LOS CATLICOS Y LA SUPERSTICIN

1.- Por qu la supersticin?

Contestar a esta pregunta no es fcil. En realidad son muchos los motivos por los cuales existe la supersticin... En la sociedad actual hay personas de fe inmadura, que ms que a Cristo , lo que van buscando es aclararse interiormente, incluso psicolgicamente... Para algunas personas la religin tiene que hacerles "sentir" "algo". Si no "sienten" "algo" no estn a gusto... Esta necesidad de sentir algo es normal en la adolescencia, pero en la edad adulta estas ganas de sentir "algo" deriva a otras realidades... Este es uno de los motivos por el cual muchas personas caen en la supersticin y en la magia, horscopos, ocultismo, echadores de cartas, etc.

Las personas que tienen una fe madura no se dejan llevar por lo primero que le dicen. La persona de fe sigue viviendo su vida religiosa, sientan algo o no, se hable de gracias msticas o de delirios divinos o de la noche oscura de los sentidos y del espritu...

La persona inmadura en la fe cae fcilmente en la credulidad y "siente" que Dios no le da respuestas. Dios "no hace" lo que esa persona quiere y por ello intenta que se haga su propia voluntad por encima de la voluntad de Dios. En pocas palabras: la persona de fe inmadura no se fa de Dios ni de su poder, ni de lo que Dios dijo y de ah que vaya a buscar otros caminos...

2.- Para qu la supersticin?

Entre la religin y la supersticin hay una gran diferencia. La religin intenta hacer la voluntad de Dios, ("hgase tu voluntad en la tierra como en el cielo...") animando y amando a los que le rodean y amando a Dios sobre todas las cosas y dejando todo en sus manos. La supersticin, en cambio, intenta suplantar la fe en Dios y para ello no es extrao que intente engaarnos diciendo que su poder viene de Dios, cuando en realidad viene del demonio, o, como dice la Biblia, "de las tinieblas".

Si algunos dicen que sus "poderes" vienen de Dios, por qu han hecho ritos distintos? por qu hacen cosas que la Biblia condena? por qu no aceptan la voluntad de Dios y lo que intentan es cambiar esa voluntad acudiendo a los poderes de las tinieblas? por qu todos esos actos llevan a la larga a las personas a desequilibrios, perturbaciones psquicas, odios, rencores y mil maldades ms?

3.- Son verdaderas esas fuerzas ocultas?

Dejando aparte la gran charlatanera y engaos que existe en este campo, tenemos que decir sin embargo que las "fuerzas ocultas" provienen del diablo; no en vano la Biblia afirma claramente la existencia de un "poder de las tinieblas" con el que relaciona todo el mal existente en el mundo: violencia, mentira, injusticias, crmenes, etc... Su protagonista es llamado Satans, el Diablo, el Enemigo, el Prncipe de este mundo.

Cuando las personas recurren a estas fuerzas ocultas, lo que estn haciendo es abandonar a Dios y quedar abandonado a su suerte:

"Como no quisieron reconocer a Dios, l los ha abandonado a sus perversos pensamientos, para que hagan lo que no deben hacer." (Rom 1,28)

"En lugar de seguir al Dios verdadero, han seguido a dioses falsos, y han honrado y adorado las cosas creadas por Dios y no a Dios mismo, que las cre y merece alabanza por siempre. Amn." (Rom 1,25)

Estas fuerzas ocultas del demonio existen; pero para los cristianos estn totalmente prohibidas el acudir a ellas.

4.- Cmo actan las fuerzas ocultas?

Normalmente impiden la accin de Dios. Las personas que han elegido esos poderes que no vienen de Dios, demuestran una clara repugnancia hacia todo lo que tiene que ver o que representa al Seor. As las prcticas ocultas impiden que la Palabra de Dios y los sacramentos acten con eficacia en las personas supersticiosas, ya que la persona libremente ha dado la espalda a Dios, se ha desentendido de l ni importndole ni su persona ni su mensaje. De ah que a las personas metidas en el ocultismo les cueste mucho decidirse por Cristo.

La persona que entra en este mundo de lo oculto y de las fuerzas del mal sufren distintos tipos de desequilibrios; sufren obsesiones, miedos, melancola, cansancio de la vida, remordimientos, rechazo a la Palabra de Dios y los sacramentos, etc. O sea, la persona que se inicia en ese camino de las fuerzas ocultas entra en un progresivo entorpecimiento de las funciones psquicas de carcter religioso.

Las fuerzas ocultas vienen siempre del demonio, nunca de Dios:

"El Seor afirma: `Ustedes son mis testigos, mis siervos, que yo eleg para que me conozcan y confen en m y entiendan quin soy. Antes de m no ha existido ningn dios, ni habr ninguno despus de m. Slo yo soy el Seor; fuera de m nadie puede salvar. El Seor afirma: `Yo lo anunci y lo proclam: yo les he salvado; no lo hizo un dios extrao, y ustedes son mis testigos. Desde siempre, yo soy Dios. Nadie se puede librar de mi poder. Nadie puede deshacer lo que yo hago." (Is. 43, 10-13 )

5.- "Quin tiene ms poder...?"

Muchas veces la gente pregunta que ya que esas fuerzas ocultas pueden ser verdad, quin, a la hora de la verdad, tiene ms poder, si Dios o el demonio... Hay tambin personas que afirman que el poder del demonio es igual al de Dios.

