El hecho de que las culturas que habitaron nuestroterritorio desconocieran la escritura hace complicadoel conocimiento de nuestro proceso literario .

Fue de carácter anónimo.

Se identificaron con laactividad agraria.

Manejaron el animismo.

Profunda oralidad.

Fue clasista.

Emplearon el colectivismo.

Vertiente popular Vertiente oficial

Aymoray: Canta a la naturaleza se entonaba con las faenas agrícolas.Huacaytaqui: Poesía pastoril que expresa el cariño por los animales.El urpi: Canto amoroso y sentimental. El desengaño o el dolor de ausencia de la amada.El ayataqui: Deplora la perdida de un ser querido.

Épico: Poemas cosmogónicos(mitos y leyendas que explican el origen del mun0do) y las hazañas de los incas, sobre todo de Pachacútec .Didáctico: Constituido por las fabulasque tratan de enseñar e inculcar lasreglas de moral.Dramático: Desarrollo el teatro demuerte (tragedia) y de burla o alegría(comedia).

A las montañas iré sin acordarme de ti y en el mundono hallaras ni la memoria de mi.

Aguacero, aguacerito mira, no me mojes, tengo mantacorta. Granizada, garantizadita, no me granices, tengoponcho chico.

De la puna soy un llanero con mi llamita con mi ondaengaño a la gente.

Cuenta que el amigo dios y el señor se llamo inkarri. Al

principio todo era oscuridad en el universo. Todo era como

una larga noche llena de horribles y fastidiosas tinieblas.

Inkarri tenia potencia para decaer y hacer. Amarro al

viento y al tiempo, creo la luz, creo el cuzco y pobló el

mundo de plantas, animales, ríos y mares. Después creo a

los hombres a su imagen y semejanza.

Nació posiblemente en las grandes festividades religiosasdurante las cuales se escenificaban cantos y bailes (teatroreligioso). Más adelante, a la llegada de las tropastriunfantes, se reproducían, en forma de representaciónteatral, las hazañas de ese ejército o las de susantecesores para grabarlas en la memoria del pueblo (teatro heroico). Finalmente de la unión del teatroreligioso y el heroico surgió el drama de las postrimeríasdel Imperio. Los escenarios eran por lo común las plazasy bosquecillos especialmente preparados (mallquis). Elinca espectaba sentado en un escaño exclusivo.

Llamallama

Junansi

Ayacuchu

Ollantay

TEMA CENTRAL

El poder y el amor.

PODER

Se representa de dos tipos de poder. El primerorepresentado por Pachacútec (autoritario e implacable).

El segundo encarnado por Túpac Yupanqui (generoso ybenevolente)

AMOR

Movido por Ollantay, que trasgrede las barreras sociales yse mantiene alrededor de quince años aproximadamente.

Ollantay

Cusi Coyllur

Pachacútec

Anahuarqui

Ima Súmac

Huillca Uma

Piqui Chaqui

Rumiñahui

Orco Huaraca

Pitu Salla

La obra se inicia cuando Ollantay y Piqui Chaquientablan una conversación acerca de Cusi Coyllur y sedescubre el sentimiento del guerrero.

Ollantay sale camino del destierro acompañado dePiqui Chaqui, su confidente y servidor, no sin antesamenazar con volver a destruir la ciudad imperial.

Tupac Yupanqui, poco tiempo después, llega aconceder el perdón del general rebelde, lo nombracuraca del Cusco y ordena que Cusi Coyllur se reúnacomo esposa.

TESIS ESPAÑOLA- Tiene un desenlace feliz.

- Dividida en actos y escenas.

- Palabras de influencia española “Ay”, “Cadenas de hierro”

- Reproducción del personaje gracioso.

TESIS INDIGENA- Pureza clásica del quechua utilizado.

- Las exactas referencias toponímicas.

- La relación del drama con la leyenda.

- La introducción del coro y los cantos corales.

Personajes bien caracterizados.

El diálogo se muestra ágil y vivo.

El estilo destaca por su severidad y nobleza.

Su lenguaje poético ofrece comparaciones ymetáforas bellas e imágenes exactas.

Quilla: la diosa infiel. Catequil: dios del rayo.

Quilla o Quillamama es el nombre que le daban los incas a la luna. Era considerada la hermana y la esposa de Inti, el dios Sol, y tenía un bello aposento con láminas e ídolos de plata al interior del templo del Qoricancha, en el Cusco.

Lo curioso es que los costeños consideraban al astro selenita como una adivina de atributos masculinos a diferencia de los pueblos de la sierra que trataban a la luna como una amorosa madre protectora.

Cuentan los indígenas que al zorro aún se le puede ver como una silueta que cubre la superficie de la Madre Luna.

Catequil fue hijo de las antiguas deidades Guamansuri yCautaguan. La joven y bella Cautaguan tenía fieroshermanos, los guachemines, quienes capturaron y quemarona Guamansuri cuando supieron que habían seducido yembarazado a la diosa.

Catequil se hizo mas fuerte, admirado y adorado desde Quitohasta Cusco. Él destruyó a los temibles guachemines yresucitó a su madre.

El lugar era muy frecuentado hasta que un día el incaAtahualpa mató a sus sacerdotes y destruyó el templo, furiosopor un oráculo que anunciaba su próximo y terrible final.