Laspuertasdelacognición:

nuevastecnologías,narrativavisualyeducación

RamónR.ReséndizGarcía

2

UNIVERSIDADNACIONALAUTÓNOMADEMÉXICO

Dr.EnriqueGraueWiechersRector

Dr.LeonardoLomelíVanegasSecretarioGeneral

Dr.CarlosArámburudelaHozDirectorGeneraldeAsuntosdelPersonalAcadémico

Dra.ClaudiaCristinaMendozaRosalesDirectoradeDesarrolloAcadémico

3

FACULTADDEESTUDIOSSUPERIORESACATLÁN

Dr.AlejandroSalcedoAquinoDirector

Dr.DaríoRiveraVargasSecretarioGeneral

Lic.JesúsManuelHernándezVázquezSecretariodeEstudiosProfesionales

Fis.Mat.JorgeLuisSuárezMadariagaCoordinadordeServiciosAcadémicos

Lic.LuisFelipeEstradaCarreónCoordinadordelProgramadeInvestigación

Dra.MaríaMarthadelSocorroAcevesAzcárateJefedelaDivisióndeCienciasSocioeconómicas

D.G.VíctorHugoHuertaGonzálezJefedelaUnidaddeServiciosEditoriales

4

Laspuertasdelacognición:

nuevastecnologías,narrativavisualyeducación

RamónR.ReséndizGarcía

ProgramadeEdicionesElectrónicasdelibrosPAPIIT,PAPIMEeINFOCAB

La edición impresa fue resultado del proyecto de investigaciónEN310704 “La producción visual y sonora como recurso deenseñanzayaprendizaje:susaplicacionesenelcasodelasociología

5

cuyo responsable esRamónRaymundoReséndizGarcía, apoyadopor el Programa de Apoyo a Proyectos para la Innovación yMejoramientodelaEnseñanza(PAPIME).

LaversiónelectrónicarecibióelapoyodelaDGAPAenelmarcodelaConvocatoriaExtraordinaria2014para laEdiciónelectrónicadelibrosPAPIIT,PAPIMEeINFOCAB.ProyectoRL301414.

6

UNIVERSIDADNACIONALAUTÓNOMADEMÉXICOFACULTADDEESTUDIOSSUPERIORESACATLÁN

Laspuertasdelacognición:nuevastecnologías,narrativavisualyeducación

TextodeRamónR.ReséndizGarcíaDGAPA-PAPIME.FES-ACATLÁN.UNAM

Primeraedición:2008

Revisióndetextos:CórimaBooksS.A.deC.V.Ediciónelectrónica:2016Edicióndellibroelectrónico:DiegoHerreraPastrana/RenéMartínez/CórimaBooksS.A.deC.V.Diseñodeportada:DiegoHerreraPastrana/CórimaBooksS.A.deC.V.Guanajuato194-5,ColoniaRoma,México,D.F.

D.R.®UNIVERSIDADNACIONALAUTÓNOMADEMÉXICOCiudadUniversitaria.DelegaciónCoyoacán

7

C.P.04510,México,DistritoFederal

FACULTADDEESTUDIOSSUPERIORESACATLÁNAv.SanJuanTotoltepec,s/n,SantaCruzAcatlánNaucalpan,EstadodeMéxico,C.P.53150

ISBNEdiciónImpresa:978-607-2-00126-8ISBNEdiciónElectrónica:978-607-02-7725-2

8

Estaediciónelectrónica,cuyoresponsableeselDr.RamónReséndizGarcíafueauspiciadaporlaDirecciónGeneraldeAsuntosdelPersonalAcadémico,medianteelprogramadeedicioneselectrónicasdelibros.

Estapublicaciónnopuedeserreproducida,ensutotalidadnienpartes,niregistradaotransmitidaporunsistemaderecuperacióndeinformación,oporningúnotromedio,seamecánico,fotoquímico,electrónico,magnético,electro-óptico,impresiónofotocopiasinelpermisoprevio,porescrito,delautor.

Paralaóptimavisualizacióndeestelibroelectrónico,serecomiendaleerenundispositivomayora7¨.

Recomendamoslossiguientesprogramassegúnlaplataforma:•iBooksparaiPad,iPod,iPhoneyMac(iOS/OSX)•Calibreparaordenador(Windows/OSX/Linux)•BookNaruparadispositivosAndroid(Android4.0.3yversionessuperiores.

9

ÍNDICE

Introducción

I.Conocimientosytecnología:laherenciateóricadeloscríticosyprofetasdelcambiodeépoca1.Sartoriyelocasodelpensamiento.Lapantallacontralarazón2.McLuhan,elprofetaelectrónico:lasnuevaspuertasdelapercepción3.Simone:revolucióntecnológicaytransicióncognitiva4.ScottLash:críticaypropiedaddelconocimiento5.Proposicionesteóricasparaunaprácticaeducativaatravésdelatecnologíadigitalinformáticaycomunicacional

II.Lasexigenciaseducativasdelnuevoordensocial:entreelocasodelmonopolioescolaryelconocimientocomomercancía1.Lascríticasalainstitucióneducativa2.Lasnuevasexigenciaseducativas

III.Pensarmediantelasimágenes:laprácticaeducativaysusfundamentos1.Resignificarlatecnologíamultimediaycrearzonasdedesarrollopróximo

10

2.Sinestesiaymimesisenelprocesoeducativoencienciassociales3.Narrativayreflexividad

IV.Elreto:unaguíaparasudiseñoyresultadosdesuejecución1.EldiseñoAlgunasexperienciasyresultados

Consideracionesfinales

Anexo1:EjemplodediseñosemestralsobrelabasedelostresnúcleosdeaprendizajeAnexo2:Documentalsociológico.Unamuestramínima.

Bibliografía

Filmografíayvideografía

11

Introducción1

Elvideo,ademásdelpapeldehablardeciertascosasatravésdelaimagen,debevolverse un objeto de curiosidad deleducador y del educando [...]. Más queentretener, el video debe ser un objetodesafiante.

PauloFreire

Lasprácticaseducativassonprocesosdeconocimientoque en la sociedad actual del conocimiento no puedenprescindir ni de las imágenes y la visión, ni de lasexperienciasdesimultaneidadyactivaciónintegraldelossentidosquegeneranlaspantallas,estacionesdesalidaauniversos reales y realistas, virtuales y de ficción.Videojuegos, televisión, computadora, celular, tabletas,constituyen un repertorio tecnológico digital al que seañaden artefactos de reproducción sonora queindividualiza plenamente la experiencia acústica. Esterepertorio se diversifica, perfecciona y almismo tiemposu uso cotidiano genera una confluencia entre cuerpo

12

humanoy tecnologíasqueaugura integracionesmayoresantelascualeslasinstitucioneseducativasysusagentes,en particular los docentes, no pueden permanecerindiferentes.

Diversos elementos de ese repertorio tecnológico sehanfiltradoalinteriordelaula.Enunoscasosseconcibencomoaliadosorecursosauxiliaresdelprocesoeducativo;en otros como intrusos, obstáculos o disolventes de esteproceso.Ciertosmedios,comoelordenadoryelinternet,han conquistado respetabilidad en las institucioneseducativas aunque no siempre han obtenido el lugarprotagónico del libro y la palabra, cuya hegemonía escadavezmásdisputadapor losnuevosmediosdigitales.Mientras que fuera de la institución educativa y de susespacios, la contienda ha sido dominada por las nuevastecnologías de la información y la comunicación, en suinterior la reestructuración educativa e institucional hasido tan intensa como las resistencias y las evasionestecnológicas.

De forma lenta las prácticas educativas se hantransformado, en ocasiones eludiendo las restriccionesinstitucionalesmediante lavirtualidadde lasplataformastecnológicas educativas que posibilita el internet, y enotrosmediante lapenetracióndel lenguajede losnuevosmedios cuyo conocimiento, apropiación y uso han sido

13

prioridadpolíticadevariosgobiernosquehanadvertidolaimportancia de educar a sus ciudadanos, ya sea en lasllamadascompetenciasmediáticasoenlaeducaciónparalos medios. Desarrollar y fortalecer las capacidadesreflexivas y críticas del ciudadano en una sociedadmediatizada, no sólo es una forma de hacerloscompetentes para participar en ella sino también unamanera de acotar el peligro que para la razón y lademocracia significan los medios masivos decomunicación.

Elmovimientoafavordelusodenuevastecnologíasdeinformación y comunicación (TIC´s) en la educación esuna forma de romper con la rigidez y lentitud de lasinstitucioneseducativas, así comodeafrontardemanerainnovadora al nuevo contexto social tecnológico. A suvez,esunrecursoparareconstruirunainstituciónescolarcuyo ocaso se explica en parte por la revolucióntecnológica y mediática que rompió su monopolio deaperturaalmundoyqueahorapretendesersualiada.

El camino para convertir a los nuevos medios y sutecnología en recursos cognitivos cotidianos en lasprácticaseducativastieneaúnunalargarutaporrecorrer.De seguro, en ese tránsito se configurará la nuevainstitución educativa del siglo XXI, una que permitaexplorar el repertorio de lenguajes y recursos

14

tecnológicos,queamplíenuestrasexperienciascognitivasextendiendoelrangodepercepcióndenuestrossentidosyque permita transitar del aprendizaje al pensamientoincorporando la tecnología, su lenguaje y lógica, comomediosparaaprenderapensarycomoamplificadoresdeese proceso, tal y como lo han sido el libro, el lenguajecomosistemadesímbolosysuformadepautasonora:lapalabra.

Ellibroconstituyóelejepredominantedelainstitucióneducativa y el soporte de acumulación, transmisión ypreservacióndeconocimiento.Dehecho,losiguesiendoen muchos sentidos, pero al mismo tiempo los nuevosmedios tecnológicos han mostrado ser eficaces recursosparapreservar, transmitir y acumular saber.Si la lecturaha sido por excelencia el canal de la inteligenciasecuencial, la visión es la protagonista de los nuevosmediosalosquecorrespondeunainteligenciasimultánea;laimagennospresentaunatotalidadinmediataquepuedeexplicar la gran atracción que ejerce la pantalla ante laquecompitelalectura.

Eldesplazamientoylatensiónqueexisteentrelecturay visión, entre inteligencia secuencial y simultánea, soncomponentes que marcan el cambio de nuestra época.Otro es la masificación de la información y elconocimientodisponiblecuyoaccesosóloesposiblesise

15

cuenta con las competencias técnicas, informáticas,comunicacionalesymetodológicasnecesarias.Elcarácterestratégicodelconocimientocomofuentederiqueza,perotambiéncomomecanismodeinclusiónyexclusiónsocialen un contexto donde su innovación y caducidad espermanente, es otro rasgo sustantivo del nuevo ordensocial. De ahí deriva la importancia de reorganizar eldiseño de la institución educativa y sus prácticas,favoreciendounaeducaciónpermanentequealolargodela vida permita a los individuos aprender a conocerhaciendo, creándoles la facultad de reconocer suscapacidades de acción y de reflexividad, es decir, dereflexionaryconocermediantetalacción.

Conocer a través de las nuevas tecnologías es unamaneradeampliarnuestrossentidos,deextendernuestrascapacidades de percepción, activando con ello nuestrasfacultades para pensar, y de transitar del aprendizaje alpensamiento. El dispositivo que aquí se presenta es unreto cognitivo que consiste en transitar e integrarinteligencia secuencial y simultánea, lectura y visión, atravésdeladobletareacolectivadeinvestigaryproducirunvideoenelmarcodelaprácticaeducativainstitucionaly suscontenidoscurriculares; a lavez,pretende integrarel libro y el vídeo, permitiendo conciliar el mundointeligibleyelmundosensiblemedianteloquellamamosmimesis entre los procesos de investigación social y de

16

producciónaudiovisual.

El desarrollo tecnológico ha hecho posible que losespectadores televisivos —y en general los lectores depantallas— se conviertan en protagonistas y productoresdeensamblesacústico-visualesatravésdelvideo.Hoyendíaesposibleexperimentarelprocesocreativo,hastahacepoco reservado a una élite de la industria fílmica otelevisiva,graciasalatecnologíadigitalqueseencuentrarelativamente al alcance de los consumos culturales deimportantessectoressociales.Recrearesaexperienciaenel marco de la producción de conocimientos es unamanera de alimentarla con la creatividad de otroslenguajes como los acústicos y los visuales.También esunamaneradedesarrollar competenciasmediáticasydepermitirqueloseducandosolosaprendicestransitendelsaberconocidoaldesconocido,adquiriendo lacapacidaddeaprenderahaceryaconocerporcuentapropia.

Elprimercapítulodeestaobradiscurresobreelnuevoorden social visto a través de los nexos entre nuevatecnología y conocimiento, medios de comunicación einformáticos y pensamiento, a partir de cuatrocontribuciones sustantivas: la de Giovanni Sartori y suvisión crítica sobre el homo videns; la de MarshallMcLuhan y sus reflexiones sobre la configuración yextensión de los sentidos a través de la tecnología y los

17

medios de comunicación; la de Rafael Simone y susargumentossobrelaTerceraFaseCognitiva,caracterizadaporeldesplazamientodelainteligenciasecuencialporlasimultánea,delalecturaalvideo;yladeScottLashqueconcibealasociedaddelconocimientoyalconocimientomismo como propiedad privada sobre la cual opera elmecanismo de desigualdad social de la nueva sociedad.Cada perspectiva y autor ofrecen elementos parafundamentar teóricamente la pertinencia de prácticaseducativas centradas en elusode lasnuevas tecnologíasdigitales de la informacióny comunicación, derivándosedeellasunconjuntodeproposicionesteóricasconlasquecierraelcapítulo.

El capítulo segundo analiza las transformaciones quehaexperimentadoel conocimiento envirtudde lanuevasociedadtecnológicaymediática,enespecialsucarácterde mercancía y de fuerza productiva principal,argumentandosobreelocasodelmonopolioescolarenelmarco del declive del programa institucional y suvinculación con el nuevo orden social y con eldebilitamiento del Estado nacional. Examina también lacompetencia que los nuevosmediosy su tecnología hansignificadoparalainstitucióneducativaylasdificultadesdeéstapararesponderaldesafíotecnológicoenunmarcosignado por las críticas adversas a su desempeño, asícomosucapacidadderespuestaeinnovacióntantofrente

18

aesacompetenciacomoalasnuevasexigenciaeducativasderivadasdelnuevoordensocial.

El tercer capítulo propone un modelo de prácticaeducativa orientado a enfrentar el desafío mediático ytecnológico,elnuevocontextodeinnovaciónycaducidaddelconocimientoysuimportanciaestratégica,elcontextode tensiónentre inteligencia secuencialy simultánea, asícomo las necesidades educativas y de formación encompetencias tecnológicas y mediáticas que exige lanueva sociedad del conocimiento. El núcleo de dichaprácticaeselretocognitivodetransitardelapalabraalaimagen,deltextoalfabéticoalvisualydearticulardeesamanerainteligenciasecuencialysimultánea.

Para ello se plantea: 1. La articulación entre losprocesos creativos de investigación social y producciónde un video mediante la idea de mimesis. 2. Laimportancia de articular zonas de desarrollo próximo demanera que sus sinergias permitan transitar delaprendizaje al pensamiento. 3. La necesidad de que laapertura sinestésica que traen consigo las nuevastecnologías se convierta en apertura cognitiva medianteun trabajo de reflexión de la acción, es decir, dereflexividadsobre lamímesisentre investigaryproducirunvideo,asícomodelretodenarrarconimágenesloquehasidonarradoconpalabras.Enesetránsito,entalretoy

19

procesodereflexividad,lanarrativaesuntérminocrucial,poresoelcapítulocierraconella.

Elcuartocapítuloofreceunaguíaparadiseñarel retomediante el ensamblaje de sus componentes: loscontenidos curriculares al interior de los cuales seenmarcaeldispositivo;eldobleprocesodeinvestigacióny producción, su ruta, tareas y desplazamientos; losinsumos, requerimientos y dificultades que puedenpresentarse;ylaintegracióndeloselementosenelmarcode la práctica educativa. Al final se ofrecen algunasexperiencias y resultados derivados de la puesta enmarchadeldispositivoydesuprácticaeducativa.

Finalmentehedeagradecera laUniversidadNacionalAutónoma de México por el apoyo que me brindó através del Programa de Apoyo a Proyectos para laInnovaciónyMejoramientodelaEnseñanza(PAPIME)ya los alumnos de la carrera de sociología de la FES-Acatlánque a travésdevariasgeneracionesparticiparongenerosa y entusiastamente en la práctica educativa deconocer a través de la tecnología, cuyos artefactos son,recordando a Huxley y al visionarioWilliam Blake, lasnuevaspuertasdelapercepciónyelconocimiento.

20

1Lapresenteediciónelectrónicamantienenenloesencialelcontenidodelaversiónimpresapublicadaen2008.Sehanactualizadociertasexpresionesydatos,tambiénsehanrealizadoalgunasadicionesmínimasalaargumentaciónysehaincorporadonuevomaterialdocumentalrealizadoporlosalumnosenvirtuddelcualseilustraelresultadodelretocognitivo.

21

I.Conocimientosytecnología:laherenciateóricadeloscríticosyprofetasdelcambiodeépoca

A finales del siglo XX [...] todos somosquimeras, híbridos teorizados yfabricados de máquina y organismo; enunapalabra,somoscyborgs.

Haraway

22

La profunda revolución tecnológica informática hamodificadolasinteraccioneshumanasysusintercambioscon el mundo en un sentido que aún está porcomprendersecabalmente.Cadavezinteractuamosmásatravésdelamediacióntecnológica,cuyocarácterportátilposibilita una movilidad y una conexión inmediatavirtualmenteconcualquierparteydesdecualquierpuntodelplaneta.Estarencualquierparteyenningunaporelefecto tecnológico ilustra de manera paradigmática elcolapso del tiempo y del espacio que caracteriza a lallamada sociedad de la información o del conocimiento,desplome que ha servido también como signo distintivodelosdiagnósticosposmodernos.2

La simultaneidad que implica estar en cualquier y enninguna parte se contrapone con la secuencialidad delorden social anterior.La conversación y particularmentelapalabraescrita ilustran la lógicasecuencialdiferenteala simultánea de un video, a la de una pantalla detelevisiónolapropiadeunportaldigital.

Podemosestarenunlugarsinestarenél,conectadosaotrosespaciosmedianteelcelularolacomputadoraysusvariantes de interacción que han transitado del correoelectrónico, a la cibercharla (chat), a las

23

videoconferencias y el enlace masivo y fugaz queposibiltan las redes sociales. Nuestros sentidos puedendivagar entre imágenes y sonidos, emociones ysensaciones múltiples ajenas al del lugar en quefísicamente estamos anclados pero al que virtualmentepermanecemosajenos.

El flujo virtualmente infinito de la televisión, laampliación desmesurada de la marea informática, laactualización constante de la tecnología digital y sudiversificaciónmultimediahantenidoefectossustantivosen los procesos y en las estructuras de percepción yconocimiento de los seres humanos. Indudablementetambién en el nuevo orden social y económicoexpresiones como sociedad de la información o delconocimiento han captado con particular agudeza talesprocesos. En el marco de esas transformaciones se hanprocesado otras tantas de naturaleza e implicacionesperceptivas y cognitivas. Al menos las capacidadeshumanasdepercepciónycogniciónhansidoampliadasypotenciadas en virtud de la constante revoluciónmultimediaytecnológica.

Intelectuales aparentemente tan diversos y distantescomoKarlPopper,MarshallMcLuhan,GiovanniSartori,Scott Lash, Rafael Simone, Jean Baudrillard o SlavojZizek3 han reflexionado sobre el impacto, influencia,

24

implicaciones o consecuencias de las transformacionesmediáticas y tecnológicas en la naturaleza de los sereshumanos, en sus capacidades para percibir y conocer larealidaddelacualformanpartey,portanto,enlamaneraen que esos recursos tecnológicos amplían o no lo quepodemosllamarsushorizontesperceptivosycognitivos.

Másalládelcaráctercrítico,optimistaonegativodelareflexiónsobre losvínculosentre tecnologíaycognición—queentantorazonamientoofuncionesdepensamientoentrañan formas diversas de percepción— cada autorreconoce la existencia de ese vínculo y la necesidad deunareflexiónsobreél.Sinembargo,notodosemprendenunanálisisamplioysistemáticosobreel tema,almenosno con la profundidad que requerimos para anclar laimportancia teórica, analítica y práctica de los nexos eimplicaciones que existen entre tecnología y cognición.Sartori,McLuhan,SimoneyLashrepresentanvisionesydesarrollosdiversossobre talesnexosqueen laspáginassiguientes intentamos reconstruir para sustentar unapráctica educativa organizada en torno al uso de nuevastecnologíasylaamalgamaentrelosprocesoscreativosdeproducción,comolosutilizadosporelvideoyelprocesodeinvestigaciónsocial.

25

1.Sartoriyelocasodelpensamiento.Lapantallacontralarazón

LaaportacióndeSartori4destacaporqueconstituyeundiagnóstico profundamente crítico de las implicacionescognitivas de la tecnología, particularmente de latelevisión, elaborado por un intelectual mundialmentereconocido que postula una mutación genética ante larevoluciónmultimedia y de la cual derivamás que unapredicción,unaprofecíapesimista.

El internet, las computadoras, el ciberespacio, latelefoníacelular, soncomponentesde la intrincada redatravés de la cual se expresa la intensa revoluciónmultimedia. Los denominadores de ese proceso son eltele-ver y el video-vivir. Ellos caracterizan los nuevostiempos en que la televisión o el video estántransformando al homo sapiens en homo videns. Elprimero,producto de la cultura escrita; el segundo, de laimagen, ya que para él “todo acaba visualizado”(Sartori:2001,11). En ello consiste la mutación genéticaenquenosencontramos.

26

La singularidad del homo sapiens radica en sucapacidad simbólica, su pensamiento puede prescindir“del ver” aunque no del lenguaje, instrumentoparticularmente valioso en virtud de que posee lapropiedad de la auto reflexión. La riqueza que ellosignifica contrasta y se opone a un medio como latelevisiónquefuncionacomoinstrumentoqueempobreceelaparatocognoscitivodelhomosapiensenlamedidaenque lavisualización inhibe todoesfuerzodeabstracción,de ahí que los seres humanos video formados seanincapacesdecomprenderabstraccionesoconceptos.

En lugar de la lectura que requiere soledad yconcentración,elhomovidensprefiereelsignificadodelaimagensintética,laliviandaddelconsumovisual,debidoa que el esfuerzo lector le cansa. Anulado el esfuerzoreflexivo, de concentracióny abstracción conceptual, elacto reiterado de tele-ver trastorna, transformay al finalcambialanaturalezadelossereshumanos.Eseactooperacomo el mecanismo de la mutación humana, es el quedisuelve el pensamiento, el razonamiento o lo quellamamos cognición. Las imágenes televisivas noproporcionan inteligibilidad alguna por sí mismas:necesitanserexplicadasparaserinteligibles.

Enlamiradalejana,enelverdelejosquesignificalatelevisión, el ver prevalece sobre el hablar que siempre

27

resultasecundarioyqueactúaenfuncióndelaimagen;deahíqueeltelevidentemásqueunanimalsimbólicoseaunanimalvidente.Elmundoquesenosrelatabaporescrito,ahora se nosmuestra, lomiramos a través de unmedioque ademásde instrumentode comunicación es tambiénpaideía, es decir: “un instrumento antropogenético, unmédiumquegeneraunnuevoánthropos,unnuevotipodeserhumano”(Sartori:2001,40)

Confrecuencia, la televisiónes laprimeraescueladelniñoqueesunanimal simbólicoque recibe su improntaeducacional en imágenes. El niño formado en imágenestermina reducido “a ser un hombre que no lee”,usualmenteun“serreblandecidopor la televisión,adictodeporvidaa losvideojuegos”.Ciertamente la televisióndivierte, estimula, entretiene, beneficia y perjudica,aunque frente a los progresos que puede significar hayuna regresión fundamental: “el empobrecimiento de lacapacidad de entender”. Por ello, para Sartori, “unconocimiento mediante imágenes no es un saber en elsentidocognoscitivodeltérmino(...),másquedifundirelsaber,erosionaloscontenidosdelmismo”.(2001:50-56)

Lacapacidaddeabstraccióndelhomosapiensexplicasusaberyelavancedesuentendimiento;esenelmundointeligible de conceptos y concepcionesmentales dondesedesarrollasusaberynoenelmundosensiblepercibido

28

pornuestrossentidos.Alproduciry transmitir imágenes,la televisión anula los conceptos, de esa maneraatrofiando nuestra capacidad de abstracción y con ellatoda nuestra capacidad de entender. Aquellos sereshumanosquehanperdidocapacidaddeabstracciónsoneoipso incapaces de racionalidad y por ende animalessimbólicosquehanperdido lacapacidadpara sostenery“alimentar el mundo construido por el homo sapiens”(Sartori:2000,150). Ellos pertenecen al homo videns,portador del post-pensamiento que se encuentra a puntodesuplantarlaculturadelhomosapiens,laaudiovisual,laque, dice el pensador italiano, “es«inculta»y, por tantonoescultura”.

Adiferenciade lapalabraescrita, la televisióngeneraun cúmulo de imágenes que excluyen y anulan todoconcepto atrofiando y con ello nuestra capacidad deabstracción y entendimiento.La televisión empobrece lainformaciónylaformacióndelciudadano,desactivatantolascapacidadeshumanasdeabstracciónycomprensióndelos problemas como sus capacidades para afrontarlosracionalmente. La televisión crea una multitud solitaria,produceunasoledadelectrónicaqueconducealapérdidadecomunidadypor tantoaundemosdebilitado.Esaesunade las razonespor lascuales la televisiónconstituyeunpeligroparalasdemocracias.

29

El empobrecimiento televisivo es quizá el casoemblemático de las implicaciones cognitivas de larevolución multimedios, pero en modo alguno el único.En general, para los seres humanos multimediales nohayaprendizajemedianteconocerhaciendo,suactividad se limita a pulsar botones y a leer respuestas en unapantalla. Ellos pertenecen a un nuevo género, el homoinsipiens, necio y simétricamente ignorante. El internet,afirma Sartori, se abre también para ellos, para lasextravagancias y los extraviados. Hoy se reúnen y semultiplicangraciasalared.Elclimaculturaldeconfusiónynulidadmentalespropiodelpensamiento insípidoqueencuentraterrenopropicioenlaadministracióntelevisivapero también en un sistema educativo que mediantediplomas ha fabricado una lumpen intelligencija, unproletariado intelectual sin ninguna consistenciaintelectual.

Sartori no deposita esperanza alguna en el internet alque le augura un futuro modesto como instrumentocultural, reduciendo su utilidad y potencialidad a servircomo fuente de consulta a la que podrían recurrir losestudiososparacompletardatosperosinprescindirde lalectura de libros. Otros lo utilizarán para adquiririnformación y conocimientos, cuando saber y entendersean sus propósitos. Sin embargo, la mayoría de losusuarioscareceránde talespropósitosy lapaideiavisual

30

permitirá el acceso de analfabetos culturales a internet,quienes olvidarán rápidamente lo poco que aprendieronen la escuela y matarán su tiempo libre en la red.(Sartori:2000,61)

Porsuparte,latelevisiónesunmedio,uninstrumentoquesenoshaescapadodelasmanosenlamedidaenque“destruye más saber y más entendimiento del quetransmite” (Sartori:2001,12). La primacía de la imagenmanifiesta la preponderancia de lo visible sobre lointeligible, la transmutación que conduce a ver sinentender, a una suerte de postpensamiento y a laemergencia del video-niño, el nuevo ejemplar del serhumanoeducadoeneltelever.

¿Es posible enriquecer mutuamente el mundusintelligibilis y el mundus sensibilis? Sartori acepta laposibilidaddequepalabraeimagensecombinenenunasuma positiva, síntesis del ser humano que lee y el serhumanoqueescribe,sinembargonopercibeseñalalgunaen la realidad que apunte en esa dirección; por elcontrario: la relación entre los dos es concebida por elpensador italiano como una suma negativa, como unjuegoenelquetodospierden.

Oponerse a la expansión de la sociedad multimediosparecefútilantesumagnitud,deahíqueSartorioptepor

31

elmiedocomoestrategiaparacontenerlosefectosdeesaexpansiónpostulandoelriesgodeunamutacióngenéticaquepretende“asustar losuficientea lospadres sobre loquepodríasucederleasuvideo-niño,paraqueasílleguena ser padres más responsables” (Sartori:2001,12). Oponerse al pospensamiento de la edad multimediapareceposibleatravésdedosvíaalternas:mejorandolosmedios, particularmente la televisión, y a través de laescuela, siempre y cuando ella abandone “la malapedagogía y la degradación en la que ha caído”(Sartori:2001,13).

Escuela y familia son los antídotos contra los efectoscognitivos negativos de una revolución mediáticaincontenible. Medios, familia y educación se ubican enmárgenesopuestos,enposicionesconfrontadas,enmediode la contienda entre visión y lectura, libro y pantalla,pensamientoyvisión.

Además de una contienda se puede hablar de unatransición: aquélla que va del predominio alfabético alvisual, del desplazamiento de la escritura y lecturaalfabética a una de carácter visual y auditiva, que no seagota en la televisión y que se extiende profusamentemediante tabletas, teléfonos móviles, iPods,computadoras, internet y videocámaras, entre otrosrecursos técnicos. Sartori opone lo simbólico a lo visual

32

ubicando al sujeto como espectador y no como creadordel espectáculo. No advierte la importancia del sujetocomoproductordeimágenes.Ciertamentelatelevisiónesun medio que promueve poco la intervención deltelevidente que es reducido a mero telespectador; sinembargo, en otras pantallas esos espectadores puedenconvertirse en realizadores, en productores de imágenescon vocación explicativa y por tanto con capacidadcognitiva,en imágenesproductorasdesaber,sustentadasen la lectura y en la reflexión, pero también en lasensibilidadyenlaemotividad.

ApesardelasintencionesdeSartori,cuyaprofecíadela mutación genética se sustenta en un modelo detransformación que conduce a la degradación queemblematizaelhomovidens,sus reflexionesconstituyenvaliosas pistas que apuntan hacia una profundatransformaciónde lasmanerasdeconocer,de losestiloscognitivos,de laconstataciónde lapérdidade laaficiónporlaescritura,delalecturaysussoportes,delgustoporelvideo,laimageny,porsupuesto,delpapelprotagónicodelamirada.

33

2.McLuhan,elprofetaelectrónico:lasnuevaspuertasdelapercepción

Ciertos autores son capaces de ubicarse en losentremundos de las ciencias y sus divisionesdisciplinarias,tambiénenlosentretiemposdedosépocas,es decir: son capaces de trascender las perspectivasdisciplinarias cotidianas y percibir los rasgos de lostiemposquesehanidoyalmismotiempoleerlossignosdelosquevendrán.MarshallMcLuhanesunodeellos.

