Libro de los JuecesLibro de los Jueces

La fuerza del EspírituLa fuerza del Espíritu

Estructura del LibroEstructura del Libro Introducción Introducción geográficageográfica (Jue 1,1-2,5)(Jue 1,1-2,5) Introducción Introducción doctrinaldoctrinal (Jue 2,6-3,6) (Jue 2,6-3,6)

Jueces Jueces mayores.mayores.Jueces Jueces menores.menores.

Dos Dos apéndicesapéndices Jue 17-21. Jue 17-21.

I. LA GRACIAI. LA GRACIA

«Pecado – castigo – conversión salvación»«Pecado – castigo – conversión salvación», , es el es el esquema teológico (2,10-3,6), que se repite por seis veces esquema teológico (2,10-3,6), que se repite por seis veces como un estereotipo con cada uno de los seis jueces como un estereotipo con cada uno de los seis jueces mayores, hasta convertirse en el eje central del libro.mayores, hasta convertirse en el eje central del libro.

Primera actividad:Primera actividad:Lea 2,11-19 y responda:Lea 2,11-19 y responda:1. ¿Qué elemento está ausente? 1. ¿Qué elemento está ausente? 2. ¿Qué reflexión sugiere?2. ¿Qué reflexión sugiere?3. Incorpore a la reflexión, la lectura de 6,12-16 y 7,1-7, ¿qué 3. Incorpore a la reflexión, la lectura de 6,12-16 y 7,1-7, ¿qué

particularidad añade éstos textos?particularidad añade éstos textos?Segunda actividad: Segunda actividad: Leer Leer 3,10; 6,34; 11,29; 13,25-14,16.19; 15,14. 3,10; 6,34; 11,29; 13,25-14,16.19; 15,14. Este libro podría titularse «Este libro podría titularse «libro…….. libro…….. » »

II. DÉBORAII. DÉBORADébora es un juez mayor, es mujer; además, es profetisa. Débora es un juez mayor, es mujer; además, es profetisa. Débora mandó llamar a Barac (4,4-7); comparar con Jue.3,12-30. La Débora mandó llamar a Barac (4,4-7); comparar con Jue.3,12-30. La

historia de Débora es análoga a la de Ehúd: historia de Débora es análoga a la de Ehúd: 1. Dios suscitaba a Ehúd, Débora asume el papel que detentaba Dios: ¿en 1. Dios suscitaba a Ehúd, Débora asume el papel que detentaba Dios: ¿en

qué?qué?2. Barac exige la presencia de Débora en el combate. ¿Qué le responde 2. Barac exige la presencia de Débora en el combate. ¿Qué le responde

Débora? 4,9. Débora? 4,9. SECCIÓN NARRATIVA: JUE 4 SECCIÓN NARRATIVA: JUE 4 1) A lo largo del libro, el término «1) A lo largo del libro, el término «juezjuez» califica el oficio de un varón; solo » califica el oficio de un varón; solo

ésta vez denota la actividad de una mujer: Débora (4,4). El término ésta vez denota la actividad de una mujer: Débora (4,4). El término “juez”: «quien lleva la batalla»; «liberar» a Israel de la opresión de los “juez”: «quien lleva la batalla»; «liberar» a Israel de la opresión de los enemigos.enemigos.

2) El espacio y el movimiento2) El espacio y el movimientoa - MUJERES: aparecen ¿“dentro” o “fuera”?a - MUJERES: aparecen ¿“dentro” o “fuera”?b - VARONES: ¿están “debajo” o “arriba”?b - VARONES: ¿están “debajo” o “arriba”? BARAC (4,14.23).BARAC (4,14.23). SÍSARA: 4,15.17SÍSARA: 4,15.173) ¿Cómo interpretar la acción de Yael (4,11.17-22)?3) ¿Cómo interpretar la acción de Yael (4,11.17-22)?

