INDICE Captulo I. La mujer encorvada6Captulo II. El Hidrpico13 Captulo III. La Suegra de Pedro 20 Captulo IV. El Paraltico de Cafarnaum24 Captulo V. La Hija de la Sirofenicia 29 Captulo VI. El Sordomudo Decapolitano 35 Captulo VII. La Hemorroisa y la Hija de Jairo 41 Captulo VIII. La Resurreccin de Lzaro47 Captulo IX. El Muchacho Epiltico54 Captulo X. El Endemoniado de Gerasa60 Captulo XI. Los Leprosos 65 Captulo XII. El Ciego de Nacimiento73 Captulo XIII. El Ciego Bartimeo 78 Captulo XIV. El Hombre de la Mano Seca 82 Captulo XV. Los Casos 85 Indice por Enfermedades 90 INTRODUCCIN Losmilagrosexisten,yohevisto curaciones que,comomdicooficialista,mehanhechotemblar.He sentidoquealgoporencimademisconocimientossolucionabaenfermedadesquenuncasospechpormi formacinacadmica que sepudiesen curar. Los ms graves problemas sehacan los ms sencillos; y losms sencillos se curaban de forma espectacular.Las curaciones hechas en los tiempos de Jesucristo han de ser repetidas en la poca actual. l mismo 10 predijodiciendo:"Estassealesacompaarnalosquecrean:enminombreecharndemonios,hablarn lenguas nuevas, tomarn serpientes en sus manos y, si beben un veneno mortal, no les har dao,' pondrn sus manos sobre los enfermos y se curarn". Nadadeestohoysehacumplido.Ytantoesasquemuchasiglesiascristianasestnempezandoa afirmarporlabocadesuspredicadoresquesiellosnotienencapacidadparahacermilagrosesdebidoaque estosnuncaexistieroncomotales,sinoquefueronfigurasmetafricasparaentenderelamordeDiosalos hombres. Pero si el verbo se hizo carne, si se cumpli el Pacto de la Alianza en la figura de Jess, por qu no creen que esa promesa ha de hacerse material? Cuando Juan el Bautista le pregunta por medio de sus discpulos sieralelque habrade venir, Jess responde con palabrascontundentes: "...losciegosven,los cojosandan, los leprosos son limpiados..." (Mat. 11,5). Isaas 10 vaticin cientos de aos antes afirmando que el Mesas sera sobretodounDiosdeSalud(Enhebreo'Salvar'y'Sanar'seexpresanconlamismapalabra).Unjudodel AntiguoTestamentonuncahubierapactadoconunDiosdepro-mesasmetafsicas.Puesquienconocela mentalidaddeestepueblo pastorynmadasabequenuncacreeraenalgonopalpable,ymenosandurante tantos siglos. Las causas que he barajado sobre por qu esos carismas (sanaciones, etc.) se perdieron poco despus de losprimerostiemposdelcristianismosonlasmismasquemehanllevadoaimpulsarlaedicindeestelibro "Milagros Hoy". Y a mi parecer stas son: 1) La gente no hace Caridad. 2)SihaceCaridad, lahacemal. Hacer caridadcon amigosy familiares es nuestraobligacin, por 10 tanto carece de recompensa ("Si hacis Caridad con los que os aman, qu recompensa tendris?" N.T.) 3)Aveceshacemosobrasdecaridadmontonas,siempre10mismo,sobretodocondinero, descuidando otras obras de amor que tambin alimentan el cuerpo y el espritu, como por ejemplo: dar de comer (que cura problemas digestivos, obesidad, anorexia y nos reconcilia con los antepasados y las patologas que de ellos hemos heredado); dar consuelo (nos cura de nuestras propias tristezas); dar ropa sin usar (sana problemas depielyelmiedoa perder la vivienda); luchar por 10 justo del queno tienequien lo defienda (nossoluciona nuestras propias injusticias); visitar enfermos que no son de los nuestros (da salud y paz a mi familia); visitar o escribirse con presos (libera nuestras ms profundas represiones). Recurdese siempre sobre la Caridad lo que deca San Francisco de Ass: "Es dando como recibimos, es perdonando como somos perdonados, y es muriendo como nacemos a la Vida Eterna" El perdn tambin ha de incluirse entre los actos indispensables para estar en armona con nuestra salud: lamayoradenuestrasenfermedadeshiendensusmsprofundasracesenelodio.Yparaqueelperdnsea completo, ha de devolverse un bien por un mal; as, si alguien pens maldad sobre nosotros, hemos de pensar en bondadparal;cuandonosmaldijeronohablaronmaldenosotros,hayquebendecirles;ysinoshicieronun malfsico,devolver un bien fsico tambin, siendo preferibleaplicar por ellos unaobradecaridadhechaa un pobreoaunaasociacinbenfica.Pero,reljese:"Perdonarnosignificatenerqueintegrarensugrupode amistades a quien le ofendi", Dios permite que en todo momento seamos nosotros los que elijamos a nuestras amistades. Loshebreosprcticamentecarecandemdicos,quienes,ademsdeserescasosestabanpoco reconocidosporelpueblo.Lasplantasmedicinalesqueconocaneranmuypocas.LosSacerdoteseran preferidos a ellos debido a sus espectaculares poderes. Las mismas autoridades religiosas ante el descrdito que losmdicossufranvanapersuadiralpuebloparaqueseanmscomprensivosyrespetuososconellos.Los judos en las pocas de mayor prestigio del clero solan acudir directamente al Sacerdote ante cualquier pequeo problema de salud que padeciesen, por ello tenan que recordar constantemente a sus feligreses que hiciesen uso de los mdicos en los casos menos complicados para no verse demasiado saturados de trabajo. Dicho todo esto, y antes de dar comienzo a lectura de esta obra, se desea aclarar que todos y cada uno de losejerciciosqueenellaseexplicannodeben,enabsoluto,dejardeladolostratamientosquehayandeser prescritos por el mdico, pues estos ejercicios son absolutamente compatibles con la medicina acadmica, y, por supuesto,nopretendensustituirlossinoculminarlos.Respectoalaconvenienciadealgunosdelosejercicios para determinadas enfermedades, siempre ha de ser planteada al profesional que est haciendo el seguimiento de su enfermedad. En todo caso, tanto el autor del libro como la editorial declinan todo tipo de responsabilidad por el uso indebido de quienes practiquen sus recomendaciones sin el debido asesoramiento profesional. Captulo I LA MUJER ENCORVADA Estabaenseando enlasinagogaun sbado.Habaall unamujer quetenaun espritu deenfermedad haca dieciocho aos, y estaba encorvada y no poda en modo alguno levantar la cabeza. Al verla, Jess la llam y le dijo: "Mujer; ests libre de tu enfermedad". Le impuso las manos y al instante se enderez y glorificaba a Dios.InterviniendoelJefedelaSinagogaenojadoporqueJesshabacuradoensbado,decaala muchedumbre:"Hayseisdasparatrabajar;enestosvenidyhaceoscurar;peronoendadesbado". Respondiole el Seor y dijo: "Hipcritas, cualquiera de vosotros en sbado, no desata su buey o su asno del pesebre y lo lleva a abrevar? Y sta que es hija de Abraham, a quien at Satans hace ya dieciocho aos, no tenaquesersoltadadesuataduraendadesbado?Ydiciendoestoquedabanconfundidostodossus adversarios, y toda la muchedumbre se