Los Agujeros Del Cuerpo y Su Dibujo

7/30/2019 Los Agujeros Del Cuerpo y Su Dibujo

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8. LOS AGUJEROS DEL CUER PO

Y SU DIBUJO

El tema del agujero en psicoanlisis aparece en forma

recurrente en los ms diversos autores, sobre todo en

aquellos que han investigado la constitucin temprana del

ap arato psquico y /o trabajado con nios afectados por

patologa grave.

Para situar momentos importantes en este recorrido

podemos recordar el concepto de depresin psictica en

W innicott, el de forclusi n en Lacan, el de forclusiones

locales en Nasio, la diferencia entre orificio y agujero en

Tustin, el mismo concepto de pictograma de rechazo en

Piera Aulagnier, la referencia de Rosine y Robert Lefort en

cuanto a la vital importancia de que en un principio el

cuerpo del nio no sea agujereado, la correlacin entre

zonas de destruccin corporal y zonas de destruccin en el

mito familiar propuesta p or Gisela Pan kow y la nueva arti-

culacin de diversos conceptos en tomo al eje de la depre-

sin psictica a fin de revisar la nosografa de la psicopato-

logia temprana en Ricardo Rodulfo.En los nios afectados por estos procesos de agujerea

miento patgeno se pone de relieve aquello que puede

pasar desapercibido, por ejemplo, en el curso del anlisis

de un paciente neurtico.

Qu es entonces eso que se pone de relieve? Qu

pasa a primer plano? Qu se transforma en insoslayable?

Nada menos que el cuerpo, el cuerpo en estas patologas, cuyo prototipo negativo mximo lo constituye el autismo.

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El cuerpo, ese cuerpo que en realidad no est disponible

para el nio.

En los primeros tiem pos d e su constitucin1 (cuando el

objeto y la zona constituyen la zonaobjeto) si se produce

una prdida, po r sus m agn itud es y po r el m om ento en queella ocurre trae aparejada no slo una prdida de objeto

sino una p rdid a d e sujeto ,2 p rdid a d e sujeto a la que

denominamos agujero en el cuerpo. Lo que en la concep

tualizacin de Piera Aulagnier constituira una inscripcin

pietogram tica d e rechazo.^

En esos tiempos primordiales, el objeto es concebido

como generado por la zona, y la zona, a su vez, por el objeto. C on su concep to d e espacio de inclusiones recpro-

cas SamiAli nos ha proporcionado una referencia funda-

mental para orientamos en este tipo de espacialidad origi-

naria, donde todava no funcionan ninguno de los pares

opuestos que irn paso a paso constituyendo el aparato

psquico.4 En trminos de P. Aulag nier:

El displacer originado en la ausencia del objeto o en su inadecua-

cin, por exceso o por defecto, se presentar como ausencia,

exceso o defecto de la zona misma, en este sentido, el objeto malo

es indisociable de la zona mala... este objetozona complementa-

rio es la representacin primordial mediante la cual la psique

pone en escena toda experiencia de encuentro entre ella y el

mundo. Ella es la protorrepresentacin de lo que se observar

como fuente de la actividad fantaseada de lo primario, es decir,fantasa originaria de una escena primaria. La imagen del objetozona complementaria es el pictograma de fusin; de no recibir un

aporte sensorial continuo, la psique afronta dificultades para no

alucinar la informacin de que carece.5

En la represin originaria fija, lo que queda fijado es el

cuerpo. A ntes que haya fijacin a una zon a tiene que haber

fijacin de zonas. De este modo, lo que para el observadoringenuo o conduct is ta se reducir a a una prdida del

pecho, por ejemplo, para el nio implicado en esta situa-

cin, junto con ese pecho se le va la boca, lo cual, como

indican Rosine y Robert Lefort, no hay que confundir con

una castracin simblica , por cuanto produce de hecho

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una mutilacin en la simbolizacin del cuerpo. Entonces,

segn sea el caso, pod rem os dec ir que un a boca deja de co-

mer, o que no cesa de hacerlo, que una boca deja de sonar,

etc. En esa superficie continua del cuerp o, algo ha sido ins-

cripto en su n egatividad.

Lo interesante del aporte del concepto de pictograma

de rechazo es que permite pen sar de una m anera m s sutil

la diferencia entre inscripcin positiva (pictograma de

fusin) y una inscripcin negativa, sin considerar a sta

como una mera fal ta de inscripcin, tal cual ya en su

momento lo indicara Bettelheim. Es muy distinto concep

tualizar algo en trminos de ausencia (aestructura, agu-

jero com o sim ple hueco), que hacerse cargo de la positivi-

dad de lo negativo: por ejemplo, la existencia de una

desligadura que trae como consecuencia el desmantela

miento de una zona ergena.

Insistamos entonces, a fin de afianzar un cierto inven-

tario y acceder a categoras muy extraas para el sentido

comn: el agujero es. Su positividad se dspliega en que

constituye o bien una prdida de zona o bien una prdida

de la actividad ligada a ella y, por consiguiente, una pr-

dida de cuerpo.

He aqu que en este momento deberemos detenemos

para h acer dos salvedades:

1. N o toda prdida de cu erpo alcanza las dim ensiones

que tiene en el autismo, patologa que hemos elegido

ju stamente p or ser la m s radical, m asiv a y global, sino

.que encontramos esa prdida de cuerpo diseminada en

una amplia gama de problemticas , por ejemplo de

tipo adictivo en la llamada patologa psicosomtica. En

l o s cu ad r o s d ep r es i v o s o en c i er t o s p r o b l emas d e

aprendizaje, en la patologa psictica, etc.

2. Tam poco debem os confundir la prdida de cuerpo con

el concepto de conversin. El retomo de lo reprimido y

la transformacin de la angustia en sntoma corporal

conversivo es de naturaleza distinta. He de aclarar que

aqu contrapongo, fund am entalm ente p or una cuestin

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didctica (pero sin dejarnos de interrogar por los pun-

tos de entrecruzamiento), conversin/agujero corporal.

