Lección 22 - La Anatomía Oculta del Hombre -...

Tema 22

La Anatomía Ocultadel Hombre

www.gnosis.es

Tema nº 22 - La Anatomía Oculta del Hombre

-3-

La Anatomía Oculta del Hombre

Introducción:

¿Qué es el hombre? Debemos distinguir entre lo que es el hombre y lo que es el “animal intelectual”, equivocadamente llamado hombre…

Se dice que el filósofo griego Diógenes anduvo un día por las calles de Atenas con una lámpara encendida, buscando a un hombre, y no lo halló; l legaba a las casas de los sabios con la l interna, se paseaba por las habitaciones con su lámpara, buscando en los rincones, en los patios y en los corredores...

— “¿Qué buscas Diógenes? —le decían.” — “¡Busco un Hombre!”. . . — “¡Pero si las calles están l lenas de hombres!—le contestaban—,

¡Las p lazas públicas están l lenas de hombres!”. — “¡ Ésos no son Hombres —respondía Diógenes—, ésos son bestias: comen, duermen y viven como las bestias!”. . .

Y visitó la casa de los científicos y de los artistas, y por dondequie-ra hacía lo mismo... Es obvio que sus enemigos aumentaban a medi-da que visitaba casas y más casas; todos se sentían manifiestamente ofendidos por Diógenes... Mas tenía razón: ¡No halló ningún hombre!...

-4-

Curso por Correspondencia - I.G.A. Samael y Litelantes

El hombre es un ser organizado psicológicamente… El animal intelectual no tiene una organización psíquica; es un ser incompleto, un hombre “no-logrado”...

Para comprender “qué es” el hombre, es indispensable llegar a saber “lo que puede llegar a ser”, es decir, “lo que puede alcanzar”… Porque es sólo en la medida en que un hombre llega a comprender la secuencia correcta de su posible desarrollo, como puede dejar de atribuirse lo que todavía no es, y que no podrá alcanzar sino a través de largos y grandes esfuerzos conscientes y padecimientos voluntarios.

Se enseña en las escuelas del Cuarto Camino, que según una antigua enseñanza, de la que subsisten trazas en numerosos sistemas de ayer y de hoy, cuando un hombre alcanza el desarrollo más completo que en general le es posible, se compone de CUATRO CUERPOS. Estos cuatro cuerpos están constituidos por substancias que se hacen cada vez más y más finas, inter-penetrándose y formando cuatro organismos que tienen entre sí una relación bien definida sin dejar de ser independientes, y que son capaces de actuar independientemente…

Lo que permite la existencia de estos cuatro cuerpos es que el “orga-nismo” humano tiene una organización “tan compleja” que, bajo ciertas condiciones, se puede desarrollar en él un organismo nuevo e independien-te (segundo cuerpo) que ofrezca a la actividad de la conciencia un instru-mento mucho más adecuado y más sensible que el cuerpo físico (el primer cuerpo). La conciencia que se manifiesta en este nuevo cuerpo es capaz de gobernarlo, y tiene pleno poder y pleno control sobre el cuerpo físico…

Bajo ciertas condiciones, en este segundo cuerpo se puede formar un tercero que tiene también sus características propias. La conciencia mani-festada en este tercer cuerpo tiene pleno poder y pleno control sobre los dos primeros; y el tercer cuerpo puede adquirir conocimientos inaccesibles tanto al segundo como al primero.

En el tercer cuerpo, bajo ciertas condiciones puede crecer un cuarto, que difiere tanto del tercero como éste del segundo y el segundo del pri-mero. La conciencia que se manifiesta en el cuarto cuerpo tiene completo control sobre su propio cuerpo y sobre los otros tres…


-5-

Estos cuatro cuerpos son definidos por las diversas enseñanzas de di-ferentes maneras. Por ejemplo, según la terminología cristiana, el primero es el cuerpo “carnal”, el segundo el cuerpo “natural”, el tercero el cuerpo “espiritual”, y el cuarto, según la terminología del cristianismo esotérico, es el cuerpo “divino”.

Según la terminología teosófica, el primero es el “cuerpo físico” (stula sarira), el segundo el “cuerpo astral (kamas), el tercero el “cuerpo mental” (manas inferior), y el cuarto del “cuerpo causal o cuerpo de la voluntad consciente (manas superior o arúpico).

En la antigua tradición egipcia, el cuerpo físico era la “momia”, el se-gundo cuerpo era el “Ka”, el tercero el “Ba”, y el cuarto el “Khu”.

Según una alegoría oriental llena de imágenes reveladoras, el primero es un “carruaje”, el segundo es el “caballo” (deseos y sentimientos), el tercero es el “cochero” (la mente), y el cuarto el “amo”, que va sentado dentro del carruaje (la voluntad consciente). Esta visión imaginaria nos permite “ver” que el Amo debería mandar a la Mente, para que controlase adecuada-mente las emociones que tiran de nuestro cuerpo… Lamentablemente, esto no es así.