McLuhananticipótemascomoeldelasimultaneidadyel colapso de las coordenadas tempo-espaciales,particularmente importantes en lo que seríaposteriormente el debate académico y la reflexión entorno a la modernidad, la posmodernidad y laglobalización.Anticipólaimportanciasocial,económica,culturalycomunicacionaldelosmedioselectrónicosysudiversidad tecnológica, advirtiendo las implicaciones delusoydiversificaciónde losmediosy sus tecnologías enlasrelacioneshumanas,asícomolaimportanciayelvalorde los flujosde informacióny su transferenciamasivaysimultánea a través de la tecnología electrónica, en esesentido, anticipó rasgos de lo que hoy se denomina

34

sociedaddelainformaciónodelconocimiento.

Medianteunestiloaforísticoquepareceadecuarsemuybienaltonoproféticodesuspalabras,McLuhanofreceunvasto panorama sobre las capacidades humanas deexpandir sus facultades sensitivas, pero tambiéncognitivas, a través de los medios electrónicos y sutecnología. La radio, la televisión, el cine, lacomputadora, más recientemente el video, la telefoníacelular,uniPodounatabletasonmediostecnológicosenvirtud de los cuales se amplían las posibilidades depercepción de los seres humanos y con ello suscapacidades para comprender y sentir la realidad de lacual formanparte.Ensímismos, losmedios, incluida lapantalla televisiva, no son enemigos de la razón, delpensamiento o de la inteligencia humana. Son recursosque amplían los horizontes de la percepción y queconstituyen potencialmente medios susceptibles deresignificación y reutilización del aprendizaje, elpensamientoylosprocesosdeconocimiento.Ensuma,esperfectamente posible aprender, conocer, pensar cony atravésdelosmedios.

Los medios tecnológicos, dice McLuhan, sonprolongaciones de cierta facultad humana, psíquica ofísica. La rueda constituye una prolongación del pie, ellibro del ojo, la ropa de la piel, el circuito eléctrico del

35

sistemanervioso central. Se trata de “extensiones de losmecanismosdelapercepciónhumana;[de]imitadoresdelos modos de aprehensión y razonamiento humanos”(McLuhan:1974,239). Mediante ellos los seres humanosaumentan el poder y velocidadde sus sistemas físicos ynerviosos.

Las proporciones de nuestras percepciones sensorialesdependen de la configuración de los mediosprevalecientes. La emergencia de nuevos medios quecambianestasconfiguracionesimplicalamodificacióndeaquellasproporcionespues“laprolongacióndecualquiersentido modifica nuestra manera de pensar y de actuar,nuestra manera de percibir el mundo. Cuando esasproporcionescambian,loshombrescambian”(McLuhan:1988,41)

Existen formas de elaboración y distribución de lasideasysentimientosasociadasalusodeciertosmediosya la centralidad que adquiere alguno o algunos de lossentidos humanos; las modificaciones en esas formasimplicantransformacionesenlasrelacionessocialesyenlassensibilidadeshumanas.Elmodelooconfiguracióndelassensibilidadescambianencadaépocadependiendodelas maneras de producción y distribución sensorial ycognitivaenvirtuddelusodeciertosmediostecnológicosespecíficos, así como de la utilización predominante de

36

ciertoociertosmediosdecomunicación.

El mundo oral es acústico, es un mundo deconversadores que al carecer de fronteras y horizontesrequiere de la palabra para que los seres humanos seorienten en él. La escritura permitió la visualización delespacio acústico “iluminó la oscuridad” y puso fin a laconversación como forma privilegiada de elaboración ydistribucióndeideasysentimientos.Elalfabetohablandoa los ojos promovió el abandono del mundo acústicoexistentehastasullegada.

Sienlassociedadesprealfabéticaseloídoeselórganopredominante en la orientación social y sensorial, en lasalfabéticas se impone el mundo neutral del ojo. Elalfabeto fonético se convertirá en el medio a partir delcual la comprensióndepende exclusivamente del ojo.ElAlephdeBorges(1991)esunaesfera,unpuntodemiradaque abarca todas las miradas posibles; mediante elalfabeto fonético la conversación, la memoria, puedetraducirse en signos visibles repetibles, en ideas ysentimientosquesevisibilizan.Elojosubordinadoaloídoen las culturas prealfabéticas se liberó de esa ataduramedianteelalfabeto,adquiriendoimportancialovistoendetrimento de lo escuchado e imponiéndose la palabravisualpropiadelasculturasalfabetizadas.

37

La perspectiva que construye todas las perspectivasposiblesconsisteenunaestructuradefragmentosypartessin valor semántico propio que, para adquirir sentido,debeenhebraseenunordenprescrito.Elusodelalfabetoestimuló, diceMcLuhan, el hábito de percibir cualquierambienteentérminosvisualesyespacialescomoespacioscontinuos y ligados. Fragmentar actividades ha sido elcorrelato de la fragmentación lineal o secuencial propiadelalfabeto.

Eltránsitodelaculturaoralymemorísticaalavisualyalfabéticageneradapor la imprenta convirtióal libroenel principal instrumento de instrucción en casi todas lasramas del saber y consolidó la importancia de lainstitución escolar. La escritura se tornó un medio detransformación que afectó todas las dimensiones de lavidahumana:delosocialalocultural,delaeconomíaala política.La aforísticadeMcLuhan intenta captar esaimplicación profunda cuando señala que “la mano queescribióunapágina,construyóunaciudad”.

Las sociedades alfabéticas o electrónicas, como lascontemporáneas, confían más en el ojo que en el oído.Aunque paradójicamente el espacio visual se caracterizapor una profundidad que deriva no de la experienciavisual sino delmovimiento y la sinestesia.La velocidadde las imágenes y la mezcla de impresiones y sentidos

38

diversosesloqueconfiereprofundidadaesaexperienciaqueportantonoseagotaenlasimplevisualización.

Experimentamoselespaciocomoloquedebecruzarseparallegaralosobjetos.Elsonidotienelasingularidaddellenar un espacio, de ahí que localizarlo carezca designificado. El espacio acústico es una esfera sinfronteras, carece de límites en el sentido del espaciovisualqueenestadopuroesplanoyqueparaobtener laprofundidaddelacústicorecurrealaperspectiva.Lavistaestá limitada a cierto campo de lo visible, los oídos loabarcan todo y están alertas a cualquier sonido que seorigineensuesfera.

El ojo enfoca, señala, abstrae, selecciona y localizaobjetos contra un fondo; el oído recoge el sonidoprocedente de cualquier dirección. Podemos cerrar elcampo visual pero no el campo auditivo. Mientras queestamosobligadosaresponderalsonido,lamiradapuededesviarse,eludirlaimagen,entantoqueposeeunmargendeselecciónquecareceeloído.

El espacio visual es uniforme y continuo, el alfabetofragmentario y secuencial. La imprenta será la primeramercancía uniforme y la primera línea de montaje delmismomodoquelainauguralproducciónenmasa.Eslamecanización de la escritura la que abre la puerta a la

39

producción en serie. El libro fue un producto quefavoreciólacreacióndelaulaylaeducaciónmasiva.Lasconsecuencias sociales de la imprenta y del libro seránmayores pues la lectura debilitó y disolvió lossentimientosy lasexperienciascolectivas,abriendopasoaunaesferade intimidadyaislamientoque favoreció laindividualidad.En términoscognitivos la implicacióndelaimprentaserádevastadoraparalamemoriaauditivaqueserá ahogada en la tinta de la imprenta,(H.J.Chaytor:1974,95). El efecto para lamemoria visualserá contrario pues será fortalecida gracias al lenguajeconvertido en un artículo transportable en virtud de latipografía.(McLuhan:1985).

La visualización será un apoyo para la memoria, lapráctica visual permitirá dominar las variaciones de laortografíayelprocesodelecturanecesitarádelaimagenvisual para traducir la imagen acústica. Oído y vistaestableceránunequilibrioquesemodificaráconelnuevoambienteeléctrico.

Lasimultaneidad,lacontinuidadylainstantaneidaddela información derivada del circuito eléctrico nos haresituado en el espacio acústico, el de las emocionestribales, el de los sentimientos primordiales, el de locomún sobre lo individual, dice McLuhan. De ahí sufamosaimagendelaaldeaglobalpueselmundohasido

40

redimensionadoenvirtuddelasaplicacioneseléctricasyelectrónicas. En lugar de clasificar datos, reconocemospatrones, ya no podemos construir en serie pues laintensidad de las interacciones entre los factores delambienteylaexperienciasólonospermitegenerarpautas.

El mundo se ha contraído por efecto de los medioselectrónicosdelhombreposalfabetizado,sehareducidoalaescaladeunaaldeaotribuenlaqueatodoslesocurrelo mismo al mismo tiempo. No hay espacio para ladiferencia, para la disonancia, para la individualidad. Separticipaalavezdelmismotipodeexperiencias,siendolatelevisiónlaqueconfiere“...calidaddesimultaneidadalosacontecimientosquetienenlugarenestaaldeaglobal”(McLuhan:1974,20).

Al comprimirse o disolverse las dimensiones deltiempo y el espacio, en virtud de la velocidad de losmedios electrónicos, cambia el sentido secuencial denuestras percepciones y modos de hacer, propios de lamecanización, por la instantaneidad. Todo es posible deinmediato, todo es comunicable en el instante,experiencias globales como el ataque a las TorresGemelas o los espectáculos deportivos mundiales ilustran demanera comprimida lo queMcLuhan estabaprofetizandohacecasimediosiglo.Latransformacióndelsentido secuencial al instantáneo afecta todas la

41

dimensionesdelavidasocial;porello,paraMcLuhanelmedioconforma laescalay la formade lasasociacionessocialesydeltrabajohumano.

Abolido el régimen del tiempo y del espacio nadiepuede irse a casa. En la sociedad de los medioselectrónicos los conceptosdepensary actuarprivadosyaislados, propios de la tecnología mecánica, resultanobsoletos. La tecnología eléctrica y digital con sucapacidad de transferencia masiva e instantánea deinformaciónhahechoposibleeltrabajocolectivo,apartirde ella es posible pensar y actuar colectivamenteeliminando las barreras del tiempo y del espacio comosucedehoyendíaconlosespaciosvirtualesdeInternet.

Enlanuevaatmósferaeléctricaydigital,laposibilidadde mezclas culturales se intensifica: culturas disímilespuedenmezclarseycoincidirenloscircuitoscomerciales(como en la música) mientras sus miembros puedenparticipar en experiencias compartidas en escala global.Otrosefectossedanamaneradeencuentrosheterogéneoscomolosprotagonizadosentreunmedioalfabetizadoquepuedefuncionarcomoenlaceentreanalfabetosylosqueno lo son. En tiempos de McLuhan el ejemploparadigmático era la televisión; ahora, sin dejar de serlopodríaañadirseelteléfonocelularylastabletasutilizablestantoporuntrabajadoranalfabetocomoporunacadémico

42

universitario.

La mecanización y la fragmentación de la línea demontaje, la secuencialidad alfabética condensada en loslibros, ha quedado atrás como también la otrora lealconsagración al trabajo. El circuito eléctrico funde eltrabajofragmentario,exigeacadaparteintegraruntodoycomprometerse con un aprendizaje continuo; laespecialización ha desaparecido de una vez y parasiempre. Trabajo y cognición han sido profunda eirreversiblementemodificadaspor la atmósfera eléctrica,lo que resulta perfectamente claro en nuestra atmósferadigitalyquenoloeraenloabsolutoantesdelaprimeraedicióndeComprenderalosmediosquedatade19645.

Comprender las magnitudes del cambio generado porlas transformaciones tecnológicas requiere conocer lamanera enque losmedios funcionan en tanto ambientesde las actividades humanas y del peculiar vapuleo omasajeinformativoqueproporcionan.

La alfabetización visual nos convierte en tribu en lamedida en que abandonamos la alfabetización de laimprenta. Ahora bien, las contradicciones y choquesproducidos por la coexistencia entre estas formasdivergentes,entretecnologíaspertenecientesaatmósferasdiversas, conducen a la eliminación de lamotivación de

43

aprender y a la disminucióndel interés en las anterioresconquistas.

Realizar las tareas actuales con herramientas delpasado,generaansiedadyaunquenoestádefinidoasíporMcLuhan, puede entenderse que lo que él llama dramaeléctrico consiste en operar mediante recursossecuenciales cuando se poseen recursos instantáneos, yseguiroperandoenciertosespaciosconlasecuencialidadde los libros cuando se vive cotidianamente en laatmósfera de la profundidad visual y sinestésica. Comodiceelprofetaelectrónico,la“...juventudcomprendeporinstinto el ambiente actual: el drama eléctrico. Vivemíticamente y en profundidad” (McLuhan yFiore:1988,9).Lainstantaneidadeléctricaquefavorecelaparticipación simultánea en las experiencias colectivaspropicia la preponderancia de la vida en común, de ahíquelos jóvenesbusquendeliberadamentelamediocridadcomo una forma de estar juntos excluyendo todo loexcepcionalqueselosimpida.

La necesidad inmediata consiste en comprender lagramática de losmedios de comunicación a fin de estarconscientes del mundo en que vivimos. Sin embargo,conviene tener en cuenta que esos medios y esatecnologíasolamenteseañadenaloqueyasomos.Hastaahí laaforísticadeMcLuhan,quedesempacadaquiereo

44

puede decir que mediante los medios se potenciannuestros conocimientos, habilidades, destrezas,competencias tantocomonuestra ignorancia, impericiaoincompetencia. A diferencia de Sartori, enMcLuhan nohay una imputación a los medios de la debilidad o ladegradación humana; en todo caso ellos muestran loexistente. Podemos decir que la disminuida o anuladacapacidaddeabstracciónypensamientodelhomovidensnoderivadesuexposiciónalapantallasinodeloquehayenélantes,duranteydespuésdemirarla.

Lejos de prohibir la exposición a las pantallas o deproscribirelusode losmedios tecnológicos,elpensadorcanadienseproponeobligaralosmediosdecomunicaciónaserviralosfineshumanos.Sureto,plenamentevigente,consiste en domar los caballos salvajes de la culturatecnológica, en acercar, particularmente a niños y ajóvenes,a laherenciaculturalde lahumanidadabriendolapuertaque amenudo se “les cierra en las narices”, la“puertadelaconcienciatecnológica(McLuhan:1974,240)

A partir de ahí la crítica a la institución escolar estápróximasiendobreveycertera:elaulaseparecemásalafábricacon sus líneasdemontaje,difierey se encuentradistante del ambiente eléctrico que caracteriza la vidacotidianayqueestabadominadoeneltiempoqueescribeMcLuhanporeltelevisoralquepodemosañadirhoylas

45

computadoras, los videojuegos, el internet, los teléfonoscelulares,lastabletas,entreotros.Losniñosylosjóvenescontemporáneosvivenenesosdosmundos:elsecuencialyelinstantáneo.Ningunodeelloslosimpulsaacrecer,esdecir,ningunolosimpulsaalaintegración.Elmundodelcircuitoeléctricoesdepautas integrales,diferentealdelsaber fragmentario y clasificado del ambientemecánico.La velocidad instantánea en la que semueven los datossólo permite una clasificación fragmentaria, de maneraque para afrontar la sobrecarga informativa derivada detal velocidad se recurre a la construcción de pautasintegrales,aldiseñodeconfiguraciones.

“Elaulatradicionalesunhogaranticuado,uncalabozofeudal” (Mcluhan: 1974, 25) que no ha integrado a sudinámica cotidiana el desarrollo y la diversidadtecnológicaquepermitaabrirsuscanalesalmundoysusmetrópolis, verdaderas escuelas sin muros, inmensasescuelas que si en los años sesenta del siglo veinteenseñaba mediante anuncios luminosos ahora lo hacemediante la tecnología digital. El complejo lenguajevisualyauditivoseaprendeenlostelevisores,losvideos,los videojuegos, en el uso de artefactos tecnológicosdigitales que permiten registrar imágenes y sonidos. Elcomplejo vínculo con una realidad mediadatecnológicamente no se genera en los espacios escolaressinoalmargendeellos.

46

Sielespacioacústicoestotaltambiénloeselgeneradopor lanuevacultura tecnológica.Esunespacio saturadocuyosestímulosnopodemos ignorarnieludir.Deahí lanecesidad prevista por el pensador canadiense dereestructurar las emociones y sentimientos de los cualesnosapartarontresmilañosdeculturaliterariapuesside“lasmanosno fluyen lágrimas” (McLuhan:1974,257) dela conjugación y velocidad de imágenes y sonidosderivaráloquepodemosllamarunaexplosiónsinestésica.

Elestiloaforísticoypocosecuencialdelmísticode laaldea global no siempre permite reconocer lasconfiguraciones o patrones que estructuran susreflexiones. Una de ellas particularmente importanteconsiste en una suerte de modelo sobre la dinámica demecanizacióndelossentidosqueiniciaconlaimprentayqueconcluyeconlatelevisión.Ahíseencuentraelnúcleodel modelo explícito queMcLuhan desarrolló añosmástardesobreelimpactoestructuraldelastecnologíasenlasociedad (McLuhan y Powers: 2005). Avancemos sobreesenúcleooriginario.

Laimprenta,entantoescrituramecanizada,transformóelequilibrioentrepalabrahabladayescrita;lafotografíamecanizóelojofijoymodificóelequilibrioentreelojoyel oído; en tanto el teléfono y la radio mecanizaron el

47

espacio acústicoposalfabético.El ciclo demecanizaciónde los sentidos humanos se completa con el cine y latelevisión. La atmósfera generada por ellos es acústica-visual;aloídoomnipresenteseañadeelojomóvil,amboshan abolido la escritura, nada menos que “la metáforaespecializada acústica visual que estableció la dinámicadelacivilizacióndeoccidente.(McLuhan:1974,256)

La nueva dinámica es acústica y visual, latransformación multimedia expande fundamentalmentenuestroespaciovisualyacústicoatravésdelatecnologíadigital cada vez más portátil y potente. Un teléfonocelular convencional puede captar sonido e imágenes enmovimiento y transferirlas demanera instantánea a todoelmundograciasalareddigital.

Elcineintrodujoelojomóvil,aquélquemiralaescenadesdeunpuntodevistainicialparadespuéscontemplarladesdeángulostotalmentedistintos.Laescenadeladuchaen Psicosis, el conocido filme de Alfred Hitchcock,ilustra cabalmente tanto el refinamiento del ojo móvilcomo el ensamblaje acústico-visual electrónico debido aque las imágenes y el sonido crean una atmósferacompletadesensacionesdominadaporelsuspenso.

El ojo educado es aquel que ha aprendido a leer lavelozsecuenciadepuntosdevistadelcine,laexpansión

48

delatelevisiónhaimplicadounaalfabetizaciónvisualdevocaciónuniversalista,aunqueparcial,quehasidoeficazsiatendemosalhechodeque lasmiradasquesemareancon la rapidez de las secuencias cinematográficas otelevisivas (Trywhitt: 1974, 74) son hoy en díaexcepcionales.Laexposiciónalassecuenciasvisualeshagenerado aprendizajes visuales a menudo inconscientesquepermitensulecturaperonosuescritura,esdecir,hanpermitidoelconsumodelasimágenesnosuproducción.

Laparticularidad de la televisión, segúnMcLuhan, esque exige participación e implicación profunda,comprometiendo a los televidentes al proyectar sobreellos imágenes y convertirlos en el punto de visión. Latelevisión lejos de ser una forma degradada de latecnología de la imprenta, es concebida “como unatecnología totalmente nueva que exige respuestassensorialesdistintas.”(McLuhan:1988,128).

Las nuevas pantallas, las del video, las de lacomputadora, las del telefonía celular nos permitenconvertirnos en el eje del registro acústico y visual.Podemos realizar simulacros televisivos con tecnologíacada vez más accesible y portátil. El televidente puedeconvertirse en videoproductor, transmitir susproducciones mediante los espacios virtuales de la red,mirarlos y manipularlos mediante la nueva tecnología

49

digital,talcomoloejemplificanlosyotubersqueilustranplenamente lo que Toffler (1980:171) denominóprosumidores, productores y consumidores al mismotiempo.

Esa tecnología digital permite crear, producirensamblajes narrativos acústico-visuales y generaratmósferas emotivo-cognitivas, que permiten laimplicación directa del sujeto como productor. Diseñarese ensamblaje y producirlo es traspasar la pantallamedianteunejercicioreflexivoparadotaralasimágenesdeinteligibilidad.Almenosesaeslapromesaquebajoelespíritu profético de McLuhan podemos advertir en lanuevatecnologíadigital.

3.Simone:revolucióntecnológicaytransicióncognitiva

Laexpansiónydiversificaciónmediáticaytecnológicaque se procesa a partir de la segunda mitad del sigloveinte constituye en realidad una revolución tecnológicaqueestágenerandounanuevacivilizaciónfundadaenla

50

innovación y el uso de la tecnología. Esa es, demanerasintética,laconocidatesisdeTofflersobrelaterceraoladecambioa lacualprecedieron la revoluciónagrícolaylaindustrial.

DeacuerdoconRafaelSimone(2001)laterceraolasecorrespondeconunanueva fasecognitivaquedenomina“tercera fase”de lacual intentadarcuentadesarrollandounasuertedemodelohistóricosobrelamaneraenqueseforman los conocimientos de la especie humana. Si laetologíadistingueanimalesdementalidadvisualcomolosprimates, de aquellos como el gato o el perro dementalidad olfativa, Simone caracteriza a los sereshumanoscomoanimalesdementalidadvisualyauditiva,conpesosdistintosparacadaunodeesossentidosyconvaloraciones diferentes según las fases cognitivas quepretendefundamentar.6

Simone se nutre ampliamente de las reflexiones deSartori, pero sobre todo de las de McLuhan cuyaoriginalidad y herencia no siempre está dispuesto areconocer con generosidad. Diversas intuiciones e ideassobre los nexos entre sentidos, percepción y desarrollostecnológicos, elaborados por el profesor canadiense delengua inglesa, Mcluhan, serán recuperados por elprofesoritalianodelingüística,Simone.

51

Eltránsitoentrelasgrandesfasesdelconocimientohasidogeneradopordosfenómenosdedistintacategoría:eltécnico y elmental. El primero alude a la invención deinstrumentos nuevos vinculados al conocimiento(alfabeto,pluma,imprenta,ordenador).Elsegundorefiereacambiosennuestromododepensarasociadosalusodeesosinstrumentosyal tránsitodesuregistroypuestaencirculación,porejemplodelaoralidadalaescritura,delalectura a la visión y a la escucha. Ello implica, porsupuesto, cambios en el modo en que nuestra menterecibe y elabora las informaciones. Ciertos módulos yfuncionesdelamenteseactivanyotrosentranenreposodespuésdehabersidoactivados.

Las sociedades de la conversación o del intercambioverbalproducen,difundenypreservansusconocimientosen virtud de lamediación del lenguaje oral. Se trata deconocimientos caracterizados por una baja estabilidadpues el único soporte de almacenamiento es lamemoriaindividualycolectiva,porloqueseencuentranexpuestosa un alto riesgo de pérdida y deterioro. Es unconocimiento poco accesible en la medida que exigeciertahabilidadoprácticaverbal.

Setratadesociedadesenlascualeselconocimientoescreado y puesto en circulación en unmarco de enormesdesigualdades sociales, de ahí que pueda caracterizarse

52

comonodistribuidoyrelativamentesecundario,esdecir,sucirculaciónesmuylimitadayprecaria.Engeneral,esun conocimiento no explícito ya que se difunde sin unsoportedereglasyexplicaciones,ademásdeinestable—como ya se ha dicho— y poco controlable fuera delcírculodeexpertos(Simone:2001,75-76).

Elmundoserelataatravésdelapalabra:medianteellay la memoria se transmiten y preservan losconocimientos. Diálogos, versos, sentencias, aforismos,fórmulas, recetas, entre otros medios, son registrados atravésderitmosycadenciasqueoperancomorecursosdelamemoriaauditivayque, juntocon lapalabrahablada,constituyen los módulos cognitivos fundamentales queactúan como componentes sistémicos destinados agenerar vínculos o ensambles con otros recursoscognitivos asociados a nuestros sentidos. El saber seencarna en aquellospersonajes capacesdememorizar lomás posible y de transmitir dicho saber a través de laconversación.

El invento de la escritura permitió fijar, preservar ytransmitir con signos escritos las informaciones y losconocimientos en un soporte estable, desplazando lamemoria individual en tanto soporte privilegiado. Esainvenciónmarcóel iniciode laprimera faseenelmodode formaciónde los conocimientosyaque, enprincipio,

53

losdatosdejandetenerunsóloregistroenlamente.

Con la escritura aumenta la capacidad dealmacenamiento y disposición del conocimiento tanto anivel individual como colectivo. No menos interesanteserálamodificaciónenelordenylajerarquíainternadelequipo sensorial de los seres humanos. En efecto, laescritura implicó el predominio del ver sobre el oír,transformando, no obstante, el sentido y la profundidaddel ver, puesto que permitió la emergencia de un nuevomódulo de percepción: la visión alfabética, mediante lacual es posible adquirir informacióny conocimientos envirtud de una “serie lineal de símbolos visuales,ordenados uno tras otro de la misma manera que lossignosalfabéticosenunalíneadetexto”.(Simone:2001,33, cursivas del autor). Con ello tomó forma lainteligencia secuencial, es decir: la capacidad deentendimiento, abstracción, razonamiento, comprensión,aprendizajeydeotras,queoperanapartirdeunasucesióndeestímulos,esdecir,deunasecuencia.

Lasegundafasedespuntaconelinventodelaimprentaque convirtió al libro en un bien de bajo precio lo quepermitió a un gran público acercarse a textos que hastaentoncessólopodíaconocerdeformaoral.

La imprenta generó una comunicación cuyo rasgo era

54

su capacidad para duplicarse indefinidamente. Tambiéngeneródesigualdadyjerarquía,yaquelosanalfabetosseconvirtieron en gente inferior, limitada en suscapacidades, habilidades y destrezas para ingresar yadaptarse al mundo secuencial y alfabetizado quedesplazó los procesos auditivos para enfocarse en “losprocedimientosvisualesde lasintaxis” (McLuhan:1974,125).

Con la invención de la imprenta desparece elanonimato y aparece el autor.Los libros dejan de ser eltexto abierto de los siglos anteriores, donde cada lectorañadíanuevostextosaunaobrainacabadaycolectiva.Ellibro se convierte en un texto cerrado únicamentemodificable por su autor. Es un texto cerrado y con uncreador que puede dirigirse a muchos lectores que a suvezpuedenconoceramuchosotrosautores,generándoselasfigurasyrelacionessocialesentrepúblicoyautor.Alavez se modifican y crean comunidades de personasacostumbradas a estar juntas para producir y transmitirconocimiento.El aula, tal y como aún existe enmuchaspartes, es un “subproducto de la imprenta” (McLuhan:1974,123)sustentadaenel librocomosoporte, recursoeinstrumentopredominantedeconocimiento.

Las dos primeras fases afectaron profundamente lasaccionesylasposibilidadesdeleeryescribir.Laescritura

55

impulsaunaformaanalíticadepensamientoqueinsisteenlalinealidad;ellibropromuevelalecturaensilencioyensoledad, individualizando al lector y su ritmo deaprendizaje. Derivada de la imprenta, la escuela exigiráuna forma de evaluación personalizada medianteexámenesescritos.

La imprenta y su producto, el libro, expandieron latradición de ordenación y clasificación de datos einformaciones, favoreciendo la creación de recursosprácticos modernos como ficheros, índices, índicesanalíticos,etcétera.Lasbibliotecasresguardanlosacervosbibliográficosyuncomplejosistemaeditorialproduceelartefacto que opera como soporte del conocimiento: ellibroquepermiteconservaryacrecentarelsaberobtenidopor cada generación, sociedad, disciplina y campo delsaber. El libro será, hasta mediados del siglo XX, elmediomás importantede aprendizaje, depreservaciónyenriquecimientodelconocimiento.Apartirdelasegundamitad de dicho siglo otros medios le disputarán esaimportancia.

Cine, televisión, prensa, computadoras, internet,videojuegos,soninstrumentosyrecursosparacomunicarconocimiento. Vemos, leemos y escuchamosconocimientos diversos a través de ellos. Conocemos atravésdelaaudiciónydelavistaenunsentidodistintoal

56

de la simple lectura y escritura, ya que necesitamosconocimientos previos para leer y escribir con unacomputadora mientras que para comunicarnos coninternet necesitamos sobrepasar la llamada barrera delsoftware. La creciente importancia de otros mediostecnológicos es indicador de los profundos cambios queestánafectando intensamente el contenidoy la formaenquelosconocimientosestánorganizados.

Las raíces de esa transformación se encuentran en laprensaescrita.Elformatodelperiódicomarcaelfindelacultura de los libros, es un formato propicio a lasimultaneidad opuesta al carácter lineal y secuencial delsegundo.Mediante el periódico, como diceMcLuhan, “El ojo absorbe la página como un todo”(Carpenter-McLuhan:1974,216).

Los artífices de la tercera fase de la historia delconocimiento son la computadora y la televisión. Éstadestacaporelpapelrelevantequecumpleenlaformacióndeljuiciopolíticoypornoserunasimplecompañeraquebrindaentretenimientosinounaestacióndesalidaaotrosmundos; de ahí que Simone la defina como “la másformidableescueladepensamiento”(Simone:2001,15),en franca oposición con los juicios de Sartori y Popperque la considerancomounpeligropara lademocraciayunamalamaestra.

57

El libro ya no es el emblema único y principal delconocimiento,del sabery lacultura.Lacomputadora, latelevisión y el internet son sus cada vez más potentescompetidores.Simoneintentadescribir lamaneraenquehemospasadodelasegundaalatercerafasedelahistoriadel conocimiento, así como las formas de conocimientoqueestamosganandooperdiendocomoconsecuenciadeesetránsito.

Elmódulodepercepcióndelatercerafaseeslavisiónnoalfabéticaqueprivilegialapercepciónylainteligenciasimultáneaenoposiciónalavisiónalfabéticadecarácterlineal y secuencial. La imprenta como medio eseminentementesecuencialysurangodesimultaneidadeslimitada, puede presentar palabras e imágenes en unensamblajequeserá limitadofrentea lacombinatoriademúsica,imágenes,color,lenguajeymovimientodelaqueescapazlatelevisión.

Elnuevosoberanodelatercerafaseeslacomputadoraque unifica palabra, sonido, imágenes e introducerealidadessimuladas,virtuales,quecarecendereferentesen la realidad. Se trata de imágenes imaginarias que sinmostrar realidades —al estilo típico de la televisión, lafotografía y la cinematografía que nos mostrabanimágenesdecosasrealesoexistentes—,incrementanlas

58

posibilidadesdeloreal.