alegraba de las obras prodigiosas que haca". Lucas 13.10-17 Yo he vivido encorvado La verdad es que no s por qu cuando me pongo a hablar de milagros tengo la costumbre de comenzar porste.Pero si soy sincero conmigo mismo debodecir que si he vivido en mispropias carnesun milagro en concreto ha sido ste. Despus de muchos aos de largos estudios, me he dado perfecta cuenta de que he pasado muchashorasdemividadelantedeinterminableslibros.Slovivaparamisestudiosalternndolosconunos pequeos ratos de ocio. Con el tiempo este periodo acaba, y me veo abocado a elegir entre seguir estudiando o trabajar;cosaqueno supuso ningn cambio amisidolatras interiores, pues si estudiaba eraparatrabajar y si trabajaba era para tener suficiente dinero para mantenerme. Estaba ms preparado para sobrevivir que para vivir con maysculas la VIDA. Acab cansado, desmoralizado, dbil, y delgado como el que ms. A quin haba yo servido hasta aquel momento para acabar en tan calamitoso estado? Esobvioqueamisinteresespersonales.Peroenmediodeestapesadillacomienzaaabrirseunaluz, puesenesemomentoytrasochoaosdeterapeutamedoycuentadequemitrabajomsquegustarmeme disgustallegandoaconstituir mims terribleeindeseablefobia.Algo estabaapunto decambiar pues tras un breve paso por la Renovacin Carismtica Catlica se abre un nuevo mundo en el que conozco de primera mano cmo los milagros s existen, y a partir de ah comienzo un sendero diferente en el que encontrar mi salud y la de mis pacientes se hace un solo camino. Comienzo una etapa en la que puesto que nadie haba escrito sobre el tema de la salud en relacin con las Sagradas Escrituras, me encuentro con grandes inconvenientes para entrar en tan complejo mundo; la labor de investigar en los textos originales de la Biblia para un mdico, aparte de inslita, no era tarea fcil, pues latn, griego y hebreo para m eran lenguas totalmente desconocidas; pero como todo tiene solucin para un corazn intrpido y aventurero decid tomar la senda que conduca hacia la sabidura de nuestros antepasados para llegar alasmsprimitivasfuentesdelsaberjudeocristianoyvolvermehaciavosotrosqueleisestelibroconuna visin renovada, en la que aporto un nuevo punto de vista, el mdico-psicopatolgico a la interpretacin de los milagros de Cristo. Portodoello,cmopuedodejardehablardeestamujerencorvadasinocomosidemmismose tratara?Losquehemosvividoencorvadoscarecamosdedignidad;hemospasadonuestravidainclinndonos anteloshombresdepoder(profesores,jefes,personasinfluyentesocondinero,padres,etc.)conelnico objetivo de recibir algo de ellos, para al final acabar sin recibir nada...; nos preocupbamos en demasa de lo que el da de maana bamos a comer, e idealizbamos desmesuradamente el trabajo del que dependamos. ramos, ciertamente, adoradores del mito del pesebre. Hicimos del trabajo nuestra religin, inclinndonos ante la comida como si del mismo Dios se tratara y no admitiendo otro Dios que el trabajo, haciendo de nuestra vida una lucha por la supervivencia en la que la comida o la ropa se haba convertido en el paraso final ante el que cualquier otra cosa resultaba secundaria. Somosmuchos los que hemos pasado por esta falacia sin sentido, algunos elegimos nuestro trabajo en funcin de la seguridad econmica que nos iba a brindar. Muchos fuimos, al fin y al cabo, arduos trabajadores quecreamosquela salvacin radicaba en terminar extenuado trasuna larga jornada de trabajo; no olvidemos que numerosas amas de casa sufren hoy da este sndrome llamado surmenaje. Cmo repercute el encorvamiento en la salud de la personaNoresultanadadifcildescubrircmoydequmanerapuedeinfluirunencorvamientoennuestra salud.Siloqueseencorvaeselcuello,haciendocaerunpocolacabeza,tendremosantenosotroseltpico depresivoquenohablani dialogaconnadie(probablementeensutrabajoeranecesariohablarmucho,obien hablabamuchoensutrabajo).Cuandoseencorvaelpecho,caenloshombroshaciadelantedandolugaraun agotamientoimpresionante.Perosiloquepredominaesunencorvamientoenlazonadelestmago,encuyo casoaparecerunpliegueenelcitadolugar,lapersonaperdertodaagresividadpararesolver susproblemas, huyendoenconsecuenciadetodoloquepudieraacarrearlealgnconflicto.Unpocomsabajoel encorvamiento provocar la ausencia de sensaciones instintivas, sobre todo sexuales, incluyendo la impotencia. Ellugardondeelcuerposeencorvaprovocarproblemasdesaludenlosrganosqueseencuentran alojadosendichacurva.Enelcuelloserlaafectacindetiroides,rganosdelafonacin,tambinla circulacindelacabezay,cmono?,delascervicales.Eneltrax:cifosisojoroba,problemasdecorazn, asma,ansiedad,etc.Enel estmago:anorexianerviosa,lcera,diabetes, problemashepticosydevescula,e incluso de riones e intestino. Ms abajo problemas de vejiga, trastornos de la funcin sexual, afecciones en el intestino grueso, hemorroides, problemas en la circulacin de las piernas, etc. Un dialogo de gestos con un Rey de Reyes Lo que realmente capta mi atencin respecto a la capacidad sanadora de Jesucristo es su habilidad para descubrir entre la gente a los enfermos ms necesitados de su misericordia. Lo ms bonito de este milagro es la existencia de un dilogo con pocas palabras y muchos gestos. Sevaadesarrollar antenuestrosojos algo quelos judos conocan muy bien,unapuesta en escenade cmounreyserelacionaconunvasalloyviceversa.Cuandounapersonaibaarequerirelfavordelrey permanecainclinadaanteelmonarcasindecirningunapalabrahastaquesteposabasus ojossobreellayle mandabaacercarse;sloentonces,puestoenmedio,exponasusplica.Porelcontrario,cuandounmonarca desviabasusojosdealguienquelesuplicabaclemencia,elrestodelospresentesdabaporsupuestoquesu peticin no sera complacida, siendo arrojado inmediatamente al exterior. Elencorvamientodelamujersignificaunahumillantesplicadeseratendida.Cristosepercata prontamente de ello, y posa su mirada sobre la mujer, lo que significaba que su peticin iba a ser atendida. Sin embargo, cuando la mujer est ya en medio de todos, no habla: las mujeres tenan prohibido hablar en pblico en la sinagoga. Ahora bien, Cristo, conocedor de esta dura norma, hace uso de la palabra por ella y la libera de su enfermedad.El escndalo no se hace esperar. Las alabanzas de la mujer encrespan al jefe de la sinagoga que busca una absurda disculpa para romper los alegres gritos de la mujer de los all presentes. Aduce que vengan otro da delasemanaahacersanacionesyoendadeSbado.Cristo,queveclarsimamentesudoblez,lellama hipcritaymentiroso,puesestamujeral igualquesusconciudadanosno podadejarentresemanael