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LOS 2520 Y LOS PODERES HOLLADORES

TABLA DE CONTENIDO

INTRODUCCIÓN p. 2

CÓMO LOS PIONEROS DEFINIERON LOS SIETE TIEMPOS p. 2

DEUTERONOMIO 28 ES UNA REPETICIÓN Y AMPLIACIÓN DE LEVÍTICO 26 p. 6

LAS MALDICIONES CUMPLIDAS EN VARIAS MANERAS p. 7

RELACIÓN DE ISRAEL CON LAS NACIONES p. 9

DOMINADOS POR CUATRO NACIONES GENTILES p. 12

PISOTEO Y HOLLAMIENTO DEL PUEBLO DE DIOS p. 12

BAJO EL DOMINO DE BABILONIA p. 14

BAJO EL DOMINO DE MEDO PERSIA p. 15

BAJO EL DOMINO DE GRECIA p. 16

BAJO EL DOMINO DE ROMA PAGANA p. 17

BAJO EL DOMINO DE ROMA PAPAL p. 22

PERÍODOS DE PISOTEO p. 23

PERÍODO DE PISOTEO: 70 AÑOS p. 23

PERÍODO DE PISOTEO: 2300 AÑOS p. 23

PERÍODO DE PISOTEO: 1260 AÑOS DE ROMA PAPAL p. 24

LA ESCLAVITUD HA TERMINADO p. 25

DIAGRAMA p. 28

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¿Qué se proponía Dios transmitir en las visiones de Daniel y Juan? Como se ilustra en los

diagramas de 1843 y 1850, las visiones representan una larga historia de naciones que

ejercerían el poder en la tierra. Pero no era la intención de Dios simplemente demostrarle a

Daniel o a Juan su habilidad para predecir, en orden, las naciones que existirían en el futuro.

Dios quería que su pueblo entendiera que, debido a su infidelidad al pacto, permitiría que Israel

perdiera su autonomía y soberanía bajo el dominio de las naciones que Él designó. El castigo

proscrito en Levítico 26 debía ser “siete veces/tiempos” o simplemente “siete”, como indica el

original hebreo, un símbolo tanto para la intensidad como para la duración del castigo. Este

estudio examina cómo la dominación sucesiva de las naciones paganas o gentiles, sobre su

pueblo, es el cumplimiento de la maldición de siete tiempos de dispersión de Levítico 26 y

Deuteronomio 28.

CÓMO LOS PIONEROS DEFINIERON LOS SIETE TIEMPOS

Los 2520 fueron entendidos como una porción de las maldiciones de los siete tiempos de

Levítico 26, específicamente la dispersión mencionada en Levítico 26:33, o el período de tiempo

en el que las cuatro naciones “Gentiles” reinaron sobre el pueblo escogido de Dios

(Deuteronomio 15:6, 28:44).

Durante el tiempo de los primeros pioneros Adventistas había dos puntos de vista distintos

de los siete tiempos. Una interpretación enfatizó el castigo sobre Israel desde el 723 a.C. hasta

el 1798 d.C. La otra interpretación enfatizó el castigo sobre Judá de 677 a.C. a 1844 d.C. Las

siguientes citas representan estas interpretaciones de varios autores pioneros.

SIETE TIEMPOS COMO UN SÍMBOLO PARA DESIGNAR TIEMPO

Guillermo Miller dice, “Pensé por consiguiente que al tratar de comprender lo que Dios, en su

misericordia, había juzgado conveniente revelarnos, yo no tenía derecho de pasar por alto los

períodos proféticos. Vi que, así como los eventos predichos para cumplirse en días proféticos

se habían extendido por casi el mismo número de años literales; como Dios, en Núm. 14:34, y

Ez.4:4-6, había designado cada día por un año; como las setenta semanas al Mesías se

cumplieron en 490 años, y los 1260 días proféticos de la supremacía papal en 1260 años; y

como estos días proféticos que se extienden hasta el advenimiento fueron dadas en relación

con profecía simbólica, sólo podía considerar el tiempo como simbólico, y como

representando cada día por un año, de acuerdo con las opiniones de todos los comentaristas

protestantes convencionales . . .

“A partir de un estudio adicional de las Escrituras, llegué a la conclusión de que los siete

tiempos de la supremacía de los Gentiles deben comenzar cuando los Judíos dejaron de ser

una nación independiente, en la cautividad de Manasés, la que los mejores cronologistas

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asignaron al 677 a. C.; que los 2300 días comenzaron con las setenta semanas, que los mejores

cronologistas datan a partir del 457 a. C.; y que los 1335 días, comienzan desde que es quitado

el continuo, y puesta la abominación desoladora, Daniel 12:11, debían ser fechados desde el

establecimiento de la supremacía papal, luego de quitar las abominaciones paganas, y que, de

acuerdo con los mejores historiadores que pude consultar, deben ser fechadas desde alrededor

del año 508. Calculando todos estos períodos proféticos desde las varias fechas asignadas por

los mejores cronologistas para los eventos desde los cuales deben ser evidentemente

calculados, todos terminarían juntos, alrededor del año 1843. . . .” Silvester Bliss, Memoirs of

William Miller, p. 76 párr. 1 (1853)

NOTA: El párrafo anterior se reproduce en el libro biográfico, Sketches of the Christian Life and

Public Labors of William Miller (Bosquejos de la Vida Cristiana y Obra Pública de Guillermo

Miller), publicado por Jaime White en 1875. En el tiempo en que se publicó, los Adventistas ya

no concordaban con algunas creencias de Miller, por ello, este libro contiene anotaciones que

aclaran las diferencias de creencia. Si bien es cierto que Jaime White hizo una declaración

pública denunciando los siete tiempos en 1863, es interesante que su libro de 1875 no

contenga ninguna anotación que exprese desacuerdo con el concepto de los siete tiempos.

Guillermo Miller dice, “Entonces él [Esar-hadón] también hizo guerra contra Jerusalén, tomó a

Manasés y lo llevó a Babilonia; lo que inicia las ‘siete veces’ que Judá estaría en esclavitud a los

reyes de la tierra, y también los ‘siete años’ que Israel debía ser un pueblo cautivo, saqueado y

pisoteado ...” Guillermo Miller, Miller's Works, vol. 1, p. 79 párr. 1, 1842

En sus memorias, Guillermo Miller llama los 2300 años una “continuidad” de los siete tiempos

que comenzó con Babilonia:

“Cuando, por lo tanto, me encontré con los 2300 días proféticos, que habían de marcar la

longitud de la visión desde el reino persa hasta el final del cuarto reino, la continuidad de los

siete tiempos de la dispersión del pueblo de Dios, y los 1335 días proféticos hasta el

levantamiento de Daniel para recibir su heredad, extendiéndose todos, evidentemente, hasta

el advenimiento, con otros períodos proféticos, no pude menos que considerarlos como ‘el

orden prefijado de los tiempos,’ que Dios había revelado ‘a sus siervos los profetas.’…” Silvester

Bliss, Memoirs of William Miller, p. 75 párr. 1

Samuel Snow dice, “Los siete tiempos de la dominación gentil sobre la iglesia de Dios

mencionados en Lev. Xxvi [26], comenzaron con el quebrantamiento de la soberbia de su

poder, en el cautiverio de Manasés, Rey de Judá, 677 a. C....” Joshua V. Himes editor, The Signs

of the Times, 2 de Octubre de 1844

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Hiram Edson escribió en su artículo The Times of the Gentiles, “Que los siete tiempos de los

Gentiles, y el pisoteo de la indignación terminaron con la caída del papado en 1798 es también

sostenido y claramente expuesto por los capítulos vii [7] al xii [12] de Daniel.” Jaime White

editor, Adventist Review and Sabbath Herald, 10 de Enero de 1856

Hiram Edson escribió el siguiente artículo cuando Jaime White fue editor del Adventist Review

and Sabbath Herald:

“El número siete es un número perfecto en la Biblia. Los siete tiempos proféticos completan

la plenitud de los tiempos proféticos dados en el volumen inspirado. Un tiempo profético

simboliza 360 años. No hay otro tiempo profético dado o nombrado en la Biblia para ser

cumplido después que los siete tiempos proféticos expiran; por lo tanto, los siete tiempos

completan la plenitud de los tiempos que nos han sido dados en el volumen inspirado, y por lo

tanto los siete tiempos proféticos son el período designado que nos conduce hasta, y marca el

comienzo de, la dispensación del cumplimiento (la plenitud) de los tiempos, en los que se

reúnen todas las cosas en Cristo, así las que están en los cielos, como las que están en la tierra.

De este texto aprendemos que la dispensación del cumplimiento de los tiempos es la

dispensación de la REUNIÓN.

