Los Días del Venado

”Vuelven las Lluvias”En el Bosque de los Confines, habitaba una tribu llamada "husihuilke", en la que vieja kush era la más anciana, quien tenía un hijo, Dulkancellin, que sufrió la pérdida de su esposa Shampalwe, fallecida por la venenosa mordida de una serpiente, y luego de muerta encontrada y llevada por los lulus hacia vieja kusk. El hijo de Kush y Shampalwe tuvieron 3 hijos y dos hijas, Thungur, Piukeman, Kume, Wilkilen y Kuy-kuyen. Era rutina que vieja kush preparara comida para los lulus (criaturas a las que se las diferenciaba por el color de sus colas según su edad); pero un día, la anciana se sorprendió al ver que la mirada de los lulus era la misma que la que llevaban el dia de la muerte de Shampalwe, lo que hizo que la anciana se pusiera alerta, al igual que Dulkancellin luego de escuchar los tambores de Kupuka desde los volcanes.“La noche del guerrero”Dulkancellin no podía dormir, pensaba en los tambores ruidosos del día. Cuando lo logro, soñó con ruidos detrás de la puerta de la habitación, lo que hizo que el guerrero la abriera y dejara ver el mar Lalafke tapando el cielo derrumbándose sobre su casa. El hijo de la anciana grito al verlo y el mar se abrió dando paso a hombres en los lomos de animales con los que avanzaba. El se despertó sobresaltado, luego recordó que debía ir al valle de los antepasados con toda la familia, como lo hacían cada año antes de la epoca de lluvias.*”¿Donde esta kupuka?”*Al llegar a el valle de los antepasados luego de todos los preparativos, faltaba Kupuka,el brujo de la tierra, quien siempre se encontraba primero en aquellas fiestas. Caminando con la familia, Thungur decide adelantarse, y luego de un instante se comienza a acercar agitando algo en su mano. Cuando el pequeño abrió su mano, dejo ver que se trataba de una pluma de oropéndola (depende de su encuentro significaría algo), lo que hizo que los más chicos se desepcionaran ya que esperaban algo mas entretenido y sorprendente, por el contrario de los mayores que se encontraban sorprendidos y preocupados. Este encuentro no debía ignorarse, signifaria que sobre Thungur caeria la responsabilidad de procurar sustento y protección de su familia. En el valle, Piukeman salieron en busca de Kupuka, y lo encontraron comunicándole algo a los animales, pero el brujo envió a algunos insectos para que los niños se desconcentraran, los niños se fueron de allí, pero habían desobedecido una norma de su tribu, la cual dictaba que no se podía cruzar la puerta de la lechuza, donde se encontraba kupuka.Ÿ “Un viajero”Un viajero llamado Cucub partía desde Beleram hasta la Tierra de los Confines, más precisamente hacia la casa de Vieja Kush, mandado como mensajero por los supremos astrónomos, con comunicados sobre catástrofes próximas.Este es un capítulo misterioso ya que se deja de lado la historia y la vida de los husiulkes y se pasa a otra de alguien que todavía no se conoce. El capitulo me parece

medio aburrido ya que relata solo el viaje de este hombre, no da a conocer el objetivo por lo que también deja una intriga, pero no me parece atrapante, ni interesante.Ÿ “Dos visitantes”Cada Husihuilke conservaba un cofre, heredado por generaciones, que los mayores tenían consigo. En él se guardaban recuerdos de todo lo importante que le había ocurrido a la gente del linaje familiar a través del tiempo. Los recuerdos que un linaje a perdido viven en las casas de otros linajes.Mientras Dulkancellin pensaba en el sueño de su noche anterior que también tendría q ver con todo eso.Llamaron a la puerta con un golpe fuerte. Era Kupuka todo la familia se había puesto en pie para recibirlo a excepción de Wilkilén que se sentía avergonzada por lo ocurrido.Kupuka le habla a Dukancellin ,le dice que su vida esta a punto de cambiar, que trae noticias que a todos los corresponden.- Un hombre camina en dirección a esta casa, ya casi llega. Es un zitzahay, y ha sido enviado por su pueblo como mensajero y guía.No nos sobra el tiempo; Los astrónomos dieron un mandato, y sin demora, todos los recursos de la magia se pusieron a andar para poder cumplirlo. “Siempre que grandes cosas parecen suceder, el equivoco y la traición están rondando”; Hasta millegaron los halcones, mas allá de la puerta de la lechuza, del otro lado del limite es posible entender sin reservas el lenguaje de los animales. Los supremos Astrónomos escogieron algunos pocos oídos, de un lado y otro de las tierras fértiles, para enterarlos de grandes sucesos que acontecen o que acontecerán. El hombre zitzahay te llevara con el y será por un largo tiempo. Y debes hacerlo por tu pueblo tal vez todo esto este en peligro.Ÿ”Una conversación importante”En una conversación familiar junto a los visitantes, Cucub se presentó y habló de su misión junto a Kupuka. De repente, Kush había escuchado las primeras lluvias, ganando el privilegio de imponer su voluntad ante todos, el cual había ganado hace varios años seguidos. Luego de esto, Dulkancellin y los dos viajeros continuaron hablando solos sobre lo que el mensajero traía consigo desde la boca de los Supremos Astronomos. Con el fin de la conversación, con Kupuka en la puerta, el brujo le pide a Dulkancellin que le pidiera al viajero zitzahay muestre la señal dada por los Astronomos, para demostrar que era el autentico mensajero, una pluma de Kukul.Podemos observar claramente la postura de Dulkancellin frente al mensajero y la desconfianza que este carga.En este capitulo todo comienza a cerrar pero se abre nuevos caminos a interrogantes y dudas sobre el futuro de las tierras, de las personas y de Dulkacellin.Ÿ”Aún escucho caer la lluvia antes que tú” Dulkancellin le pide a Cucub que le muestre la pluma de kukúl, pero este no la encuentra sabiendo que antes de llegar a esa casa se aseguro de tenerla. Dice que es el mensajero que Kupuka y dulkancellin estaban esperando.