trabajo, que la ocupaba de sol a sol. De este modo el Jefe de la sinagoga ha sido descubierto ante todos como un opresor del pueblo. En cambio, ahora la mujer 1Ha dejado atrs las secuelas de la esclavitud del trabajo para pasar a ser hija legtima delpueblo de Israel, formado por hombres y mujeres libres2, y por tanto con los mismos derechos. El encorvamiento y su causa en el mundo hebreo Puesto que el encorvamiento era un problema visible, en los tiempos antiguos cuando alguien caminaba cargadodehombrosnopodadisimularantetodoslosdemscausadesuenfermedad,puessesabaqueesta enfermedad era consecuencia de alguna situacin pecaminosa, como por ejemplo una relacin sexual no lcita, -encorvarse o estar agachado en hebreo significaba lo mismo que tener una relacin sexual,por ello, cuando la persona trataba de ocultarla ante los dems, decan los judos queera su propio cuerpo el que se encargaba de denunciarle ante el resto del pueblo, dando lugar a un visible encorvamiento-. Ahora bien, como no siempre la situacinpecaminosasemanifestabafsicamente,losjudosnoinvalidabanlateorapuesafirmabanqueel encorvamiento poda aparecer hasta incluso en la 3 y 4 generacin, por lo que el hijo, el nieto o el bisnieto, e incluso el tataranieto podan padecer dicha enfermedad. Pero no siempre la causa era claramente sexual, sino que tambin el idlatraenfermaba arquendosele las rodillas, encorvndosele la espalda y cerrndosele las manos (es decir con la misma postura con la que ador a un hombre o a un dolo). El trabajo en exceso podramos incluirlo en este mismo apartado pues el miedo a las represalias del jefe se podra considerar una verdadera idolatra. Otras veces se podaacabar con arqueamiento deespaldaalempearseenperseguirolograrobjetivospococonvenientes;enestecasosobrevendrala deformidad por fatiga y extenuacin. Hebreosyrabesafirmabanquecuandounapersonacamina:dobladalohaceporqueensuvidaest ocultandocosas que no deseaque seanconocidas; en consecuencia, en estas dos culturas, encorvarse significa mentir. Por lo tanto, estaramos ante la somatizacin del mentir. En espaol existe un paralelismo respecto a este hecho,tenerdoblezquieredecirengaar.Peroahoravolvamosalapalabra"mentir";sistaliteralmente significa "usar la mente", qu es lo que ocurre con los mentirosos?, quizs estos usan demasiado su mente? El hecho es que en las antiguas culturas no estaba bien visto que una persona pensase mucho y actuara poco, pues el exceso de mente se interpretaba como el prembulo de la locura o, cuanto menos, del agotamiento mental. No necesitamos ir muy lejos a buscar un ejemplo: El Quijote. A los que abusaban de su mente o de su imaginacin, como le ocurri a Don Quijote, decan de ellos que se les acababa secando el seso. A este respecto puedo decir quelamayoradelasdeformacionesdelaespaldaocurrenenindividuosconunsistemanerviosoagotadoy cansado, y de constitucin ms laxa -blanda- de lo normal, los adultos en su mayora han abusado de la lectura o delestudio(comoenmipropiocaso),mientrasqueenniossuelehabersepasadoembarazosenlosquesu madre o trabaj mucho o se obsesion exageradamente con algo. Jess libera a la mujer de su atadura Creo que ahora es tiempo oportuno para referirme al momento en el que Jess pronuncia esta frase llena desabidura:"Cualquieradevosotros,nodesataendadeSbadosubueyoasnodelpesebre,ylollevaa beber?". Esto lo dice pensando en la mujer que tiene delante y con una enfermedad que si puede expresarse de una manera metafrica diramos que est provocada por una exagerada prdida de aliento, por tanto de agua, y consecuentemente la mejor terapia ha de ser instarle a que deje atrs la comida que tanto le preocupa para luego poder pasar a beber. Pero figrense por un momento un buey atado tratando de ir a abrevar. Slo le ser posible

1 Cristo realzar ante todos los presentes la legtima equidad entre hombre y mujer; pues stas reciban un desigual trato ante el trabajo, obligndolas los hombresatrabajarmuchasvecesencondicionesdetotalinferioridadencomparacinalhombre.Jessnotendrningnremilgoenllamaraesta discriminacincomoinjustaesclavitud.RecordemoscmoSanPabloconocedordeesteabusodepoderdelhombresobrelamujer,recordabaaquella frase que deca: "Esposa te doy, mas no esclava". 2

cuando se le desate. Por lo tanto, la maniobra curativa no puede ser otra que primeramente liberar a la mujer de sulazoyluegodarladebeber.Pero,qusignificaesamisteriosaataduradelaqueJesstantohabla?Pues bien,eltrabajoqueenlavidahemosllevadoacabo-forzandonuestrocuerpo,quitndonoshorasdesueo, malcomiendo-, nos va transformando poco a poco en esclavos, y en el caso de esta mujer el nmero de aos que vienepadeciendoestaenfermedadesde18(nmeroquecuriosamenteenelAntiguoTestamentotomael significado de esclavitud). Si desglosamos este nmero en 6+6+6 veremos cmo expresa de forma contundente este significado,pues6 son losdas de lasemana paratrabajar; pero si se concatenanlos6 dasdetrabajo de una semana con los otros 6 de la siguiente, el trabajo ser claramente llamado esclavitud, y ya no les digo nada siencimaseaaden losotros6delasiguiente.Por esoestaenfermedadhadesercuradaendadedescanso, como as lo fue, en sbado. Es normal que Cristo diga que esta mujer ha estado sirviendo a Satans durante 18 aos de esclavitud, pues Satans no permite a sus fieles ni un solo da de descanso. Era esto lo que Jess quera criticar de los dirigentes del pueblo judo? Estaban agotando al pueblo con un exceso de trabajo? Cristo dice que "el buey" -smbolo del trabajo- que representa a esta mujer necesita beber AGUA. Pero, cmolograrsteagua?Convienetenerpresentequeparaunjudodaraguaydaralientotenaunaenorme similitud gramatical. Por tanto, dar un vaso de agua es lo mismo que dar el aliento que contiene el pulmn. Para la medicina hebrea de aquellos tiempos el pulmn vena a ser un recipiente3-UN VASO- donde se acumulaba alientocondensado-AGUA-cuyoselixiresalpasarporlagargantadabanlugaralalientodevida.Elnio pequeocuandonacellora,yalllorarvaaestablecerporprimeravezydeformaindependienteesteflujode vida -aliento- en su garganta, por tanto gracias al gemido se instaura la vida. El aliento precisa de una estrechez llamadagargantaparahacerseacompaardesonido,siendoambosjuntosungemidoennuestrainfancia espiritual,ypalabraluegoenlamadurez.Portantoesesoplodivino,elqueDiosinsuflaAdnensunariz contienealavezalientoymsica.Curiosamente,losinstrumentosmusicalesdevientoposeenunagarganta como nuestra propia glotis. No es, sin embargo, extrao que los