“Los siete tiempos fueron enfáticamente el tiempo de dispersión, en los que el pueblo de

Dios fue dispersado entre todas las naciones; y hemos demostrado antes con claridad que al

final de los siete tiempos, era el tiempo señalado para que Dios alzara otra vez su mano, por

segunda vez, para recobrar el remanente de su pueblo, y juntar los desterrados de Israel, y

reunir a los esparcidos de Judá de los cuatro confines de la tierra; y que el yugo de su cruel y

dura servidumbre fue entonces roto, e hizo volver a sus cautivos, y la gloria de los últimos días

fue entonces introducida, y a continuación probaremos que la reunión ha estado sucediendo

desde aquel tiempo hasta la actualidad.” Hiram Edson, Adventist Review and Sabbath Herald,

17 de Enero de 1856, p. 122 párr. 14-15

Hiram Edson dice, “El REMANENTE había de ser salvo DE la tierra de su cautiverio. Habían de

ser librados DE TODOS LOS LUGARES y países en que fueron esparcidos el día del nublado y de

la oscuridad, o el período de 2520 años de cautiverio. Véase Isaías 11:11, 12; Jeremías 30:10;

Ezequiel 34:11, 13.

“La tierra de su cautiverio durante los 2520 años de dominación Gentil sobre ellos abarca

los antiguos imperios Asirio, o Babilónico, Medo Persa, Griego, y Romano…”

“Estos imperios abarcan todo el territorio al este del Océano Atlántico; sin exceptuar la

antigua tierra de Palestina; por lo tanto somos empujados fuera del continente oriental, y

conducidos necesariamente a este continente occidental Americano para encontrar el país en

el cual el Señor ha estado reuniendo al remanente de su pueblo desde que los 2520 años de

su cautiverio terminaron.

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“Creemos que el país, o la nación y el gobierno de estos Estados Unidos de Norteamérica, el

cual también creemos que está simbolizado por la bestia con dos cuernos de Apoc. 13: 11, es el

país y el lugar donde se ha estado reuniendo el remanente....” Jaime White editor, Adventist

Review and Sabbath Herald, 14 de Febrero de 1856

Hiram Edson dice, “Entonces, es recuperado el remanente del dominio de los gentiles que lo

pisoteaban bajo sus pies, son recuperados de su dispersión entre las naciones de la tierra. En

una palabra, son recobrados de estar bajo la INDIGNACIÓN. No parece necesario presentar más

testimonios para mostrar de qué es recobrado el remanente, lo que se ha mostrado es

suficiente. Mantengamos en mente que esta indignación fue sobre el profeso pueblo de Dios y

no sobre los que lo oprimían. El enojo y la ira de Dios vienen sobre sus opresores hasta después

que ha terminado la indignación.” Jaime White editor, Adventist Review and Sabbath Herald, 3

de Enero de 1856

Jaime White afirma esta definición en 1863:

“El período profético de Lev. 26, o lo que se ha supuesto como tal, no ha sido un objeto

menor de estudio entre los expositores proféticos. Se ha supuesto que la expresión ‘siete

veces’, en los versículos 18, 21, 24, 28, denota un período profético de 2520 años, y que este

período cubrió el tiempo durante el cual el trono de Israel debía ser y continuar sometido y

hollado por los poderes opresores...” Jaime White editor, Adventist Review and Sabbath

Herald, 26 de Enero de 1864, p. 68

¿Es correcta la definición de los pioneros? ¿Hubo un período muy largo, o específicamente un

período de 2520 años, que Dios designó para que las naciones gentiles gobernaran sobre Su

pueblo? ¿Existe un concepto tal mencionado en la Escritura o el Espíritu de Profecía?

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DEUTERONOMIO 28 ES UNA REPETICIÓN Y AMPLIACIÓN DE LEVÍTICO 26

Cuando Dios estableció el pacto con Su pueblo en el Sinaí, Él les dio dos opciones. Obediencia

que cosecharía bendiciones, y desobediencia que cosecharía maldiciones. El primer paso para

probar la comprensión pionera del 2520 es familiarizarse mejor con las bendiciones y

maldiciones, y más específicamente las maldiciones en las que Dios delineó el castigo por la

desobediencia. La regla número cuatro puede ser utilizada como un principio de estudio sobre

este tema.

Regla 4 de Guillermo Miller: Para entender doctrina, reúna todas las escrituras sobre el tema

que desea comprender; entonces permita que cada palabra tenga su influencia debida, y si

puede formar su teoría sin contradicción alguna, no puede estar en error.

La Biblia es su propia expositora, y para tener una comprensión más completa de las

bendiciones y maldiciones de Levítico 26, debe reunirlo con Deuteronomio 28, que es un

capítulo paralelo que trata el mismo tema.

Deuteronomio presenta la misma ley y el mismo pacto que en Sinaí:

Estas son las palabras del pacto que Jehová mandó a Moisés que celebrase con los hijos de

Israel en la tierra de Moab, además del pacto que concertó con ellos en Horeb.

Deuteronomio 29:1

“Con un esfuerzo laborioso Esdras trató de llegar al verdadero sentido de las escrituras del

Antiguo Testamento, y para revivir su significado original. Llegó a familiarizarse completamente

con los escritos de Moisés. Su deseo de agradar a Dios lo llevó a esforzarse fervientemente

para comprender el verdadero significado de los diez mandamientos. Buscó todas aquellas

declaraciones en la historia sagrada relacionadas con la entrega de la ley en el Monte Sinaí, y

con las leyes escritas en libros, que los israelitas fueron dirigidos a preservar cuidadosamente

como los mandatos de Dios.

“Estas leyes contenidas en libros no eran una nueva revelación, sino una repetición de las

leyes ceremoniales dadas en el Sinaí. Antes de que Moisés dejara a los hijos de Israel, por

orden de Dios, para morir en la tierra de Moab, las leyes que habían sido dadas

anteriormente fueron repetidas y ampliadas. Algunos métodos para su ejecución fueron

dados; algunos preceptos fueron explicados, y las razones por las que habían sido dadas fueron

aclaradas. En varias ocasiones los juicios de Dios habían caído sobre los transgresores; los

mandatos que habían sido transgredidos en tales ocasiones fueron repetidos. Los transgresores

debían saber que la desobediencia traerá seguramente el castigo de Dios.” The Review and

Herald, 30 de Enero de 1908, párr. 5-6

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LAS MALDICIONES CUMPLIDAS EN VARIAS MANERAS

¿Se define el 2520 como un cumplimiento general de todas las maldiciones? No, se nos muestra

en las Escrituras y en el Espíritu de Profecía diversas maneras en que se cumplieron las

maldiciones. Algunos de los cumplimientos ocurrieron fuera de los periodos abarcados por los

2520 años.

(paralelo con Levítico 26:33) “[Deuteronomio 4:27 citado] Esta profecía, que se cumplió en

parte en tiempo de los jueces…” Profetas y Reyes, p. 221 párr. 1

(Paralelo con Levítico 26:19) “Y será, si no oyeres la voz de Jehová tu Dios, para cuidar de poner

por obra todos sus mandamientos y sus estatutos,... tus cielos que están sobre tu cabeza,

serán de metal; y la tierra que está debajo de ti, de hierro. Dará Jehová por lluvia a tu tierra

polvo y ceniza: de los cielos descenderán sobre ti hasta que perezcas.” Deuteronomio 28:15,

23, 24…

“Así era cómo había llegado a acontecer que Dios hiciera caer sobre su pueblo sus castigos

más severos. La predicción de Elías recibía un cumplimiento terrible. Durante tres años, el

mensajero que había anunciado la desgracia fué buscado de ciudad en ciudad y de nación en

nación…” Profetas y Reyes, p. 99, 100

“Cuando Herodes oyó hablar de las obras de Cristo, se perturbó en gran manera.… Herodes

estaba cosechando lo que Dios había declarado resultado de una conducta pecaminosa…

[Deuteronomio 28:65-67 citado].” El Deseado de Todas las Gentes, p. 195 párr. 2

(Símbolos de Levítico 26:19 empleados) “La astucia de Satanás tiene más éxito contra los que

están deprimidos. Cuando el desaliento amenace abrumar al ministro, exponga él sus

necesidades a Dios. Cuando los cielos eran como bronce sobre Pablo, era cuando él confiaba

más plenamente en Dios. Conocía él mejor que la mayoría de los hombres el significado de la

aflicción; pero escuchad su grito triunfal cuando, acosado por la tentación y el conflicto, avanza

hacia el cielo...” Los Hechos de los Apóstoles, p. 292 párr. 1

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LAS MALDICIONES CUMPLIDAS EN LA DISPERSIÓN DE JUDÁ

En Levítico 26 la frase siete veces se menciona cuatro veces. El siguiente cuadro describe el

cumplimiento de estos en cuatro eventos distintos que rodean la caída de Judá como una

nación, y proporciona los textos paralelos en Deuteronomio 28. Estos marcan el cautiverio del

rey y tres sitios sucesivos sobre Jerusalén.

