Recordemos que la mediumnidad es una propiedad de la mente y la mente es una estructura constituida por la integración funcional de las PEs Dirigentes (PEDs) encarnadas en las células de ciertas zonas del cerebro, las cuales poseen unas características físicas y espirituales muy precisas. De hecho, el delicado balance de componentes espirituales ya encarnados en las diferentes subestructuras de una célula es lo que eventualmente crea las condiciones de afinidad para el acercamiento y encarnación de la PED de célula.

Debemos tener presente que la célula es una estructura altamente compleja en la cual converge una serie de estructuras más o menos independientes como las mitocondrias, ribosomas, etc., etc. En el núcleo, sin embargo, se ubican los genes, los componentes de mayor complejidad, cuya cantidad, tipo y composición no solo determinan las características físicas de la célula sino también las características de sus componentes espirituales. Esa secuencia específica de genes crea un ambiente espiritual

223 . Cfr.Basilio, P. (1981). Curso para auxiliares. Libro 3. Buenos Aires: EAECB.

250

que atrae y encarna una PED específica para esa célula. Si eventualmente el juego de vibraciones espirituales al interior de la célula conduce al acercamiento y encarnación de una PED de célula más sensible mediumnímicamente, entonces estamos ante el caso de una célula cuyo componente espiritual será parte de una mente que posee una mayor predisposición al desarrollo mediumnímico.

Ahora la mayoría de las células de un individuo comparten una composición genética idéntica, incluidas por supuesto las distintas células de su cerebro. Y puesto que son las PED de esas células del cerebro las que eventualmente se integran funcionalmente para crear la mente del individuo, entonces estaríamos frente al hecho particular de un ser que en general se caracterizaría por una mayor sensibilidad mediumnímica.

Aunque no todos los miembros de una familia poseen la misma composición genética, si podrían compartir aquellos genes responsables de crear las condiciones para el acercamiento y encarnación de las PEs asociadas con esa condición, incrementando la frecuencia de potenciales médiums entre sus miembros. Hay que aclarar sin embargo, que la actitud e interés del individuo son condiciones claves para un mayor o menor desarrollo de las condiciones mediumnímicas.

Finalmente, hay que recordar que el mundo espiritual es un mundo vasto habitado por espíritus de muy diversas condiciones que van desde espíritus de una elevada armonía hasta espíritus de un atraso difícil de describir. El acercamiento de uno u otro tipo de elemento espiritual durante la práctica mediumnímica, está directamente relacionado con la intencionalidad de la misma. La práctica mediumnímica que se realiza bajo parámetros altruistas, con nobles intenciones y respeto por los seres espirituales, seguramente estará asistida por espíritus de mayor armonía en los que el médium encontrará la inspiración y la orientación idónea para mantener una evolución espiritual constante. Por demás, una adecuada capacitación de su mediumnidad habrá de servirle para recoger las enseñanzas necesarias que le permitan entender la compleja realidad de su situación actual, su pasado y el futuro que le espera como consecuencia de sus acciones.

Variantes mediumnímicas más comunes

Como ya se explicó, la mediumnidad es una condición mental directamente relacionada con la capacidad que tienen sus PEs de percibir e interpretar las vibraciones propias de la dimensión espiritual. Esa interpretación es hecha por la mente valiéndose para ello del mismo simbolismo que usa para procesar, entender y archivar la información que el médium recibe a través de sus sentidos físicos.

Así, dependiendo de la composición espiritual particular de esa mente, la información mediumnímica podrá ser interpretada como imágenes, sonidos, olores, sabores, sensaciones en general o una combinación de todas ellas. Esto es lo que da origen a las distintas variantes mediumnímicas que describiremos a continuación.

Variante mediumnímica intuitiva

Todos los seres la poseen en mayor o menor grado de desarrollo224; es tal vez la más común de todas las manifestaciones mediumnímicas. Básicamente le permite al Elemento Espiritual (EE) encarnado, sea este espíritu o partícula, recoger del mundo espiritual que lo rodea ideas y sugerencias. Estas constituyen las llamadas “intuiciones”, que él tomara en cuenta o no de acuerdo con el balance que hace de ellas a través de su conciencia y de su propia condición espiritual. Como estas sugerencias pueden provenir tanto de espíritus armónicos como inarmónicos, en la misma medida pueden generar adelanto o atraso en el espíritu encarnado que las percibe.

224 . Cfr.Basilio, P. (1999). Conocimientos espirituales. Libro 15. Buenos Aires: EAECB, pp. 3-1.

251

Como tal, estas sugerencias intuitivas no necesariamente son específicas, es decir, no siempre son percibidas como ideas claras acordes al lenguaje del médium, sino más bien como sensaciones abstractas que tomarán forma de acuerdo a la interpretación que de ellas haga el espíritu encarnado, condicionado por su estado espiritual.

En muchos casos estas intuiciones se pueden cristalizar como ideas brillantes que resuelven un asunto fundamental generando adelanto en el conocimiento. En otros casos, sin embargo, pueden tomar la forma de ideas nefastas que traerán desasosiego y eventual destrucción.

Cualquiera que sea la naturaleza de estas intuiciones, su interpretación dependerá de la posesión por parte del médium de un bagaje cognoscitivo y de un trasfondo cultural sobre el cual la intuición pueda ser interpretada o asimilada por la mente. Una mente ignorante interpretará estas intuiciones de manera sencilla y elemental, mientras que una mente brillante y educada podrá llegar a cristalizar ideas de gran complejidad. Recordemos que las grandes ideas no nacen en un vacío cultural225.

Variante mediumnímica vidente

Esta variante mediumnímica le permite a quien la desarrolla percibir las vibraciones espirituales e interpretarlas en forma de imágenes similares a las percibidas por el sentido físico de la vista. Es como si el encarnado pudiera ver directamente el mundo espiritual226. Esta forma de percepción clara de lo espiritual, permite que lo percibido pueda ser ajustado al patrón de formas, figuras e incluso colores que acompañan al simbolismo visual material, facilitando su descripción precisa, detallada y reproducible.

FIGURA 208 . VISIÓN FÍSICA Y VISIÓN ESPIRITUALMientras la visión física funciona a través de la captación de vibraciones materiales por los ojos, las cuales van a la mente y de esta al espíritu, la visión espiritual funciona a través de la captación por parte del sentido espiritual asociado a la mente de las vibraciones espirituales del espíritu, las cuales son interpretadas y enviadas al espíritu.

Como en todas las variantes mediumnímicas, únicamente aquellos que alguna vez han tenido funcionando el sentido de la vista pueden lograr una interpretación simbólica visual de las vibraciones espirituales captadas, pues la mente necesita de esa información y esas experiencias previas para poder interpretar bajo ese simbolismo las vibraciones espirituales captadas. Un ciego de nacimiento puede sin embargo

225 . Cfr. Bunge, M. http://www.dcc.uchile.cl/~cgutierr/cursos/INV/bunge_ciencia.pdf - Consultado el 17 de abril de 2009. 226 . Cfr.Basilio, P. (1999). Conocimientos espirituales. Libro 16. Buenos Aires: EAECB, pp. 6-10.

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llegar a poseer desarrollada esta mediumnidad, pero las interpretaciones que su mente hará de las vibraciones espirituales captadas estarán relacionadas con el simbolismo propio que este individuo utilice para percibir e interpretar su realidad material.

La variante mediumnímica vidente como se ha utilizado por la AECB, ha facilitado la identificación de eventos y sucesos propios del mundo espiritual, permitiendo definir la forma y estructura del espíritu, así como sus diferentes estados de brillo asociados a su condición espiritual. Igualmente ha permitido descubrir la dinámica que subyace a la condición espiritual, determinando las diferentes agrupaciones espirituales que en él existen y diferenciándolas de acuerdo con el color que presentan a la visión espiritual.

La variante mediumnímica vidente permite igualmente identificar de manera precisa los detalles físicos que poseía un determinado espíritu durante su última encarnación, lo que hace posible reconocerlo de manera concreta.

La Ciencia Espiritual de la AECB, a través de sus investigaciones fundadas en altruistas principios y fines positivos y bajo el auspicio y protección de elementos espirituales de gran armonía, ha podido comprobar, gracias a la variante mediumnímica vidente, situaciones propias de la dinámica espiritual del mundo actual y sucesos del pasado que hacen parte de la historia del ser desde el momento de su creación –e incluso anteriores a este–, llegando a la identificación y reconocimiento de la existencia de la fuente primaria de todo lo que existe, esencia natural del bien y de la inteligencia, a quien se ha denominado como El Creador76.

Esta variante mediumnímica ha sido fundamental en el proceso de búsqueda de nuevo conocimiento por parte de la Ciencia Espiritual de la AECB y en el proceso de descripción de los fenómenos que hoy día son parte de su bagaje teórico y han servido de base para la presentación de La Teoría Espiritual.

