LITERATURA En la noche de San Juan - esdrujula.es · tarra, las coplas de Antonio Molina, de...
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Página 18 LITERATURA EL AUTOR Y SU OBRA la chica encuentre al mozo de sus sueños. Noche maga la de san Juan donde las hier- bas son capaces de curar ma- les de amores y pérfidos ao- jamientos. El desarrollo de la novela dura 12 meses: 12 capítulos. 3.- El escenario, cualquier pueblo de nuestro Marque- sado, con presencia impor- tante de Guadix y el Semina- rio, en una época muy con- creta, la postguerra en su vi- gesimo segundo aniversario. Una costumbrista recreación de la vida cotidiana en un pueblo pequeño aislado don- de las pequeñas anécdotas se convierten en grandes acon- tecimientos. Cómo vivía la gente, dónde, las tareas do- mésticas, los trabajos en la agricultura, la ganadería, la mina, el sector servicios, in- tentando provocar una in- quietante y, a la vez, agrada- ble nostalgia. 4.- La gente, mujeres y hom- bres sencillos y trabajadores, todos reflejo de todos, más religiosos en la forma que en el fondo, sarcásticos e inge- nuos, apegados a la tradición y condicionados por las su- persticiones; resignados a la pobreza, sobreviviendo a base de una lucha permanen- te e imaginativa, en muchos casos, titánica; sin embargo, una felicidad bobalicona, in- fantil e inmotivada, preside el fatigoso caminar de su exis- tencia. Existencia marcada por la mediocridad de unas vidas sin más ambiciones que el diario subsistir que, en aquella sociedad ensombre- cida y emboscada en sus re- cuerdos, no era poco. 5.- Acontecimientos, inno- vaciones y tradiciones. Tiem- pos pastoreados por la Igle- sia y el Franquismo, por so- tanas y uniformes, tiempos de proclamas y sermones, ca- misas azules y brazos en alto, novenas, procesiones, Hijas de María, Hijas del Corazón de Jesús, Adoración noctur- na, cursillos de cristiandad, ejercicios espirituales, peca- dos ocultos, transgresiones furtivas del sexto manda- miento por corrales y alame- das en una sociedad sojuzga- da por confesionarios y cuar- telillos. El binomio inseparable de las festividades religiosas y po- líticas presididas por el triun- virato de autoridades locales: el alcalde, el cabo y el cura. Bahamontes, rey de la mon- taña en el tour de Francia; el nacimiento de un mito fut- bolero, Pelé; la muerte de Pío XII y la llegada al Vaticano de Juan XXIII; los primeros auspicios de lo que sería el Concilio Vaticano II, el lan- zamiento al espacio del Ex- plorer americano o del Sput- nik soviético, la primera mu- ñeca Barbie, la aparición del Seiscientos, la caída de los úl- timos maquis, la llegada de la Vespa (un icono, un sue- ño de libertad popularizado en la película “Vacaciones en Roma” por Audrey Herbun y Gregory Peek). La luz eléctrica, el primer cine, los primeros aparatos de radio, radio Andorra, con sus discos dedicados cuya re- lación duraba más que la pro- pia canción. Aquellos discos inolvidables de finales de los cincuenta, “Cachito, cachi- to” de Gloria Lasso, Los cin- co Latinos, “Quiéreme siem- pre, tanto como yo a ti”, “Ma- riquilla bonita, preciosa chi- quita, te doy mi querer, tu pelo moreno, tu boca, han encendido de un modo mi alma”…de José Luis y su gui- tarra, las coplas de Antonio Molina, de Machín, de Jua- nito Valderrama, los pasodo- bles, las canciones de la Tuna, las canciones de la mili… “Margarita se llama mi amor…”; y la emisora “la Pi- renaica” (“la única emisora en español sin la censura de Franco”) (Moscú-Bucarest), triunfo de la revolución co- munista contra Batista en Cuba (31 de diciembre, 58). Los bailes y sus normas, la censura del cine con aque- llas calificaciones que se col- gaban en la puerta de la igle- sia (1, 1R, 2, 3, 3R, 4), las ma- tanzas y su exagerada esce- nografía en la calle, las taber- nas, las fiestas y los toros, los maestros y las escuelas, el Día del Caudillo, del dolor, del seminario, del Domund, las primeras comuniones, el Cara al Sol en las escuelas… Y, como alegoría icónica, los ancianos buscando el sol o la sombra en los poyos de la iglesia con la permanente ta- rea de liar un cigarrillo, los pudientes, Caldo de gallina y los menos pudientes de cu- rruco u hojas secas de cerra- jas, encendiéndolos con el mechero de yesca, dejando muy claro el rol de cada uno en una sociedad claramente segmentada en vencedores y vencidos. 