III. GEDEÓNIII. GEDEÓN

Relato de la Relato de la vocaciónvocación de Gedeón: de Gedeón: 1) Aparición del ángel. 6,12 1) Aparición del ángel. 6,12 2) Turbación. 6,22-23 2) Turbación. 6,22-23 3) Mensaje. 6,14 3) Mensaje. 6,14 4) Objeción. 6,15.17 4) Objeción. 6,15.17 5) Signo. 6,16.19-21 5) Signo. 6,16.19-21

ACTIVIDAD:ACTIVIDAD:ZacaríasZacarías (Lc.1,5-24) (Lc.1,5-24) María María (Lc.1,26-38) (Lc.1,26-38)

a) semejanzasa) semejanzasb) diferenciasb) diferencias

IV. SANSÓNIV. SANSÓN

LeaLea: 14,9.10.19, y anda en : 14,9.10.19, y anda en relaciones turbias con jóvenes relaciones turbias con jóvenes extranjeras. extranjeras.

¿Cómo puede la Biblia proponernos ¿Cómo puede la Biblia proponernos como ejemplo a semejante como ejemplo a semejante personaje? personaje?

Ciclo de Sansón:Ciclo de Sansón: seis relatosseis relatos, en , en dos bloques dos bloques con sus con sus conclusiones conclusiones en 15,20 y 16,31.en 15,20 y 16,31.

Género literario Género literario cuentos populares.cuentos populares.

nacimiento de Sansón (13,2-25), nacimiento de Sansón (13,2-25), matrimonio y adivinanza de Sansón (14,1-20), matrimonio y adivinanza de Sansón (14,1-20), Sansón y los filisteos (15,1-8.9-19), Sansón y los filisteos (15,1-8.9-19), Primera Primera conclusión conclusión (15,20), (15,20), Sansón en Gaza (16,1-3), Sansón en Gaza (16,1-3), Sansón y Dalila (16,4-21), Sansón y Dalila (16,4-21), cautiverio y muerte de Sansón (16,22-30), cautiverio y muerte de Sansón (16,22-30), Segunda Segunda conclusión conclusión (16,31).(16,31).

PopularPopular, pero bautizado, pero bautizado

La La leyendaleyenda de Sansón de Sansón

era un era un cuento popular paganocuento popular pagano, ,

en tres actos: en tres actos: Mostraba un hombre muy fuerte, cuyo Mostraba un hombre muy fuerte, cuyo

poder estaba en su cabellera. poder estaba en su cabellera. Lo perdió al ser traicionado por una mujer. Lo perdió al ser traicionado por una mujer. Terminó vengándose. Terminó vengándose.

Retoques editoriales religiososRetoques editoriales religiosos

Secuencia DtrSecuencia Dtr de los seis jueces de los seis jueces mayores; mayores;

consagración de Sansón al consagración de Sansón al nazireatonazireato desde el seno materno; desde el seno materno;

efusión del efusión del espíritu espíritu del Señor; del Señor; Designio de Dios sobre los Designio de Dios sobre los padres padres y y

sobre el sobre el propio propio Sansón (Jue 13; 14,4). Sansón (Jue 13; 14,4).

Apología de SansónApología de Sansón

Primero:Primero: la Biblia nunca lo critica. la Biblia nunca lo critica.

Segundo:Segundo: 13,25; 14,6.19; 15,14. 13,25; 14,6.19; 15,14.

Tercero:Tercero: exitoso contra los exitoso contra los enemigos de Israel. enemigos de Israel.

CuartoCuarto:: a quién más espacio le a quién más espacio le dedica el libro de los Jueces. dedica el libro de los Jueces.

QUINTOQUINTO: : TTres señales especialesres señales especiales:: su nacimiento es "su nacimiento es "anunciadoanunciado" por " por

un ángel;un ángel; recibe su vocación "recibe su vocación "desde el desde el

vientrevientre" materno;" materno; consagrado como consagrado como nazirnazir..

Nadie en el A. T. aparece Nadie en el A. T. aparece bendecido con tantos dones bendecido con tantos dones divinos.divinos.