Variante mediumnímica parlante

La variante mediumnímica parlante surge de la capacidad que desarrollan algunas personas de permitir la unión temporal de un segundo espíritu a su sistema de comunicación físico-espiritual (mente, Cordón Fluídico y cerebro) para que éste pueda comunicarse directamente con la Dimensión Material227 . Este fenómeno también es llamado incorporación espiritual.

Hemos dicho que ningún espíritu puede ejercer una acción física directa sobre la materia228 salvo que lo haga a través de las uniones propias del espíritu encarnado (principio de separación físico-espiritual). Esta mediumnidad facilita que otros espíritus no encarnados puedan exteriorizar en el mundo físico sus “ideas”, las que pertenecen al lenguaje propio de los espíritus, “las vibraciones espirituales”. Para que estas ideas puedan ser transmitidas directamente a la Dimensión Material deben ser procesadas antes a través del bagaje simbólico propio de la mente (idioma, cultura y conocimiento) y posteriormente transducidas a la Dimensión Material a través de la compleja red de comunicación de las PEs de la mente.

Ya hemos mencionado que el estado de vigilia (despierto) se diferencia del estado de sueño (dormido) porque en el primero el espíritu y la mente aparecen sobrepuestos a la región del cerebro que correspondería a los lóbulos frontales. Y cuando la persona está en estado de sueño o inconsciencia, espíritu y mente abandonan esa ubicación para localizarse por fuera del cerebro en una posición en que la mente permanece equidistante entre el cerebro y el espíritu. Pues bien, en las personas que han desarrollado la manifestación mediumnímica parlante, si bien el espíritu que habita ese cuerpo se puede alejar temporalmente de su ubicación consciente en los lóbulos frontales, la mente permanece en su lugar sobrepuesta al cerebro en la región mencionada. Así, el espíritu que se va a incorporar, establece una unión fluídica temporal con la mente y el cerebro a través del Cordón Fluídico.

227 . Cfr.Basilio, P. (1999). Conocimientos espirituales. Libro 16. Buenos Aires: EAECB, pp. 3-6. 228 . Ibíd., p. 8.

253

Estado inconsciente

Espíritu del médium

Espíritu que se incorpora

Médium parlante con espírituincorporado

Ubicación de espíritu - mente - cerebroen estado consciente

Cerebro

MenteEspíritu

Durante la práctica de mediumnidad parlante:

1. El espíritu del médium se aleja pero su mente permanece en su lugar.2. El espíritu que se incorpora se ubica en la posición dejada por el espíritu del médium y se conecta a través de un temporal al del médium y por este a su mente y cerebro.

FIGURA 209 . ESTADOS CONSCIENTE, INCONSCIENTE Y MEDIUMNÍMICOLa diferencia entre estos tres estados estaría determinada por la ubicación aparente del espíritu y la mente con respecto al cerebro.

Es exactamente esta capacidad de “alejar” el espíritu pero no la mente lo que define a esta mediumnidad. De esta forma, el espíritu incorporado puede expresar sus ideas que se manifiestan en forma de vibraciones espirituales que viajan por el Cordón Fluídico hasta la mente del médium, que las reconoce e interpreta de acuerdo con el simbolismo que maneja, para luego enviarlas al cerebro a través del cual, a su vez, son expresadas físicamente. Igualmente, toda manifestación física que sucede durante la incorporación espiritual es recogida por los sentidos físicos del médium y enviada al cerebro desde donde pasa a la mente. Allí son interpretadas y reenviadas al espíritu incorporado para que este las conozca. De esta manera es posible establecer un diálogo fluido e inteligente con el espíritu incorporado, cuya calidad dependerá de la condición espiritual de esa entidad y de la preparación intelectual del médium.

Como el espíritu incorporado expresa físicamente sus ideas a través del complejo mente-cuerpo del médium, entonces lo hace con la misma voz del médium. No es posible que el espíritu incorporado cambie la voz del médium ya que ésta depende del cuerpo y no del espíritu. Igualmente, puesto que las ideas del espíritu incorporado pasan necesariamente por el filtro de la mente del médium, éstas solo pueden ser expresadas de acuerdo al contenido de esa mente, es decir, en el idioma del médium, con las expresiones típicas del médium y con base en los conocimientos que éste posea en su mente (su educación y formación cultural).

El espíritu del médium puede tener mayor o menor conocimiento y control de todo este proceso de comunicación dependiendo del grado de desarrollo y capacitación mediumnímica en el que se encuentre. Pero ambos casos son posibles.

Existen médiums que poseen un control permanente de su cuerpo, ejerciendo restricciones tanto a las acciones como a las expresiones que puede utilizar el espíritu incorporado, pudiendo desalojar al espíritu incorporado en el momento en que lo considere conveniente para reasumir el control pleno y consciente de su cuerpo. Durante la incorporación, el espíritu incorporado emite constantemente vibraciones

254

229 . Entendiendo por empíricas aquellas realizadas sin el conocimiento específico y objetivo de los factores espirituales que en ellas intervienen. 230 . Cfr.Basilio, P. (1999). Conocimientos espirituales. Libro 15. Buenos Aires: EAECB, pp. 11-18.

permanentes que dan cuenta de su naturaleza espiritual así como de los detalles asociados a su historia como encarnado. Parte de esta información puede relacionarse con los rasgos aparentes que tuvo este ser durante su última encarnación, y entonces puede ser captada por los médium videntes para identificarlo.

En el caso de la manifestación mediumnímica parlante incontrolada, el médium abandona por completo el control de su cuerpo, siendo incapaz de saber lo que acontece en él e ignorando por completo el flujo de ideas y comunicación en general entre su cuerpo, su mente y el espíritu incorporado. En este caso, el espíritu incorporado puede inclusive emprender acciones físicas de variada índole. Este es el caso de las incorporaciones que suceden durante ciertas prácticas rituales empíricas229 asociadas a contextos culturales tradicionales marcadamente supersticiosos, en las cuales se puede observar al médium moverse de manera convulsiva y violenta. En el caso de prácticas de dominación, o guiadas por intenciones equivocadas, es clara la presencia de elementos espirituales muy involucionados, responsables de estos actos y durante los cuales desarrollan imponentes acciones de dominación y control sobre el médium y las personas que participan en la práctica. Es muy importante aclarar que esto sucede únicamente como resultado de la falta de voluntad o preparación por parte del médium para ejercer control sobre su variante mediumnímica parlante.

Variante mediumnímica escribiente

La variante mediumnímica escribiente se relaciona con la capacidad que desarrollan algunos encarnados de percibir las vibraciones espirituales de otros entes espirituales y expresarlas a través del lenguaje gráfico (escritura, pintura, etc.)230.

Esta variante mediumnímica muestra dos tendencias: la intelectual y la mecánica. En la variante intelectual el médium capta las vibraciones espirituales y las transforma según su criterio y personalidad convirtiéndolas en una especie de fuente de inspiración para su obra. En la segunda el médium que capta esas vibraciones espirituales suele intervenir menos y más bien le da paso casi de forma automática al contenido de esas vibraciones para ser plasmadas físicamente. Sin embargo, cualquiera que sea la que se esté utilizando, el médium necesita de un conocimiento esencial en la mente (conocer un lenguaje por ejemplo) para plasmarla en forma de un texto, o poseer una habilidad particular (como ser hábil en el arte de la pintura o el dibujo, etc.) para realizar una obra.

Esta es la manifestación mediumnímica que comparten en común los artistas (pintores, escritores, compositores, etc.) y a través de la cual surge toda esa producción que puede ser plasmada físicamente y que encierra en sí misma una profunda sensibilidad capaz de conmovernos. El contenido final de esa expresión estará en concordancia con la condición espiritual del médium lo que puede asociarlo tanto a elementos de gran armonía como a elementos muy atrasados, factor fundamental que va a definir el carácter final de su obra.

Variante mediumnímica oyente

Como se puede deducir de su nombre, esta variante mediumnímica faculta al encarnado que la tiene desarrollada para interpretar las vibraciones espirituales percibidas en forma de sonidos tales como voces, ruidos, etc.

Así, los Médiums oyentes pueden literalmente “escuchar” las manifestaciones inteligentes de los espíritus como si estuvieran hablando, o escuchar ruidos o sonidos semejantes a los físicos pero que son sólo interpretaciones mentales de esas manifestaciones espirituales.

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La variante mediumnímica oyente, al igual que la vidente, puede generar estados de gran confusión en quienes las desarrollan si no poseen un conocimiento de lo que ellas representan y de su procedencia. Esta confusión se acentúa más cuando descubren que otros a su alrededor no perciben los mismos fenómenos ni encuentran una explicación racional para tales hechos. Esto ha llevado a que en muchos casos a este tipo de manifestaciones mediumnímicas se les clasifique erróneamente como simples alucinaciones y sean tratadas como desórdenes mentales o alteraciones de la razón.

