Tema 4

La Clave S. O. L.y el Manejo de la

Atención Conscientewww.gnosis.es

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LA CLAVE SOL Y EL MANEJO DE LA ATENCIÓN CONSCIENTE

Introducción

Quienes hayan estudiado nuestras enseñanzas gnósticas, si de verdad llegan a interesarse por la Auto-realización íntima del Ser, sentirán el anhelo de ver, oír, oler, tocar y palpar las gran-des realidades de los Mundos Superiores.

Todo ser humano puede llegar a la experiencia de la Realidad. Todo ser humano tiene derecho a las grandes vivencias del Espíritu, a conocer las regiones moleculares y electrónicas de las dimensiones superiores del espacio.

Todo aspirante tiene derecho a estudiar a los “pies del Maestro”, a entrar por las puertas espléndidas de los Templos de Misterios Mayores, a conversar con los brillantes Hijos de la Aurora del Mahamvantara de la Creación, cara a cara, empero hay que empezar por despertar la conciencia.

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El “sueño de la conciencia”:

Es imposible estar “despiertos” en los mundos superiores si aquí en este mundo celular, físico, material, el aspirante está dormido. Quien quiera despertar la conciencia en los mundos internos, debe despertar aquí y ahora, en este mundo denso. Si el aspirante no ha despertado conciencia aquí en este mundo físico, mucho menos lo hará en los mundos superiores.

Quien despierta conciencia aquí y ahora, despierta en todas partes. Quien despierta conciencia aquí, en el mundo físico, de hecho y por derecho propio queda despierto en los mundos superiores.

Lo primero que se necesita para despertar conciencia es saber que se está dormido. Eso de comprender que se está dormido es algo muy difícil, porque normalmente las gentes están absolutamente convenci-das de que están despiertas. Cuando un hombre comprende que está dormido, inicia entonces el proceso del auto-despertar.

Estamos diciendo algo que nadie acepta; si a cualquier hombre se le dijera que está dormido, podéis estar seguros de que podría has-ta ofenderse; las gentes están plenamente convencidas de que están despiertas. Las gentes trabajan dormidas, soñando... manejan coches dormidas, soñando... se casan dormidas, viven dormidas, soñando, y sin embargo están totalmente convencidas de que están despiertas…

Quien quiera despertar conciencia aquí y ahora, debe empezar por estudiar y comprender los tres factores sub-conscientes llamados:

- IDENTIFICACIÓN. -FASCINACIÓN. -SUEÑO.

Todo tipo de identif icación produce fascinación y sueño. La identif i-cación y la fascinación conducen al sueño de la conciencia.

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(Ejemplo) Vais muy tranquilos por la calle; os encontráis de pronto con una manifestación pública: vociferan las multitudes, hablan los lí-deres del pueblo, ondean al aire las banderas, las gentes parecen como locas, todos hablan, todos gritan. Aquella manifestación está muy inte-resante; ya vosotros os olvidasteis de todo lo que teníais que hacer, os identi f icáis con las multitudes, las palabras de los oradores os conven-cen. Tan interesante está la manifestación pública que os habéis olvida-do de sí mismos, y os habéis identi f icado tanto con aquella manifesta-ción callejera que ya no pensáis en otra cosa, estáis fascinados; ahora caéis en el sueño de la conciencia: mezclados con las multitudes que gritan, vosotros también gritáis y hasta lanzáis piedras e insultos; estáis soñando a lo lindo, ya ni sabéis quien sois, se os ha olvidado todo.

Olvidarse de sí mismo es un error de incalculables consecuencias. Identi f icarse con algo es el colmo de la estupidez, porque el resultado viene a ser la fascinación y el sueño de la conciencia. Todos los errores de nuestra vida, todos los malos entendidos y sufrimientos que hemos padecido, se deben al olvido de sí mismo.