PROGRESIÓN DE EVENTOS DEUTERONOMIO

28

LEVÍTICO 26 CUMPLIMIENTO

677 a.C., Rey llevado cautivo 36 19 1er siete veces, v.18-20

607 a.C., Primer asedio, Los hijos

llevados cautivos (durante el

reinado de Joacim)

41 22 2o siete veces, v.21-23

597 a.C., Segundo asedio,

Espada y yugo del enemigo,

(durante el reinado de Joaquín)

48-50 25 3er siete veces, v.24-27

587 a.C., Tercer asedio, Hijos comidos, Esparcidos entre las naciones, (durante el reinado de Sedequías)

53-57

64

29

33

4o siete veces, v. 28-39

CLIMAX, MÁS GRAVE

Puesto que varias maldiciones se extienden más allá de los 2520 años, debe entenderse que el

cumplimiento de los 2520 años se enfoca en un aspecto más específico de las maldiciones.

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RELACIÓN DE ISRAEL CON LAS NACIONES

En Levítico 26 y Deuteronomio 28 hay maldiciones sobre la salud, los animales, la tierra y la

ciudad, etc. Pero no toda maldición está incluida en los 2520. Las maldiciones que definen los

2520 son las que están vinculadas con la relación general entre Israel y las naciones.

Específicamente, es el período de la dispersión del pueblo de Dios entre las naciones, o la

cuarta mención de los siete tiempos en Levítico 26.

BENDICIONES: Bajo las bendiciones Israel reinaría sobre las naciones.

Levítico 26:6-8, ventaja sobre sus enemigos

Y yo daré paz en la tierra, y dormiréis, y no habrá quien os espante; y haré quitar de vuestra

tierra las malas bestias, y la espada no pasará por vuestro país. Y perseguiréis a vuestros

enemigos, y caerán a espada delante de vosotros. Cinco de vosotros perseguirán a ciento, y

ciento de vosotros perseguirán a diez mil, y vuestros enemigos caerán a filo de espada delante

de vosotros.

Deuteronomio 15:6, dominio sobre naciones

Ya que Jehová tu Dios te habrá bendecido, como te ha dicho, prestarás entonces a muchas

naciones, mas tú no tomarás prestado; tendrás dominio sobre muchas naciones, pero sobre ti

no tendrán dominio.

Deuteronomio 28:1, sobre todas las naciones

Acontecerá que si oyeres atentamente la voz de Jehová tu Dios, para guardar y poner por obra

todos sus mandamientos que yo te prescribo hoy, también Jehová tu Dios te exaltará sobre

todas las naciones de la tierra.

Deuteronomio 28:12-13, por cabeza y no por cola

Te abrirá Jehová su buen tesoro, el cielo, para enviar la lluvia a tu tierra en su tiempo, y para

bendecir toda obra de tus manos. Y prestarás a muchas naciones, y tú no pedirás prestado. Te

pondrá Jehová por cabeza, y no por cola; y estarás encima solamente, y no estarás debajo, si

obedecieres los mandamientos de Jehová tu Dios, que yo te ordeno hoy, para que los guardes y

cumplas,

MALDICIONES: Bajo las maldiciones las naciones reinarían sobre Israel.

Levítico 26:17, los que os aborrecen se enseñorearán de vosotros

10

Pondré mi rostro contra vosotros, y seréis heridos delante de vuestros enemigos; y los que os

aborrecen se enseñorearán de vosotros, y huiréis sin que haya quien os persiga.

Levítico 26:25, en mano del enemigo

Traeré sobre vosotros espada vengadora, en vindicación del pacto; y si buscareis refugio en

vuestras ciudades, yo enviaré pestilencia entre vosotros, y seréis entregados en mano del

enemigo.

Levítico 26:32-39, esparcidos

Asolaré también la tierra, y se pasmarán por ello vuestros enemigos que en ella moren; y a

vosotros os esparciré entre las naciones, y desenvainaré espada en pos de vosotros; y vuestra

tierra estará asolada, y desiertas vuestras ciudades. Entonces la tierra gozará sus días de

reposo, todos los días que esté asolada, mientras vosotros estéis en la tierra de vuestros

enemigos; la tierra descansará entonces y gozará sus días de reposo. Todo el tiempo que esté

asolada, descansará por lo que no reposó en los días de reposo cuando habitabais en ella. Y a

los que queden de vosotros infundiré en sus corazones tal cobardía, en la tierra de sus

enemigos, que el sonido de una hoja que se mueva los perseguirá, y huirán como ante la

espada, y caerán sin que nadie los persiga. Tropezarán los unos con los otros como si huyeran

ante la espada, aunque nadie los persiga; y no podréis resistir delante de vuestros enemigos. Y

pereceréis entre las naciones, y la tierra de vuestros enemigos os consumirá. Y los que queden

de vosotros decaerán en las tierras de vuestros enemigos por su iniquidad; y por la iniquidad de

sus padres decaerán con ellos.

Deuteronomio 28:36, servirás a los dioses de los enemigos

Jehová te llevará a ti, y al rey que hubieres puesto sobre ti, a nación que no conociste ni tú ni tus

padres; y allá servirás a dioses ajenos, al palo y a la piedra.

Deuteronomio 28:41, cautiverio

Hijos e hijas engendrarás, y no serán para ti, porque irán en cautiverio.

Deuteronomio 28:44, cola y no cabeza

Él te prestará a ti, y tú no le prestarás a él; él será por cabeza, y tú serás por cola.

Deuteronomio 28:48, yugo de servidumbre

Servirás, por tanto, a tus enemigos que enviare Jehová contra ti, con hambre y con sed y con

desnudez, y con falta de todas las cosas; y él pondrá yugo de hierro sobre tu cuello, hasta

destruirte.

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Deuteronomio 28:62-65, esparcidos

Y quedaréis pocos en número, en lugar de haber sido como las estrellas del cielo en multitud,

por cuanto no obedecisteis a la voz de Jehová tu Dios. Así como Jehová se gozaba en haceros

bien y en multiplicaros, así se gozará Jehová en arruinaros y en destruiros; y seréis arrancados

de sobre la tierra a la cual entráis para tomar posesión de ella. Y Jehová te esparcirá por todos

los pueblos, desde un extremo de la tierra hasta el otro extremo; y allí servirás a dioses ajenos

que no conociste tú ni tus padres, al leño y a la piedra. Y ni aun entre estas naciones

descansarás, ni la planta de tu pie tendrá reposo; pues allí te dará Jehová corazón temeroso, y

desfallecimiento de ojos, y tristeza de alma;

RESUMEN DE LA MALDICIÓN DE ACUERDO A LEVÍTICO 26 Y DEUTERONOMIO 28

los que os aborrecen se enseñorearán de vosotros

seréis entregados en mano del enemigo

a vosotros os esparciré entre las naciones

no podréis resistir delante de vuestros enemigos

cautiverio

él será por cabeza, y tú serás por cola

Estas características de las escrituras concuerdan muy bien con la comprensión de los Pioneros

acerca de la maldición. Aquí hay algunas de las ideas expresadas por los Pioneros:

el trono de Israel derrocado y hollado por poderes opresores

Judá en cautiverio a los reyes de la tierra

supremacía de los Gentiles

dominación Gentil sobre la iglesia de Dios

dominio Gentil de Babilonia, Medo Persa, Grecia, y Roma

tiempo de dispersión

dispersión entre las naciones de la tierra

Israel cautivo

12

DOMINADOS POR CUATRO NACIONES GENTILES

Junto con una mirada continua a las Escrituras para ayudarnos a definir el castigo de siete

veces/tiempos, esta sección examina cómo el concepto de un tiempo extenso de dominación

Gentil también se refleja en el Espíritu de Profecía.

PISOTEO Y HOLLAMIENTO DEL PUEBLO DE DIOS

• LA PREDICCIÓN

Pondré mi rostro contra vosotros, y seréis heridos delante de vuestros enemigos; y los que os

aborrecen se enseñorearán (H7287) de vosotros, y huiréis sin que haya quien os persiga.

(Levítico 26:17)

enseñorearán H7287: raíz primaria; pisotear, i.e. subyugar; especialmente destrozar:

(estar) a cargo, consumir, dirigir, dominador, dominar, dominio, enseñorear, mandar,

marchar, señoreador, señorear, tomar.