hebreos afirmaran que nuestro pulmn era un instrumento musical. Peroelgemidoprecisadeunaresonanciaystaescreadagraciasaunaposturacorrecta.Erabien conocido por los orientales que un mantra (sonido) se potenciaba por medio de un mudra (una postura). En este caso Cristo indicar por medio de la imposicin de manos que le hace a la mujer y el empuje que stas provocan sobre su columna, que ella precisa gemir 4con esta postura: las manos estiradas 5 hacia adelante con las palmas hacia abajo. De este modo el cuerpo ir modelndose como si de barro fresco se tratase. La postura de la mujer vaaserlamismaquelaquetieneJessmientraslaestcurando:losbrazoshaciaadelanteysucolumnaun poco flexionada hacia abajo. Cmoesposiblequeunamujerenunestadotanagotadoyquepor tantocasinotieneairenialientoenlos pulmones necesite todava gemir, es decir expulsar todava ms aire? Pues bien, lo que suele ocurrir es que estas personas cuando se ven agotadas empiezan a temer perder el poco aliento que les queda, tratando de ahorrarlo a base de evitar trabajar hasta la extenuacin. Cristo, al presionar con sus manos en la espalda, le indica que para liberarla de la enfermedad es necesario expeler todo el aliento ante l 6, por lo tanto debe ser generosa, y hacer

3 En hebreo al pulmn se le denominaba botella, vasija, es decir vaso. Tambin pulmn e instrumento musical compartan la misma palabra. 4 Los bueyes sedientos mugen sin cesar buscando agua; el hombre del Antiguo Testamento tambin clamaba con gemidos y Palabras a Dios en pocas de sequa. 5 Los encorvados suelen estar todo el da con las manos contradas. 6 Cristo, hoy no est entre nosotros para que podamos hacerlo ante l; pero dijo que aquello que hiciramos a un necesitado a l mismo se lo hacamos; Jesucristo march pero nos dej a los pobres; a estos es a los que debemos darles todo nuestro aliento. como el buey que para ir a abrevar necesita abandonar el pesebre; as la mujer, al librarse de la comida que no le es necesaria dndosela a los necesitados, va a poder ir a beber7.Susadversariosquedabanavergonzados.Lalenguahebreaexpresabalavergenzaconunasencilla perfrasis:"mirandohaciaabajo".SiemprequeJesucristocuraaalguien,suenfermedadafloraenlosqueno quieren aceptarlo como Mesas ni consecuentemente como Sanador, primeramente al Jefe de la Sinagoga se le haceunnudo(lazo-atadura) enlagargantaqueleimpideresponderalaspreguntasqueJessleformula(la mujerporsucondicin femeninatenaprohibido hablar en lasinagoga),y por ltimo al dejar avergonzadosa susadversarios,estostomarnconsigolaposturadelamujerencorvada,yaquedealgnmodoeljefedela sinagogavaaagacharlacabezamirandohaciaelsuelo,hatomadoportantolaposturadeunesclavo;los egipcios representaban a stos encorvados y con una soga atada al cuello, es decir tal y como la mujer lleg a la sinagoga, y como el jefe de la sinagoga saldr del lugar del milagro. Mientrastanto,lamujerestconunaalegratalquenopuedeparar dealabaraDios.Elpueblo judo ejercalaalabanzacongritos,palmas,bailes,ylevantamientodebrazos.Estclarsimoqueunapersona encorvadahaciaelsuelonopuedesentiralegra,peroenestemomentopuestoquesuposturafsicaha cambiado, tambin se desencadenarn otros cambios de tipo psquico. Una persona doblada es alguien que vive triste, y en este estado quin es capaz de alabar y de dar gracias? Los judos siempre unan una postura a cada uno de sus pensamientos. Una postura negativa era sinnimo de enfermedad, y una postura positiva de salud. Un relato de la experiencia de la Mujer Encorvada Yosoyunamujerencorvada.Heperdidomuchostrabajosacausadelasfatigasqueprovocami enfermedad.Esingratovercmoenmividamehedesgaitadoatrabajarparaahoranopoderejercercasi ningn tipo de actividad laboral. La gente que antes me alababa por lo bien que haca las cosas, ahora se da la vuelta...Perograciasalacaridaddealgunasbuenaspersonassubsisto;Dioslesbendiga.Reconozcoqueme gustarapoderpoderpagarlesdealgunamaneraloqueestnhaciendoporm.Estristeestarconstantemente pensando en cmo una va a poder sobrevivir en los prximos aos de vida, cuando ni siquiera sabe si tendr qu comerparadentrodeunosmeses.Peroloquemsmeenervadetodoesvercmohombressinescrpulos conociendo mi precaria situacin tratan de aprovecharse ofrecindome unas monedas por dejarles abusar de m; esto es lo que ms trabajo me va a costar superar... Todavapuedodesempearalgunostrabajossencillos,aunquebiensyoquelohacenmsporhacer una obra de caridad que porque les haga falta mi ayuda. Insisto en que ustedes entiendan que mi gran obsesin en la vida es el maana, el qu comer o el qu beber. Encima mi familia es pobre, y por si fuera poco hay ms enfermos aparte de m misma en casa... Me he pasado la vida trabajando sin parar y as estoy. Desdemimstempranajuventudprocurcrearmeunfuturo;perohastaahoranomeheencontradomsque granujasquesehanaprovechadodemitrabajo,puesalsertaninquietanopuedoestarniunmomentomano sobremano.Yporestomismoloquepeorllevoesestardemssinhacernada;mecomelamoralveralos demshacercosasdelantedemynopoderecharlesunamano.Cuandoestosucedemesientoculpable,y piensoquecomobienmedecamimadre,"unamujer queno es laboriosapara sufamiliamejor levaldra no habernacido..."Poresoavecespreferiradejardeexistir;paraestarasmejorseramorirme.Perotodava tengounaesperanza,soybuenacumplidoraconlosritosdemipueblo,aunquesienverdadlodigo,muchas

7 En el libro de Daniel existe una hermossima referencia relacionada con este milagro. Recordemos que el rey Nabucodonosor cay en desgracia a causa de su maldad, siendo castigado a andar encorvado como las bestias del campo y a comer heno como un buey; pero David le indic el mejor camino para quelosdasdecastigoseabreviasen,djole:"Ohrey,aceptamiconsejo:redimetuspecadosmediantebuenasobrasytusmaldadespormediode misericordia hacia los pobres..." Libro de Daniel, 4,23. Al igual que el rey hubo de cumplir siete tiempos para ser sanado y profiri palabras de alabanza (Alc los ojos al cielo y mi sentido volvi a mi; y bendije al altsimo, alab y glorifiqu al que vive eternamente" Dan, 4, 31), tambin la mujer encorvada se sanar el da sptimo y alabar a Dios. veces los veo poco atractivos, y aunque dicen que Dios es salud, no entiendo bien por qu se habr olvidado de m. Nuncamegustaperdermeningnsbadoenlasinagoga;peroacausademienfermedadydelos problemaspropiosdemicondicinfemeninaenlosquenosenosespermitidoalasmujeresentrarenlos lugares sagrados, son pocos los sbados en los que puedo acudir. Pero este sbado no me lo puedo perder... Me han hablado de un profeta