Lección 05 - El Origen Del Hombre

8/20/2019 Lección 05 - El Origen Del Hombre

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Lección

05

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Sábado,

01

de

Agosto

de 2015

La Educación, pág.

124

www.iglesiadetrujillo.blogspot.com


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Génesis 1:1, Nehemías 9:6, Jeremías 32:17; La Educación, pág. 124, Patriarcasy Profetas, pág. 103, Fundamentals of Christian Education, págs. 84, 85

En el principio creó Dios los cielos y la tierra.Tú solo eres Jehová; tú hiciste los cielos, ylos cielos de los cielos, con todo su ejército,la tierra y todo lo que está en ella, los maresy todo lo

que hay en ellos.

¡Oh Señor Jehová! he aquí que tú hiciste elcielo y la tierra con tu gran poder, y con tubrazo extendido, ni hay nada que sea difícilpara ti.Se ha creído que la geología contradice lainterpretación literal del relato mosaico dela creación. Se pretende que se requirieronmillones de años para que la tierraevolucionara del caos. .La Sagrada Escritura no reconoce largosperíodos en los cuales la tierra fue saliendolentamente del caos.La Biblia es la más instructiva

y comprensivahistoria que haya sido dada alguna vez almundo. Sus páginas sagradas contienen elúnico relato auténtico de la creación.


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Salmos 33:6-9; 148:4, 5, Hebreos 11:3, 2 Pedro 3:5; Alza tus Ojos, pág. 338

Por la palabra de Jehová fueron hechos loscielos, y todo el ejército de ellos por el alientode su boca. Él junta como montón las aguas delmar; Él pone en depósitos los abismos. Tema aJehová toda la tierra. Él dijo, y fue hecho; Él

mandó,

y existió… Alabadle, cielos de los cielos,y las aguas que están sobre los cielos.Por la fe entendemos haber sido constituido eluniverso por la palabra de Dios, lo que se ve fuehecho de lo que no se veía.En el tiempo antiguo fueron hechos por lapalabra de Dios los cielos

, y también la tierra.En la formación de nuestro mundo Dios noestuvo sujeto a sustancia o materiapreexistentes. Lo que se ve fue hecho de lo queno se veía. Todas las cosas, materiales oespirituales,

aparecieron por la voz del SeñorJehová, y fueron creadas para cumplir lospropósitos de Él. Los cielos y toda su hueste, latierra y todas las cosas que en ella hay, no sonsólo obra de su mano; llegaron a la existenciapor el aliento de su boca.



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7/15Génesis 1:5, 8, 13, 19, 23, 31; Patriarcas y Profetas, págs. 103, 102

Y llamó Dios a la luz Día, y a lastinieblas llamó Noche. Y fue la tarde yla mañana un día… Y llamó Dios a laexpansión Cielos. Y fue la tarde y lamañana el día segundo. Y vio Dios todo

lo que había hecho.“Acerca de cada día de la creación, lasSantas Escrituras declaran que consistíaen una tarde y una mañana, comotodos los demás días que siguierondesde entonces. Al fin de cada día seda el resultado de la obra del Creador.Estos son los orígenes de los cielos y dela tierra cuando fueron creados.Por cuanto el Señor en seis días hizo elcielo, y la tierra, y el mar, y todas lascosas que hay en ellos, y descansó enel día séptimo: por esto bendijo elSeñor el día sábado, y le santificó. Estarazón resulta plausible cuandoentendemos que los días de la creaciónson literales.



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9/15Éxodo 20:11; 31:17 up; Testimonios para los Ministros, pág. 135

Porque en seis días hizo Jehová loscielos y la tierra, el mar, y todas lascosas que en ellos hay, y reposó enel séptimo día; por tanto, Jehovábendijo el día de reposo y lo

santificó.La filosofía humana declara que parala creación del mundo se destinó unperíodo indefinido de tiempo.¿Presenta Dios el asunto en estaforma? No; Él dice: ‘Señal es parasiempre entre mí y los hijos deIsrael; porque en seis días [no seisperíodos indefinidos de tiempo;porque entonces no habría maneraposible en que el hombre pudieraobservar el día especificado en elcuarto mandamiento] hizo Jehoválos cielos y la tierra, y en el séptimodía cesó y reposó’. Leed, os ruego,con cuidado el quinto capítulo deDeuteronomio.



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Fueron, pues, acabados los cielos y latierra, y todo el ejército de ellos. Yacabó Dios en el día séptimo la obra quehizo; y reposó el día séptimo de toda laobra que hizo. Y bendijo Dios al día

séptimo, y lo santificó, porque en élreposó de toda la obra que había hechoen la creación.También les dijo: El día de reposo fuehecho por causa del hombre.Así como el sábado, la semana se

originó al tiempo de la creación, y fueconservada y transmitida a nosotros através de la historia bíblica. Dios mismodio la primera semana como modelo delas subsiguientes hasta el fin de lostiempos. Como las demás, consistió ensiete días literales. Se emplearon seisdías en la obra de la creación; y en elséptimo, Dios reposó y luego bendijoese día y lo puso aparte como día dedescanso para el hombre.

Génesis 2:1-3, Marcos 2:27 pp; Patriarcas y Profetas, pág. 102


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1 Corintios 12:8-11, 31; Palabras de Vida del Gran Maestro, págs. 262, 263, ElDeseado de Todas las Gentes, pág. 763

Dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestraimagen, conforme a nuestra semejanza; yseñoree en los peces del mar, en las aves delos cielos, en las bestias, en toda la tierra, yen todo animal que se arrastra sobre la tierra.

Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagende Dios lo creó; varón y hembra los creó.No existe fundamento alguno para lasuposición de que el hombre llegó a existirmediante un lento proceso evolutivo de lasformas bajas de la vida animal o vegetal. Tales

enseñanzas rebajan la obra sublime delCreador. El que colocó los mundos estrelladosen la altura y coloreó con delicada maestríalas flores del campo…, cuando quiso coronarsu gloriosa obra, colocando a alguien pararegir la hermosa tierra, supo crear un ser

digno de las manos que le dieron vida. Lagenealogía de nuestro linaje, como ha sidorevelada, no hace remontar su origen a unaserie de gérmenes, moluscos o cuadrúpedos,sino al gran Creador.


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15/152 Timoteo 4:1-4; Fundamentals of Christian Education, pág. 408

Te encarezco delante de Dios y del SeñorJesucristo, que juzgará a los vivos y a losmuertos en su manifestación y en su reino,que prediques la palabra; que instes a tiempoy fuera de tiempo; redarguye, reprende,

exhorta con toda paciencia y doctrina. Porquevendrá tiempo cuando no sufrirán la sanadoctrina, sino que teniendo comezón de oír,se amontonarán maestros conforme a suspropias concupiscencias, y apartarán de laverdad el oído y se volverán a las fábulas.

Jesús no incluyó dentro de su enseñanzaciencia alguna de los hombres. Su enseñanzaestá llena de la verdad salvadora, grande yennoblecedora, la cual no se puede compararcon las más elevadas ambiciones humanas ysus invenciones más destacadas. Cosas demenor trascendencia son las que llenan lasmentes de los hombres. Su majestad no pudomezclarse con la ciencia humana, la cual undía se desconectaría de la gran fuente de todasabiduría.


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