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Es imposible que alguien pueda despertar conciencia si se olvida de sí mismo, si se identi f ica con algo. Es imposible que un aspirante pue-da despertar conciencia si se deja fascinar, si cae en el sueño. Vamos ahora a poner otro ejemplo más sencil lo: estáis en el salón de vues-tra casa sentados ante la pantal la de televisión viendo una película, aparecen escenas de acción, hay suspense, dramas de enamorados, etc. La película resulta muy interesante, ha llamado totalmente vuestra atención, ya os habéis olvidado tanto de sí mismos, que hasta gritáis entusiasmados, estáis identif icados con la dramática de la película… La fascinación es ahora muy grande, ni remotamente os acordáis de sí mismos, habéis entrado en un estado de conciencia de sueño profun-do, cualquier cosa que os interrumpiese ese momento sería motivo de enfado y alteración; en esos momentos sólo queréis ver el triunfo del héroe de la película, en esos momentos sólo queréis ver la suerte que él pueda correr… Estáis completamente fascinados.

Son millares las cir-cunstancias que pro-ducen i dent i f icac ión , fasc i nac i ón y sueño . Las gentes se identif i-can con las personas, con las ideas, con las cosas, y a todo géne-ro de ident i f icación le sigue siempre la fasci-nac ión y el sueño de la conciencia.

E l boxeado r que está cruzando golpes con ot ro boxeador, duerme profundamen-te, está soñando, está identificado totalmen-te con e l acontec i -miento, está fascinado, y si llegase a despertar

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conciencia, miraría con asombro en todas direcciones y huiría inme-diatamente del ring, totalmente avergonzado consigo mismo y con el honorable público…

Vais de pronto viajando en cualquier transporte urbano dentro de la ciudad, tenéis que bajar del vehículo en la parada de una determinada calle; de pronto os viene a la mente el recuerdo de un ser querido, os identi f icáis con dicho recuerdo, viene la fascinación y luego, a “soñar desp ierto”. . . De pronto dais un grito de exclamación: “¿Dónde estoy? ¡Caracoles!... me pasé de parada... ¡ tenía que bajarme en tal esquina, en tal calle!”… Os dais cuenta de que vuestra conciencia había estado ausente; os bajáis del vehículo y regresáis a pie hasta la esquina donde debíais haberos bajado.

Quien quiera despertar conciencia debe practicar de momento en momento la íntima recordación de sí mismo. Esto de estarse recordán-dose a sí mismo de momento en momento, es de hecho un trabajo intensivo. Basta un momento, un instante de olvido, para comenzar a “soñar” de lo lindo.

Necesitamos con urgencia es-tar v ig i lando, auto-observando todos nuest ros pensamientos, sentimientos, deseos, emociones, háb itos, impulsos, etc. Esto re-quiere un estado de “alerta per-cepción”, “alerta novedad”.

Todo pensamiento, toda emo-ción, todo movimiento deben ser observados conforme van sur-giendo en nuestra mente; cual-quier descuido en la atención, es suficiente como para caer en el sueño de la conciencia.

Muchas veces vamos por la calle absortos en nuestros propios pen-samientos, identif icados con esos pensamientos, fascinados, soñando a

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lo l indo; de pronto pasa un amigo junto a nosotros, nos saluda, no le contestamos el saludo porque “no lo vemos” (estamos “despistados”); el amigo se enoja, supone que nosotros somos gente sin educación o que posiblemente estamos enojados con él y no le hemos querido saludar… Claro, el amigo también va “soñando” y se ha identi f icado con que no le hemos saludado. Si estuviera despierto no se haría a sí mismo semejantes conjeturas, se daría cuenta de inmediato que noso-tros “vamos dormidos”.

Es muy difíci l mantenerse despierto de momento en momento, pero indispensable para vivir conscientemente y percibir la realidad de las cosas tal cual son. Cuando aprendemos a vivir despiertos de momento en momento, entonces dejamos de “soñar” aquí y fuera del cuerpo fí-sico. Cuando uno aprende a vivir despierto de instante en instante, deja de “soñar” aquí y en los mundos internos.