Isaías 10:5-6, Isaías 63:6, Zacarías 10:5

• EL CUMPLIMIENTO

Se encendió, por tanto, el furor de Jehová sobre su pueblo, Y abominó su heredad; Los entregó

en poder de las naciones (H1471), Y se enseñorearon de ellos los que les aborrecían. Sus

enemigos los oprimieron, Y fueron quebrantados debajo de su mano. Muchas veces los libró;

Mas ellos se rebelaron contra su consejo, Y fueron humillados por su maldad. Salmo 106:40-43

(H1471 naciones: nación extranjera; de aquí, gentil)

“…Estos pecados los habían separado de Dios, y él permitió que fueran colocados bajo el

control de naciones paganas.” Manuscript 121, 1898

Pisoteo y hollamiento representan en las escrituras opresión y cautiverio.

PISOTEO Y HOLLAMIENTO DE LA PALABRA DE DIOS

El pueblo de Dios experimentó opresión y hollamiento porque las naciones Gentiles no

respetan la ley de Dios.

13

Definición de la concordancia del griego original:

Hollada G2662: de G2596 y G3961; pisotear; figurativamente rechazar con desdén: pisotear,

atropellar, hollar.

Versos donde se usa G2662: Mateo 5:13 y Lucas 8:5 “hollada”, o Hebreos 10:29 “pisoteare”

Isaías 58:13 “retrajeres del día de reposo tu pie” (esto significa dejar de pisotear)

“…Pero ellos no cederán, ni pisotearán el sábado del Señor….” Testimonios para la Iglesia,

tomo 1, p. 315 párr. 5

“…cualquiera que pisotee la ley de Dios para obedecer una ordenanza humana, recibe la marca

de la bestia…” Apocalipsis 14:9, 10 (VM).” El Conflicto de los Siglos, p. 590 párr. 3

DOMINADO POR LOS REYES DEL NORTE

El concepto de naciones enemigas que atacan desde el norte es un tema que se encuentra en

las Escrituras. En armonía con este tema, todas las naciones que dominaron y oprimieron al

pueblo de Dios durante los 2520 años fueron reyes o reinos del norte (Daniel 11). La predicción

se da en Jeremías, y el cumplimiento se muestra en Daniel y Apocalipsis.

Jeremías 1:15, 25:9

Daniel 2:38-40 (monarquías universales que dominarían)

¿Cuándo fue sometido el pueblo de Dios bajo los reyes del norte?

“En la Palabra de verdad se predice claramente la caída final de los reinos terrenales. En la

profecía anunciada cuando Dios pronunció la sentencia contra el último rey de Israel, se da el

mensaje: ‘Así ha dicho Jehová, el Señor: ¡Depón el turbante, quita la corona! [...] Sea exaltado lo

bajo y humillado lo alto. ¡A ruina, a ruina, a ruina lo reduciré, y esto no será más, hasta que

venga aquel a quien corresponde el derecho, y yo se lo entregaré!’

“La corona que se le quitó a Israel pasó sucesivamente a los reinos de Babilonia, Medo-

Persia, Grecia y Roma. Dios dice: ‘Esto no será más, hasta que venga aquel a quien corresponde

el derecho, y yo se lo entregaré’.” La Educación, p. 161 párr. 5-6

“Pero ellos no cumplieron su pacto con Dios. Siguieron las prácticas idólatras de otras naciones,

y en vez de dar al nombre de su Creador alabanza en la tierra, su conducta lo expuso al

14

desprecio de los paganos. Sin embargo, el propósito de Dios debe lograrse. El conocimiento de

su voluntad debe difundirse en la tierra. Dios trajo la mano del opresor sobre su pueblo, y lo

dispersó cautivo entre las naciones. …” Testimonios para la Iglesia, tomo 5, p. 430 párr. 3

El octavo capítulo de Daniel describe a las naciones opresoras como un carnero (Medo-Persia),

un macho cabrío (Grecia) y un cuerno pequeño (Roma). La siguiente cita describe esto como

“las terribles persecuciones que sobrevendrían a la iglesia” bajo la profecía de los 2300 años,

primero a los Judíos literales y luego al Israel espiritual.

“Miller siguió escudriñando las profecías con más empeño y fervor que nunca, dedicando

noches y días enteros al estudio de lo que resultaba entonces de tan inmensa importancia y

absorbente interés. En el capítulo octavo de Daniel no pudo encontrar guía para el punto de

partida de los 2.300 días. Aunque se le mandó que hiciera comprender la visión a Daniel, el

ángel Gabriel solo le dio a este una explicación parcial. Cuando el profeta vio las terribles

persecuciones que sobrevendrían a la iglesia, desfallecieron sus fuerzas físicas. No pudo

soportar más, y el ángel le dejó por algún tiempo. Daniel quedó ‘sin fuerzas’, y estuvo ‘enfermo

algunos días’. ‘Estaba asombrado de la visión—dice—mas no hubo quien la explicase’.” [Daniel

8:27 citado] El Conflicto de los Siglos, p. 324 párr. 3

• BAJO EL DOMINO DE BABILONIA (606 – 538 a.C.)

(70 Años de Cautiverio en Babilonia 606 – 536 a.C.)

Daniel 9:2, Jeremías 25:8-11 (desolaciones), Levítico 26:34-35 (Reposo de la tierra)

A continuación, Elena de White cita Deuteronomio 4:26-28, que es un pasaje paralelo a Levítico

26:33. Ella marca el cautiverio en Asiria y Babilonia como su cumplimiento.

“Moisés explicó los males que resultarían de apartarse de los estatutos de Jehová. Invocando

como testigos los cielos y la tierra, declaró que si, después de haber morado largo tiempo en la

tierra prometida, el pueblo llegara a introducir formas corruptas de culto y a inclinarse ante

imágenes esculpidas, y si rehusara volver al culto del verdadero Dios, la ira del Señor se

despertaría y ellos serían llevados cautivos y dispersados entre los paganos. Les advirtió:

‘Presto pereceréis totalmente de la tierra hacia la cual pasáis el Jordán para poseerla: no

estaréis en ella largos días sin que seáis destruidos. Y Jehová os esparcirá entre los pueblos, y

quedaréis pocos en número entre las gentes a las cuales os llevará Jehová: y serviréis allí a

dioses hechos de manos de hombres, a madera y a piedra, que no ven, ni oyen, ni comen, ni

huelen.’ Vers. 26-28. [Deuteronomio 4:26-28]

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“Esta profecía, que se cumplió en parte en tiempo de los jueces, halló un cumplimiento más

completo y literal en el cautiverio de Israel en Asiria y de Judá en Babilonia.” Profetas y Reyes,

p. 220-221 (impreso previamente en The Review and Herald, 19 de Febrero de 1914)

“Esta profecía, que se cumplió en parte en tiempo de los jueces de Israel, halló un

cumplimiento más completo y terrible en el cautiverio de Israel en Asiria y de Judá en

Babilonia.” The Review and Herald, 19 de Febrero, 1914, párr. 10

“Fué claramente predicho el resultado que tendría el hacer pactos con las naciones

circundantes. Moisés había declarado: ‘Jehová te esparcirá por todos los pueblos, desde el un

cabo de la tierra hasta el otro cabo de ella; y allí servirás a dioses ajenos que no conociste tú ni

tus padres, al leño y a la piedra. Y ni aun entre las mismas gentes descansarás, ni la planta de tu

pie tendrá reposo; que allí te dará Jehová corazón temeroso, y caimiento de ojos, y tristeza de

alma: y tendrás tu vida como colgada delante de ti, y estarás temeroso de noche y de día, y no

confiarás de tu vida. Por la mañana dirás: ¡Quién diera fuese la tarde! y a la tarde dirás: ¡Quién

diera fuese la mañana! por el miedo de tu corazón con que estarás amedrentado, y por lo que

verán tus ojos.’ Pero la promesa había sido: ‘Mas si desde allí buscares a Jehová tu Dios, lo

hallarás, si lo buscares de todo tu corazón y de toda tu alma.’ Deuteronomio 28:64-67; 4:29.”

“Zorobabel y sus asociados conocían estas escrituras y muchas otras parecidas; en el

cautiverio reciente habían tenido evidencia tras evidencia de su cumplimiento. Y ahora,

habiéndose arrepentido de los males que habían atraído sobre ellos y sus padres los castigos

predichos tan claramente por Moisés; habiendo vuelto con todo su corazón a Dios y renovado

su pacto con él, se les había permitido regresar a Judea, para que pudieran restaurar lo que

había sido destruido….” Profetas y Reyes, p. 416-417

“Por el cautiverio babilónico, los israelitas fueron curados eficazmente de la adoración de las

imágenes esculpidas. Durante los siglos que siguieron, sufrieron por la opresión de enemigos

paganos, hasta que se arraigó en ellos la convicción de que su prosperidad dependía de su

obediencia a la ley de Dios….” El Deseado de Todas las Gentes, p. 20 párr. 4

• BAJO EL DOMINO DE MEDO PERSIA (538 – 331 a.C.)

