Libertad y responsabilidad

UNIDAD 9: LIBERTAD Y RESPONSABILIDAD


El SER HUMANO es un animal LIBRE y eso le convierte en RESPONSABLE de sus actos.

LIBERTADConsiste en ESCOGERentre diferentes ALTERNATIVASde formaVOLUNTARIANo hay elementos externos que nos empujen a decidir.

El ejercicio de la libertad implica una RESPONSABILIDAD

UNIDAD 9: LIBERTAD Y RESPONSABILIDADUNIDAD 9: LIBERTAD Y RESPONSABILIDAD

•Alternativas: lo posible y lo imposible•Conocimiento•Fuerza o coacción externa•Elección

Salir corriendoAvisar a los vecinos


•Responsabilidad

Exigencia de

Libertad

Conocimiento

Voluntad

Supone poder ser criticado o felicitado (ej: egoista /altruista)


Dificultad en la comprensión y en la definición

* Un postulado es una proposición que no es evidente por sí misma ni está demostrada, pero que se acepta ya que no existe otro principio al que pueda ser referida

Sartre: evidente

Spinoza: ilusión

Kant: suposición. Postulado de la moralidad*

Filósofos sobrela libertad


“ Estamos condenados a ser libres.”

No somos libre para decidir si queremos ser libres


La libertad no es más que ignorancia, desconocimiento de las causas reales que nos influyen.

SPINOZA

"Los Hombres se creen libres porque ellos son conscientes de sus voluntades y deseos, pero son ignorantes de las causas por las cuales ellos son llevados al deseo y a la esperanza."

"No hay en la mente un absoluto libre albedrío, pero la mente es determinada por el desear esto o aquello, por una causa determinada a su vez por otra causa, y ésta a su vez por otra causa, y así

hasta el infinito."

El hombre es como una piedra que piensa que escogió el sendero al cual llegó por el aire y el

lugar en el cual aterrizó

Azucarillos de Spinoza

"Todos creen a priori en que son perfectamente libres, aún en sus acciones individuales, y piensan que a cada instante pueden comenzar otro capítulo de su vida.... Pero a posteriori, por la experiencia, se dan cuenta —a su asombro— de que no son libres, sino sujetos a la necesidad; su conducta no cambia a pesar de todas las resoluciones y reflexiones que puedan llegar a tener. Desde el principio de sus vidas al final de ellas, deben soportar el mismo carácter...”

SCHOPENHAUER


* Si la libertad no existiera

no podríamos decir que

somos buenos o

malos

La libertad es un postulado. Sin libertad no habría responsabilidad y sin ésta nohabría acción moral.

…por definición, el ser humano está dotado de libre albedrío, y puede elegir entre el bien y el mal. Si sólo puede actuar bien o sólo puede actuar mal, no será más que una naranja mecánica, lo que quiere decir que en apariencia será un hermoso organismo con color y zumo, pero de hecho no será más que un juguete mecánico al que Dios o el Diablo (o el Todopoderoso Estado, ya que está sustituyéndolos a los dos) le darán cuerda. Es tan inhumano ser totalmente bueno como totalmente malvado. Lo importante es la elección moral. Anthony Burgess


Libertad interna o libre albedrío: capacidad para escoger por uno mismo sin estar determinado por nada.

Distinción entre condicionamiento y determinación


La libertad externa consiste en que nadie nos impida trasladarnos y actuar del modo que nos parezca oportunoEste tipo de libertad es la que se pierde una persona cuando la conducen a prisión, o una dictadura…etc.La libertad externa puede ser más o menos amplia, según sea el marco jurídico y político de una sociedad.

CONDICIONANTES POLÍTICOS

CONDICIONANTES ECONÓMICOS

Mi viaje a la Rusia soviética (1921) Fernando de los Ríos: al preguntarle a Lenin cuándo se iba a establecer la libertad en la Unión Soviética revolucionaria, este le contestó con su famosa pregunta "¿Libertad para qué?",

Libertad: ¿para qué?

LENIN

CONDICIONANTES FÍSICOS

CONDICIONANTES PSÍQUICOS


* Intentando una definición negativa

La libertad no es

Fatalismo

Comportamiento Instintivo

Hábito, costumbre u obligación

Esclavitud


*El término fatalismo está formado a partir de la raíz fatum, que significa en latín «destino». Por tanto el «fatalista» cree en una necesidad que negando la libertad se impondría irremediablemente al ser humano. En sentido corriente el fatalismo se refiere a la creencia en el determinismo de los acontecimientos, dirigidos por causas independientes de la voluntad humana, sea este determinismo procedente de Dios, de la necesidadnatural o de las leyes que dirigen la historia.

La libertad no es fatalismo

FATALISMO

Concepción mítico-religiosa

Existe un destino del cual no se puede escapar.

No existe libertad.

Lo sabio es la resignación

Delfos

Ejs: Muerte en DamascoEdipo Rey

« todo ocurre según el destino »

Si tu destino es curar esta enfermedad, curarás tengas o no un médico; de la misma manera, si tu destino es no curarla, no la curarás, llames o no al médico; tu destino es, o bien uno, o bien otro; por tanto, no conviene llamar al médico.Cicéron, Tratado del destino, XIII

Azucarillos antifatalistas

« Si todo ocurre por el destino, (...) ni los elogios ni las sanciones, ni los honores ni los suplicios son justos » « El culpable no soy yo, sino Zeus y el destino, que me ha determinado a actuar así”

« el argumento moral antifatalista »

Cada elección abre una nueva situación con un abanico de alternativas, y al mismo tiempo cierra otros caminos. Aunque son posibles varios futuros, lo cierto es que solo uno se torna real. El resto se desvanece y resulta imposible averiguar qué hubiera ocurrido de haber elegido una opción en vez de otra.