6.- Seminario. La profusión de seminaristas en las zonas rurales ocupaba un lugar considerable. Además del surgimiento de numerosas vocaciones sacerdotales, que el ambiente propiciaba y alentaba, también es cierto que el seminario era un lu- gar barato y prestigioso para estudiar: Disciplina, esfuer- zo, rigor y responsabilidad. 7.- Emigración. Emigración sobre todo a Cataluña, en aquel tren llamado en Cata- luña “el andaluz” y “el cata- lán” en Andalucía que tarda- ba más de 24 horas en arri- bar a destino. ¡Aquel entra- ñable tren porteador de emi- grantes andaluces en los años cincuenta y sesenta a tierras catalanas! Tren nómada del ensueño y la esperanza trans- portando andaluces de bra- zos fibrosos, mirada agridul- ce, risas vivas y sonrisas me- lancólicas, piel tostada y ma- nos encallecidas, con dos o tres billetes de cien pesetas ocultos en el forro de la cha- queta y otras cien en mone- das y billetes pequeños en el bolsillo; personas ansiosas, agobiadas de dudas e ilusio- nes; mujeres hacendosas, ale- gres y matriarcales; maletas de cartón atadas con cuer- das, botijos de agua colgados en los portaequipajes y ces- tos de mimbre con fiambre- ras gigantes atiborradas de tortillas de patatas, chorizos y morcilla que, tras rebanar ACTUALIDAD Y CULTURA | En la noche de San Juan de Juan José Gallego Tribaldos Por JUAN JOSÉ GALLEGO TRIBALDOS 1.-En La noche de San Juan es una novela. Un relato en el que narro una historia. Una historia principal y otras varias paralelas, tan- genciales. La historia principal es la de un sacerdote, antiguo jesui- ta, que llega al pueblo a ocu- par la vacante dejada por el anterior párroco, cesado ful- minantemente por el obis- pado sin estar claros los mo- tivos del cese. 2.-Temporalidad. (Panora- ma histórico). La novela co- mienza el 17 de julio de 1958, víspera de la gran Fies- ta Nacional y concluye en la noche de san Juan del año siguiente, el 23 de junio de 1959. En la mágica noche de san Juan, donde los jóve- nes se saltan las normas de conducta impuestas y viven unas horas de eufórica trans- gresión alrededor de las ho- gueras y la fiesta del agua; y de lujuria soterrada por ca- llejones y placetas; noche maga donde puede ocurrir cualquier cosa, desde la vi- sión de La Aparecida a que
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LITERATURA EL AUTOR Y SU OBRA
la chica encuentre al mozode sus sueños. Noche magala de san Juan donde las hier-bas son capaces de curar ma-les de amores y pérfidos ao-jamientos. El desarrollo de la noveladura 12 meses: 12 capítulos. 3.- El escenario, cualquierpueblo de nuestro Marque-sado, con presencia impor-tante de Guadix y el Semina-rio, en una época muy con-creta, la postguerra en su vi-gesimo segundo aniversario.Una costumbrista recreaciónde la vida cotidiana en unpueblo pequeño aislado don-de las pequeñas anécdotas seconvierten en grandes acon-tecimientos. Cómo vivía lagente, dónde, las tareas do-mésticas, los trabajos en laagricultura, la ganadería, lamina, el sector servicios, in-tentando provocar una in-quietante y, a la vez, agrada-ble nostalgia. 4.- La gente, mujeres y hom-bres sencillos y trabajadores,todos reflejo de todos, másreligiosos en la forma que enel fondo, sarcásticos e inge-nuos, apegados a la tradicióny condicionados por las su-persticiones; resignados a lapobreza, sobreviviendo abase de una lucha permanen-te e imaginativa, en muchoscasos, titánica; sin embargo,una felicidad bobalicona, in-fantil e inmotivada, presideel fatigoso caminar de su exis-tencia. Existencia marcadapor la mediocridad de unasvidas sin más ambiciones queel diario subsistir que, enaquella sociedad ensombre-cida y emboscada en sus re-cuerdos, no era poco. 5.- Acontecimientos, inno-vaciones y tradiciones.Tiem-pos pastoreados por la Igle-sia y el Franquismo, por so-tanas y uniformes, tiemposde proclamas y sermones, ca-misas azules y brazos en alto,novenas, procesiones, Hijasde María, Hijas del Corazónde Jesús, Adoración noctur-na, cursillos de cristiandad,ejercicios espirituales, peca-dos ocultos, transgresionesfurtivas del sexto manda-