“Este mismo dominio universal fue ejercido por los descendientes de Nabucodonosor hasta

que, casi setenta años después, en los días de Belsasar, debido a la maldad de la nación, el

reino fue ‘roto, y dado a los medos y a los persas.’ Así surgió la segunda monarquía universal,

Medo-Persia.” The Review and Herald, 23 de Enero de 1908

16

Después de 70 años de cautiverio, ¿restauró Dios a Israel a su posición anterior como nación

independiente, y terminó con la maldición de la dominación pagana sobre su pueblo? Dios

concedió un tiempo de gracia para su pueblo, pero todavía estaban dominados por una nación

pagana.

Si bien Medo Persia concedió un alto grado de libertad para el pueblo de Dios después del

cautiverio en Babilonia, todavía eran el poder que regía sobre ellos. Nehemías explica que ellos

eran siervos todavía bajo este poder.

Esdras 9:8-9 Un espacio para la gracia y la reconstrucción, Daniel 9:24 gracia

Nehemías 9:30-37 “los reyes que has puesto sobre nosotros”, Daniel 8:4,20 (carnero domina,

Medo Persia)

“En la historia de las naciones el que estudia la Palabra de Dios puede contemplar el

cumplimiento literal de la profecía divina. Babilonia, al fin quebrantada, desapareció porque, en

tiempos de prosperidad, sus gobernantes se habían considerado independientes de Dios y

habían atribuído la gloria de su reino a las hazañas humanas. El reino medo-persa fué objeto

de la ira del Cielo porque en él se pisoteaba la ley de Dios. El temor de Jehová no tenía cabida

en los corazones de la vasta mayoría del pueblo. Prevalecían la impiedad, la blasfemia y la

corrupción. Los reinos que siguieron fueron aun más viles y corruptos; y se fueron hundiendo

cada vez más en su falta de valor moral.” Profetas y Reyes, p. 367 párr. 3

• BAJO EL DOMINO DE GRECIA (331 – 168 a.C.)

Daniel 2:39 “el cual dominará sobre toda la tierra”, Daniel 7:6, 8:5-7, 21, 11:1-4

Y lo vi que llegó junto al carnero, y se levantó contra él y lo hirió, y le quebró sus dos cuernos, y

el carnero no tenía fuerzas para pararse delante de él; lo derribó, por tanto, en tierra, y lo

pisoteó, y no hubo quien librase al carnero de su poder.

(Daniel 8:7)

332 a.C. Conquistado por Alejandro Magno (Grecia, Daniel 11:1-4)

“Mas venido el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo.” La Providencia había dirigido los

movimientos de naciones, así como el flujo y reflujo de impulsos e influencias de origen

humano, a tal punto que el mundo estaba maduro para la llegada del Libertador. Las naciones

estaban unidas bajo un mismo gobierno. Un idioma se hablaba extensamente y era

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reconocido por doquiera como la lengua literaria. De todos los países, los judíos dispersos

acudían a Jerusalén para asistir a las fiestas anuales, y al volver adonde residían, podían difundir

por el mundo las nuevas de la llegada del Mesías. El Deseado de Todas las Gentes, p. 23 párr. 4

Nota: Roma pagana era el gobierno bajo el cual las naciones estaban unidas, y el idioma

extensamente hablado era el griego.

“Al principio Dios no había revelado la fecha exacta del primer advenimiento; y aun cuando la

profecía de Daniel la daba a conocer, no todos interpretaban correctamente el mensaje.

Transcurrieron los siglos uno tras otro; finalmente callaron las voces de los profetas. La mano

del opresor pesaba sobre Israel. Al apartarse los judíos de Dios, la fe se empañó y la esperanza

casi dejó de iluminar el futuro. Muchos no comprendían las palabras de los profetas; y aun

aquellos cuya fe se había conservado vigorosa estaban a punto de exclamar: ‘Se van

prolongando los días, y fracasa toda visión.’ Ezequiel 12:22 (VM). Pero en el concilio celestial

había sido determinada la hora en que Cristo había de venir; y llegado ‘el cumplimiento del

tiempo, Dios envió su Hijo, ... para que redimiese a los que estaban debajo de la ley, a fin de

que recibiésemos la adopción de hijos.’ Gálatas 4:4, 5.” Profetas y Reyes, p. 516 párr. 2

• BAJO EL DOMINO DE ROMA PAGANA (168 a.C. – 538 d.C.)

(31 a.C. – 330 d.C. Le fue asignado un “tiempo” o 360 años, Daniel 11:24)

Daniel 2:40 (rompe, desmenuza y quebranta), Daniel 7:7, 23 “trillará (caldeo: pisoteará)”

“…En el capítulo 24 de Mateo, en contestación a la pregunta de sus discípulos respecto a la

señal de su venida y del fin del mundo, Cristo había anunciado algunos de los acontecimientos

más importantes de la historia del mundo y de la iglesia desde su primer advenimiento hasta su

segundo; a saber, la destrucción de Jerusalén, la gran tribulación de la iglesia bajo las

persecuciones paganas y papales, el oscurecimiento del sol y de la luna, y la caída de las

estrellas. …” El Conflicto de los Siglos, p. 391 párr. 1

“Pero el agente principal de Satanás al guerrear contra Cristo y su pueblo durante los primeros siglos de la era cristiana, fue el Imperio Romano, en el cual prevalecía la religión pagana. Así que si bien el dragón representa primero a Satanás, en sentido derivado es un símbolo de la Roma pagana.” El Conflicto de los Siglos, p. 434 párr. 2

Deuteronomio 28:49-50, Daniel 8:23-24, bajo una nación de “gente fiera de rostro” o “altivo de

rostro”, “destruirá a los fuertes y al pueblo de los santos”

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“[Lev. 26: 1-4, 11-12 citado] ‘... Pondré mi rostro contra vosotros, y seréis heridos delante de

vuestros enemigos; y los que os aborrecen se enseñorearán de vosotros, y huiréis sin que haya

quien os persiga.’[Lev. 26: 14-17 citado].

“Los judíos estaban experimentando el cumplimiento de la maldición amenazada por Dios

por apartarse de él y por su iniquidad; sin embargo, ellos no pensaron en esto, afligiendo sus

almas delante de Dios. Un pueblo que los aborrecía se enseñoreó de ellos….” The Spirit of

Prophecy, vol. 2, p. 55 párr. 1

“¿Qué movió a su propia nación para que escarnecieran a Jesús? Los judíos esperaban un príncipe terrenal que los liberara del poder que Dios había determinado que gobernase sobre ellos si se negaban a guardar el camino del Señor y a obedecer sus estatutos, sus mandamientos y sus leyes. Habían alardeado acerca de que el rey de Israel, la estrella naciente de Judá, los liberaría de su condición de esclavitud y los transformaría en un reino de sacerdotes.” El Cristo Triunfante, p. 245 párr. 3

“Mientras estaban en esclavitud a otras naciones, los judíos se habían jactado de que, aunque

se hallaban entonces en opresión, su Mesías venía como un Rey poderoso para liberarlos.”

Manuscript Releases, vol. 10, p. 152 párr. 2

“La nación judía había corrompido su religión mediante ceremonias y costumbres inútiles. Esto

colocó un fuerte impuesto sobre el pueblo, sobre todo las clases más pobres. También estaban

bajo esclavitud a otras naciones, y obligados a pagarles tributo. Los Judíos no se reconciliaban

con su esclavitud, y anhelaban el triunfo de su nación mediante el Mesías, el poderoso

libertador predicho en la profecía. Sus opiniones eran estrechas. Pensaron que Quien vendría,

en su manifestación, asumiría regios honores, y, por la fuerza de las armas, sometería a las

naciones paganas, y tomaría el trono de David...”. Redemption or the First Advent of Christ with

His life and Ministry (panfleto), p. 14 párr. 1

“Como nación, el pueblo de Israel, aunque deseaba el advenimiento del Mesías, estaba tan separado de Dios en su corazón y en su vida que no podía tener un concepto correcto del carácter ni de la misión del Redentor prometido. En vez de desear la redención del pecado, así como la gloria y la paz de la santidad, su corazón anhelaba obtener liberación de sus enemigos nacionales y recobrar el poder mundanal. Esperaba al Mesías como conquistador que quebrase todo yugo y exaltase a Israel para que dominase todas las naciones.…” Profetas y Reyes, p. 524 párr. 1 Los judíos no entendieron ni aceptaron el castigo que Dios había escogido para su pueblo como resultado de su desobediencia. La maldición de la dispersión, opresión, esclavitud y subordinación bajo otras naciones sería extensa y segura, como lo afirma Daniel 10:1 y Deuteronomio 28:59.