La primera es el retomo de una inscripcin positiva reprimida, retomo que produce un nuevo efecto de escri-

tura corporal por desplazamiento y por condensacin.

Recordemos todo el trabajo d e representacin, de m imesis,

de la paciente descrita por Freud durante el desarrollo del

ataque histrico, resultando ste una verdadera reproduc-

cin, en la escena de lo corporal, de la otra escena, tambin

corporal, pero reprimida: la del coito. Opongamos a esta paciente la pequea Laurie de Bettelheim: su respuesta

particular a la voz humana es apartar el rostro de la fuente

sonora.6

Debemos puntualizar un aspecto ms en relacin con

el ttulo de este captulo: cuando hablamos de agujeros en

el cuerpo partimos, entre otros conceptos, de la diferencia-

cin fundamental entre agujero y orificio, de la misma m anera com o S am iA li7 plantea que la cr a h um ana

adviene al mundo con cara que, despus de los avatares de

la subjetivacin, quedar transformada en rostro. Hemos

de puntualizar que las cavidades con que el pequeo

ingresa al mundo son transformadas en orificios de circu-

lacin, tanto de lo sustancial como de lo sutil, al conver-

tirse en zonas ergenas.

Distinguiremos ahora otro de los caracteres del agu-

jero: es una in scripcin negativa no ergena , es decir, fan-

tica, de ah mi recelo a utilizar el trmino autoerotismo

para acciones tan desprovistas de lo ertico como son el

rock ingy el aleteo, por ejemplo, pero no he de detenerme

ahora en la consideracin de este aspecto que requiere una

investigacin aparte.

El encuentro en tre las necesidades del nio y la funcin

materna o de la madre suficientemente buena (Winnicott)

produce la escritura de lo corporal, literalmente hablando:

su di bujo, el dibujo del cuerpo del nio que, a la vez, en un

momento ulterior, producir el dibujo del mundo. "Tanto

la alegra como el dolor sern metamorfoseados a travs

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de este proceso en jeroglficos co rp o ra les ."8 Es decir, se

dibuj a cuerposi se produce una inscripcin ertica positiva,

pero se dibuja agujero si el desencuentro entre la madre y

el nio, que en ese momento se experimenta como el desencuentro entre el nio y otra parte de s, produce una

inscripcin tantica negativa.

Si el agujero es, por qu no podramos sorprenderlo

en ciertos dibujos, as como en ciertos dichos? Es lo que

haremos a continuacin.

Marcelo, de cuarenta aos, describe un agujero en su

cuerpo del siguiente modo: "Mi cabeza parece como la de

los otros, pero no tengo algo redondo arriba, como una

esfera en la que las cosas se queden, sino que est reba-

nada arriba. Tengo un agujero y, como tengo un agujero,

nada puede quedar all . . . por un extremo del tubo las

cosas entran, y por otro extremo las cosas salen, nada

puede quedar y ese agujero hace que mi mente sea finita

como un papel y entonces todo yo soy as , como una

lmina finita de p apel, sin consistencia alguna". (Claro que

el que esta descripcin emerja tan fluidamente es ya un

logro y presupone un intenso trabajo analtico bajo transfe-

rencia. A ntes de llegar a esto, el paciente habitualmente no

puede pensar, ni verbalizar, ni graficar nada semejante,

l imitndose, por lo general , a sensaciones difusas de

malestar, pnico o vaco o, de una manera ms elaborada,

a padecer sensaciones corporales de tipo alucinatorio.)

Veamos ahora cm o pone algo de esto mismo en juego

una nia de nueve aos a travs de sus dibujos.

Nadine, signada por prdidas tempranas y presa de un

universo delirante padece desde siempre de obesidad y

asma; tambin desde muy chica evidencia alteraciones importantes en su proceso de pensamiento y en su afectivi-

dad. Le resulta imposible relacionarse con pares, intere-

sarse por cuestiones escolares y aprender, sostener la

atencin. En realidad, le resulta difcil interesarse efectiva-

mente por cosa alguna a excepcin de pelear y culpar a los

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dems en largas elucubraciones en torno a "verdaderos

com plots" u rdidos en su contra.

Un tema que gravita y preocupa en el momento de la

consulta es el del suicidio. La idea suicida vuelve una y otra vez, acecha en los pensamientos y en los afectos de la

nia, amenazando convertirse en impulso. "Me quiero

m orir", manifiesta: "C ua nd o est sola m e tirar por la ven-

tana, me v oy a mo rir y a nadie le va a imp ortar". Esta ven-

tana, que para ella tiene todo de agujero y nada de orificio,

parece ser la va ms peligrosamente facilitada. Esta frase

suena en el contexto de la sesiones ms como una convic-cin delirante que com o una d em and a invertida.

La eleccin de este caso como paradigma creo que se

halla mltiplemente determinada. En primer lugar, dire-

mos que Nadine me sorprendi con una espontnea capa-

cidad para plasmar en lo figural, dando as cuerpo a fan-

tasmas habitualmente inaprehensibles en el plano

imaginario en tomo a sus vivencias tanticas. Es cosa dis-tinta escuchar algo de esto en un relato verbal que encon-

trarlo presentificado en un dibujo, como es bien diferente

or hablar de una sensacin de vaco que trop ezar con ella

bajo la forma de un agujero literal en la hoja de papel. En

la medida en que los fenmenos patolgicos que tienen

que ver con el vaco y otras formas de trabajo de lo nega-

tivo no suelen encontrar fcilmente el camino de lo figural,la eleccin del material de N adine se me imp uso necesaria-

mente. Encontr concretizado en sus producciones lo que

generalmente tenemos que contentamos con leer en textos

psicoanalticos como hiptesis que se afanan por recons-

truir trabajosamente tiempos primordiales de la estructu-

racin subjetiva, como por ejemplo las referencias que ha

hecho Francs Tustin al cuerpo como un sistema de cae-

ras o entubam ientos.9

Quiz tambin en mi eleccin pese el intento de elabo-

rar un material tan complejo y difcil, o tal vez el intento

por elaborar la prdida de un trabajo que haba resultado

desde sus inicios penoso pero frtil.