Existen otras expresiones mediumnímicas descritas por la Ciencia Espiritual de la AECB tales como la manifestación mediumnímica desdoblativa que faculta a quien la estimula para abandonar temporalmente su cuerpo en forma consciente (manteniéndose unido a través del Cordón Fluídico y la mente) y desplazarse a voluntad por la Dimensión Espiritual. También se ha descrito la variante mediumnímica olfativa y táctil cuya expresión es similar a sus correspondientes sentidos físicos.

Como corolario, no sobra enfatizar que la mediumnidad es una característica natural de la mente que le permite al espíritu encarnado tener acceso a las vibraciones de comunicación natural de otros elementos espirituales encarnados o no. El buen o mal uso de la mediumnidad dependerá de la intención del encarnado que la desarrolle, lo que así mismo conllevará una enorme responsabilidad por las consecuencias ético-morales que su ejercicio genera. En consecuencia, un uso inteligente de la mediumnidad no sólo le puede traer un gran adelanto espiritual al encarnado que la utiliza positivamente sino que puede constituirse en una herramienta para ampliar las fronteras de su entendimiento y traer adelanto y armonía para todos los seres que le rodean en su vida material.

Capítulo 20

231 . De nuevo utilizamos la expresión Elemento Espiritual para referirnos tanto a Unidades Espirituales como a las Partículas Espirituales derivadas de ellos. 232 . Cfr. Basilio, P. (2003). Op. cit., pp. 10-41.

LA CONCIENCIA

Definición de conciencia Principio de certidumbre del bien La conciencia orienta hacia las acciones que generan mayor armonía.

Definición de conciencia

Hemos visto a lo largo de esta teoría que existen al menos tres dimensiones o Realidades de Existencia definidas por rangos vibracionales a las cuales hemos denominado Dimensión Primaria, Dimensión Espiritual y Dimensión Material.

También hemos planteado que todos los Elementos Espirituales231 (EEs) que habitan en las Dimensiones Espiritual y Material existían inicialmente en la Dimensión Primaria, y como consecuencia de un complejo evento nacido en la entera libertad de sus acciones, experimentaron una alteración de su armonía que los sacó de esta dimensión y los llevó a existir primero en la Dimensión Espiritual y después a muchas de las Partículas allí originadas, a la Dimensión Material.

Desde entonces, la existencia de todos los EEs inarmónicos ha transcurrido bajo la influencia de la ley universal de la evolución que básicamente promueve todo lo existente en las dimensiones espiritual y material hacia mayores estados de armonía.

Esos mayores estados de armonía sin embargo, no se consiguen de forma espontánea y sin esfuerzo sino que surgen como resultado del accionar e interactuar del espíritu desarmónico para crear las condiciones que le permitan re-edificar la armonía perdida. Claro está que objetivamente hablando no podemos esperar que los EEs inarmónicos creen dichas condiciones pues su condición de desarmonía misma los hace actuar en ese sentido para perpetuarse en tal estado de atraso. Pero es ahí precisamente donde radica la inteligencia detrás de la ley de la evolución que es capaz de crear del fango de los más alterados estados de armonía las condiciones para que los espíritus en uso de sus atributos, den los pasos necesarios hacia su recuperación vibracional.

La evolución solo es posible a través de un aumento en la armonía simultánea de los tres atributos de creación del espíritu: Amor, Inteligencia y Libertad. Lo que implica que los espíritus inarmónicos mismos deben ser capaces de reconocer a través de su inteligencia y en un ambiente de total libertad, las acciones que incrementarán su amor tendiente a su re-armonización.

Esto plantea una paradoja filosófica compleja pues EEs inarmónicos deben decidir en la libertad de su propio estado inarmónico cuáles son las acciones que generan armonía. ¿Pero cómo? ¿Cómo puede un ser desarmónico que actúa erradamente por convicción llegar a reconocer que esas acciones son equivocadas y corregirlas?

Podríamos pensar que el reconocimiento del accionar equivocado y por consiguiente la identificación de las conductas correctas son el resultado de la acción intuitiva de espíritus más armónicos. Después de todo, las investigaciones mediumnímicas desarrolladas por la AECB confirman la presencia permanente en la Dimensión Espiritual y entorno a los espíritus encarnados, de EEs de gran armonía232 cuya finalidad es inspirar y apoyar las acciones que promueven esa armonía. Pero estos espíritus, por su naturaleza

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armónica y en franco respeto a la libertad y libre albedrío de los demás seres, están lejos de imponer su visión de lo correcto o desarrollar cualquier otra acción que viole la libertad de cualquier EE, no importa cuán desarmónico esté.

Esta paradoja, sin embargo, se resuelve gracias a la existencia en cada Elemento Espiritual de algo denominado Conciencia, una tendencia intrínseca y connatural que tiene el espíritu hacia lo correcto o positivo que se fundamenta en sus atributos de creación. La conciencia es esa “brújula” interior que, sin importar nuestro estado de armonía, siempre nos señala el camino correcto, el camino del bien, el camino hacia la armonía total.

Principio de certidumbre del bien

A pesar del estado alterado de los Elementos Espirituales (EEs) inarmónicos estos aún pueden ser conscientes de la calidad de sus acciones, pudiendo discriminar acerca de lo acertado o no de ellas, toda vez que en sus atributos de creación (Amor, Inteligencia y Libertad) radica ese referente absoluto del bien en la llamada conciencia. La conciencia es esa parte incorruptible del espíritu que refleja la absoluta equidad del principio que subyace a la fuente de nuestros atributos: El Creador.

La conciencia le proporciona al EE el punto de referencia exacto para determinar su responsabilidad ante las acciones realizadas, indicándole cuando ellas están en armonía con la naturaleza de su esencia perfecta y cuando son contrarias a esta. Es decir, en el Espíritu radica la certeza del bien. Esto determina el Principio de certidumbre del bien que indica que “Todo EE posee en su conciencia el punto de referencia exacto que le indica cuando sus acciones están en armonía con el bien o son contrarias a este”.

La conciencia orienta hacia las acciones que generan mayor armonía

La conciencia del Elemento Espiritual (EE), como referente absoluto, no discrimina de forma específica sobre lo correcto o no de acciones particulares realizadas por este. La conciencia en forma general guía al espíritu sobre la base de las consecuencias que esas acciones tendrían sobre el estado de armonía de sus atributos y el nivel de armonía que genera a su alrededor.

Las consecuencias de este principio son fundamentales en la existencia de los EEs ya que no solo ubica en cada ser un punto de referencia exacto frente a su accionar sino que explica porque se es responsable por las acciones equivocadas, aún en los casos en que no haya existido una orientación previa acerca de lo que está bien y lo que no está bien hecho.

La conciencia como punto de referencia del Bien, al encontrarse asociada a la inteligencia, puede cambiar las valoraciones que son la base para orientar al EE en respuesta a los cambios evolutivos que estos experimentan individual y socialmente. Es decir, la conciencia no se basa en una lista rígida de acciones y conductas predeterminadas, sino que esa lista cambia de acuerdo con el estado evolutivo del ser y de la sociedad a la cual pertenece. Frente a nuevos niveles evolutivos alcanzados, la conciencia determina nuevas valoraciones para las conductas y acciones que asegurarán el principio básico de armonía interior y colectiva, necesarios para una evolución coherente.

Son dos niveles de armonía (individual y colectiva) que están estrechamente unidos y son inseparables, porque ningún espíritu puede evolucionar de forma aislada y toda sociedad está compuesta por esos individuos. Así que el uno depende absolutamente del otro. No es posible concebir un aumento de armonía individual si esta misma no repercute en un aumento de la armonía colectiva. Y al mismo tiempo no puede existir un aumento de la armonía colectiva si esta no implica un aumento de la armonía individual.

El accidente mismo de la desarmonía fue un fenómeno donde la alteración de la armonía individual al mismo tiempo destruyó el perfecto tejido de la armonía colectiva. Y donde la evolución precisamente está encaminada a reconstruirlo. Es un proceso que avanza paso a paso de lo individual a lo colectivo y de lo sencillo a lo complejo.

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Por eso la evolución del universo comienza con los componentes básicos de la materia y avanza hacia la creación de una colectividad de estos: de los protones y neutrones a los átomos, y de los átomos a moléculas y macromoléculas. Estas últimas dan el salto a la célula y grupos de células dan origen a organismos. Organismos sencillos animados espiritualmente por PEs pequeñas y atrasadas dan origen a organismos más complejos animados por PEs más grandes y armónicas. Y organismos encarnados por PEs Dirigentes (PEDs) dan paso a organismos animados espiritualmente por Espíritus Fragmentados, antes de crear las condiciones para la encarnación de Unidades Espirituales.