Informarseviendoesloquemarcaelcambiocognitivode la tercera fase, en tanto que la televisión cambia lanaturaleza de la comunicación y del conocimiento,trasladando el contexto de la palabra al contexto de laimagen. La pantalla favorece la inteligencia simultáneaque opera sobre datos sinópticos ignorando el tiempo, adiferenciadelasecuencialqueoperamediantelasucesiónde estímulos, colocándolos en línea, analizándolos yarticulándolos. La visión alfabética es lineal, su insumosonlos textosysuemblemael libro.Lanoalfabéticaessimultánea, la televisión es su emblema y su insumo,paradójicamente,eslasecuenciadeimágenesysonidos.

A finales del siglo XX pasamos de la inteligenciasecuencial a la simultánea, es decir, del predominio delojo,lavisiónalfabéticaylaadquisicióndeconocimientosmedianteellibroylaescrituraalpredominiodeloídoylavisiónnoalfabética;delalinealidadalasimultaneidaddelos estímulos. En la base de todo ello se encuentra unnuevo orden de los sentidos. La vista y el oído hanintercambiado una vez más su lugar. Oído y visión noalfabéticasehanconjugadoenfavordelasimultaneidad.Elejerciciodelavisiónalfabéticaesmásavanzado,exigemayor“esfuerzoy[...]cansanciorespectoaldeloídoyalde la visión no-alfabética” (Simone: 2001, 43), lo que

59

implica una jerarquía en el uso de las distintas vías deadquisición del conocimiento; aunque también en estapráctica interviene cierta capacidad de contención oabsorción debido a que la secuencialidad puede serasimiladaporlasimultaneidadperonoalainversa.

La tensión entre inteligencias secuencial y simultáneaes uno de los rasgos de la transición en la cual noencontramosyqueapuntaaldeclivedelalecturaantelaexpansión creciente de medios como la televisión y lapreponderanciadelasimágenes.

Simoneexploracadatipodeinteligenciaysuscanales(lecturayvisión)enfuncióndesietedimensiones,queasu vez interpreta como rasgos característicos de latransición de la segunda a la tercera fase cognitiva, asaber: ritmo, corregibilidad, referencialidad,convivialidad, sensorialidad, iconicidad y citabilidad.Mediante ellos es posible establecer una escala deafabilidad de los canales visuales alfabético y noalfabético.

Cada una de las inteligencias se caracteriza por unritmo distinto, lento en la secuencial, veloz en lasimultánea, el lector puede controlar el ritmo depresentacióndeltextoadiferenciadelvisorquenopuedehacerlo.Otrotantosucedeenelniveldecorregibilidad,es

60

decir, de las pausas para asegurar la comprensión delmensajequeparalainteligenciasimultaneaesaltayparalasecuencialengeneralesbajaoinexistente7.Enelcasode la referencialidad se alude a la movilización deconocimientos previos para comprender lo que se estámirando.Enlalecturaesoesposibleenaltogrado,enlavisiónloesdemaneralimitadaounavezqueelprocesohaconcluido.

Por suparte, la convivialidad refiere laposibilidaddeejecucióndecada inteligenciaa travésdesuscanalesenconvivencia con otros, realizando otras actividades almismo tiempo.Enelcasode la lectura, laconvivialidadesbajapuesse realizaensolitarioyconaltosgradosdeconcentraciónqueimpidenrealizarotrasactividades.Parala visión es alta ya que se pueden hacer otras cosasmientrassemiraysibienserequiereconcentración,ellano adquiere laexigenciaquereclamala lectura,ademásdequefavorecesurealizacióncolectiva.

Mientras la lectura es un canal predominantementemonosensorial, la visión es multisensorial pues lasimágenes se acompañan y refuerzan a través del canalauditivo,pudiendorecuperar la informaciónmedianteuncanalenelcasodeperderelotro.Porotraparte,mientraselgradodeiconicidaddelaspalabrasesbajo,puestoqueno hay similitud entre significado y significante, entre

61

palabrayobjeto,ideaoconceptoalquerefiere,enelcasodelavisiónelgradodeiconicidadesaltopueslaimagense parece al significante y puede significar otrossignificantes.

Finalmente, mientras los textos escritos poseen altafidelidad en su citabilidad, la de las imágenes es bajadebidoaquelatraduccióndelasimágenesalaspalabrasimplica una modificación profunda del código en queestán elaboradas: del visual al alfabético. La siguientetabla resume lasdimensionesdeambas inteligencias, asícomo de la lectura y la visión como canales para suejecución.

62

63

Deacuerdoaesassietedimensiones,Simoneconstruyelo que llama una escala de afabilidad de los canales, esdecirquétansociable,agradable,fácileinmediatoesparael usuario acceder a los contenidos de cada canal. Lalectura, por ejemplo, tiene como atributos sucorregibilidad, citabilidad y fidelidad aunque es menossociable y exige un esfuerzo para comprender que nopuedecompetirconlafacilidaddelmirar.Lavisiónesuncanal con alto nivel de sociabilidad y aunque carece dealtacitabilidadposeetodoslosdemásatributos:imponeelritmo,noescorregible,esaltamentesociable,espobreenlamovilizacióndecapitalcognitivoyestádotadodegrannivel de iconicidad. Tales atributos se traducen en unmenor esfuerzo por parte del usuario y explica por quérazónmuchosprefierenver a leer.Lapreferenciapor lavisión en detrimento de la lectura es uno de los rasgosemblemáticosde la transicióna la tercerafasecognitiva.La visión activa la inteligencia simultánea, de ahí laimportanciadeunacomplementaciónalfabéticalinealqueactive el módulo de visión alfabética en favor de lainteligenciasecuencial.

El volumen de conocimientos necesarios para la vidasocialysuaccesibilidadformanpartedelosrasgosdelatransicióna la tercera fase,adicionalesa la tensiónentreinteligenciasycanalesqueyasehacomentado.Lamasa

64

de conocimientos socialmente necesarios —ya sea paratrabajar, transportarse o estudiar— se ha incrementadodramáticamente. Sin embargo, el incremento de lamasade conocimientos no implica de suyo su disponibilidadinmediatapuesunagranvariedaddeactividadesdependedeconocimientosprevios, elusodeciertos instrumentoscotidianos depende también de esos conocimientos: usarcompetentemente una computadora, una tableta, un programa de cómputo, una calculadora, un celular, unipood, una palm, una cámara de video o de fotografíadigital.

Elincrementodelamasadeconocimientosdelosquepodemos o debemos hacer uso, de los preconocimientosnecesarios para realizar todo tipo de actividadescotidianashallegadoasertanimportantequelasociedadcontemporánea ha sido definida, nos recuerda Simone,como una sociedad del conocimiento. Sin embargo, ladisponibilidad de conocimientos es ventajosa paraaquellos que poseen los conocimientos, capacidades yrecursos para adquirirlos; quien carece de ellos,desconoce o se niega a obtenerlos, tal disponibilidadconstituyeunobstáculoformidable.

El tema básico en la sociedad de la tercera fase, esentonces la accesibilidad a los conocimientos, en virtuddequelavíayanoestáinstitucionalizada,esdecir,nose

65

requiereiralaescuelaparaobtenerciertosconocimientospreviossocialmentenecesariosyútilesparaaccederaunamayorinformaciónyprocesarconocimiento.

Existen ciertas formas complicadas de conocimientopráctico que van desde el mando a distancia, el uso deinternet, formas diversas de interacción virtual comocibercharlas, correos electrónicos, blogs, redes sociales,video-llamadas, etcétera; así como la capacidad demoverse en aeropuertos, usar un cajero o expendedorautomático o bien obtener ventajas de las funciones deuna computadora o un celular. Usualmente los jóvenesson expertos en tales ámbitos, son los “nuevos viejos”, dice Simone, su conocimiento sobre tales ámbitos hainvertido los papeles entre jóvenes y viejos en lo querespecta a la distribución del conocimiento.Los jóvenessaben cómo hacer ciertas cosas en ciertos ámbitoselectrónicosydigitales.

Tal inversión generacional es indicativa de laaccesibilidad al conocimiento disponible en virtud delconocimientoyaplicacióndeciertasreglas,instruccionesy procedimientos, que aunque Simone no lo diceexplícitamente, implica conocimientos y destrezastecnológicas además de lo que él llama la exigencia de“sobrepasar labarreradel software”cuya importanciaseexpresaenlaemergenciadegénerosliterariostalescomo

66

manuales, tutoriales y demos diseñados como auxiliaresparalograrlo.

Incluso para acceder al creciente volumen deconocimientos que circula entre dos tapas es necesariosobrepasartalesbarreras.Acervosbibliográficosdigitalesodigitalizados,bancosdeinformaciónyconocimientosalos cuales es posible acceder mediante la red y susterminales computacionales nos muestran ladisponibilidaddeinformaciónyconocimientosusceptibledemovilización,utilizacióneincrementoenlamedidaenqueelusuariosepadesuexistenciay“sobretodo,queseacapazdeutilizarlo”(Simone:2001,80).

Elincrementodelamasadisponibledeconocimientoscorresponde al aumento de los conocimientos previospara su acceso y utilización. La tensión entre elincrementodelvolumendeconocimientodisponibleylasexigenciasparasuaccesoesunrasgocaracterísticodelosproblemasdedistribucióndelconocimientode la terceraFase.

A diferencia de otras épocas el conocimiento esabundanteperosuaccesibilidadessólopotencial.Setratade una riqueza que no está disponible a menos que seconozca la cadena de pasos, la secuencia compleja dedecisionespara reconocerla.El conocimiento también se

67

hahechomuchomáscontrolableen lamedidaenqueelsaberdedudosacalidadposeeuna“vidamásdifícil queen el pasado”(Simone:2001, 80) dada la existencia de instancias de control de su calidad, verificación de susfuentesylapreeminenciadelenfoqueexperimental.

Se han ampliado los canales de la circulación delconocimiento, rebasandoo reinventando la conversaciónylapalabraimpresa,aprovechandolatecnologíadigitalylos nuevos espacios virtuales. Con ello, la institucióneducativa ha dejado de ser la única o principal agenciaque tiene la tarea de difundir el saber de base, deaumentarelnúmerodepersonasquesabenydeponerenmovimientoaquelloquesesabe.Lainstitucióneducativaha dejado de ser creadora de conocimientos básicoscomplejos, tiene dificultades para educar en losconocimientospreviosquepermitenaccederalamasadeconocimiento disponible y dificultades de pasar delconocimientobásicoalevolucionado.

La transición cognitiva y la creciente expansión eimportancia del conocimiento constituyen una granprovocaciónparalasociedadactual,perosobretodoparala institución educativa —prácticamente en todos susniveles—, que muestra una incapacidad estructural pararesponder a ella. Las dificultades provienen de variosfrentes: laobjetivacomplejidadde la tarea, laobstinada

68

resistenciadelosfactoreshumanosenjuegoyelenormeesfuerzo requerido para ejecutar un programa deevolucióncognitivacontinua,entreotros.

Comoconsecuencia,lainstitucióneducativarespondealagranprovocacióndelasociedaddelconocimientoconparadójica tranquilidad, limitándose a transmitir unconjunto de conocimientos bien definidos y ajena a dosmecanismos esenciales de la actualidad: a) el velozcrecimiento de conocimientos a lo que responde conlentitudinmensa;b)elprocesodedifusiónmetodológicapara acceder a los santuarios del conocimiento, ya seanestos simples enciclopedias, diccionarios o bancos dedatos y sitios virtuales. La extrañeza escolar ante talesmecanismosexhibesulentitudcognitivaymetodológica.Porellolainstitucióneducativapareceunrefugioenquenos encerramos para protegernos del crecimiento y fluirde conocimientos, en lugar de ser el espacio en que elconocimiento se transmite y recibe una primeraelaboración.

Lainstituciónescolarnoesellugardelamovilidaddelconocimientodelatercerafasecognitiva,sinoellugarenqueciertosconocimientossontransmitidosyclasificados,elespaciodondelosconocimientossehacensedentariosyenvejecen.

69

La cultura escolar es proposicional puesto queprivilegiaaccionescomoexigirnombrar lascosasde lasque habla, además de analizar, distinguir, estructurar yjerarquizar.Laculturanoproposicionaleludenombrarlascosasyexperiencias,enfatizalogenérico,lavaguedad,lafalta de estructura. Es una cultura que a menudo seexpresamediante símbolos, fórmulas fijasyabreviaturasque modifican la organización del lenguaje como en elcaso de losmensajes por celular y el correo electrónicoquehancambiadoprofundamentelaestructuraepistolar.

El lenguajede lasnuevasgeneracionesmanifiestaunafuertetendenciaalono-proposicional,deahíelconflictoentre la cultura juvenil y la cultura escolar. La culturaescolarsefundaenloproposicional,laculturajuvenilensucontrario.Frentea lasmáximasde lucidezescolar—normar, estructurar, analizar y jerarquizar— de las quehablaSimone(Simone:2001,152-153)laculturajuvenilopone lo no proposicional. La experiencia musical, porejemplo,excluyeolimitaellugardeloproposicional.Seprivilegialaexperienciainterior,silenciosayfundidaconla exterior; el new age y la cultura pulp, son formasculturalesquerechazanaquellasmáximas.

Visión, simultaneidad y cultura no proposicional sonlos ejes de una nueva fase cognitiva que aún no se hanacoplado con la dinámica institucional escolar. La

70

asincronía, el desencuentro, la exterioridad o laindiferenciaparecen ser losmodos recurrentes enque lainstitucióneducativaylasnuevasformasdecogniciónserelacionan.Proveeralainstitucióneducativadeprontitudcognitiva y metodológica para integrar, procesar yconstruir conocimientos implica el esfuerzo por integrarlas inteligencias secuencial y simultánea, la lectura y lavisión,enelmarcodeunacuerdo,un tratadode límites,de áreas comunes o de influenciamutua que permita lacoexistenciacultural.

4.ScottLash:críticaypropiedaddelconocimiento

Sin duda, la masa, el volumen, la velocidad detransferenciayprocesamientodedatosy, el conjuntoderecursostecnológicosdigitalesquepermitenaccederaunconjunto creciente de información y de conocimientosdesdeprácticamentecualquierpartedelplaneta,hansidocruciales para caracterizar a la sociedad actual comosociedad del conocimiento o de la información. Lacuestión, sin embargo, posee un significadomayor tal y

71

como lo advirtió PeterDrucker (2003) hacemás de tresdécadas: la productividad del conocimiento y suimportancia clave en la nueva configuraciónsocioeconómica. Autores posteriores (Thurow: 1996;Castells: 2002; Lash: 2005) destacarán el papel de lainformación y el conocimiento como factorespreponderantes en ladistribuciónde riquezaydepoder,desplazandootrosfactorescomoeldinero,lafuerzaolosrecursosnaturales(Tedesco:2000).

Las aportaciones de Scott Lash8 son particularmenteimportantes para nuestros propósitos porque además dereflexionar sobre la naturaleza y dinámica de dichasociedaddisciernen sobre lasposibilidadesyelpapeldela crítica social. De esta comprensión crítica es posiblederivarexigencias, recursosy tareasparaelquehacerdelasciencias socialesy susprácticaseducativasqueen lasociedadde la informaciónpuedendesplegarsemediantelosrecursostecnológicosqueellaponeasualcance.

Las nuevas lógicas rectoras en la era de la culturainformacionalglobalson,segúnLash,tres.

Laprimeraimplicaundesplazamientodelonacionalalo global, perceptible a partir de la declinación de lasrelaciones económicas, políticas y culturales nacionalesque son desplazadas por flujos globales, ya sean

72

financieros, tecnológicos o informacionales, queamenazan la hegemonía de las instituciones del Estadonacional.

Lasegundaaludealtránsitodelalógicaindustrialalainformacional,envirtuddelacuallosobjetosproducidospor la economía alcanzan un carácter crecientementeinformacional, incluidos los medios de producción y elmismo proceso de producción que ya no dependecrecientemente de mano de obra intensiva sino de cadavezmásinformaciónyconocimiento.

La tercera indicaque losocialhasidodesplazadoporlocultural,demodoquetodoslosflujosestáncompuestosde bienes simbólicos o culturales, ya sea dinero,imágenes, comunicaciones, etcétera. Tal sustitución seexpresaenladeclinacióndelasinstituciones—partidos,iglesia— lo cual da lugar a formasmenos permanentesaunquemásintensasderelacionessocialesconunamenorpreeminencia de las normas sociales y una mayorimportanciadelosvaloresculturales.

El cruce de esas lógicas configuran el orden socialactual, que es un orden de información o conocimiento.Una sociedadde la informaciónes aquellaquehaceusointensivo de los conocimientos y de una seriepostindustrialdebienesyservicios.Esunasociedadque

73

alproducirinformacióngeneraconsecuenciasimprevistascomolairracionalidaddelassobrecargasdeinformación,informaciónerrónea,desinformacióneinformaciónfuerade control. Se trata de una sociedad que generairracionalidad y racionalidad al mismo tiempo, queinformaydesinformaalavez.

Lasociedaddela informaciónesunasociedadred,enlacuallasformasdevidaseencuentrandesarraigadas,esdecir,desprendidasdesuscualidadesorgánicasyaquelasformastecnológicasdevidaestánencualquierlugaryenninguno. En efecto, carecen de vínculos orgánicos entanto se encuentrandeslocalizadasdel espacioy carecende identidad. Los malls y el internet son espaciosgenéricosodeslocalizadostantocomounlaboratorioounestudio.Enestosespaciosgenéricos,quepuedenestarencualquier parte, se generan prototipos. Los de caráctermaterial se patentan y los simbólicos se registran concopyright, comoen el casode losdiscos compactos, losDVD’s,loslibrosoelsoftware.Adiferenciadelapatenteyelcopyrightquesuponenlainvencióndeunprototipo,la marca registrada implica convertir ciertos colores,nombres, marcas o logos en una propiedad intelectual,registrándose el derecho exclusivo sobre ella y susentornosquesonespaciosgenéricos

En la era de la información el poder deriva del

74

conocimientoydesupropiedad,esdecir,delapropiedadintelectual, en forma de patente, copyright y marcaregistrada que, mediante bits y bytes de información,adquierenvaloryganancias.Elcopyrightdelsoftwaredesistemas operativos permite excluir y obtener grandesganancias,mientraselvalordelainformacióngenéticaysus patentes se expresa en que amparan técnicas deinvestigacióngenómica.

Lasplataformasinformáticassonespacioselevadosenel aire amparados por la ley de propiedad intelectual, laleydecopyright,pagándosederechosparaaccederaellos.Ahísejuegaunnuevotipodeestratificaciónvinculadaalas relaciones con la propiedad intelectual y al acceso atales espacios. La posibilidad de excluir deriva de lapropiedadintelectual, lapropiedadprivadadeunamarcaprohíbe valorizarla al resto. En esa situación la clasesocial se convierte en una cuestión de acceso a lasplataformas y a la condición en el aire de las formastecnológicas de vida. “Se convierte en una cuestión deacceso, no sólo a los medios de producción, sino a losmediosdeinvención”.(Lash:2005,57)

El paradigma de la desigualdad en la sociedad de lainformación se estructura en función de un eje deinclusión-exclusión respecto a los flujos y estructurasinformacionales y comunicacionales. Se trata de flujos

75

globales o nacionales de información y comunicaciónmediante los cuales ciertas élites tienen capacidad paraautoincluirseoexcluiralosdemás.

Conviene recordar el carácter informacional de losbienesdeconsumodealtarotaciónydelosproductosdemarca,todavezquesuregulaciónatravésdelapropiedadintelectual y su índole inmaterial en la que el diseño ymarca ocupan un lugar estratégico, permiten que esediseñoserealiceenelcentromientrasqueeltrabajodesuproducciónsetrasladaalaperiferia,detalmodoquelostrabajadoressonajenosalaacumulacióninformacionalyalavalorizacióndelconocimiento.DeacuerdoconLash,elmotivode las luchasen tornoa laglobalizaciónen laConferenciadelaOrganizaciónMundialdelComercioenSeattle, será la valorización de las patentes de ADNhumanoyvegetalprocedentedeltercermundo.

En el orden de la información, el poder se ha vueltomáselusivo,no linealydiscontinuo.Laacumulacióndeformasdevidacomolainformaciónenlasbasesdedatosesacumulacióndecapital.Lapropiedadintelectualy laspatentesseextiendendelatecnologíadelainformaciónylas comunicaciones a la vida misma como lo ilustra elproyecto del genoma humano. Todos somos de algúnmodo parte de las formas tecnológicas de vida y nopodemos escapar a ellas. Las plataformas informáticas

76

son condiciones de ingreso a estas formas tecnológicas.Más aún, las bases de datos genéticos son tambiénpotencialmenteplataformasqueoperanmediantelalógicadelainclusión-exclusión.

La de la información o del conocimiento es unasociedad que requiere de un complejo de interfaces,llámense plataformas, programas o dispositivostecnológicos que permiten el flujo de información, demanera que los seres humanos operan en función de loquepodemosllamarunensambledeinterfacesquevandelas computadoras y sus espacios virtuales a lostelevisores, teléfonos celulares, automóviles, artefactosycontroles electrónicos. En ese mundo de flujos deinformación e interfaces que configuran la sociedadmediática, la comunicación es la unidad culturalparadigmática cuya velocidad, brevedad y fugacidad lepermitenimponersesobrelanarraciónyeldiscurso.

Los medios de comunicación son esencialmentetecnológicosenelnuevoordeninformacionalqueesalavez mediático, de manera que trabajamos y noscomprometemosconellos.Eneseorden, laextensióndelossentidosanalizadaporMcluhanhacecasimediosigloesprofusaycreciente.Hoymásqueenotrasépocaselserhumanooperacomosensoriohumanoylosmedioscomoextensión, como externalización de sus órganos de los

77

sentidos. El sujeto ha sido fusionado con la tecnología,dice Lash a través de Garfinkel, la red sensorial seextiende de manera compleja y flexible en la eraelectrónica.

Lasformastecnológicasdevidasonnolineales,estáncomprimidasyoperandemasiadorápidoparalareflexión:apenas existe espacio para ella. Es posible pasarinmediatamente por múltiples espacios virtuales sinninguna secuencia o linealidad; por ejemplo, de la redtransitar al teléfono celular y de ahí al televisor oviceversa.Losartículosperiodísticostienenvalorduranteundía:redactamosyleemose-mailsenbrevesinstantesyen cualquier sitio. El tiempo tecnológico sobrepasa losmetarrelatos, lo suyo es la brevedad de informar ycomunicar tal como ilustran hoy en día los tópicos quesontendenciaenlared.

El tiempo tecnológico es demasiado veloz para ladeterminacióncausal.Alsobrepasarlaprevisibilidaddelalógica causal, nos situamosen la impredecible lógicadelas consecuencias, en la descomposición del tiempolineal, en la sociedad del riesgo en la que el presentecondensalasconsecuenciascomocausantesdelosriesgosfuturos.

Flujo, desarraigo, velocidad, compresión espacial y

78

temporal, relaciones en tiempo real, riesgo, constituyenlascualidadesprimariasdelainformaciónenvirtuddelascualesresultacomprensiblelaeradelainformación.Unaciencia social crítica tiene como reto tantoproblematizarla como comprender el cambio social y latransiciónalaculturaglobaldelainformación.Lacríticade la sociedad de la información desde un espacioindependiente ya no es posible; el orden global haeliminado todos los trascendentales, se carece de todoespacio exterior así como de tiempo para realizarla. Deahí que la crítica deba provenir del interior de lainformaciónmisma.

La crítica debe conectarse con las formas de vidasocialesytecnológicasatravésdelaaditividad,esdecir,de adicionarse, de ser un complemento de las redes deactores globales de la era de la información. Ante laimposibilidad de la crítica trascendental, puesto que elordendelainformaciónesineludible,quedacomoopciónla crítica como complemento, su intervención en losmediosdeinformaciónpuedecontribuira“reconfigurarlainformación, a remodelar el objeto tecnológico y suslímites, a reelaborar las fronteras de la propiedad y eldominio público. En una época de indiferenciainformacional generalizada, el crítico puede marcar unadiferencia”(Lash:2005,19).

79

Lamismacríticadelainformaciónesunobjetoculturalmás,tienemarca,esunobjetodelapropiedadintelectualmediatizado por máquinas, forma parte de los flujos deinformación, de los paisajesmediáticos globales, si bienrequiere de un poco más de duración para permitir lareflexión como terapia de choque, específicamente de lareflexividad que la posibilita. Reflexividad, pensarhaciendo, hacer pensando, es lo que permite obtenertiempo en una época que consume velozmente. Lossujetostienencapacidaddereflexionarsuacción,esestacapacidadlaquetendríaqueponerseenjuegoparamarcarladiferencia.

Los seres humanos operan como interfaces orgánico-tecnológicos, necesitan de las múltiples tecnologíascontemporáneas para funcionar. Si la reflexividad estáencarnadaenactividades,comodiceLashrecuperandoaGarfinkel, el conocimiento se encuentra “atado” a lasactividades, expresiones, acontecimientos y usos quepodríamos llamar mediáticos, tecnológicos einformacionales. “La reflexividad tecnológica presumeunafusióndelateoríaylapráctica”(Lash:2005,46)quepermitehaceralmismotiempoqueconocer.

Crítica y teoría crítica deben ser parte de lainformacionalización general de la sociedad. Desde esacondición tendrían que ser capaces de dar cuenta

80

críticamentedelnuevoordenysuparadigmadepoderydesigualdad, así como de abrir oportunidades para lainnovaciónylacreatividad.

Los espacios universitarios, escolares, alternativosformanpartedelaszonasvivasysilvestresdelasociedadinformática,esdecir,sonzonasquenohansidoexcluidasdelosflujosdeinformaciónyquemantienensusespaciosidentitarios.Desdeestaszonasesposibleejercerlacríticaalpodercomoexclusión, lacomprensiónde ladinámicadel nuevo orden social, la aditividad a los procesos yactores globales, y en particular la reflexividad comorecurso fundamental para comprender al tiempo que separticipadelosflujosinformacionales,comunicacionalesydeconocimiento.

Esa participación no puede ser más que a partir y atravésde los recursosdelnuevoordensocial,esdecir,através de sus plataformas y recursos tecnológicos,mediante su lógica y códigos comunicacionales,utilizando losmedios de invención y participando de laproducción de conocimiento en una sociedad que lo haconvertido en su recurso estratégico, aunque sinprescindirdesunaturalezareflexivaycrítica,queesunamaneradedecantarybuscarsignificadosalternosalflujoinmensodeinformación.

81

5.Proposicionesteóricasparaunaprácticaeducativaatravésdelatecnologíadigitalinformáticaycomunicacional

Las aportaciones teóricas reconstruidas en las páginasanteriores pueden condensarse en un conjunto deproposiciones útiles para comprender los nexos entretecnologíaycognición,perosobre todoparasustentar laimportancia de generar prácticas educativas sustentadasen el uso de los medios y las nuevas tecnologíasdisponibles.

Primera. La producción, acopio, acrecentamiento ycirculaciónde conocimientos, ideas y sentimientos estánasociados conelusode ciertosmedios tecnológicosqueactivan ciertos módulos de las capacidades humanas depercepción y cognición e influyen en las instituciones yformasdeorganizaciónsocialvinculadasconlosprocesosdeproducción,circulaciónoaplicacióndeconocimientos,comolaseducativasylaslaborales.

82

Segunda. Un medio tecnológico contiene y secomplementa a su vez de otros medios, formandoconfiguraciones tecnológicas que predominan duranteciertasépocasyquenosiempreprescindendelosmediosanteriores sino que los absorben proveyéndolos, amenudo,denuevaspropiedades,usosysignificados.

Tercera.Lasconfiguracionesmediáticasytecnológicasproducenasuvezconfiguracionesdesentidosdentrodelascualesunodeellos–generalmentelavisiónoeloído–estructura la percepción y las experiencias cognitivas.Estas configuraciones alimentan y se corresponden condeterminadostiposdeinteligenciaqueposeencanalesdeejecución específicos; la lectura y la visión son casosparadigmáticos.

Cuarta. La activación diferenciada de configuracionesdesentido,inteligenciasycanalesdeejecucióngeneralaimpresióndeexclusiónentrelastecnologíasysusefectosperceptivos y cognitivos. No obstante, como un mediosiempre contiene otros o es susceptible de contenerlos,teórica y prácticamente es posible el enriquecimientomutoentreelmundusintelligibilisyelmundussensibilisalqueinvocanmediostecnológicosdistintos.

Quinta.Laconfiguración tecnológicavisualyacústica

83

digital contemporánea, que en su versión eléctricaconstituyóelprimerindiciodeunanuevafasecognitiva,sehaconvertidoen labasede la inteligencia simultáneacaracterística de esa nueva fase, compitiendo, confrecuenciademaneratensa,conlainteligenciasecuencialpropiadelasegundafase.Cadainteligenciaysuscanales—visión o lectura—posee una escala de afabilidad quepermite entender las tensiones competitivas entre ambostiposdeinteligencias.

Sexta.Latercerafasecognitivasecorrespondeconunnuevoordensocialdondeelconocimientoeselprincipalrecurso de poder y de riqueza. Ese nuevo ordendenominado sociedad de la información o delconocimiento se estructura sobre la valorización delconocimientoylainformación.Deahíqueelmecanismodedesigualdadsocialconsistaenlaexclusiónoinclusióna los flujos de información y la masa de conocimientodisponibles resguardados mediante la propiedadintelectual de los recursos y plataformas tecnológicas einformáticas.

Séptima. En la sociedad del conocimiento se hainvertido la acumulación generacional del conocimiento,demodoquelascompetencias tecnológicasymediáticasseguidoseconcentranentrelosjóvenes,queencarnannosólo la inteligencia simultánea sino también una cultura

84

noproposicionalfrecuentementeentensiónconlaculturaproposicionaldelainstitucióneducativa.

Octava.Elflujodeinformaciónyconocimientosenlasociedad de la información es intenso y vertiginoso, deahí la centralidad de temas como la innovación. Ante aeste ritmo presuroso la institución educativa harespondidoconunalentitudinusitadaparaincorporarlosnuevos conocimientos y sus formas de producción ycirculación, sus recursos tecnológicos e informáticos, algrado de que las competencias mediáticas se aprendenregularmentealmargendelainstituciónescolar.

Novena . La comprensión crítica de la sociedad delconocimiento desde un espacio independiente ya no esposible. El orden global ha eliminado todos lostrascendentales,deahíquelacríticadebaconectarseconlas formas de vida sociales y tecnológicas mediante laaditividad, es decir utilizando los recursos informáticos,tecnológicos y mediáticos de esa sociedad y operandocomocomplementodelasredesdeactoresglobalesdelaeradelainformación.

Décima. El colapso espacio-temporal que implica lasociedad global, favorecido por las formas tecnológicasinstantáneas y comprimidas, ha eliminado todaposibilidad crítica trascendente. No obstante, la crítica

85

comprensivaesposiblemediantelareflexividad,esdecir,mediante la fusión entre teoría y práctica a través delpensarhaciendo,utilizandoparaellolosmismosrecursostecnológicos y operando en el mismo espacioinformacionalydeproduccióndesaberdelasociedaddelconocimiento.