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En la primera entrevista Nadine dibuja en el pizarrn

un pato al que llama Donald. En la figura 42 realizada

sobre papel agrega pequesimos pies, rbol, flores, cora-

zones, sol. (Ya hemos tratado en el captulo VI aspecto deeste material fundamentalmente encaminados a precisar

cuestiones que entraen el diagnstico diferencial.)

La composicin del pato, analizada (figuras 42 a 45)

segn el mtodo y los principios que vengo exponiendo,

permite descubrir en su unidad manifiesta una figura

mixta. La cabeza puede desglosarse en dos cabezas super-

puestas y contrapuestas en sus caractersticas. En efecto,

considerado en s mismo, el pico resulta legible como la

segunda cabeza en el tono de un osito de felpa, cuyo aire

de suavidad y desvalimiento contrasta violentamente con

la mirada reconcentrada y horadante de los ojos propia-

mente dichos del pato.

Conviene aclarar que la paciente haba incorporado al

material del consultorio un osito de felpa que trajo de su

casa y dej all. Nunca lo usaba para jugar, pero general-

mente al llegar haca algo con l, que serva para subra-

yarme la presencia de este animalito como objeto que nos

acomp aaba y com o objeto que poda representar determi-

nados aspectos de la nia.

Pens esta incorporacin en cierto modo ritualizada

como una forma de datacin. Es como si la nia dijera:

"Esto que me hace sentir tan mal me sucedi en la poca

en que los chicos usam os ositos de felpa". Esto que le suce-

di es precisamente lo que en otro lugar del dibujo y en

otras de sus manifestaciones se patentiza como agujero en

la cabeza, agujero del cual se hace cargo la cabeza superior,

la cabeza del pato.Todo esto en un primer encuentro presidido por una

frase desafiante de Nadine: "Ni piense que yo voy a traba-

jar con usted. No voy a decir nada". Lo cual vale la pena

considerar como un intento de volver egosintnicos el

agujero y la imposibilidad de trabajo simblico que de l

resulte.

Esta frase es congruente en su querulancia con el matiz

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paranoide en la mirada del pato (y en la personalidad

m isma del pato D ona ld, qu e es su referente).

La nia no pu ed e realizar po r la imp osibilidad ps-

quica resul tante de los daos en su aparato de pensa-miento un gorro ap oy ado en la cabeza, que nos hablara

de una buena funcin de envoltura, de superficie protec-

tora. En cambio, tal y como el dibujo est ejecutado, la

cinta horada, perfora la cabe za, generando un hueco en su

interior, en lo que debera ser el tejido de continuidad de

sus pensamientos, de su m un do fantasmtico.

Vale decir, que sta no es una caera contenedora de representaciones sino un tubo hueco que las anonada o,

por lo menos, las interfiere, las desagrega. Tanto es as,

tanto se intensifican estos agujereamientos en el aparato

psquico, que en ciertos dibujos de la misma serie el tubo

se triplica, ramificndose en una caera que atraviesa la

base del pico del animal, otra que corre a la altura de los

ojos y una tercera que corresponde a la cabeza propia-m ente dicha (figura 44).

No son las nicas mutilaciones. A diferencia de su

modelo este pato Donald de la nia, en principio (figura

del pizarrn), no trae manos ni piernas. Los instrumentos

bsicos de su movilidad estn cercenados, sean las manos

para inventar objetos, sean las piernas para inventar cami-

nos. Mi reconstruccin d e la historia del caso m e lleva aqu

a contextualizar estas ausencias con las primeras manifes-

taciones de psicosis paranoide de su madre, que ocurrie-

ron cuando Nadine era recin nacida, por lo tanto cuando

an le faltaba mucho para dibujarse en su propio cuerpo

manos y piernas. A raz de esta grave enfermedad desen-

cadenada en el puerperio, la madre haba sido internada

varias veces, genernd ose as una repetida serie de se pa ra-

ciones traum ticas p ara la nia.

Podemos asociar tanta inmovilidad en el cuerpo a la

hipervigilancia contenida en la mirada del pato, como asi-

mismo a las actitudes caractersticas de control en el com-

portamiento habitual de la nia. Por ejemplo, era capaz, al

llegar al consultorio, d e d etec tar con justeza el o lor d e algo

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que efectivamente haba estado all horas antes, pero que

en modo alguno se caracterizaba por lo acusado de su

aroma. Slo una nia forzada a convertirse en todo ojos

poda percibir esta huella. Este "todo ojos" desborda lo visual propiamente dicho y debe entenderse metafrica-

mente, hacindose presente, como es tpico en patologas

graves, en un a sensibilidad olfatoria e xa g era d a.10

Todo esto, como es de esperar, llev mucho tiempo de

trabajo descubrirlo. Algunos elementos, como la ausencia

de m iembros, la cualidad de la m irada del pato, la caera

interior resaltaron para m desde el principio. En cambio,la doble composicin que haca de la cabeza una singular

figura m ixta llev m s tiempo de anlisis sacar a luz.

Durante ese lapso, el osito estaba all como juguete

ausente, incluido en el pico co m o si su estatuto fuera ser lo

que un pico devora, cabeza en el pico, cabeza presa del

pico. Fui pensando as esta cabeza del osito como cabeza

enteramente aplastada y devorada bajo el peso de la otra, la cabeza vigilante de la mirada suspicaz, que impeda el

desarrollo de la afectividad y tipos de vnculo objetal suge-

ridos en la figura del osito de felpa que por sus necesida-

des un nio convoca a su lado. No nos puede ser indife-

rente, adems, una cabezaobjeto de un picozona en una

nia obesa y con una madre psictica en tiempos de la lac-

tancia.

Poco a p oco fui com prend iendo c m o esta cabeza en el

pico condensaba magistralmente lo que P. Aulagnier con

ceptualiz en tanto rasgo central del pictograma: una con-

juncin indecidible de zona y de objeto.