Este ciclo se repite pero a escala mayor y así lo humanos pasan de la horda primitiva, a la organización clanil y tribal, hasta llegar a la conformación de sociedades estatales en las que se alcanzará la suficiente coherencia armónica para comenzar a integrarse a otras sociedades estatales hasta crear una gran colectividad supranacional; algo solo posible en un ambiente de elevada armonía de los atributos Amor, Inteligencia y Libertad de todos sus seres. Solo bajo la simultaneidad armónica de los tres atributos podrá subsistir esta suprasociedad planetaria que entonces encontrará en la suma de sus inteligencias individuales el camino hacia mayores avances tecnológicos que le permitirán romper con la “cuarentena cósmica” y entrar en contacto con otras sociedades planetarias en otros lugares del universo para constituir entonces un nuevo nivel de evolución social en la llamada sociedad universal. De esta forma se habrá reconstruido el delicado tejido social que una vez destruimos con la desarmonía.

Cada paso de estos debe necesariamente implicar la búsqueda de un punto crítico de armonía individual y colectiva de ese nivel de organización antes de pasar al siguiente nivel. Por esto mismo, debemos ser conscientes de que en el estado de evolución social en el cual dos o más culturas están todavía separadas, lo que para una puede parecer correcto, para la otra no, por sus distintas perspectivas. Porque cada grupo evoluciona en función de alcanzar su propio nivel de armonía individual y colectiva primero antes de establecer relación con otras colectividades, y durante este proceso sus valoraciones pueden diferir grandemente.

Así, dentro de cada cultura, los patrones establecidos por la conciencia como correctos, garantizan el estado de máxima armonía de sus elementos en el estado en que se encuentran y tiende a través de ellos a llevar a la colectividad hacia estados de mayor armonía.

Cuando dos culturas se encuentran, sin embargo, la conciencia no dicta sobre qué grupo de valores culturales debe primar, sino sobre el principio de libertad que cada pueblo tiene para continuar su evolución bajo sus propios parámetros culturales y principios ético-morales; al tiempo que promueve la búsqueda armónica de valores convergentes capaces de integrar armónicamente a estos dos pueblos.

Para la conciencia, sin embargo, el amor y la libertad profesados entre los seres humanos y entre los grupos sociales, priman sobre los parámetros culturales y principios ético-morales de cada uno. El ejercicio del Amor y la Libertad conduce al respeto y la tolerancia, factores esenciales para impulsar la evolución de esos grupos que en la medida que avanzan irán convergiendo hasta alcanzar su fusión en una gran colectividad de seres perfectamente individualizados, en foma pacífica.

La conciencia es, en definitiva, un auxiliar objetivo e imprescindible del espíritu inarmónico en su proceso de evolución hacia la recuperación de su estado de armonía original, ya sea que habite la Dimensión Espiritual o que se encuentre encarnado en la Dimensión Material.

Epílogo

A lo largo de esta Teoría Espiritual hemos presentado un modelo lógico y coherente para explicar no solo la existencia de la Dimensión Espiritual y su composición sino además cuál es su verdadera relación con la materia y su evolución. Los autores nos hemos valido para ello no solo de nuestro conocimiento en las distintas áreas de las ciencias formales sino también de nuestra amplia experiencia y conocimiento del fenómeno espiritual aprendido a través de años de estudio y práctica en la Asociación Escuela Científica Basilio.

En nuestra búsqueda de unificar ambos tipos de conocimiento nos hemos embarcado en una fascinante aventura en la que nos hemos tomado la libertad de interpretar o reinterpretar algunos hechos espirituales en un sentido del que emergió una elevada coherencia con otros hechos ya descritos y con los hechos materiales. Por eso, la Teoría Espiritual bien podría describirse también como el resultado final de un proceso creativo que se fue perfeccionando a sí mismo en la medida que una mejor interpretación de un fenómeno no solo brindaba más claridad del hecho estudiado sino que al mismo tiempo obligaba a una revisión de los hechos ya descritos.

Así, a medida que profundizábamos más en la búsqueda de respuestas a los grandes interrogantes de la vida y la conciencia valiéndonos del naciente modelo físico-espiritual de la Teoría Espiritual, al mismo tiempo descubríamos por coherencia lógica los finos hilos que relacionaban estos fenómenos con otros totalmente nuevos e inadvertidos inicialmente por nosotros. Fueron años de discusiones, evaluaciones, análisis y confrontación de nuevas posturas ideológicas con la realidad cotidiana, que cada vez nos parecía acercar más a un modelo del todo. Parecíamos estar frente a la piedra angular del conocimiento, la base fundamental que explica desde el origen del universo y la materia, hasta la evolución de la vida y la conciencia, la naturaleza de el Creador, los espíritus y las distintas dimensiones o realidades de existencia, entre otros.

Sin embargo, sería absurdo creer que esta teoría constituye la palabra última en la explicación de los fenómenos físico-espirituales, pero sí estamos convencidos de que lo presentado en esta Teoría Espiritual es un buen punto de partida para abordar de modo más serio y sistemático el estudio de tan sensibles temas. Con esta Teoría Espiritual pretendemos llenar el vacío conceptual que acompaña a todo intento por escudriñar en los complicados laberintos del fenómeno espiritual. Seguramente muchas correcciones y actualizaciones serán necesarias antes de llegar a un modelo más perfecto, pero poder comenzar al menos en el estudio de este campo ya es ganancia.

Somos conscientes del enorme escepticismo y resistencia que existe entre la comunidad científica acerca de estos temas, pero creemos firmemente que con esta teoría como base será más fácil abrirle un espacio serio a la investigación formal del fenómeno espiritual. Es claro, sin embargo,

233 . Brainy Quote: Max Plank Quotes. A scientific truth does not triumph by convincing its opponents and making them see the light, but rather because its opponents eventually die and a new generation grows up that is familiar with it. Consultado en: http://www.brainyquote.com/quotes/authors/m/max_planck.html

que sólo a través de la verificación objetiva de sus resultados bajo la guía escrupulosa del método científico podrá finalmente establecerse una verdadera ciencia del espíritu y del fenómeno espiritual en general. Así la humanidad podrá tener finalmente una imagen completa de su realidad, extendiendo el horizonte de sus conocimientos más allá de las fronteras que demarcan el límite de la materia, penetrando en los complejos y fascinantes linderos de la Dimensión Espiritual y más allá. La coherencia y consistencia lógicas de esta propuesta conceptual demostrarán la posibilidad real que encierran sus postulados. Aun así, es claro que el excesivo celo de unos y el total escepticismo de otros finalmente le darán vigencia a la sentencia lapidaria que un día Max Planck pronunciara: “Una verdad científica no triunfa convenciendo a sus oponentes y haciéndoles ver la luz, sino porque estos eventualmente mueren y una nueva generación crece familiarizada con ella”233

© Eduardo Sanz, 2010

Abreviaciones

AECB Asociación Escuela Científica Basilio ADN Ácido Desoxirribonucleico ARN Ácido Ribonucleico CE Ciencia Espiritual EAECB Editorial Asociación Escuela Científica Basilio EE Elemento Espiritual EED Elemento Espiritual Dirigente EF Espíritu Fragmentado EFD Espíritu Fragmentado Dirigente PE Partícula Espiritual PED Partícula Espiritual Dirigente PEs Partículas Espirituales PM Partícula Material PMF Partícula Material Fundamental PMFs Partículas Materiales Fundamentales PMs Partículas Materiales SNC Sistema Nervioso Central TE Teoría Espiritual UE Unidad Espiritual UED Unidad Espiritual Dirigente UEs Unidades Espirituales

Glosario

ARMONÍA. En lo que respecta a esta teoría la palabra “ARMONÍA” hace referencia al estado vibracional que surge como consecuencia de la máxima expresión e integración de los tres atributos de creación del espíritu: Amor, Inteligencia y Libertad. Por consiguiente la armonía y el estado vibracional están directamente relacionados y cuando el uno aumenta también lo hace el otro y viceversa.

ATRIBUTOS DEL ESPÍRITU. Son la esencia que le da existencia a los espíritus; son sus constituyentes primarios. Los atributos (Inteligencia, Amor y Libertad) son la esencia emanada de El Creador y de cuya interacción emerge el ser consciente e individual al que llamamos espíritu.

COMPLEJIDAD. En la TE el término complejidad hace referencia al resultado de la integración funcional de estructuras menos complejas. Para la TE toda estructura material, desde las más sencillas a las más complejas, están asociadas estrechamente a componentes espirituales (encarnados). Por consiguiente la integración funcional hace referencia no solo a la integración precisa de las estructuras materiales sino también a la integración de sus componentes espirituales. El resultado es una nueva estructura coherente física y espiritualmente que es más que la mera suma de sus partes. Constituye un nuevo nivel de organización y función.