miento por corrales y alame-das en una sociedad sojuzga-da por confesionarios y cuar-telillos. El binomio inseparable delas festividades religiosas y po-líticas presididas por el triun-virato de autoridades locales:el alcalde, el cabo y el cura. Bahamontes, rey de la mon-taña en el tour de Francia; elnacimiento de un mito fut-bolero, Pelé; la muerte de PíoXII y la llegada al Vaticanode Juan XXIII; los primerosauspicios de lo que sería elConcilio Vaticano II, el lan-zamiento al espacio del Ex-plorer americano o del Sput-nik soviético, la primera mu-ñeca Barbie, la aparición delSeiscientos, la caída de los úl-timos maquis, la llegada dela Vespa (un icono, un sue-ño de libertad popularizadoen la película “Vacaciones enRoma” por Audrey Herbuny Gregory Peek). La luz eléctrica, el primercine, los primeros aparatosde radio, radio Andorra, consus discos dedicados cuya re-lación duraba más que la pro-pia canción. Aquellos discosinolvidables de finales de loscincuenta, “Cachito, cachi-to” de Gloria Lasso, Los cin-co Latinos, “Quiéreme siem-pre, tanto como yo a ti”, “Ma-riquilla bonita, preciosa chi-quita, te doy mi querer, tupelo moreno, tu boca, hanencendido de un modo mialma”…de José Luis y su gui-tarra, las coplas de AntonioMolina, de Machín, de Jua-nito Valderrama, los pasodo-bles, las canciones de la Tuna,las canciones de la mili…“Margarita se llama miamor…”; y la emisora “la Pi-renaica” (“la única emisoraen español sin la censura deFranco”) (Moscú-Bucarest),triunfo de la revolución co-munista contra Batista enCuba (31 de diciembre, 58). Los bailes y sus normas, lacensura del cine con aque-llas calificaciones que se col-gaban en la puerta de la igle-sia (1, 1R, 2, 3, 3R, 4), las ma-tanzas y su exagerada esce-nografía en la calle, las taber-
nas, las fiestas y los toros, losmaestros y las escuelas, el Díadel Caudillo, del dolor, delseminario, del Domund, lasprimeras comuniones, elCara al Sol en las escuelas… Y, como alegoría icónica, losancianos buscando el sol o lasombra en los poyos de laiglesia con la permanente ta-rea de liar un cigarrillo, lospudientes, Caldo de gallinay los menos pudientes de cu-rruco u hojas secas de cerra-jas, encendiéndolos con elmechero de yesca, dejandomuy claro el rol de cada unoen una sociedad claramentesegmentada en vencedoresy vencidos. 6.- Seminario. La profusiónde seminaristas en las zonasrurales ocupaba un lugarconsiderable. Además delsurgimiento de numerosasvocaciones sacerdotales, queel ambiente propiciaba yalentaba, también es ciertoque el seminario era un lu-gar barato y prestigioso paraestudiar: Disciplina, esfuer-zo, rigor y responsabilidad. 7.- Emigración. Emigraciónsobre todo a Cataluña, enaquel tren llamado en Cata-luña “el andaluz” y “el cata-lán”en Andalucía que tarda-ba más de 24 horas en arri-bar a destino. ¡Aquel entra-ñable tren porteador de emi-grantes andaluces en los añoscincuenta y sesenta a tierrascatalanas! Tren nómada delensueño y la esperanza trans-portando andaluces de bra-zos fibrosos, mirada agridul-ce, risas vivas y sonrisas me-lancólicas, piel tostada y ma-nos encallecidas, con dos otres billetes de cien pesetasocultos en el forro de la cha-queta y otras cien en mone-das y billetes pequeños en elbolsillo; personas ansiosas,agobiadas de dudas e ilusio-nes; mujeres hacendosas, ale-gres y matriarcales; maletasde cartón atadas con cuer-das, botijos de agua colgadosen los portaequipajes y ces-tos de mimbre con fiambre-ras gigantes atiborradas detortillas de patatas, chorizosy morcilla que, tras rebanar
ACTUALIDAD Y CULTURA |
En la noche de San Juan de Juan José Gallego Tribaldos
Por JUAN JOSÉ GALLEGO TRIBALDOS
1.-EnLa noche de San Juanes una novela. Un relato enel que narro una historia.Una historia principal yotras varias paralelas, tan-genciales. La historiaprincipal es la deun sacerdote, antiguo jesui-ta, que llega al pueblo a ocu-par la vacante dejada por elanterior párroco, cesado ful-
minantemente por el obis-pado sin estar claros los mo-tivos del cese. 2.-Temporalidad. (Panora-ma histórico).La novela co-mienza el 17 de julio de1958, víspera de la gran Fies-ta Nacional y concluye en lanoche de san Juan del añosiguiente, el 23 de junio de1959. En la mágica noche
de san Juan, donde los jóve-nes se saltan las normas deconducta impuestas y vivenunas horas de eufórica trans-gresión alrededor de las ho-gueras y la fiesta del agua; yde lujuria soterrada por ca-llejones y placetas; nochemaga donde puede ocurrircualquier cosa, desde la vi-sión de La Aparecida a que