Es necesar io saber que el Ego se sale del cuerpo físico cuando el cuerpo se duerme; desgraciadamente el Ego vive dormido en los mundos internos. Dentro del Ego se encuentra embotellada eso que

en nuest ros estud ios se l la-ma ESENCIA, FRACCIÓN DE ALMA, CONCIENCIA. Es a esa Conciencia a la que debemos despertar, aquí y ahora.

Aquí en este mundo tene-mos la conc ienc ia dorm ida; aquí debemos despertarla, si es que de verdad queremos dejar de soñar y vivir conscientes en los mundos superiores.

La persona de conciencia desp ier ta mientras su cuerpo reposa en su cama, vive, tra-baja, actúa consciente en los mundos superiores.

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La persona consciente no tiene problemas de “desdoblamiento as-tral”, el problema de aprender a desdoblarse a voluntad es tan sólo para los dormidos.

La persona despierta ni siquiera se preocupa por “aprender a des-doblarse astralmente”, vive consciente en los mundos superiores mien-tras su cuerpo físico duerme en la cama.

La persona despierta ya no sueña. Durante el reposo del cuerpo vive en esas regiones donde la gente anda soñando, pero con la con-ciencia despierta.

La persona despier ta está en contacto con los Maestros de la Gran Logia Blanca, visita los Templos de la Gran Fraternidad Universal Blanca, se entrevista con su Gurú, mientras su cuerpo duerme…

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EL MANEJO DE LA ATENCIÓN CONSCIENTE

Si bien la íntima recordación de sí mismo de momento en momento es fundamental para despertar la conciencia, no lo es menos aprender a manejar la ATENCIÓN. Debemos comprender, realmente, lo que es la atención consciente y el importante papel que juega en el despertar de la conciencia.

La posibilidad de estados más elevados de conciencia en el hombre depende precisamente de ciertas mater ias o energías f inas que pro-duce el cuerpo, siendo sometidas a su atención. Nosotros comemos y bebemos, y todos los procesos de la digestión son procesos de suti l i-zación de los alimentos, en los que las materias groseras se convierten en materias y fuerzas sutiles.

La mater ia f ina de que hablamos se puede entender como el pro-ducto final de esta suti l ización en condiciones normales. La energía creadora es el resultado final de la transformación de los alimentos. La energía creadora es el tipo de materia y de fuerza más sutil, elaborada por el organismo.

A diferencia de la carne o la sangre, que se componen de células, esta mater ia se puede visual izar como en “estado molecular” –esto es, como en un estado análogo al de los gases o los perfumes. Es, así, extraordinariamente voláti l, inestable y difíci l de contener. Pero en el caso del hombre esta materia f ina está sujeta a un control psicológico, y este control psicológico es la ATENCIÓN. Combinada con la aten-ción, esta energía deviene el vehículo potencial para el despertar de la conciencia.

Debemos saber que en el estado ordinario del hombre –esto es, obrando mecánicamente en el mal llamado estado de Vigilia– esta ma-teria f ina sigue las leyes que gobiernan a toda materia l ibre en estado molecular: se difunde desde él en todas direcciones o en las direccio-nes que le “cogen la atención”. Tan pronto como es fabricada, esta materia f ina sale a través del hombre en una u otra forma, pues para

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contenerla o para acumular la se requiere una voluntad que normal-mente no posee y que produce una tensión interior que sólo puede mantenerse con auto–conocimiento y auto-control grandes.

Esta difusión de la energía f ina del hombre desde él mismo, toma muchas y variadas formas. Puede salir de él normalmente como ener-gía sexual; o puede explotar desde él como ansiedad o i rr i tación; o como envidia, o auto-compasión… Y más comúnmente que todo esto, sencillamente se difunde desde él para crear los curiosos estados psi-cológicos de los que hemos hablado, la “identi f icación” y la “fascina-ción”, en los cuales un hombre pierde por completo su identidad ya en una conversación, en una tarea, con un amigo o con un enemigo, un libro, un objeto, un pensamiento, una sensación, etc. Esta “fascinación” es sencillamente el efecto del discurrir hacia fuera de la materia f ina de un hombre, en una dirección determinada por su tipo y personalidad, y que arrastra “su atención” con ella.