Undécima. Integrar la visión alfabética y la noalfabética, la lectura y la visión; armonizar el mundointeligible y el mundo sensible; acoplar la diversidadmediáticaylainstituciónescolarmedianteunaprendizajeque utilice los medios tecnológicos, con el apoyo de lacrítica, la aditividad y la reflexividad, son parte de losretos sociales, institucionales y cognitivos que no puedeeludir la institución educativa en una época donde elconocimiento y sus aplicaciones son los activosdeterminantes.

2“FredricJameson,porejemplo,caracterizalaexperienciaposmodernacomoesquizofrénicaenvirtuddequeenellaseharotolacadenadesignificantesquepermitíaunificarpasado,presenteyfuturo.Frenteaesarupturacobrancentralidadlasuperficie,elespacioylaconfusamaneraenquesonexperimentadasporlossujetos.VéasealrespectoJameson,Fredric(1991),Elposmodernismoolalógicaculturaldelcapitalismoavanzado,Barcelona,Paidós;Teoríadelapostmodernidad,(1998),Barcelona,EditorialTrotta;yLassemillasdeltiempo(2000),Madrid,EditorialTrotta.”

3EnelcasodePopper,BaudrillardySizek,cuyasaportacionesnoabordaremosenestaspáginas,remitimosallectorasussiguienteslibros:KarlPopper(1995)Latelevisiónesmalamaestra,(2006),México,FCE;JeanBaudrillard(2000),Pantallatotal,Barcelona,

86

Anagrama,especialmenteelensayoquedatítuloallibroyeldenominado“Fantasmastelevisivos”;Slavoj,Zizek(1999),Elacosodelasfantasías,México,SigloXXI,especialmenteelensayo“Elciberespacioolaintolerablecerrazóndelser”.

4VerGiovanniSartori(2001),HomoVidens.Lasociedadteledirigida,Madrid,Taurus.

5EllibrosepublicóporprimeravezeninglésbajoelsellodelaeditorialMcGraw-HillBookCo.coneltítuloUnderstandingMedia:Theextensionsofman.Enespañolsepublicóen1969porEditorialDianabajoeltítulodeLacomprensióndelosmedioscomolasextensionesdelhombre.

6“VerRafaelSimone(2001),Latercerafase.Formasdesaberqueestamosperdiendo,Madrid,Taurus.”

7Losdesarrollostecnológicosrecienteshanmatizadoesadiferencia,hoydíaesfácilhacerpausasalmirarunapelículamedianteelusodedispositivosdigitales.Sinembargo,laspausascomprensivasquepermiteellibrodistanenaccesibilidaddelasquepermitenlosartefactosmencionados.

8FundamentalmentenosreferimosaScott,Lash(2005)Críticadelainformación,BuenosAires,Amorrortu.

87

II.Lasexigenciaseducativasdelnuevoordensocial:entreelocasodelmonopolioescolaryelconocimientocomomercancía

Hay una guerra civil entre diversosambientesdiferentesaloscreadosporlapalabraimpresa.Estamosentrandoenlanueva era de la educación programada

88

paraeldescubrimientomás[...]queparalainstrucción.

MarshallMcLuhan

ApartirdelosañoscincuentadelsigloXXserenuevade manera evidente el interés por el tema de lascapacidades perceptivas y cognitivas de los sereshumanos. La erupción de lo que llama Bruner larevolución cognitiva que fortaleció un enfoqueinterpretativo del conocimiento centrado en laconstrucción del significado proviene de esos años.TambiénenellosseprocesaelinterésdeAldousHuxleyyotrosautoressobrelasmodificacionesperceptivasydela conciencia a través del uso de sustancias como lamezcalina,llamadasentoncesalucinógenasydespuésconmayorrigorenteógenas.McLuhanpublicaráenladécadasiguiente su obra emblemática sobre la tecnología comoextensión y enriquecimiento de la percepción humana.Cada una de esas contribuciones interroga a sumodo lanaturaleza del conocimiento en un contexto en que latecnología y la emergencia del capitalismo tardíomodifican profundamente su carácter, convirtiéndolo enun recurso estratégico estructurador de lo que décadasdespuésseconocerácomosociedaddelconocimiento.

89

Quizás la primera obra que enfatiza las profundastransformacionesdel conocimientoderivadasdel cambiode época y de la creciente importancia del uso de lasnuevas tecnología en su producción, circulación yconsumoseaelInformesobreelsaber,subtituloyorigende la obra que en 1979 publicó Jean-Francois Lyotardbajo el título hoy emblemático de La condiciónposmoderna.

Elhechodequeel conocimientopueda seradquirido,clasificado y puesto a disposición para su uso oexplotación mediante la tecnología digital informáticaafectó profundamente la naturaleza misma delconocimiento.Enprimerlugar,disociólaadquisicióndelsaber de la formación del espíritu o de la persona. Ensegundo, como consecuencia de esta separación hastaentoncesimpensable,elconocimientoasumiólaformademercancía informacional producida para serintercambiada, es decir, para ser vendida, consumida yvalorada en una nueva producción. Mediante esamercantilización se convirtió en la fuerza principal deproducción y en un recurso fundamental para lacompetenciamundialporelpoder.

Lamercantilizacióndelconocimientoseprocesóenelmarco de la decadencia de los meta relatos de

90

legitimación del conocimiento erosionados externamenteporelaugetecnológicodelosañoscincuentaylanuevafasedelcapitalismoliberal.Laprimeradesplazóelinterésde los fines a los medios de la acción; la segundarevalorizó el consumo ante el colapso de la alternativacomunista

La crisis de los dos grandes relatos modernos delegitimación del conocimiento y sus instituciones, el deemancipaciónyelde totalización, seexplica tambiénenvirtudderazonesinternasdefundamentación.Elrelatodeun saber legitimado a partir de la emancipaciónhumanaen la que la humanidad se auto-constituye, gracias alconocimiento, en heroína de la libertad es tan pocoverosímil como aquél que fundó la legitimidad delconocimientoenlarealizacióndelarazónodelespíritu,enlasíntesisentrelabúsquedacientíficaylapersecuciónde “fines justos en la vida moral y política” (Lyotard:1990,66).

Las exigencias de fundamentación de ambos relatoscontienen tensiones que conducirán a un proceso dedeslegitimación, pues desde Kant hasta Wittgenstein sealimenta una corriente que argumenta sobre laimposibilidad de un metalenguaje y de toda empresaunificadora, sobre la diversidad de lenguajes donde lacienciarealizasupropiojuegoyestáimposibilitadapara

91

legitimarcualquierotro incluidoelsuyopropio,sobre ladiversidaddelosjuegosdelenguaje–delcódigogenéticoy de las máquinas, de las notaciones lógicas nodenotativasydelosgrafosdelasestructurasfonológicas,porejemplo–cuyoestallidopulverizatodaposibilidaddeestablecer un metalenguaje universal, todo proyectouniversalista, sistémico o de emancipación, carentes defundamentaciónúltima.

Ya sea por erosión externa o interna ambos relatosperdieron su capacidad legitimadora, su vocaciónuniversalistaysucapacidadparaalimentarhorizontesdefuturo. Su crisis se expresa también en la institucióneducativa en la cual cristalizaron las políticas quederivarondeesosrelatos,yaseaenlaescuelaqueformópartedelproyectodeemancipacióndecuñofrancésoenla universidad que será la cristalización del proyectosistémicodeorigenalemán.

Los desafíos a la institución educativa son diversos yprovienende diversosmedios.Tres décadas después delInforme sobre el saber lamagnitud del reto tecnológicoresulta impresionante pues los medios le disputan a lainstitución escolar el monopolio de apertura social ycultural,yalprofesorlatareadetransmitirinformaciónoconocimientos. De ahí parece provenir el interés yexpansióndelosenfoquesconstructivistasocontextuales

92

que intentanreinventar laprofesióndocentey renovar lacomprensión del proceso educativo en un contextotecnológico donde las máquinas tienen mejoresrendimientosenlatarearutinariadetrasmisión.

La revolución tecnológica y multimedia ha generadoplataformas de acceso a distintos saberes y realidades,comoloconstatalaquejadeSartorisobreelvideo-niñoola críticadePopper (2006) sobre la televisióncomounamalamaestra.Losmediossehanconvertidoenestacionesdesalidaaconocimientosvisuales,auditivos,alfabéticosy no alfabéticos, sinestésicos en general, que circulan apartir y a través de los artefactos tecnológicos y que amenudoseactivanaloperaruncomando,alutilizarunaventanaounmenúdeopciones.

La tecnología multimedia y digital ha sido factorcrucialparaderribar losmurosde la instituciónescolar,ellashancontribuidoademolerelmonopoliodeaperturadelmundoydelaculturaqueerapropiodelainstituciónescolar (Dubet: 2006 y 2007). Niños y jóvenes tienendiversasherramientasparaaccederauniversosculturalesdistintosalosdadosporsuextracciónsocio-cultural.Eneste contexto, la cultura escolar es sólo una culturamásentreotras,sulegitimidadderivadadesumonopoliosehareblandecido: tiene que competir con la televisión, elinternet, los videojuegos, la autarquía o ubicuidad que

93

proporcionaunatabletaounteléfonocelular.

Esa especie de pluralismo cognitivo y de aperturasocial y cultural se corresponde con un pluralismoaxiológicoqueserálacontracaradelquiebredelosmetarelatosdelegitimación.Laautorrealizacióndelespíritu,elprogreso de la nación, la realización plena de lascapacidades humanas, fueron orientaciones de valor convocación universalista, grandes relatos que seconstituyeronenorientacionesúnicasomonopólicasdelaacciónsocial.

El nuevo capitalismo de mercado prescinde de esosmonopoliosdesentidoyconellode ladoble funcióndeintegraciónsistémicaysocialqueinstitucionesmodernascomo las educativas realizaban al amparo de esaorientación con vocación universalista y emancipadora.Paralasinstitucioneseducativaslacondiciónposmodernasignificóunacrisisdelosrelatosqueproveíanlegitimidady sentido al doble e indisociable trabajo institucional deproveer integración sistémica y social almismo tiempo.Esadisociación formapartedelocaso institucionalde lamodernidad (Dubet: 2006) y del reto de la legitimidadinstitucional,particularmentelaeducativa.

Elprogramainstitucionaldestinadoatrabajarsobrelosotrosfundólacohesióndesusprincipiosparalaaccióny

94

suvocaciónenuna integraciónsistémicaysocialquesehizo posible gracias al amparo de valores, principios,dogmas, mitos y creencias como las encarnadas en lasimagen delEstado-nación (Dubet: 2006). La formaciónde ciudadanos, el progreso de la nación, la identidadnacional, la readaptacióny laasistenciasocial, formaronpartedel trabajosobre losotros,esdecir,delprocesodetransformación de valores y principios en acción ysubjetividadmedianteuntrabajoprofesionalespecíficoyorganizado que, en la medida en que se fundaba envalores,seasumiócomovocación.

Elpluralismohasignificadonosolamenteelocasodelprograma institucional sino también del trabajo desocialización y su concepción como vocación, comocompromiso con el rol a costa incluso del olvido de lapersonalidad de quien lo encarna. El pluralismo que hasurgido de la reeditada economía de mercado y de lademocracia política, de su nuevo horizonte valorativoanclado en la competencia y la tolerancia, se caracterizajustamente por la coexistencia y competencia dediferentessistemasdevalores.

Esa coexistencia competitiva de valores quecaracteriza al pluralismo moderno impide toda accióninstitucionalfundadaenlaconvergenciaentreintegraciónsistémica y la social; y si bien las instituciones generan

95

orientacionesdesentidoéstasadolecendecualquiervigoruniversalista, sonparcialesaunque le evitanal individuola tarea de “reinventar cada día el mundo” (Berger yLuckmann:1997,19).Parcialidadypluralismoalimentanlascrisisdesentidopuessecarecede lasviejascertezasquegenerabanlaimpresióndehaberelegidoelcamino,elestilodevidaolaorientacióndesentidocorrecta.

Alencarnarreglasyvaloresuniversales,losprogramasinstitucionaleserigieronunaproteccióncontrael“mundoexterior”. Instituciones como la educativa operaron bajoel principio de obrar en el mundo, aunque fuera de él,medianteun trabajode socialización realizadodentrodelos muros escolares. Ese trabajo fue protegido yresguardadoporvaloresqueoperaroncomomurosparaconfigurar el espacio y la institución educativa comosantuario que incluso, como dice Dubet, en sus diseñosarquitectónicos revelaron sudistancia respectoalmundotrivial(2006,37).

La caducidad de reglas y valores universalistasdesvanecerán la protección del santuario escolar,sometido también a fuertes críticas sobre el carácter dedominación de su trabajo educativo, además de suimpermeabilidadalconstanteflujodedemandassociales,signadaspormercados,tejidoderedesyflujosconstantesde información, frente a las cuales la actuación de la

96

institución educativa no rebasó a una burocracia rígida,personificacióndelpasadoyasuEstadocentralizador.

La competencia que los nuevos medios tecnológicoshanlanzadoalainstitucióneducativaimplicanunabiertodesafíoalmonopolioescolarquehatenidoqueabrirsealmundo y a la cultura integrando los nuevos recursostecnológicos concebidos exclusivamente como recursosdeenseñanza-aprendizaje.Lalegitimidaddelainstituciónescolarnoreposamásenlosrelatosuniversalistassinoensu eficacia para producir resultados educativos. Seevalúan sus ejecuciones a través de sus resultados,importando el valor que en conocimiento añaden a losindividuos y la contribución global que hacen alrendimiento, a las actuaciones o performatividad delsistemaensuconjunto.

Paradójicamente, la época del fin de los metarrelatosabrirá las puertas al relato de la competencia, de laproductividad, de la eficiencia. La nueva economía demercado se ha expresado en un nuevo espíritu: unhorizonte valorativo en el que destacan calidad,flexibilidad, competitividad, evaluación, que para suejecución exige de instituciones ágiles, abiertas a suentorno y altamente adaptables a las cambiantescondiciones de la competencia. Mejorar el desempeñoinstitucionaldetalmaneraqueaumentesucontribucióna

97

losrendimientosdelaeconomíahasidoelmotivoquehasustentadolanecesidaddereformasinstitucionales,entreellaslaseducativas.(BurkiyPerry:1998)

Elconocimientoseconvirtióenlavariablecrucialparael desarrollo social y económico. Las diferencias en losindicadoresdepobrezasehanvinculadoadiferenciasdeconocimiento (BancoMundial: 1999), demanera que almenos desde los años noventa del siglo XX la agendaeducativamundialincorporóeltemadelaeducaciónparatodoscomounodesustemasrelevantes.9(OEI:1990)

Educarmasivamenteyconcalidadseconvirtióenunodelosgrandesretosdelossistemaseducativos.Larazónno era emancipadora sino económica: la educación sehabía convertido en un factor de competitividad ydesarrollo; de ahí la importancia de invertir en capitalhumano, de incrementar los años de escolarización, demejorar la calidady la equidadeducativa,deutilizar lasreservas de talento, es decir, todos aquellos individuoscon capacidades académicas que se encuentransubutilizados (Esteve: 2003), en virtud de ineficienciasorganizacionales que las reformas institucionales hantratadorevertir.

98

1.Lascríticasalainstitucióneducativa

Las críticas a la institución educativa, particularmentelaescuelapública,provienenalmenosdelosañossesentadel siglo XX. El informe Coleman (1996) abrió lareflexión al tema de la eficacia escolar al evidenciar laescasa influencia que ejercían los recursos educativossobre el rendimiento de los alumnos. En esa mismadécada, McLuhan llamaba la atención sobre las nuevasimplicaciones perceptivas de las transformacionestecnológicasymediáticasqueabríannuevasposibilidadesde aprendizaje de las cuales la institución educativa semanteníaalmargen,empezandoporelusomismodeesosmedios y sus lenguajes que en general no se aprendíandentro de ella. Afuera, los nuevos medios abrían lapromesaylaposibilidaddeunaaulasinmuros.

Enesosañosnosevinculóeltemadelaescasaeficaciay las necesidades de reestructuración escolar con laemergencia de los nuevos medios y sus lenguajes.Hacerlo posiblemente hubiera aportado evidenciatemprana sobre el desafío de la imagen al libro, de losmedios a la institución escolar y en general sobre la

99

profunda transformación social del saber que Lyotardadvertiríamásdeunadécadadespués.Laimagenfuturistadel aula sin muros, que insinuaba el ocaso de lainstituciónescolar,parecehoydíamásviablequenunca.

LacríticadeMcLuhanestádirigidaalaindiferenciadela institución educativa para integrar los nuevosmedioscomo parte cotidiana de los procesos de enseñanza-aprendizaje. Cuestiona la reacción extrema de lainstituciónescolarquedenunciayexcluyeelusodeesosmedios ante la amenaza que ello significa para susprocedimientos tradicionales. En efecto, incorporar talesmedios implica modificar el papel del profesor y ladinámicamismadelprocesoeducativodesplazándoladellibrohacialaimagenohacialadoblevisiónalfabéticayno alfabética. El uso de nuevos medios cuestiona larigidez de la organización educativa, sus tiempos, sudinámicadisciplinariaasociadaalalecturaylaverbalidaddelprofesor.

Losnuevosmediossonlenguajesnuevosconunpoderdeexpresiónúnicoynuevo.Incorporarlacomplejidaddeesos lenguajes a los procesos educativos sería enMcLuhan unamanera de acrecentar la herencia culturalglobal.Lacapacidaddecorrupciónodeterioroculturaldelosnuevosmediosnoderivadesunaturalezasinodelascapacidadessocialesparadominarlos.

100

Alfinaldesuvida,KarlPopper(2006)abordóeltemadelpoderdelatelevisiónpreocupadoporquesucarenciade límites o contrapesos lo convierten en un peligroenorme para la democracia. Su propuesta consiste enacotarlo estableciendo una patente para producirtelevisión acompañada de reglas y procesos desupervisiónconel findeque losproductores televisivosasumanlaresponsabilidadquesusproduccionestienenenla educación de los televidentes, particularmente en losniños.Establecerlímitesesunamaneraliberaldedominarunmediocomolatelevisiónquehahechodelaviolenciapartesustantivadelaeducacióndemasas.

Mejorar los contenidos es una forma de domar loscaballos salvajes tecnológicos; otra es aprender suslenguajes y contenidos a través de sus productos másrefinados y complejos, pues, como apunta McLuhan(1974: 236), hay filmes cuya penetración y madurezcompiten con el nivel de ciertos textos académicos. Entodocaso,eloptimismodelprofesorcanadienseesafavordelosmediospuestoquelosavancesdealgunosdeelloscomoen sumomentoel libro, el cineoel internet en laactualidad, determinan las estrategias culturales básicaspara la enseñanza. En la época de su aparición, el libroimpreso amenazó los procedimientos orales de laenseñanzaygenerólaescuelatalcomolaconocemos.Si

101

hoy tales medios amenazan los procedimientostradicionalesdelainstituciónescolaresporquelapresiónpor la transformaciónde la institucióneducativaescadavezmásintensa.Incorporarlosnuevosmediosalprocesoeducativo para conectar la institución educativa con elnuevoambientetecnológicoesporellotareaurgente.

La orientación que prevé McLuhan es absolutamentecontemporánea: una educación que se aparte de lainstrucción centrada en la exploración, en elreconocimiento de lenguajes y formas, con alumnosimplicados en el procesodesempeñando roles en el aulaconvertidaenungranescenario(McLuhan,1988:101).

En El informedel saberLyotarddeslizaba la ideadeque la nueva tecnología permitía prescindir del profesoren lamedidaenque lasnuevasmáquinasysus redesdememoria eranmás competentes que él para transmitir elsaber establecido.Aunque el verdaderodesafío proveníadel hecho de que en una época de flujos masivos ycrecientesde información elmejordesempeño teníaquever con la mejor capacidad de articularla, conectarla yconfigurarla en nuevas disposiciones para generarconocimientoútil,eficaz,vendible.Deahílaimportanciade los equipos interdisciplinarios para elaborar nuevasjugadas cognitivas, es decir, de conexiones impensablespara generar nuevos conocimientos ante los cuales el

102

profesor individual no era más competente. Ambosdesafíoserancríticasprofundasalainstitucióneducativa,aunque su dirección era diversa: el de la transmisión seorientabaalaescuela,eldelaproducciónocreatividadalauniversidad.

EnlosañosnoventadelsigloXXseprocesalasegundaoladereformasescolaresenfocadaagenerarcambiosenlas expectativas de aprendizaje de los alumnos, en laprácticadelaenseñanzayenlaorganizaciónydirecciónde la escuela pública. Bajo el segundo impulso dereestructuración se procesa el interés por reformar latecnologíacardinaldelasescuelas.10Elejedelareformaconsistíaenponera laestructuradel salóndeclasesyalas escuelas en conformidad con el mejor conocimientodisponible acerca de la enseñanza y el aprendizaje,generando en el salón la combinación apropiada detecnología y su aplicación mediante cambios en laprácticadocente.(Elmore:1996).

Enesemarcoseintensificalapresióntecnológicasobrelaescuelayelcrecienteinterésporlasaplicacionesyusoseducativos de lasNuevas Tecnologías de Información yComunicación (TIC´s), expresión que alude a laconvergencia de dos formas o tradiciones tecnológicas(informática y comunicación) que se habían mantenidoseparadas y que no solamente convergían sino que se

103

potenciabandemanerainsospechadadebidoaldesarrollotecnológico digital. Los viejos medios se potencian pormediodeladigitalizacióninformática:televisiónyradioatravésdelaredinternet,elregistrodeinformaciónvisualy sonora, su procesamiento y transferencia medianteordenadoresposibilitanlaproduccióndenuevaspautasdeinteracción y comunicación que se expresan desde lostutoriales y demos hasta los cursos en línea y lasvideoconferenciasenred.

La institución educativa es objeto de críticas en lamedida en que no incorpora las nuevas habilidades,destrezas y conocimientos para la utilización de esasnuevastecnologías.Elautoaprendizajehasustituidoalainstitución educativa, criticable también en tanto no haintegradosuficientementeelusodelasTIC´sensutareaeducativa. De cara al vértigo informático y cognitivo lainstitución educativa permanece ajena y no en pocoscasosexcluye,prohíbeoconfinaelusodeciertosmedioscomola red internet.Sartori,porejemplo,proponevetarlosprocesadoresenlaescuelaycríticasusesfuerzosporhacer, mediante los medios tecnológicos, del procesoeducativounaexperiencialúdicaodivertidaporqueensuopiniónconelloseconsolidaalvideoniñoysemarginalaenseñanzadelalecturaylaescritura(2001:154-155).

Es cierto que en la primera décadadel nuevomilenio

104

ha ganado terreno el uso y aplicación de las nuevastecnologías,sinembargopersistelapercepcióndequelainstitución educativa es predominantemente reactiva yescasamente proactiva. Que ha respondido, como diceSimone(2001),conenormelentitudalagranprovocacióntecnológica,alarevolucióndigital,alastransformacionescomunicativas,informáticasytecnológicas.

La institución escolar tiene dificultades enormes paraadaptarse a las nuevas necesidades sociales, a lasexigenciasdelosnuevoslenguajescomunicativosyalasnuevas técnicas de información cuyas plataformastecnológicas compiten exitosamente con la escuela, yaque, comoanticipabaLyotard, sonmáseficientesqueelmaestropor su flexibilidad, versatilidad, interactividadyadaptación al ritmo personal, necesidades y condicionesdeaprendizajeindividuales.Loscursosvirtualesencarnanesasventajasysonasumodounaversiónposibledelaulasin muros, aunque también muestran a contraluz lasvirtudesdelarelacióneducativapresencial:lainteraccióncara a cara, la sociabilidad mediada por los sentidoshumanos,surazónysusafectos.

Laasincroníaentrelanuevaconfiguraciónmediáticaytecnológica y la institución escolar con procesos deenseñanza aprendizaje centrados en la lectura y laescrituraesotrodelosnúcleosdelacríticaescolar(Pérez

105

Rodríguez:2004). Frente a la nueva cultura audiovisualque estimula distintos sentidos y la inteligenciasimultánea, la institución educativamantiene sumodelomono sensorial que estimula la inteligencia secuencial.Ese desencuentro impide aprovechar lomejor de ambosmundos, la creación de sinergias y la exploración demodelosposibles.

Extrañeza tecnológica, lentitud o reactividad,asincronía,soncríticasquedancuentadeunmomentodetransiciónodeajusteentreelmodelocentradoenellibrocomo artefacto o recurso hegemónico del procesoeducativoylaemergenciadenuevosmodelosbasadosenel uso de las nuevas tecnologías. Sin embargo, esascríticas también apuntan a las razones estructurales queimpiden una pronta respuesta de la escuela al desafíotecnológicoquetrasciendasuincorporacióncomosimplesauxiliares del proceso educativo, a saber : la rígidaorganización escolar con escasa flexibilidad de horarios,lalentitudolimitadaautonomíaparadiseñaromodificarsus contenidos curriculares, la sobrestimación decontenidosenlugardecompetencias,laculturaeducativacentradaenladisciplinaenlugardelacreatividad,lanulamovilidad de espacios, las limitadas capacidades,conocimientos o competencias técnicas y mediáticas delos profesores y autoridades educativas y la escasainfraestructurayequipo.

106

El espacio escolar a menudo sigue operando comoespaciocerrado,aulaamuralladaquerindecultoalorden,sillasyalumnosensulugar.Enélnohayespacioparalaimaginación, hay poco espacio para la imagen y sucontribuciónalosprocesosdeenseñanza-aprendizaje.Deahílanecesidaddeabrirladiscusiónsobrelaimportanciadequelainstitucióneducativatransiteogenereformasdecoexistencia entre el texto, la imagen y el sonido, quefavorezcalaexperienciadesimultaneidadqueimplicaunafotografía, un cartel publicitario, una película, undocumental, un cortometraje, un videoclip. Pero sobretodo que permita la formación crítica de competenciastecnológicas y mediáticas que sincronicen la institucióneducativa con la sociedad mediante la producción dedocumentostantotextualescomovisualesyacústicos.

Utilizarlosnuevosmediostecnológicosinformáticosymediáticos con fines educativos implica reestructurar laorganización escolar de manera que posea flexibilidad,autonomía, recursos y competencias para procesarcríticamentelaincorporacióndelanuevatecnologíaalosprocesosde enseñanza aprendizaje.Ello requiere nuevascombinatorias entre los componentes rutinarios delprocesoeducativoylosdeinnovación,demaneraquelosprimeros no aniquilen a los segundos. Usar los nuevosmediosimplicatambiénunatransformaciónenlaspautas

107

de interacción al interior de la dinámica de clase quemodifica el papel del docente que con el cambio ha degenerar situaciones de aprendizaje y dispositivos deconocimientomediadosporlatecnología.

2.Lasnuevasexigenciaseducativas

Al desafío que significan los nuevos mediostecnológicoscomocompetidoresdelainstituciónescolarse añade, una vez aceptadas las potencialidadeseducativas de tales medios, el reto de incorporarlos alproceso educativo de una manera crítica y reflexivadesarrollandocompetenciasmediáticasquefavorezcanlosprocesosdeaprendizajepermanente.Elloenelmarcodelas exigencias y demandas de la nueva configuraciónsocial a la institución educativa y de la dinámica propiadel sistema educativo cuya expansión plantea el reto deeducar a una masa creciente de población social yculturalmente muy heterogénea, que a menudo nocomparteniseidentificaconloscódigos,reglasyritosdelainstitucióneducativa.

108

Innovación y caducidad del conocimiento conformanun ciclo crucial en la nueva sociedad, cuyo ritmo derealización agota a su vez el ciclo de una educación deuna vez y para siempre.La nueva exigencia consiste enfavorecer laeducaciónpermanentea lo largode lavida,demaneraquelosindividuosseancapacesdeaprovechartodas las oportunidades de aprendizaje a lo largo de suexistencia.

Hacer de los individuos eficientes gestores delconocimiento implica que sean capaces de aprender encondiciones diversas y más allá de la institucióneducativa,ademásdesercompetentesalaplicar,utilizar,transferir o transpolar conocimiento. El énfasis por laaplicación,ejecuciónoperformatividaddelconocimientodacuentadelasignificaciónqueadquiereel temadelascompetencias,esdecir,deformarindividuoscompetentesparaconvertirelsaberenacción,capacesdesaberhacerconsusaber.(Tribó:2005).

El informe Delors (1996), además de plantear elcarácter estratégicode la educacióndurante toda la vidacomounadelasllavesdeaccesoalsigloXXI,estableciólo que a su juicio constituyen los cuatro pilares de laeducación que en cierto modo son núcleos decompetenciassustantivasanteelnuevoordeneconómico

109

ysocial.

El primer pilar es aprender a conocer e implica eldominio de los instrumentos del saber tanto como elplacerqueellosignificaylaimportanciadeincrementarel saber. Aprender a hacer es el segundo y en sentidorestringido apunta al tema de las competencias en tantosaberenacciónparahacerfrenteasituacionesmúltiplesycambiantes.Entérminosespecíficosseñalalaimportanciade aprender una formación técnica o profesional,determinado comportamiento social, aptitudes paratrabajar en equipo, empeño personal, iniciativa ycapacidadparaasumirriesgos.Aprenderasereseltercerpilar y significa que la educación deber contribuir aldesarrollo global de las personas, de manera que seancapaces de poseer un pensamiento autónomo y crítico.Finalmente, aprender a vivir juntos apunta a laimportancia de aprender a vivir y comprender a losdemásrespetandolosvaloresdelpluralismo.

El uso de ciertos recursos y conocimientostecnológicos, informáticos o mediáticos resulta crucialparapracticarunaeficientegestióndelconocimiento,asícomo para aplicar ciertos pilares de la educación delnuevo siglo como aprender a conocer y a hacer,difícilmente imaginables sin recurrir e integrar almenoscierta tecnología informática y digital como las

110

computadoras y el internet con sus múltiples usos yaplicaciones.Aprenderaseryvivirjuntostambiénpuedebeneficiarse del uso y la aplicación de las nuevastecnologíasinformáticasycomunicacionales.

Unaparteclavedelascompetenciasbásicasnecesariasen la nueva sociedad del conocimiento es justamente sucarácter informático, tecnológico y mediático. En uncontexto de flujos masivos, constantes y globales deinformación a través de una diversidad de medios, losindividuos requieren ser competentes para adquiririnformación relevante de manera oportuna, eficaz yeficiente, lo que significa adquirir habilidades paradiscernir la diferencia entre información significativa ysecundaria, entre fuentes de información sustantivas oirrelevantes. A su vez, han de poseer capacidad paraanalizar esa información y generar juicios oconocimientosapartirdeella.