1er CUERPO 2º CUERPO 3er CUERPO 4º CUERPO Carnal Natural Espiritual Divino

Stula Sarira Kamas Manas inferior Manas superior o Arúpico

Físico Astral Mental Causal

Momia Ka Ba Khu

Carruaje Caballo Cochero Amo Cuerpo Sentimientos, Mente Voluntad Consciente deseos

Se encuentran paralelos o comparaciones de este género en la ma-yoría de los sistemas que reconocen algo más en el hombre que el

-6-


cuerpo físico. Pero casi todos estos s istemas, aun cuando rep iten bajo una forma más o menos famil iar las def in ic iones y las d iv is iones de la ant igua enseñanza, han olv idado u omi t i do su CARACTERÍSTICA más importante, a saber:

“Q u e e l h o m b r e N O N AC E con los cuerpos sut i les, y que és-tos requ i e ren se r “FABR ICADOS INTENCIONALMENTE”, lo que es posible sólo bajo ciertas condiciones favorables, tanto exteriores como in-teriores”.

El «cuerpo astral» no es indispen-sable para el hombre. Es un gran lujo que no está al alcance de todos. El hombre puede muy bien vivir sin el cuerpo astral. Su cuerpo físico posee todas las funciones necesarias para la vida…

El hombre ordinario no posee estos cuerpos ni las funciones o con-ciencia que les corresponden. Pero por influencia de las doctrinas que han olvidado o desconocen que el hombre no nace con los cuerpos internos, él cree que los posee. Además, existen varias razones que inducen a este error; en primer lugar el hecho de que el cuerpo físico trabaja con las mismas substancias (energías) con las que se constitu-yen los cuerpos superiores, sólo que estas substancias no están cr is-tal izadas en él, no le pertenecen; y en segundo lugar, el hecho de que todas las funciones psíquicas de la máquina humana (en los Centros Intelectual, Emocional y Motriz) son análogas a las de los cuerpos in-ternos, aunque naturalmente difieren mucho en calidad e intensidad.

Entre las funciones de un hombre que no posee sino su cuerpo físico, y las funciones de un hombre que posee los cuatro cuerpos, la diferencia principal es que en el primer caso, las funciones del cuerpo fís ico gobiernan todas las otras; en otros términos, todo está goberna-do por el cuerpo físico, que es, a su vez, gobernado por las influencias


-7-

exteriores de la vida (las impresiones). En el segundo caso, el mando o el control emana del cuerpo superior (el “cuarto cuerpo” o cuerpo de la Voluntad Consciente)...

Para hacer una comparativa que nos dé luz sobre este asunto, va-mos a superponer las funciones del cuerpo fís ico en paralelo con las funciones de los cuatro cuerpos, para ver cómo funcionan en el animal intelectual y en el hombre verdadero.

FÍSICO ASTRAL MENTAL CAUSAL

Primer caso:El “Animal intelectual” es un

Autómata Deseos Pensamientos Voluntades que actúa y emociones procedentes de los diferentes y por influencias producidos por deseos… contradictorias exteriores… el autómata… originadas por los deseos...

Su acción surge de afuera hacia adentro:

Segundo caso:En el Hombre Auténtico

El cuerpo Las emociones El pensamiento La Voluntad obedece a las obedecen a la obedece a la Individual y emociones, las inteligencia de Voluntad consciente… Consciente. que a su vez están de la mente y de Emana del sujetas a la la Razón Superior… Maestro Interior Inteligencia… (el Amo)…

Su acción surge de adentro hacia afuera:

En el primer caso, es decir, en el caso de las funciones de un hom-bre de cuerpo físico solamente, el autómata depende de las influen-

-8-


cias exteriores, y las otras tres funciones dependen del cuerpo físico y de las influencias exteriores que éste recibe de la vida. Los deseos o las aversiones —«yo deseo», «yo no deseo», «me gusta», «no me gus-ta»— es decir, las funciones que ocupan el lugar del segundo cuerpo, dependen de choques y de influencias accidentales. El pensar, que co-rresponde a las funciones del tercer cuerpo, es un proceso enteramente automático. Y por último, en el hombre mecánico falta la voluntad (el cuarto cuerpo); en él no hay más que deseos, y lo que se llama su fuer-te o su débil voluntad no es sino la mayor o menor permanencia de sus deseos, de sus ganas. La acción de hombre ordinario surge de afuera hacia adentro; el cuerpo todo lo gobierna…

En el segundo caso, es decir, en el caso de un hombre auténtico en posesión de cuatro cuerpos, el automatismo del cuerpo físico depende de la influencia de los otros cuerpos. En lugar de la actividad discordante y a menudo contradictoria de los di-ferentes deseos, hay una sola volun-tad, entera, indivisible y permanente; hay una individual idad que domina al cuerpo físico y sus deseos y que puede sobreponerse a sus repugnan-cias y a sus resistencias. En lugar de un pensar mecánico está la concien-cia. Y hay la Voluntad, es decir un poder, ya no simplemente compues-to de deseos variados que pertene-cen a los diferentes «yoes», y que son muy a menudo contradictorios, sino un poder nacido de la conciencia y gobernado por la individualidad per-manente (el Alma Humana). Sólo esta voluntad puede llamarse «libre», por-que es independiente del accidente y de la recurrencia, y ya no puede más ser alterada ni dirigida desde afuera. La acción del hombre verdadero sur-ge de adentro hacia afuera…