Pero Dulkancellin no le creyó. Porque cucub esta obligado a mostrarle la pluma la cual era la única forma para probar que sus palabras y sus intenciones eran la misma cosa. No pudo hacerlo y todo lo que dice en adelante podría decirlo un traidor. La muerte es justicia para ti Zitzahay. En un momento cucub pensó en escapar, corriendo no porque la tranquera era muy pesada y seguro lo iban a detener, luego pensó ayudarse con unas cerbatana pero mucho antes de que el pudiera rozarla Dulkancellin lo sostenía de un brazo. Los dos hombres estaban dispuestos a partir hacia el bosque. Justo entonces Kume dio un paso adelante y dijo – padre espera! .Pero Vieja Kush indico a Kume que se detuviera y dijo- Dulkancellin no te lleves al zitzahay al bosque! Déjalo con vida, y emprende con el tu viaje al norte. Que el Brujo de la tierra decidida la suerte del que dice llamarse Cucub. "estoy invocando mi derecho; “aún escucho caer la lluvia antes q tú”. Dulkancellin le dice a Cucub que tiene la vida pero no la libertad.Es un capitulo de muchas desconfianzas y muy atrapante para el lecto, lleno de incertidumbres y preguntas sin responder, muy atrapante.

Ÿ”La canción del prisionero”En este capítulo se revela un enorme secreto, la pluma de Kukul, que para Cucub debería ser primordial para comprobar ser el mensajero, había sido escondida por Kume, uno de los hijos del guerrero Dulkancellin, por desconfianza al mensajero. Hasta que un pequeño terremoto sacudio la Tierra de los Confines, y en la casa de la familia, cayeron, entre muchas cosas, mantas con la pluma dentro de ellas, y Kume asumió que el había sido el culpable, provocando que su padre además de avergonzado se sienta decepcionado. Me gusta este capítulo aunque deja preguntas sin responder ¿Porqué Kume hizo esto? ¿Qué pasará con él?Ÿ “De músico a mensajero”El capitulo gira en una conversación en donde Cucub le cuenta a la familia su historia de porqué había llegado a ser mensajero, comenta sobre la casa de las estrellas, su largo viaje. Habla también de que se aproxima una batalla que ni la magia podía entender.Este capítulo no me gustó ya que es un largo relato de la vida de Cucub.Ÿ”Los hechos antiguos”Este es uno de los capítulos mas importantes de la primera parte del libro, Cucub le cuenta a Vieja Kush, Dulkancellin y Thungür las historias de las dos posibles llegada de extranjeros, es decir los bóreos o Misáianes. Lo que me sorprende es como en este libro los sentimientos están en personas o cosas, como en el caso de Misáianes, que es considerado odio eterno o el hijo de la muerte, o como la pluma de Kukul que comprueba que Cucunb era un mensajero autentico o la plua de oropéndola, etc.Este capitulo explica el objetivo del guerrero y del mensajero y deja dos posibles guerras, una del bien y una del mal.Ÿ¡Adiós!Todo lo necesario para el largo viaje estaba dispuesto desde la jornada anterior. Era momento de partir

El guerrero saluda a todos sus familiares menos a Kume, y resaltó que solo tenía 4 hijos dejándolo de lado, pero el mensajero quiso deshacer el rencor con Kume pero este no acepto sus disculpas, asique partieron a Belerman.Dulkancellin sabia que todos esperaban oírle pronunciar una sola palabra “regresare” ; pero el no sabia llorar, ni tampoco mentir. Solo dijo – adiós!PARTE SEGUNDA IIŸ”Hacia el norte”El día en que emprendieron el camino hablaron de cosas sin importancias. El capitulo fue avanzando con los hechos que sucedieron los primeros días del viaje, uno de ellos fue cuando Dulkancellin un día oscuro, tan cerca de donde Shampalwe había cortado sus últimas flores, el guerrero vio a su esposa. La veía danzando a orillas del lago. Ella lo saluda y él le devuelve el saludo desde la cueva.Así continua el capitulo hasta que todos los atardeceres se encontraban con los lulus y un día 3 de ellos se acercaron. Los lulus también estaban convocados al concilio y se dirigían a la casa de las estrellas pero lo que a Cucub le sorprendió esque eran mas que 2, eran casi un ejercito entero. Los lulus le mostraron la piedra de alva “cuando la piedra cambie de color y de blanca se torne a oscura, será porque termina la potestad de la vida sobre la muerte”; la piedra tenia forma perfectamente cilíndrica, y era de color blanco traslucido. Sin embargo, en su interior se veía una mancha oscura de contorno regular. Los lulus esperaban que eso fuera suficiente para entender que se aproximaba una guerra. Para que la magia tome sus armas sin demora. De lo contrario será nuestro merecido destino. Cucub le dice a los lulus que no era tiempo para andar divulgando estos hechos. Pero ellos le respondieron que no pensaban igual que cucub.Ÿ”El tapiz sobre la arena”A diferencia del mensajero zitzahay, los lulus, no evitaron el encuentro con los pastores. Al contrario, se esforzaron en dar con ellos.El jefe de los pastores escucho todo lo que el anciano lulu tenía para decir; el lulu iba a enseñar la piedra de alba pero en esta ocasión algo lo detuvo. Luego le convidan al grupo de lulus agua de maíz para que siguieran su viaje con mayor fuerza, y que se adelantaran con su ejército, ellos se unirían en la comarca aislada. Los pastores los llevarían hasta el lugar donde realizaban sus celebraciones extendieron un tapiz tejido con hilo de caña tierna. Las criaturas de las islas bebieron con gusto el agua de maíz ligeramente acida, y fresca. Los pastores no compartieron el festín, solo los miraban beber, los miraban con ansiedad…Cucub y el guerrero no volvieron a ver los lulus. Estaban a orillas del pantanoso, en el límite de los confines, preocupados porque el Brujo de la tierra aún no se había presentado. El viento del norte trajo malas noticias, el aire, el viento olía a muerte. El guerrero le dijo a cucub que debían ver que había ocurrido pero cucub insistía en que no podían retardarse y no quería encontrarse con los pastores. Pero dulkancellin insistió hasta que lo logró.Entremedio de unas dunas, los hombres pudieron ver al ejercito de los lulus