SEXTO: NAZIRSEXTO: NAZIR Se comprometía a no tomar vino, ni Se comprometía a no tomar vino, ni

cortarse el pelo, ni acercarse a un cortarse el pelo, ni acercarse a un cadáver (Núm 6,1-21).cadáver (Núm 6,1-21).

Pero el nazireato de Sansón no fue Pero el nazireato de Sansón no fue voluntario, sino voluntario, sino impuesto impuesto al nacer. al nacer.

Jamás el texto bíblico critica a Jamás el texto bíblico critica a Sansón por sus comidas ni por Sansón por sus comidas ni por contaminarse con cadáveres.contaminarse con cadáveres.

SÉPTIMO: Lleno de Dios.SÉPTIMO: Lleno de Dios.

Cuando el niño creció "Yahvé lo bendijo". Cuando el niño creció "Yahvé lo bendijo". Sansón es, el Sansón es, el único juez único juez de todo Israel de todo Israel "bendecido" por Dios. "bendecido" por Dios.

El El Espíritu Espíritu de Dios descendió sobre él "y de Dios descendió sobre él "y comenzó a animar su vida en el comenzó a animar su vida en el campamento de Dan" (13,24-25). campamento de Dan" (13,24-25).

OCTAVO:OCTAVO: Sansón visitó la ciudad de Sansón visitó la ciudad de

Timná, y se enamoró de una Timná, y se enamoró de una mujer mujer filistea filistea (14,1). (14,1).

¿Pecó Sansón, al unirse con ¿Pecó Sansón, al unirse con una mujer una mujer forasteraforastera? ?

Pero, ¿qué dice la Pero, ¿qué dice la BibliaBiblia, al , al respecto? Cfr.14,4.respecto? Cfr.14,4.

NOVENO:NOVENO:

Iba por el campo a visitar a su Iba por el campo a visitar a su novia, le salió al cruce un león; novia, le salió al cruce un león; entonces el entonces el Espíritu de Dios Espíritu de Dios volvió a invadirlo y pudo volvió a invadirlo y pudo enfrentar al león.enfrentar al león.

DÉCIMO:DÉCIMO:

El El Espíritu de Dios descendió Espíritu de Dios descendió sobre Sansón, que rompió las sobre Sansón, que rompió las cuerdas con las que había sido cuerdas con las que había sido atado por los filisteos y con una atado por los filisteos y con una quijada de asno que halló en el quijada de asno que halló en el suelo ¡mató a los mil filisteos!suelo ¡mató a los mil filisteos!

UNDÉCIMO:UNDÉCIMO:

Los filisteos le tendieron una Los filisteos le tendieron una trampa, pero Sansón: con su trampa, pero Sansón: con su enorme enorme fuerza fuerza arrancó las dos arrancó las dos pesadas puertas de la muralla, pesadas puertas de la muralla, las puso en sus hombros como las puso en sus hombros como si fueran un escudo, y salió si fueran un escudo, y salió cubriéndose con ellas. cubriéndose con ellas.

DUODÉCIMO:DUODÉCIMO:Los filisteos celebraron una fiesta en Los filisteos celebraron una fiesta en honor del dios principal, y entonces honor del dios principal, y entonces llevaron a Sansón para entretenerse con llevaron a Sansón para entretenerse con él. Sansón hizo esta oración: "él. Sansón hizo esta oración: "Señor Señor Yahvé, acuérdate de mí y dame Yahvé, acuérdate de mí y dame fuerzas sólo por esta vez, para que fuerzas sólo por esta vez, para que pueda desquitarme de los filisteos pueda desquitarme de los filisteos que me han sacado los ojosque me han sacado los ojos".".El edificio se vino abajo, y todos los que El edificio se vino abajo, y todos los que estaban aquel día en el templo murieron estaban aquel día en el templo murieron aplastados. También murió Sansón.aplastados. También murió Sansón.