-9-

Sobre los cuerpos internospor el maestro Samael

“La cruda realidad de los hechos es que la clarividencia desarrollada le permite a uno saber algo más... Los teosofistas, los yoguis, los pseudo-rosacrucistas, y escuelas de tipo similar, están perfectamente convencidos del septenario teosófico, de ninguna manera aceptarían el hecho concreto de que TODAVÍA NO SE POSEE ESOS CUERPOS. Merece, pues, que esta cuestión sea debidamente analizada…

“Voy a comunicarles a ustedes, personalmente, el resultado de mis investigaciones, sin tener en cuenta para nada las afirmaciones de tipo teosofístico, pseudo-rosacrucistas, etc., etc., etc. (Bien saben ustedes, entre paréntesis, que existen múltiples Escuelas y cada escuela tiene derecho a sostener sus tesis; es obvio). Yo, me apartaré por un momento de las escuelas, para mencionarles a ustedes el resultado de mis investigaciones...

“Por mí mismo he visto, que los desencarnados que poseen un Cuerpo Astral, obviamente también poseen una Personalidad definida (una Personalidad astral, es claro), Personalidad que continúa después de la muerte... Mas me doy cuenta de que NO TODOS los seres humanos poseen un Cuerpo Astral.

“Los que lo poseen, lo poseen, lo tienen; ese Cuerpo Astral, en el mundo astral, parece un vehículo real, de carne y hueso, es un cuerpo definido, con sus órganos, con su fisiología, con su patología, con su ultra-biología, etc. Mas los que no poseen tal cuerpo, uno sabe en el mundo astral que no lo poseen, que no lo tienen; tales criaturas parecen meros “fantasmas” sonambúlicos, moviéndose precisamente en la quinta dimensión, es decir, en la eternidad, en el astral.

“Claro, lo que estoy diciendo en modo alguno podría ser comprobado por los sentidos de percepción externa; estoy hablando algo que no cabe dentro del mundo de los cinco sentidos, algo que solamente puede ser evidenciado, verificado en el mundo astral y con sentidos diferentes.

“¿Qué es lo que continúa después de la muerte? Obviamente, en el desencarnado que posee un cuerpo astral, continuará tal cuerpo; pero

-10-


no todos, repito (aunque me vuelva cansón con tanta repetición), poseen dicho vehículo. Entonces, lo que continúa en la mayoría de las gentes después de la muerte, es el EGO… Hay que hacer, pues, una clara diferenciación entre lo que es el EGO y lo que son los Cuerpos Existenciales Superiores del Ser. (Concretando esta vez el punto del “astral”, diría: Hay que hacer clara diferenciación entre el Ego y el Cuerpo Astral, pues son distintos).

“Pero me temo, que aún a pesar de estar explicando esta cuestión como la estoy explicando, tal vez no he logrado, o no haya logrado todavía que ustedes me vayan entendiendo completamente. Necesitaremos ilustrar esto con alguna experiencia vívida...

“Conocí un caso magnífico: un hombre que dirigía un Lumisial Gnóstico (entre paréntesis, aquí estamos en un Lumisial, eso es obvio). Ciertamente aquel hombre, nosotros no podemos negarlo, se veía muy devoto y en verdad amaba a la Gnosis... Una vez que hubo desencarnado, me propuse investigarlo con las facultades supra-normales en la quinta coordenada, es decir, en la quinta vertical (este término y estas afirmaciones puede que molesten a los “ignorantes ilustrados”, pero ustedes son sinceros y están aquí para escucharme, y claro, yo estoy aquí para explicarles, para hablarles. Quiero, pues, que nos pongamos de acuerdo en todos estos términos, a fin de que haya comprensión).

“Hay sistemas que le permiten a uno abandonar el cuerpo físico a voluntad (por medio de la hipnología también se consigue). Si ponemos a alguien en estado hipnótico, ya en trance, mediante la voluntad es posible extraer su conciencia de entre el cuerpo físico; entonces el hipnotizado podrá ver, oír, tocar y palpar realidades que no pertenecen al mundo tridimensional de Euclides. Mas, francamente, yo no utilizo el sistema de la hipnología por considerarlo demasiado residual, incipiente (ciencia apenas como para “parvulitos”). Nosotros vamos más lejos: podemos, repito, ya mediante la catalepsia o por procedimientos sintéticos específicos, científicos, abandonar el cuerpo físico para explorar la vida en los mundos superiores.