La Biblia nos dice que por encima del poder de Dios no hay absolutamente ningn poder:

"As habla Yav, tu redentor, el que te form desde el seno materno: Yo, Yav, he hecho todas las cosas, yo, solo, estir los cielos. Yo afirm la tierra, sin que nadie me ayudara. Yo hago que fracasen las seales de los magos, y que se vuelvan locos los adivinos; hago que los sabios se retiren y que su ciencia no acierte. Yo confirmo las palabras de mi servidor y procuro que tenga xito los planes de mis delegados. " ( Is. 44, 24-26).

Tanto en el tiempo de la Biblia como en el nuestro esto tiene vigor.

No existen dos fuerzas igualitarias, con igual poder... Slo Dios es desde el principio el "Todopoderoso" y el mal es apartarse de Dios... En Jess vemos varios ejemplos. Cuando Jess se encuentra con un endemoniado slo "manda" con poder sobre los endemoniados y sobre los mismos demonios. Veamos algunos ejemplos:

"Jess respondi: "Qu gente tan incrdula y extraviada! Hasta cundo estar entre ustedes! Hasta cundo tendr que soportarlos! Triganmelo aqu." Y Jess orden al demonio que saliera del nio, el que qued sano de inmediato." (Mt. 17, 17- 18)

"Cuando divis a Jess, fue corriendo, se puso de rodillas y grit muy fuerte : "Qu tienes que ver conmigo, Seor, Hijo del Dios Altsimo? Te ruego, por Dios, que no me atormentes". Es que Jess le haba dicho: "Espritu malo, sal de este hombre." Y como Jess le pregunt: "cmo te llamas?", contest: "Me llamo Multitud, porque somos muchos." Y rogaban insistentemente a Jess que no lo echara de la regin. Haba all una gran manada de cerdos comiendo al pie del cerro. Los espritus le rogaron: "Mndanos a esta manada de cerdos y djanos entrar en los cerdos." Y Jess se lo permiti. Entonces los espritus malos salieron del hombre y entraron en los cerdos. En ese mismo instante dichas manadas se arrojaron al lago desde lo alto del precipicio y all se ahogaron." (Mc 5, 6-13)

Vemos que ante Dios las fuerzas de lo oculto quedan totalmente anuladas. No existen por tanto dos fuerzas iguales, sino que Dios siempre puede ms...

6.- Qu tenemos que hacer los cristianos ante estas fuerzas ocultas?

En realidad, no entrar nunca en el juego de estas fuerzas ocultas que se disfrazan de muchas maneras. Cuando una persona empieza ese camino cada vez le costar mas salir. Lo mejor: confiar en Dios, nuestro Seor, y dejarnos de buscar y de hacernos otros dioses... A nosotros tambin se nos llama a ir creciendo y madurando en la fe. En una palabra: dejarse habitar por Dios:

"Si alguno me ama, mi Padre le amar y vendremos a l, y haremos morada en l." (Jn 14, 23)

Debemos pues dejar que Dios est en nuestro pensamiento, en nuestra mente y en nuestro corazn. Si hacemos esto nada ni nadie podr contra nosotros. Vivir una fe sincera, abierta, comprometida, es una forma segura de no dejar actuar a las fuerzas del mal en nosotros. Debemos encontrar y seguir a Cristo como nuestro salvador personal, no como un Dios abstracto, sino como alguien cercano y carioso que de verdad nos quiere ayudar y proteger.

Mientras las personas que acuden a esos sitios siguen ese camino esclavizados por el miedo y la supersticin, metidos en la crcel de la sugestin, a nosotros Jess nos ha prometido que se har segn hemos credo:

"Entonces Jess les toc los ojos, diciendo: "Hgase conforme a la fe que tienen". Y vieron" (Mt 9, 29)

Nosotros, por nuestra parte, debemos de creer en Jess para recibirlo. Creer en su poder sobre las fuerzas ocultas del mal para no tener miedo y vivir felices y en libertad:

"Crist nos liber para que furamos realmente libres. Por eso mantnganse firmes y no se sometan de nuevo al yugo de la esclavitud." (Gl 5, 1)

"Ustedes, hermanos, fueron llamados para gozar la libertad; no hablo de esa libertad que encubre los deseos de la carne; ms bien, hganse esclavos unos de otros por amor. Pues la Ley entera est en una sola frase: Amars a tu prjimo como a ti mismo. Pero si se muerden y se devoran unos a otros, cuidado!, que llegarn a perderse todos. Por eso les digo: anden segn el Espritu y no llevarn a efecto los deseos de la carne. Pues los deseos de la carne estn contra el Espritu y los deseos del Espritu estn contra la carne. Los dos se oponen uno a otro, de suerte que ustedes no pueden obrar como quisieran. Pero, si los conduce el Espritu, ya no estn sometidos a la Ley.Es fcil ver lo que viene de la carne: libertad sexual, impurezas y desvergenzas; cultos a los dolos y magia; odios, celos y violencias, furores, ambiciones, divisiones, sectarismo, desavenencias y envidias; borracheras, orgas y cosas semejantes. Les vuelvo a declarar lo que ya les he dicho: los que hacen estas cosas no herederan el Reino de Dios.En cambio, el fruto del Espritu es: caridad, alegra y paz ; paciencia, comprensin de los dems, bondad y fidelidad; mansedumbre y dominio de s mismo. Ah no hay condenacin ni Ley, pues los que pertenecen a Cristo Jess tienen crucificada la carne con sus vicios y sus deseos. Si vivimos por el Espritu, dejmonos conducir por el Espritu.No busquemos la la vanagloria: que no haya entre nosotros provocaciones ni rivalidades." (Gl 5, 13-26)

Los catlicos creemos en el ms all y en la inmortalidad del alma, pero rechazamos el Espiritismo. Tambin creemos que la voluntad y el deseo de Dios es que todas las personas se salven, pero rechazamos el consultar el futuro, etc.