descomponerse al sol, Dulkancellin decició bajar para investigar la causa de su muerte y encontrar la piedra del alba. Notó que los lulus no se habían muerto peleando, pelear contra un grupo de lulus enfurecidos no era nada fácil de salir con vida, pero los pastores habían agarrado a Cucub asique no pudo seguir con su trabajo.Es un capitulo muy interesante ya que te deja con muchas intrigas ¿Por qué los pastores mataron a los lulus?Ÿ”El cautiverio”Los pastores retuvieron a Cucub y Dulkancellin hatsa que llegara el jefe. Mientras tanto, el mensajero se dedicó a pensar como huir de ese lugar. Se le ocurrió un plan, el saldría por una pequeña ventana, al lograr salir el zitzahay comenzó a hacer el siseo de una víbora para distraer al centinela, lo continuo haciendo hasta que el gerrero puso salir del cuarto y dejar todo como estaba. Ninguno de los pastores supieron que los hombres habían escapado.Este capítulo no relata nada importante , solo explica el escape de estos hombres y el sueño del guerrero en donde se revelaba que los pastores habían envenenado a los lulus, pero era solo un sueño.Ÿ”El día en que zarparon las naves”Cuando salieron de allí, Cucub y Dulkancellin cargaban con dos estacas apropiadas para despuntarlas, una vara de caña que serviría para sustituir la cerbatana de Cucub y algunas piedras aprovechables como herramientas.En el camino un águila voló en círculos, Cucub la reconoció era ella, el águila que les traería alivio. Los hombres siguieron hasta que se encontraron con Kupuka, mientras caminaban apareció un oscurecimiento fugaz. Sabían que aquello era solo el principio de algo que venía detrás… y lo que venía no se hizo esperar demasiado. Una sobra apareció desde lejos, eran cientos y cientos de cientos, de animales avanzando.Pero tal como Kupuka lo creía, la multitud de pequeñas bestias pasó cerca de ellos sin distraerse de su avance. Mientras se alejaban volvieron a simular un manto después una sombra y por ultimo una línea negra. El Brujo dijo los extranjeros se han puesto a navegar. A partir de ahora, cada instante los acerca a ellos y le dio unas instrucciones de cómo seguir y como escapar de los pastores si se presentaban.Este capítulo yo diría que es bastante atrapante ya que suceden muchos acontecimientos, y es muy movilizador.Ÿ”En una casa extraña”Al llegar, Cucub les relató el último tramo del viaje, en donde no hubo complicaciones.Zabralkán le dice a dulkancellin “sabemos que no existe el tiempo de explicar todo a cada uno. Somos quienes somos, y hacemos lo que debemos hacer”, esa fue su explicación y el guerrero se puso a ver aquellas construcciones, es donde los astrónomos habitan y tienen sus observatorios. Los Astronomos le explicaban a los recién llegados y les advertían que los extranjeros no aguardaran a que se pongan de acuerdo y que las naves llegarán pronto y aún no sabían con qué fines. También les hablaron de Misaianes.