CONCIENCIA. Es esa “brújula” interior que, sin importar nuestro estado de armonía, siempre nos señala el camino correcto, el camino del Bien, el camino hacia la armonía total. La conciencia es el punto de referencia exacta que nos indica cuando nuestras acciones conducen a una mayor armonía o no. La conciencia tiene como base los atributos del espíritu que son la esencia de los atributos mismos de El Creador.

CORDÓN FLUÍDICO. Es la estructura de fluido resultante de la suma de vibraciones

de dos elementos espirituales relacionados estrechamente. Específicamente se refiere al aspecto vibracional único que toma el fluido espiritual que separa a esos dos elementos espirituales como consecuencia de las vibraciones que van y vienen constantemente entre ellos. Esta estructura vibracional a la visión espiritual adquiere el aspecto de un cordón o filamento de fluido.

CREADOR. (ver El Creador)

DESARMONÍA. Estado de armonía alterada. La máxima armonía del espíritu surge de la perfecta relación de sus tres atributos de creación (Amor, Inteligencia y Libertad), expresados en su máximo potencial. Esa perfecta armonía produce entonces en el espíritu un estado vibracional muy elevado. Cuando esa perfecta relación entre los atributos se altera de alguna forma entonces surge un desbalance en ella o desarmonía. El resultado de ello es un estado vibracional alterado que puede describirse como más bajo.

DESENCARNACIÓN. Sinónimo de muerte. Es el fenómeno por el cual un elemento espiritual se separa de la estructura material a la cual se encontraba unido temporalmente por efecto de la encarnación.

DIMENSIÓN ESPIRITUAL. Es la realidad de existencia que vibra o existe dentro de un rango vibracional que está más allá del límite máximo de la realidad o Dimensión Material. Es la realidad de existencia de todos los elementos espirituales, incluyendo aquellos que están encarnados.

DIMENSIÓN INTERMEDIA Ver Dimensión Transicional.

DIMENSIÓN MATERIAL Es la realidad de existencia que vibra o existe en el rango vibracional más bajo (por debajo del límite vibracional inferior de la Dimensión

Espiritual). Constituye la realidad de existencia para todos los elementos fundamentales que constituyen la materia. Podría decirse que la dimensión material es el espacio dimensional en el cual está contenido el universo material conocido y dentro de la cual este se expande. La dimensión material podría contener muchos más universos materiales.

DIMENSIÓN TRANSICIONAL. Corresponde a una especie de dimensión intermedia, es decir, una sub-realidad de existencia ubicada entre la Dimensión Espiritual y la Dimensión Material. Es la sub-dimensión en la cual se encuentran temporalmente los Elementos Espirituales encarnados y aquellos que han desencarnado pero que voluntariamente permanecen en ella.

DIMENSIONES VIBRACIONALES. Una dimensiónvibracional es una realidad de existencia que existe dentro de un rango vibracional determinado. Es decir, que todos los elementos que existen dentro de una dimensión vibracional están allí porque su vibración, que es también su manifestación de existencia, está dentro del rango propio de esa dimensión.

EL CREADOR. También llamado Dios, La Inteligencia Suprema o La Fuente. Es la energía creadora origen de los espíritus y de los atributos que les dio existencia. Es el origen y destino de todos los espíritus que existen, incluyendo los encarnados.

ELEMENTO ESPIRITUAL (EE). Este término se refiere tanto a Espíritus Unidades como a Partículas Espirituales en cualquier tamaño y estado vibracional. El término no aplica sin embargo a El Creador.

ELEMENTO ESPIRITUAL DIRIGENTE (EED)Con este término designamos al componente espiritual central que domina y dirige las accionesconscientes de una estructura biológica. Es el alma de todo organismo vivo, desde los unicelulares, pasando por las plantas hasta los animales y finalmente el hombre. El término se refiere tanto a Partículas Espirituales Dirigentes –PED- (como en plantas y animales) así como también a Unidades Espirituales Dirigentes –UED- (como en los humanos).

ENCARNACIÓN. Este término inicialmente fue acuñado para definir la unión del espíritu Unidad (es decir no fraccionado) al cuerpo físico.

Sin embargo, en esta teoría hemos decidido mantener el término y extender su definición para referirnos también con él a la unión de un Elemento Espiritual (unidad espiritual o partícula espiritual) a una estructura material.

ENTIDAD ESPIRITUAL. Espíritus o Partículas Espirituales.

ENVOLTURA VIBRACIONAL PERIMATERIALCorresponde a la versión material del periespíritu. Es decir, es la estructura resultante del efecto de las vibraciones permanentes de las Partículas Materiales (que son de origen espiritual) sobre el fluido que de forma natural llena todos los espacios dimensionales. Por su naturaleza es una estructura física.

EQUIVOCACIÓN. Sinónimo de error.

ERROR. Estado de armonía alterada o desarmonía del espíritu.

ESPÍRITU. Unidad inteligente y consciente creada por El Creador, dotada de tres atributos fundamentales que son: Amor, Inteligencia y Libertad. Por consiguiente el espíritu es el ser consciente e inteligente que habita en cada ser vivo. El espíritu somos nosotros mismos habitando un cuerpo físico que es solo un vehículo de expresión física.

ESPÍRITU ENCARNADO. Todo espíritu que está unido a un cuerpo físico durante el lapso de vida material. Nosotros somos espíritus encarnados.

ESPÍRITU FRAGMENTADO (EF). Son todos aquellos elementos espirituales cuyo tamaño es igual o superior al 50 por ciento de un espíritu y menor a la Unidad Espiritual.

ESTADO DE FRACCIONAMIENTO LÍMITE. Corresponde al estado de fraccionamiento más bajo posible que puede alcanzar un Elemento Espiritual en una dimensión dada.

ETÉREO O ETÉREA. Sinónimo de espiritual.

ETERNIDAD. Nombre con el cual también se designa a la Dimensión Primaria o Dimensión 1.

EVOLUCIÓN. En la TE la evolución es una ley general emanada de El Creador. Es la ley que promueve todo lo que existe hacia estados de

cada vez mayor armonía individual y colectiva. En este sentido la evolución biológica no sería más que un aspecto de esta ley universal a través de la cual las estructuras vivas influenciadas poderosamente por sus componentes espirituales encarnados avanzan de lo menos complejo a lo más complejo. Esto sería a su vez un reflejo de la evolución de sus componentes espirituales encarnados que avanzan de lo menos armónico a lo más armónico.

FENÓMENOS ESPIRITUALES. Todo tipo de manifestación propia de los elementos espirituales que, por su naturaleza vibracional propia de la Dimensión Espiritual, suceden solamente en esa dimensión, pero que pueden ser captados por los espíritus encarnados (nosotros) a través de la mente.

FILAMENTOS FLUÍDICOS. (ver Cordón Fluídico)

GRUPO DE MAGIA. Sinónimo de Grupo Espiritual de Choque.

GRUPOS DE CHOQUE O GRUPOS ESPIRITUALES DE CHOQUE. Son grupos de espíritus que luego de desencarnar logran permanecer en la dimensión intermedia o transicional. Allí se organizan por sus ideas afines para desarrollar acciones propias de su condición equivocada y muchas veces por indicación de los lideres desarmónicos de sus agrupaciones espirituales.

HÍBRIDOS FÍSICO-ESPIRITUALES. Estructura resultante de la unión temporal de elementos espirituales con elementos materiales por efecto de la encarnación. Los seres humanos por ejemplo somos híbridos físico-espirituales hechos de cuerpo y espíritu.

HÍBRIDOS INTERDIMENSIONALES. Se refiere a los mismos híbridos Físico-Espirituales. Se llaman híbridos Interdimensionales porque unen elementos que existen en dimensiones distintas: el espíritu de la dimensión espiritual y el cuerpo de la dimensión material.

INARMONÍA. Sinónimo de desarmonía.

INTENSIDAD VIBRACIONAL. Fuerza con la cual una vibración emitida por un elemento espiritual atrae a las partículas espirituales que le son afines.

LÍMITES VIBRACIONALES. Corresponden a los valores vibracionales máximo y mínimo dentro de los cuales existe una dimensión vibracional. Cuando un Elemento Espiritual (EE) rebasa cualquiera de estos límites deja de pertenecer a esa dimensión y pasa a existir a la otra dimensión propia de los nuevos valores vibracionales alcanzados.

MASA CELULAR CRÍTICA DE ENCARNACIÓN/DESENCARNACIÓN. Corresponde a la cantidad mínima de células que al integrarse funcionalmente en un órgano en formación dan origen a una estructura capaz de atraer y encarnar un Elemento Espiritual. En un sentido similar durante el proceso de muerte de células en un órgano una vez esta sobrepasa la masa celular crítica se produce la desencarnación del Elemento Espiritual Dirigente encarnado. En el caso de los organismos con Sistema Nervioso Central (SNC) donde el Elemento Espiritual del organismo esta encarnado en el cerebro (como en los humanos), la Masa Celular Critica es la que determina el momento de la encarnación y desencarnación del espíritu.