Este objetozona complementario es la representacin primordial

mediante la cual la psique pone en escena toda experiencia de

encuentro entre ella y el mundo... pero el desgarramiento vio-lento entre zona y objeto es un conflicto mortal e interminable...

en estos momentos el objeto malo es indisociable de la zona mala

y todo rgano de placer puede mutilarse para anular el displa-

cer. 11

Y todava est el nombre, Nadine, como parfrasis de

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la nada de la pulsin de muerte, del anonadamiento que

amenaza con llevr a esta nia al pasaje al acto autodes

tructivo ms radical...

Cabe an considerar el elemento de la mutilacin en las piernas desde otro ngulo, desde otra perspectiva. Ya

hicimos referencia a que, cuando sobrevino la primera cri-

sis psictica de la madre, era la nia demasiado pequea

todava para caminar. En estas condiciones, para un beb,

las primeras piernas son las del Otro primordial que lo

lleva y que lo trae, que lo alza y que lo mece, que lo pasea

y que lo sostiene, abriendo da tras da multiplicidad de

caminos para l. El poco de piernas del pato en sus prime-

ras figuraciones dice tambin, pensado de esta manera, de

la soledad d e Nadine (y Soledad fue sugestivamente el pri-

mer nombre literario que se me ocurri para hablar del

caso), Nadine no tiene quin la acompae, lo que en su

arrogante querulancia procura disimular.

Las patas del animal pudieron ir crecindole a lo largo

de varios dibujos (figs. 43, 44 y 45) que implicaron muchos

meses de trabajo justamente al abordarse analticamente

esta deficiencia central en su historia, lo cual supuso labo-

ra r en el plano de la reconstruccin:

Ana l i s t a: Cuando pasaron estas cosas eras tan chiquita que todava no hablabas. Tenas piernas y brazos pero

todava no los podas usar.

Aunque la nia no lo menciona es significativa por la

comunidad inconsciente la historia de Donald: es un patito

que demuestra una dificultad muy seria para advenir a la

vida extrauterina. Se encapricha: no quiere salir, se niega anacer. Todos los hermanitos a su tiempo van rompiendo el

cascarn como era de esperarse, menos l, que permanece

como atrincherado dentro del huevo, sin hacer caso de las

insistencias de la madre para que deponga su actitud. Can-

sad a al fin, sta se va y lo abandona. Nunca ms Donald se

reencontrar con su familia, creciendo as como un hur-

fano radical.

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Por esta poca, el nico juego que N adine era capaz de

desarrollar era uno de naturaleza muy regresiva. Dentro

de la pequea superficie del consultorio esta nia corpu-

lenta y de diez aos en ese entonces, jugaba a las escondi-

das tal cual lo hacen los deambuladores como parte de

todo un trabajo de desprendimiento del cuerpo materno.

Oculta pretendidamente tras unas cortinas de voi le , yo

deba buscarla y no en contrarla d urante cierto tiempo, for-

mulando, segn prescripcin de la paciente, esa tpica

clase de comentarios de los que tanto gustan los nios pequeos cuando por primera vez juegan a estos juegos:

"Dnde est la nena? No puedo encontrarla. Ac est la

nena!", etc., etc.

En realidad, la nia que apareca en estos momentos

no era la amenazante y querulante, capaz de organizar

motines en la escuela tanto como de violencias literales en

su casa. Lo que en cambio el juego haca surgir tena ms que ver con la que se acom pa ara para m itigar sus

soledades de un osito de felpa com o el que descubrimos

en el pico de su pato Donald. Pero haba algo como des-

proporcionado, casi caricaturesco en este juego al no con-

seguir Nadine desplegar medios para l ms acordes a su

edad actual y a lo voluminoso de su figura, lo cual, pen-

sndolo, no me result una impresin anecdtica de poca

importancia sino una percepcin contratransferencial de

la severa dificultad de la nia para efectivamente poder

desplegar un f o r t , una dimensin de lejos, una dimensin

de no visibilidad; todo lo cual, claro est, no siendo el

sujeto humano un carretel, requiere de piernas funcio-

nando en toda su plenitud simblica y simbolgena. Talvez para ella, este esconderse verdaderamente, como tan

bien saben hacerlo los nios, se acercaba demasiado al

anon adam iento, a la desaparicin, a tirarse p or el balcn y

morir.

Pasaremos ahora a una nueva serie (hacer series era

una de las caractersticas del trabajo de Nadine; estas

series en general podran coincidir temporalmente, en cuanto a su emergencia, y luego desplegarse cada un a a su

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propio ritmo a lo largo d e perodo s p rolongados del anli-

sis. Constituan as verdaderos ncleos o motivos temti-

cos destinados tanto a poner de relieve uno u otro aspecto

de su problemtica inconsciente como a su tentativa de

curacin 12) la que podemos denominar " Las casas y la nia

de dos cabezas"(figuras 4 6 ,4 7 y 48).

En principio, reencontramos en esta serie un elemento

de repeticin fundamental: como ya vimos a propsito de

la doble composicin de la cabeza en el pato Donald, pre-

sencia de una escisin, donde una forma se despliega a la

manera de excrecencia o tumoracin en contigidad meto

nmica, pero sin articulacin lograda a un conjunto. Pieza,

entonces, que no encaja, suplemento dispuesto de manera

tal que denuncia cierto fracaso para armar algo que fun-

cione bajo el estatuto de una unificacin razonablemente

exitosa, unificacin todo lo imaginaria que se quiera, pero

absolutamente necesaria para una aprehensin no daada

del cuerpo propio.Este suplemento, en todos los casos, est pegado late-

ralmente al techo de la casa. Un observador inadvertido

podra en primera instancia confundirlo con una suerte de

extraa y desmesurada chimenea si la nia no se hubiera

encargado de dibujar en otra parte la verdadera. Como

tiene un ventanuco, parece m s ajustado pensarlo com o un

segundo techo, no tanto sobretecho, y que por lo dem s sedespliegue sin sostn alguno. Es una arquitectura imposi-

ble la de esta pesada estructura pendiendo apoyada sobre

el vaco. Desde el punto de vista del conjunto se la ve

como una deformidad que podra suprimirse en aras de

una mayor belleza del resto de la casa, una casa, adems,

donde, a diferencia de paredes y techo, las aberturas estn

en blanco, sin coloracin y sin decoracin. Es decir, en cali-dad d e agujeros, y no de orificios de circulacin y d e inter-

cambio. Ni manijas, ni fallebas, ni cortinas, nada subjetiva

a estos orificios anonadados.