La competencia que han significado los medios y sunuevatecnologíaalainstituciónescolarsehaconvertidoen una extraordinaria oportunidad para la innovación,como lo muestra la creciente importancia que haadquiridoenlosañosrecienteseltemadelusoeducativode las nuevas tecnologías. El potencial educativo se haexplorado a través del diseño de software, del uso delinternetcomofuentedeinformaciónocomoespaciopara

111

la instalación de plataformas virtuales de aprendizaje;tambiénsehanexplorado losvideojuegoscomoejemplode organización eficaz de aprendizajes sociales11 y nomenos importante han sido las propuestas destinadas agenerar la alfabetización sobre los nuevos medios decomunicación y sus lenguajes, particularmentealfabetizaciónvisualydelenguajesonoro.12

Yaseacomopartedelascompetenciasimprescindiblesen el nuevo orden social o bien formando parte de losrecursos de aprendizaje de la institución escolar, elconocimientoyusodelasnuevastecnologíasademásdeineludible resulta estratégico en el marco de un ordensocial estructurado alrededor de flujos de información yconocimientocuyosmediosdecirculaciónysoporte sonabrumadoramentetecnológicos.

Lo anterior plantea a la institución educativa laexigencia de desarrollar estas competencias mediáticastanto entre sus alumnos como entre sus profesores, perosobre todo laobligaaenfrentarel retode reinventarseyconvertirseenelejedeinnovacioneseducativasmedianteelprocesamientodesolucionesdeaprendizajesinestésicoatravésdelusodelatecnologíainformáticaydigital,quenuncahabíasidotandiversayflexiblecomoahorayquepermite convertir al espectador-consumidor enproductordeinformaciónyconocimiento.

112

La era del libro como eje exclusivo del procesoeducativo ha llegado a su fin, al menos del libro en suversión analógica propia de la Galaxia Gutenberg, parausar un término acuñado por McLuhan. Eso no quieredecir que libro será prescindible, posiblemente adquirirárenovada importancia en elmarco de una configuraciónde medios de aprendizaje cuya confluencia en las aulasnos muestra que la inteligencia secuencial y simultáneapuedencoexistirpromoviendomejoresaprendizajesyquerazónysensibilidadpuedenarticularseapartirdelusodelanuevatecnología.

Integrar nuevas tecnologías a los espacios educativosimplicalaoportunidaddeestablecervínculosinteractivoscon losmundos virtuales o reales a los cuales accede lainstitución educativa en virtud de la ampliación de lossentidos que ofrece dicha tecnología. Mediante esainteracción, esos mundos ingresan al espacio educativopara ser reflexionados y examinados una y otra vez apartirdeunareproductibilidadvirtualmenteinterminable.En el ejercicio de la integración reflexiva de los nuevosmedios se encuentra uno de los mayores desafíos de lainstitución educativa, también una susmayores virtudes,pues la simple convergenciamediática o tecnológica nopuedesustituirla.

113

Elusode lasnuevas tecnologíasofreceoportunidadesde conexión y conversión o transferencia que genera almismotiempoexigenciasparalainstitucióneducativa.Laconectividad(ColomyMélich:1994),esdecir;elaccesoamúltiples canales de comunicación que la diversidadtecnológicapermite, tendríaque formarparte transversaldelcurriculumescolaryconsecuentementeserfavorecidapor la institución educativa en lugar de eludirla ocombatirla. Disponer del acceso a la red para toda lacomunidad educativa, favorecer la red de institucioneseducativas, dotar del equipo de computo y de grabacióndesonidoyvideo,contarconespaciosparalaproducciónyedicióndematerialvisualysonoro,asícomofavorecersu circulación en los distintos canales institucionaleseducativos tales como televisión, radio, internet, porejemplo,sonaccionesbásicasafavordelaconectividad.

Laconvertibilidaddelosregistrosendiferentesmediosysoportespermitelaconstrucciónderedescomplejasdealmacenamiento y circulación de información yconocimiento.Esaconvertibilidadpermitelaconstruccióndemensajesabiertosareconstruccionesmúltiples,loquesignifica que las unidades de información no solamentepueden transferirse a medios diversos sino también amensajesdistintos.Dotaralasinstitucioneseducativasdelos recursos tecnológicos y humanos para favorecer esa

114

convertibilidadestambiénunodelosretosbásicos.

Reconocer que nos hemos desplazado de la visiónalfabéticaalanoalfabética,dellibroalatelevisión,alascomputadoras, al video y al internet, de la inteligenciasecuencial a la simultánea, implica asumir el reto deeducarconlosnuevosmedios,defavorecerlaformaciónde competencias mediáticas para comprender, analizar,reflexionar críticamente los mensajes y la informaciónque proveen tales medios. Implica también desarrollarcompetencias que permitan comprender reflexivamenteloslenguajesdetalesmediosyapropiarsedeellos,para–enuntercerniveldecompetenciamediática–favorecereldesarrollo de competencias para la producción dedocumentosvisualesysonoros.

Sobre esos tres niveles de competencia es que seproponeunapráctica educativa en la cual convergen losprocesos de producción visual y el proceso deinvestigación en ciencias sociales. Se trata de un cuartoniveldecompetenciamediáticaquepretendemostrar lasposibilidades de integración tecnológica, mediática ycognitivasquepuededesarrollar la institucióneducativa.Ese es el tema de los siguientes capítulos, por ahoravolvamosalascompetenciasbásicas.

El nuevo orden social estructurado a partir del

115

conocimiento y la información, de sus flujos a partir desoportes y plataformas tecnológicas que permiten sutransferencia demanera instantánea,masiva y global, estambién un mundo de imágenes y pantallas. El flujointerminabledeimágenesatravésdepantallastotalesqueocultan los puntos dolorosos y fomentan la indiferencia(Baudrillard:2000) también requiereelcontrapesocríticode las competencias mediáticas. Favorecer esascompetencias, fortalecerlas, ampliarlas o al menos darcuenta de su importancia constituye una respuesta a laspreocupaciones sobre los peligros que implican losmedios para la democracia y la razón humana(Sartori:2001yPopper:2006).

La utilización de técnicas de información ycomunicacióncadavezmássofisticadasexigeunamayorcapacidad crítica de las audiencias, pues es la distanciaentreellasylosproductoresloquerepresentaunpeligropara las democracias; de ahí que las competenciasmediáticaso la educaciónpara losmedios seanpartedelos recursos para contrarrestar esa brecha y fortalecer lademocracia. Al menos una alfabetización mediáticamasiva y generalizada ha sido considerada como unprerrequisitofundamentalparaeléxitodelademocracia,según Masterman (2007). Aunque en un sentido másamplio implica favorecer las capacidades de juicioautónomoycríticodelosindividuos,elsaberserdelque

116

noshablaelInformeDelors.

La importancia de las competenciasmediáticas en lasagendas políticas y educativas de ciertos paísesdesarrolladossemanifiestaenelcarácterobligatorioquela educación para los medios ha adquirido en Canadá,InglaterrayAustralia.Ellaseentiendecomolacapacidadpara acceder, analizar y emitir mensajes de formasdiversasocomolacapacidadpersonalyprofesionalparabuscar,evaluaryutilizarlainformacióndeformaeficaz,lo que de manera específica se le llama alfabetizacióninformativa(KathleenTyner:2000).

Desarrollarcompetenciasmediáticasesocuparsedeunproceso que está en marcha desde hace varios años almargen de la institución escolar: el conocimiento y lascompetenciastecnológicasymediáticasquehanobtenidolos individuosenvirtuddesucontactocotidianocon lasnuevas tecnologías. Es aprovechar sus capacidades devisiónyescucha,razonamientoyemotividadsimultáneas;sushabilidadesparamanipularteclasycomandosquesonlos conocimientos táctiles que preludian los de la lógicasingular de los ambientes informáticos y digitales; susconocimientos empíricos de las narrativas visuales parautilizarlos en el proceso educativo y en la instituciónescolaryasíformarcompetenciasmediáticasquerebasenla simple alfabetización tecnológica, convirtiendo la

117

visión y lo visual en recursos y medios cognitivos enlugardeasumirloscomoadversarios,como“ladronesdetiempo”querobanatenciónyesfuerzoaotrasformasdeadquisicióndelconocimiento(Condry:2007,61-84).

No se tratadeconfrontar,polarizarodecidir en favordelavisiónodelalecturasinodereconocerqueasícomola institución educativa enseña a leer y a escribir endiversos grados de complejidad según los niveleseducativos, es también fundamental que incorpore alcurrículumeducativoelusode losmediosy tecnologíasde la información y comunicación, así como elaprendizaje de la lectura y escritura de los documentosaudiovisuales(PérezRodríguez:2004).

Setratadereconocerunlenguajeconelqueinteractúanlosindividuostodoslosdíasycuyoaprendizajeamenudo superficial y fragmentario, ha estado en manos de losmediosynode la institucióneducativayqueellapuedemarcar la diferencia promoviendo una alfabetización decalidadqueimpliqueplenascompetenciasmediáticasquepermitan comprender críticamente el complejo lenguajeaudiovisual, cuyos rasgos básicos son, según Babin yKouloumdjian (1983), los siguientes: 1. La mezcla desonidos, imágenes, palabras, ideas e intenciones capacesdeproducirenelespectadorunaexperienciaunificada.2.Elusode lenguajeverbalcoloquial.3.Ladramatización

118

quegeneraacciónytensiónemocional.4.Laproducciónde relieves a través de un fondo y un eje central. 5. Lacomposición por fragmentos o por destellos. 6. Elencadenamiento de fragmentos y de mezclas, narrativaqueproporcionacoherenciainternaglobal.

En efecto, al consumo masivo de los medios y susmensajesseañadeunescasoconocimientocríticodesuscódigosylenguajes.Elnúcleodelacuestiónconsisteencomprender el conjunto de recursos y técnicasmediantelascualesseproduceuncontenidoosignificadoatravésde los medios, particularmente de aquellos cuyainformación y conocimiento se encuentran en claveaudiovisual,demaneraqueaprendermediantelosmediossignifica comprender la particular lógica en virtud de lacualsuslenguajesgeneransignificados.Estoparacumplircon tres objetivos: en primer lugar, para desmontar laaparentenaturalidadde las imágenesy lamaneraenqueusandociertoscódigosylenguajescuentanunavisióndelas cosas; en segundo lugar, para generar una reflexióncrítica que desentrañando las convenciones deconstrucciónconimágenesgenereexplicacionessobrelasintencionesquepresidenelpuntodevistaqueasumecadamensaje; y en tercer lugar, para que los individuosdecidan racionalmente sobre las rutas de acción enfuncióndelaparcialidadylasintencionesdelosmensajesquelosinterpelan.

119

Porotraparte,elaccesoa lareddeinformaciónysuscontenidos, cuyas dimensiones superan toda perspectivahumana, anulan toda posibilidad de uso aceptable ycompetente. De ahí que una discriminación adecuadaimplique una gestión competente del conocimiento. Enese contexto es vital desarrollar las capacidades críticaspara seleccionar información y convertirla en dato, esdecir, para significarla como propone Lash (2005),seleccionarla, combinarla significativamente y producirnuevasjugadasdeconocimiento.

Focalizar en la construcción de significados implicaaccederallenguaje,alaretóricayalastécnicasmediantelas cuales se genera esa construcción, que segúnMasterman(1993:137-195)implica:a)Seleccióntantodepersonas,mediosy situacionesque se consideran comolasmás significativospara informar apartir, envirtudysobreellasynodeotrasposibles,deahílainexistenciadeunarepresentaciónneutralyporelloobjetiva.b)Retóricade la imagen; la polisemia de las imágenes visuales seneutralizamedianteunanclajequepermiteprivilegiarunsignificado entre los múltiples posibles; toda imagenvisual se observa desde un punto de vista, físico,ideológicoycognitivo.c)Intertextualidad,composiciónosimultaneidad según la expresión de Mc.Luhann, valedecir:técnicasretóricasqueatraenoatrapanlaatencióny

120

creansignificaciónmediantelacombinacióndeimágenesy sonidos. d) Efecto de la cámara y del equipo defilmación,envirtuddelcual losmediosseesfuerzanporconvencernosde la autenticidadde sus representaciones.e) Puesta en escena o representación. f) Montaje depelícula y sonido; exposición ficticia de losacontecimientos susceptible de modificarse de maneraqueimplicalaexclusióndeotrastantasmanerasposibles.g) Códigos visuales, contacto visual, encuadre de laimagen, planos, secuencias. h) Discurso narrativo,secuenciadelanarraciónofragmentosquelacomponen;héroesmitos,conflictosytópicosquelaforman.

Observarundocumental,unapelícula,unprogramadetelevisiónoescucharunprogramaderadiovinculándolocon loscontenidoscurriculares formales implicaampliarel rango de la visión textual que favorece el libro.Analizar cada uno de esos productos a la luz de suretóricaimplicafavorecerlascompetenciasmediáticas,eljuicio autónomo y crítico que puede servir comocontrapesoalpoderdelosmedios.13

El uso de la tecnología en la institución educativapermite sincronizar la atmósfera eléctrica, electrónica ydigital con la atmosfera escolar. Sin embargo, lasposibilidades reflexivas que esta última permite haceviableelusocríticodeesatecnologíaydesusproductos.

121

La globalidad de los intercambios informáticos, sucarácter inmediato y simultáneo, la ubicuidad einstantaneidad de los intercambios no serán ajenos a ladinámica educativa cuya capacidad de discernimiento,análisisyreflexividadserávitalparadotarasusalumnosde habilidades de razonamiento y discriminación paraapropiarse de flujos de información que carecen desentido si no se poseen esas habilidades o competenciasbásicas.

Incorporarlasnuevastecnologíasfavorecelaexpansióndelossentidos,particularmenteelauditivoyelvisual,asícomo la sensibilidad o las emociones como canales deaccesoalconocimiento.Porlodemás,permiteincorporarcanalescomolaaudiciónolavisiónconaltosnivelesdeafabilidad que son motivadores potenciales delaprendizaje.Ellopermiteconvertiresosmediosenaliadosynoencompetidoresdelainstitucióneducativa.

Elusode tecnologíadigitalquepermiteel registrodeimágenes y sonido posibilita la producción dedocumentos visuales y acústicos; en ella los alumnosenfrentandesafíosrealesdeproduccióndeinformaciónyconocimientosignificativoydearticulaciónentrepalabra,imagen y sonido a fin de generar una narrativa.Adicionalmente, si bien ciertas tecnologías tienden aindividualizar el aprendizaje, un alumno una

122

computadora,otroscomolascámarasdevideoutilizadaspara generar narrativas audiovisuales permiten combinarel trabajo individual y el trabajo colectivo, favoreciendoquelosalumnosdesempeñenrolesasociadosaladivisiónde trabajo y funciones que implica la producción de undocumento visual y acústico, tal como se propone elaprendizajeatravésdeproyectoscolaborativos.

En la actualidad, establecer la producción dematerialvisual y sonoro es posible usando una tecnología digitalcada vez más portátil. Una cámara de video permiteconectividad y convertibilidad a través de unacomputadora,unprogramadeediciónysoportesdiversosque, como un pen drive o el almacenamiento en la red,permiten su reproducción. Esa producción implica unciclo mimetizable con el ciclo de investigación enciencias sociales. También posibilita que losconocimientos previos de los alumnos se ejecuten yponganenpráctica,demodoquegenerenunsaberhacerquepermitetantoobtenerconocimientocomodesplegarodesarrollar las habilidades de acopio, discriminación yordenamientodelainformación.

Producirundocumentovisualyacústicoesuntrabajoen equipo cuya temática son los otros y que abreposibilidadesparaquelosalumnosaprendandesímismosydelosdemás.Establecerlaproducciónvisualyacústica

123

enejedelosprocesosdeenseñanzayaprendizajeesunamanera de construir y fortalecer los pilares de laeducación del siglo XXI que nos propone el InformeDelors: aprender a conocer, a hacer, a ser y a convivir.También es una forma de desarrollar las competenciasmediáticasquefavorecenloscontrapesosalpoderdelosmedios y fortalecen la democracia. Es, finalmente,favorecer un aula sin muros aunque con numerosaspuertasalpensamientoyalossentidos,alasemocionesyalarazóncomocanalesdelconocimiento.

Las nuevas tecnologías pueden convertirse en laspuertas sinestésicas del aprendizaje, en las puertas de lacognicióndelnuevomileniosiempreycuandorecuperenyarticulenlossaberespreviosque,comoelalfabeto,hanalimentado un mundo de imágenes que ahora medianteotro ejercicio de imaginación pueden transferirse yvisualizarse en la pantalla. Convertir al consumidor enproductor de imágenes competente para escribir,aprender, pensar, investigar y comunicarse con ymediante ellas es una forma de domar a los caballossalvajes de la técnica. Veamos los fundamentos que lohacenposible.

9LaDeclaraciónMundialsobreEducaciónparaTodos,realizadaenJomtien,Tailandia,

124

planteólanecesidaddesatisfacerloquellamónecesidadesbásicasdeaprendizaje.Ellasincluyen:a)Lasherramientasbásicasdeaprendizaje(lectura,escritura,expresiónoral,cálculoysolucióndeproblema)yb)Loscontenidosbásicosdeaprendizaje(conocimientosteóricos,prácticos,valoresyactitudes).(OEI:1990,3)

10Laprimeraolainicióenlosañossetentacentrándoseenelcurrículumyenelestablecimientodenormasderendimientoentrealumnosymaestros.Ademásdelareformatecnológica,losmodelosdereestructuraciónderivadosdelasegundaolaseorientaronatransformarlascondicioneslaboralesdeladocencia,centralmenteelsistemadeescalafónconlaideadeincentivarlosnivelesmásaltosdeconocimientosistemáticoypericiacrítica.Otromodeloseorientabaatransformarlasrelacionesentrelaescuelaysusclientes.VerRichardElmore(1996).

11Losvideojuegosintegrandiversasnotacionessimbólicas:texto,música,imágenes,imágenesenterceradimensión.Sondinámicosenlamedidaenquesedesarrollanenunentornovirtualenelcualelsujetoseimplica;simulanprocesoscambiantesysonaltamenteinteractivos.Tambiénejercenmotivaciónydesarrollanaspectosmotrices,habilidadesparalaresolucióndeproblemas,tomadedecisiones,búsquedadeinformación.Amenudosonlavíadeaccesodealgunosniñosalainformática.VerBegoña,GrosSalvat,“Ladimensiónsocioeducativadelosvideojuegos”,enEdutec,RevistaElectrónicadeTecnologíaEducativa,núm.12,junio2000,http://www.uib.es/depart/gte/edutec-e/revelec12/gros.html.

12Veralrespecto:Ortega,CarrilloJoséAntonioyChacónMedinaAntonio(2007),Nuevastecnologíasparalaeducaciónenlaeradigital,Madrid,Pirámide.

13Ferrésensuespléndidotrabajo(1994:88)distinguesietefuncionesdelvideoenlaenseñanza:informativa,motivadora,expresiva,evaluativa,investigadora,lúdicaymetalingüística.Enesteúltimocasoelinterésresideenelcódigomismopuessetratadefacilitarelaprendizajedellenguajeaudiovisualmedianteeldescubrimientoexperimentaldelasleyesqueregulandichocódigodeexpresión.

125

III.Pensarmediantelasimágenes:laprácticaeducativaysusfundamentos

El arte y la ciencia son,[...] formas deapropiarse del mundo, formas deconocimiento...

Tarkovski

126

1.Resignificarlatecnologíamultimediaycrearzonasdedesarrollopróximo

La sociedad del conocimiento es también un ordensocial tecnificado donde los vínculos con la realidad seencuentranmediadoscrecientementeporlatecnologíaensu versión digital, multimedia y portátil. Lasinteracciones, los intercambios y los vínculos socialespueden generarse a través de plataformas y artefactostecnológicos que permiten su realización inmediata,sincrónica o asincrónica, como sucede en lasvideoconferencias,cibercharlasoenlacomunicaciónconteléfonos celulares, o bien, como en el caso de losmensajesdeimagen,textoyvoz.

La lecturayanose realizaúnicamentea travésde lossoportesanalógicoscomolashojasdepapeldeun libro,deundiarioodeunarevistasinotambiénatravésdelaspantallasgraciasalascualespodemosaccederapáginas,revistas, libros y una extensa variedad de publicacioneselectrónicas y bibliotecas virtuales que han producido aun nuevo lector: el lector de pantallas. La experienciatáctil por excelencia ha sido la escritura. El tecladocombinadoconlapantallahadotadodegranflexibilidad,

127

apertura e integración al ejercicio de escritura que se hanutrido de imágenes y símbolos como en el caso de losmensajesescritosyenviadosmedianteelteléfonocelular.El teclado ha limitado los desarrollos de las escrituras amano como lo pronosticaba Gadamer (2000:40-41) enuna conferencia pronunciada en 1999 en la quereflexionaba sobre la escritura a través de máquinas ysobrelacrecientepérdidadelasescriturasmanuales.

La mirada tecnológicamente mediada se enmarcatambién en la pantalla: tabletas, computadoras,videojuegos, teléfonos celulares, cámaras fotográficas ode video se añaden a las pantallas televisivas ycinematográficas que predominaron en los consumosculturalesdelamayorpartedelsigloXX.Hoy,elregistrode la mirada enmarcada por la pantalla es digital y portanto transferible o convertible a diversos medios envirtuddesucrecienteconvergencia.Imágenesregistradasmedianteunteléfonomóvilounacámarafotográficaodevideo digital son susceptibles de transferirse al internetdesde el cual pueden ser copiadas y transferidas adiversos soportes como un disco o un dispositivo dememoriadigitalparasermiradasmedianteotraspantallascomo las de video o del televisor. La posibilidades dereproducción y convertibilidad permiten que la imagentransiteentrediversossoportes,yaunquesubsistenciertosproblemas de compatibilidad tecnológica, es posible

128

resituar las imágenes en contextos diversossignificándolasdeunmododistintoasusentidooriginal.

Las imágenes digitales poseen cualidades dereproducción tan flexibles que una copia puede nodistinguirse del original; de hecho, la idea de original ycopiatalcomoseconoceenelmundoanalógicodejadetener sentido en el mundo digital. Una fotografía, porejemplo, puede mejorarse de manera tal que la imagenmodificada seamejor que la imagen original o alterarsesin menoscabar su capacidad para ostentarse comooriginal.

Miniaturización y portabilidad son rasgosemblemáticos de la tecnología digital, ellas permiten elsentidodeubicuidadqueexperimentanlosusuariosdelared internet o de la telefonía celular. Sin embargo, laatmósfera acústica se ha fortalecido en virtud de esosemblemas. El espacio acústico esférico se ha cerradosobre sí mismo, se ha individualizado mediante latecnologíadigital cadavezmáspequeñayportátil comouniPodolasmismasfuncionesdereproducciónmusicalde un teléfono celular. La atmósfera que generan no escompartida,esindividual,laesferaacústicasepersonalizay el individuo puede abstraerse de la esfera acústicacolectivaen laquesehalla inmersoperoa laquepuededejar de pertenecer exponiendo sus oídos en una esfera

129

acústicadiseñadaodecididaporélmismo.

Transferencia y convertibilidad también soncaracterísticas de los registros sonoros digitales, queextraídos de sus contextos originales sirven para otrosusostandiversosycomunescomolostonosdelteléfonocelular o de una pieza musical hecha con fragmentosreiterados o referencias a otras tantas piezas que semezclan para crear algo nuevo, como hacen los discjockeys.

Lapantallahamodificadotambiénnuestraexperienciasensorial al simular imágenes en tercera dimensión, alcrearrealidadesvirtualesquedesafíannuestrossentidosomodifican nuestra experiencia del tiempo y del espaciocomo lo hace cotidianamente la tecnología digital,informática y comunicacional. El homo videns no essolamente televidente, en realidad mira pantallas eimágenes diversas: es lector de pantallas, escritormediante ellas y el teclado que se ha fundido con lapantalla, es dibujante, diseñador, internauta.Mediante latecnología le es posible intercambiar información,establecer o mantener vínculos sociales, estudiar yenseñar,venderocomprar,entretenerseoeducarse.

En grados distintos los organismos humanos se hanacoplado a diversos artefactos tecnológicos; se trata de

130

combinatorias entre organismos y máquinas que hanalimentado las fantasías del cyborg: hibrido entre loorgánico y lo tecnológico, criatura de ficción perotambiénderealidadsocial,comodiceHaraway(1991),enla medida en que esos acoplamientos han traspasado lafronteradeloordinarioencamposcomolamedicinaolaguerra, o bien han generado la extensión de nuestrossentidos en un modo del cual difícilmente podemosprescindirennuestravidadiaria.

La penetración social de la tecnología no ha sidohomogénea, amenudoha sido limitada envirtud de suscostos, su disposición en los circuitos mercantiles oporquesecarecende losconocimientose infraestructuraparautilizarla.Ellohageneradounabrechadigital entrepaísesyalinteriordeellosqueconfrecuenciareproducelas desigualdades sociales históricas: los paísesdesarrollados concentran los mejores recursostecnológicosaltiempoqueesosrecursossecorrespondenconlossectoresdemayoresingresoseconómicosymayorcapital cultural dentro de cada país.Demodo que entrepaísesyalinteriordeellossonlossectoresprivilegiadossocial,económicayeducativamentelosquetienenmayoraccesoydisposiciónalosrecursostecnológicosdigitales.Por ejemplo, en el periodo comprendido entre los años2001-2014 los países desarrollados han concentrado las20 primeras posiciones del Índice de Conectividad o

131

DisponibilidaddeRedquemideelgradodepreparacióndeunanaciónocomunidadparaparticiparybeneficiarsede las oportunidades que brindan las Tecnologías deInformación y Comunicación14. Complementariamente,los países lationamericanos han ocupado las últimasposiciones: Bolivia, Guatemala, Nicaragua y Hondurasocuparon en 2001 las posiciones 67, 68, 69 y 72 de untotal de 75 países mientras en 2014 con 148 paísescomprendidos ocuparon las posiciones 120,101,124, y116respectivamente(WEF:2001-2002yWEF:2014).

Lasposibilidadesdeaccesoalasnuevastecnologíassemodifican sustantivamente según el nivel de ingreso delos hogares. EnAmérica Latina entre 2006 y 2008, porejemplo, más del 30% de los hogares pertenecientes alquintoquintildeingresosposeíanconexiónaInternetenlos casos deBrasil (52.4),Uruguay (43.8),Chile (39.2),CostaRica (35.2),México (34.0)yColombia (34.8).Encontraste, el primer quintil, es decir el de menoresingresos, muestra bajísimos porcentajes de hogares conconectividadqueentalesañosfueronde3.1paraBrasil,3.5enelcasodeUruguay,3.9enChile,1.4enCostaRica,0.7 en México y 1.3% en el caso de Colombia(Katzman:2010).

En términos del acceso a internet en las escuelas lamedicióndelForoEconómicoMundial de2014ubicó a

132

Islandiaenlaprimeraposición,Canadáenlanúmero11yEstadosUnidos en la18.Uruguay, elmás cercanoa lasprimerasposicionesdeuntotalde148países,seubicóenla posición 19, Panamá en la 34, Chile en la 48, CostaRica en la 58, Argentina en la 79, Colombia en la 82,Méxicoenla90,Boliviaenla100,Haitíenlacasilla136.(WEF:2014)

Estabrechaofracturadigitalesreiterativayaditivaentanto reproduce, se añade a las típicas desigualdadessocialesy también las amplíapuestoque las limitadasonulas posibilidades de acceso y uso competente de lasnuevas tecnologías digitales, condiciona a su vez elacceso a formas de conocimiento e información quepodrían ayudar a revertirlas. También es reversiva entantogenerayesproductodeotrasdesigualdadesademásde expandible en tanto la innovación tecnológica generanuevasbrechasdeaccesoyuso tecnológico. Deahí lasiniciativas auspiciadas por organismos internacionalescomo el Banco Mundial destinadas a dotar deinfraestructuradigitalapaísesendesarrollocomo losdeAmérica Latina y de incorporar el tema de laalfabetización o más ampliamente inclusión digital a laagendadelaspolíticaspúblicasnacionalesasociándolaalaequidadeinclusiónsocial.Entérminoseconómicoslapropuesta ha consistido en destacar la importancia delconocimiento y uso de tecnología para aumentar la

133

productividaddelaseconomías(BancoMundial:2005)enel marco de la presión competitiva de la sociedad delconocimiento.

Laimportanciapúblicadecerrarlabrechaeducativaytecnológica se ha expresado en la aparición de reformasestructurales en los sistemas educativos para mejorar lacalidad de su gestión y sobre todo de sus resultadoseducativos, en la renovación de las propuestas deeducación tecnológica y en especial en políticas yprogramas de inclusión digital que vienen acompañadosdepolíticasdeintegracióneducativatecnológicaatravésde inversiones públicas en infraestructura en sociedadesque, como las de América Latina, poseen grandescontrastesydesigualdades.

Hayquedecirquenielsaberhacertecnológicodelosjóvenes y niños que han nacido y crecido en el entornodigital, comunicacional e informático, ni susconocimientos complejos o rudimentarios sobre loscódigos visuales y sonoros con los que han sidoelaborados los programas televisivos, las películas o losvideojuegos y que han formado parte de su atmósferacultural, se recuperan necesariamente en el procesoeducativo. Sus habilidades de aprendizaje in situ, porrazóndeexploracióndelosartefactostecnológicosysusprogramas, asistidos o no mediante tutoriales y demos

134

peroguiadosporlacuriosidaddeapropiarsedelonuevo,exigenrecuperarseparaelprocesoeducativo.

Rutinaria o ritualmente se utiliza la tecnología en lasactividades cotidianas. Se aprovechan las funcionesmultimediadeunteléfonocelularpararegistrarimágenesfijas o en movimiento, para obtener música o paracomunicarsepormediodelavozodemensajesescritos.Se navega en internet, se socializa y se utilizan lasposibilidadesdeconectividadytransferenciaquepermiteefectuarunacomputadoraenunasaladecómputoescolaro en un salón de clases para escapar de él. Encelebraciones y ocasiones especiales o significativas setoman fotografías y videos de la familia, de loscompañerosodelosamigos.Dondehayniños(Bourdieu:2003)hayunacámarafotográficaporquesequiere tenermemoria de la niñez, no registrarla se considerareprochableenlospadresporqueesperderlaoportunidaddedocumentarvisualmenteunperiodoúnicoenlavidadesushijos.

El caráctermultimedia de artefactos como el teléfonocelular permite disponer, particularmente en sectoresurbanos, de un artefacto de uso cotidiano para registraresas imágenes en esosmomentos rituales o festivos. Laconvergenciatecnológicaquepermiteescucharlaradioenunteléfonocelularoeninternetymirarlatelevisiónpor

135

la redapenas empiezaadesplegarse,demodoque tantosus potencialidades y desarrollos tecnológicos sonenormes como los retos de alfabetizar en las nuevastecnologías y sus lenguajes, de llevar esa formación aldesarrollo de competencias que permitan producirnarrativas audiovisuales aprovechando esas tecnologías,suscódigosypropiedades.