La nueva orden de los astrónomos como de costumbre, apoyada en razones claras sorprendió a Cucub: hasta que todo acabara, no podrían abandonar la casa de las estrellas. Aunque Zabralkán le dijo a Cucub que habían decidido que él haría una visita al supermercado de Beleram, el lugar donde se reúnen personas de todas las aldeas cercanas. Como Cucub conoce varias de ellas y confían en el, tendría que ir allí y enterarse de todo lo que comentaran.Ÿ”El concilio se reúne”El concilio estaba formado por Zabralkán, supremo astrónomo y el primero en la cofradía del aire libre. Molitzmós, del país de los señores del sol. Dulkancellin representante de los husihuilkes. Ella es Nakín, del clan de los búhos. Elek, de la estirpe de los Bóreos que llamamos acechadores del Mar. Illán-che-ñe, el que hablará por los pastores. Bor, supremo astrónomo del pueblo Zitzahay. En la estera vacía debió estar el representante de los lulus.El hombre que ocupaba la novena estera, a un costado del semicírculo, extendió en el piso nueve paños de tela labrada. Eran 7 códices de corteza plagada donde estaban escritas las noticias que los Bóreos habían traído por el mar. Nakín era la única mujer en el concilio. Llevaba el pelo volcado hacia un lado y sujeto varias veces con un cordón. Elek tenía el pelo como pulpa de zapalloMisáianes el hijo de la muerte hablaba parecido a la verdad; Las consecuencias que traería Misáianes serian si son derrotados en esta guerra, la vida caerá con ellos. Y el odio eterno caminará por el atardecer de la creación.Este concilio debía diseñar un plan y ponerlo en funcionamiento. Eso era sabido por todos. Lo nuevo es que deben hacerlo renunciar a la idea de conocer la identidad de los que vienen y sus verdaderos propósitos. Había que procurae que la decisión tenga patas de venado para que pueda saltar de un lado a otro, ocasionando el menor daño. Illán-che-ñe les dice que si los bóreos quisieron mentir y mintieron de las cosas que pasaban en la tierra de ellos. Cada uno repitió la pregunta del pastor para sí mismo.En este capitulo comienza a hablar del concilio en si, quienes lo componen y que objetivos deben tomar.Ÿ”Los sideresios”Una flota atravesaba el Yentru en dirección a tierras fértiles. En una de ellas iba Leogrós almirante de la flota de los sideresios. Drimus el doctrinador pasaba gran parte de su tiempo acurrucado entre las jaulas y alimentando a sus perros oscuros. Los sideresiosno provenían de la misma tierra, no hablaban la misma lengua, y tampoco pertenecían a la misma especie. Los sideresios no existían antes de que Misáianes los convocara a su sombra. Solo tres naves, al mando de Drimus, atracarían en el puerto de Beleram, llevando consigo muchos mas obsequios que armamentos. Las demás navegarían con proa al norte para llegar a los puertos que habían sido abandonados en las últimas grandes migraciones. En esa dirección navego la flota de Leogrós. Sus naves iban cargadas de armas que ningún habitante de las tierras fértiles hubiese podido reconocer. Junto con esa flota se fue la tormenta. Las naves de Leogrós se la

llevaron. Sobre la reducida flota de drimus el cielo quedo azul.Es un capitulo interesante ¿Quiénes son los sederesios?Ÿ”Patas de venado”Cucub fue al supermercado “Reconocería su sabor entre miles. Pero el viejo sabor no apareció. El sabor de la miel se ah ido de aquí, algo debió asustarlo para que se valla de aquí.” Dijo el zitzahay.La magia había tomado rumbos diferentes. Molitzmós creía que fue la enemistad y no el mar la verdadera distancia. La causa de esa enemistad se refleja en los nombres en cada una de las cofradías tomó para sí. La cofradía del recinto y la cofradía del aire libre.Los del reciento como se llamaron así mismos, los que permanecieron en las tierras antiguas, instauraron y fortalecieron un imperio de la sabiduría que como tal, debía consagrarse a las criaturas. La magia debería regir sobre las criaturas en su sola mano.En cambio la cofradía del aire libre abandonó las tierras antiguas con la esperanza de reencontrar aquí lo que creyeron que allá se había perdido: La marca de la magia. La cofradía del aire libre comprendió que en las tierras antiguas la magia estaba alejándose de su origen y que en día, por esa causa, su luz se apagaría.Lo mejor o lo peor está a punto de sucedernos…Nadie sabía dónde estaba Illán-che-ñeZabralkán les da noticias a los representantes que les dice que solamente 3 pequeñas naves van hacia allí. Era improbable que Misáianes se propusiera a invadir las tierras fértiles con una flota tan insignificante. Dulkancellin parecía no compartir plenamente el optimismo de sus hermanos. El husihuilke intervino en la conversación y repitió lo q Zabralkán había dicho el primer día. –Nuestra decisión debe tener patas de venado, para saltar de un lado a otro ocasionando el menor daño posible. No le quitemos al venado la posibilidad de saltar, si hiciera falta. Un venado con las patas lastimadas es un venado muerto.Este capítulo es bastante denso, salvo en la ultima parte, lo que lo hace interesante es la incertidumbre de esta frase : “mejor o lo peor está a punto de sucedernos..”Ÿ” Kupuka está de regreso”Kupuka fue a visitar la casa de vieja kush. Kuy-kuyen era una joven mujer, muy bella que le habían propuesto matrimonio los familiares de shampalwe con intención de casarla con sus hijos. Pero ella no quería. Piukemán es el tormento del halcón ahijador. Una vez al año inmediatamente después de terminar la temporada de lluvias el halcón ahijadorconvocaba a los suyos. El hombre que se aventurara a ver lo prohibido sería condenado en sus ojos. Él quiso ver más allá de lo permitido solo que esta vez el costo fue muy caro. Piukemán contaba que él vio pasar a los halcones y quiso saber. Anduvo por donde volaban las aves. Llego el amanecer a la zona de los grandes nidos y tanto hizo que lo hallo. Había una rueda de halcones con el ahijador en el centro.