Desde otro punto de vista, asociando estas excrecen-

cias a la tubera horadante en la cabeza del pato, su forma

es pensable a su vez como la de monstruosas caeras,

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muchas veces tampoco ellas coloreadas. Malformaciones

del techo, agujeros en la cabeza.

A la serie viene a aadirse no ya una casa sino una

nia, una nia con la cara en blanco, una nia con rudi-mentos de brazo s y con lo que se ve d e las piernas tambin

en blanco. Pero ad em s una nia bicfala. Lo que tena que

ser el moo ha adquirido un tamao desmesurado y dos

formas simtricas gigantescas, en relacin con el rostro,

amenazan con oprimir la cabeza, y de hecho rompindola

al penetrar invasivamente por alguno de sus bordes. La

conformacin d e caera de esta nueva excrecencia, de este

suplemento que tendra que embellecer, y de hecho afea y

deforma, es tambin evidente. Su ubicacin permite pen-

sarla simultneamente como se ve nunca debem os aban-

donar la perspectiva de la figura mixta en nuestras consi-

deraciones sobre el dibujo com o descom unales orejas,

hipertrofia de lo auditivo en todo congruente con otras hipertrofias sensoriales de esta nia ya descritas, as como

con su comportamiento en las sesiones, donde haca gala

de mucha sensibilidad auditiva enteramente puesta al ser-

vicio de un control rgido y de naturaleza persecutoria, y

no al servicio de sublimaciones.

No son las nicas opres iones que amenazan es ta

cabeza. Encima de ella, en efecto, casi tocndola, pendeotra extraa y descolorida forma, una sobrecabeza, que

*

i ,.....

i mFons&Swnbrero ebo Attimalittr

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participa en tanto grafismo del sombrero, de la cabeza ani

malesca o de una cabeza robtica. Pero si uno le pusiera

los mismos elementos punteados que tena el pico del

pato, vera reaparecer el osito de felpa. En todo caso, como

transformaciones.

Com o sombrero no cum ple su funcin, pues qu eda un

agujero entre l y la cabeza en la que debera estar apo-

yado . Su naturaleza masculina, si lo consideram os estricta-

men te en trminos de sombrero, nos recu erda la identifica-

cin de la nia con el personaje del pato Donald, lo cual

remitira a una bisexualidad an no castrada en Nadine.

Cabe aadir que los caracteres sobre la cabeza se podran leer como "Anabetan" que en hebreo no tiene significado,

pero s lo tienen las tres primeras letras "A n a ", que y

una vez ms a travs de la escisin quieren decir "p o r

fav or", seal de fuerte splica.*

Vale la pena sealar la repeticin en distinta escala de

elementos que penden sobre una cabeza o sobre el techo

de un a casa; por lo general nubes de gran tama o, que te-ricamente podran estar dibujadas en cualquier otro lugar

de la hoja, pues hay mucho espacio a su disposicin, pero

que, caractersticamente, eligen estar sobre el personaje

central del dibujo en cuestin, sea casa o sea nia. A veces

tienen ojos que hacen recordar a los penetrantes e inquisi-

dores del pato Donald.

Este procedimiento, que hemos identificado m s arribacomo de secuencia espacial, nos abre paso a una tercera

serie, la de las " N ias rubi as e i nmv i l es" (figuras 49 a 54),

serie que expondremos a travs de sus lminas. Como ya

dijimos, sobre cada una de estas nias penden o pesan

cosas. Nubes al principio, nubes con ojos despus, guirnal-

das de corazones, flores, etc. Por lo dems, este procedi-

miento tiende a reduplicarse en otros lugares de la hoja, de forma que cada elemento en un plano medio o bajo tenga

algn tipo de formacin encima. Adems de inmviles,

* Agradezco a la Lic. Graciela Litvak el esclarecimiento de estedetalle.

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por lo general estas nias estn insustentadas, repitiendo

en su imposibilidad de apoyo firme lo que ha venido suce-

diendo en otras series con los gorros y los sombreros que

no alcanzan a apoyarse sobre las cabezas, y como suceda

asimismo con el pato Donald, tan deficientemente susten-

tado en sus propios pies.

Lo ms interesante de esta serie radica en una doble

transformacin. Por una parte, la nia inmvil despus de

duplicarse (f igura 52) desaparece . Nadine. Anonada-

miento. La ltima lmina de la serie (figura 54) muestra un

impresionante y desolado espacio en blanco en el lugar

donde antes estaban las nias y otros elementos anexos.

Curiosamente, pero es otra forma de indicar los desen-

cuentros, los desfases, las escansiones, ahora hay un vigo-

roso suelo sobre el cual apoyarse, pero nadie Nadine

para hacer uso de l. El cuerpo de la nia se ha invisibili

zado, se ha volatilizado. Pero no es lo mismo que irse msall, irse a otro escenario. Est negativamente; en el mismo

lugarno est que antes estaba. En el mismo lugar, no hay

creacin de nuevo espado sino destruccin del cuerpo de

la nia en el mismo espacio de siempre. Nadine no dif iere

su presencia, como la difera el nio del carretel aqu y all;

desaparecesu presencia, como si la nica forma que cono-

ciera de diferir fuera desaparecer. En este dibujo, el suici-dio ha sido consumado y el silencio elocuente del espacio

vaco, cuando se lo pone en serie con los anteriores, consti-

tuye una m anera poco frecuente y original de hacer ap are-

cer en el sitio de un cuerpo el pictograma de rechazo en su

definicin ms formal.

