L’EXILI DE DÉU©u-_1021397.pdf · 2018-11-23 · La història d’Europa és ... paraules davant...

4
23/11/2018 L'exili de Déu - Blog de CJ http://blog.cristianismeijusticia.net/ca/2018/11/23/lluis-duch-exili-de-deu 1/4 Català Español Cerca a aquest lloc... Contacta Navega: Home » 2018 » November » 23 » L’exili de Déu SUBSCRIU-TE A LA NOSTRA NEWSLETTER Email Enviar L’EXILI DE DÉU 23 November 2018 · per Victor Codina · a Teologia Víctor Codina. L’exili de Déu (Fragmenta, 2017) és una de les darreres publicacions de Lluís Duch, monjo benedictí de Montserrat que va morir el 10 de novembre als 82 anys. Es tracta d’una obra de maduresa, fruit de llargs anys de treball i reexió intel·lectual en el món antropològic i teològic. Per això, com un petit homenatge a la seva memòria, presentem els trets fonamentals d’aquest llibre, malgrat el risc possible de trair i empobrir el seu ric i dens pensament. Segons Duch, la crisi incontestable de les esglésies europees no és el més preocupant, sinó que aquesta crisi es conseqüència secundària de la crisi de la imatge del Déu de la tradició judeocristiana. Déu s’ha convertit en un estrany a casa seva, és un Déu aliè, distant, a l’exili i, per a molts, inexistent; la modernitat ha soscavat totes les certeses que es donaven per descomptades. ¿Signica això que Déu ha deixat de tenir ecàcia en la vida privada i pública? L’home no pot ser extra-cultural. Avui s’imposa sobre l’home i sobre Déu una cultura post- colonial, híbrida, sincretista, amb inestabilitat de paradigmes. El Déu d’Abraham i el Déu Pare de Jesús no s’identica amb cap gura estàtica i metafísica. La història d’Europa és cristiana pel seu origen i anticristiana pels seus resultats. Hi ha hagut un cristianisme històric molt evangèlic. Com pot tornar a ser-ho avui?, es demana Duch. Hi ha una pèrdua de la memòria, de la tradició cristiana, i es dona un fet nou: separació entre Déu i religió. Si fa uns anys es parlava d’un Déu sense religió, avui es parla d’una religió sense Déu, una religió a la carta, en les profunditats d’un mateix, esotèrica, psicologia en lloc de sociologia. També es dona una feminització de Déu en front del Déu patriarcal d’Occident, cal parlar d’una materpaternitat de Déu. D’altra banda, el capitalisme s’ha convertit en la religió d’avui, la plenitud escatològica depèn de la cartera i del consum, però no es parla de l’amor, que és el misteri que uneix

Transcript of L’EXILI DE DÉU©u-_1021397.pdf · 2018-11-23 · La història d’Europa és ... paraules davant...

Page 1: L’EXILI DE DÉU©u-_1021397.pdf · 2018-11-23 · La història d’Europa és ... paraules davant la Paraula única de Déu que s’ha manifestat en Jesús de Natzaret. Mentre nosaltres

23/11/2018 L'exili de Déu - Blog de CJ

http://blog.cristianismeijusticia.net/ca/2018/11/23/lluis-duch-exili-de-deu 1/4

Català Español Cerca a aquest lloc...

Contacta

Navega: Home » 2018 » November » 23 » L’exili de Déu

SUBSCRIU-TE A LA NOSTRANEWSLETTER

Email

Enviar

L’EXILI DE DÉU23 November 2018 · per Victor Codina · a Teologia

Víctor Codina. L’exili de Déu (Fragmenta, 2017) és una de les darreres publicacions de LluísDuch, monjo benedictí de Montserrat que va morir el 10 de novembre als 82 anys. Es tractad’una obra de maduresa, fruit de llargs anys de treball i re�exió intel·lectual en el mónantropològic i teològic. Per això, com un petit homenatge a la seva memòria, presentem elstrets fonamentals d’aquest llibre, malgrat el risc possible de trair i empobrir el seu ric i denspensament.

Segons Duch, la crisi incontestable de les esglésies europees no és el més preocupant, sinóque aquesta crisi es conseqüència secundària de la crisi de la imatge del Déu de la tradiciójudeocristiana. Déu s’ha convertit en un estrany a casa seva, és un Déu aliè, distant, a l’exili i,per a molts, inexistent; la modernitat ha soscavat totes les certeses que es donaven perdescomptades. ¿Signi�ca això que Déu ha deixat de tenir e�càcia en la vida privada ipública?