cuyas palabras y milagros son comentados por todo el pueblo. Quizs hoy venga. Meestoysintiendosobrecogidaalverloentrarporlapuerta,todosestamossentadosesperandoque alguien con estudios tome los rollos de la palabra de Dios para leer la lectura y comentrnosla; seguro que hoy ser l quien nos la explique. Esta vez estoy convencida de que ser impresionante. Ante este hombre me est latiendo el corazn de una forma inusitada. No s qu hacer, y no paro de moverme en mi sitio. Ahora creo que mehamirado,meparece imposible...he sentido un escalofro queha llenado todo mi cuerpo. Estoy cada vez ms intranquila, creo que se va a dirigir a m, a m? Mehabla.Nopuedeseraotrapersona.Todosmeestnmirandoporqueunhombrenodebedirigirse nuncaaunamujerdentrodelasinagoga.Ahorasisalgotodosvanapensarqueestoyconl.Peronome importa. Me pondr a su disposicin. Creo que me va a curar... Lo hacel Mesientolibre;escomosimehubieranquitadoalgoquemeestabaamordazando.Mesentatan oprimida...Estoyconvencidadequelomoeraintervencindealgnesprituquedetantotrabajarhaba entrado dentro de m. Claro, es que en los ltimos aos de mi vida me senta tan dbil que ahora comprendo qu es lo que me ha llevado a esta situacin... Hasta ahora solamente se haba acordado Dios de m para humillarme, su poderoso brazo se pos para acabar encorvndome de verdad, en qu estaba equivocada para tener que acabar cayendo en esta desgracia? Si yo trabajaba tanto era porque nuestras autoridades nos instaban hacia el trabajo; ...que haba que producir; ...que quienno trabajaba era indigno depertenecer a nuestro pueblo; ...queel trabajo era salud. Cmomesiento de manipulada!Yyoquemereventatrabajarparaalfinacabardndomecuentadequedenadavalatrabajar para que otros se enriquecieran a mi costa. Pero hoy, al sentir la mano del Seor sobre mi dolorida espalda, he comprendido lo importante que era lo que l me estaba dando; viv la experiencia ms importante de mi vida al contemplarlabellezadelapersonaqueestabaabriendosobremsusmanos.lmeestabadandoparaque recibiera; qu bonito movimiento! : dar - recibir. Nunca lo olvidar, dar - recibir ... dar - recibir ... dar - recibir... Al igual que Jess me dio, yo al dar recibo; de esta forma cada vez que d en el futuro estoy convencida de que voy a recibir. Dando a los dems lo que Dios desea para ellos, yo recibo. De esta forma el milagro que yo viv se repetir en mi interior cada vez que d... Todava tiene sus manos sobre mi espalda. Siento que cuanto ms las estira, ms se llenan mis pulmones de aire. Una fuerza poderosa y desconocida hace que irresistiblemente me estire hacia arriba. No puedo dejar de levantarlosbrazosunayotravez,lostengollenosdeenerga,esimposiblequeahoradejedealabar.Aun cuando el jefe de la sinagoga est protestando por mi curacin, yo no me siento turbada, pues sus argumentos no son sino una artimaa para que no nos curemos ninguno. Cmo cree El que puedo yo ir a sanarme otro da que noseaensbado?,sieselnicodaquenotengoquetrabajarlopocoquetodavapuedohacer.Mesiento totalmente identificada con el buey que tras comer para subsistir, debe ser soltado para recibir ese vaso de agua viva, como el que yo acabo de recibir... La verdad es que yo tambin he trabajado como un buey durante toda mi vida, y algn sbado, si he de ser sincera, no he acudido a la sinagoga por no dejar el trabajo, evitando que se enfadara mi seor. Este jefe de la sinagoga muchas veces haba hecho la vista gorda sobre la ley del descanso, permitindonos que trabajramos en da de sbado, para que en pocas de cosecha o de siembra no se parara. Si les digo la verdad, a veces he sido peor tratada que un animal. Ya no importa, todo mi sufrimiento se ha desvanecido al sentir la fuerza sanadora de la generosidad: dar - recibir. Esto ya nadie me lo podr arrebatar. No tengo miedo. EJERCICIOS RECOMENDADOS .Caminarhaciacentrosdeculto,bendecir alossacerdotesypblicoqueasiste.Sehadecaminarunpoquito agachado y sintindose humillado. Este ejercicio ayuda a conectar con el sentimiento de obligacin y a liberarse de su opresin. .Hacer"Uuum"porlanarizo"Aaah..."porlaboca(comounronroneosuave,lento,yrtmico,debiendo expulsarsetodoelairedelpulmn(estoltimonolodebenhacerembarazadas,asmticos,cardipatas,y personasdebilitadasocontendenciaalavagotona).Eltroncodebeestaralgoencorvado,lasmanosdeben mantenerse estiradas hacia delante con los dedos abiertos; los primeros das los dedos apuntarn hacia el suelo, poco a poco, pasados estos primeros das, se podr ir subiendo las manos estiradas hasta llegar hasta a la misma altura en que se encuentra la lesin a tratar. .Saborearlasaliva,paladendola.Contraerunpocolalesindolorosa,encorvndolaalgoms.Hacerlo abriendo y cerrando los puos lentamente al comps del paladeo. Al tiempo, ir poco a poco expulsando el aire hasta el final (el remate [mal, en el que se trata de expulsar todo el aire, no se debe hacer en los casos sealados con anterioridad). .ProferiralabanzasybendicionesaDiosconlosbrazosestiradoshaciaarribasaboreandoenlapartems posterior de la lengua las palabras que pronunciamos, tratando de encontrar qu sabores son los que se producen y el alimento o cosa que ms se le parece; es muy conveniente sentir al mismo tiempo en los dedos el tacto que tienen dichos alimentos. . Exponerse humillado ante todos encorvando discretamente cada una de las zonas del cuerpo segn el problema que deseemos solucionar. Durante el ejercicio se ha de bendecir a los que nos encontremos. Nuca: soluciona problemas de los ojos por haber abusado de ellos, o por haber mirado algo que nuestra conciencia no nos autorizaba. Cervicales: para tratar el agotamiento por haber hablado forzando la voz. Dorsales: cansancio en general, normalmente por un exceso en el trabajo. Lumbares: arrionamiento por cargar en exceso. Flexinderodillasysacro:paralaspiernasarqueadasypiesdeformesporcualquierpreocupacin mantenida, ya sea causada por dinero, trabajo, sexo, comida, ropa, vivienda, etc. . Se puede hacer el mismo ejercicio anterior pero en este caso caminando humillado hacia lugares donde existan enfermos, presos o personas que han cado en desgracia. Bendecirlos durante el recorrido. .Levantarlosbrazoshaciaarriba(conlapalmadelamanoabiertaylosdedosmuyestirados),cantarydar gracias a Dios. Recuerda que al tiempo que te ests sanando, Dios est haciendo lo mismo con los dems. .Donaralimentos.Consolar aalguienqueno sea de nuestra familia,visitar presoso escribirles cartas, regalar librospositivosabibliotecas, parroquias,etc.Luchar contralainjusticia laboral, o contraladiscriminacin de las mujeres como por ejemplo escribiendo a Tv; emisoras de radio, colaborando con asociaciones, etc. Captulo II EL HIDRPICO Aconteciqueentrandoencasadeunodelosprincipalesfariseosensbadoparacomer,leestaban observando.Precisamentehabaunhombrehidrpicodelantedel.YtornandoJesslapalabradijoalos legistas y a los fariseos: "Est permitido curar en sbado o no?". Ellos callaron. Y agarrndole de la mano, le san y le despidi. Ya ellos les dijo: "A quin de vosotros se le cae en un pozo un hijo o un buey y no le desata inmediatamente en da de sbado?". Y no saban qu replicar a esto. Lucas 14. 