“Libre en Cristo” (2)
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“Libre en Cristo” (2)• Repaso: “Liberar de las redes del legalis-
mo” (por ej., inmersión, cena cada primer día, cantar sin instrumentos, etc.)
• Liberar a los hermanos de “nuestra religión divisionista, legalista y exclusivista en doctrina”.
• “Exclusivista” = no tener comunión con las iglesias denominaciones.
• Efes. 4:4, “un cuerpo, un Espíritu, una espe-ranza; un Señor, una fe, un bautismo, un Dios”
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¿Asuntos de opinión o de fe?• Opinones: jurar, soldado/policía, pena capital,
votar, ayuno, Tú o Usted, matrimonio mixto.
• Asuntos de “la fe” (la doctrina de Cristo, 2 Jn. 9) divorcio por cualquier causa, cinco actos de culto, 6 días de la creación literales o figurados, orfanatos de la iglesias, el baile, el aplaudir en las reuniones, el aborto, la resurrección corporal, reino milenario, hablar en lenguas, sociedades misioneras e iglesias patrocinadoras.
• Para éste autor TODO ES OPINIÓN.
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“Ley y Principios”• El concepto básico del libro es éste:
• “Las leyes están diseñadas para el bene-ficio y protección de los gobernados. Toda ley está basada en algún buen principio moral. Un mandamiento sin un principio se vuelve arbitrario y solo satisface un capricho despótico”. ¿Jesús despótico?
• No Jesús, no los apóstoles, sino ELLOS MISMOS son “arbitrarios”, juzgando entre los mandamientos que obedecer o no.
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¿Principio o mandamiento?• “Es la confianza en la justificación por la
ley (legalismo, wp) la que causa que una persona obedezca mandamientos sim-plemente porque son mandamientos”.
• “Es el principio y no el mandamiento lo que debe gobernar nuestra conducta. Un ‘mandamiento’ que no promueve algún principio no es realmente un manda-miento”. ¿Y quién define el principio?
• ¿Quién decide acerca del mandamiento?
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“Detalles incidentales”
• “¡Ningún ejemplo es mandamiento! … La calidad de la autoridad está en el manda-miento, no en el ejemplo. Por ej., el que Felipe haya sumergido al eunuco no constituye un ejemplo obligatorio de inmersión”.
• Este libro rechaza la autoridad de ejemplos aprobados de los apóstoles de Cristo. Por ej., Hech. 14:23; 20:7.
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Cena del Señor el miércoles
• “Si el propósito de la cena es recordar su expiación, luego ¿Qué diferencia hay en la hora o en el día en que la tomamos? ¿O si la tomamos dos veces al día o varias veces a la semana?”
• “Si una persona recibe beneficio de este recordatorio en un día miércoles en lugar del domingo, ¿Acaso este recordatorio se convierte en una maldición en lugar de bendición?”
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¿Hech. 20:7?• Este ejemplo apóstolico es el único texto
que nos dice cuándo participar de la cena. Pero ¿qué dice este libro sobre el texto?
• “Supongamos que se reunieron para to-mar la cena, esto no indica que así lo ha-yan hecho anteriormente o que la siguien-te semana también lo hayan hecho”.
• ¡No aceptan el ejemplo apostólico como autoridad! La Biblia no autoriza otro día pero para ellos el “día” simplemente no importa.
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El Primer Día• El primer día de la semana Jesús resucitó.
• En otro primer día apareció a los apóstoles.
• El primer día vino el Espíritu Santo.
• El primer día la iglesia fue establecida.
• El primer día participaban de la cena.
• El primer día hacían la ofrenda.
• En la Biblia los días designados por Dios tenían mucha importancia.
• Creación … Sábado … Pascua .. Pentecostés.
• Y en la iglesia: ¡el primer día de la semana!
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¿Participaron el lunes?• Si era tiempo romano, “no participaron
hasta el lunes en la mañana”.
• Hech. 20:11, “Después de haber subido, y partido el pan y comido, habló largamente hasta el alba; y así salió”. ¿Quién? Pablo
• “No tomamos la Cena para obedecer mandamientos o para seguir ejemplos, sino para recordar que Jesús murió por nuestros pecados”.
• “No colando el mosquito …”
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“¿Cuál es la ley de Cristo?”• “Existe una grande tendencia en los
discípulos hacia buscar la justicia a través de cumplir con un supuesto código de leyes”.
• Implica que no creemos en la gracia, la cruz, la sangre, sino que queremos justificarnos por la obediencia perfecta a un “código de leyes”. Por eso, “legalistas”.
• Es acusación falsa y muy insultante.
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“¿Ser salvo por obras de la ley?”• Rom. 3:20.“Por las obras de la ley ningún
ser humano será justificado”.