L’home no pot ser extra-cultural. Avui s’imposa sobre l’home i sobre Déu una cultura post-colonial, híbrida, sincretista, amb inestabilitat de paradigmes. El Déu d’Abraham i el DéuPare de Jesús no s’identi�ca amb cap �gura estàtica i metafísica. La història d’Europa éscristiana pel seu origen i anticristiana pels seus resultats. Hi ha hagut un cristianismehistòric molt evangèlic. Com pot tornar a ser-ho avui?, es demana Duch.

Hi ha una pèrdua de la memòria, de la tradició cristiana, i es dona un fet nou: separacióentre Déu i religió. Si fa uns anys es parlava d’un Déu sense religió, avui es parla d’unareligió sense Déu, una religió a la carta, en les profunditats d’un mateix, esotèrica, psicologiaen lloc de sociologia. També es dona una feminització de Déu en front del Déu patriarcald’Occident, cal parlar d’una materpaternitat de Déu.

D’altra banda, el capitalisme s’ha convertit en la religió d’avui, la plenitud escatològicadepèn de la cartera i del consum, però no es parla de l’amor, que és el misteri que uneix

Page 2: L’EXILI DE DÉU©u-_1021397.pdf · 2018-11-23 · La història d’Europa és ... paraules davant la Paraula única de Déu que s’ha manifestat en Jesús de Natzaret. Mentre nosaltres

23/11/2018 L'exili de Déu - Blog de CJ

http://blog.cristianismeijusticia.net/ca/2018/11/23/lluis-duch-exili-de-deu 2/4

Violencia y

género:

re�exiones

desde el

derecho a la

dignidad de las

mujeres

El matrimonio

en tiempo de

Jesús

Hacer visible lo

invisible

Dos nuevas

parábolas: el

poliedro y la

pirámide

invertida

Carta al

cardenal Viganò

ELS MÉS LLEGITS

CANAL DE YOUTUBE DE CJ

Entrevista con Yayo Herrero sobreecofeminismo

Entrevista con Yayo H

Déu i els homes.

Als anys 50-60 s’ha parlat molt de secularització, dessacralització de la vida, mundanització,desencantament del món, laïcització de la vida.. Avui aquesta temàtica ha perdut interès is’ha difuminat; vivim en el marc de la globalització, en el marc d’una hibridació de la cultura.El que s’ha produït a l’Occident és una estatització de la natura i del cos humà, i unamiti�cació de la tècnica, l’economia, els mass media amb tendències idolàtriques. Laidolatria no és mai un fenomen del passat.

En la societat líquida d’avui s’ha perdut el sentit escatològic de la salvació i del progrés en lahistòria i s’ha caigut en la gnosi que liquida la preocupació ètica contra les injustícies, i escau en l’individualisme exacerbat, una il·luminació i salvació interior, una experiència de simateix, del jo, prospecció psicològica, autosalvació, revolta contra el tu i el nosaltres,inacceptació de la imatge de Déu tradicional.

Cal dir que el nostre accés a Déu sempre es mediat i simbòlic i que la imatge que elcristianisme ha tingut de Déu ha estat sempre una traducció cultural.

En què consisteix l’imprescriptible cristià, el nucli de l’evangeli de Jesús de Natzaret i de lacorresponent imatge de Déu?, es pregunta Duch. Estem davant d’un procés dedesenparaulament del Déu de la tradició judeo-cristiana occidental. Segons la perspectivaantropològica, l’imprescriptible cristià ha de ser quelcom estructural compartit per tots elessers humans, fonamentat en l’Esperit Sant, que fa que totes les criatures siguin capacesde Déu com a criatures del mateix Pare del cel. Però aquesta capacitat estructural s’ha deencarnar en el temps i l’espai, encara que l’ús de imatges sempre és ambigu i en lloc deconstruir icones poden esdevenir ídols.

Segons Lluís Duch, l’imprescriptible cristià és la cura de l’altre: l’Altre en majúscula queés Déu i també qualsevol ésser humà. Déu-en-si és inefable, imparaulable, però Déu enJesucrist ha volgut mostrar la seva proximitat amb l’ésser humà, amb tota la sevaambigüitat, i per això el podem descobrir en els petits (Mt 25,40). A Déu no el podemdescobrir des d’un a priori metafísic i ontològic ni des d’un a posteriori simplement moral,jurídic o litúrgic, sinó fonamentalment ètic. Jesucrist, amb la seva encarnació, hadessacralitzat el sagrat i ha sacralitzat l’home.