19

“La respuesta de Cristo no era una evasiva, sino una cándida respuesta a la pregunta. Teniendo en su mano la moneda romana, sobre la cual estaban estampados el nombre y la imagen de César, declaró que ya que estaban viviendo bajo la protección del poder romano, debían dar a ese poder el apoyo que exigía mientras no estuviese en conflicto con un deber superior. Pero mientras se sujetasen pacíficamente a las leyes del país, debían en toda oportunidad tributar su primera fidelidad a Dios. “Las palabras del Salvador: ‘Dad ... lo que es de Dios, a Dios,’ eran una severa reprensión para los judíos intrigantes. Si hubiesen cumplido fielmente sus obligaciones para con Dios, no habrían llegado a ser una nación quebrantada, sujeta a un poder extranjero. Ninguna insignia romana habría ondeado jamás sobre Jerusalén, ningún centinela romano habría estado en sus puertas, ningún gobernador romano habría regido dentro de sus murallas. La nación judía estaba entonces pagando la penalidad de su apartamiento [apostasía] de Dios.” El Deseado de Todas las Gentes, p. 554 párr. 2-3 Observe que las siguientes citas usan los términos “yugo de servidumbre” y “cautiverio” para describir la condición del pueblo de Dios durante la época de la dominación romana. “Esta exhibición de la autoridad romana despierta la indignación del pueblo, y ellos se vuelven ansiosamente para oír lo que el gran Maestro dirá de este cruel acto de opresión. Con tristeza, por causa de los pecados que habían puesto a los Judíos en tal cautiverio, Jesús contempla la vergonzosa escena. También nota el odio y la venganza reflejada en los rostros de los Judíos, y sabe cuan amargamente anhelan tener poder para aplastar a sus opresores.” The Spirit of Prophecy, vol. 2, p. 222 párr. 2 “Las lágrimas de Cristo expresaron su angustia al ver a su pueblo atrayendo destrucción segura sobre sí mismos. De buena gana hubiera quitado de sus cuellos el yugo de servidumbre a una nación pagana. Pero, aunque los fariseos se quejaban amargamente de su humillación y opresión, rechazaron con odio la única ayuda que podía librarlos de su cautiverio, y hacerlos un pueblo libre y feliz....” The Spirit of Prophecy, vol. 3, p. 11 párr. 1

“Por el Espíritu de la inspiración, Moisés, mirando a través de lejanas edades, describió las

terribles escenas del derrocamiento final de Israel como nación, y la destrucción de Jerusalén

por los ejércitos de Roma: ‘Jehová traerá contra ti una nación venida de lejos, de los confines

de la tierra, que volará como águila, una nación cuya lengua no entiendas; [gente fiera de

rostro, que no tendrá respeto al anciano, ni perdonará al niño.’ Deuteronomio 28:49-50

citado].

“El asolamiento completo de la tierra y los horribles sufrimientos que el pueblo habría de

soportar durante el sitio de Jerusalén por los ejércitos de Tito, muchos siglos más tarde, fueron

pintados vívidamente: ‘Comerá el fruto de tu bestia y el fruto de tu tierra, hasta que

perezcas.…’ [Deuteronomio 28:51-53, 56-57 citado].” Patriarcas y Profetas, p. 444 párr. 1-2

20

“Una vez más se cumplía la profecía pronunciada catorce siglos antes, y que dice: ‘La mujer

tierna y delicada en medio de ti, que nunca probó a asentar en tierra la planta de su pie, de

pura delicadeza y ternura, su ojo será avariento para con el marido de su seno, y para con su

hijo y su hija, así respecto de su niño recién nacido como respecto de sus demás hijos que

hubiere parido; porque ella sola los comerá ocultamente en la falta de todo, en la premura y en

la estrechez con que te estrecharán tus enemigos dentro de tus ciudades’. Deuteronomio

28:56, 57 (VM).” El Conflicto de los Siglos, p. 30 párr. 4

En el siguiente manuscrito, Elena de White (1) hace un paralelo entre ciertos versículos de

Levítico 26 y Deuteronomio 28, y (2) conecta el cumplimiento de las maldiciones con la

dispersión de Israel en cautiverio con el “derrocamiento completo” de Jerusalén en el año 70

a.C. También llama profecías a estos capítulos de bendiciones y maldiciones (véase también

Deuteronomio 31: 16-30, Historia de los Patriarcas y Profetas 444.4, Profetas y Reyes 221.1).

Los números de los versículos se han agregado entre corchetes como referencia.

Manuscript 40 (Manuscrito 40), párr. 2-13 “Muchos años después de esto, el Señor habló a su pueblo desde la columna de nube, prometiendo hacer de ellos el pueblo más poderoso sobre la faz de la tierra si obedecían sus mandamientos. Si se negaban a hacerlo, Él debía tratarlos únicamente como en justicia puede tratar a todos los apóstatas. [1] “‘Acontecerá,’ Él declaró, ‘que si oyeres atentamente la voz de Jehová tu Dios, para guardar y poner por obra todos sus mandamientos que yo te prescribo hoy, también Jehová tu Dios te exaltará sobre todas las naciones de la tierra. [2] Y vendrán sobre ti todas estas bendiciones, y te alcanzarán, si oyeres la voz de Jehová tu Dios. [3] Bendito serás tú en la ciudad, y bendito tú en el campo. [4] Bendito el fruto de tu vientre, el fruto de tu tierra, el fruto de tus bestias, la cría de tus vacas y los rebaños de tus ovejas. [5] Benditas serán tu canasta y tu artesa de amasar. [6] Bendito serás en tu entrar, y bendito en tu salir…. [13] Te pondrá Jehová por cabeza, y no por cola; y estarás encima solamente, y no estarás debajo, si obedecieres los mandamientos de Jehová tu Dios, que yo te ordeno hoy, para que los guardes y cumplas.’ [Deuteronomio 28:1-6, 13 citado] [3] “‘Si anduviereis en mis decretos y guardareis mis mandamientos, y los pusiereis por obra, [4] yo daré vuestra lluvia en su tiempo, y la tierra rendirá sus productos, y el árbol del campo dará su fruto. [5] Vuestra trilla alcanzará a la vendimia, y la vendimia alcanzará a la sementera, y comeréis vuestro pan hasta saciaros, y habitaréis seguros en vuestra tierra. [6] Y yo daré paz en la tierra, y dormiréis, y no habrá quien os espante; y haré quitar de vuestra tierra las malas bestias, y la espada no pasará por vuestro país. [7] Y perseguiréis a vuestros enemigos, y caerán a espada delante de vosotros…. [11] Y pondré mi morada en medio de vosotros, y mi alma no os abominará; [12] y andaré entre vosotros, y yo seré vuestro Dios, y vosotros seréis mi pueblo.’ [Levítico 26:3-7, 11-12 citado] “Si el pueblo obedeció la palabra del Señor, haciendo todo lo que el Señor les mandó, podrían presentarse ante Dios, y orar confiadamente, ‘Mira desde tu morada santa, desde el

21

cielo, y bendice a tu pueblo Israel, y a la tierra que nos has dado, como juraste a nuestros padres.’ [Deuteronomio 26:15 citado] “Dios especificó también el resultado seguro de desatender sus mandatos. [14] ‘Pero si no me oyereis,’ Él dijo, ‘ni hiciereis todos estos mis mandamientos… [16] yo también haré con vosotros esto: enviaré sobre vosotros terror, extenuación y calentura, que consuman los ojos y atormenten el alma; y sembraréis en vano vuestra semilla, porque vuestros enemigos la comerán. [17] Pondré mi rostro contra vosotros, y seréis heridos delante de vuestros enemigos; y los que os aborrecen se enseñorearán de vosotros, y huiréis sin que haya quien os persiga. [18] Y si aun con estas cosas no me oyereis, yo volveré a castigaros siete veces más por vuestros pecados. [19] Y quebrantaré la soberbia de vuestro orgullo, y haré vuestro cielo como hierro, y vuestra tierra como bronce. [20] Vuestra fuerza se consumirá en vano, porque vuestra tierra no dará su producto, y los árboles de la tierra no darán su fruto.’ [Levítico 26:14, 16-20 citado] [15] “‘Pero acontecerá, si no oyeres la voz de Jehová tu Dios, para procurar cumplir todos sus

mandamientos y sus estatutos que yo te intimo hoy, que vendrán sobre ti todas estas

maldiciones, y te alcanzarán. [16] Maldito serás tú en la ciudad, y maldito en el campo. [17]

Maldita tu canasta, y tu artesa de amasar. [18] Maldito el fruto de tu vientre, el fruto de tu

tierra, la cría de tus vacas, y los rebaños de tus ovejas. [19] Maldito serás en tu entrar, y maldito

en tu salir.’ [Deuteronomio 28:15-19 citado]

“Este es el resultado de la desobediencia y la transgresión. Que todos lean atentamente el

capítulo veintiocho de Deuteronomio, dándose cuenta de que hace una completa diferencia

para un pueblo si son obedientes o desobedientes a la ley de Jehová.