Si sabemos poner atención consciente, podemos ahorrar energía creadora. Tengamos presente que donde quiera que dirijamos la aten-ción, gastamos energía. De esta forma, podemos distinguir tres catego-rías en el gasto o difusión de la materia f ina.

Pr imera: Cuando la co-rriente vaga hacia el exte-r ior distraídamente de uno a otro objeto, de la v ista al oído, y al pensamiento, a medida que uno u otro fenómeno nos coja la aten-ción.

Segunda: Cuando la co-rr iente puede ser atraída hac ia fuera por a lgo que ejerce una fuerte atención: una persona que lo divier-te, una persona que lo irri-ta, un l ibro que le interesa,

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una labor artesanal, un trabajo, una música agradable, y así sucesiva-mente. Estas dos primeras categorías del discurrir de la energía, hacen que ésta siempre se p ierda hacia el exterior.

Tercera: Por último, por un esfuerzo de atención consciente, la co-rriente puede ser retenida interiormente en la dirección deseada, sin que se pierda en cualquier identif icación.

Podemos ahorrar esa energía si d iv id imos la atenc ión, si no nos ident i f icamos con las cosas, con las personas, con las ideas. Cuando nosotros nos identi f icamos con las personas, con las cosas, con las ideas, nos olv idamos de sí mismos y entonces perdemos la energía creadora en forma lastimosa.

Es urgente saber que necesitamos ahorrar la energía creadora para despertar conciencia, y que la energía creadora es el potencial vivien-te, el vehículo de la conciencia, el instrumento para el despertar.

La atención consciente excluye s iempre eso que se l lama “identi-f icación”. Cuando nos identi f icamos con las personas, con las cosas, con las ideas, viene la fascinación y ésta última produce el sueño en la conciencia.

¡HAY QUE SABER PONER ATENCIÓN, SIN IDENTIFICACIÓN! En la lección anterior enseñamos la división intencionada de la atención

entre uno mismo y el mundo exterior. Mediante larga práctica y el ejercicio constante de la voluntad y del estado de alerta, a la materia fina no se le permite que flu ya ininterrumpidamente en una dirección, sino que es divi-dida: una de cuyas partes es retenida en uno mismo, mientras que la otra se dirige al exterior, hacia aquello que pueda uno estar haciendo, diciendo o estudian do.

Mediante la división de la atención, el estudiante aprende a “darse cuen-ta” de él mismo cuando habla a otra persona, de él mismo mientras perma-nece en determinado lugar, de él mismo actuando, sintiendo o pen sando en relación con el mundo exterior…

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Sin embargo, hay un hecho curioso en el trabajo psicológico de la div is ión de la atención, que se conecta con el EJERCICIO que hoy vamos a proponer. Este hecho es el siguiente: “Aunque es extraordi-nar iamente d i f íc i l d iv id i r la atenc ión de uno en dos, es mucho más posible dividirla en tres”. Es decir, aunque es extraordinariamente difícil recordarse uno mismo y, simultáneamente, el medio ambiente de uno, es mucho más posible recordarse uno mismo, el medio ambiente de uno, y alguna cosa más.

Todo esto obedece a una Ley Cósmica. En nuestros estudios deci-mos que ningún fenómeno puede ser producido por dos fuerzas; cada fenómeno y cada resultado real requiere la acción de tres fuerzas (esto

obedece a La Ley del Tres, que en su momento estu-diaremos detenidamente). De hecho, la práct ica de recordarse a sí mismo o la división de la atención se conecta con el intento de produci r un determinado fenómeno: ESTABLECERSE EN EL TERCER ESTADO DE CONCIENCIA ( la AUTO-CONCIENCIA). Es por eso que para lograrlo, la aten-ción debe ser dividida no en dos, sino en tres. Debe dirigírsela simultáneamente a uno mismo (el sujeto del exper imento), a la s i tua-ción a la cual el sujeto está expuesto en el momento y, f inalmente, a algo perma-nente que se mantiene en un nivel más elevado que ambos y el cual puede re-solver la relación entre los dos opuestos).