1-6. Los peligros de las fiestas Siempremehangustado lasfiestas. Pero loque nuncahaba sospechado esque tuviesen tanto peligro comolovieneademostrarestehermosomilagro.Losjudosnocomancondesconocidosyelegan estrictamentealaspersonasqueibanaformarpartedesusfiestasybanquetes.Conocanperfectamentelos peligros de compartir el momento de la comida con personas poco gratas o de dudosa bondad. Aunque tampoco ignoraban que una buena comida era la mejor manera de convencer a alguien dudoso respecto a algn negocio porultimar...Lospueblosantiguosengeneralasociabanlosbanquetesconverdaderastrampasmortalesque desgraciadamentesetendansiempre,porsupuesto,alosmsallegadosamigosofamiliares.Laverdadsea dicha que yo por mi parte nunca cre que bodas, bautizos, cenas de fraternidad, comidas de negocios y primeras comuniones,fuerantanterriblestrampasenlasqueunaagradablecomidaunidaaundisimuladolazode cazador, llegaran a constituir los indispensables ingredientes para culminar esta vil cacera. En cualquier lugar del mundo se entenda que existan dos tipos de cazadores, uno valiente y respetuoso conelanimal,quesepresentabaantesteconsusnoblesarmasdeguerra;yotro, querecurraatrampascon veneno,olazo.Peroambosnuncafueronvistosporsusconvecinosdeigualmodo,alosprimerosselos respetaba,mientrasquelossegundoseranpagadosconelmsabsolutodesprecio.Nobleslosprimeros..., villanos los segundos... Con esta introduccin ya podemos entrar en la fiesta. Pero cuidado, nunca olvides que t y yo somos el hidrpico que ingenuamente se ha puesto el primero para recibir a Jesucristo. Por qu a veces nos encanta ir a lasfiestascolocndonosenlosprimerosbancosdelaboda,estando10mscercaposiblesdelosnovios, felicitando los primeros a los homenajeados, sirvindonos a nosotros en primer lugar el vino, o comiendo como elquems,simuchasvecesloqueestamosgenerandoanuestroalrededoresquepiensenquesomosunos ridculos impertinentes, e incluso si cabe: unos maleducados... ? Ahora el cepo del ratn est ya preparado. Las ganas de curarse del hidrpico y su inconsciente osada representan el queso envenenado; Cristo es el habilidoso ratn que se enfrenta al peligro no para perecer en l, sino para salir victorioso. La trampa no surtir efecto, pues si Cristo vino a algo a este mundo fue a desatar los lazosqueatabanalosesclavos,asacardelafosaalosqueestabandestinadosalamuerte,yadescubrirla malicia que detrs de muchos banquetes se esconda para crear el suyo propio, en el que los alimentos han sido aderezados con la nica levadura que sana, la levadura del amor. Una explicacin sobre cmo se produce en nuestro cuerpo la hidropesa Pero la pregunta clave es por qu el hidrpico 8no se da cuenta de lo que se est cociendo delante de sus narices. La respuesta no es menos lgica: su ingenuidad forma parte de la enfermedad que padece, o tal vez sea esta misma la que produzca la ceguera ante la realidad que rodea al hidrpico9.

8 En el pueblo hebreo a los hidrpicos se les llamaba "hinchados", "soberbios". Enlavida,cadavezquenoqueremosreconocerqueanuestroalrededorhayodioypreferimos engaamos con pensamientos de alegra, estamos ya empezando a ser hidrpicos. Pero, en realidad qu es un hidrpico? Pues bien, un hidrpico es una persona que acumula agua en cualquier zona de su cuerpo.; por ello cadavezqueunsentimientodemiedoesrechazadoenalgnlugardenuestrocuerposetransformar inmediatamente en agua. Cuntas veces hemos sentido pequeos escalofros u otras sensaciones que, sin dudarlo ni un momento, hemosrechazado oanulado por temor aaceptar nuestra impotenciao incompetencia pararesolver el conflicto que lo provocaba! De este modo estbamos transformndonos lentamente en hidrpicos. Si la sensacin afecta a mi cabeza o a mi cara era, ah donde poco a poco, gota a gota acabar por acumularse una cantidad suficiente de lquidocapazdegenerarundolordecabeza,oinclusountumorcerebral;otrasvecesesosescalofroslos podemos sentir en el colon llegando a producirnos, con el tiempo, un colon irritable; si son en la zona de vejiga, acabar por fraguar una cistitis; cuando lo que se afecta es el rbol respiratorio, se produce una bronquitis, o un asma; si es la nariz podemos tener un catarro; en cambio, cuando ese fro temblor afecta a mis ojos podr ser su consecuenciaunaconjuntivitis,oquizsunglaucoma;sisonafectadoslosbrazosolaspiernas,podrn sobreveniredemasoartritisreumatoide;encasodeserlapieldelvientre,tendremoslatpicaretencinde lquidosqueafectaa tantas mujeres, creando una prominentebarriga; en el caso deque seafecte eltero ser principalmenteanteelmiedoasermadreoelmiedoanosaberserlo,abocandoaestamujeraabundantes menstruaciones, tal vez a quistes de ovarios, o a miomas; el hgado que no ha aceptado sus propias sensaciones, dar lugar por ejemplo a una hepatitis; el miedo al sexo o a dejar embarazada a una mujer provocar prostatitis. Deestemodo podramosir rganopor rganoespecificando lapatologa que llegaraagenerar una sensacin no resuelta. Tngase en cuenta que las sensaciones que percibe cada parte concreta de nuestro cuerpo constituyen el preciosoalimentosinelcualningnrganodenuestraeconomapodrallegarasubsistir.Lassensaciones rechazadas se acumulan en forma de agua estancada en los rganos, y en lugar degenerar alimento para estos se convertir en el peor de los venenos. Qu importante es aprender a "sentirse" bien! Elmiedoasentirnuestrocuerpoeselcausantedelaexistenciadelaretencindelquidos-agua negativa,venenosa-.Todohombreproduceaguaantecualquiermiedoqueenmayoromenorgradoatenta contra lo suyo. Un agua que cuando est alcanzando el cuello est a punto de matamos (para los hebreos, si los lquidosinternosse acumulaban llegandohastael cuello, lapersonamora,pues el cuelloeraconsiderado por estos como el asiento de la vida). Jess y el hidrpico cara a cara Ahestnuestroamantsimohidrpico,rodeadodelapeorhezdesusamigos,quevindolejadeando conungranahogonosoncapacesdeablandarsucoraznypermitirqueJesslecureendadedescanso10; viendo ste al hidrpico en un estado tan calamitoso, no duda en comparar su respiracin a la de un burro o de un buey ahogndose en un pozo, un pozo en el que vive, o mejor dicho, sobrevive este enfermo, y que parece por sus emocionantes palabras que tambin las vivi en su propia carne el mismsimo rey David; recordmoslas: " Scame del fango para que no me sumerja; Lbrame de los que me odian y de las profundidades de las aguas. No me anegue las olas de las aguas ni me absorba el profundo. Ni se cierre sobre m la boca del pozo... Y pusieron hiel en mi comida,