MATERIA “E”. Hipotética forma de materia hecha de Espíritus Unidades que por su estado vibracional extremadamente bajo han caído a la Dimensión Material. Cada uno de los elementos fundamentales de este tipo de materia hipotética (sus quarks, por decirlo de alguna forma) tendría el tamaño de un espíritu, es decir, cercano a los 200 centímetros cúbicos. MÉDIUM. Persona con condiciones mediumnímicas. Puesto que la mediumnidad es un atributo de la mente y todos los espíritus encarnados poseen mente, entonces es válido afirmar que todos los seres son médiums en alguna forma. Sin embargo, reservaremos la calificación de “Médium” para aquellas personas con un desarrollo inusualmente elevado de la mediumnidad en cualquiera de sus variantes.

MEDIUMNIDAD. Atributo de la mente que permite la captación e interpretación de las vibraciones espirituales (expresión natural de todos los elementos espirituales) dentro del simbolismo propio de la vida material. Es importante aclarar que no todas las mentes de los encarnados interpretan estas vibraciones de la misma forma; algunas lo hacen en forma de imágenes visuales (mediumnidad vidente), otros

en forma de sonidos (mediumnidad auditiva), etc., lo que da origen a las diferentes variantes de la mediumnidad.

MENTE. Órgano de composición netamente espiritual que media en la comunicación entre el espíritu encarnado y su cuerpo. Está compuesta de una enorme cantidad de Partículas Espirituales encarnadas en las distintas células del cerebro que se interconectan a través de medios físicos en el cerebro. Su función principal es la de transformar en señales físicas las vibraciones propias del espíritu encarnado y a su vez recibir las señales físicas captadas por el cuerpo y que llegan hasta el cerebro para convertirlas en vibraciones espirituales de tal forma que puedan ser conocidas por el espíritu encarnado.

MUERTE. Sinónimo de desencarnación.

PARTÍCULA ESPIRITUAL DIRIGENTE (PED)Es la Partícula Espiritual encarnada en respuesta a la formación del último nivel de complejidad formado. Esta PE por ser la más grande de todas PEs encarnadas en esa estructura asume el papel dirigente general.

PARTÍCULAS ESPIRITUALES (PES). Son los fragmentos resultantes del fraccionamiento de los espíritus como consecuencia de sus enfrentamientos en estado de desarmonía. Son trozos de espíritus que solo podrán unirse a los demás trozos del mismo espíritu (por el Principio de Pertenencia Constitutiva) después de que su evolución los lleve a un elevado estado de armonía. Por el principio de existencia infinita del espíritu, una vez este se fragmenta no muere o desaparece sino que continúa existiendo en sus partes.

PARTÍCULAS MATERIALES FUNDAMENTALES (PMFS). Son los constituyentes esenciales y/o primarios de la materia. Son la base esencial dela que está hecho todo lo material. Las PMFs son las mismas Partículas Espirituales que por su bajo estado de armonía (y por tanto bajo estado vibracional) dejaron de existir en la Dimensión Espiritual y pasan a existir a la Dimensión Material. Pueden ser consideradas Partículas Espirituales viviendo en la Dimensión Material y por lo tanto con las propiedades típicas que reconocemos en la materia. Son la materia misma.

PERICUERPO. Es una envoltura vibracional espiritual que rodea espiritualmente a los componentes espirituales encarnados en un cuerpo o estructura material. El pericuerpo es el resultado de la suma de vibraciones de todas las PEs encarnadas en una estructura material dada, lo cual crea una especie de vibración de suma con características únicas para cada organismo o estructura material. Esta vibración modifica vibracionalmente el fluido espiritual que rodea a los componentes espirituales de ese organismo o estructura material creando una especie de envoltura de fluido llamada pericuerpo. En el caso de los humanos, por ejemplo, el pericuerpo serie la envoltura vibracional generada por la suma de vibraciones de sus PEs de órganos más las de sus PEs de células, de macromoléculas, de moléculas y de átomos. Esa envoltura sobresale cerca de 5 cm del cuerpo, pero no es una envoltura material sino espiritual que reproduce espiritualmente la fisonomía del cuerpo físico.

PRÁCTICA DE FLUIDO ESPIRITUAL. Es una práctica a través de la cual la buena intención de un ser acerca a quien se encuentra afectado física y/o espiritualmente, partículas espirituales de elevada armonía. Estas PEs entonces rodean temporalmente a las PEs encarnadas en las distintas partes del cuerpo y que se encuentran alteradas vibracionalmente para ayudarles a recuperar su normalidad vibratoria. El resultado es una mejoría de las dolencias físicas generadas bajo el estado alterado produciéndose un beneficio físico y espiritual.

PRE-PROTOMENTE. Estructura tipo mente que se forma en las estructuras espirituales asociadas (encarnadas) a los niveles básicos de complejidad material, los correspondientes a las estructuras atómicas y moleculares.

PRESIÓN ESPIRITUAL. Acción ejercida por Elementos Espirituales sobre los componentes espirituales encarnados. Esta acción se da en forma de vibraciones espirituales desarmónicas con la intención de dominar o someter, las cuales afectan la normalidad vibracional de los EEs encarnadas. Como consecuencia los EEs encarnadas pueden transmitir a sus componentes físicos tales estados alterando de paso su normal funcionamiento y creando las condiciones propicias para el desarrollo de enfermedades.

PRINCIPIO DE AFINIDAD FÍSICO-ESPIRITUAL Indica que todo Elemento Espiritual que encarna lo hace por efecto de la atracción natural ejercida por la materia y sus componentes espirituales ya encarnados, debido a la alta afinidad e intensidad vibracional existente entre ambos.

PRINCIPIO DE CERTIDUMBRE DEL BIENIndica que todo EE posee en su conciencia el punto de referencia exacto que le indica cuando sus acciones están en armonía con el bien o son contrarias a este.

PRINCIPIO DE COLORACIÓN ESPIRITUALIndica que todo elemento espiritual, como consecuencia de su estado de armonía, vibra de una manera tal, que es interpretado por la mente como un brillo o un color específico a la visión espiritual.

PRINCIPIO DE EXISTENCIA INFINITA DEL ESPÍRITU. Indica que todo espíritu tuvo un momento de creación pero su existencia es infinita.

PRINCIPIO DE INDIVIDUALIDAD DEL ESPÍRITU Indica que todo espíritu es una entidad única y distinguible de las demás.

PRINCIPIO DE SEPARACIÓN FÍSICO-ESPIRITUAL. Indica que ningún elemento espiritual, y por consiguiente ningún elemento material, puede ejercer acción directa sobre el otro si no media entre ellos el complejo de asociación que determina la encarnación.

PRINCIPIO ESPIRITUAL. Determina que Todo ser vivo es el vehículo en el cual habita de forma temporal una entidad Espiritual encarnada.

PRINCIPIO ESPIRITUAL DE CORRESPONDENCIA MATERIAL. El tamaño y estado vibracional de un Elemento Espiritual atraído y encarnado para un nivel de complejidad dado, se corresponde con la suma de los Elementos Físico-Espirituales que se integran para crear esa estructura de complejidad.

PRINCIPIO ESPIRITUAL DE PERTENENCIA CONSTITUTIVA. Determina que las partículas de un espíritu solo pueden reasociarse con las de su mismo espíritu para reconstruir la unidad originalmente fraccionada.

PRINCIPIO EVOLUTIVO. Indica que todo elemento espiritual avanza hacia estados de mayor armonía.

PRINCIPIO MEDIUMNÍMICO. Establece que todo Elemento Espiritual encarnado por el hecho de poseer mente posee mediumnidad.

PRINCIPIO VIBRACIONAL DEL ESPÍRITU.Indica que todo espíritu (y por consiguiente toda PE derivada de él) vibra y esa forma de vibrar es el resultado de la forma como se relacionan sus atributos de creación, lo que determina su realidad o dimensión de existencia natural.

PROTOMENTE. Estructura con función de mente propia del nivel de complejidad macromolecular, constituida por la integración funcional de las distintas PEs de moléculas que la componen.

REALIDAD DE EXISTENCIA. Es otra expresión utilizada para referirnos a las Dimensiones Vibracionales. Es la dimensión o realidad dentro de la cual existe un elemento espiritual y en la cual suceden los acontecimientos que lo afectan directamente.

REENCARNACIÓN. El término se refiere a la encarnación de un Elemento Espiritual que ya estuvo encarnado antes.

SEMIMENTE O SEMI-MENTE. Estructura con función de mente propia de los organismos metazoáricos básicos, diferentes al ser humano.

UMBRAL DE ENCARNACIÓN /DESENCARNACIÓNCorresponde al estado en el cual el cerebro y por tanto la mente, poseen la cantidad mínima de células y PEs respectivamente necesarias para mantener encarnado al EE. Cuando ese número de células/PEs disminuye aún más sobrepasando el umbral entonces se produce la muerte o desencarnación del EE.