Ocurre muchas veces que personas que estn dentro de la fe van a esos sitios. En muchas ocasiones llevadas por buenas intenciones, pero sin duda con grave ignorancia aparecen situaciones y hechos con apariencia de bien, pero que esconden la mano inequvoca del poder de las tinieblas. Veamos algunos casos:

En aparentes visiones de carcter religioso, donde la persona o personas videntes tienen la sensacin de ser seres agraciados y escogidos, hasta el punto de llegar a extremos absurdos. Las apariciones no tienen que ser algo mgico ni estar contra la Palabra de Dios y la propia Iglesia.

Tambin hay que tener cuidado con la supersticin a imgenes y signos religiosos. Slo Dios es Dios y a l slo debemos adorar. Cuando hablan de poner perejil a san Pancracio y cosas semejantes... esto no est en el sentir de la fe, y mucho menos cuando todo esto se hace con intencin mgica.

La Iglesia se ha manifestado siempre muy reservada ante lo maravilloso-religioso: estigmas, visiones, mensajes, etc. Desconfa sistemticamente de todo lo que escapa al control objetivo y provoca el entusiasmo popular. Porque la fe no es credulidad...

El cristianismo, apoyndose en la Biblia, cree en la existencia de los milagros. Pero en la Biblia el milagro no es en primer lugar un "prodigio" fsico; es ante todo una manifestacin del amor de Dios. No es precisamente una "prueba" sino un "signo" percibido por la fe. Los milagros son, para el creyente, los signos de que el Reino de Dios esperado est "ya aqu".

Las cadenas mgicas o ms bien llamadas "cadenas de oracin" que nos llegan con cierta frecuencia mediante cartas annimas dicindonos que si no hacemos esto y lo otro y enviamos tantas copias a otras personas, nos van a suceder toda clase de desgracias a nosotros y a los nuestros... Son otro tipo de supersticin que, por supuesto, no viene de Dios ni Dios lo quiere ya que esas "cadenas" son un chantaje a la desgracia, estn fundadas en el miedo; son una especie de terrorismo espiritual, ya que manda el rezo de unas oraciones y quiere actos mecnicos y automticos. Es tambin el mundo de la supersticin; viene de los poderes de lo oculto bajo apariencias de fe y de santidad... La magia es distinto a lo religioso, acta de distinta forma y sus actos son totalmente diferentes... En la Biblia no se nos invita a conjuros, ni hechiceras, al contrario las condena y las deplora, ni a nada parecido, sino a la adhesin a Jesucristo, a su vida y a su resurreccin, y dejar que el Espritu Santo acte en nosotros, no los poderes de lo oculto:

"No olviden que han sido liberados de la vida intil que llevaban antes, igual que sus padres, no con algn rescate material de oro o plata, sino con la sangre preciosa del cordero sin mancha ni defecto." (2 Ped 1, 18-19)

7.- Qu decir de esos que se dicen cristianos y acuden a sitios para invocar o hacer "trabajar" las fuerzas ocultas?

Un verdadera cristiano no acude nunca a esos lugares. Algunas veces vemos como personas que se dicen cristianas dicen que no es malo ir a esos sitios, que la magia blanca es buena, etc. Tenemos que tener en cuenta que la magia quiere decir siempre, sea del tipo que sea, ciudadano del diablo. Mas absurdo parece uno que se dice cristiano, que reza el padrenuestro, cuando dicindole a Dios "que se haga tu voluntad en la tierra como en el cielo...", acude a las casas de supersticin a tratar, intilmente por supuesto, de cambiar la voluntad divina:

"No pacten alianzas desiguales con aquellos que no creen: Podra unirse la injusticia con la maldad? O podra convivir la luz con las tinieblas y haber armona entre Jesucristo y Satans? Que unin puede haber entre el que cree y el que ya no cree? El tiempo de Dios no tiene que ver con los dolos, y nosotros somos el templo de Dios vivo. Ya lo dijo la Escritura: "Habitar y vivir en medio de ellos, ser su Dios y ellos sern mi pueblo. "Por eso: "salgan de en medio de ellos y apartnse, dice el Seor. No toquen nada impuro y yo los ver con agrado. Yo ser un padre para ustedes, que pasarn a ser mis hijos e hijas, dice el Seor Todopoderoso." (2 Cor 6, 14-18)

Algunos que se dicen cristianos comentan que ellos fueron a esos sitios por curiosidad o ignorancia. A menudo dicen que la visita a la echadora de cartas fue por ignorancia y por curiosidad, que aunque fue no se lo tomaba en serio... Hay que recordarles aquel ejemplo que ilustra este punto. Si cojo una granada de mano, y sea por curiosidad o por ignorancia, por broma o en serio, tiro de la anilla, las consecuencias sern siempre las mismas...