“Las profecías con respecto a Israel se cumplieron al pie de la letra. Dios permitió que su

pueblo escogido fuera disperso como cautivos en tierras extrañas. Cuando se arrepintieron,

Dios los tomó a sí mismo de nuevo, y los estableció en su propia tierra. Pero su desobediencia

continua resultó en su derrocamiento completo, y en el derrocamiento de Jerusalén.

“El Señor declaró, [1] ‘Sucederá que cuando hubieren venido sobre ti todas estas cosas, la bendición y la maldición que he puesto delante de ti, y te arrepintieres en medio de todas las naciones adonde te hubiere arrojado Jehová tu Dios, [2] y te convirtieres a Jehová tu Dios, y obedecieres a su voz conforme a todo lo que yo te mando hoy, tú y tus hijos, con todo tu corazón y con toda tu alma… [7] Y pondrá Jehová tu Dios todas estas maldiciones sobre tus enemigos, y sobre tus aborrecedores que te persiguieron…. [11] Porque este mandamiento que yo te ordeno hoy no es demasiado difícil para ti, ni está lejos. [12] No está en el cielo, para que digas: ¿Quién subirá por nosotros al cielo, y nos lo traerá y nos lo hará oír para que lo cumplamos? [13] Ni está al otro lado del mar, para que digas: ¿Quién pasará por nosotros el mar, para que nos lo traiga y nos lo haga oír, a fin de que lo cumplamos? [14] Porque muy cerca de ti está la palabra, en tu boca y en tu corazón, para que la cumplas.’ [Deuteronomio 30:1-2, 7, 11-14 citado] “Por favor, lea atentamente hasta el final de este capítulo. El Señor dio indicaciones de que estos mandatos debían ser puestos en canción, y cantados por todo el Israel de Dios, no sea que estos asuntos de tan grande importancia fueran olvidados.

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“Dios prometió que por la obediencia a su ley, el pueblo sería exaltado y hecho el

representante de su bondad, misericordia y amor. Jesús era la esperanza y el árbol de la vida

para su pueblo elegido. Él prometió que la enfermedad no se apoderaría de sus cuerpos. Pero si

siguieran un curso independiente de Dios, estarían bajo el poder controlador de Satanás el

destructor.

“Fue porque el pueblo escogido del Señor hizo precisamente las cosas que el Señor les dijo

que no hicieran que el resultado seguro de su modo de conducta recayó sobre ellos. Se

separaron de Dios. Abrieron la puerta del corazón a las sugerencias de Satanás, y recibieron

sus palabras como las palabras de Dios. Aceptaron máximas y ceremonias que Dios no había

dado. Esto introdujo tal acumulación de basura que los principios dados por Cristo desde la

columna de nube se pervirtieron. Dios no podía dar al pueblo las bendiciones que anhelaba

derramar sobre ellos.” Manuscrito 40, 13 de Marzo de 1898, párr. 2-13

Medida impuesta a la iglesia

“Cuando Jesús reveló a sus discípulos la suerte de Jerusalén y los acontecimientos de la

segunda venida, predijo también lo que habría de experimentar su pueblo desde el momento

en que él sería quitado de en medio de ellos, hasta el de su segunda venida en poder y gloria

para libertarlos. Desde el Monte de los Olivos vio el Salvador las tempestades que iban a azotar

a la iglesia apostólica y, penetrando aún más en lo porvenir, su ojo vislumbró las fieras y

desoladoras tormentas que se desatarían sobre sus discípulos en los tiempos de oscuridad y

de persecución que habían de venir. En unas cuantas declaraciones breves, de terrible

significado, predijo la medida de aflicción que los gobernantes del mundo impondrían a la

iglesia de Dios. Mateo 24:9, 21, 22.…

“Estas persecuciones que empezaron bajo el imperio de Nerón, cerca del tiempo del

martirio de San Pablo, continuaron con mayor o menor furia por varios siglos….” El Conflicto

de los Siglos, p. 37-38

• BAJO EL DOMINO DE ROMA PAPAL (538 d.C. – 1798 d.C.)

“El poder papal, tan claramente descrito por el profeta Daniel, estaba aún por levantarse, y

hacer guerra contra el pueblo de Dios, y pisotear su ley. Hasta que este poder hubiese

realizado su obra mortal y blasfema, sería inútil para la iglesia esperar la venida de su Señor.”

Sketches from the Life of Paul, p. 117 párr. 1

“A Juan el exiliado en el solitario Patmos se le dio una vislumbre de los 1260 años durante los cuales se le permitió al poder papal pisotear la palabra de Dios y oprimir a su pueblo. Dijo el ángel del Señor: 'ellos hollarán la ciudad santa [la iglesia verdadera] cuarenta y dos meses…’” [citado Apocalipsis 11:2] The Spirit of Prophecy, vol. 4 p. 188 párr. 1

23

“…Con el gran poder de la Palabra de Dios [cristianos valdenses] procuraban destrozar el yugo que Roma había impuesto. Los ministros valdenses eran educados como misioneros...” El Conflicto de los Siglos, p. 67 párr. 3 Acerca de José Wolff, “…Bajo la vigilancia de la iglesia fue de lugar en lugar, hasta que se hizo evidente que no se le podría obligar jamás a doblegarse al yugo del romanismo…” El Conflicto de los Siglos, p. 358 párr. 1

PERÍODOS DE PISOTEO

• PERÍODO DE PISOTEO: 70 AÑOS

Bajo el dominio de Babilonia: 70 Años de Cautiverio en Babilonia 606 – 536 a.C.

Reposo de la tierra: Daniel 9:2, Levítico 26:34-35, Jeremías 25:8-11

• PERÍODO DE PISOTEO: 2300 AÑOS (457 a.C. – 1844 d.C.)

Bajo el dominio de Medo-Persia, Grecia, Roma pagana y papal

Daniel 8:13-14 El Santuario y el Ejército pisoteados:

Daniel 8:24 Roma Pagana, “destruirá a los fuertes y al pueblo de los santos”

EL SANTUARIO Y EL EJÉRCITO SON PISOTEADOS

Cuando Dios dijo que el santuario y el ejército serían pisoteados por 2300 años (Daniel 8: 13-

14), ¿Quiso decir que sería pisoteado SÓLO por tanto tiempo? En otras palabras, ¿es el

comienzo de los 2300 años también el comienzo del pisoteo? No, Daniel mismo había

experimentado 70 años de cautiverio bajo Babilonia antes del inicio de los 2300 años. Él sabía

que el santuario ya había sido destruido y que el pueblo de Dios (el ejército) ya estaba siendo

pisoteado por los paganos en el tiempo en que se dio la visión. De modo que, cuando Dios dijo

que el pisoteo sería “hasta” 2300 años, Daniel debió percibir que se trataba del tiempo restante

para el pisoteo. Habría 2300 años más de pisoteo después del comienzo del decreto para

restaurar Jerusalén en 457 a.C. (Daniel 9:25). Guillermo Miller tuvo razón al decir que los 2300

años fueron una “continuidad” del pisoteo.

24

PORCIONES DE LOS 2300: 490 AÑOS Y 1810 AÑOS

La profecía de los 2300 años se puede dividir en dos secciones: 490 años (o setenta semanas,

Daniel 9:24) determinadas para los Judíos (457 a.C. hasta 34 d.C.), y 1810 años restantes para

los Gentiles (34 d.C. hasta 1844). La Biblia menciona un período de pisoteo que tendría lugar

durante esos 1810 años, comenzando con la destrucción de Jerusalén y continuando hasta que

se completaran los "tiempos de los gentiles" (Lucas 21:24). Los "tiempos de los gentiles" se

refieren a los períodos de tiempo asignados a las naciones gentiles para dominar o pisotear al

pueblo de Dios. Esto se cumplió mediante la dominación y la persecución, primero sobre el

Israel literal (Judíos), y luego sobre el Israel espiritual de Dios (Cristianos), después de que Cristo

se divorció de la nación Judía y abrió la oportunidad para que los gentiles se convirtieran en su

pueblo espiritual.

Lucas 21:20, 21, 24 Jerusalén hollada por los gentiles (desde el tiempo de la destrucción de

Jerusalén)

Aunque los 1810 años se refieren a la opresión del Israel espiritual (Cristianos), Elena de White

también describe la desafortunada condición del pueblo Judío literal durante aproximadamente

1800 años después de la destrucción de Jerusalén.