Por otra parte , a l e lemento superior ominoso y

omnipendiente se le aade un suplemento que avanza en direccin a las profundidades del inconsciente. A partir de

la figura 51 Nadine empieza a hacer "la basura". Qu es

la basura?, manchn informe, su espacio designa no un

dibujo sino una operacin: la que hace la paciente al lim-

piar all el pincel dura nte su tarea.

Tan distinta en su contenido, aspecto y posicin de la

nia, sin embargo sufre el mism o avatar del destino, que es

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la desaparicin casi al mismo tiempo que la de la figura

humana. En el ltimo dibujo de la serie (figura 54) se la

recorta pero con hoja y todo, y ya no est ms. En un proce-

dimiento ms comn, un nio cualquiera habra limpiadoel pincel y constituido as un manchn fuera de la hoja, en

una espacialidad heterognea a ella. Lo cual habra evitado,

entre otras cosas, el expediente de mu tilar la hoja cuando se

quiere exteriorizar la basura. Nuevamente, aqu no hay

afuera, como no sea tirando pedazos de precioso espacio

simblico por el balcn. Qu significa esto?

Conocemos lo que la nia designa desdeosamente, y

esto no es anodino, com o "la basu ra".13 Es un a transforma-

cin en clave melanclica de lo que en otro captulo situa-

mos como el magma, el mamarracho, e l garabato, esa

regin y, sobre todo, esa energa que Freud nombr como

el "ello" y Winnicott desarroll como "lo informe". Pura

superficie, pur continuidad sin forma, pura policroma

del trazo liberado a su propio goce de trazo, funciona

como el suplemento de todos los suplementos, lo diferen-

cial de todas las difericiones, el sinsentido que es como la

reserva de todo efecto de sentido posible.

Pero para Nadine es slo la "basura" como en una

exasperacin de una categorizacin anal, despreciada, de

lo informe. Por lo cual, en lugar de tenerlo en otro lugar,

pero tenerlo, conservarlo, lo recorta y lo tira. Como la nia,

lo informe ya no tiene su lugar. En rigor, para funcionar

bien, lo informe y lo figurativo deban conservarse en

espacialidades distintas, tal cual lo hace espontneamente

el chico comn. Entre esas dos espacialidades distintas, la

del lugar para limpiar el pincel y la del lugar para pintar

con el pincel funcionan, a modo de transiciones, innume-rables formas de lo informe: particiones y diseminaciones

de garabatos que insensiblemente se van convirtiendo y se

van alojando en cuerpos, casas, soles, nubes, letras. Pero

Nadine no sabe que "la basura" de lo informe jams debe

tirarse a la basura. Pero tampoco los nios esa reserva de

sentido de tod a civilizacin posible deben ser tirados

por el balcn.

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No puede extraamos que con tal presin a desapare-

cer Nadine tratara de restituirse a la desesperada, a travs

de ataques bulmicos de tal ferocidad pues la bulimia no

haca sino constatarle su vaco antes que colmarlo queme vi obligada a ponerle lmites muy estrictos en todo lo

atinente a comer durante las sesiones, pues pude larga-

mente com prob ar que estos ataques las desvirtuaban como

tales, interfiriendo seriamente el trabajo analtico. Tuve

que hacer lo mismo en cuanto a la regulacin del material

disponible, para que la nia no consumiese hojas de papel

y otros elementos de una manera desaforada, hipoman aca, en lugar de usarlos como material o como espacios y

soportes para la produccin de material.

En cambio, cuando Nadine se alegraba y festejaba el

llenado de cien hojas a poco de comenzado su psicoanli-

sis no haca otra cosa sino numerar algo tan incuantificable

para el la como la magnitud de su vaco , de su ser de

basura. Lmites parecidos tuve que tratar de poner a dis-

tintas emergencias de su voracidad sin fondo: multiplica-

cin intensiva y prepotente de timbrazos al llegar, exigen-

cias canibalsticas en cuanto a disponer de mi persona que

solan manifestarse en llegar a cualquier hora antes de

hora, etc.

C om pa rtien do con T u stin14 la con viccin de que en

pacientes de tamaa gravedad es preciso delimitar con

mucho rigor lo primario y lo secundario en lo que se

refiere a modos del vnculo, tipos de comportamiento, uso

de los objetos, me vi llevada a diferenciar siempre con

mucho cuidado todo lo que concierne al trabajo de desci-

framiento del texto del paciente, del establecimiento de

condiciones de proteccin y de prohibiciones indispensa-bles para constituir y proteger un espacio en el que tal tra-

bajo fuera posible y soportable. A Nadine no se le permita

cualquier cosa, ni rom per elementos a su antojo, ni invadir

en el tiempo y en el espacio, ni disponer para un goce pro-

fundamente adhesivo y tantico del cuerpo de la analista

(tocndola, pegndole, etc.). As como hubo prohibicin

del canibalismo en el sentido ms literal, tambin hubo

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que form ular prohibiciones del canibalismo en sentidos ms

desbordados metafricamente.

La ser i e de l os v ampi ro s(figuras 55 a 59) es inaugurada

con "El castillo d e Drcula y el vam piro" en un m om ento en que el trabajo del anlisis estaba centrado en la temtica

del canibalismo: devorar y ser devorado y constituir el ali-

men to para que los m ue rtos sigan vivos: m ata r a otro pa ra

no morir. La organizacin de la vida cotidiana de la nia

no dejaba de estar profundamente marcada por esta situa-

cin inconsciente. P or ejemplo, Nadine se senta ob ligada a

pasar los fines de semana con su madre desde una posi-cin que no era la de una hija que necesita la compaa de

su m ad re y desea esta r con ella sino la de quien se ofrece al

Otro primordial com o para m itigar, supuestam ente, el ma l

estado psquico de ste. De la mism a m an era y p or las m is-

mas razones se prestaba en otros momentos a intervencio-

nes invasoras d e la m ad re, sin disponer nu nca d e la posibi-

lidad del "no".