Un cristiano no debe de recurrir jams a las artes ocultas. El cristiano recibe dao, tanto en su alma como en su mente al ser influenciado por artes ocultas. Ir a esos lugares supone ponerse a disposicin del Maligno y abandonar voluntariamente la proteccin de Dios.

Existen potencias y fuerzas ocultas, pero sabemos como cristianos que no estamos sujetos como esclavos a esas potencias. Nosotros no servimos a fuerzas ocultas, extraas o desconocidas, sino a Jesucristo, el que triunfa sobre tales potencias:

"Les quit su poder a las autoridades de arriba, los humill ante la faz del mundo y los llev como prisioneros en el cortejo triunfal de su cruz." (Col 2, 15)

"Por tanto hagan morir los que les quede de vida "terrenal", es decir, inmoralidad, impurezas, pasin desordenada, malos deseos, y esa codicia con la que uno se hace esclavo de los dolos. Estas son las cosas que atraen el castigo de Dios." (Col 3, 5-6)

No negamos que existan esas potencias, pero s somos conscientes que Jess y nosotros con l, somos capaces de superarlas.

8.- Por qu parece que cada vez hay ms supersticin?

En realidad no es que cada vez exista ms supersticin, lo que ocurre es que est ms presente en los medios de comunicacin social y la gente saca la idea que el tema est generalizado.

En la antigedad, el nmero de adeptos era infinitamente mayor que en la actualidad, pero lleg a desaparecer su influencia social. La supersticin siempre ha existido. Adivinos sabemos que en todas las pocas los hubo.Para conocer el futuro se han usado a lo largo de los siglos distintos medios:

* flechas y examen del hgado (los babilonios y los persas)* vasos de beber (los egipcios)* intestinos (griegos y romanos)* varas de haya (los germanos)* cristales de rocas, copos de nieve, esferas de cristal, espejos, cartas, lneas de la mano, varas de avellano, pndulos, etc.

Para los cristianos todos estos temas del ocultismo estn prohibidos por la Biblia.

Algunos recurren a estas fuerzas ocultas porque creen que Dios se ha desentendido de ellos, que eso de que Jess muri por nosotros y que resucit es una locura, algo imposible... Nosotros, sin embargo, creemos en el Seor:

"El lenguaje de la cruz no deja de ser locura para los que se pierden. En cambio, para los que somos salvados, es poder de Dios, como dice la Escritura: "Har fallar la sabidura de los sabios y echar abajo las razones de los entendidos. Filsofos, tericos: cmo quedan! y la sabidura de este mundo? Dios la dej como loca." (1 Cor 1, 17-20)

Por otra parte, se ha querido hacer desaparecer la religin de nuestras sociedades, diciendo que la religin es alienante, que apaga las aspiraciones espirituales de la gente calificndolas de evasin y en cambio, este desprecio a la religin ha llevado a la gente a nuevas formas de esclavitud, ciertamente inhumanas y alienantes, basadas en el temor, el miedo y lo oculto. Aparecen as en la sociedad actual las formas ms arcaicas del paganismo.

La supersticiosa confianza de tanta gente sobre signos y fetiches, nos muestra que la decadencia de la fe en Dios conduce a otra clase de fe mucho ms ridcula en herraduras, plomos, hojas de trbol, cerdos de la suerte, estatuas de elefantes, el nmero 13, etc. etc. todo lo cual lleva a prcticas ocultistas y la consiguiente sujecin espiritual.

Los cristianos muchas veces nos encontramos como Pablo cuando le sali el mal a su encuentro:

"Sucedi que mientras bamos al lugar de oracin, sali a nuestro encuentro una muchacha que tena poderes de adivina y que, adivinando, traa buen dinero a sus amos..." (Hech 16, 16)

Los cristianos tenemos nuestra propia forma de adorar a Dios a travs de la oracin y no a travs de conjuros y fetiches de la buena suerte, y aunque hay algunos cristianos que dicen tener visiones, etc. no debemos olvidar que hay enfermedades fsicas y psquicas que pueden producir alucinaciones, aparentes visiones, etc. Convertirse a Cristo es la mejor medicina contra todas las fuerzas ocultas.

9.- Todos los aparentes milagros vienen de Dios? El demonio puede hacer milagros?

Todos los milagros y signos no vienen de Dios. El demonio tambin puede hacer milagros y prodigios:

"Esto no es maravilla, pues el mismo Satans se disfraza de ngel de luz. No es mucho pues, que sus servidores se disfracen de servidores de la salvacin; pero su fin ser conforme a sus obras." (2 Cor 11, 14-15)

La Biblia reconoce los milagros de Dios, pero tambin los de Satans:

"Ya que aparecern falsos mesas y falsos profetas, que harn seales y prodigios con el fin de engaar, aun a los elegidos, si esto fuera posible. Ustedes, pues, estn preparados; de antemano se lo he advertido todo." (Mc 13, 22-23)

Cristo tiene el poder mximo. El es el Seor sobre todas las potencias de las tinieblas:

"Entonces Jess, acercndose, les habl con estas palabras: "Todo poder se me ha dado en el cielo y en la tierra". (Mt 28,18)