A nadie sorprende hoy en día registrar imágenes enmovimiento, sobre todo porque la tecnología esrelativamente accesible a sectores urbanos de diversosestratos sociales. Más aun, cotidianamente se registranimágenes y sonidos mediante una cámara de video,editables mediante un programa y una computadora, demaneraqueesposibleproducirunapelícula familiar,undocumentalounreportajeconequipoqueformapartedelos consumos culturales cotidianos. El video registramomentosrituales,ceremonias,reuniones,festividadesenqueseescenificalacolectividadalacualsepertenece.Setrata de un ensamblaje de imágenes en movimiento ysonidoque tienensentidoparaelgruposocialal cual sepertenece, que de ese modo recrea y fortalece suintegración como grupo. Usualmente se miracolectivamenteelvideoporqueesunamaneraderecrearlos sentimientos colectivos y socializar nuevamentemirandolaescenificacióncolectivadeaquellosquemiransuspropiasimágenesenlaspantallas.

136

Ciertamente un video cumple funciones más ampliasque las de integración social, representación colectiva,memoria grupal y recreador emotivo. No solemniza,como dice Bourdieu (2003) de la fotografía, mas bienabre un extenso espacio lúdico y desacralizado en quecada individuo se concede cierto espacio de juegointeractivoatravésdelojodelacámaraqueconstituyelamediaciónconsuportador.

Las cámaras de video tienen usos cotidianos devigilancia como se muestra en diversas ciudades delmundo, ellas acompañan las labores rutinarias oextraordinarias de los cuerpos de seguridad pública, sonartefactosincómodos,intrusasquehanregistradotambiénlos excesos de la violencia monopólica estatal y susversiones terroristas. Son la mirada ubicua de unasociedad tecnificada que puede reconstruir mediantemúltiples miradas, planos, secuencias y testimonios unacontecimiento de importancia local o trascendenciaplanetaria, filmar pornografía o documentar unacatástrofe.

Eldesarrollotecnológicohahechoposibleconvertiralconsumidor de imágenes en productor de ellas, pero almismo tiempo ha puesto en sus manos instrumentos decreatividad hasta hace muy poco reservados a una élite

137

productora de cine o de televisión. La nueva tecnologíadigital nos da la posibilidad de producir documentosvisuales y acústicos y de reproducir el proceso creadorquesignificaelaboraresosdocumentosatravésdelvideo.Contar una historia mediante imágenes y sonidos esposible. Imaginarla y diseñarla supone utilizar nuestrosconocimientossobre loscódigosyconvencionesdecadamedioysusgénerosqueprovienendenuestraexperienciacomoespectadores.

Gardner (2005) ha llamado la atención sobre elcomplejo trabajo que para comprender y descifrar ellenguaje televisivo tienen que realizar los niños. Unaprendizajefrentealcualamenudoseencuentransolosyextrañados, tal como sepodría encontrarun antropólogoque,adiferenciade los legosdecualquieredad, tiene laventaja deposeer recursosdisciplinarios para emprenderlatareaexplícitadecomprenderunaculturaajena,distintaoextrañaalasuya.

Descifrar o reconstruir el sentido de las distintasformas de realidad que proyecta la pantalla junto con elartefacto técnico que las emite, desentrañar el mundotelevisivoengeneral,eldecadacanal,programa,episodioo escena son las tareas que tienen los niños frente a laspantallas, lo que implica un enorme esfuerzo declasificación que permita trazar lo que en un contexto

138

distinto Jameson llamó mapas cognitivos (1991)15,representacionesquepermitenlaubicacióndelsujetoconsuentorno,delasrelacionesentreindividuoyrealidad,ennuestrocasodelespectadorconlosmundosvisualesqueofrecenlaspantallastelevisivas.

Elretoparalosniñosesmayorenvirtuddequehandeaprenderellenguajevisualutilizadoporlatelevisión,lasreglas que rigen el funcionamiento de la televisióncomercialypública, lasmotivacionesde lasquederivanla producción de avisos comerciales, así como ciertasconvencionesydistincionescomolasrisasgrabadasylasdiferenciasentreficciónydocumental.Loadmirable,diceGardner (2005,314), es que actuando por cuenta propialos niños comunes y corrientes logran dilucidar talesmundoenun tiempo sorprendentementebreve, tal comoocurre con otrosmedios y tecnologías digitales como elteléfonocelular,el internet, losvideojuegos, las tabletas,entreotros.

Alentar a los alumnos de distintos niveles educativospara que elaboren un video en el marco del procesoeducativoespermitirqueponganenjuegoyexplorensusconocimientosohabilidadestecnológicasyquerecupereny desplieguen ese conocimiento que los ha convertidoinadvertidamenteenexpertosprácticosdellenguajedeunconjunto de medios ante los cuales inicialmente eran

139

ajenos.

Los conocimientos y habilidades en el uso deartefactos tecnológicos multimedia, así como elconocimientointuitivodellenguajevisual,desuscódigosy convenciones constituyen saberes previos susceptiblesde recuperarse y resignificarse en el proceso educativo,sonloscontenidossustantivosdeunazonadedesarrollopróximoenmateriadeeducaciónvisualyusodenuevastecnologías de información y comunicación susceptiblede vincularse con otras zonas orientadas a contenidoscurriculares específicos. El cruce, la intersección, entretales zonas configura lo que podríamos llamar zonas desinergiaenelaprendizaje.

De acuerdo con la conocida formulación deVygotski(2000,133) la zona de desarrollo próximo consiste en ladistancia que existe entre el nivel real y el potencial dedesarrollo.La capacidadde resolver independientementeun problema caracteriza al primer nivel; al segundo lodefine la resolución de un problema, bajo la guía de unadultooencolaboraciónconotrocompañeromáscapaz.

Si bien no existe identidad entre aprendizaje ydesarrollo es incuestionable la unidad que subsiste entreellos, ya que el aprendizaje organizado se convierte endesarrollo mental y esa secuencia es constitutiva de la

140

zonadedesarrollopróximoqueoperaactivandoprocesosde aprendizajemediante la interacción y la cooperaciónconotrossereshumanos.Alinternalizaresosprocesoslosindividuos los convierten en logros evolutivos propios,conloqueamplíanloslímitesdesuscapacidadesprevias.ParaVygotski(2000,129)aprendizajeeslaadquisicióndediversasaptitudesespecíficasparapensarenunaseriedecosas distintas, mediante él desarrollamos numerosasaptitudes para centrar la atención en una serie de cosas.Vistodesdeesaperspectiva, el aprendizaje esunmedio,unrecursodelpensamientoqueconstituyeunobjetivodemayor alcance puesto que el horizonte consiste enestimular las facultades del pensamiento, como diceBruner(1987)olasfuncionescerebralesmultinivel,comoafirmaElias(1994).

Crear zonas de desarrollo próximo es una manera deactivar procesos de aprendizaje que a nivel del espacioinstitucional educativo implica el diseño de dispositivosmedianteloscualeselalumnorecupere,organice,ejecutesus saberes previos en el marco de tareas, proyectos oretos realizables mediante el trabajo cooperativo y atravésde laayudaajustadadeleducador,demaneraquelogrenmodificar, enriquecer y diversificar sus esquemasdeconocimiento,esdecir,lasrepresentacionesquetienensobreloscontenidosdeaprendizajeenjuego.

141

Algunos criterios para intervenir en las zonas dedesarrollopróximo son, de acuerdo conOnrubia (2007),los siguientes: insertar las actividades que el alumnorealizaenmarcosmásampliosdondetalactividadpuedatomarsignificado,posibilitarlaparticipacióndetodoslosalumnos, atenderaaquelloscuyosconocimientos sonenesemomentomuyescasosopocoadecuados,promoverlaautonomía de los alumnos en la utilización yprofundización de los conocimientos que estánaprendiendo y establecer relaciones constantes yexplícitasentrelosnuevosconocimientosylosprevios.

Vincular la zona de desarrollo próximo enmateria deeducación visual, sinestésica en general y las nuevastecnologías con los contenidos específicos de unaasignatura, un módulo o un área en ciencias socialesrequieredeundispositivoqueopere comoestructuradordel proceso de aprendizaje y que active a su vez elpensamiento.Taldispositivoeslamimesisoarticulaciónentreelprocesodeinvestigaciónencienciassocialesyelproceso de producción visual en el horizonte de un retocognitivoqueconsisteentransitardelalógicasecuenciala la simultánea, del lenguaje alfabético al visual. Eldesafíoconsisteengenerarunainvestigaciónenlaescaladelashabilidades,destrezasyconocimientosdealumnoso aprendices y traducir o recrear ese proceso deconocimientoatravésdelaproduccióndeunvideo.

142

Lograrproducirundocumentoacústico-visualsignificahaberlogradocondensarlaszonasdedesarrollopróximoimplicadas. Un documento así generado constituye lasíntesis mayor inmediatamente constatable del avancecognitivo logradopor los alumnos.Mediante ese reto serealizan acciones con las que se conoce (interrogar,localizar,indagar,acopiar,editar,producir,etcétera),queimplicanrepresentacionesmedianteimágenesysímbolosponiendoen juego los tressistemasderepresentacióndelarealidad:acción,imágenesysímbolos(Bruner:1987).

2.Sinestesiaymímesisenelprocesoeducativoencienciassociales

Aprenderenunasociedadcomolacontemporáneaquehatransformadoelconocimientoenunrecursoestratégicoimplica aprender no sólo el cuerpo de conocimientosexistentes en un campo, área o disciplina determinadasinoparticularmenteaprenderagenerarconocimientosencada una de ellas. Desarrollar habilidades, aptitudes,competencias para investigar ya no puede desligarse del

143

aprendizaje de los conocimientos disponibles en uncampo o disciplina específica. Saber cómo aprender,conocerytransitardeloconocidoalodesconocidoesunacompetenciacapitalenunasociedaddeflujosmasivosdeinformacióndonde además la innovacióny la caducidadde los conocimientos son parte de sus característicasfundamentales.

La mediación tecnológica en la producción ycirculación de los conocimientos añade un factoradicional de complejidad en la medida en que lascompetencias tecnológicas y comunicativas son tambiénuna exigencia. Apropiarse y generar conocimiento através de la mediación tecnológica es uno de los retospero también una de las claves de una gestión eficientedelconocimiento.

Almenostreszonasdedesarrollopróximosearticulanen el proceso educativo visto desde esa perspectiva: elquerefierealoscontenidoscurricularesdelaexperienciaeducativa específica, el que alude a los procesos deproduccióndeconocimientodelcampoodisciplinaalquecorresponden esos contenidos, y los que son propios delas competencias tecnológicas y comunicativas. Eldesafío, como se ha dicho, consiste en generardispositivosquepermitancondensartaleszonas,activaryestructurar las experiencias de aprendizaje. Sinestesia

144

cognitiva y mimesis creativa constituyen los recursoscentrales de un dispositivo de interacción e integraciónentre palabra e imagen, lenguaje alfabético y visual,inteligencia secuencial y simultánea, pensamiento ysensibilidad.

La sinestesia cognitiva es la posibilidad de ampliar elrango de nuestras capacidades cognitivas mediante laproducción o recepción de mensajes que activancombinacionesvariablesdenuestrossentidosyfuncionesdelpensamiento.Se tratadeunespaciodeconvergenciaentreelmundosensibleyelinteligible.Elámbitoenquees posible activar sensibilidad y razón que a menudoconcebidos como opuestos constituyen históricamenteformas emblemáticas de construcción del conocimientoen ciencias sociales. Clasicismo y romanticismo, diceGouldner(1979),sonlastradicionesteóricasquederivandeellas.

Unasecuenciadevideoocinematográficaesproductode una intención expresiva y comunicativa específicamediante la cual se articulan imágenes, sonidos ymovimiento. La simultaneidad generada por eseensamblajenopuedeprescindirdelapalabraescritapuesmediante ella se imagina, se organiza, se describe lasecuencia y la totalidad de la cual forma parte. Entreguión y video, guión y filme, opera una interacción

145

productivaentrelenguajealfabéticoyvisualeinteligenciasecuencialy simultánea.Eselprocesodeproduccióndeun documento visual y acústico lo que permite esainteracciónentrelenguajeseinteligencias.Eneseprocesoseabreunespaciomedianteelcuallapalabradescribelaintención expresiva, emotiva y comunicativa de unaimagenounasecuenciadeellas.Laemotividadmediantela que nos hablan las imágenes es pensada y generadamediante las pautas sonoras y visuales del lenguajealfabético.

La idea de una mimesis creativa parte delreconocimientodequelaactividadartísticaylacientíficamásalládesusdiferenciascompartenunimpulsocreadorsimilar (Nisbet:1979). La curiosidad, la imaginación, laintuición y la sensibilidad no están reñidas con lasexigenciasracionales,técnicasometodológicasdeambasactividades. Sin embargo, la sola realización de talesexigenciasconstituyeunactoreiterativoconescasorangoparagenerarinnovaciónsinosenutredelainvención,delasmotivacioneseinquietudesquealimentanlalógicadeldescubrimientoylacreatividad.Mimetizarelprocesodeinvestigación en ciencias sociales con el proceso deproducción visual —sinestésico en realidad— es elrecurso para explicitar las convergencias entre lasmotivaciones del quehacer científico y el artístico, lanecesariaarticulaciónentre lasexigenciasmetodológicas

146

disciplinarias y la creatividad y la imaginación, laimprescindible combinatoria entre la lógica de lademostraciónyladeldescubrimiento.

El dispositivo consiste en enfrentar al alumno o alaprendizconelretodetransitardellenguajealfabéticoalvisual, al desafío de articular inteligencia secuencial ysimultáneaatravésdeunproyectocolectivoenvirtuddelcual tendrá que realizar, en cooperación con otrosaprendices, una investigación sobre temas derivables opertenecientesalcurrículumcuyoshallazgosyresultados,formalizados en un ensayo o informe escrito, serántraducidos al lenguaje visual y acústico. El procesoconsisteenlarealizacióndeundocumentoaudiovisualenvideo que puede llevarse a cabo mediante génerosdiversos, ya sean realistas como el documental o elreportaje o bien simulacros, recreaciones o parodias delostelevisivos.

La intención inicial es romper la inercia en laadquisición de conocimientos mediante diversasoperaciones cognitivas, como la acción, la imagen y elsímboloyamencionadas(Bruner:1987).Enelámbitodela acción se pretende estimular el trabajode campoy laejecución de diversas técnicas y recursosmetodológicospertinentes al problemade investigación en cuestión; nomenos importante es el uso de artefactos tecnológicos

147

como una grabadora, una cámara fotográfica o de videoutilizadosconfinesderegistrosonoroyvisual.Medianteel registro de imágenes visuales se va prefigurando unanarraciónvisual cuyo soporte, diseñoy realizaciónpartedel informe o ensayo de investigación comunicado ypensado por medio del complejo simbólico que es ellenguaje.

Se tratadeestimular laaccióny lareflexiónmedianteuna tarea organizadora que integra las tres zonas dedesarrollo próximo y que se concibe como un reto envirtud del cual es posible profundizar los contenidoscurriculares lo que permite otorgarle sentido a lasexperiencias de investigación y a la secuencia yprocedimientos de indagación y generación deconocimiento mediados tecnológicamente. Laestimulacióntambiénconsisteenlacapacidadcolectivaeindividual para resolver problemas, en un primermomento con la ayudadel docentequeprogresivamentedosifica su intervención para permitir que alumnos yaprendices tomen sus propias decisiones, es decir, quedesarrollensuflexibilidadcognitiva,entendidacomo:a)la capacidaddel aprendiz para analizar con amplitud lasimplicacionesdelassituacionesyproblemasconlasquese enfrenta en el proceso de conocimiento; y b) lacapacidadparautilizardiversasrepresentacionesyaplicarcon versatilidad los referentes con que cuenta en su

148

repertoriodeexperienciasparaenfrentartalessituacionesyproblemas(Jonassen:2000).

La mimesis entre proceso de investigación yproducción visual, no sólo permite la interacción entrelenguaje alfabético y visual, inteligencia secuencial ysimultánea, sino también es útil como principioorganizadorde las experiencias cognitivasde alumnosyaprendices. El proceso de investigación-traducción-representación visual es el eje orientador que facilita elpensamientoalproporcionarunaruta,unaguíasobre lastareas a realizar y una imagen sobre los productosintermedios a elaborar los cuales se convierten eninsumos para el producto final. El carácter lúdico quetieneelusode las imágenes,elmovimientoyel sonido,asícomolatensiónemotivaqueimplicasuperarelretoseconvierten en recursos mnemotécnicos del pensamientoque se almacenan y permanecen latentes (Elias:1994)hasta que una nueva situación los activa permitiendoaplicarprocedimientossimilaresaotrasesferasdeacciónytareascognitivas.

Las analogías entre el proceso de investigación y derealizaciónvisualoperancomoestacionesdereflexiónenla experiencia educativa. Cada etapa o momentoanalógico implica una pausa reflexiva en medio delproceso global. La intención es comprender la

149

especificidaddecadaunasegúnsucontextodeorigenylosnexosanalógicosqueesposibleestablecerentreellas.Enamboscasosesmenesterseleccionaruntema,precisarunproblema,seleccionarfuentesdocumentalesydetectarinformantes clave, optar por ciertas estrategiasmetodológicas, precisar un enfoque o una perspectiva yfinalmente estructurar una narrativa para dar cuenta delproblemamedianteunprincipio,unintermedioyunfinal.

El desarrollo de la mente es un desarrollo asistidodesde el exterior, dice Bruner (1987). La culturaproporcionaamplificadoresdelaacción,delossentidosydelosprocesosdelpensamiento:herramientas,máquinas,artefactos, lenguaje, conceptos.La idea es aprovechar elpotencial amplificador de los sentidos que tiene latecnología pero también el lenguaje y la lógica peculiarquecaracterizaalartefactoyalmedioalcualpertenece.16

Se trata de aprovechar también los modos de pensar ysignificarlarealidadquetienenlosmediosaudiovisualesparaamplificarnuestrosprocesosdepensamiento.

Enseñar y aprender mediante la producción dedocumentos visuales y sonoros permite generarsituacionesrealesorealistasdeaprendizajequeimplicanun proceso de construcción de conocimiento. Loseducandos o aprendices se enfrentan a un problema realdeinvestigación,asituacionesrealesdetrabajodecampo,

150

al esfuerzo por detectar contactos e informantes clave aloscualeshandeconvencerdeparticiparensuproyecto,así como a las dificultades teóricas, metodológicas yoperativas del trabajo de investigación en su conjunto.Además,ponenenjuegosuscompetenciastecnológicasymediáticas, su particular estética visualmediante la cualintentan comunicar la específica representación que hanrealizadodelproblemainvestigado.

Esesta acción reflexiva, esta experiencia interpretableenelmarcodelosconocimientospreviosdelaprendizloquepermitesignificar losconocimientos, reestructurareldiseñoarquitectónicodelaorganizacióncognitivaque,entanto construcción personal, está basada en lasexperiencias individuales de aprendizaje que, sinembargo, no pueden activarse más que de maneracolectiva. Los símbolos lingüísticos son abstracciones ypautas sonoras, potencial y realmente individuales ysociales, mediante los cuales nos podemos comunicar,pensaryconocer,nosdiceNorbertElias(1994).

Laseleccióndelgénero,deltemaydelaperspectiva,lacomposicióno la intertextualidad, losdiversosplanosyemplazamientos de las cámaras, las convenciones detiempo o la continuidad argumental, son parte de uncomplejolenguajevisualqueemergeydebeseranalizadoydiscutidoenelmarcodelprocesodeplaneación,diseño

151

y producción del video. Dicho lenguaje se nutre de laexperienciadever,escuchar,sentir,informarseyanalizarmaterial fílmico y documental que se incorpora comoparte de los recursos de enseñanza y aprendizaje en lamedida en que cumple con alguno de los siguientescriterios:a)abordaexplícitao implícitamentecontenidoso temáticas curriculares; b) constituye una maneraparadigmática de abordarlos desde la perspectiva dellenguajevisualysonoro;c)senutredeunainvestigaciónlo suficientemente consistente como para otorgarlevalidezoverosimilitud.

Sin embargo, el núcleo fundamental del esfuerzocreativoresideenlaposibilidadde imaginarunahistoriabasadaenlainvestigaciónprevia,quecontadaatravésdeimágenesysonidosseacapazdeactivarelpensamientoyconmoverlossentimientosdelespectadorenlamedidaenquehasidocapazdeactivar lareflexiónyconmoverlossentimientos de sus productores. Entre el documentoescrito —generalmente un ensayo o informe deinvestigación—yelvisual,elguiónoperacomopuenteytraductor. Es el género intermedio, el hibrido en el cualresidelaclavepararesolverelretocognitivo.

Conjuntamente a la realización del proyecto colectivose despliega un proceso de aprendizaje significativo portransferencia a través del cual se pretende que los

152

aprendices adquieran las nociones básicas del tema delque trata el currículum o asignatura. Para ello, laexperienciaeducativaseorganizamedianteunagradacióndel nivel de generalidad de las ideas partiendo de lasagregadasparallegaralasespecíficas.Másquesaturardecontenidos se trata, siguiendo aAusubel, de apropiarsede las ideas fundamentales para conectar futurosaprendizajes, de ideas altamente inclusivas quepermitenacumulativamentemodificarlosesquemascognitivos.

Utilizar el video para aproximarse a la realidad esinvertir la relación mediática, ubicarse del lado de laproducción de significados mediante imágenes, explorarlos recursosdiscursivosdeun lenguajedistintoperoconel que convivimos cotidianamente. Ni educadores nieducandos,ni expertosni aprendices sonespecialistasniennuevas tecnologías,ni enmediosdecomunicaciónnien lenguaje visual. De ahí la particular significación deemprenderelreto.

Si bien el video es un ensamblaje, la imagen y lamiradasonlasnotaspredominantes.Medianteelrecursode la tecnología digital se expande la experiencia visualquenosprocuraexperienciasimposiblesenlarealidad:larepetición virtualmente infinita de una toma o de unasecuencia, la posibilidad de mirar a partir de planosdiferentes, de observar imágenes yuxtapuestas, de

153

experimentar la lentitud o el vértigo del tiempo y deexplorar lo infinitamente pequeño o lo increíblementegrande.

Una imagenesuna síntesis complejadel pensamientohumanoes,comodiceSartre(2006),concienciadealgo.Mediante la imagen esa conciencia puede dar cuenta ysintetizar intereses, emociones, propósitos,razonamientos.Lasimágenessonlasunidadesbásicasdeconstrucción de sentido de lenguaje visual que es elcódigo de la comunicación visual. El sonido acoplado oen contrapunto con la imagen en movimiento crea unaintertextualidadquepotencialascapacidadesexpresivasycomunicativasdellenguajevisualqueseamalgamaconelsonorocreandounaexperienciasinestésicacuyaspuertasfueron abiertas por primera vez por la narrativacinematográfica.

3.Narrativayreflexividad

Por medio de las formas narrativas los individuos

154

organizan sus experiencias. Ellas constituyen recursosmnemotécnicos,mediosparaextenderlasexperienciasenlamemoria,sontambiénmanerasdeusarellenguaje.Lanarrativa permite hacer frente a la canonicidad que seespecializaenelaborarvínculosentreloexcepcionalylocorriente(Bruner:2006).

La narrativa es una forma de discurso y unmodo deorganizarlaexperiencia.Comodiscurso,sunaturalezaessecuencialpuestoqueunanarraciónseconstituyeapartirde una secuencia singular de acciones en las queparticipan seres humanos en tanto personajes o actoresenfrentados a situaciones cambiantes y ante las cualesreaccionan generando resultados que puedencorresponderseonoasusfinesymotivos.Elsignificadodelosacontecimientosseconstruyemediantelatrama,esdecir, gracias a la disposición y enlace que configurantales acontecimientos y les confiere unidad einteligibilidadporefectodelasíntesisdeloheterogéneo,comodiceRicoeur, para quien la trama, al dinamizar lanarrativa, realiza el paso entre narrar y explicar(Ricoeur:2003,352y281).

En términos temporales los acontecimientos del relatoadquieren significación en función del final. Su sentidopuedecambiaryreinterpretarsedesdelosposiblesfinalesmediante los cuales se construye la narración. Es el

155

desenlacequienproduceunencadenamientoquesignificalosnexos entre acontecimientosyde ellos con final.Deahí que organizar los acontecimientos sea al mismotiempo interpretación de los mismos, como lo hamostrado Birulés (1989), para el caso de la narraciónhistórica.

Dado que los acontecimientos no existen fuera de laconfiguraciónnarrativa,contarunahistoriaescontarladeciertamanera(Huertas:1986).Desdelafilosofíaanalíticade la historia cualquier narración requiere y suponecriterios de relevancia en función de los cuales seincluyenciertascosasyseexcluyenotrastantas.Demodoquelasnarracionesnosolamenteconectanyexplicansinotambién incluyen y excluyen acontecimientos(Danto:1989,95)

Producir una historia, un relato, una narración esinterpretarapartirdeciertoscriterios.Nohaydescripciónsin interpretaciónni relatosinnarrador.Son loscriteriosde selección los que permiten construir la historia tantocomo la existenciadeunnarradorque la cuenta.Deahíque la narración histórica sea paraDanto (1989, 26) unprocedimientodeproduccióndesignificadoapartirdeunnarradorquetieneelprivilegiodeverlosacontecimientosdesde la perspectiva temporal y, por tanto, narrar unahistoriadesdelaperspectivadesuconclusiónatravésde

156

oracionesqueconectanacontecimientosquesiempresonanterioresalmomentodesuenunciación,taleselsentidodelasoracionesnarrativas.

En nuestro caso, la narrativa proporciona un esquemaanalógicomediante el cual se realiza la traducción entrelenguaje alfabético y visual, entre la investigación sobreun problema social y su comunicación a través delensamblajeentreimágenes,movimientoysonido.Esunode los recursos fundamentales de la mimesis entreinvestigaciónyproducciónvisual.

Apartirdelinformedeinvestigaciónseconstruyeunanarración literariamediante la cual se cuenta la historiaque se ha investigado: un conflicto de tierras, unmovimientodecolonos;lasvicisitudesdeunacomunidadparamantener su identidadenmediode trasformacioneseconómica y sociales intensas, etcétera. Esa narraciónliteraria es la base para la construcción de un guiónliterario y técnico cuyas funciones son orientar lanarrativa visual demanera que en el video se cuente lahistoria que se quiere contar; organizar el trabajo derealizaciónenlamedidaenqueproporcionauninventariode los recursos sonorosyvisualesque se requierenparacontarlahistoriayporlotantoqueconstituyetambiénunparámetro sobre la factibilidad del video; organizar losaportes individualesal trabajocolectivoen lamedidaen

157

quepermiteasignar tareaspuntualesacadamiembrodelequipo; y proporcionar una imagen global de la tarea arealizarydesusexigencias.

Elguiónestructurayorientalaproducciónvisual,sirvecomo inspirador de ella (Aranda y de Felipe:2006,26) yestá destinado a desaparecer mediante el ensamblajeacústico-visual.Eselejedelatareacreativadetraducciónde las imágenes alfabéticas en imágenes visuales, en lamedidaenquelanaturalezadelguiónexigeescribirlodetalformaquetodoloquecontengapuedasertranscritoaimágenesvisuales(Huertas:1986,90).

El discurso acústicovisual que se originamediante elguiónesdenaturalezacompletamentedistinta,puestoquelas imágenesque son lanotapredominanteparamostrarlos acontecimientos no tienen el carácter de signosarbitrarioscomosucedeeneldiscursoliterariocompuestopor signos que no mantienen ninguna relación con elreferente.Lasimágenesnosonsignosarbitrariospuessuvínculo con el referente puede ser de semejanza o deidentidad,deacuerdoaPierceyMitry,odeidentidadconlosmodelosperceptivos,segúnEco(Huertas:1986,74).

La avidez de imágenes del discurso acústico visualpuede saciarse mediante el carácter ilimitado de surepertoriodesignos,debidoaquecualquierobjetopuede

158

adquirir un significado que originalmente no posee yactuarportantocomosigno.

Comohemosdicho,lanaturalezadellenguajevisualesla simultaneidad, la del alfabético es secuencial. Laimagenexhibeacontecimientos,contenidos,descripcionessimultáneas,norequierede laartificialidadde lapalabraque nos muestra paso a paso y acumulativamente talesacontecimientos.La cámara simula la vista, la amplificamediantesusrecursostécnicosylaenriquecemedianteelmovimiento y el sonido ampliando los canales derecepciónyconelloelefectodesimultaneidad.

Los núcleos narrativos visuales poseen un nivel decondensaciónquesemuestrademaneradirectayplena,yaunque no requieren de la densa secuencialidad de lapalabra, necesitan ordenarse de manera tal que tambiénresponden a un sentido secuencial para dar cuenta de lahistoriaquepretendencontar.

Huertas (1986) distingue entre niveles descriptivos ynarrativos, en el caso del relato fílmico, que pueden serútiles para caracterizar el discurso acústico-visual. Losprimeros describen personas, objetos, lugares y seexhibenparainformaralespectador.Apartirdeellossonlos segundos los que construyen el mensaje, en ellosreside la significación. El nivel narrativo implica una

159

intencionalidad significativa, en él reside la articulaciónque permite crear significación, una articulación desecuencias que nos muestra el complejo ensamblajesimultáneoysecuencialdelanarrativaacústicavisual.

Las secuenciasde lanarraciónvisual secomponendenúcleos diversos de acción. Algunos son descriptivos yotrosnarrativos,yaunquesudiferenciaesfuncionalesenlossegundosdonde resideelavancedel relatoy losqueconstituyenlosejesdelatrama,mientrasquelosprimerosubican, describen, informan, aumentan o distienden latensión narrativa que reside en los núcleos narrativoscuyodesarrolloproduceelsentidodelrelato.

Lanarrativavisualseiniciaplanteandounproblemaounasituacióncríticafrentealacualseesboza,seinsinúao se establece claramente una solución posible. A esaetapa le sigue otra en la cual se plantean las acciones,estrategiasodificultadesparaenfrentarlasituacióncríticaparafinalizarconlaetapaqueofreceundesenlace.Esaesla estructura que soporta los núcleos de acción y en losqueseenlazanlosnivelesdelrelato.

Elresultadoóptimodeladobleconstrucciónnarrativa—literaria y visual— es que alumnos o aprendicesorganicenestaexperienciadeconstrucciónmedianteunanarración,individualycolectivaalmismotiempo,queles

160

permita integrarla a su repertorio de estrategias deconocimientoy se encuentrendisponibles para aplicarla,adaptarla o extrapolarla a contextos y situacionesdistintas. La narrativa operaría individualmente comoestructura configurante de las experiencias cognitivascuyacargadeemotividad,envirtuddelatensiónentrelasexigenciasacadémicasytécnicasderealizarlatareaysucarácterlúdico-creativo,serviríacomoanclajeyactivadordelamemoria.