Siendo esto as, la emergencia de lo vamprico ofreca

l a s f i g u r a s d e l o i m a g i n a r i o m s a d e c u a d a s p a r a d a r

cuenta de una escena originaria signada por el odio, la

destruccin, el consumirse mutuamente, sindole imposi-

ble o muy difcil a la paciente entrever la posibilidad de

otro tipo de vnculo entre los seres humanos.

Nadine tena que ratificar en forma constante esta teo-

ra sexual primitiva que no dejaba otras opciones que el

sometimiento al vampirismo del Otro o la identificacin

para asumirlo activamente, transformndose ella misma

en un personaje absorb ente , desptico y cruel.

El campo de la transferencia se volvi frecuentemente

un lugar de revelacin y de intento de actuacin de estos

aspectos patolgicos de la nia. As como Nadine tena la

absoluta certeza de que la analista deba odiarla, burlarse

secretamente de ella, despreciarla como a un ser mons-

truoso e inferior, por otra parte, sola pasar al ataque en

una posicin o dian te activa. En un a de las na da infrecuen-

tes ocasiones en que inici la sesin con demandas de una

imperiosidad inaceptable, su respuesta a mi puesta de

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lm ites se intensific m s d e lo habitual. Entr en un a crisis

agresiva e impulsiva de grandes proporciones: primero

trat de escap arse del consultorio. A l im pedrselo, empez

a gritar y a desparramar golpes, rompiendo todo lo que estaba a su alcance. Respond contenindola firmemente,

tratando de que no me pegara, lo que consegu. Entonces

se cubri la cabeza con el saco permaneciendo de esa

m a n e r a b a s t a n t e tie m p o . C a d a v e z q u e yo i n te n ta b a

hablarle, volva a gritar. Viendo que esto se repeta acud a

la escritura, buscando reestablecer otro tipo de comunica-

cin entre ambas y la posibilidad de interpretar. Despusde una escena tan violenta, adems, y de una violencia

fsica mucho mayor que el descontrol corriente que puede

tener un nio, la letra escrita pareca ofrecer una media-

cin que el acceso manaco haba barrido completamente

mientras se desencaden. Entonces le pas por debajo del

saco u n papelito en el que haba escrito un a interpretacin.

En la interpretacin le hablaba de una escena originaria

violenta y devoradora entre dos vampiros que, en su furor

redob lado, pod ran l legar a m atarse uno al ot ro , al no

p od er detener lo destructivo de su im pulsividad.

Ana l i s t a : Vos cres que somos dos vampiros y que una

tiene que chup ar y m atar a la otra. Es un a idea tuya.

Con gran sorpresa de mi parte la nia an tapada dej

de gritar y tom un papel en el que dibuj una mujer y

u n a n i a , a m b a s v a m p i r o s y c o n e l c o r a z n d i v i d i d o

(figura 56) , cuyo aspecto era en todo congruente con el

ttrico castillo (figura 55) que abra la serie. Es interesante

consignar una vez ms el nfasis en la escisin. As como el corazn de cada una est part ido en dos, e l dibujo

entero se enmarca en un espacio dividido, tabicado, pero

tan firmemente adheridas cada una de las partes a la otra

como aquel extrao paratecho al techo (figuras 46 y 47). El

torso de la m adre vam piro exhibe el tipo d e formacin que

ya describimos a propsito de los moos gigantes (figura

48).

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Cuando termin de dibujar, le volv a escribir lo que

pensaba.

Anal ista: Es una idea tuya la de pensar que slo pode-mos ser vampiros. Las cosas pueden ser de otra manera y

las personas distintas un as de otras.

A lo cual Nadine respondi, siempre tapada, con un

nuevo dibujo (figura 57): la mujer vampiro y la nena. El

espacio que enmarca las figuras sigue siendo un espacio

dividido, pero esta vez dos rasgos importantes rompen la simetra: el corazn de la nia no est partido y su rostro

recobra el matiz tierno que por primera vez habamos des-

cubierto en el osito de felpa.

En mi opinin es esencial, para situar la funcin de

estos dibujos en la conduccin de la cura, no limitarse a

considerar las dos figuras en el marco de una relacin

intersubjetiva. Pienso que es fundamental considerarlascom o si fueran fotografas de la estructura intrapsquica de

la nia, dos aspectos de ella entonces, entre los cuales

alterna. Si bien la respuesta a mi interpretacin es favora-

ble y en ese sentido promisoria al hacer aparecer una nia

no vampira, no se debe olvidar la fuerza de la compulsin

a la repeticin, ni el hecho d e que el osito de felpa fuera un

aspecto de ella que hubo que leer en filigrana y disconti-

nuo en su aparicin, mientras que la preeminencia de lo

terrorfico, de lo agujereado y de lo anonadante es, desgra-

ciadamente, m uy clara.

No habr de extraarnos entonces la reaparicin en

algunas sesiones posteriores de "la nia vampiro" (figura

59) con un corazn partido por partida doble, en una

nueva manifestacin de la predileccin de Nadine por

segundas formas un tanto bizarras, y metonmicamente

contiguas. La parte central del cuerpo tambin repite la

configuracin de los moos que opriman la cabeza.

Ana l i s t a : No siempre la hija de una vampiro es una

vampira. Las hijas no siempre son com o las madres.

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Nad i n e (con gran dolor r esponde): Voy a poder librarme

de mi ma m slo cuando est mu erta.

Anal i s ta :Cuando est muerta, quin?...

Nadine:Cuando est m uerta mi m am.Anal i s ta :Vos antes decas que te ibas a m atar.

Nadine :S.

Ana l i s t a : Adems, no es necesario que alguien est

muerto para que deje de estar.

Prosiguiendo el rastreo de los distintos elementos gr-

ficos en sus transform acion es a pa rtir del dibujo del

sombro castillo que abre la serie (figura 55) volvem os a

encontrar una nueva variacin del tubo que ahueca la

cabeza del pato Donald, cuyo poder destructivo se encama

ahora en la fisonoma de un rayo , fuego destructor que cae

del cielo y anonada aquello con lo que entra en contacto .