Kupuka le dice: tu tiene 2 caminos. Uno es el camino de la muerte. Es corto, te dará rápido alivio. Y el otro es el camino de la sabiduría. Es largo y doloroso, pero te situará en el mejor lugar del mundo. Lo primero es dejar que tu ser corra del hombre al halcón. Cuanto más te aparezcas al pájaro, menor será el sufrimiento. Lo demás llegara.Ahora kupuka era el mensajero y debía llevar a la comarca aislada a kume y a Thungür luego se le unirían el grupo de guerreros en el camino.Vieja Kush le pide a Kupuka que se lleve a Kuy-Kuyen también , porque ella sentía amor por Cucub, así Kupuka, Kume, Thungür y kuy-kuyen emprenderían camino a la Comarca Aislada.Este capitulo esta bueno ya que me interesaba saber que pasaba con los husiuilkes y ahora quiero saber porqué y que pasará con estos chicos.Ÿ”Las huellas de sus pies”Los primeros extranjeros se mostraron a los ojos de todos. Apareció otro hombre, de negro también, pero montado sobre un animal desconocido.El extranjero se presenta, mi nombre es Drimus. Yo y los míos venimos en representación del pueblo más excelso de las tierras antiguas. Hemos atravesado el yentru con el propósito de cumplir una promesa, que hace mucho, mis antecesores les hicieron a los tuyos.- mañana muy temprano, te conduciremos a ti, y a dos que tú elijas, ante los supremos Astrónomos.Dulkancellin, con su reducido grupo de hombres estaría a cargo de custodiar a los extranjeros hasta la casa de las estrellas. Los guerreros de Molitzmós permanecerían en la costa vigilando las naves.Cucub vio al ave. Estaba enferma. El águila había encontrado la piedra alba. Kupuka había convocado al águila y le había ordenado buscar la piedra alba entre la mortandad de los lulus.Los extranjeros no pudieron entrar a la casa de las estrellas por orden de los astrónomos y tuvieron bajo el ciudado de muchos hombres.De entre todos los súbditos de Misáianes, Drimus fue el señalado. Misáianes lo había elegido para que marcara en la casa de las estrellas la primera huella de los sideresios. El mismo astrónomo que lo había recibido en la puerta estaba hablándole. Le decía que no sería recibido ese día. El y sus 2 hombres serian trasladados a un edificio cercano a la casa de las estrellas, pronto tal vez mañana lo recibirían los supremos astrónomos. Drimus, el doctrinador, tuvo que aparentar el alma en los puños para que no se le notara la furia. Únicamente aceptar la orden y esperar. Esperar que estuvieran frente a él aquellos que se hacían llamar Supremos astrónomos, descendientes de los que traicionaron a la magia del norte.Ahora el libro se comienza a poner interesante y atrapador, este capitulo es primordial.Ÿ”Por los caminos de las tierras fértiles”Desde el nortel llegaban los sideresios y desde el sur, los husihuilkes. Los guerreros husihuilkes habían avanzado con mucha rapidez. Pero el ataque de los pastores

durante las noches, se hicieron frecuentes. No solo cada una de esas noches el ejercito disminuía, sino también por el retraso que sufría la marcha. Los sideresios entraban en pequeños grupos a las chozas y atacaban a la gente.Los husihuilkes continuaban su avance. Cucub atravesaba la explanada con el águila en brazos. Los sideresios desde el norte, los husihuilkes desde el sur, y un mago de las tierras antiguas oscureciéndolo todo, de modo que la casa de las estrellas no lo supiera. Las mujeres peces no pudieron llegar con los mensajes, el viento tampoco pudo. Y tampoco los pájaros que había enviado kupuka. Y Beleram sin saber nada de lo que ocurría.Si bien es lo que se esperaba, a mi gusto ya es demasiado fantasioso con lo de las mujeres peces y el viento que se disfrazó pero no llego a Beleram porque lo atacó otro.Ÿ”El despertar”Illán-che-ñe apareció en el camino del zitzahay se pregunto qué hacia el por allí. Era muy extraño que Illán-che-ñe estuviera caminando selva adentro. Cucub lo empezó a perseguir pero no era fácil. Luego apareció alguien que venía corriendo en dirección a ellos. Era un joven de la estirpe de los acechadores del mar. Y dice que debía llegar a la casa de las estrellas para contar lo que estaba ocurriendo en su estirpe. Illán-che-ñe levantó del suelo una piedra de considerable tamaño y golpeó con furia la cabeza que descansaba contra su pecho. Los restantes respondieron al lejano mandato de Misáianes, cuya crueldad había llegado a las tierras fértiles mucho antes que sus naves. Nunca jamás en su vida Cucub había sido testigo de una ferocidad semejante. El zitzahay corrió con desesperación llevando delante de si la imagen del crimen que había presenciado. Cucub llega a la casa de las estrellas le comenta Zabralkán y a Elek lo que había ocurrido. Ahora sabían la ausencia de Illán-che-ñe.No es tarde para el venado. El venado defenderá su sangre y su territorio. Los extranjeros habían escapado y asesinado a los guardias. Los guerreros husihuilkes tomaron 2 animales con cabellera y salieron para la costa. Donde estaban sus naves.Este capítulo como el anterior no me gustaron, fue muy sangriento como una película de terror. Pero se puede explicar lo que noté, como el mal o el bien están representado en cosas o personas.Parte III•”El venado y el fuego”Espíritu del viento y el atardecer fueron denominados a aquellos 2 animales con cabellera. Era una guerra contra Misáianes, y había comenzado muy mal. Hombres jóvenes fueron reclutados para la guerra, mientras que los ancianos se alojaron en los talleres para ayudar en el pulimento de las armas. Las mujeres y los niños tuvieron asilo en las numerosas construcciones de piedra de la cuidad.Los hombres de Molitzmós los hallo dulkancellin confundidos y muy asustados. Solo estaban ahí mirándose morir. Las tres naves estaban metiéndose en el mar. Habían llegado demasiado tarde.Dulkancellin pedía una guerra.