Cuando la gente cree ver algn aparente milagro o prodigio hay que preguntarse de quin viene, y cul es el "precio" que tenemos que "pagar" por ese acto extraordinario. En ocasiones muchas personas llegaban a "pactar" con las fuerzas del mal, representadas por el ocultismo:

"Ustedes afirman: "Hemos hecho un contrato con la Muerte, y con el lugar de los muertos hemos firmado un acuerdo. Por eso cuando pase el vendaval destructor no nos har nada, pues nos hemos refugiado en la mentira y en el engao nos hemos escondido." En vista de todo esto, el Seor Yav les dice: "Miren como yo coloco en Sin una primera piedra cuadrada, preciosa y firme: "El que se apoye en ella, no se mover". Pondr el derecho como regla y la justicia como nivel. El granizo aplastar el refugio de la mentira y las aguas inundarn su escondite. Ser roto su contrato con la Muerte y el acuerdo con el Lugar de los Muertos ya no tendr ms valor." (Is 28, 15-18)

No puede haber un milagro de Dios donde el nombre de Dios es blasfemado y despreciado, donde se odia a Cristo y lo que Cristo representa, donde no existe el amor.

Hay cosas que explcitamente vienen prohibidas en la Biblia como por ejemplo el rechazo de que algn muerto sea enviado por Dios como mensajero:

"Y Abraham contest: tienen a Moiss y a los profetas, que los escuchen. "No, padre Abrahm, dijo el rico. Si uno de entre los muertos los va a visitar se arrepentirn". Pero Abraham le dijo: "Si no escuchan a Moiss y a los profetas, aunque resucite uno de entre los muertos, no le creern." (Lc 16, 29-31)

En la Biblia vemos como Jess con su poder, vence las fuerzas del mal:

"Al llegar a la orilla opuesta, a la tierra de Gadara, dos endemoniados salieron de entre unos sepulcros y vinieron a su encuentro. Eran hombres tan salvajes que nadie poda pasar por ese camino. Y se pusieron a gritar: "Hijo de Dios, qu quieres con nosotros? Viniste a atormentarnos antes de tiempo? (Mt 8, 28-29)

"En una ocasin se encontraba en esta sinagoga un hombre que estaba en poder de un espritu malo, y se puso a gritar: "Qu quieres de nosotros, Jess de Nazaret? Has venido a derrocarnos? Yo te he reconocido: T eres el Santo de Dios." Jess le hizo frente con autoridad: "Cllate y sal de este hombre!" El espritu malo hizo revolcarse al hombre en el suelo y lanz un grito tremendo, pero luego sali." (Mc 1, 23-26)

"Qu quieres, Jess nazareno? Has venido a derrocarnos? Yo s quien eres: el santo de Dios." Pero Jess amenaz al demonio y le orden: "Cllate y sal de este hombre." El demonio sali del hombre lanzndolo al suelo pero sin hacerle ningn dao." (Lc 4, 34-35)

"Viendo a Jess se puso a gritar, cay a sus pies y dijo en voz alta: "qu quieres conmigo, Jess, hijo de Dios Altsimo? Te lo ruego, no me atormentes." (Lc 8, 28)

Dios es el nico que puede doblegar y vencer a las fuerzas ocultas que actan en el mundo y en las personas.

Los cristianos no creemos todo lo que aparentemente aparece como milagro. La Iglesia es la que despus de serias y profundas investigaciones es la que nos dice si algn signo o aparente milagro es verdad y de quin viene, si de Dios o del Maligno.

La Iglesia recuerda a la Biblia cuando se pregunta de dnde vienen las cosas que nos suceden:

"Queridos mos, no se fen de cualquier inspiracin. Examinen los espritus para ver si vienen de Dios, porque muchos falsos profetas andan por el mundo." (1 Jn 4, 1)

"... otro reconoce lo que viene del bueno o del mal espritu..." (1 Cor 12, 7-11)

Debemos ser muy cautelosos para poder distinguir lo que viene de los poderes de las tinieblas y lo que hemos de reconocer como obra del Espritu Santo.

En la Biblia se nos narran milagros divinos y milagros del demonio:

Milagros divinos:

* "Jess se qued en Jerusaln durante la fiesta de la Pascua, y muchos creyeron en l al ver las seales milagrosas que haca..." (Jn 3,23)* "Lo acompaaba muchsima gente a causa de las seales milagrosas que lo vean hacer en los enfermos." (Jn 6, 2)* "Algunos fariseos decan: "Este hombre no es de Dios, porque trabaja en da sbado". Pero otros se preguntaban: "Cmo puede ser pecador un hombre que hace signos como ste? Y estaban en desacuerdo." (Jn 9,16)* "Qu vamos a hacer con este hombre? Todo Jerusaln sabe que ha hecho un milagro clarsimo y no podemos negarlo." (Hech 4, 16)

Milagros del demonio:

* "Porque se presentarn falsos cristos y profetas, que harn cosas maravillosas y prodigios, capaces de engaar, si fuera posible, aun a los elegidos de Dios. Miren que se los he advertido de antemano." (Mt 24, 24-25)* "Ya que aparecern falsos mesas y falsos profetas, que harn seales y prodigios con el fin de engaar, aun a los elegidos, si esto fuera posible." (Mc 13, 22)* "Al presentarse este Sin-Ley, con el poder de Satans, har milagros, seales y prodigios al servicio de la mentira, y usar todos los engaos de la maldad en perjuicio de aquellos hombres que han de perderse, porque no acogieron el amor a la Verdad que los llevaba a la salvacin. Por eso Dios les dirigir las fuerzas del Engao que los lleven a creer en la mentira; as llegarn hasta la condenacin todos aquellos que no quisieron creer en la verdad y prefirieron quedarse en la maldad." (2 Tes 2, 9-12)* "En realidad son espritus diablicos que hacen cosas prodigiosas y se dirigen a los reyes del mundo entero; los van a reunir para la batalla del Da grande de Dios, Seor del Universo." (Apoc 16, 14)

10.- Los cristianos debemos de tener miedo a las fuerzas ocultas? Pueden hacer algo contra nosotros?