Sovint pensem que Déu només es fa present en els explícits de la nostra religió, però Déues fa present en els implícits i les al·lusions, perquè els seus camins no son els nostrescamins, Déu es fa present sempre d’incògnit. En el nostre temps i espai concrets,l’aproximació a l’altre i el seu reconeixement són la gran oportunitat que Déu ens ofereix,en el mateix moviment que fem memòria d’Ell i fem memòria del proïsme. En canvi,l’allunyament de l’altre o la seva negació són mostres indiscutibles de l’oblit de Déu i delproïsme.

Déu és experimentable per les gramàtiques de tots els temps, però la gramàtica de lafraternitat universal és l’única que pot emparaular en un mateix moviment el Pare i tots elséssers humans.  La gramàtica de l’amor, a diferència de totes les altres que solen serexclusives i autorreferencials, és inclusiva i defensora de la igualtat en la diferència. Elveritable coneixement de Déu, conclou Duch, consisteix en la praxi quotidiana de lamisericòrdia, que és, en realitat, coneixement de Déu  a través del reconeixement delproïsme (pròxim).

Ara Lluís Duch, que volgué sempre emparaular el món, deu gaudir tot  trobant-se senseparaules davant la Paraula única de Déu que s’ha manifestat en Jesús de Natzaret. Mentrenosaltres agraïm el seu mestratge i el testimoni de la seva fecunda vida.

Page 3: L’EXILI DE DÉU©u-_1021397.pdf · 2018-11-23 · La història d’Europa és ... paraules davant la Paraula única de Déu que s’ha manifestat en Jesús de Natzaret. Mentre nosaltres

23/11/2018 L'exili de Déu - Blog de CJ

http://blog.cristianismeijusticia.net/ca/2018/11/23/lluis-duch-exili-de-deu 3/4

Comentarios (0) Facebook (0) GooglePlus

Leave a reply

Name *

Entrevista con Joan Morera:"Desarmar los in�ernos. Practicar la

noviolencia de Jesús hoy"

ÚLTIM QUADERN CJ

Acollir-se a sagrat. La construcciópolítica de llocs habitables

COMENTARIS RECENTS

Xavier Casanovas on Ni oblit… ni

perdó?

Antoni Parellada on Ni oblit… ni

perdó?

Ignasi Caralt on Ni oblit… ni perdó?

Xavier Casanovas on Ni oblit… ni

perdó?

Kiku on Ni oblit… ni perdó?

Entrevista con Joan M

Imatge extreta de: Ara.cat

Per continuar fent possible lanostra tasca de re�exió,necessitem el teurecolzament.

COL·LABORA AMB CJ

Facebook 4 Twitter Google WhatsApp Telegram More

Etiquetes: Déu, Dios, fraternitat, gnosi, gnosis, individualisme, L'exili de Déu, Montserrat, tradició cristiana

Related

Compasió, cura imisericòrdia24 October 2016In "Ecologia"

"Els Exercicis són un llibreper no ser llegit. Ha deser practicat"31 May 2018In "Companyia de Jesús"

Passar de llarg18 May 2012In "Espiritualitat"

Page 4: L’EXILI DE DÉU©u-_1021397.pdf · 2018-11-23 · La història d’Europa és ... paraules davant la Paraula única de Déu que s’ha manifestat en Jesús de Natzaret. Mentre nosaltres

23/11/2018 L'exili de Déu - Blog de CJ

http://blog.cristianismeijusticia.net/ca/2018/11/23/lluis-duch-exili-de-deu 4/4

SEGUEIX-NOS

My Tweets

ETIQUETES

2015electoralacogida acollida Amor

bien común Canviclimàtic capitalismo

Catalunya ciudadaníacomunidad Corrupcióncristianisme cristianismodesigualtat Dios diálogoDoctrina Social de la Iglesia

esperanzaesperança Evangelio fefe y justicia Guerra Hondurasidentidad identitat injusticia

Jesús Jesús deNazaret justiciaJusticia social Laudato simemoria misericordia

papaFrancisco poderrepresión resistenciaResurrección Xenofobia

Copyright © 2018 Blog de CJ

Creat per WordPress i Origin

Email *

Website

Publica el comentari →

Notify me of follow-up comments by email.

Notify me of new posts by email.

← La metamorfosis de la ciudadanía en cuidadanía

A ti y a 252 amigos más os gusta esto

Cristianisme i JustíciaFa 4 hores

Víctor Codina rinde homenaje a Lluís Duchen este excelente artículo.

Cristianisme i Justícia11 mil Me gustaTe gusta