Nakín la joven había recibido la difícil tarea de memorizar los códices pliego por pliego, palabra por palabra. Los códices guardaban remotas explicaciones sobre lo creado y lo sucedido. Los códices sagrados se desparramaron por el continente, y se ocultaron donde nadie pensaría buscar. Por ejemplo en la memoria de una frágil mujer.El guerrero había elegido 29 hombres que lo acompañaran. Elek de la estirpe era uno de ellos.Dulkancellin le dice a Cucub.- eres mi hermano quiero saber desde ahora y hasta el final que, si me toca morir sin poder regresar a los confines, tú lo harás por mí. Volverás a mi aldea y a mí casa. Y dejarás un poco de mi sangre en la tierra que amo. – cucub le dice que tenia la palabra y muerto tendría que estar y dos veces para faltarle.No son 30 guerreros, son el venado, y la fuerza de la creación va con ellos. El plan era atacar a los sideresios en la oscuridad y en el mismo bajo. El bajo del río rojo con los pies separados.Las tierras fértiles tuvieron su primera victoria. Los sideresios fueron sorprendidos por un ataque que llegó con pies de aire, salto sobre ellos y los demolió. Algunos decían “dulkancellin va a la guerra como si la muerte no existiera”; otros decían “como si ya estuviesen muerto”;. Los propios sideresios hablaban del como un guerrero feroz. Y cuando pudieron arrancarle un trozo de ropa para cebar con su olor a la jauría negra lo comenzaron a llamarlo “la presa”. Los sideresios se rehicieron y comenzaron a devolver los golpes. El venado ya no contaba con la sorpresa en el ataque.En todo momento los aguijones (los hombres se organizaban en partidas numerosas que en aquellos tiempos y lugares se conocieron con el nombre de aguijones) se mantuvieron comunicados entre sí, con beleram. El venado comprendió la necesidad de mantener posiciones fijas.Los supremos astrónomos mandaron a buscar a todos menos los designados para quedarse a defender los desplazamientos. Y que se dieran prisa. Elek y dulkancellin entraron al observatorio. Molitzmós también se encontraba allí. Zabralkán les dijo que pronto deberían pelear otra vez. Los sideresios se encuentran en las colinas del límite. Muy pronto estarían marchando hacia ellos. También sabían que desde el sur se acercaban los husihuilkes y también venían avanzando una división muy poderosa del país de los señores del sol.Este capítulo estuvo mejor, pero no me detengo a pensar en este capítulo en especial, quiero saber más ¿Cómo termina la guerra? ¿Qué pasa con Dulkancellin? ¿Quién ganará?•”El emplumado”El emplumado:El padre de Molitzmós dice que sus hermanos habían muerto por conseguir la potestad de su casa en todo el imperio. El día en que su abuelo iba a morir le dijo: Molitzmós te hemos educado con el propósito de mando; había una sola manera de tomar el trono: la sangre de los otros. Para que la casa de los Molitzmós reine siempre

sobre los señores del sol. Y los señores del sol sobre lastierras fértiles. Los mejores súbditos de Misáianes serian príncipes en el reino de la creación sometida. El estaría entre ellos… La palabra de Misáianes se habría cumplido como se habría cumplido con Illán-che-ñe seria un siervo a su disposición, sin voluntad propia. Con Molitzmós la casa volvería a tener un jefe capaz de devolverla al sitio que merecía. Ningún súbdito de Misáianes podría retroceder. Lo suyo no era enredarse en las batallas, aunque bien valía que en la casa de las estrellas lo creyeran así. Su lucidez estaba puesta en otra parte. El dedo de Misaianes le indicaba su blanco: El vinculo que existía entre la magia y las criaturas de las tierras fértiles.•”La sangre del venado”Dulkancellin y cucub marchaban al encuentro de los guerreros husihuilkes. Allí estaban todas las aldeas y linajes. El guerrero le preguntaba a Kupuka porque había traído a kuy-kuyen y él le respondió que la amenaza es la misma en los confines. Y además ella ya estaba allí.Kuy-kuyen y Cucub eran unos que sin faltar ni un día se encontraban en el estanque al final de cada atardecer. Los sideresios descansan en el valle entre-los-pies.El venado poseía la virtud de caminar sin ruido. Nadie podía escucharlo pasar. Unos marchaban en la división del noroeste. Y los demás junto a un gran grupo de guerreros zitzahay protegían la casa de las estrellas. Los guerreros del sur iban armados con arcos y flechas, con mazas y hachas. A un lado de ellos estaban los lanceros eran los mejores entre los zitzahay y los conducía Molitzmós por debajo de Dulkancellin que tenía el segundo puesto del mando.Después estaban los aldeanos. Cucub estaba con ellos. Destinados a tareas de auxilio.El venado había elegido marchar separados para poder detectar u obstruir cualquier tentativa de los sideresios contra beleram. Luego, en un día y lugar acordados, volverían a unificar sus fuerzas.Los sideresios mantenían encendidas algunas hogueras que dejaban ver la silueta de los centinelas y el paseo inquieto de los animales. La sorpresa era la mejor posibilidad del venado. Los sideresios tenían sobre si las mazas, las hachas, el dolor del venado. Thungür dice que no era suficiente alegría para el resultado de la batalla que liberaron sus hermanos. Los husihuilkes tenían el hábito de pensar con naturalidad. Kume, el de pensar con enredos. El plan consistía en permanecer allí hasta que tanto pudieran establecer el próximo y último contacto con los señores del sol.Hoh-quiú, uno de los príncipes de la casa que gobernaba el país de los señores del sol venia al frente con un gran ejército. Esa noche los 2 centinelas vieron llegar a un jaguar. La llegada del jaguar había conmocionado al campamento.-El hermano jaguar nos ha traído noticias, buenas como la luz del sol. El ejército de los señores del sol está muy cerca y estarán antes de que lleguen los sideresios. Dulkancellin hablaba a todos sus hombres, pero sus ojos regresaban siempre a kume. Dulkancellin se arrodillo frente a él y le rodeo el cuello con sus brazos para colocarle