• “La ley tenía una debilidad: podía traer muerte, pero no vida … Esa misma debi-lidad existe en cualquier otra ley (quiere decir, ley de Cristo,wp) … si uno ha de ser salvo, será únicamente por gracia”.
• Significa que creemos que hay x número de leyes, y que cumpliendo con cada una, seremos salvos – no por gracia, sino por la ley, para merecer la salvación.
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Lenguaje insultante• Implica que no creemos en la gracia, la
cruz, la sangre, sino que queremos justificarnos por la obediencia perfecta a un “código de leyes”. Es acusación falsa.
• Recuérdese siempre: Dios provee (gracia, cruz) pero el hombre tiene que aceptarla (obedecer al evangelio y ser fiel hasta la muerte).
• No escoger entre obras o gracia. No es “o esto” o “esto”. Las dos son necesarias.
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La gracia enseña, Tito 2:11,12• “La gracia de Dios se ha manifestado
para salvación … enseñándonos ..”
• Al obedecer, guardar mandamientos, seguir ejemplos, aceptamos y aprove-chamos la gracia. Si no, la rechazamos.
• La ley de Cristo abarca la gracia (la cruz, la sangre) y también la obediencia. Son inseparables. No obediencia = no gracia
• La gracia sin obediencia no salva a nadie. Recuerde: Dios provee; hombre acepta.
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¿No estamos bajo ley?
• 1 Cor. 9:21, Pablo estaba “bajo la ley de Cristo”.
• Rom. 8:2, “la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús”.
• Sant. 1:25, “la perfecta ley, la de la libertad” (2:12).
• La ley de Cristo se llama la verdad, el evangelio, la doctrina de Cristo, el Nuevo Testamento, el Camino, voluntad de Dios.
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Libre de la ley del pecado y de la muerte
• Rom. 8:2, “la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y de la muerte”, la ley que contro-la al pecador y resulta en la muerte.
• “La ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús” es la ley de Cristo revelada por el Espíritu Santo. ¡ESTA LEY LIBRA!
• “Me ha librado” porque he obedecido al evangelio. Rom. 6:17, 18, “habéis obedecido .. y libertados del pecado”.
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Ley del Espíritu = evangelio• La ley de Cristo podía hacer lo que la ley
de Moisés no podía hacer: librar de la ley del pecado y de la muerte.
• Es decir, LEY – la ley de Cristo – no esclaviza, sino que nos hace libres.
• Ley de Cristo es simplemente la expresión de la voluntad de Cristo (Dios).
• La voluntad de Dios, cuando expresada, llega a ser LEY. ¡Todo rey tiene leyes! Pueden ser benévolas, pero son leyes.
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¿Nuevo Testamento no está escrito?
• “El nuevo pacto no es una ley escrita. Pa-blo escribió” de “un nuevo pacto, no de la letra, sino del Espíritu; porque la letra mata pero el Espíritu da vida”, 2 Cor. 3:6.
• “Sus leyes serían escritas en nuestros corazones en lugar de ser escritas en piedra o en papel”.
• Pero, el N. T. (nuevo pacto) está escrito en papel y también en el corazón.
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“Ya no estamos bajo ley”
• Rom. 6:14, “no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia”. Cristianos judíos ya no estaban bajo la ley de Moisés.
• Pero citan este texto y lo aplican a nosotros, que no estamos bajo ley.
• Esto contradice muchos textos que dicen que estamos bajo la ley de Cristo.
• La ley de Cristo es la gracia de Dios.
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“¿Cuál es la regla de acción del Nuevo Pacto?”
• “Es amor lo que Dios por su gracia infunde en nuestros corazones”.
• “El amor llena los requisitos que Dios pide. Nos libera. Un código legal nos esclaviza”.
• Entonces, no aman a Dios, porque no hacen caso de sus “requisitos”, pues son “opiniones”.
• Nosotros sí amamos a Dios porque obedece-mos sus “requisitos”.
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Cita muchos textos sobre el amor
• Rom. 5:5; 1 Jn. 4:19; Rom. 13:8; Gál. 5:13; Mat. 22:37. El amor cumple la ley.
• Pero su conclusión es que, por eso, si uno ama a Dios y al prójimo no tiene que preocuparse por los detalles de los mandamientos. Esto tuerce estos textos.
• Implica que al guardar mandamientos no lo hacemos por amor, sino como legalis-tas para justificarnos solos, sin gracia.
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“Si me amáis …”• Jn. 14:15, “Si me amáis, guardaréis mis
mandamientos”.
• Jn. 14:21, “El que tiene mis mandamien-tos, y los guarda, ése es el que me ama; y el que me ama, será amado por mi Padre”.
• No dice, “Guardarlos si usted cree que están basados en buenos principios que son de beneficio para ustedes”.