“Cuando Jerusalén fué destruída y el templo reducido a ruinas, muchos miles de judíos fueron

vendidos, para que fueran esclavos en países paganos. Como restos de un naufragio en una

playa desierta, fueron esparcidos entre las naciones. Por mil ochocientos años los judíos han

vagado de país en país por todo el mundo, y en ningún lugar se les ha dado oportunidad de

recuperar su antiguo prestigio como nación. Maldecidos, odiados, perseguidos, de siglo en siglo

la suya ha sido una herencia de sufrimiento.” Los Hechos de los Apóstoles, p. 304 párr. 3

“Esto se cumplió en forma espantosa en la destrucción de Jerusalén y durante dieciocho siglos

en la condición de la nación judía que fué como un sarmiento cortado de la vid, una rama

muerta y estéril, destinada a ser juntada y quemada. ¡De país a país a través del mundo, de

siglo a siglo, muertos, muertos en delitos y pecados!” El Deseado de Todas las Gentes, p. 688

párr. 4

• PERÍODO DE PISOTEO: 1260 AÑOS DE ROMA PAPAL (poder hollador y esparcidor)

Daniel 12:7 “dispersión del poder del pueblo santo” por 1260 años

Apocalipsis 11:1-2 los gentiles “hollarán la santa ciudad, cuarenta y dos meses” (1260 años)

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LA DISPERSIÓN ES EQUIVALENTE AL HOLLAMIENTO

“Dijo el ángel del Señor: “Hollarán la santa ciudad, cuarenta y dos meses. … [Apocalipsis 11:2-

11 citado] (VM).

“Los ‘cuarenta y dos meses’ y los ‘mil doscientos sesenta días’ designan el mismo plazo, o sea el tiempo durante el cual la iglesia de Cristo iba a sufrir bajo la opresión de Roma. Los 1.260 años del dominio temporal del papa comenzaron en el año 538 d. C. y debían terminar en 1798….” El Conflicto de los Siglos, p. 270 párr. 3-4 “…Los cuarenta y dos meses son lo mismo que “un tiempo, y dos tiempos, y la mitad de un tiempo”, tres años y medio, o 1.260 días de Daniel 7, el tiempo durante el cual el poder papal debía oprimir al pueblo de Dios. Este período, como fue indicado en capítulos anteriores, empezó con la supremacía del papado, en el año 538 d. C., y terminó en 1798. Entonces, el papa fue hecho prisionero por el ejército francés, el poder papal recibió su golpe mortal y quedó cumplida la predicción: ‘Si alguno lleva en cautiverio, al cautiverio irá’.” El Conflicto de los Siglos, p. 434 párr. 4

LA ESCLAVITUD HA TERMINADO

ASCENSO DE LOS ESTADOS UNIDOS (semejante a un cordero, un poder no atropellador)

En 1798, siguiendo el reinado del cuerno pequeño (Roma Papal), la siguiente “bestia” profética

comenzó a ascender al poder. Esta nueva nación, los Estados Unidos, fue representada como

una bestia semejante a un cordero (Apocalipsis 13), y no fue establecida para gobernar y

oprimir al pueblo de Dios como lo hicieron los cuatro poderes anteriores. A pesar de que

eventualmente formará una imagen a la bestia y oprimirá al pueblo de Dios, Dios tenía el

propósito de que no fuese una nación holladora, concediendo libertad de culto de acuerdo a los

dictados de la conciencia. Una vez que los Estados Unidos comenzaron su ascenso, los 2520

años de servidumbre asignados bajo naciones opresoras terminaron. En 1798, los "tiempos de

los gentiles" terminaron, y en 1844, bajo el mensaje del segundo ángel, la iglesia de Dios salió

de la esclavitud de la Babilonia espiritual. Ambas fechas completan las dos líneas de los 2520.

Hay 2520 años desde 723 a. C. (cuando el rey Oseas fue tomado cautivo e Israel dejó de ser una

nación independiente) hasta 1798 d. C. (el final del pisoteo del cuarto reino, Roma Papal).

Hay 2520 años desde 677 a. C. (cuando la nación de Judá tuvo un punto de inflexión por la

captura de su rey Manasés, quedando a partir de entonces cada vez más sujeta a las naciones

paganas) hasta 1844 DC (cuando el pueblo espiritual de Dios salió de la cautividad a la Babilonia

espiritual).

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Refugio para los oprimidos y pisoteados

(Apocalipsis 13:11 citado) “‘Y tenía dos cuernos semejantes a los de un cordero’. Los cuernos semejantes a los de un cordero representan juventud, inocencia y mansedumbre, rasgos del carácter de los Estados Unidos cuando el profeta vio que esa nación ‘subía’ en 1798. Entre los primeros expatriados cristianos que huyeron a América en busca de asilo contra la opresión real y la intolerancia sacerdotal, hubo muchos que resolvieron establecer un gobierno sobre el amplio fundamento de la libertad civil y religiosa. Sus convicciones hallaron cabida en la declaración de la independencia que hace resaltar la gran verdad de que ‘todos los hombres son creados iguales’, y poseen derechos inalienables a la ‘vida, a la libertad y a la búsqueda de la felicidad’. Y la Constitución garantiza al pueblo el derecho de gobernarse a sí mismo, y establece que los representantes elegidos por el voto popular promulguen las leyes y las hagan cumplir. Además, fue otorgada la libertad religiosa, y a cada cual se le permitió adorar a Dios según los dictados de su conciencia. El republicanismo y el protestantismo vinieron a ser los principios fundamentales de la nación. Estos principios son el secreto de su poder y de su prosperidad. Los oprimidos y pisoteados de toda la cristiandad se han dirigido a este país con afán y esperanza. Millones han fondeado en sus playas, y los Estados Unidos han llegado a ocupar un puesto entre las naciones más poderosas de la tierra.” El Conflicto de los Siglos, p. 436 párr. 1 “Estados Unidos ha sido un refugio para los oprimidos. Ha sido mencionado como el baluarte de la libertad religiosa. Dios ha hecho más por este país que por cualquier otro país sobre el que brilla el sol. Ha sido maravillosamente preservado de la guerra y el derramamiento de sangre....” The Review and Herald, 17 de Diciembre de 1895, párr. 3 “Los Estados Unidos son la nación más grande y más favorecida sobre la tierra. Una misericordiosa Providencia ha escudado a este país, y derramado sobre ella las más selectas bendiciones del cielo. Aquí los perseguidos y oprimidos han encontrado refugio. Aquí la fe cristiana ha sido enseñada en su pureza. Este pueblo ha sido el recipiente de gran luz y misericordia sin igual. ...” The Spirit of Prophecy, tomo 4, p. 398 párr. 1 “Hoy la iglesia de Dios tiene libertad para llevar a cabo el plan divino para la salvación de la

humanidad perdida. Durante muchos siglos el pueblo de Dios sufrió la restricción de sus

libertades. Se prohibía predicar el Evangelio en su pureza, y se imponían las penas más severas

a quienes osaran desobedecer los mandatos de los hombres. En consecuencia, la gran viña

moral del Señor quedó casi completamente desocupada. El pueblo se veía privado de la luz que

dimana de la Palabra de Dios. Las tinieblas del error y de la superstición amenazaban con borrar

todo conocimiento de la verdadera religión. La iglesia de Dios en la tierra se hallaba tan

ciertamente en cautiverio durante ese largo plazo de implacable persecución, como

estuvieron los hijos de Israel cautivos en Babilonia durante el destierro.

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“Pero, gracias a Dios, su iglesia no está ya en servidumbre. Al Israel espiritual han sido

devueltos los privilegios que fueron concedidos al pueblo de Dios cuando se le libertó de

Babilonia. En todas partes de la tierra, hombres y mujeres están respondiendo al mensaje

enviado por el Cielo, acerca del cual Juan el revelador profetizó que sería proclamado antes del

segundo advenimiento de Cristo: ‘Temed a Dios, y dadle honra; porque la hora de su juicio es

venida.’ Apocalipsis 14:7.

“Las huestes del mal no tienen ya poder para mantener cautiva a la iglesia, porque “ha caído, ha caído Babilonia, aquella grande ciudad,’ que ‘ha dado a beber a todas las naciones del vino del furor de su fornicación;’ y al Israel espiritual se da este mensaje: ‘Salid de ella, pueblo mío, porque no seáis participantes de sus pecados, y que no recibáis de sus plagas.’ Apocalipsis 14:8; 18:4. Así como los cautivos desterrados escucharon el mensaje: ‘Huid de en medio de Babilonia’ ( Jeremías 51:6), y fueron devueltos a la tierra prometida, los que hoy temen a Dios prestan atención a la orden de retirarse de la Babilonia espiritual, y pronto se destacarán como trofeos de la gracia divina en la tierra hecha nueva, la Canaán celestial.” Profetas y Reyes, p. 527 párr. 1-3

“La historia del antiguo Israel es un ejemplo patente de lo que experimentaron los adventistas.

Dios dirigió a su pueblo en el movimiento adventista, así como sacó a los israelitas de Egipto.

Cuando el gran desengaño, su fe fue probada como lo fue la de los hebreos cerca del Mar

Rojo.…” El Conflicto de los Siglos,p. 451 párr. 1 (Egipto representó una tierra de esclavitud y

opresión)

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