UNIDAD DE COMPLEJIDAD. Es la estructura de complejidad básica de la cual está hecha una estructura de complejidad mayor. Así, cada nuevo nivel de complejidad surge por la integración funcional de estructuras de complejidad más básica.

UNIVERSOS PARALELOS. Para la TE la Dimensión Material es un lugar infinito cuyos límite superior e inferior están definidos por un valor vibracional máximo y mínimo. Es también ese lugar dentro del

cual se expande el universo en que habitamos. En este orden de ideas nuestro universo con todo lo que contiene es solo una burbuja de materia-espacio-tiempo expandiéndose dentro del espacio infinito de la Dimensión Material y en la cual podrían existir y estarse expandiendo otros universos. Esos otros universos serían Universos Paralelos, es decir, universos materiales como este, pero posiblemente con leyes físicas distintas, las cuales dependerían de las características de sus PMs.

VIBRACIÓN DE SUMA. Es la vibración resultante de la suma de las vibraciones individuales de las Partículas integradas funcionalmente en una estructura de complejidad.

VIBRACIONES ESPIRITUALES. Manifestación propia de los elementos espirituales (unidades o partículas). No son solo una oscilación en el espacio sino el resultado particular de la interacción de sus atributos Amor, Inteligencia y Libertad. Las vibraciones espirituales son de dos tipos 1) Permanentes: aquellas vibraciones que emanan de forma natural, involuntaria y permanente de los espíritus y las cuales dan cuenta del estado de armonía o no del elemento que las emana. Y 2) Vibraciones Transitorias: aquellas vibraciones que emanan de forma consciente del espíritu en respuesta a su intención de comunicarse con otros espíritus o con El Creador.

VÓRTICE DE SUMA. En la propuesta de la TE un vórtice de suma es un nuevo vórtice más grande que nace de la suma o integración funcional de los vórtices menores que componen una estructura de complejidad. Para la TE el vórtice de suma de una estructura de complejidad contiene en su interior los vórtices de las subestructuras de complejidad que lacomponen.

VÓRTICE INTERDIMENSIONAL. Es un concepto teórico propuesto en la Teoría Espiritual para explicar la existencia de una comunicación permanente entre materia y espíritu. El vórtice es un puente o estructura de comunicación de elementos materiales (y por tanto existiendo en la dimensión material) con elementos espirituales (y por tanto existiendo en la dimensión espiritual). El mismo concepto teórico ha sido utilizado para explicar como un elemento espiritual pasa de una dimensión a la otra cuando su estado vibracional cambia lo suficiente.

AAccidente de la Equivocación................................................. 69ADN............................................................................................ 210AECB...................................................................... 30, 34, 202, 204Afinidad ..................................................................................... 105 E Intensidad ........................................................................ 130 Espiritual ..................................................................... 116, 202 Vibracional ........................................................................... 117 Relación de ........................................................................... 37Agrupación De Pertenencia .............................................. 68, 69, 79, 81, 96 Espiritual Blanca .................................................................. 82 Espiritual Marrón ................................................................. 83 Espiritual Negra ........................................................... 83 Espiritual Roja .............................................................. 83Alma ................................................................................... 48 De las Plantas ............................................................. 48Altruismo ......................................................................... 178Amor .................................................................................. 53Amor, Inteligencia y Libertad ...................... 39, 52, 54, 259Androides ........................................................................ 172Anomalías Evolutiva ...................................................... 55, 170, 216 Vibracional ................................................................... 67Antes de la Creación de los Espíritus ......................... 51Anti-Quarks ..................................................................... 110Armonía ........................................................................... 168 Vibracional ................................................................... 79 Cambio en la .............................................................. 35 Cambios en el estado de .......................................... 39 Estado de ..................................................................... 53ARN 210Átomos 206Atributo (s) 31, 36, 168 Inteligencia 126 De Creación 30, 232 Del Espíritu 31, 48, 52, 55, 219 Elevada Fragmentación 130

ÍndiceAlfabético

272

BBien, El 64Big Bang 89, 95, 109

CCambio Dimensional 93Cambio en la Armonía 35Cambios en el Estado de Armonía 39Cantidad de Información 207Célula 144, 132Cerebro 47, 152, 159, 164, 166, 167, 173, 178, 197, 198 E Inteligencia 154 In Vitro 177 Más Grandes 137 Degradación 202 Y Mente 216 Muerte del 202 Tamaño del 168, 212 Daño en el 201 Muerte del 202Choques y Fraccionamientos 34, 71Ciencia Espiritual 44, 96, 178, 202, 204, 217, 244Civilizaciones del Futuro 57Clases de Elementos Espirituales 82Cociente de Encefalización 212, 213Colonias de Células 151Comienzo de la Encarnación 120Complejidad 100, 104, 116, 134, 188 Aumentos De 135 Espiritual 120 Material 120 Material y Espiritual 121Comunicación Entre Partículas Materiales y Espirituales Encarnadas 193 Espiritual Permanente 157 Espíritu-Materia 127 Físico-Espiritual 114, 191, 210 Jerarquía de 134Conciencia 258 Estado de 45, 199 Despertar a la 53Condición Mediumnímica 204Conexión Vibracional 120

273

Confrontaciones Destructivas 71Cordón Fluídico 126, 196, 220, 225, 229Creación de Los Espíritus 49, 51, 52 Antes de la 51Creador, El 46, 49, 51, 59, 261 Creencia en 61 Existencia de El 60 Naturaleza de El 60Cuarentena Cósmica 218Cuerdas, Teoría de 99

Desarmonía 92, 218 Extrema 178Desarrollo Embrional 48, 181, 201Desencarnación 48, 116, 159, 197, 218 De PEs 200 O Muerte 201 Proceso de 160Destino 116Dimensión (es) 29 1 o Primaria 31, 49 Espiritual 29, 32, 33 Material 32, 34, 37, 49, 89 Material y Universo Material 89 Material, Puerta de Entrada 95 Primaria 31, 32, 51, 57 Primaria, Regreso a la 102 Transicional 41, 97 Vibracional 30, 31, 35, 38, 90 Virtual 54, 57, 102 Límite entre las 35 Otras 67Dimensional (es) Cambio 93 Espacios 67Dios(ver también El Creador) 49, 59 Disgregación de la Mente 202Dogmatismo Religioso 62Dominación 80

EEE (Elemento Espiritual) 184, 214, 225EED (Elemento Espiritual Dirigente) 166, 190Efecto Atractivo sobre la PE 114Egoísmo 57, 126, 139, 146, 168

D

274

El Creador (ver Creador)Elemento Espiritual (EE) 29, 232 Dirigente 146, 158, 163, 165, 173, 194 Encarnado 42, 80, 136Elementos Espirituales 32, 37, 178 Clases de 82 Lenguaje de Los 114Embrión 181Encarnación 29, 45, 46, 79, 100, 102, 105, 108, 111, 128, 157, 159, 168, 177, 178, 179, 195, 201, 218 Automática 108 En Animales 48 Espíritus Fragmentados 214 De la Unidad Espiritual 212 De PE 109, 125 Del Espíritu 182 Natural y Automática 128 Voluntaria 180 Y Embrión 176 Y Reencarnación 209 Comienzo de la 120 Fenómeno de la 37, 112 Mecanismo de 173Entidad Etérea 45Entidades Espirituales 80Espacios Dimensionales 67Espacio-Tiempo 98, 109, 133, 150, 166, 191Especies Inteligentes 122Espíritu(s) 29, 33, 45, 202, 231 Arrepentidos 82 Completo 48 Creación de los 49, 51, 52 De Luz 70, 82 Edad de los 49 Elevados 204 En el error 82 Encarnado 42, 72, 195 Fraccionamiento de los 75, 97, 111 Fragmentado 76, 163, 167 Inarmonicos 33 Incorporacion de los 44, 203, 204 O Alma 41 Unidad 107, 163, 229 Existencia del 41 Manifestación de Existencia del 36 Lenguaje Natural del 195 Volumen del 41Espíritu-Mente 201Espíritu-Mente-Cerebro 184, 195, 197Espiritual (es) Fluido 51, 231 Fraccionamiento 97

