5/28/2018 Los Maestros Locos - Eficacia Simbolica - Jean Rouche - Levi-Strauss

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Universidad Icesi

Programa de Antropologa

Antropologa Sociocultural III

Nombre: Mara de los ngeles Balaguera

Cdigo: 12104022

Levi-Strauss Jean Rouche: Reflexiones sobre Los Maestros Locos

El video propuesto por Jean Rouche Los Maestros Locos, toma lugar en Accra,

Ghanna; una comunidad Africana en la que un grupo religioso los Haukas, performan

una ceremonia ritualista en la que los participantes posedos por varios arquetipos

de colonialistas europeos, realizan sacrificios y bailes que recrean de una forma

eclctica y algo bizarra su versin de la sociedad occidental. Entre los roles que se

adaptan en la ceremonia se encuentran: El General, el Gobernador, La Esposa del

Doctor, y otras posiciones militares y de poder poltico. La pelcula sigue una reunin

Hauka durante todo un da, incluyendo la ceremonia de posesin en la que hombres y

mujeres de la comunidad, quienes en las actividades cotidianas no revelan nada

atpico, ni que de indicios de ser parte de algo de la escala de los Haukacasi de forma

clandestina1participan de este acto simblico. Sin embargo, una de las preguntas mas

importantes que se forma a partir del video es acerca de la relacin de los Haukas con

el movimiento colonial imperante en el momento, sobre si en serio esa ceremonia es

su vehculo de resistencia, y si es as como dejan atrs su rol de oprimidos y se

transforman en poderosos.

Con respecto al proceso simblico, muy de la mano con los conceptos de Levi-Strauss,

quin propone que los smbolos (en un marco mtico) tienen un carcter sugestivo y

evocador, que permiten a los involucrados no solo participen de un contexto y un

significado especifico de las acciones ritualistas (por ende simblicas), sino que en un

marco psicolgico, operan para dar un sentido y recibir una respuesta (tambin de

carcter psicolgico) frente a su uso.

1

No del todo, puesto que ellos mismos hacen referencia a que la participacin en la ceremonia esabierta. Pero el hecho de que tengan que salir de la ciudad para poder realizar el rito, puede mostrar la

naturaleza dual del acto mismo.

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En el ejemplo del texto La Eficacia Simblica, Levi-Strauss plantea el caso de una

mujer con dificultades en el parto que es ayudada por un chaman que usa el canto

como mtodo epidural para ayudar a aliviar los dolores y sacar al nio del tero. En las

explicaciones del autor: las canciones del chaman evocan una respuesta psicolgica

que le permite a la paciente relajarse. Una vez relajada, el parto se da ms fcilmente.

Similar a esto, con respecto al video de Rouche; mi teora es que la ceremonia de

posesin les ofrece a los Haukas la misma oportunidad de aliviar las opresiones que les

han infringido los colonialistas britnicos en el pasado, de la misma forma que el canto

alivia las tensiones de la parturienta. Les proporciona un medio de liberacin y de

resistencia, que al mismo tiempo que los empodera les da un vnculo de unin

emocional que los identifica como grupo. Al empoderarse asumiendo los roles que se

imponen dejan atrs su rol de ciudadanos agobiados y pasan a ser quienes toman

decisiones es sobre asuntos importantes en la ceremonia, deciden el orden de los

actos, y sobre como se van a llevar a cabo los sacrificios. Ellos, a su manera, se adaptan

a la violencia de la sociedad britnica occidental y lo reflejan en las ceremonias

rituales. En este sentido, son un espejo distorcionado de la realidad que viven.

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