9 El que no quiere pensar, acabar por pesar -coger peso-; etimolgicarnente las palabras pensar y pesar tienen un origen comn. 10 En sbado estaba prohibido hacer un esfuerzo superior a cargar un higo, y todo tratamiento mdico que no fuera urgente no estaba autorizado a hacerse. y en mi sed me abrevaron con vinagre... Oh Dios, slvame, pues las aguas me llegaron hasta el cuello. Estoy sumergido en el fango profundo y no hallo donde afianzar el pie; ca en aguas profundas y las olas me anegan. Estoy fatigado de clamar; mis fauces estn secas, mis ojos se debilitaron de esperar a mi Dios... Soy un extrao para mis hermanos y un forastero para los hijos de mi madre, porque el celo de tu casa me devora, y los oprobios de los que a ti te ultrajan caen sobre m. Acrcate a mi alma, redmela; Lbrame por razn de mis enemigos. T conoces mi oprobio y mi ignominia; en tu presencia estn todos mis adversarios... ... Y busqu quien se compadeciese, pero no lo hubo... ...Convirtaseles la mesa en lazo, y sea para los comensales una trampa. " Salmo 69 (del Rey David) Esdifcildejardeemocionarseanteestesalmollenodeangustiayansiedadqueparecehechoala perfecta medida de nuestro amadsimo hidrpico. Y vuelvo a decir amadsimo, no por parte de los amigos que le invitanaunatrampa,sinoporpartedeJess,quienconunapreguntadeautoridadhaceenmudeceralo mejorcito de los juristas y fariseos de la zona. Y por qu una pregunta puede hacer enmudecer... ? La respuesta essencilla:lasleyescsmicasexigenqueanteunapreguntadebeproducirseunarespuesta;preguntar,pedir, aspirareinspirarsonelmismoconceptodentrodelmundohebreo;portanto,unainspiracinprofunda(una pregunta), exigir una espiracin a la fuerza (una respuesta); y del mismo modo, si alguien te pide, has de darle. Deestamanera, si yo pregunto y la otra persona no responde,stasequeda en bloqueo respiratorio ( por esta raznLucasadmiradoporlafuerzadelaspalabrasdeJessnosrefierequeellossequedaronsinrespuesta, porque no saban qu decir; de lo cual podemos deducir que quedaron en bloqueo respiratorio). Todo estpreparadoparaqueJesscaigaenelpozodondeseencuentraelhidrpico;paraellovana traicionar a este iluso e ignorante invitado, el cual les servir de carnaza para que su trampa surta efecto. Pero su invitadonoslosalvaralenfermo,sinoquevaasercapazdesalvarseasmismoaldejaraldescubiertola trampa.Sinembargo,ahnoquedalacosa,puesCristoconsusinnumerablespreguntas(preguntarenhebreo tambin significa 'apretar', 'hacer presin' y 'atar') los va a dejar maniatados y tan desconcertados que no sabrn qu hacer. Aprovechar este momento de incertidumbre para con una rpida maniobra curar al hidrpico. Lasanacinesrealmenteemocionante,comosideunsalvamentosetratase.Unhombremoribundo esperaimpacienteaquealguienseapiadedelylosaquedelpozo.Quizsenmediodeestainterminable esperavieneasumentelahistoriadeJos,cuandosteesarrojadoporsushermanosenunpozoparaque muera, pues tampoco estos se apiadaron de l, al igual que le est ocurriendo al hidrpico con sus amigos. Aqu nadiequiereverensuforzadarespiracinllenadegemidos:unasplicaporsersanado...SloCristoconoce desdeelprimermomentolasoledadenqueseencuentraelhidrpico.Lasanacinparaesteenfermoqueha quedado solo ante sus amigos no puede ser otra que un abrazo. Cristo lo saca del pozo, tira de l hacia arriba, y paraellosimblicamenteloabraza(literalmente:lotomfirmementeconsumano),demostrndolequinera realmente amigo suyo..., luego lo sana (dndole su aliento), y por ltimo lo suelta (lo despide y lo desata de sus brazos),todoellopararecordarlequeelafectonoestparaagarramosajaspersonasqueamamos,nipara quedamos atados a su amistad o a lo mucho que les debemos, sino que esun continuo entre abrazar y soltar, y por lo tanto, un recibir y un despedir consecutivo. Cuntasveceshemosmalentendidoelafectoarraigndonosaamistadesqueyaestabanmuertas, insistiendoantealguienalquepretendamosmantenercomoamigo,sinquererentenderquelaesenciadel hombre es caminar y que son en este camino los arraigos (familiares y amistades en general) lo que mayormente nos impide llegar a nuestra meta!. Siempre que paso por este punto me viene a la cabeza la historia de la torre de Babel, la cual, por cierto, fue construida ante la negativa del pueblo UNO a cumplir el mandato divino que les exiga salir de su tierra. Y es que dejar atrs la parentela y la tierra que nos ha visto nacer es duro... Y si no que se lo pregunten a Abraham; o a cualquiera de mis paisanos gallegos. Perocmollegnuestroprotagonistahastaelpozo?...Quienyerrasucaminoacabaporcaeren cualquieradelas tentaciones quenosacechan. Los pecados11, omejor dichotraumas12, se transformanenuna especiedeesponjaquese embebedeunaguapesadaquenoshundehastalomsbajodelamiseriahumana, incluso conduciendo a su vctima hasta la muerte o la depresin.. La liberacin del Hidrpico AlserliberadoelhidrpicoporJesucristo,dejartrasdesunosmalosamigosyunacomida envenenada13. Posiblemente el dejar atrs la comida es una invitacin al ayuno, la mejor manera de depurarse de ese veneno ingerido a diario y durante tantos aos. Muchas personas se preguntarn cmo pueden salir en tan poco tiempo varios litros de agua del cuerpo enfermo del hidrpico. No es difcil darle una explicacin. Una parte saldr por va respiratoria; otra, por medio de sudor, as como por otras vas secundarias, como las heces o la orina. Fisiolgicamente s es posible. Otras enfermedades en nuestro mundo actual relacionadas con la hidropesa Yquinvieneaserelprototipodelhidrpicoennuestromundoactual?:cualquierpersonaconun excesodepesoyconansiadecomer(enlaansiedadaspiramosmuchsimoaliento-prana14);tambinlas personas que presentan problemas de alcoholismo, pues aqu se retienen grandes cantidades de lquidos; quien bebe lo hace para "ahogar" sus penas y matar sus sensaciones por medio del poder anestsico del alcohol.