Realmente no. La persona que sigue a Cristo de verdad, con todo su corazn, con toda su alma, con todo su ser, no tiene que tener miedo al Maligno y sus fuerzas, porque Dios le ha vencido y le vence siempre:

"Sean valientes y firmes, no teman ni se asusten ante ellos, porque Yav, tu Dios, est contigo; no te dejar ni abandonar. Yav ir delante de ti. l estar contigo; no te dejar ni te abandonar. No temas, pues, ni te desanimes." (Det 31, 6.8)

"No temas ni te asustes, porque contigo est Yav tu Dios, adondequieras que vayas." (Jos 1, 9)

"No temas porque yo estoy contigo, no mires con desconfianza, pues yo soy tu Dios y yo te doy las fuerzas, yo soy tu auxilio y con mi diestra victoriosa te sostendr." (Is 41, 10)

Dios protege al que confa en l y nada malo le pasar:

"T que habitas al amparo del Altsimo, a la sombra del Todopoderoso, dile al Seor: mi amparo, mi refugio, en ti mi Dios, yo pongo mi confianza." (salm 91, 1-2)

"Por lo dems, hganse robustos en el Seor con su energa y su fuerza. Pnganse la armadura de Dios, para poder resistir las maniobras del diablo. Porque nuestra lucha no es contra fuerzas humanas, sino contra los Gobernantes y Autoridades que dirigen este mundo y sus fuerzas oscuras. Nos enfrentamos con los espritus y las fuerzas sobrenaturales del mal. Tengan siempre en la mano el escudo de la Fe, y as podrn atajar las flechas incendiarias del demonio." (Ef 6, 10-12.16)

Los cristianos no slo no tenemos miedo a las fuerzas ocultas sino que desde los primeros momentos los discpulos ejercitaron el "yo te ordeno" de Jess, tal y como lo haban visto hacer al Maestro:

"Jess, pues, llam a sus doce discpulos y les dio poder para expulsar a los demonios y para curar toda clase de enfermedades y dolencias. " (Mt 10,1)

"Y estas seales acompaarn a los que crean: en mi Nombre echarn los espritus malos, hablarn nuevas lenguas, tomarn con sus manos las serpientes y, si beben algn veneno no les har ningn dao. Pondrn las manos sobre los enfermos y los sanarn. " (Mc 16, 17-18)

"Habiendo reunido a los Doce, Jess les dio autoridad sobre todos los demonios y poder para sanar las enfermedades. " (Lc 9, 1)

Si vives con Jess puedes hacer estas cosas, sin miedo, sin temores, sin angustias. Quien vence a las tinieblas es Cristo y sin l no podemos hacer nada. La misma Iglesia nos recuerda:

"Un duro combate contra el poder de las tinieblas cruza toda la historia de los hombres." (Concilio Vaticano II. GES 37, 2)

Con el poder de Cristo el creyente saldr siempre triunfante y nadie ni nada podr contra l.

11.- Cmo puede una persona dejar el camino de la supersticin?

No es fcil. Cuanto ms haya estado una persona metida en los temas de ocultismo, ms le costar y ms sufrir en dejarlo, pero es posible con la ayuda de Dios.

Mucha gente se siente "atrapada" por fuerzas ocultas, por el miedo a lo desconocido. Dejar la supersticin pasa necesariamente por conocer a Dios y conocindolo amarlo y vivir su mensaje; descubrir a Jess como su salvador. Bien es cierto y lo hemos indicado anteriormente, que a las personas entregadas al ocultismo les cuesta mucho decidirse por Cristo, pero es posible con su ayuda salir de la esclavitud de la supersticin. Cuando la persona descubre a Jess como a su Dios y Seor entonces deja de prestar sumisin a las fuerzas ocultas, por ello convertirse a Cristo es la mejor medicina contra el ocultismo.

La persona debe experimentar exterior e internamente que Cristo es el Rey que destruye el dominio de Satans opuesto al reino de Dios, y esa adoracin que haca a lo oculto, ahora debe comprender y vivir que:

"Al Seor tu Dios adorars, y a l slo tributars culto" (Mt 4, 1-11)

La persona que quiere dejar el ocultismo y las influencias de ste sobre su vida, debe comenzar una nueva vida sabiendo que el resistir slo es posible por medio del Espritu Santo y ste es recibido por la Palabra de Dios y los sacramentos. La persona que desee desprenderse de las fuerzas ocultas tiene que seguir estos pasos:

1. Desear sinceramente abandonar el oscurantismo.2. Renuncia absoluta y total a toda prctica de artes ocultas o a cualquier pecado conocido.3. Absolucin basada en la Palabra de Dios y de los sacramentos.4. Recibir los sacramentos con cierta frecuencia, tener una vida de oracin y de entrega a los dems.5. Saber resistir espiritualmente a nuevos ataques del enemigo.6. Dejarse orientar por alguna persona convenientemente formada en estos temas.