el código de plumas. Corre y llega a destino eres la única esperanza de que ustedes y nosotros sigamos teniendo una tierra que habitar.El jaguar comenzó a alejarse. Pero apenas salió del campamento un hombre lo detuvo con el silbido que le habían enseñado a reconocer. Conocía a ese hombre. Su olor estaba siempre junto al olor del otro. Y también este lo llamó hermano mientras le desataba el collar de plumas y lo reemplazo por otro.El jaguar estaba de regreso. Y no con un collar de plumas atado de su cuello, sino con un bulto cubierto por un cuero sucio de sangre. Envuelta en el cuero estaba una cabeza de un hombre. El ejército de los señores del sol habría sido atacado por los sideresios. La batalla se acercaba y las ventajas que parecían únicas era el numero, el valor y el favor de la magia. Y la fuerza de la tierra que en ese día no nos abandonará. Decían los hombres. Se iba a iniciar en las colinas del límite. Cuando los sideresios aparecieron en el horizonte el vanado había recobrado su entereza y estaba listo para enfrentarlos.El ejército de las tierras fértiles mantuvo una formación similar a la anterior, repetida en 2 frentes de ataque. Pero esta vez ellos también cabalgarían. Ayudados por cucub aprendieron las artes y alimañas.Las imprevistas armas de Misáianes estaban destruyendo al venado. La muerte buscaba al jefe husihuilke por todos los costados. Elek cayó ese día. Cucub había sentido que se partía en mitades cuando le dieron a conocer su destino. Cucub enamorado de kuy-kuyen tuvo vergüenza. Entonces Cucub decidió pelear. –tomare tú cuchillo le dijo a Molitzmós (Molitzmós estaba herido en su costado y el aspecto de quien está próximo a dejar la vida). Lo que si recordó fue cómo encontró al enemigo que las estrellas le habían designado. Era Illán-che-ñe cuando la distancia fue bastante corta, cortando desde el estómago hacia arriba. Cucub extrajo el cuchillo y lo miro.Los sideresios retrocedían y giraban hacia un lado como si otros. El grito de la victoria salió de la garganta del venado. Los señores del sol llegaban a la batalla. Cien bestias colmilludas aparecieron de entre las filas de los sideresios. Saltaron sobre los guerreros de las tierras fértiles. Los perros avanzaban por el campo de batalla como buscando a alguien… a dulkancellin. Ese hubiese sido su día final, su tiempo de partir… ese hubiese sido sin Thungür, sin cucub, sin los guerreros que acudieron en su ayuda y lograron arrebatárselo de los colmillos, desfigurado pero vivo. Dulkancellin tenía asignados unos pasos más sobre la tierra.Hoh-quiú se acerco a dulkancellin. – nos conocimos a través de los jaguares… y, de no verte pelear, hubiese seguido pensando que la traición podía ser tu obra. El último jaguar nos condujo hacia una emboscada. Gracias a la prodigiosa aparición de un anciano que nos advirtió del peligro justo antes que la trampa se cerrara por completo el anciano llego. Dulkancellin le pregunta si el anciano se llamaba Kupuka pero Hoh-quiú no recordaba que aquel anciano haya mencionado su nombre.El venado estaba enfrente de los sideresios, una batalla que iba a suceder 2 veces. Una embestida furiosa se encimaba a la línea de los cañones. Sobre los sideresios