14LasprimerasveinteposicionesdelIndicedeConectividadhansidoocupadas,entre2001y2014,poralgunodelossiguientespaíses:EstadosUnidos,Finlandia,Islandia,Suecia,Holanda,Noruega,Suiza,Dinamarca,HongKong,Austria,ReinoUnido,Corea,NuevaZelanda,Alemania,Australia,Taiwan,Japón,Corea,Israel,CanadáyLuxemburgo.Vid.TheGlobalInformationTechnologyReport2001-2002.ReadinessforTheNetworkedWorld.WorldEconomicForumandHardvardUniversity.NewYorkyTheGlobalInformationTechnologyReport2014.RewardsandRiskofBigData.WorldEconomicForum,Switzerland.

15Deacuerdoalautor,todosconstruimosmapascognitivosdenuestraspeculiaresrelacionessocialesconlarealidad.Eseesfuerzoderepresentacióncobraparticularinterésenlanuevafasedelcapital,elcapitalismoavanzado,cuyalógicaculturaldefinidacomoposmodernaesexperimentadaporlossujetosindividualesycolectivoscomounadobleconfusiónespacialysocial.Esposibletrascendertalconfusiónmediantelainvenciónydiseñodemapascognitivosglobales.VeralrespectoFredric,Jameson(1991),Elposmodernismoolalógicaculturaldelcapitalismoavanzado,Barcelona,Paidós.

16Losmedia,deacuerdoaJameson(1998)combinantresrasgosrelativamentediferenciados:eldeunmodoartísticodeproducciónartística,eldeunatecnologíaqueseorganizausualmenteentornoaunaparatoomáquinacentralyeldeunainstituciónsocial.

161

162

IV.Elreto:unaguíaparasudiseñoyresultadosdesuejecución

No juzguemos a nuestros estudiantessimplemente por lo que saben.Ésa es lafilosofía del programa de preguntas yrespuestas[…]queseanjuzgadosporloquepuedangenerarcuandosepan,porlobien que pueden superar la barrera queseparaaprendizajedeconocimiento.

J.S.Bruner

163

1.EldiseñoLaszonasdedesarrollopróximosearticulanalrededor

de núcleos de conocimiento que se despliegan en virtuddelprocesoeducativoqueparaelcasoquenosocupasontres: a) los contenidos curriculares de lamateria, área omódulo de aprendizaje; b) los procedimientos deinvestigación o producción de conocimientos en elcampo, disciplina o especialidad a la cual correspondenlos contenidos curriculares; c) las habilidades técnicas ycompetencias mediáticas. Cada núcleo se desarrollamediante un conjunto de recursos cognitivos: libros,interacción discursiva, cámaras, filmes y videos con elpropósitodequelaexperienciadeaprendizajesealomássinéstesicaposibleestimulandolossentidostantocomolareflexión, el pensamiento propio y las capacidades deacciónmediantelatomadedecisiones.

Los tres núcleos zonales se desarrollan de maneraconvergente, aunque con énfasis distintos según laimportanciaestratégicaqueadquierenalolargodelcurso.El tratamiento de los contenidos curriculares se enfatizaen las primeras sesiones ya que provee el marco designificaciónalinteriordelcualhayqueelegirysituarlos

164

problemas que serán estudiados. Conforme avance lainvestigación, la prioridad del proceso educativo latendrán el abordaje y la reflexión sobre las reglas yprocedimientos de investigación estructurados sobre lasactividades a desarrollar y las experiencias obtenidas enesa ejecución, sus avances y dificultades. El siguientedesplazamientoeseldiscursonarrativoenformadeguióny luego de narrativa visual, cuyo proceso de producciónpermiteunanuevareelaboraciónysíntesisdelprocesodeinvestigación.Veamoscondetenimientolosnúcleosysusdesplazamientos.

Loscontenidoscurricularessearticulandeacuerdoconelprincipiodeniveldegeneralidady secuencialidad,demaneraquesuordenamientoimpliqueunprimerniveldesignificación. En esta etapa, el texto y la lectura sonfundamentales al igual que la reflexión y la discusióncolectiva que se estructura a partir de un conjunto depreguntas o actividades catalizadoras. Max Weber, porejemplo, se pregunta por la singularidad de los orígenesdelcapitalismoensuconocidaobraLaéticaprotestanteyel espíritu del capitalismo; Simmel inquiere acerca decómo es posible la sociedad;Elias se cuestiona sobre elproceso mediante el cual se produjo la civilización enOccidente, sus impulsos, causas y motores. Estasinterrogantessoncapacesdeactivarlareflexióncolectiva,ejemplos canónicos que sirven como modelos para la

165

investigaciónylaexperienciadeenseñanza-aprendizaje.

Unamaneradistintadeactivarlareflexióncolectivaesmediante lo que se llama preguntas truqueadas. Elprofesorexponealgunodeloscontenidoscurricularesdelcurso, incorporando datos incorrectos o imprecisos,secuencias narrativas intencionalmente equivocadas oprocesos incompletos, a fin de que grupalmente sedetectenycorrijan.Eldocentecoordina ladiscusiónquepuede ser inicialmente por equipos y después con laparticipacióndetodoelgrupo.

En el caso de recapitulaciones de contenidos, lasnarraciones colectivas pueden ser un mecanismo quepermita advertir el nivel de aprendizaje individual ycolectivo. En ellas, los educandos inician y desarrollanunasecuencianarrativasobre loscontenidoscurricularesanalizados hasta el momento. El rompimiento de lassecuenciasrevelaproblemasindividualesdeaprendizajequesinologranresolverseenvirtuddelaparticipacióndeotros miembros del grupo acarrean dificultades deaprendizajecolectivoquehayqueafrontarenelprocesoeducativo. De ahí la importancia de situar ejercicios derecapitulación en momentos en los que aún es posiblerealizarpausasyretornosenelproceso.

La palabra escrita y hablada, el libro y la escritura

166

predominancomorecursosen lasactividadesquesehanmencionado. Sin embargo, los contenidos curricularespuedenabordarseatravésdelasimágenesvisualesyconel predominio de la mirada. Un filme o un videoconstituyenvaliososrecursosdeaprendizajesinestésicoyson sustanciales amplificadores del pensamiento. LaRevoluciónFrancesa,porejemplo,puedeserabordadayanalizadarecurriendotantoalabibliografíacanónicaoaciertos librosde texto—segúnelnivel educativoque setrate— como a la amplia narrativa cinematográfica entorno a ella. La noche de Varennes de Ettore Scola oDantón deAndrezjWajda, son ejemplos paradigmáticosque enmodo alguno agotan el repertorio fílmicoquehanutrido perspectivas históricas, como las de Martín yRubio(2005),quehanresignificadoelfilmecomoobjetodeinvestigaciónhistórica.

Unfilmeessusceptibledeanalizarsecomodocumentoque informa sobre la época y la sociedad en que fuerealizado y como medio que representa determinadosacontecimientos bajo cierta perspectiva que puede serproblematizadaentérminosdesusintenciones,validezoprecisión histórica. Adicionalmente, la representaciónvisual que provee la atmósfera acústica que transmite ylos sentimientos a los que apela pueden servir demarcadores y organizadores de los aprendizajescurriculares.

167

Laimportanciayelniveldeinterésteóricoyanalíticoque puede revestir un filme para las ciencias sociales,másalládeloscamposespecializadosentécnicayteoríacinematográfica, puede ilustrarse mediante lasaportaciones de dos teóricos contemporáneos: FredricJamesonyDavidHarvey.

Elprimero(Jameson:1995)realizaundetalladoanálisisdeunconjuntodenarrativas cinematográficas conel findetrazarunmapadelsistemamundialydeladistribuciónglobaldelpoderculturalenelcapitalismotardío,fasealacual corresponde la posmodernidad en tanto pautacultural.Laestética geopolíticaqueofrecees lamaneradeteorizarsobrelasrelacionesentrecineypolíticaenunaépoca donde el espacio se ha globalizado y existenprofundasdificultadespararepresentarlatotalidadsocialdelnuevosistema.EldesplazamientodeJamesonporesageopolítica es profuso, profundo y abarca filmes tandiversoscomoLostresdíasdelcóndordeSidneyPollack,Videodrome de David Cronenberg, Todos los hombresdelpresidentedePakula,StalkerdeTarkovski,PasióndeGodard,MababangogBangugotdeKidlat,entreotros.

El segundo (David Harvey:2004) recurre a lacinematografía tanto para caracterizar la estéticaposmodernista como para ejemplificar la experiencia

168

posmodernista del tiempo y el espacio. Un curso sobreteorías de la posmodernidad podría ilustrar y activarsinestésicamente la reflexión teórica en torno a lacompresiónocrisisdelaexperienciaespaciotemporal,talcomo lo haceHarveymedianteBladeRunner deRidleyScottyHimmelüberBerlindeWimWenders.

Un filme es un ensamble, un montaje de imágenes,sonidoymovimiento.Contieneunmensaje,unanarrativaque se crea a partir del lenguaje del medio que lo hacreado. Es posible desensamblarlo, identificar suargumento,su tramaysusecuencianarrativa,darcuentadel juegodeencuadres,deplanosysucontinuidad, fijarlasconvencionesdetiempoyoperadoresqueorganizanlanarrativa,esdecir,aprender intuitivayreflexivamente lamaneraenqueelmediocreasignificación.Mirarelfilme,organizar la reflexiónescrita individualyposteriormenteverbal colectiva es una forma de aprender a partir delmediomismo.Setratadeaprovecharlaproximidadentreel lenguaje de la teoría cinematográfica y el de la teoríadel video, si es que —como dice Jameson (1998)—existeestaúltima.

Desplazándonos del filme al video, ciertos temaspueden ser abordados de manera excepcional en susversionesliterariasyvisualescuandosecuentaconellas.Es el caso de la presencia hispana enMesoamérica y el

169

proceso de conquista relatado desde la Visión de losvencidos. La recopilación de textos de origen indígenaque bajo ese título realizó Miguel León Portilla (1976)sirvió para la publicación de un libro que es un clásicosobre el tema pero también de un video subtitulado 500años después. Las analogías y diferencias entre ambosmedios y lenguajes pueden ser analizadas plenamente ylos contenidos curriculares—en este caso el proceso deconquista hispánica en México— comunicados desdecanales distintos que ilustran secuencia y simultaneidad,ademásdeejemplificarlasdificultadesyposibilidadesderecreaciónotraduccióndeunmedioaotro.

La investigación se desarrolla de manera paralela altratamiento de los temas curriculares y durante lassesiones se asignan espacios de asesoría a partir de losavanceslogradosporcadagrupo.Sinembargo,conformese consolidan tales avances es vital concederles mayorimportancia destinando sesiones íntegras orientadas acomentaryasesorarlosproyectos,realizandosugerenciasespecíficas,previendodificultades,apoyandoalosgruposmás atrasados e impulsando a los que han logradomayoresavances.Esparticularmenteimportantearticularlos avances en el marco de la estructura básica de lascienciassociales,ennuestrocasolasociología,integradapor tres elementos, a saber: la construcción de unentramadoteóricocomoejede laproblematizaciónde la

170

realidad social; el conjunto de estrategiasmetodológicasdestinadas a armonizar y captar esa realidad y laconstrucción de los datos a través de los cuales esarealidadseexpresa.

Teorías,métodos y realidad conforman una triada, untriángulovirtuosodelquehacersociológico,enlamedidaen que el trabajo de investigación o de producción deconocimientoligadoaloficiosociológicohaimplicadolaarticulación armónicay eficientede esos tres elementos.Unavezdefinidoestemarcotriangular, larutacríticaenlarealizacióndelainvestigación,siguelallamadalógicade presentación que va del tema al problema deinvestigación, de los objetivos a las hipótesis, de lasfuentesa su factibilidad,del calendariodel trabajoa sudesarrollo y del levantamiento de datos a suprocesamientoeinforme.Esalógicaeslaquesetensaalplantear el reto de generar un video, debido a que lasecuencia pierde su linealidad, su canonicidad, al exigirvolverunayotravezalasfuentes,alosinformantesyalenfrentamientodelanecesidaddeobteneroproducir lossignosvisualesysonorosquedemandaelmedio.Apartirde esta tensión, la sugerencia operativa consiste enconcluir la investigación en su parte discursiva, nomásallá de la mitad del curso puesto que necesariamentetendrá que continuarse y enriquecerse en virtud de lasexigenciasdelafasevisual.

171

Una vez realizado el proceso de investigación, elénfasis sedesplaza al discursonarrativodebido aque elinformede investigación se reescribe en formadeguiónliterario en el que se describen puntualmente todas lasimágenes, escenarios, acciones y pautas sonorasnecesarias para la continuidad visual narrativa de lahistoria.Aunqueentérminosestrictosunguióntécniconose desarrolla sistemáticamente es posible insinuar ysugerir planos a través del narrativo. En términos delproceso, lomás importante es que en estemomento lasconvenciones, reglas y lenguaje visual adquirido demanera intuitiva emerge ante la exigencia de contar lahistoriamedianteimágenes,exigenciaqueseráplenaenelproceso de edición donde el desafío consiste encomunicar visualmente la narrativa literaria,reconstruyéndolaorecreándola.

Elguiónliterariosenutredelinformedeinvestigación,aunquelosmediadoresentreunoyotrosonlasinopsisyla escaleta. La sinopsis es un resumen de la historia onarración que se pretende contar dando cuentabrevemente de la acción, personajes e intenciones ysituaciones.Laescaletaeselargumentoexplicadopasoapaso, la descripción de la historia completa, escena porescena,medianteellasedesarrollalaestructuradramáticaynarrativadelahistoria(Aranda,DeFelipe:2006,218).

172

El guión es estratégico pues provee un horizonteprecisodelastareas,exigenciasynecesidadesdelprocesoderealización,desufactibilidadyduración.Elconjuntoinicial de tareas tiene que ver con el tipo y cantidad deimágenesquese requierenyde la factibilidaddequeseobtenganenfuncióndelaexistenciaonoderestriccionesodificultadespararegistrarlas.

Algunas restricciones son temporales; por ejemplo, ladocumentación del proceso de producción de un cultivoagrícola específico que durante el periodo en que serealiza la producción visual ya concluyó, de modo quehayqueesperarunnuevociclo, locualpuede rebasarelcalendario elaborado previamente. En algunos casos ladificultad deriva de la negativa de ciertos informantes aser grabados o de su inhibición frente a la cámara.Tambiénexistenrestriccioneslegalesonormativascomoprohibiciones específicas en torno al registro visual; porejemplo, ciertas instalaciones oficiales, institucionesfinancieras y algunos eventos o espacios artísticos odeportivos. En otros casos, los niveles de riesgo puedenconstituir un obstáculo insuperable como en el caso delregistrovisualdeciertosprocesosdeconflictividadsocial,como losenfrentamientosentrealgúnmovimientosocialconlasfuerzasdeseguridadpública.Lomismosucedeenciertaszonasconaltosnivelesdeviolenciaeinseguridad

173

públicaodeactividadesnoformaleso ilegalesdondesereaccionaconhostilidadantecualquierintentoderegistroacústicoovisual.

En cada uno de estos casos es necesario valorar laimportancia de las imágenes que se usan en la narrativavisual, las posibilidades de sustituirlas por otras o lanecesidad de reorientar la narrativa en función de lofactible. En ocasiones, es posible negociar ciertas tomasconlosinformantes,ciertosángulosquemedienentresustemores e inhibiciones y las necesidades de producciónvisual; en otras, un conjunto de imágenes y testimoniospueden ayudar a reconstruir y sustituir, aunqueparcialmente, imágenes a las que no es posible acceder.Como sea el propósito es garantizar la integridad plenadelequiporealizadoryelbuentérminodelaexperienciadeproducción.

Elsegundogrupode tareasaludea laselecciónde laspautassonoras.Las imágenesseacompañandepalabras,música y sonidos ambientales en concordancia o encontrapuntoconellas.Definireltipodeajuste,preversusincronía y eludir su saturación son tareas importantes,tanto como seleccionar o producir la banda sonora queacompañalosefectosdetransición,elinicioyelfinaldelvideo.

174

Apartirdelguiónes imprescindible trazarunplandeproducciónyedición,uncalendariodeactividadesyunaadecuada distribución de roles y responsabilidades entrelos integrantesdelequipo.Esaes la tercera laborquesedesprende del guión que constituye el organizador delproceso; seleccionarel equipó técnicoy realizarpruebascon él es de vital importancia. En general, las actualescámarasdevideo soncompatiblescon las computadorasde uso doméstico y con la mayoría de programas deedición más populares. No obstante, asegurarse de elloantes de realizar el proceso de producción es unaprevisiónfundamental,particularmentecuandoseutilizanvarias cámaras o computadoras y cuando se pretendeutilizar tecnología diversa y combinada, como tabletas,cámaras y teléfonos celulares cuyos formatos técnicos ycalidaddesusimágenessuelenserdistintos.

Usar trípode es recomendable cuando la situación espredecible y se tiene cierto control sobre ella. Decualquier manera es imprescindible saber elprocedimientoparadesmontar lacámaraycontinuarconelprocesodegrabaciónsi lasituaciónllegaraacambiar.Ensituacionespocopredeciblesyconcámaraenmanoesmuy importante recurrir a soportes improvisados comouna pared, un auto, un compañero. La mezcla deimágenes estables y temblorosas no favorece un buenvideo.

175

Elprocesodeedicióndomésticosehapopularizadodemaneraextraordinariaenlasúltimasdosdécadasyhaidode la mano de las innovaciones tecnológicas en losequiposdevideo,cómputoyprogramasdeedición.Ellohapermitidodigitalizarelproceso,conocerloyejecutarloatravésdelossistemasdeayuda,demosytutoriales,quehan sido los ejes del aprendizaje informático. Propiciarestaexploraciónenlasprimerassesionesydesarrollarlashabilidades de los alumnos y aprendices constituye uninsumovaliosocuandollegaelmomentodeejecutarlasafavor del proyecto. Por lo regular, los programas deediciónoperanbajolosprincipiodeensambleeinserción,algunosde losmásconocidos han sidoAdobePremier,VirtualDub,Wax,Avidemux,Movica,Blender,PinnacleStudio, Roxio Easy Media Creator, Magic Video, SonyVegasyWindowsMovieMaker.

Sibienlaediciónesunprocesotécnicotambiénesunelementoclavedelaestéticadelvideo,delasensibilidadparticular que transmite. Cuidar la calidad técnica yestética y atender la secuencia narrativa, la continuidadvisualy losefectosespecialesvistoscomopartesdeunatotalidad permitirá crear un producto armonioso yconformar un mensaje eficaz. Consignar conexhaustividad y precisión las fuentes consultadas, lospersonajes participantes, las locaciones y el equipo que

176

contribuyóa la realizacióndelvideoesnosolamenteunacto de justicia sino también de rigor académicoimprescindible.

Una vez concluido el proceso y teniendo el video enalguno de los soportesmencionados o en algún otro, esmuy importanteprogramarsesionesdeexhibiciónde lostrabajos, en los que los equipos expongan susexperienciasenlarealización,dificultades,aprendizajesyposibilidades de aplicación de lo aprendido a otrassituacionesycontextos.Estainterpolaciónesunamanerade ejecutar su capacidad de pensamiento. Mostrar sucapacidad para llevar a cabo un proyecto no sóloconsolida los conocimientos de los alumnos sino quefortalecesuconfianzayfavorecesuautoestima.Promoverunareflexióncríticaqueequilibrelogrosylimitacionesenlos tres núcleos de aprendizaje es fundamental paraestimular la formación de nuevas zonas de desarrollopróximoquerepresentenunavancerespectoaaquellasdelasquepartióelproceso.

A menudo el video requiere de exhibicionesextramuros, particularmente cuando los actores quefueron objeto del proyecto —comunidades, familias,organizaciones sociales y vecinales, por ejemplo—consolidaronvínculosdesolidaridadyreciprocidadconelequipo de producción. En tales casos es importante dar

177

seguimientoyasesoría,alentandolaautonomíadelequipoy fortaleciendo su capacidad de decisión al punto depoderprescindirdeldocente.Lograresoposiblementeseauna manera práctica de transitar del aprendizaje alpensamiento.

Algunasexperienciasyresultados

El dispositivo de aprendizaje propuesto en estaspáginas ha sido puesto en práctica con alumnos delicenciatura de la Universidad Nacional Autónoma deMéxico,utilizandogéneros,formatosdevideoysoportesde registro diversos. En general se trataba de producirdocumentos, en promedio de 10 a 15 minutos deduración, cuyas temáticas derivaban de las siguientesmaterias: Teorías Sociológicas, Desarrollo Económico,PolíticoySocialdeMéxicoIyIIySociedadEconomíayPolíticadeMéxicoIyII.Setratabadeunapoblacióndeuniversitarios jóvenes —entre 20 y 25 años de edad—pertenecientes a la carrerade sociologíaquecarecíandecualquier competencia profesional sobre el uso de lasnuevas tecnologías de la informacióny comunicación, yque cursaban entre el tercer y el sexto semestre de la

178

carrera.

Durante los primeros semestres se realizaronexperimentos en forma de simulacros de programastelevisivos que implicaba representaciones ycaracterizaciones de ciertos personajes reales o ficticiospor parte de los alumnos. La intención era incorporartemas y autores de teoría sociológica en elmarco de unformato que permitiera su análisis y discusión. Sepretendía también que la experiencia de producciónestuvieraenunmarcoprevisibleparalosparticipantesenlamedidaenquesurealizacióndependíaenteramentedesucompromisoytrabajocolectivo.

Cada equipo, usualmente entre seis y ocho personas,teníalatareaderecapitularloscontenidosdecadaunidadtemática analizados en clase, que aludían a lasaportaciones teóricas, metodológicas y empíricas de lossociólogos clásicos. Profundizar en esos temas einvestigar sobre la trayectoria vital e intelectual de cadaautor, de su época y ambiente intelectual, permitíaelaborarbreves relatosbiográficosacercadeellos.Talesrelatos conformaban la base para la elaboración de unguión bajo formatos televisivos, como noticieros,reportajesoespectáculohablado(talkshow)enlosquelatemáticaeranlasteoríassociológicasysusprotagonistas:losclásicoscaracterizadosporlosalumnos.

179

Las reelaboraciones sucesivas de los contenidoscurricularesparatransitardellenguajeescritoalvisualasícomo los ensayos sucesivos para la representación queseríagrabada,operabancomomarcadoresyorganizadoresdel aprendizaje. Una alumna comentaría semestresdespués:“Meparecequealosautoresqueinterpretamosparalarealizacióndealgunasescenasnolosolvidaremostan fácil por las equivocaciones que teníamos en lasgrabaciones” (AR). Otra más indicaba: “Representar lasideasdelosautorespormediodeimágenesmeresultódemucha utilidad ya que tuve que entender[las] paraseleccionarelmaterialqueutilizaríamos”(RL).

El formato resultó pertinente para motivar a losalumnosygenerarunespaciolúdicodeaprendizajeparaestudiantesquenohabíanseleccionadolacarrerayqueseencontraban indecisos de continuar sus estudios. Entérminosgeneraleseseespaciodeaprendizajemediantelarealización de un proyecto colectivo permitió ensayar oexperimentarconlosformatos,incorporandounmatizdeparodia que se permitía notas de humor y crítica. Esaexperiencia germinal favoreció la integración grupal ypermitió cierta continuidad ya que un conjunto dealumnosparticiparonunoodossemestresadicionalesencursossubsiguientes.

180

Dicha continuidad sería clave para expandir loshorizontes del proyecto permitiendo incorporar doselementos adicionales: un trabajo de campo que enprincipio incluyó la realización de entrevistas queoperabancomoparticipacióndelpúblicotelevidenteyundesplazamiento gradual a géneros realistas como losdocumentales históricos y contemporáneos y losreportajes.

Lacontinuidadpermitiócomplejizarelniveldelretoaenfrentar.Laproducciónyanodependíaúnicamentedeltrabajointragrupal,nosegestabasolamenteenelaulayatravés de losmedios sino que requería de un trabajo deinvestigaciónconactores, situacionesycontextos reales.Trabajar en equipo bajo tales circunstancia implicó unaorganizaciónnuevapueselejeactivodelaproducciónyanoeranlosestudiantesquerepresentabanpersonajes,sinosupapelydesempeñoen tanto investigadoresenciernesqueensayabanbajolaasesoríadeldocenteunproyectodeinvestigación con sus exigencias de exposición escrita yvisual,delógicasecuencialysimultánea.Locomplejodeltránsito se evidenciaba en las recapitulacionesindividualesde losaprendices sobre suexperiencia.Unadeellas indicaba:“[...]noscostómuchotrabajofiltrar lainformación[...]yencontrarunasecuenciaquefueraclaraycorta”(NM).

181

Para amortiguar ese tránsito se recurrió al género deldocumental histórico pues no siempre los alumnoslograbandesarrollarlainvestigaciónenelmarcolimitadodeunsemestreacadémicoydeltiemporestringidoquesele concedía para generar resultados significativos.Recurrir a fuentes históricas para documentar temas yproblemasdelpasado indígena,colonialydecimonónicomexicano permitió asegurar cierto nivel de éxito en latarea.Lanarrativahistórica logradamediante las fuentesescritassearticulabaconpinturasyfotografíashistóricas,así como de registros en video de espacios urbanos yarquitectónicos vinculados a esa narrativa.Con ellos eraposibleunaprimeranarrativavisual,eltrabajodecampo—dependiendo de su nivel de logro—, añadía riqueza ycomplejidadaesaprimeranarrativayaquelaintencióneraanalizarlaactualidaddeciertatemáticahistórica.Unestudiantecomentabaeltránsitoyladiferenciaentreunaexperienciayotradeestamanera:“...elsemestrepasado[...seefectuó]algomuysimilar,perolarealizacióndeunvideo documental es una experiencia totalmente nueva[...] me acerca más a la investigación tanto documentalcomodecampo”(GM).

El contenido curricular de las asignaturas favoreciótambién al uso y la exploración de ciertos génerosvisuales, en ese sentido, el reportaje y el documental deactualidad se adaptaría muy bien a materias sobre

182

procesoscontemporáneosdelasociedad,laeconomíaylapolítica mexicana. El uso de esos géneros consolidó eltránsitode lasprimerasexperienciasaotrasdondeelejeactivoestabaen la investigaciónsobre terreno,enelusoplenodelasdiversastécnicasymétodosdeinvestigación,del equipo de video en condiciones parcialmenteprevisibles y por lo tanto en las necesidades de unaplaneación cuidadosa del trabajo de investigación, delregistro de imágenes y testimonios, de la necesidad deobtener el máximo provecho de esas jornadas y deestablecer una adecuada coordinación entre losintegrantesdelequipo,demaneraqueseconservaratantouna buena calidad y un mismo sentido en los registrosvisuales y acústicos como una relación cordial con losinformantes, actores, o comunidades participantes. Unestudiante señalaba al respecto: “... este tipo de trabajosnosóloimplicaelsaberutilizarlosrecursostecnológicos,también explotar nuestra capacidad organizativa [...].Cobraimportancia[...]saberquiénoperalacámara,quiénelabora el guión, quién actúa, quién entrevista, quiénrealizaloscontactosoconsiguepermisos...”.(ER)

Paraaquellosaprendicesqueparticiparonensuterceraexperiencia de producción fue de vital importanciaaligerareltamañodelequipo.Latomadedecisiones,losdesplazamientos a los lugares del trabajo de campo, laregulación del esfuerzo y la contribución de cada

183

integrantesefacilitabaenlamedidaenqueelequipoeramás pequeño, de cuatro o dos integrantes, aunque encasos extraordinarios aprendices solitarios decidieronprobar habilidades y competencias con resultadosvariablesperoengeneralsatisfactorios.

Latrayectoriadeaprendizajefavorecíaeldesarrollodecompetencias, de aprendizajes nuevos, tanto en materiacurricularcomodeinvestigaciónydeusodetecnologíaylenguaje visual. La continuidad y el carácter gradual delosretospermitíafijarexperienciasyconocimientosparagenerarnuevosconocimientos, fortalecía laconfianzadelosy lasaprendicesen suscapacidades;al respecto,unadeellascomentaba:“Algoinesperadofuequeenlosdosprimeros documentales estuvimos en equipo [...] en eltercer documental una compañera y yo hicimos todo,desdeconseguirimágeneshastaeditar”(A.Ri.)

Con todo, las implicaciones del dispositivo van másallá de las experiencias cognitivas, el desarrollo dehabilidades y competencias, el uso de las nuevastecnologías y sus lenguajes o el tránsito entreinteligencias.Elproyectomoviliza,dacauceyexpresióna problemas, necesidades y tensiones de ciertos actorescolectivosocomunitarios.Porejemplo,comunidadesqueafrontan problemas con la propiedad de sus tierras ocolonos enfrentados a las autoridades en la defensa de

184

espaciospúblicossometidosaespeculacióninmobiliariayvulnerados por decisiones de política pública, en talescasos es la identidad comunitaria amenazada por losprocesos modernizadores y la resistencia vecinal y susadaptacionesalcambioloquelogradocumentarse.

Ante tales circunstancias los aprendices experimentantambién la tensión entre las exigencias académico-disciplinarias y las valorativas, entre explicación-comprensión y acción-intervención. En ciertos casos seimplican demanera profunda en un tema convertido encausa,demaneraquereflexionarsobreesaimplicaciónesfundamental.Recurriralasmanerasenquelosclásicosdelas ciencias sociales asumieron esa tensión es tan útilcomolapeculiarposicióndeldocentesobreella.Entodocaso es crucial noperder de vista que el horizonte es laproduccióndeconocimiento,eldesarrollodehabilidadesycompetenciasyqueesa tensiónnoha sidoajenaa lasfiguras paradigmáticas de las ciencias sociales,específicamente la sociología, cuyas soluciones sinrenunciar al compromiso social jamás eludieron lasexigencias disciplinarias en la producción deconocimiento.

Elinteréspordifundirsustradicionesoporcomprendersucircunstanciadesdeunamiradaalternafrecuentementemotiva la participación de las comunidades en el

185

proyecto. En otros casos se trata de descubrir que secomparten preocupaciones e intereses desde espacios amenudopercibidos como ajenos: la vida y la institucióneducativa. Ciertos actores clave franquean el paso aespacios, rituales, procesos, circunstancias y testimoniosquelogranregistrarsemedianteelequipodevideo.Ellosson aliados fundamentales del proyecto, por ellodetectarlos a tiempo es vital para su buen desarrollo ytérmino.

La maduración misma del proyecto exigía ciertacompresión en el proceso puesto que documental yreportaje se adaptaron a las exigencias del proceso deinvestigación en el horizonte de la mimesis entreproducción e investigación que se pretendía, de maneraqueeranecesarioampliarelrangodeexploraciónenellosaunque condensando el dispositivo en un semestre demaneraquelaexperienciafueraintegralincorporandoensu diseño la experiencia adquirida. Es decir, la idea eraautonomizar el dispositivo de las posibilidades decontinuidad semestral, debido a que era una variablesobrelacual—encondicionesregularesinstitucionales—eldocentenosiempretienecontrol,detalmaneraqueenun semestre, con alumnos sin experiencia previa, fueraposible la aplicación del dispositivo aunque sin dejar deladoposibilidadesdecontinuidad.