“Si les digo a ustedes que puedo hacerlo, no se extrañen, pues soy el Presidente Fundador del Movimiento Gnóstico Cristiano Universal, y a muchos he enseñado esa ciencia y a muchos se la enseñaré en lo futuro...


-11-

Así que en cualquier instante abandoné el cuerpo físico para investigar a mi amigo, el director de un Grupo Gnóstico... Con dolor he de decir, que bien pronto lo encontré en estado, dijéramos, sonambúlico; parecía aquel hombre un sonámbulo (la palabra “hombre” me parece exagerada; si dijera “fantasma”, tal vez sería más exacto). Caminaba, sí, por las calles de una gran ciudad. ¿Cuál? Aquella ciudad donde él viviera antes de desencarnar...

“Su aspecto no era precisamente muy hermoso: revelaba el estado de descomposición del cadáver. Le toqué y le hallé demasiado helado, frío. Ciertamente aquél hombre (y repito, uso esta vez la palabra “hombre” en una forma convencional), no había trabajado jamás con el Fuego Sagrado. Más esto es grave: tenía esposa-sacerdotisa; quiere decir que le hacía creer a las gentes que él trabajaba en la Forja de los Cíclopes, más en verdad era un fornicario como cualquier otro...

“—¡Está usted desencarnado —le dije—, su cuerpo físico ya murió, está entre un sepulcro; hágase consciente de esta realidad!

Dijo: —No, yo no estoy muerto, yo estoy vivo.

Le dije: —Su cuerpo físico ya murió...

— ¡Imposible, si yo me siento igual!

—Bueno, hagamos un experimento: mírese en un espejo.

Pasábamos en ese instante, yo en mi cuerpo astral y él como fantasma, entramos a un lugar donde había un espejo, y le dije: —¡Mírese, vea su rostro!

Se miró en aquel espejo, y se vio… Un espejo astral, claro está, parecía un espectro reflejado en el cristal... Salió de aquél lugar y le dije: —¿Quiere convencerse? ¿Todavía no lo cree, a pesar de haberse mirado en el espejo, de que usted está muerto?

—¡Imposible, yo no puedo creer que esté muerto!

—Bueno, hagamos una cosa: dé un salto alargado con la intención

-12-


de flotar en el ambiente circundante y verá que puede flotar; con eso usted se convencerá de que sí está muerto, porque en el mundo físico reina la ley de la gravedad, allí da uno un salto y cae al suelo, pero en el mundo astral reina la ley de la levitación, los cuerpos flotan.

Dijo: —Bueno, voy a hacerlo, a ver si eso es cierto de que yo estoy muerto, porque no lo creo.

—Bueno, dé el salto...

“El hombre dio un salto largo, prolongado, con la intención de flotar en el ambiente circundante (¡un fantasma flotando!); pero pronto se le vino a su mente calenturienta, una mente torpe, la idea de que podría irse de cabeza en instantes de estar flotando, y convirtió esa idea en realidad. Tal idea se volvió un hecho: de cabeza se fue; entonces se clavó pues en tierra, con la cabeza hacia abajo y las piernas hacia arriba, formando el signo de la pentalfa invertida. En esos instantes le dije: —Usted es el que en su mente, se ha forjado la idea de que puede irse de cabeza...

“¡Todo era en vano! Afloraron entonces en aquel fantasma distintas formas animalescas: una parecía un toro furioso (dije: “el demonio de la ira”); otra, un perro furioso (“lascivia”); otra, un caballo iracundo que trotaba (“lujuria”), etc., etc., etc., distintas bestias inhumanas surgían de allí, de aquél fantasma (los diversos Yoes de que tanto hablamos anoche, en nuestra plática, y que son una realidad). Bueno, no todos los aquí presentes estuvieron en la plática de anoche, pero creo que sí han oído hablar del Yo pluralizado y de los diversos Yoes (que hay que disolver, entre paréntesis).

“Al fin, hube de alejarme, pues, de aquel pobre fantasma múltiple, porque era ya la hora de regresar a mi cuerpo físico... ¡Era un fantasma y nada más que eso; muy distinto al que tiene un Cuerpo Astral!

“Así que hay que hacer una diferenciación entre el que tiene un Cuerpo Astral y el que no lo tiene. Por ahí vamos viendo ya de que el septenario teosofista, realmente no lo tienen todas las gentes; es absurdo suponer que todo el mundo sea un septenario ya hecho. Hay exageración en esto; hay falta, dijéramos, de análisis en las afirmaciones de tipo pseudo-esoterista y pseudo-ocultista. Nosotros debemos ser más profundos, más


-13-

analíticos...

“Continuemos con el Cuerpo de la Mente (ésa es otra especie de dogma Heindeliano, Steinerniano, Blatvaskiano, etc., etc., etc., y otras tantas yerbas)... “¡Manas Inferior”, “Mente Concreta!”, pero, ¿qué es esto? ¡Vaya, vaya! ¿De dónde van a sacar todos los “humanoides” Mente, Cuerpo Mental? Pues, están exagerando la cuestión.