Hay que pedir constantemente la ayuda del Espritu Santo, que viene a todo el que sinceramente lo pide:

"Por lo tanto, si ustedes que son malos saben dar cosas buenas a sus hijos, cuanto ms el Padre del Cielo dar Espritu Santo a los que se lo pidan." (Lc 11, 13)

Algunos piensan que la solucin a los temas de la supersticin compete exclusivamente al psiquiatra. Esto no es del todo cierto. Tenemos que tener bien claro que no debemos dar una respuesta exclusivamente psquica a este tema, ya que tambin se necesita una actuacin a la raz misma del problema, esto es, al plano espiritual, es lo que llamamos "cura de almas".

La cura de almas no es un mero proceso psicolgico. No podemos tratar en ningn caso de sustituir el poder de la Palabra de Dios y de los sacramentos por la sociologa y la psicologa. Slo hay una posicin correcta y es, por medio de la psicologa, apartar aquellos estorbos psicolgicos que impiden escuchar la Palabra de Dios y recibir los sacramentos.

A la hora de acudir en busca de ayuda mdica es importante acudir a un profesional (psiclogo o psiquiatra) cristiano, que sepa ayudar y orientar en el proceso de vuelta hacia Cristo.

La persona que quiere abandonar el ocultismo y las influencias de ste en su vida, tambin tiene que dar los siguientes pasos:

1.- Renunciar al diablo:

La persona tiene que aceptar en su corazn la presencia amorosa del Seor y dejar que sea l quien dirija su vida. Bien nos vale para entender qu tipo de renuncia se nos pide, el recordar las renuncias que se nos pide en el bautismo:

* Renuncias a Satans?* Y a todas sus obras?* Y a todas sus seducciones?

"As, pues, el que cree estar firme tenga cuidado de no caer, sabiendo que todava no les han tocado grandes pruebas. Pero Dios no les puede fallar y no permitir que sean tentados sobre sus fuerzas. l les dar, al mismo tiempo que la tentacin, los medios para resistir." (1 Cor 10, 12-13)

"Sabemos que pertenecemos a Dios, mientras el mundo entero est bajo el poder del Maligno." (1 Jn 5, 19)

2.- Experimentar la fuerza de Dios en tu vida

"Pero los rebeldes, y los pecadores, van a ser destrozados al mismo tiempo, y aquellos que se alejen de Yav, perecern." (Is 1, 28)

"Soy yo quien tena que borrar tus faltas y no acordarme ms de tus pecados." (Is 43,25)

"He hecho desaparecer tus pecados como se levanta la neblina, y tus faltas como se deshace una nube. Vulvete a m, pues yo te he rescatado." (Is 44, 22)

"Ya no tendrn que ensearse mutuamente, dicindose el uno al otro: "Conozcan a Yav" Pues me conocern todos, del ms grande al ms humilde. Porque yo habr perdonado su culpa y no me acordar ms de su pecado." (Jer 31, 34)

"Porque esta es mi sangre, la sangre de la Alianza, que es derramada por una muchedumbre, para el perdn de sus pecados." (Mt 26, 28)

3.- Acudir a la celebracin y a la formacin

"Acudan asiduamente a la enseanza de los apstoles, a la convivencia, a la eucarista y a las oraciones." (Hech 2, 42)

"No abandonen sus iglesias como algunos acostumbran a hacerlo, sino que ms bien anmense unos a otros, tanto ms cuanto ven que se acerca el da." (Heb 10,25)

El "juego" de la ouija consiste en poner las manos sobre una pequea plataforma que se desplaza lentamente sobre un tablero, movida por alguna fuerza misteriosa. El tablero est inscrito con nmeros y las letras del alfabeto.

Los jugadores esperan respuesta a sus preguntas segn las letras sobre las que se mueva la plataforma. La "diversin" est en la curiosidad y el misterio de comunicarse con algn espritu que revela secretos y, cuanto ms parezca "funcionar", ms la ouija (y el espritu detrs de ella) atrae y ata, hasta convertirse en una obsesin.

Un artculo que nos enviaron (no conocemos su autor pero representa bien la posicin de los medios seculares) dice:

Mucha gente se ve atrada por la posibilidad de contactar con un ser querido ya muerto, otros slo por curiosidad y otros para pasar el rato... La verdad es que con el tiempo la ouija est variando el destino del contactante en funcin de las nuevas creencias. Por ejemplo hay quien la utiliza supuestamente para contactar con seres extraterrestres, seres de otras dimensiones, ngeles, ... En definitiva, parece que el juego del tablero hoy en da nos ofrece numerosas posibilidades.

Orgenes

Ya Pitgoras (540 a.C.) usaba un artefacto parecido cuando se reuna en "crculos" en los que "una tabla mstica que se mova con ruedas" hacia signos que el filsofo y uno de sus estudiantes interpretaban a la audiencia como revelaciones del mundo invisible. En la China, antes del nacimiento de Confusio, se usaba algo similar, lo que pareca ser una forma "no peligrosa" de comunicarse con los espritus de los muertos.