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La gran inconsecuencia• “Dios nos ha mostrado cómo expresar
ese amor a través de mandamientos, exhortaciones, enseñanzas, principios y ejemplos”. Obedecer = mostrar el amor.
• “El hombre constantemente ha tratado de interpretar los tales como requisitos legales”. Obedecer = legalistas.
• “Dios los ha dado como instrucciones de cómo amar”. ¿Podemos ignorar estas “instrucciones” y todavía amar a Dios?
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Guiados pero no justificados• “Somos guiados por estas cosas pero no
justificados por ellas”. ¿EL BAUTISMO?
• “Estas cosas” son “mandamientos, exhortaciones, enseñanzas, principios y ejemplos”.
• Según eso, el ser guiado por Dios no tiene nada que ver con la salvación.
• Es lo que dicen los evangélicos: el hombre es salvo por la gracia de Dios por la fe sola, sin más nada.
![Page 25: “Libre en Cristo” (2)](https://reader035.fdocuments.co/reader035/viewer/2022081506/56813d09550346895da6b457/html5/thumbnails/25.jpg)
El Calvinismo• El hombre nace corrupto. Tiene natura-
leza corrupta. Elegidos son salvos.
• Aun después de ser justificados por la fe sigue siendo corruptos. Por eso, pecan.
• No pueden participar en su salvación. Si obedecen para ser salvos, son legalistas.
• Salvación es enteramente por la gracia de Dios. Solamente pueden creer. Es todo.
• No pueden caer de gracia. Una vez salvos siempre salvos, porque todo es de Dios.
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Más inconsecuencia, confusión• “Somos justificados por gracia a través de
la fe al obedecer el evangelio”. Suena bien, pero sigue diciendo lo siguiente:
• “Esfuerzos de justificación por ley, anula-rían la gracia de Cristo”. (La ley de Cristo).
• Los judíos que querían justificarse por la ley (de Moisés) habían caído de la gracia, Gál. 5:4. ¿Por qué? Por dejar el evangelio
• ¿Quién es culpable de esto? ¿Los que obedecen al evangelio, la ley de libertad?
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Varios errores
• Puede haber ancianos sin hijos; “casa” incluye sirvientes ... Cambiar el “método” del bautismo (rociamiento) es como cam- biar el “ósculo santo” … La ofrenda de 1 Cor. 16:2 no se hace en la asamblea … Tener comunión con Asamblea de Dios ... Defender el primer día como día de culto es legalismo … Beber vino con modera-ción …Cuarteto cantar en asamblea … Comunión basada en creer en Cristo ..
![Page 28: “Libre en Cristo” (2)](https://reader035.fdocuments.co/reader035/viewer/2022081506/56813d09550346895da6b457/html5/thumbnails/28.jpg)
Distinción- evangelio y doctrina• Creer el evangelio = creer en Cristo.
• Comunión establecida cuando “evangelio” es creído y obedecido, pero no tiene que ser inmersión ni para perdón de pecados
• Falso concepto de “doctrina”: Todo es opinión, no afecta la comunión.
• 1 Tim. 1:10, 11, “la sana doctrina, según el glorioso evangelio del Dios bendito”.
• No se pueden separar. Son “la fe”.
![Page 29: “Libre en Cristo” (2)](https://reader035.fdocuments.co/reader035/viewer/2022081506/56813d09550346895da6b457/html5/thumbnails/29.jpg)
Libres por medio de la verdad• Jn. 8:32, “conoceréis la verdad y la verdad os
hará libres”.
• “Verdad” = la palabra o voluntad de Dios, el evangelio, la enseñanza (doctrina) de Cristo .. El Nuevo Testamento .. O Nuevo Pacto …
• Jn. 17:8, “las palabras que me diste, les he dado”. Padre– Cristo– apóstoles- N.T.
• Aceptar, obedecer, practicar la verdad
• De esa manera estamos libres en Cristo.• Libres de la culpa y dominio del pecado.
![Page 30: “Libre en Cristo” (2)](https://reader035.fdocuments.co/reader035/viewer/2022081506/56813d09550346895da6b457/html5/thumbnails/30.jpg)
Han caído en el calvinismo• No que el hombre nazca corrupto, pero
son inconsecuentes, aceptando una parte
• Teología errada, pero bien consecuente:
• 1. Hombre nace corrupto. 2. Elección incondicional 3. Expiación limitada. 4. gra-cia irresistible. 5 Perseverancia de santos
• Punto básico: no preocuparse por obede-cer mandamientos. Sólo creer y amar -- el hombre no participa en su salvación.
• Todo es de Dios (gracia).
![Page 31: “Libre en Cristo” (2)](https://reader035.fdocuments.co/reader035/viewer/2022081506/56813d09550346895da6b457/html5/thumbnails/31.jpg)