“Yo no niego que los Maestros de la Fraternidad de la Luz Interior posean un Cuerpo Mental Individual, negarlo sería un absurdo; pero tampoco afirmo que todos los “humanoides” que pueblan la faz de la Tierra, ya posean el Cuerpo Mental. ¡Qué no se exageren las cosas! Las Escuelas con Personalidades Kalkianas de esta época, no solamente ignoran, y eso es lo más grave, sino además ignoran que ignoran; no solamente no saben, sino además, ni siquiera saben que no saben, y eso es doloroso.

“¿Mente Individual? Ése es un lujo; un lujo que muy pocos pueden hallar, que muy pocos pueden tener. Si hacemos reconsideraciones de fondo, podemos evidenciar, por sí mismos, que la mente que tenemos parece una veleta, gira de acuerdo con la “onda”: hoy un pensamiento, al rato otro, tan pronto afirmamos como negamos, estamos llenos de terribles contradicciones. Si tuviéramos una Mente Individual sería imposible que fuéramos tan paradójicos, que nos contradijéramos tanto a sí mismo, de momento en momento.

“Nosotros sabemos que nos contradecimos demasiado, pero nos la arreglamos auto-engañándonos, con el propósito de no parecernos locos a sí mismo; siempre encontramos un justificativo o una evasiva para nuestras “queridas justificaciones”: “Sí, es que como yo no había madurado bien esta idea, por eso pensé, así; hoy pienso diferente”, o, “es que ya analicé mejor la cosa y el negocio que pensaba hacer ya no lo hago”, etc., etc., etc.; siempre algún malabar hacemos con el entendimiento para auto-engañarnos, pues no tenemos ganas de pensar que somos locos (eso nos disgusta horriblemente).

“La realidad es que Mente Individual es muy difícil hallarla. Hay que fabricarla y la gente no la ha fabricado; lo que tenemos son “mentes” y esto es diferente. Dentro de nuestra persona humana (si “humana” se puede llamar, entre paréntesis, cosa que pongo en tela de juicio), viven

-14-


muchas Personas de tipo psicológico. Observemos las contradicciones: vamos a comer, y decimos: “Voy a comer”; mas de pronto, nos asalta otra idea, nos asalta una idea que sale del Yo del movimiento, y dice: “No, no voy a comer todavía, voy a ir a tal o cual lugar”... Tal idea puede ser también saboteada por el Yo del intelecto, que dice: “Pero bueno, ¿a qué voy a tal lugar? Mejor me siento a leer el periódico”... Vean ustedes en riña tres personas: la del estómago, que quiere comer; la del movimiento, que no quiere comer todavía, y como tercera en conflicto, sale la del intelecto. Entonces quiere decir que dentro de nuestra Persona psicológica existen muchas “personas”, eso es obvio; pero más no se trata de personas meramente insubstanciales o cosas así por el estilo; son Personas psicológicas con realidad, que existen en el espacio psicológico. Si aceptamos que existe un espacio tridimensional, debemos aceptar también que existe el espacio psicológico; esto es incuestionable...

“Dicen que Jesús, el Gran Kabir, sacó del cuerpo de María Magdalena siete demonios; indubitablemente se trata de los Siete Pecados Capitales: Ira, codicia, lujuria, envidia, orgullo, pereza y gula, etc., etc., etc. Si multiplicamos esos siete por otros siete y otros tantos siete más, llegaremos a la conclusión que dentro de nuestra persona existe LEGIÓN. En el Evangelio, el poseso aquél a quien Jesús se dirigiera, exclamó: “Mi nombre es Legión” (el nombre de cada uno de nosotros es también “Legión”, somos Legión; así lo dice el Evangelio, y yo lo repito porque así es). Legión, pero… ¿Legión de qué? ¿De demonios? Obviamente que sí, pues no somos unos “santitos”... ¿Quién podría negar que dentro de nosotros existen los Siete Pecados Capitales y otros más? Ya Virgilio, el Poeta de Mantua, en la “Eneida” (obra extraordinaria del Clasicismo Latino), dijo: “Aunque tuviéramos mil bocas para hablar y paladar de acero, no alcanzaríamos a enumerar cabalmente todos nuestros defectos psicológicos”...

“Así, pues, que no somos precisamente unas mansas ovejas, ¿verdad? Pues cada uno de esos demonios que dentro llevamos tiene su propia mente; entonces tenemos muchas “mentes”, eso es indubitable. Pero una Mente Individual (un Cuerpo Mental, tal como lo enseña el teosofismo oriental o como lo enumera Max Heindel, el fundador de la “Ocean Saint”, en San Francisco de California), no, la humanidad actual no la tiene.