El mundo del ocultismo abraz con entusiasmo a la ouija. En 1853, en Francia, el "espiritualista" M. Planchette, dise una ouija similar a la que hoy da es popular. Elija J. Nond, en USA, le hizo variaciones; William Fuld le compr los derechos y un ao despus la patentiz. Finalmente, en 1966, "Parker Brothers" compr los derechos sobre el juego de la ouija y ha sido desde entonces su fabricante. Sin embargo la ouija, en diferentes versiones, se ha popularizado tanto que se puede obtener por infinidad de medios.

"Parker Brothers" y otros, para aumentar el mercado, han querido enterrar la relacin de la ouija con el ocultismo. A estos seores lo que les interesa es popularizar el juego para hacer dinero. Prefieren decir que los jugadores buscan su "yo" subconsciente para obtener respuestas. Segn esta versin, la ouija trae a nuestra conciencia lo que est oculto en nuestro subconsciente. Como una llave para acceder a nuestro conocimiento interior.

Pero eso es pura ficcin para cubrir una realidad ms oscura. Cuando el hombre se abre a buscar respuestas ms all de lo que se puede llegar por el uso de la razn (estudio, lgica), entra en el campo de lo sobrenatural en el que slo hay dos caminos: Dios y el demonio.

El mismo artculo arriba mencionado delata la verdad sobre este nefasto juego: "En definitiva (la ouija) es una manera ms de intentar acercarnos al mundo de lo oculto, en busca de informacin de aquello que por el momento no podremos demostrar".

Ahora existe una nueva versin de la ouija para el siglo XXI: un juego para ordenadores (computadoras). Es ms sofisticado que el tablero pero su importe espiritual es el mismo.

Importe espiritual

Ciertamente nadie que conozca y ame a Dios busca su direccin por medio de la ouija. Dios se da a conocer (se revela), no por medio de juegos, sino a travs de Su Hijo, Jesucristo. l nos lo ensea todo en la revelacin que confi a Su iglesia. Quien desea buscar la verdad va a las Sagradas Escrituras y a las enseanzas de la Iglesia. Entonces, con el corazn abierto al Espritu Santo sabremos cmo aplicar las enseanzas a la vida diaria.

No se puede justificar el uso de la ouija con el pretexto de entretenerse y curiosear lo oculto. La verdad es que al jugar con la ouija se hace contacto con el demonio cuyo objetivo es llevarnos el infierno.

El Primer Mandamiento prohbe apelar a otro espritu fuera de Dios. El rey Sal recurri a una mujer de Endor para conjurar el espritu del difunto profeta Samuel y fue castigado por Dios (1 Sam 28: 8-17). Se trata del pecado de adivinacin: querer "desvelar" el porvenir recurriendo a espritus (que en realidad son demonios).

La ouija nos atrae por la curiosidad y por la soberbia.

En un artculo favorable a la ouija leemos:

(La ouija) nos conquista hacindonos creer que somos seres fabulosos, reencarnaciones de personajes famosos, ... De modo que se hace casi irresistible volver a conectar para recabar ms informacin.

El mismo artculo descarta todo peligro justificando que podemos mantener el control de la situacin:

As que mientras no te olvides que eres t quien debe llevar la voz cantante se supone que no pasar nada.

Se supone que no pasar nada? Es notable la semejanza entre esta mentalidad moderna y la tentacin de la serpiente en el paraso:

Replic la serpiente a la mujer: De ninguna manera moriris. Es que Dios sabe muy bien que el da en que comiereis de l, se os abrirn los ojos y seris como dioses, conocedores del bien y del mal. -Gnesis 3:4-5

El demonio, sigue ofrecindonos los consejos que le dieron tan buen resultado con nuestros primeros padres: "sern como dioses.... no pasar nada malo". Entonces ridiculiza a quin vea el peligro detrs de sus "juegos".

Cmo puede funcionar la ouija?

El demonio, siendo mucho ms inteligente que nosotros, tiene conocimientos que nos parecen maravillosos y que los utiliza para atraparnos y engaarnos. Puede adems imitar voces y apariencias de personas que han muerto.

No debemos buscar conocer sino lo que Dios nos quiera revelar, ya sea por medio del uso natural de la razn sometida a Dios o por su revelacin.

Hay que advertir que, aunque se use la ouija por curiosidad, se est abriendo camino para el demonio y no es de extraar que la persona quede espiritualmente afectada. Los resultados pueden ser, por ejemplo, dificultades posteriores en la oracin, fantasas, obsesiones y otras opresiones mentales. Puede ocurrir que la persona se envicie con la ouija. En ese caso la opresin del demonio sobre esa pobre alma se hace mayor. Se entra en lo oculto hasta convertirse en una fascinacin.

Qu hacer?

No se deje influenciar por los que dicen que es slo un juego inofensivo. Una persona que cree en Dios tiene en l su gua y no se abre al vaco para buscar respuestas. Como sacerdote he conocido a muchas personas oprimidas por ese "juego".

Pero, no rezan los catlicos a los santos? Esto es muy diferente. A los santos no los invocamos jams en forma de orculo. Nos conformamos con pedirles que recen por nosotros y que nos ayuden en nuestro peregrinar. Les pedimos que nos ayuden a vivir lo que Dios nos manda, no a buscar otro camino.

Solo Dios es fuente de verdad. Cuide de que la ouija no entre en su hogar.