Otros argumentos:

DETERMINISMO

“Una inteligencia que conociera, en cualquier momento dado, todas las fuerzas que actúan sobre la naturaleza, así como las posiciones momentáneas de todas las cosas que componen el universo, debería ser capaz de encerrar en una sola fórmula los movimientos de los cuerpos más grandes del mundo y de los más pequeños átomos, a condición de que fuera lo suficientemente poderosa para someter todos los datos a análisis; para ella, nada sería incierto, futuro y pasado estarían presentes ante sus ojos”

PIERRE LAPLACE (1749-1827)

¿Cómo explicar la libertad en un contexto determinista?

La libertad no existe.Es una ilusión

El mundo físico es determinista.El mundo humano es libre

El determinismo es falso.La prueba de esto es la Existencia de la libertad.


La libertad no es instinto

Tropismos

Taxias

Reflejos

Instintos

Conducta voluntaria

Conductas de los seres vivos y la libertad

Tropismos

(vegetales)

Fototropismo: crecer en dirección a

la luz


TaxiasMovimiento con relación al estímulo


El REFLEJO es una pauta hereditaria de comportamiento común a toda una especie pero, a diferencia del instinto, es de carácter local (no compromete a todo el organismo sino a una pequeña parte de éste) y no asegura la supervivencia del individuo.

parpadeo; los reflejos posturales, mediante los cuales se mantiene el equilibrio del cuerpo en condiciones estáticas y dinámicas; el del tono muscular; el rubor o la palidez

Conductas de los seres vivos y la libertadCONDUCTA HUMANA CONSCIENTE

CONSCIENTECREATIVAINNOVADORADELIBERATIVA

Conductas de los seres vivos y la libertad INSTINTO Pauta de conducta

heredada. Son específicas y

surgen como respuesta adaptativa

Disparan conductas automáticas: S R

Especializado. Resolución de problemas concretos.

COMPTO. CONSCIENTE Compto. voluntario y

libre

Respuestas individuales

Invención y deliberación

Creatividad. Transferencia de conocimientos y estrategias.


¿Cómo ha surgido en el contexto de la evolución la conducta consciente?

¿Es la conducta consciente una conducta instintiva más compleja?

No sólo los caracteres físicos están sometidos a la selección natural. También las conductas. El Altruismo humano es una respuesta adaptativa


HECTOR Y LAS HORMIGAS SOLDADO

SOCIEDAD, POLÍTICA Y LIBERTAD

COSTUMBRES, ORDENES

Decisión externa, ajena

CONDUCTA LIBRE

Decisión interna, propia.


ALIENACIÓNLa alienación o enajenaci

ón es el fenómeno de suprimir la personalidad, desposeer al individuo de su personalidad o deshacer la personalidad del individuo, controlando y anulando su libre albedrío, para hacer a la persona dependiente de lo dictado por otra persona u organización.

Marx. Alienación económica. Distorsiones que el capitalismo causa en la naturaleza humana. El trabajo no sirve para que el hombre satisfaga sus necesidades y se realice sino que es algo ajeno a él que le embrutece y le domina.


1ª GENERACIÓN:

LIBERTAD

2ª GENERACIÓN:

IGUALDAD

3ª GENERACIÓN: FRATERNIDAD

LIBERTADES CLÁSICAS: derechos civiles y

políticos:Libertad de pensamiento, de opinión, de expresión,

de reunión, de manifestación, de

asociación…

TotalitarismoEn el totalitarismo existe una negación de la libertad y los derechos individuales, desconociendo además la dignidad de la persona humana, convirtiendo las clases sociales en masas

La objeción de conciencia es el rechazo al cumplimiento de determinadas normas jurídicas por considerarse éstas contrarias a las creencias éticas o religiosas de una persona

Objeción de conciencia

Desobediencia civil

La desobediencia civil es una forma de disidencia política desarrollada especialmente por los movimientos en defensa de los derechos civiles y políticos. Consiste básicamente “en una quiebra consciente de la legalidad vigente con la finalidad no tanto de buscar una dispensa personal a un deber general de todos los ciudadanos (objeción de conciencia), sino de suplantar la norma transgredida por otra que es postulada como más acorde con los intereses generales. Intereses que, no obstante, han de ser identificados a través de un procedimiento democrático de formación de la voluntad”.

REVOLUCIÓN

Revolución en el mundo árabe. Siria

RESPONSABILIDAD

Responder de lo hechoAsumir las consecuencias de tu acción.Responsabilidad y culpabilidadTipos y grados.

Características:1.Actuar de forma consciente yvoluntaria.2. Tener poder y asumirlo.3. Compromiso y confianza con los otros4. No: responsable ante si mismoO ante la Historia.

5.1. Cuatro filósofos sobre la responsabilidad•Friedrich Nietzsche• “La libertad consiste en no tener que rendir cuentas a nadie, sino a uno mismo”.•Jean-Paul Sartre•“Nada puede ser bueno para nosotros, si no lo es para todos”. Max WeberÉtica de la responsabilidad. Hannah ArendtLa responsabilidad debe ir ligada a la educación.

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