“Pero, ¿en qué me baso yo para estar haciendo estas afirmaciones tan


-15-

enfáticas, a un auditorio aquí tan respetable? No pienso que ustedes crean que estoy haciendo, dijéramos, afirmaciones dogmáticas, pues hay en muchos de ustedes sinceridad y en modo alguno me gustaría el dogmatismo, pues es absurdo en un ciento por ciento. ¿En qué me baso, pues, para hacer este tipo de afirmaciones? ¿Con qué autoridad refuto diagramas de tipo pseudo-esoterista y pseudo-ocultista? ¿Con que potestad lo hago? En nombre de la verdad les digo que uno debe dar testimonio de lo que sabe, y aquí estoy, ante ustedes, para dar testimonio de la verdad. Fuera del cuerpo físico he investigado a fondo esta cuestión de la Mente, la he estudiado detenidamente.

“Alguna vez, precisamente, estando con Mr. Leadbeater (que fue uno de los teosofistas más excelentes de finales del siglo pasado y principios del presente -siglo XX-, autor de muchas obras, entre ellas, “La Vida Interna”, “Los Chakras”, etc.), hube de pasar por una vivencia formidable. Entonces, Mr. Leadbeater me dijo:

—Nosotros aquí, en los Mundo Internos, tratamos de ayudarle, a fin de que usted pueda entregar el Mensaje que se le va a dar aquí; que lo pueda entregar a la humanidad, allá en el Mundo Físico”.

—Sí, Mr. Leadbeater —le dije—, ¿y qué me dice usted de las obras que usted escribió?

—¡Ah, eso no tiene la menor importancia!...

“Lo habló, pues, con una sonrisa, donde me dio a entender, francamente, que tan sólo había hecho trabajos incipientes, literarios; había dado las “primeras letras” como para despertar inquietudes, mas no había escrito obras esotéricas de fondo... Mr. Leadbeater (el autor de “Los Chakras” y de tantas otras obras teosofistas), es un persona respetable; obviamente, en los Mundos Superiores Mr. Leadbeater es un Maestro de la Venerable Logia Blanca, no es, pues, un cualquiera; en el teosofismo se estudia detenidamente sus obras...

“Luego prosiguió Mr. Leadbeater dándome cierta ayuda específica, definida: en esos instantes, el Ser Interior Profundo de él mismo, separó mi Cuerpo Mental del Cuerpo Astral y me llevó a Egipto (la Tierra de los Faraones). Penetré en un Templo; allí me encontré con algunos antiguos

-16-


Iniciados, amigos míos. Estuve platicando con ellos amigablemente (venerables ancianos de la época del Faraón Kefrén). Regresé nuevamente a mi Cuerpo Astral, pero el viaje lo hice en Mental y con mi Cuerpo Mental regresé nuevamente para meterme dentro del Cuerpo Astral... Le dije:

—¡Esto es maravilloso, formidable!

“Di las gracias a Mr. Leadbeater, me despedí. Él se alejó de mí, se internó por esas calles de Londres (pues él fue inglés); yo le saludé todavía desde lejos... Un Hombre consciente, un Hombre despierto, un verdadero Maestro...

“Entonces me dije: “¿Por qué las gentes creerán que tienen Cuerpo Mental? Yo lo tengo; sí, lo tengo, porque lo fabriqué en antiguas edades, pero todo el mundo no se ha dedicado a estos estudios. ¿De dónde sacan eso de que tienen un Cuerpo Mental Individual? ¿Por qué exageran la nota todos los textos de tipo pseudo-esoterista y pseudo-ocultista? La gente lo que tiene son múltiples Yoes, y cada Yo tiene su propia mente; es decir, la gente tiene muchas mentes, mas no una sola mente, como lo suponen”...

“Pasemos ahora a la cuestión del Cuerpo Causal. El Cuerpo Causal es el Cuerpo de la Voluntad Consciente. En el Mundo de la Voluntad Consciente encuentra uno las causas de sus propios errores, las causas de sus equivocaciones, los Yoes Causas, pues cada Yo tiene su causa que lo produce. En el Mundo Causal encuentra uno la LEY DE LA BALANZA, la Ley de la Justicia Cósmica; descubre uno, en el Mundo Causal, que toda causa tiene su efecto y que todo efecto, a su vez, se convierte en causa…

“Alguna vez, hallándome en el Mundo de las Causas Naturales, dentro de un Templo magnífico y en Cuerpo Causal, hube de acercarme a un orador (éste daba explicaciones a sus discípulos en el Mundo de las Causas Naturales). Algo le dije con el propósito de estudiar el encadenamiento de causas y efectos; le hice una pequeña refutación a un concepto con el que no estaba muy de acuerdo. Él, a su vez, vi que se sintió un poco incómodo con mi refutación e hizo otra afirmación; esa otra afirmación se convirtió en otra, y esa otra, y esa en otra y, total, se puso en movimiento toda una serie de causas y efectos; entonces comprendí lo que es el Mundo Causal. Allí se encuentra uno con los Maestros del Karma (ellos


-17-

viven en el Mundo de las Causas Naturales)...