275

Partícula 43, 47, 48, , 70, 71, 75, 76, 117, 163, 219 Partícula Dirigente 80, 167 Principio 45, 106, 179 Unidad 159, 167, 215 Unidad Dirigente 107 Espirituales 108 Entidades 80 Señales 193 Unidades 76, 158, 167 Atracción sobre Partículas 114Estado de Armonía 53Estados de Conciencia 45, 199 Consciente 202 De Vigilia 196 De Inconsciencia 196 Mediumnímico 196, 222Estados de Error o Equivocación 49Estado de Fraccionamiento Límite 71Estados Vibracionales del Espíritu 79 Alterado 49, 233 Afines 125Estado Vibracional Cero 66, 67Estado de Error 49Equivocación, la 64 Accidente de la 69Estromatolitos 143Estructura de Complejidad 105, 159 Básica 141Estructura Tipo Mente 137, 206Estructura de Organización Piramidal 70Evidencia Mediumnímica 36Evolución 56, 62, 100, 101, 135, 158, 180 Biológica 104, 166 Coherente 219 De la Materia 138, 205 De la Tierra 135 Del Cerebro 122 Espiritual 72, 81, 178, 203 Psicosocial 169 Social 81 Ley Universal de La 100 Tendencia 72 Ventaja 168 Máximo Estado 107 Principio 77 Proceso 147Existencia de El Creador 60Existencia de La PE 34Existencia del Espíritu 41

276

FFactor Inteligente 104Fenómeno De La Encarnación 37, 112Filamentos Fluídicos 45Fin de la Dimensión Espiritual 102, 219Fin de la Dimensión Material 102, 138Fin de la Materia 107Físico-espirituales, estructuras 116Fluido Espiritual 51,231Flujo de Información 92,112Formación de un Nuevo Universo 37, 117Fraccionamiento De los Espíritus 75, 111 Espiritual 97 Estado Límite de 71Fuente, La (ver también El Creador) 32, 49

GGen 132, 145Grupos de Choque 80Grupos de Extrema Desarmonía 73Guerras 81, 168 Espirituales 140

HHíbrido Físico-Espiritual 42, 43, 115, 140, 238Híbridos Interdimensionales 45, 102Homínidos 166Homo Erectus 167Homo Ergaster 167Homo Sapiens 159, 167, 168Humanos 135

IImplantación 177, 182Incorporación de Espíritus 44, 203, 204Información 156 Flujo de 92,112 Reensamblaje de la 194Integración Armónica 219Integración de Vórtices Interdimensionales 114

277

Integración Funcional 205, 208Inteligencia 53, 165, 183, 20 Colectiva 62, 65 Suprema 49Intensidad Vibracional 116Intuiciones 250Involución 71

JJerarquía de Comunicación 134

Kardec 13, 14, 20, 59

LLa Equivocación 64La Fuente 32, 49La Inteligencia 32La Inteligencia Suprema 49La Mente 45La Partícula Espiritual 33Las Dimensiones 30Lenguaje de los Elementos Espirituales 114Lenguaje Natural del Espíritu 195Ley Universal de la Evolución 100Libertad 53Libre Albedrío 53Límite (s) Entre Las Dimensiones 35 Vibracional 35 Vibracional Inferior 35, 36, 97

MMacromoléculas 209Mal, El 66Manifestaciones Antipáticas 202Manifestación del Espíritu 36Masa Celular Crítica 182, 201, 202Materia 31, 101 Bariónica 114 E 99 Prima del Big Bang 95 Y Espíritu 36

278

Y Energía 37, 95, 98 Evolución de la 138, 205 Fin de La 107 Origen de La 98 Unidades Fundamentales de 99Material, Fin De La Dimensión 102, 138Materiales, Partículas 118Materiales, Partículas Básicas 36Materiales, Partículas Fundamentales 34, 39, 62, 71, 101, 193, 194, 197, 233Máximo Estado Evolutivo 107Mecanismo de Encarnación 173Médium 44, 203 Parlante 196 Vidente 30Mediumnidad 80, 137, 222, 241, 247 Intuitiva 204 Parlante 196 Vidente 30Mediumnímica, Evidencia 36Mediumnímico, Estado 196, 222Mente 46, 137, 154, 156, 164, 183, 187, 195, 201, 205 Del Espíritu 230 Del Médium 44 Y Cerebro 216 Disgregación de la 202Metazoario 149, 210Muerte 49, 197 Cerebral 202 Espiritual 66 O Desencarnación 243

NNaturaleza de El Creador 60Niveles de Complejidad 120, 157 1 140 Atómico 120 Celular 130, 143, 145 Metazoario 151 Molecular 130, 145, 208 Macromolecular 131

OOrganismos Unicelulares 147Órganos 210 Trasplante de 160

279

Origen de La Materia 98Origen de Los Sueños 223Origen del Universo 94Otros Universos 38

PPartícula Espiritual 43, 47, 48,70, 71, 75, 76, 117, 163, 219 Dirigente 80, 167Partículas Materiales 118 Materiales Básicas 36 Materiales Fundamentales 34, 39, 62, 71, 101, 193, 194, 197, 233 Espirituales, Efecto Atractivo Sobre 114PE (s) 33, 34, 47, 104 De la Mente 200 De Macromolécula 209 De Molécula 207 De Protocélula 210 Encarnadas 206 Existencia de la 34 Re de 134PED 140, 182, 190, 198 De Gen 132, 146 De la Mente 200 De Protones y Neutrones 133, 208 Encarnadas 206 De Virus 106 Del Nivel Atómico 130 Del Organismo 211 Molecular 131Percepción (es) 157, 202, 204Pericuerpo 233, 234, 238, 239 Celular 236Periespíritu 231, 234PMFs 72, 90, 101, 116, 134, 193Práctica de Fluido Espiritual 241Pre-Protomente 240Presión Espiritual 224Primates 166Primer Nivel de Encarnación 194Primer Universo 99Primera Forma de Complejidad Material 114Primera Forma de Encarnación 115Principios Espirituales De Afinidad 81, 117, 158, 168, 179, 218 De Coloración Espiritual 82 De Correspondencia 258, 164 De Existencia Infinita del Espíritu 49, 72 De Individualidad del Espíritu 52 De Separación Físico-Espiritual 45

280

Espiritual 45, 106, 179 Evolutivo 77 Mediumnímico 248 Vibracional del Espíritu 54Proceso de Desencarnación 160Proceso Evolutivo 147Propiedades Físicas 100Protocélula 134, 145, 146, 209Puente de Comunicación Físico-Espiritual 47 Interdimensional 42, 92, 114 Material-Espiritual 125Puerta a la Dimensión Material 95Punto de Comunicación Físico-Espiritual 155Punto de Contacto Entre Materia y Espíritu 120Punto de No Retorno 202

QQuarks 39, 99, 110

RRango Vibracional 33, 35, 67, 92Razas 168Realidad de Existencia 29, 30, 32, 35 Material 183Reencarnación 218Reensamblaje de la información 194Regreso a la dimensión Primaria 102Relación de Afinidad 37Relación de Correspondencia 106Robots 172

SSaurio Inteligente 135Segundo Nivel de Encarnación 110Semi-Mente 212Señales Espirituales 193 Materiales a Espirituales 192Sensibilidad Mediumnímica 249Ser Humano 92, 243Seres Encarnados 204Seres Vivos 45Sistemas Bioquímicos 134, 143

281

Sociedad (es) Planetaria 57, 219 Universal 57 Interplanetarias 137Subnivel de Complejidad Cuatro 151Subniveles Dimensionales 73Subrealidades de Existencia 73Sueño (s) 221 Premonitorios 223 Origen de Los 223Supervivencia 151

TE (ver también Teoría Espiritual) 72, 225Tendencia Evolutiva 72Teoría del Big Bang 38, 95Teoría Espiritual 34, 40, 42, 45, 87, 116, 159, 187, 201, 216, 261Tercer Nivel de Encarnación 130Trasplante de Cabeza 177Trasplante de Órganos 160Troodon 135

UUbicación de Espíritu y Mente 199UE (ver también Unidad Espiritual) 215Umbral de Encarnación 201Unidad (es) Espiritual (es) 76, 158, 159, 167, 215 Dirigente 107Unidades Fundamentales de Materia 99Unión Espíritu Mente 201Universo (s) 37, 98 Material 49, 62, 95, 98, 100 Material y Dimensión Material 38 Paralelo 38, 98, 99, 100 Formación de un Nuevo 37 Formación del 117 Origen del 94 Primer 99 Otros 38 Múltiples 100

VVariantes Mediumnímicas 248 Escribiente 254 Oyente 255 Parlante 252 Vidente 252Ventaja Evolutiva 168

282

Ventaja Selectiva 135, 140Vibración (es) Espiritual (es) 51, 204 Común 114 De Suma 114, 125, 126 Material 111 Permanente 44, 54, 126 Transitorias 54Vibracional (es) Armonía 79 Coherencia 242 Conexión 120 Estado Alterado 49, 233 Estado Cero 66, 67 Intensidad 116 Límite 35 Límite Inferior 34, 36, 71, 96, 97 Rango 33, 35, 67, 92 Estados 79 Estados Afines 125Vida Biológica 134, 138, 144Volumen Del Espíritu 41Vórtice (s) Atómico 130 De Comunicación 114 De Suma 115, 116, 157 Interdimensional 92, 95, 112, 113, 192 Primarios 130

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