186

Setratóquelacondensaciónnocomprometieraeléxitodelprocesoysusresultados, para locualseenfatizóenlos contenidos, secuencias y nexos entre los ejes deaprendizaje, procurando tener especial cuidado en laprogramación de actividades y entrega de resultadosparciales y alentando la participación de aprendicesexperimentadosparaasesoraralosqueiniciabanyteníanque transitar en la experiencia de un semestre. Lacompresión semestralno jugóadversamenteyaunque laasesoría de aprendices experimentados en algunos casosfavoreció la conclusión de ciertos proyectos no fuedeterminanteenelresultadoglobal.

Undiseñoclarodeactividades,uncalendarioexigentemásunaasesoríayunaevaluaciónconstantedelprocesopromovieronengeneralbuenosresultados,demaneraquesemantuvoelniveldeeficienciasemestralvariableentreel 80 y el 90 por ciento. La calidad técnica, narrativa yvisualdelostrabajosenaquellosalumnoscomprometidosy constantes mejoró significativamente a pesar de sucarácter de principiantes. Además, el uso de tecnologíadigital altamente compatible favoreció el registro,procesamientoytrabajodeedición.

Una vez instalado el reto cognitivo como parte delrepetorio de enseñanza aprendizaje en la carrera desociología se ha procurado enriquecerlo a través de

187

diversosejesdeorientación.Larelevanciaysignificacióndelpasadoenvirtuddelpresente,lasingularcoexistenciaentre pasado y presente ha sido el hilo conductor delproyectoenasignaturasdesociologíahistóricaentornoalaSociedad,EconomíayPolíticadeMéxicoqueabordantransformacionesdelargaduraciónquepartendelMéxicoPrehispánicoy seextiendenalPorfiriato.Documentar lapresencia contemporánea del pasado ha sido la fórmulaparadójicadeasumirelretocognitivo.

La recuperación y reconstrucción de testimonios devida respectoaaspectoscrucialesdelpasado recientedenuestro país ha sido el núcleo organizador de losproyectos en los casosde las asignaturasqueabordan lahistoriarecientedenuestropaís,especificamenteelsigloXX mexicano. Documentar historias, narrativas,testimonios individuales, familiares y colectivos de loscambios sociales, políticos, económicos y culturales denuestropaís a escalas familiares, locales, comunitariasyvincularlas con las estatales y nacionales ha sido unavarianteparaencararelretocognitivo.

En las materias teóricas, particularmente de teoríasocial, el eje de ordenación ha sido la selección de unconcepto capaz de organizar el análisis y alimentar lainterpretación de procesos empíricos específicos. Elconcepto de amor líquido de Bauman, por ejemplo,

188

permiteordenarlaexploraciónentornoalasrelacionesdepareja en las sociedades contemporáneas tanto como lanoción de sociedad postradicional deGiddens orienta laindagaciónentornoalastrasformacionescontemporáneasde la tradición ilustradas a través de casos empíricosespecíficos.

Laresistenciaaparticiparenunproyectoquelesparececomplejo o incierto, así como la percepción de que setrata de un esfuerzo que se puede sustituir con otro demenormagnitudparaobtenerunamejorcalificación,sonobstáculosconsiderablesquesurgenenunproyectocomoel que analizamos. Si en general esos obstáculos logransalvarse lasdificultades se trasladanaldobleprocesodeproduccióncognitivayvisual.

Por lo demás, existen dificultades organizativas y deinteracción. Equipos extensos requieren de una buenadivisión de trabajo, de responsabilidades y de unacoordinaciónquelogreprocesartiempos,tareas,tensionesy aportaciones individuales. Para ello es vital saberescuchara losotrosprocurandogenerarconsensossobreaspectos sustantivos, teniendo una imagen clara de lasmetasylostiempos.Enlosequipospequeñosladificultadmayor esponderar el retoyplanificar adecuadamente elesfuerzo pues la responsabilidad, el tiempo y el trabajoinvertidoesmayoraunquelosproblemasdeinteraccióny

189

coordinaciónamenudosereducenconsiderablemente.

Un segundo grupo de dificultades se refiere a lagestión,puestoquelarealizacióndelainvestigaciónodelvideo implicasolicitaraudiencias,entrevistasopermisosante autoridades tradicionales, municipales, vecinales ocomunitarias. Realizar tales gestiones con anticipaciónpermiteunamejororganizacióndeltiempoydeltrabajoarealizar.

Elinicioocierredeetapasquecoincideconlaentregade los productos intermedios son momentos en queemergenlasdificultadesdelprocesodeinvestigaciónydeproducción visual. Comentar cada producto en clase yofrecer sugerencias puede marcar la diferencia en labuenaculminacióndelproyecto.

La exploración y ejecución de las herramientas yposibilidades que ofrecen los programas de edición, confrecuencia se realizan al final cuando la presión por eltérminoyentregadelvideosoncrecientes.Realizarestastareas en las fases preliminares reduce una tensióninnecesaria.

Las limitaciones expresivas y estéticas mediante ellenguaje visual son crecientemente reversibles mediantelavisiónsistemáticade filmesyvideosquealudana las

190

temáticas curriculares y aporten a las capacidadesexpresivas.Paraelloesimportanteestablecercriteriosdeanálisisdelmaterialaudiovisual,centrandolaatenciónenlainformaciónylosconocimientosqueaportanelementosalatemáticacurricular:elconjuntoderecursosvisuales,sonorosynarrativosqueutilizaparagenerarsignificaciónsegúnelgénerodelcualsetrata,ellenguajevisualysusrecursos expresivos, los planos, escenas, secuencias,continuidad,elipsis,metáforas,etcétera.

Con todo y sus dificultades emprender el reto derealizarunaexperienciadeaprendizajeatravésdelvideoes una experiencia enriquecedora porque además de lasaportacionesquerealizaanuestrossentidos,inteligencias,competencias de investigación y capacidad expresiva,permite experimentar de manera realista el proceso degeneración de conocimientos con sus tensiones,dificultadesylogros,involucrandoactoresycomunidadesymovilizandoalainstitucióneducativa,puestoquetantodirectivos, funcionarios como docentes de otrasasignaturas,áreasodisciplinassonamenudoimplicadospor los mismos alumnos, demandando apoyo para lagestión, las entrevistas o la asesoría sobre temasespecíficosquerebasanelespaciodelaclase.

Estaaperturaaniveldeclase,deaula,dedisciplinayde institución educativa es la que pretende generar un

191

dispositivo cuyo propósito inicial es abrir nuevasposibilidades de conocimiento, nuevas puertas de lacognición asociadas al uso de nuevas tecnologías, a suintegraciónalosorganismoshumanos,asusfacultadesdeactivar el pensamiento y la percepción y a su plenautilizaciónparagenerarconocimientos.

Formar ciudadanos competentes para discernirinformación y ejercer su capacidad de pensamiento demanera que sean también gestores eficientes deconocimiento es una tarea imprescindible. No menosimportanteesquelosalumnosseancapacesdedarcuentadesucapacidaddehacerodeproducir,deconvertirseenproductores, de tomar en sus manos la inventiva y desuperarelpapeldesersiempreespectadores.

Si el educando puede prescindir paulatinamente deleducador y de la institución educativa en su tarea delocalizar y discriminar eficientemente información, degenerar conocimiento por cuenta propia, de aplicar loaprendido a otras circunstancias y de aprender de ellaspara continuar con el ciclo permanentemente es que halogrado transitar del aprendizaje al conocimiento. Sólohasta entonces la institución educativa y sus agentespodránsentirsesatisfechos.

192

193

Consideracionesfinales

Incorporar el uso de la nueva tecnología en losprocesos educativos es una manera de establecer unacuerdo de reciprocidad entre los diferentes ambientesdigitales y electrónicos, visuales y acústicos con lapalabra hablada e impresa. Más que excluir ambientes,lógicas,artefactosolenguajessetratadeintegrarlosenlaexperiencia educativa que no puede ser sino sinestésica,utilizandoalmáximonuestrossentidosy laextensióndelos mismos a través de los medios tecnológicos. Nohacerloesprolongar laconfrontaciónentreambientes,elconflicto entre inteligencias, la disputa entre lenguajes yculturasproposicionalesynoproposicionales,entrehomosapiens y homo videns. Es prolongar la distancia quesepara a la institución educativa del nuevo ambientedigitalyelectrónico,delasociedaddelconocimiento,desusexigenciasydesafíos.Resolver talesconfrontacionesy acortar distancias es una vía para fortalecer lainstitución educativa escolar y universitaria, sobre todopública, en un tiempo donde el conocimiento es unrecursoquecuestacadavezmásacceder.

194

Noobstante las desigualdades sociales que existen enpaísescomoMéxico,esposible—enausenciadeapoyosinstitucionales— recurrir a las redes sociales einstitucionales, escolares y familiares para obtener unacámara, una computadora, un programa de edición yexplorar lasposibilidadesdeaprenderypensarmediantelas imágenes y el video. Lo complicado es vencer lainerciadeloimposible,deloimpensable,queprovienedela rutina institucional y de no pocos educadores y enciertoscasostambiéndealgunoseducandos.Contodolosproyectos,losdesafíosoretosdeconocimientomediadostecnológicamente permiten en general la emergencia ymovilización de energías insospechadas entrecomunidades educativas, que frecuentemente parecenestaralaesperadealgúndetonadorquelasactive.

El espacio del aula o de la clase es adecuado para laexploración y realización de los retos cognitivosmediados por las nuevas tecnologías. Sin embargo, suincidencia es limitada a cierto grupo, escuela, carrera odisciplinaentantonoselogrenconfigurargruposoredesde educadores en diversas escalas organizativas y no sediseñen políticas públicas o institucionales orientadas almanejo pleno e integral de los usos educativos de esasnuevastecnologías.

Peseaesalimitación,supotencialparatransformarlas

195

prácticas educativas a partir de la actividad de loseducadores y los educandos es considerable. Es una víapara innovar la educación desde el espacio del aula, uncamino que vale la pena transitar cuando no se puedeesperar que los consensos estratégicos entre actorespolíticosfavorezcanreformaseducativasquegenerenloscambios que la institución educativa y sus prácticasnecesitanconurgencia.

La propuesta de práctica educativa expuesta en estaspáginas pretende ser un activador de las prácticas deinnovación de los y las educadoras de diversos niveleseducativos. Es una invitación o una provocación, segúnquieraverse,parapropiciar eldiseñoy la realizaciónderetos de conocimientomediados tecnológicamente. Si lapropuesta logra vencer la indiferencia, propiciar ciertointerés y motivar el pensamiento habrá cumplido sucometido.

196

Anexo1:EjemplodediseñosemestralsobrelabasedelostresnúcleosdeaprendizajeASIGNATURA:SOCIEDAD,ECONOMÍAYPOLÍTICADEMÉXICOIYIIUBICACIÓN:QUINTOSEMESTRECARRERA:LICENCIATURAENSOCIOLOGÍA.FES-ACATLÁN.UNAM.

Introducción

Elcursoseorientaaexplicarycomprenderelprocesodeestructuracióndelsistemasocial,políticoyeconómico

197

deMéxico, surgido a partir de laRevoluciónMexicana.Enfatiza la organización, la dinámica y las coyunturascríticasqueredefinieronlaorientaciónysentidodedichosistema hasta configurar sus características actuales. Sepretende que los alumnos ejerciten su capacidad deanálisis a través del uso de los recursos conceptuales,analíticosycríticosqueproporciona la sociología afindecomprenderlarealidadnacional,sustransformacionesycontinuidades.

La clase recurre a formas didácticas convencionalesperotambiénestáconcebidacomounespacioquepermiteensayarmodalidadesdeenseñanzaaprendizajequenoloson. Ello demanda la concurrencia de esfuerzos,responsabilidadesyparticipacióndemaestroyalumnos,cuyoentusiasmoycompromisoseránvitalesparaquelosresultados del curso sean satisfactorios y significativos.Laorganizacióntemáticaeslasiguiente.

198

199

200

201

202

203

Anexo2:Documentalsociológico.Unamuestramínima.

Documentalesrealizadosenelmarcodeloscursos:Sociedad,EconomíayPolíticadeMéxico1y2.

1.Latradiciónysureproducción:“Elpulque,laBebidadelosdioses”.AgustínBenítez,RebecaBarquera,OmarJuaréz,Ma.TeresaRamírez.

204

00:00/00:00

205

2.EducaryModernizar:“Los internadosRurales”(13 minutos). Sonia Margarita Sánchez Juárez, ElíasFernandoSámanoGarcía.

00:00/00:00

206

3. La tradición y sus transformaciones: “Lamalquerida.Decadenciay resurgimientodelPulque” (16minutos). Dan Avendaño Cañada, Jesús EduardoAlvarado Ruíz, Erick Conde Gutiérrez, Aleida MacedoMartínez.

00:00/00:00

207

Bibliografía

Acaso,María(2006),Ellenguajevisual,BuenosAires,Paidós.

AguilarGarcía,Teresa(2008),Ontologíacyborg.Elcuerpoenlanuevasociedadtecnológica,Barcelona,Gedisa.

AhumadaAcevedo,Pedro(2005),Hacíaunaevaluaciónauténticadelaprendizaje,Barcelona,Paidós.

ÁlamodelOscar(2003),Eldesafíodelabrechadigital,InstitutoInternacionaldeGobernabilidad,www.wl4ei.net/esp/biblioteca/textos

Aranda,DanielyDeFelipeFernando(2006),Guiónaudiovisual,Barcelona,UOC.

Babin,PierreyKouloumdjian,Marie-France(1983),Nuevosmodosdecomprender.Lageneracióndelaudiovisualyelordenador,Madrid,S.M.

BáezdelaFe,Bernardo(1994),“Elmovimientodelasescuelaseficaces:implicacionesparalainnovacióneducativa”,enRevistaIberoamericanadeEducación,núm.4,OEI.

BancoMundial(1999),Informesobreeldesarrollomundial.Elconocimientoalserviciodeldesarrollo,Washington,

208

.www.aprender.org.ar.

BancoMundial(2005),Cerrarlabrechaeneducaciónytecnología,SerieDesarrolloparaTodos,BancoMundial,Washington,D.C.

Baudrillard,Jean(2000),Pantallatotal,Barcelona,Anagrama.

Berger,PeteryThomasLuckman(1997),Modernidad,pluralismoycrisisdesentido,Barcelona,Paidós.

BirulésFina(1989),“Introducción”,enArthurC.Danto,Historiaynarración.Ensayosdefilosofíaanalíticadelahistoria,Barcelona,Paidós.

Borges,JorgeLuis(1992),ElAleph,México,AlianzaEditorial.

Bourdieu,Pierre(2003),Unartemedio.Ensayosobrelosusossocialesdelafotografía,Barcelona,GustavoGili.

Bruner,Jerome(1987),Laimportanciadelaeducación,Barcelona,Paidós.

—,(2006),Actosdesignificado.Másalládelarevolucióncognitiva,Madrid,AlianzaEditorial.

—,“Aprendizajeypensamiento”enBruner,J.S,Skinner,R.L.,Thorndike,R.L.,yotros(1997),Aprendizajeescolaryevaluación,Paidós,BuenosAires.

209

Burki,JavedyPerry,Guillermo(1998),MásalládelconsensodeWashington:Lahoradelareformainstitucional,BancoMundial,Washington,D.C.

Cassany,Daniel(2000),“Deloanalógicoalodigital.Elfuturodelaenseñanzadelacomposición”,enRevistalatinoamericanadelectura,núm.,21.

Castells,Manuel(2002),Laeradelainformación.Economía,sociedadycultura,vol.1,Lasociedad,México,SigloXXI.

Coleman,Jamesetal.(1996),EqualityofEducationalOpportunity,2vols.,Washington,U.S.Govt.Print.Off.

Coll,César,MartínElena,TeresaMauri,MarianaMiras,JavierOnrubia,IsabelSole,AntoniZabala(2007),Elconstructivismoenelaula,Barcelona,Grao-Colofón.

Colom,AntoniyMelich,Joan-Carles(1994),Despuésdelamodernidad.Nuevasfilosofíasdelaeducación,Barcelona,Paidós.

CondryJohn“Ladronadeltiempo,criadainfiel”enPopper,Karl(2006),Latelevisiónesmalamaestra,México,FCE.

Cubero,Rosario(2005),Perspectivasconstructivistas.Laintersecciónentresignificado,lainteracciónyeldiscurso,Barcelona,Grao.

Cheshire,David(1996),Manualdelvideoaficionado,

210

Barcelona,Ceac.

Danto,ArthurC.(1989),Historiaynarración.Ensayosdefilosofíaanalíticadelahistoria,Barcelona,Paidós.

Delors,Jaques(1996),Laeducaciónencierrauntesoro,EdicionesUnesco-CorreodelaUnesco,México.

Drucker,Peter(2003),Druckeresencial:losdesafíosdeunmundosinfronteras,Edhasa,Barcelona.

Dubet,Francois(2006),Eldeclivedelainstitución,Barcelona,Gedisa.

—,(2007)“¿Porquépareceimposiblereformarelsistemaescolarfrancés?”enRevistaMexicanadeInvestigaciónEducativa,enero-marzo,año/vol.12,núm.032,COMIE.

Elias,Norbert(1994),Teoríadelsímbolo.Unensayodeantropologíacultural,Península,Barcelona.

—,(1987),Elprocesodelacivilización.Investigacionessociogenéticasypsicogenéticas,México,FCE.

Elichiry,NoraEmilce(2004),Aprendizajesescolares.Desarrollosenpsicologíaeducacional,BuenosAires,Manantial.

Elmore,RichardF.ycolaboradores,(1996),Larestructuracióndelasescuelas.Lasiguientegeneracióndelareforma

211

educativa,México,FCE.

Ertmer,PeggyA.yNewby,Thimothy(1993),“Conductismo,cognitivismoyconstructivismo:unacomparacióndelosaspectoscríticosdesdelaperspectivadeldiseñodeinstrucción”,enPerformanceImprovementQuarterly.

Ferrés,Joan(1994),Videoyeducación,Barcelona,Paidós.

Freire,Paulo(2006)Pedagogíadelatolerancia,México,CREFAL-FCE.

Gadamer,Hans-Georg(2000),Laeducacióneseducarse,Paidós,Barcelona.

Gardner,Howard(2005),Arte,menteycerebro.Unaaproximacióncognitivaalacreatividad,Barcelona,Paidós.

—,(2005),Inteligenciasmúltiples.Lateoríaenlapráctica,Barcelona,Paidós.

Gouldner,Alvin(1979),Lasociologíaactual:Renovaciónycrítica,Madrid,AlianzaEditorial

GrosSalvat,Begoña(2000),“Ladimensiónsocioeducativadelosvideojuegos”,enEdutec,RevistaElectrónicadeTecnologíaEducativa,núm.12,junio2000,http:www.uib.es/depart/gte/edutec-e/revelec12/gros.htlm.

Gubern,Román(2000),Eleroselectrónico,México,Taurus.

212

HerreraGuillén,Rafael(2006),“Unaescenificaciónfilosófica.LasRedesdeBlogsylasNo-NetBlogs”,Daimon.RevistadeFilosofía,núm.39,pp.159-167.http://www.um.es/ojs/index.php/daimon/article/viewFile/20781/20081

HuertasJiménez,LuisFernando(1986),Estéticadeldiscursoaudiovisual.Fundamentosparaunateoríadelacreaciónfílmica,Barcelona,Mitre.

Huxley,Aldous(1976),Laspuertasdelapercepción,BuenosAires,Sudamericana.

IndermitS.Gill,J.LuisGuasch,WillyamF.Maloney(2005),Cerrarlabrechaeneducaciónytecnología,Washington,BancoMundial.

Jameson,Fredric(1991),Elposmodernismoolalógicaculturaldelcapitalismoavanzado,Barcelona,Paidós.

—,(1998),Teoríadelapostmodernidad,Barcelona,EditorialTrotta.

—,(2000),Lassemillasdeltiempo,Madrid,EditorialTrotta.

Jay,Martin,(2003),Camposdefuerza.Entrelahistoriaintelectualylacríticacultural,BuenosAires,Paidós.

Jonassen,D.(2000),“Eldiseñodeentornosconstructivistasdeaprendizaje”,enReigeluth,Ch.,Diseñodelainstrucción.

213

Teoríaymodelos,Madrid,AulaXXI,Santillana.

Jurgenson,AlbertySophieBrunet(1992),Laprácticadelmontaje,Barcelona,Gedisa.

Kaztman,Rubén(2010),Impactosocialdelaincorporacióndelasnuevastecnologíasdeinformaciónycomunicaciónenelsistemaeducativo,CEPAL,SantiagodeChile.

LeónPortilla,Miguel(1976),Visióndelosvencidos.Relacionesindígenasdelaconquista,México,UNAM.

Lyotard,Jean-Francois(1990),Lacondiciónposmoderna.Informesobreelsaber,México,Rei.

Martín,JeronimoJoséyAntonioRubio(2005),Cineyrevoluciónfrancesa,Madrid,Rialp.

Masterman,Len(2007),“Laeducaciónparalosmedios:objetivos,valoresyautopistas”,enwww.uned.es/ntedu/espanol/master/primero/modulos/teorias-del-aprendizaje-y-comunicación-educativa/comedia.htm)

—,(1993),Laenseñanzadelosmediosdecomunicación,Madrid,LaTorre.

McLuhan,Marshall(1969),Lacomprensióndelosmedioscomolasextensionesdelhombre,México,Diana.

—,(1985),LagalaxiaGutemberg,México,Planeta.

214

McLuhan,MarshallyQuentin,Fiore(1988),Elmedioeselmensaje.Uninventariodeefectos,Barcelona,Paidós,Studio.

McLuhan,MarshallyB.R.,Powers(2005),Laaldeaglobal,Barcelona,Gedisa.

McLuhan,MarshallyCarpenter,Edmund(1974),Elaulasinmuros,Barcelona,Laia.

Mondragón,BenA.(2001),TheUniversalServiceFundHowSturdyaBridgeacrosstheDigitalDevice,www.uiowa.edu/cyberlaw

Nisbet,Robert(1979),Lasociologíacomoformadearte,Madrid,Espasa-Calpe.

OrtegaCarrillo,JoséAntonioyChacónMedinaAntonio[coord.](2007),NuevasTecnologíasdelaeducaciónenlaeradigital,Madrid,Pirámide.

PérezRodríguez,Ma.Amor(2004),Losnuevoslenguajesdelacomunicación.Enseñaryaprenderconlosmedios,Barcelona,Paidós.

Popper,Karl(2006),Latelevisiónesmalamaestra,México,FCE.

Ricoeur,Paul(2003),TiempoynarraciónI.Configuracióndeltiempoenelrelatohistórico,México,SigloXXI.

215

Sartre,Jean-Paul(2006),Laimaginación,Barcelona,Edhasa.

Scott,Lash(2002),Críticadelainformación,BuenosAires,Amorrortu.

Simone,Rafael(2001),Latercerafase.Formasdesaberqueestamosperdiendo,Madrid,Taurus.

Sontang,Susan(2006),Sobrelafotografía,México,Alfaguara.

Spandaro,Antonio(2005),“ElfenómenoBlog”,enRevistaCriterio,julio,núm.2306,http://www.revistacriterio.com/art_cuerpo.php?numero_id=79&articulo_id=1596

TaiboII,PacoIgnacio(2009),TemporadadeZopilotes.UnahistorianarrativadelaDecenaTrágica,México,Planeta.

Tedesco(2000),Educarenlasociedaddelconocimiento,México,FCE.

TheFreeDictionary.ByFarlex,(2008),enhttp://es.thefreedictionary.com/e-mail

Thurow,Lester(1996),Elfuturodelcapitalismo,JavierVergara,BuenosAires.

TribóG.(2005),Enseñarapensarhistóricamente,Barcelona,ICE,UniversitatdeBarcelona,Horsori,Editorial.

216

Tyner,Kathleen(2000),“NuevasPerspectivaenlaeducaciónparalosmediosenEEUU”enRevistaTABANQUE,(coord..AlfonsoGutiérrezMartín),núm.14,monográficosobreeducaciónymediosenelsigloXXI,UVA,2000.(http://www.doe.uv.es/alfonso/web/Tyner.htm)

Vygotsky,LevS.(2000),Eldesarrollodelosprocesospsicológicossuperiores,Crítica,Barcelona.

WorldEconomicForum(2002)TheGlobalInformationTechnologyReport2001-2002.ReadinessforTheNetworkedWorld,WorldEconomicForumandHarvardUniversity.NewYork.

WorldEconomicForum(2014),TheGlobalInformationTechnologyReport2014,RewardsandRiskofBigData.WorldEconomicForum,Switzerland.

Zizek,Slavoj(1999),Elacosodelasfantasías,México,SigloXXI.

217

Filmografíayvideografía

Bracho,Julio(1960),Lasombradelcaudillo,ExcaliburMedia.

Buñuel,Luis(1950),Losolvidados,México,DVD,RTC,ViveMéxico,Cineen35mm.

Estrada,José(1977),Losindolentes,IMCINE.

Estrada,Luis,LaleydeHerodes(1999),México,VIDEOMAX.

CUEC,Elgrito(1968)[2008],CoordinacióndeDifusiónCultural.UNAM.

Estrada,Luis,Unmundomaravilloso(2006),TwentyCenturyFox.

Fuentes,Fernandode(1935)[2005],VámonosconPanchoVilla,Cinemateca,DVD.

Fuentes,Fernandode(1933),ElcompadreMendoza,Cinemateca,DVD.

Gavaldón,Roberto(1961),LaRosaBlanca,Televisa.

218

Hitchcock,Alfred(1960)[2007],Psicosis,Universal-CP,DVD.

Krauze,Enrique(2007),PorfirioDíaz,México,SigloXX,DVD,Clío-LaJornada.

Méndez,Oscar,(1992),“TiemposdeGuerra,1941-1945”yJulioPliego(1993),“Humanidad...Hastadóndenosvasallevar.1946-1950”,enLavidaenMéxicoenelsigloXX,Clásicosdeldocumental,núm.5,UNAM-FilmotecaUNAM.

MéxicoConvulso(1968-1976),enMéxico.Lahistoriadesudemocracia(2004),México,RTC,Televisa.

TemporadadeZopilotes(2011),UndocumentalsobreelasesinatodeFranciscoI.Madero,México,Anima-Films.

Taboada,Francesco(2005),Losúltimoszapatistashéroesolvidados,documental,UniversidadAutónomadelEstadodeMorelos-CINEQUEST.

Vargas,Francisco(2006),Elviolín,Cámara-CarpaFilms.

219

ĺ ÚýÓı

UÑéäÖsërrx Ñ : ;U7OÖÑÖrxÉ xtÑéÖã&ó&ét rÑÖÄÖvÍpF&Äp&wt ät Ñrxpét äxrp&st&ÄÖã&räÍéxrÖã&ó&ÜäÖut épã&stÄ&rpÉ qxÖst&ŸÜÖrp

; ;

: 7&bpäéÖäx&ó&tÄ&ÖrpãÖ&stÄ&ÜtÑãpÉ xtÑéÖ7&Xp&ÜpÑépÄÄprÖÑéäp&Äp&äpö Ñ ; B

; 7&Y rXëwpÑ5&tÄ&ÜäÖut ép&tÄt réä ÑxrÖF&ÄpãÑët í pã&Üët äépã&st&Äp&Üt är t Ürx Ñ ==

=7&bxÉÖÑt F&ät í ÖÄërx Ñ&ét rÑÖÄvxrp&óéäpÑãxrx Ñ&rÖvÑxéxí p A9

?7&brÖéé&XpãwF&räÍéxrp&ó&ÜäÖÜxt sps&stÄrÖÑÖrxÉ xtÑéÖ C:

A7&] äÖÜÖãxrxÖÑt ã&ét äxrpã&Üpäp&ëÑp&ÜäÕréxrpt sërpéxí p&p&éäpí Ÿã&st&Äp&ét rÑÖÄÖvÍp&sxvxépÄxÑuÖäÉÕéxrp&ó&rÖÉ ëÑxrprxÖÑpÄ

D;

UU7Xpã&t ñxvtÑrxpã&t sërpéxí pã&stÄ&Ñët í ÖÖäst Ñ&ãÖrxpÄF&tÑéät&tÄ&ÖrpãÖ&stÄ&ÉÖÑÖÜÖÄxÖt ãrÖÄpä&ó&tÄ&rÖÑÖrxÉ xtÑéÖ&rÖÉÖ&É t ärpÑrÍp

DD

: 7&Xpã&räÍéxrpã&p&Äp&xÑãéxéërx Ñ&t sërpéxí p EE; 7&Xpã&Ñët í pã&t ñxvtÑrxpã&t sërpéxí pã : 9D

UUU7] t Ñãpä&É t sxpÑét&Äpã&xÉÕvtÑt ãF&Äp

; ; 9

ÜäÕréxrp&t sërpéxí p&ó&ãëã&uëÑspÉ tÑéÖã: 7&a t ãxvÑxuxrpä&Äp&ét rÑÖÄÖvÍp&É ëÄéxÉ t sxp&ó&rät päöÖÑpã&st&st ãpääÖÄÄÖ&Üä ñxÉÖ : ; B

; 7&bxÑt ãét ãxp&ó&É ÍÉ t ãxã&tÑ&tÄ&ÜäÖrt ãÖt sërpéxí Ö&tÑ&rxtÑrxpã&ãÖrxpÄt ã : ?=

=7&Zpääpéxí p&ó&ät uÄt ñxí xsps : A?Ue 7QÄ&ät éÖF&ëÑp&vëÍp&Üpäp&ãë&sxãt ı Ö&óät ãëÄépsÖã&st&ãë&t yt rërx Ñ : B=

: 7&QÄ&sxãt ı Ö : B=MÄvëÑpã&t ñÜt äxt Ñrxpã&ó&ät ãëÄépsÖã : CD

OÖÑãxst äprxÖÑt ã&uxÑpÄt ã : E?MÑt ñÖ&: FQyt ÉÜÄÖ&st&sxãt ı Ö&ãt É t ãéäpÄ&ãÖqätÄp&qpãt&st&ÄÖã&éät ã&ÑĆrÄtÖã&st&pÜätÑsxöpyt : EC

MÑt ñÖ&; FPÖrëÉ tÑépÄ&ãÖrxÖÄvxrÖ7&d ÑpÉ ët ãéäp&É ÍÑxÉ p7 ; 9?

NxqÄxÖväpuÍp ; 9DRxÄÉÖväpuÍp&ó&í xs t ÖväpuÍp ; : D

; ; :