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LA CLAVE S.O.L.

Los estudiantes gnósticos deben aprender a div idi r la atención en tres partes :

-SUJETO. -OBJETO. -LUGAR.

La atención dividida en tres partes (Sujeto, Objeto y Lugar), es de hecho atención consciente.

SUJETO: Íntima recordación de sí mismo de momento en momento. No olv idarse de sí mismo ante ninguna representación, ante ningún acontecimiento.

OBJETO: No identi f icarse con cosa alguna, con circunstancia algu-na; observar s in identif icación, sin olvidarse de sí mismo.

LUGAR: Observación rigurosa del lugar donde nos hallemos, pre-guntándose a sí mismo: “¿Qué lugar es éste? ¿Por qué estoy en este lugar?”. Dentro de este factor Lugar debemos incluir la “cuest ión di-mensional”, pues podría darse el caso de encontrarnos realmente en la cuarta o en la quinta dimensión de la Naturaleza durante el momento de observación. (Debemos saber que la Naturaleza tiene 7 dimensio-nes fundamentales, idea que estudiaremos en la siguiente lección).

Dentro de l mundo t r id imens ional (o tercera d imens ión de la Naturaleza, en la cual vivimos y nos desenvolvemos) impera la ley de la gravedad. Dentro de las dimensiones superiores no existe esta ley tal como la conocemos en el mundo físico (entonces se puede flotar y volar en el espacio).

Al observar el lugar no debemos olvidar jamás la cuestión de las 7 dimensiones de la Naturaleza; conviene entonces preguntarnos a sí mismos: ¿En qué dimensión estoy?, y luego es necesario a modo de ve-rificación dar un salt ito lo más largo posible con la intención de f lotar

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en el ambiente ci rcundante. Es lógico que si flotamos es porque nos encontramos fuera del cuerpo físico. (No debemos olvidar jamás que cuando el cuerpo físico duerme, el Ego con los cuerpos lunares y la Esencia adentro, ambula inconsciente como un sonámbulo en el mun-do molecular, el mundo astral).

La divis ión de la atención en tres partes (SUJETO, OBJETO, LUGAR), conducirá a los asp irantes hasta el despertar de la conciencia.

Muchos estudiantes gnósticos después de acostumbrarse a este ejercicio (a esta división de la atención en tres partes, a estas pregun-tas, a este salt ito, etc.) durante el estado de v ig i l ia de momento en momento, resultaron practicando el mismo Ejercicio durante el sueño del cuerpo fís ico, cuando realmente estaban en los mundos superiores, y al dar el “saltito experimental”, flotaron deliciosamente en el ambien-te circundante; entonces despertaron conciencia; entonces recordaron que el cuerpo físico había quedado dormido en la cama y l lenos de gozo pudieron dedicarse al estudio de los Misterios de la Vida y de la Muerte, en las dimensiones superiores.

Es apenas lógico decir que un Ejercicio que se práctica de momento en momento, diariamente, se convierte en un hábito, en una costum-bre que se graba tanto en las distintas zonas de la mente, que después se re-p ite automáticamente, inst int ivamente durante el sueño cuando estamos fuera del cuerpo físico y, asombrados, el re-sultado es el despertar de la concien-cia.

Querer vivenciar las grandes real i-dades de los mundos superiores sin ha-ber despertado conciencia aquí y aho-ra, es marchar por el camino del error.

El despertar de la conciencia origina el desarrollo del “sentido espacial” y la experimentación de eso que es lo real.

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CONCLUSIÓN:

Hay que despertar, amigos, y aprender a vivir alertas de momento en momento. Es impostergable dividir siempre la atención en tres par-tes: primera, SUJETO; segunda, OBJETO; tercera, LUGAR.

SUJETO: No olvidarnos de sí mismos, auto-vigilarnos a cada segun-do, a cada momento; esto implica el estado de alerta en relación con nuestros pensamientos, gestos, acciones, emociones, hábitos, palabras, etc.