“Mas no todos poseen un Cuerpo Causal. Descubre uno en el Mundo de las Causas Naturales millones de criaturas (sí, dijéramos, el Alma Humana de millones de personas, pues cada persona tiene su parte anímica humana en el Mundo de las Causas Naturales). Pero esas “Almitas” (perdóneseme el distintivo, que lo hago de forma intencional, con un propósito definido), no se han desarrollado todavía, no poseen, propiamente dicho, el Cuerpo de las Causas Naturales, el Cuerpo Causal; no han adquirido la estatura del Hombre Causal.

“Si dijera que esas “Almitas” son “fantasmas causales”, daría una pálida idea (muy lejana, por cierto de lo real), porque no podríamos denominar en modo alguno “fantasmas” a las Almas Causales, pues son criaturas muy reales; pero tampoco han alcanzado, tales criaturas, el estado aquél del Hombre Causal.

“El Hombre Causal es el Hombre Causal; el Hombre Causal es quien posee un Cuerpo Causal, quien lo ha fabricado; un Hombre Causal vive allí como Hombre de verdad, no como un simple elemento, sino como un Hombre; tiene una Personalidad completamente definida, la Personalidad Causal...

“Sin querer engreírme en modo alguno ante este grupo de selectos amigos y amigas, he de afirmar, en forma enfática, que yo soy un Hombre Causal y que conozco mi Mundo; que tengo mi centro de gravedad establecido en el Mundo Causal; desde esa región me he proyectado aquí, ante ustedes, para platicar, para enseñar; desde esa región me proyecto al Mundo Astral, para trabajar, o al Mundo de la Mente, cuando es necesario. Así pues que doy testimonio de lo que es, sin importarme el que las gentes crean o no crean.

“El septenario teosofista realmente no es para todos. Uno tiene que fabricar esos cuerpos: Astral, Mental, Causal, como para poder convertirse en Hombre de verdad, en Hombre Causal. Sólo un Hombre real puede recibir los Principios Anímicos y Espirituales o Étnicos (el Pneuma de los Gnósticos, el Espíritu), para convertirse en Hombre; pero el que no ha fabricado tales cuerpos, no es Hombre.

“Estoy haciendo una afirmación bastante espinosa; ustedes me tolerarán

-18-


porque son personas simpáticas; tal vez si hablara en la plaza pública y les dijera a las gentes esta verdad, podría ser apedreado como Esteban, o lapidado allá, en la tierra de los moros, como Raimundo Lulio, el gran alquimista medieval...

“Para ser Hombre, repito, es condición básica crear los Cuerpos Existenciales Superiores del Ser. Ustedes no poseen tales cuerpos, más sí poseen los GÉRMENES para los mismos. Esos gérmenes están depositados en las glándulas endocrinas sexuales (que, entre paréntesis, no son como muchos creen: cápsulas cerradas; no, las glándulas endocrinas sexuales excretan hormonas, e incretan hormonas…).

“Avanzando por este camino, diremos que el Sol está haciendo un gigantesco experimento en el laboratorio mismo de la Naturaleza; el experimento del Sol consiste, precisamente, en crear hombres solares… ¡Difícil experimento!

“En la época de Abraham, el Profeta, hubo bastantes creaciones; durante los ocho primeros siglos del cristianismo, se lograron muchas creaciones; en la Edad Media, unas pocas; actualmente se están haciendo grandes esfuerzos a fin de que el Sol pueda lograr una buena “cosecha” de Hombres Solares.

“No es cosa fácil convertirse en Hombre Solar; se necesita, ante todo, cooperar con el experimento solar, se requiere de la disponibilidad al Hombre; sólo así, tales gérmenes podrían desarrollarse. No aseguramos que en todos los casos dichos gérmenes se desarrollen, lo normal es que se pierdan; mas si cooperamos con el Sol, podremos lograr tal desarrollo. Ahí está el germen para el Cuerpo Astral; en esas glándulas endocrinas del sexo está el germen de la Mente y el germen del Causal; pero para que esos gérmenes puedan desarrollarse, se necesita de “tierra fértil”. Obviamente, si el terreno es fértil, los gérmenes germinarán, más si no lo es, se perderán…”.

(Extractos de la conferencia del maestro Samael: El Septenario Teosófico)


-19-

¿Cómo se crean los cuerpos internos?

La creación de los cuerpos internos es un tema que se tratará en las próximas conferencias; por ahora solamente dejaremos algunas rese-ñas extraídas de la Biblia, donde esotérica y simbólicamente se enseña el modus operandi para la creación de los cuerpos internos.

Quien tenga entendimiento, entienda…

El primer mi lagro de Jesús: Transmutar el agua en vino…Evangelio de San Juan, capitulo 2: Una boda en Caná de Galilea

Al tercer día hubo una boda en Caná, un pueblo de Galilea. La ma-dre de Jesús estaba allí, y Jesús y sus discípulos también habían sido invitados a la boda.