aparecieron Cientos de animales que kupuka arreaba y azuzaba profiriendo conjuros. El único desvelo de Misáianes se hacía realidad. “¡que la magia se aparte de las criaturas! Que se olvide una de otra, y se desconozcan”El rebaño del brujo de la tierra traía esa única fuerza que temía Misáianes. Para darle al venado la posibilidad de atravesar el campo. Era una victoria. El jefe de los sideresios observaba la batalla desde la cima de una loma, montado en un animal adornado de oro. La medicina de Kupuka fue el mejor socorro para todos los heridos. El brujo de la tierra tomó a cucub como asistente y se abocó a sanar a los que podía sanarse o mitigar la muerte. También Molitzmós empeoraba. Kume no estaba. Dulkancellin le dice a Cucub que lo había visto como había peleado. Y cucub le responde- hermano mío, es verdad que soy músico y no guerrero; zitzahay y no husihuilke; pequeño al lado de los pequeños. Pero aun así, quiero desposar a kuy-kuyen.Decidi que los últimos capítulos quería explicarlos bien y especificar varias cosas o detalles que creo que son importantes en esta historia y mas en estos momentos de la leyenda.•”El hijo”Drimus, el doctrinador, lloraba por los perros que habían muerto en la batalla. Y les prometió que ese llanto será muy pronto una nostalgia. Leogrós había llegado junto al doctrinador sin que lo advirtiera. Y dijo – esperábamos más de ellos. Señalando a los perros. –Todos esperábamos más de todos. Él esperaba más de nosotros. Nos honró con la misión de ser sus manos ¡y mira como le pagamos, Leogrós! Leogrós le dice a Drimus que confié en sus armas. Que sobraban para exterminar hasta el último de los que andaban por ese continente que, que antes de lo que piensan será nuestro palacio.Kume había seguido a los sideresios en su retirada, él se había interesado más que ningún otro en el conocimiento de las armas enemigas, llegando a manifestar una admiración que molestó a sus hermanos. Si el conseguía encontrar y destruir el depósito de polvo gris, las grandes armas quedarían inutilizables. La flecha zumbó en su vuelo, y se inserto en el pecho del sideresio con una mucha precisión. Kume atravesó corriendo, se encaramó a la empalizada, trepó por los maderos en cruz sostenían la torre y, una vez arriba se quedo esperando, tomó la antorcha y respondió que todo seguía en orden. Debía descender de la torre, buscar y encontrar el depósito donde los sideresios guardaban elpolvo gris y recién entonces destruirlo por fuego. Para todo eso tenía un plazo muy breve. Porque esta vez no habría centinela que respondiera a la señal, y la voz de alarma correría de inmediato. Kume descendió. No faltaba demasiado para que el camino el centinela de la torre extremo este mandara su señal y al no recibir la respuesta supiera que algo grave sucedía. Subió el techo con facilidad, apoyándose en las salientes de las piedras. Y saltó sobre el hombre que custodiaba la entrada, y que antes de alcanzarlo a entender estaba muerto. Miro hacia adentro en la oscuridad alcanzó a distinguir un amontonamiento de bultos y sombras que ya no tenía tiempo para reconocer. ¡Cuánto consuelo para Kume hubiese sido

saber lo que estaba a punto de destruir! Pólvora, armas, cartuchos… se adentró unos pasos en la construcción de piedra. A la luz del fuego que llevaba distinguió unos barriles, tiró sobre ellos la antorcha y salio corriendo. Él no pudo saber lo que los sideresios estaban perdiendo. Los perros de Drimus fueron los primeros en descubrirlos. Ya tendido en el suelo y furiosamente golpeado, drimus se le acercó y se hincó a su lado. Kume lo vio preparar su muerte sin poder entenderla. Los enemigos afirmaban en la tierra un madero afilado en punta, él se puso a recordar a los que amaba. Cuando la muerte le entró en el cuerpo, el grito de Kume golpeó contra el cielo.EL guerrero empeoraba. Dulkancellin decidió ir a la fortaleza junto a sus guerreros. Y kupuka lo siguió para aliviarle el dolor. Desde la distancia a la que se hallaban, podían reconocer los signos del abandono. La fortaleza de los sideresios era una soledad que se incendiaba. Y en medio de la desolación, el cuerpo de Kume atravesado por un madero. Después de Kume, del orgullo, de la bravura, de la tristeza de Kume, todo había cambiado para los sideresios. Sin la protección de la pólvora, los planes de Leogrós se cayeron a pedazos y su verdadero ejército salió a luz: un desorden de miserables llenos de miedo que le reclamaban la huida. Los sideresios se fueron ”pero no tan lejos como ellos supondrán que los hemos hecho, ni tan lejos, ni por tanto tiempo”Kupuka dice que kume ha muerto en la batalla y nadie dirá algo distinto.Dulkancellin tenía tanta furia que quería alcanzar a los sideresios. Pero cuando logró llegar, las naves estaban demasiado lejos para cualquier arquero. Desde las naves Leogrós regresaba en un bote. El guerrero tenso el arco y el sideresio saco su arma…el fuego se llevo por delante la vida del guerrero y la flecha se perdió en el mar.Dulkancellin sintió entrarle un dolor por el pecho y supo que ya estaba en territorio de la muerte. Cucub lloraba como un niño. El silencio de Thungür y la plegaria de Kupuka.Este capitulo yo lo considero como el mas importante del libro, el valor de Kume, que nadie se esperaba, la muerte del guerrero, la verdad que aunque no es un final feliz yo considero que es el correcto, porque para esta historia no le iría otro final.•" La cofradía del Aire Libre"Se buscó volver a los viejos hábitos, todos trataron, a su manera, de devolver a sus tierras su antigua apariencia. Se preparan para la boda entre Kuy-Kuyen y Cucub. Se dispusieron a recrear el concilio, volvieron a generar ideas de defensa. Se llegó a la conclusión de que todos juntos son, todos juntos existen, no se puede vivir sin el otro, son como un telar, y donde se zafara un hilo, Misáianes se entrometería y deshilaría todo.•"Oacal"

Se festejó durante siete días, hubo procesiones, todos festejaron, bebieron y comieron hasta no dar más. Al finalizar los festejos, se concretó la boda entre Cucub y Kuy-Kuyen. Luego, cada grupo volvió a su lugar de origen, volvian con muchas anécdotas para contar y objetos para llevar, todos volvieron, menos algunos husihuilkes que se

quedaban a adiestrar a los zitzahay en la guerra.•" En lenguas humanas"En este último capítulo, Piukemán avisa a Wilkilén y a Vieja Kush sobre lo que el Halcón Ahijador habia visto: los husihuilkes regresando. Enseguida Vieja Kush amasó pan de maíz y mandó a su nieta a avisar a todos los husihuilkes del regreso de sus hombres. Kuy-Kuyen llego junto a Cucub y Kupuka. Vieja Kush reparte el pan.