OBJETO: Minuciosa observación de todos aquellos objetos o repre-sentaciones que por medio de los sentidos llegan a la mente. No de-bemos jamás identif icarnos con las cosas, porque así es como cae uno en la fascinación y el sueño de la conciencia.

LUGAR: Observación diaria de nuestra casa, de nuestra recámara, de los lugares donde nos encon-tramos, como si fuera algo nuevo. Preguntarnos diariamente a sí mis-mos: ¿por qué he l legado yo aquí, a este lugar, a este mercado, a esta of ic ina? ¿ Estaré en e l mundo fís ico, o estaré en el mundo astral? etc., etc., etc. Y dar el saltito expe-rimental…

A l p r i nc i p io de p rac t i ca r l a CLAVE DE S .O.L . se neces i ta de una recia discipl ina para estar con la atención dividida en tres partes; más tarde, con la práctica, esto se vuelve completamente inst int ivo y se trabaja casi automáticamente.

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EXPERIENCIAS CON LA CLAVE S.O.L. DEL MAESTRO SAMAEL

Era yo muy joven todavía, un tierno adolescente, cuando practica-ba en forma instintiva el maravilloso ejercicio aquí citado. En instan-tes en que platico con ustedes esto, me vienen a la memoria dos casos especiales que voy a relatar...

Primero: Una noche de tantas entraba por las puertas de una ma-ravillosa mansión; silente atravesé por un hermoso jardín hasta llegar a una fastuosa sala. Movido por un impulso interior, pasé un poco más allá y penetré osadamente en un despacho de abogado.

Ante el bufete hallé sentada a una dama de regular estatura, cabe-

za cana, rostro pálido, labio delgado y nariz roma. Era aquella señora de apariencia respetable y mediana estatura. Su cuerpo no era muy delgado, pero tampoco demasiado gordo. Su mirada más bien parecía melancólica y serena.

Con voz dulce y apacible, la dama me invitó a tomar asiento ante el escritorio. En tales instantes, algo insólito sucede: Veo sobre el bu-fete dos mariposas de vidrio que tenían vida propia, movían sus alas, respiraban, miraban, etc., etc., etc. El caso, por cierto, me parecía de-masiado exótico y raro: Dos mariposas de vidrio, ¿y con vida propia?

Acostumbrado como estaba a dividir la atención en tres par-tes, primero, no me olvidé de mí mismo; segundo, no me identifiqué con aquellas mariposas de vidrio; tercero, observé cuidadosamente el lugar. Al contemplar tales animales de vidrio me dije a mí mismo: “Esto no puede ser un fenómeno del mundo físico, porque en la región tridimensional de Euclides jamás he conocido mariposas de vidrio con vida propia. Incuestionablemente, esto puede ser un fenómeno del mundo astral”.

Miré luego en mi derredor y me hice las siguientes preguntas: “¿Por qué estoy en este lugar? ¿Por qué he venido aquí? ¿Qué estoy haciendo aquí?”

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Dirigiéndome luego a la dama, le hablé en la siguiente forma:-”Señora, permítame usted salir un momento al jardín, que luego

regresaré”. La dama asintió con un movimiento de cabeza y yo aban-doné por un instante aquel despacho. Ya fuera, en el jardín, di un saltito alargado con la intención de flotar en el ambiente circundante; grande fue mi asombro cuando verifiqué por mí mismo que realmente me hallaba fuera del cuerpo físico. Entonces comprendí que estaba en astral. En tales momentos, me acordé de que hacía largo tiempo, varias horas que había abandonado mi cuerpo físico, que éste, incues-tionablemente se hallaba ahora reposando entre su lecho.

Hecha la singular comprobación, regresé al despacho donde la dama me aguardaba. Entonces quise convencerla de que estaba fuera del cuerpo físico.