Asimismo, la primera figura (figura 58) del vampiro

que sigue a continuacin retrabaja en un amplio desplie-

gue las formas del moooprimecabeza de la figura 48, al

que ya hicimos referencia, as como la excrecencia adya-

cente al techo de las casas en figuras 46 y 47.

Habr que recordar que en las versiones mticas corres-

pondientes es un rasgo central del vam piro, rasgo que pro-

porciona incluso una suerte de criterio clnico para recono-cerlo: su inscripcin negativa en el espejo. El vam piro en el

espejo aparece como la lt ima nia no dibujada por

Nadine en la serie de las nias rubias (figura 54).

La invisibilidad es tambin una de las notas relevantes

en la serie que sigue y que denomin la de " Los l aberi nt os

i nver t idos" . Parafraseab a la nia en esta serie un juego gr-

fico muy tpico que suele aparecer en las revistas infanti-les, donde dos personajes estn disyuntos y deben reen-

contrarse. El reencuentro o la llegada a la meta implica

atravesar un espacio de fuerte carga mtica: el laberinto a

veces geomtrico, a veces tomando p or su cuenta el diseo

de un garabato. El atractivo universal de este juego, as

como la aparicin tambin universal de esta temtica en

los mitos, puede esclarecerse en parte desde los aportes del

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p s i c o a n l i s i s s i r e f l e x i o n a m o s q u e , p a r a e l n i o m u y

peque o, todo cam ino tiene inicialm ente, antes de ser reco-

rrido y dominado, algo del orden del laberinto, como se

pone de manifiesto cada vez que un nio deambulador l lo ra po rque no e nc ue ntra e l c a mino de re to rno a s u

madre, para desconcierto del adulto, quien viendo que

slo unos pocos metros lo separan, no acierta a entender

que, desde el punto de vista de la constitucin subjetiva

ms temprana, un camino en el espacio no es una eviden-

cia emprica incontestable: es una adquisicin frgil en su

trazado , que pu ede perd erse a cad a instante. Y entonces ya no se sabe cmo volver. P or eso el m item a del nio que se

pierde en el bosque, en una encrucijada de caminos, es un

m otivo tan frecuente en los cuen tos p opulares.

Con respecto a N adine que ado pt la narrativa del

encuentro entre dos personajes y la forma del mamarracho

p ara el cam ino , la serie de los laberintos invertidos (figu-

ras 60 y 61) permiti investigar y trabajar interpretativa-m ente un n cleo du ro d e su patologa;'el fracaso de la fun-

c i n ma te rna y la te nta t iv a de la c ura c i n a s u v e z

patg ena , d e ella resultante.

Como es habitual en un sesgo depresivo, el dficit en la

funcin se carga en la cuenta de la responsabilidad del nio,

que es quien debe apo rtar la solucin. Lo que era responsa-

bilidad del adulto se convierte en responsabilidad del chico.

Nadine lo encaraba de la siguiente manera: siempre

era el personaje pequeo, el hijo, el que tena que empren-

der la bsqueda de la madre. Tal tarea me la encargaba

siemp re a m , yo deba unir a lpiz el hijo a la mad re, reha-

ciendo los vericuetos y los meandros del laberinto. Por eso

m ismo y en un todo a cord e con mi posicin terica res-

pecto de la m ultiplicidad de las escrituras en desm edro del

habitual logocentrismo em prend un recorrido interpre-

tativo sob re un doble eje sem itico: construa m is interven-

ciones a la vez grfica y verbalmente. Transgrediendo la

consigna que me daba Nadine, iniciaba el recorrido a la

inversa partiendo de la figura materna. Al mismo tiempo

le deca:

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Ana l i s t a : Es una misin imposible la que el ms chi-

quito busque al gran de (o)

E n g e n e r a l e s e l m s g r a n d e e l q u e b u s c a a l m s

pequeo (o)Que la tortuguita chiquita busque a la grande es algo

que no se pued e h acer.

La eleccin de las tortugas, con su lentitud que alarga

cualquier recorrido, la presencia de la indicacin "cien

kilmetros" como indicador de la distancia a atravesar,

siendo cien uno de los nmeros retricos para designar lo

mucho y hasta lo infinito, testimoniaban lo imposible en la

m ente de N adine del en cuentro fusional creativo y bajo las

insignias de la pulsin de vida entre una madre y un hijo.

Una vez ms se identificaba con el agresor procurando

coloca r a la analista en la posicin del pequeo que h a p er-

dido a su madre.

S e s io n e s d e s p u s s e r i e d e la b e r in t o s i n v i s ib l e s

(figuras 62 y 6 3) la dim ensin de n egatividad tantica

como dando su sello a la pareja madrehijo se escribi

an mejor, desde el punto de vista del afloramiento de lo

inconsciente. Ahora, entre los dos personajes disyuntos

slo se abre el blanco de la hoja, el vaco, ya que Nadine

recurra al expediente de trazar el laberinto con un lpiz blanco. Esto l t imo es muy importante y merece dete-

nerse un momento. No es lo mismo que si la nia se limi-

tara a no dibujar. Ella se toma el trabajo de hacer los tra-

zos, slo que stos son trazos de lo negativo, trazos que

delinean un anticamino. Probablemente por efectos del

curso de las interpretaciones y de las reconstrucciones

que yo le aportaba, se produjo asimismo una regresin v a l i o s a p a r a e l e s c l a r e c i m i e n t o d e la s i t u a c i n : el

personaje del hijo se hizo a n m s pequeo y sin p iernas,

un personaje fetal, un huevo. V no obstante, siendo un

huevo, deba salir a la bsqueda de su gallina. El fracaso

de la funcin materna y la inversin de las responsabili-

dades respectivas de la madre y del hijo se radicalizaba

an ms , como s i Nadine quis iera poner en escena lo

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Los Agujeros Del Cuerpo y Su Dibujo

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