las hogazas de pan con la na-vaja, compartían con suscompañeros de viaje. Vago-nes con bancos corridos demadera, y departamentos deocho asientos los de segun-da, forrados en cuero azulque en los tiempos veranie-gos se pegaban a los cuerposcomo si de ventosas se trata-ra. Trenes atestados de espejis-mos y añoranzas, de perso-nas alentadas pero recelosasante lo desconocido, aban-donando su identidad, su fa-milia, sus pueblos. Pueblossin asfalto ni empedrado, ca-lles y placetas polvorientas enlos meses estivales y embarra-das cuando las lluvias, sin luzeléctrica, teniendo que alum-brarse con candiles, quin-qués, carburos y mariposas.Pueblos de novenas y rosa-rios de la aurora, de cuarte-lillo y sacristía, de ternurasfurtivas y trasgresiones sote-rradas. Pueblos de jornale-ros, peones y buscavidas entierra arisca; de aparceroseternamente deudos de mar-queses o caciques; tierra es-quiva que, a pesar del deno-dado trabajo, nunca daba losuficiente para vivir con unmínimo de dignidad; tierrade viento y nieve en inviernoy sol inmisericorde en vera-no; y de heladas tardías enprimavera que agostaban lasescasas cosechas tan esforza-damente laboradas. 8.- Tema estructural: la sole-dad y el celibato, los proble-mas de conciencia y las con-
tradicciones en la fe de nues-tro protagonista, porque aun-que no son las mismas de D.Fermín de Pas, el magistral
de “La Regenta” o de San Ma-nuel, bueno mártir, sí hay bas-tante analogía. El cura deUnamuno ha perdido la fe
pero no la dignidad, el deClarín la vergüenza y la dig-nidad; y D. Bernardo, el curapárroco de nuestra novela,la paz y la esperanza porqueen su corazón cohabitan avis-pas con mariposas. Al principio nos parece hi-pócrita, cínico, encallecidopero, realmente, es un hom-bre angustiado ante una si-tuación sin salida que le des-borda. La presencia inmisericordede la soledad de un párrocorural en su casa rectoral. So-ledad que se torna en angus-tia y desesperación cuandoese sacerdote ama a una mu-jer. Ama a una mujer y se sien-te amado por ella. Es peca-minosa su relación pero ellosno lo consideran tal pues es-tán convencidos de que elamor es lo más noble de unser humano y Dios no puedecastigar ese anhelo porquees el mismo Dios quien hainstalado en la sangre dichosentimiento. Pero la contra-dicción, la angustia, el peca-do. La lucha entre su cora-zón, su mente, su compromi-so con el sacerdocio y las an-sias de un hombre solo y a so-las debatiendo consigo mis-mo y con la Iglesia porque la
Iglesia en aquellos años cin-cuenta era inmisericorde.Y es que las leyes de la Iglesiano eran las leyes de Dios.Las leyes de la Iglesia estabanhechas por hombres queejercían su autoridad conmano de hierro. La angustiadel cura rural entre el amory la dedicación a Dios y elamor a una mujer encadena-do por unas leyes que loamordazan, lo anulan y ate-rrorizan. Sinopsis (Epílogo). Relatocoral con un protagonista in-eludible, el párroco rural D.Bernardo que llega al pue-blo, un pueblo que puede sercualquiera de la época, consus anhelos y desengaños, susdefectos y sus valores; y nos-otros, la gente de mi genera-ción, viviéndolo, de niños yadolescentes, como protago-nistas o espectadores de pri-mera fila.
Biografía del autor
Juan José Gallego Tribaldos(La Calahorra-Granada),maestro de Enseñanza Pri-maria, licenciado en Filolo-gía Hispánica y profesor-tu-tor en la UNED, ha imparti-do clases de Lengua Españo-
la y Literatura en los distin-tos niveles educativos duran-te más de cuarenta años, par-ticipando asimismo como co-ordinador y ponente en nu-merosos cursos, seminariosy congresos relacionados conla Lingüística, la Literatura yla Pedagogía. Conferencian-te ocasional ha colaboradoen varios medios de comuni-cación y tiene en su haber di-versos premios literarios.
Publicaciones: “OrtografíaPráctica del Español” 1984.“Federico, en su Centenario”(Romancero) 1997. “Cono-cer a Federico”(Audiovisual)1998. “La pasión de Jesús enLa Calahorra” (Actualizaciónprologada y corregida de untexto dramático del s.XIX)2003. “Las acacias del Maca-be” (Poesía) 2004. “Cervan-tes y D. Quijote o la libertadcomo el mayor bien de lavida” (Biografía didáctica)2006. “La boca del infierno”(Novela juvenil) 2010. “Ron-da para los niños” (Guía di-dáctica editada en español,inglés y japonés) 2012. Igualmente, artículos, ensa-yos, críticas literarias y poe-mas publicados en diferen-tes libros y antologías.
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