En esto se acabó el vino, y la madre de Jesús le dijo: –Ya no tienen vino. Jesús le contestó: –Mujer, ¿por qué me lo dices a mí? Mi hora aún no ha l legado.

Dijo ella a los que estaban sirviendo: –Haced lo que él os diga.

Había allí seis tinajas de piedra, para el agua que usan los judíos en sus ceremonias de purificación. En cada tinaja cabían entre cincuenta y setenta litros.

Jesús dijo a los sirvientes: –Llenad de agua estas tinajas.

-20-


Las llenaron hasta arriba, y les dijo: –Ahora sacad un poco y l levádselo al encargado de la f iesta.

Así lo hicieron, y el encargado de la fiesta probó el agua convertida en vino, sin saber de dónde había salido. Sólo lo sabían los sirvientes que habían sacado el agua. Así que el encargado llamó al novio y le dijo:

–Todo el mundo sirve primero el mejor vino, y cuando los invitados

ya han bebido bastante, s i rve el vino corr iente. Pero tú has guardado el mejor hasta ahora.

Esta fue la pr imera seña l mi lagrosa que h izo Jesús en Caná de Galilea. Con ella mostró su gloria, y sus discípulos creyeron en él…


-21-

El “nacimiento segundo” en la BibliaEvangelio de San Juan, capitulo 3: conversación entre Jesús y Nicodemo

Un fariseo llamado Nicodemo, hombre importante entre los judíos, fue de noche a visitar a Jesús.

Le dijo: –Maestro, sabemos que has venido de parte de Dios a enseñarnos,

porque nadie puede hacer los mi lagros que tú haces s i Dios no está con él.

Jesús le dijo: –Te aseguro que e l que no nace de nuevo no

puede ver el reino de Dios.

Nicodemo le preguntó: –Pero ¿cómo puede nacer un hombre que ya es

v iejo? ¿Acaso puede entrar otra vez dentro de su madre para volver a nacer?

Jesús le contestó: –Te aseguro que el que no nace del agua y del

Espír itu no puede entrar en el re ino de Dios. Lo que nace de padres humanos es humano (1er nacimiento); lo que nace del Espír i tu es espír i tu (2º nacimiento). No te extrañes s i te digo: ‘Tenéis que nacer de nue-vo.’ E l v iento sop la donde quiere y, aunque oyes su sonido, no sabes de dónde viene ni a dónde va. Así son todos los que nacen del Espír itu.

Nicodemo volvió a preguntarle: –¿Cómo puede ser eso?

Jesús le contestó: –¿Tú, que eres el maestro de Israel, no sabes estas

cosas? Te aseguro que nosotros hablamos de lo que

-22-


sabemos y somos test igos de lo que hemos v isto; pero no creéis lo que os decimos. Si no me creéis cuando os hablo de las cosas de este mundo, ¿cómo vais a creerme si os hablo de las cosas del cielo?

“Nadie ha sub ido al c ie lo s ino e l que bajó de l c ie lo, e l H ijo de l hombre. Y así como Moisés levantó la serp iente en e l des ierto, así también el Hijo del hombre ha de ser levantado, para que todo el que cree en él tenga vida eterna.”


-23-

Nacer de “agua” y del “espíritu”: ¿cómo hacer esto?Evangelio de San Juan, capitulo 4: Jesús y la mujer samaritana

En su camino tenía que pasar por la región de Samaria. Llegó así a un pueblo de Samaria llamado Sicar… Allí estaba el pozo que llamaban de Jacob.

Cerca del mediodía, Jesús, cansado del camino, se sentó junto al pozo. Los discípulos habían ido al pueblo a comprar algo de comer. En esto una mujer de Samaria llegó al pozo a sacar agua, y Jesús le pidió:

–Dame un poco de agua.

Pero como los judíos no tienen trato con los samaritanos, la mujer le respondió:

–¿Cómo tú, que eres judío, me p ides agua a mí, que soy samarita-na?

Jesús le contestó: –S i sup ieras lo que Dios

da y qu ién es e l que te está p id iendo agua, tú le pedir ías a él, y él te daría agua viva.

La mujer le dijo: –Señor, n i s iqu iera t ienes

con qué sacar agua y el pozo es muy hondo: ¿de dónde vas a darme agua v iva? Nuestro antepasado Jacob nos dejó este pozo, del que él mismo bebía y del que bebían tam-bién sus h ijos y sus animales. ¿Acaso eres tú más que él?

Jesús le contestó: –Los que beben de esta

-24-


agua volverán a tener sed; pero el que beba del agua que yo le daré, jamás volverá a tener sed. Porque el agua que yo le daré brotará en él como un manantial de vida eterna.

La mujer le dijo: –Señor, dame de esa agua, para que no vuelva yo a tener sed n i

haya de venir aquí a sacarla. Jesús le dijo: –Ve a l lamar a tu marido y vuelve acá…

Lección 22 - La Anatomía Oculta del Hombre -...

Documents

Transcript of Lección 22 - La Anatomía Oculta del Hombre -...