-”Señora -le dije-, usted y yo estamos fuera del cuerpo físico; quiero que recuerde que hace unas cuantas horas se acostó a dormir en la cama; ahora se encuentra aquí platicando conmigo fuera de su cuerpo físico, pues sabido es que cuando el cuerpo duerme, la Conciencia, la Esencia, desafortunadamente metida entre el Ego, anda fuera del vehículo corpóreo”.

Dichas todas estas palabras, la dama me miró con ojos de sonám-bula, mas no entendió; yo comprendí que aquella señora tenía la con-ciencia dormida... No queriendo insistir más, me despedí de ella y abandoné el lugar.

Segundo caso: Después me dirigí hacia California, con el propósito de realizar ciertas investigaciones importantes... En el camino, en-contré a un desencarnado que en vida había sido cargador de bultos pesados en los mercados públicos; el infeliz, llevando sobre sus espal-das un enorme fardo, parecía sufrir lo indecible... Acercándome al difunto, le dije:

-”Amigo mío, ¿qué le pasa? ¿Por qué lleva usted sobre sus adolo-ridas espaldas ese fardo tan pesado?” El desdichado, mirándome con ojos de sonámbulo, me contestó: “Estoy trabajando”.

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-”Pero señor -le insistí-, usted ya murió hace mucho tiempo, esa carga que lleva sobre sus espaldas no es más que una forma mental, abandone eso”...

Todo fue inútil; aquel pobre muerto no me entendió; tenía su con-ciencia demasiado dormida... Queriendo auxiliarle, f loté a su alrede-dor en el medio ambiente circundante con el propósito de alarmarle, de hacerle entender que algo raro estaba sucediendo en su existencia; de hacerle saber en alguna forma que estaba muerto, etc., etc., mas todo fue inútil. Posteriormente, hechas las investigaciones de rigor, regresé a mi vehículo físico que yacía dormido entre el lecho.

Pregunta de un estudiante: Maestro, con relación al ejercicio de la división de la atención en tres partes que se hace aquí en el mundo físico, ¿cómo es que puede repercutir en el mundo astral si son dos mundos totalmente diferentes?

Respuesta: Amigos míos, si observamos la vida de los sueños nor-males, comunes y corrientes, podremos ver el hecho concreto de que muchas escenas del sueño, corresponden a las ocurrencias de la vida diaria, a los hechos que aquí mismo hemos vivido en el cuerpo físico, a los actos de cada momento.

Como consecuencia directa de esto que estamos afirmando, po-demos enfatizar la noticia de que el ejercicio de la División de la Atención en tres partes, se repite también como en el caso de los sue-ños, en aquellas horas en que la Esencia embotellada entre el Ego se encuentra fuera del cuerpo físico.

Creo que ustedes no ignoran que cuando el cuerpo duerme, la Esencia, embotellada entre el Ego se aleja del cuerpo físico. Así pues, si nos acostumbramos a practicar tal ejercicio aquí en el mundo físico, de instante en instante y de momento en momento, después lo repeti-remos instintivamente durante las horas del sueño y el resultado será el Despertar de la Conciencia. Entonces podremos ver, oír, tocar y palpar las grandes realidades de los mundos internos…

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PRÁCTICA RECOMENDADA:

-Le aconsejamos que para comenzar practique la Clave SOL como mínimo 7 veces al día . Puede tomar nota de ello en una pequeña libre-ta de apuntes, para llevar un control y repasarla al final de la jornada.

-Cada vez que haga la Clave SOL detenga su tren de vida cotidiana, y dirija conscientemente su atención al SUJETO, OBJETO y LUGAR, tal como se ha enseñado en esta lección.

-No debe hacerlo mecánicamente, tómese el tiempo que necesite para hacer bien cada acto de Clave SOL.

-Esto debe hacerlo durante 7 días seguidos, lo que sumará un total de 49 Claves SOL realizadas. Esta es una buena forma de comenzar esta práctica. Después de este periodo discipl inado de 7 días, usted podrá repetir tantas veces como quiera al día, la Clave SOL.

-Lo importante es que se grabe este acto de voluntad en su mente, de modo que se repita instintivamente durante las horas del sueño, y logre así despertar conciencia en los mundos internos.