11 Pecar en griego significa 'equivocarse', 'errar en el blanco'. 12 Pecar en hebreo se traduce por 'caer' o 'darse un golpe' 13Paraloshebreosunacomidaenvenenadaestabaaderezadaconhiel,porlotantodeodio,ycuandosetratabadeunabebidadecanqueestaba avinagrada. 14 Existe una raz hebrea que une el concepto de ansiedad con el de inspirar y el de absorber agua. Cristoencadaunodesusmilagrostomaactitudesvisiblesparaquesusdiscpulos,ascomolos enfermos, aprendan tanto a curar como a curarse. Escudriemos los movimientos que realiza Jesucristo y lo que para un judo significaban. LoprimeroqueCristohacealveralhidrpicoesacercarsumanoparatomarsubrazo;porlotanto, primermovimiento: Jessestirasubrazoconlapalmadelamanohaciaabajo; susignificadonodejalugara dudas, sta es la postura ideal para dar y para bendecir. Lo segundo que Jess va a realizar es agarrar el brazo delenfermotirandodelhacias;estemovimientoseinterpretabacomoungestodeaceptacin.Elprimer movimientolohaceexpulsandoelaire-dando-,mientrasqueelsegundosellevaacabocogiendoaire-recibiendo-.YaeneltercermovimientoCristoarroja-suelta,liberaydesata-alhidrpico,empujndolopara despedirledelacasa;estemovimientoserealizaenespiracinyconlasecrecindeunagrancantidadde saliva15. El relato de la experiencia del hidrpico Yo soy un hombre enfermo. Me he ido encharcando en estos ltimos aos de lquidos en mi cuerpo. Me siento hinchado. Algunos lo atribuyen a que soy buen amigo de fiestas y festines; y claro... se me pasa a veces la manoconlabebida.Comoelvinodeestastierrasestanagradable,esdifcilsustraersedetandeleitosoy apetecibleelixir.Bueno,fueradeestasjocosasapreciaciones,laverdadesquehagounavidapenosa;estoy ahogndomeday noche, adems descanso fatal; y si hoy meduele aqu,maanalo ser all. No ledeseo mi martirionia mi peor enemigo. Todos losquemerodean piensan que de este ao no paso. Y laverdad es que con lo joven que soy, reconozco que es una pena. Pero soy incapaz de dejar las buenas comidas y las mejores bebidas. Y si tengo la suerte de disponer de dinero, qu menos que invitar a mis mejores amigos, que adems son muchos, a comer y a cenar! Hoytambinacudiraotracomida.Vienelamejorsociedaddelosalrededores,puesestinvitadoa comer un tal Jess de Nazaret. Y suerte e influencia la ma: me han invitado! Esto promete ser muy interesante. Conformemevanhablandodelinvitadoprincipalmevoyimpregnandodesucalidadhumana,cuntome hubiera gustado haberle invitado yo a comer en mi casa!. Me apetece mucho conocerlo ms de cerca... No puedo ms, me muero de curiosidad. Me han hablado tanto de sus portentos que pienso ponerme de los primeros para que se dirija con algn gesto hacia m. Yo soy incapaz de saludarle pues soy excesivamente tmido; y es que una personalidad de este calibre me parece del todo inaccesible. Yaentraporlapuerta.Soyelprimeroqueseencuentra.Enestemomentomehequedadomudo,soy incapaz de decirle nada; se me ha paralizado la lengua, no puedo mover el aire ni hacia delante ni hacia atrs. l se da perfecta cuenta de lo que pienso... sabe que deseo curarme. Nunca antes lo dese como hasta este precioso momento.ltomalainiciativahonrndomeconsusaludo;mesientotanentraablementeabrazadoqueme lleno de calor ante la fuerza de los brazos que me aprietan. Todo mi cuerpo se inunda de fuego abrasador; me siento exprimido... Mi garganta est exhalando todo el mal que he llevado dentro tanto tiempo, siento y saboreo laputrefaccindemisantiguospecados;perocuantomslosientomejorlosentiendoylosdisculpo.Pocoa pocovoypasandoasentirmibocasecacomonunca...necesitoagua;perounabebidacualquieranolograra apagar mi sed. Necesito agua. Pero no un agua cualquiera como lo fuera el vino que yo antes beba sin parar... En este momento Jess abre su boca para inundarme de su espritu; est pronunciando un saludo de vida lleno desaludysalvacin.Estesaludo"SALOM"loaspirocomounaguadevidaqueinundadefrescortodas mis entraas...Enestemomentomesuelta,mesientoliberado;escomosimehubieranquitadodeencimaunas duras y pesadas cadenas. Es la primera vez en mi vida que vivo de cerca un verdadero saludo. Ahora entiendo quesaludaresdesearsaludalosdems...Hetenidomuchosamigosentodamivida;peroningunomeha saludado como lo ha hecho ste. Por poco pierdo el sentir... Es indescriptible la dicha y el gozo de este abrazo.

15 Era costumbre en las antiguas culturas que en la despedida de un ser querido se le escupiera a ste como muestra de afecto, teniendo como significado desearle suerte y salud. Migargantasesienterefrescadaensutotalplenitud;novolveracambiarningnvinoporestoquesent. Aunque antes no saludaba a mucha gente que no me caa bien, ahora no dejar de hacerlo nunca; pues cada vez que saludo me lleno de la misma gracia del que un da me salud. Cuando se puso delante de m, mucho tem porque los que all estaban no permitieran que me curase. En el momento que Jess entr, me di perfecta cuenta de que no era este hombre del agrado del resto de la gente. Y yoeraquienlostenaporamigos...Viendocmorealmenteyoestabaahogndomeenmediodeellos,nose movieron en compasin hacia m; demostrndome los buenos amigos que eran... Cuntas veces me dijeron con su abrazo: Salom! ...y cuntas veces no fue para m sino un enorme vaco! Viclaroeneseprecisoinstantequesuacercamientohaciamnoeramsqueporelintersdeser invitado a mis fiestas. De muy poco me ha servido mi riqueza si he acabado rodendome de hipcritas y falsos... Todosacudanamisfestinesenbuscadeplacer;peronuncaporafectoalosmosylosdemicasa.Dnde estaban cuando los necesit...? Me saludaban con sus brazos y con los labios de su boca me besaban; pero nunca lohicierondecorazn.Asquemevieroncadoenmipozodemuerte,nofueronaecharmeunamanopara hacerme salir de l. Pero... en tan poco me tenan? Para ellos menos que una oveja fui Y entonces para qu me invitaron.:.? Jess se dio perfecta cuenta de lo que all estaba ocurriendo por lo que me despidi rpidamente de este ambiente de muerte. Comenc desde ese justo momento a valorar lo que era tener unos buenos amigos; no comoestosquemellevaron consushipcritasrisasa beber yacomer paraque acabara enfermando.Cuntas veces llenaron mi copa a medio vaciar para continuar burlndose con mofas y chistes sobre mi embriaguez... Estoy saliendo del lugar. Me siento libre; sano... He aprendido lo que es amistad; la verdad es que me he quedado sin comer ni beber como antes siempre lo haca en las fiestas a las que acuda. Pero hoy he comido el mejor gape de mi vida; por todo ello comprendo que he de dejar estas comidas llenas de excesos, pues en nada mehanbeneficiado;heaprendidoquetambintengo queayunar,dejandoatrslacomida,comohoylo estoy haciendo. Tras este desinteresado gesto de amor, a partir de ahora los gapes que tengan lugar en mi casa sern una real y verdadera imitacin de la gratuidad que tuvo aquel hombre para conmigo. Sin conocerme me salud. Ysinpedirmenadamecursacndomedeaquel ambientedeenfermedad.Por tanto,apartir deahora,gratis ser ir a comer en mi casa, siendo recibido con un verdadero abrazo de amor fraternal cada pobre necesitado que acuda a mis banquetes, para que estos sean de gracia y salud, como el que hoy yo he vivido. EJERCICIOS RECOMENDADOS . Caminar hacia lugares donde haya comida bendicindola. . Llevar a un lugar de beneficencia comida a la que tengas mana o que te siente mal -aqu me gusta aclarar que si por algo nos sienta mal algn alimento es porque en alguna ocasin lo hemos tomado en medio de un enfado, oporquenoshemosatiborradoacomerlo.Todoslosalimentossondignosybuenos,nolosjuzguemosen funcin de nuestra maldad-. .Saborearlasalivaconlazonamsposteriordelalenguaydelpaladarblando16;sentirsabores.Apretar mentalmentelazonadel cuerpo quese deseatratar.Expulsar aire conmuchoaliento muy lentamente,al final hemos de tratar de expulsarlo de forma completa forzando un poco la respiracin (este ltimo impulso no deben llevarloacaboembarazadas,cardipatas,asmticos,nipersonasmuydbilesodistnicas).Losojosdeben mirar hacia arriba. . Regalar ropa, preferiblemente interior (todo el mundo regala ropa exterior usada). . Dirigimos hacia lugares donde haya gente hipcrita y bendecirla. En el camino de vuelta hacerlo bendiciendo a cada uno de nuestros familiares.

16 sta es la zona con la que saboreamos las bebidas; recordemos que el hidrpico se est ahogando en su propia "agua". . Bendecir mentalmente -orando- por los que nos tienen mana e incluso que nos persiguen, escupir la saliva que seacumuleenlabocaduranteelratoquevamosaestargimiendo(UnAaaah...largoycargadodealiento); caminar con los brazos ligeramente estirados hacia delante durante el gemido; cuando cese ste, las manos han de cerrarse un poco, y as sucesivamente. La punta de la lengua y los labios han de temblar levemente al mismo ritmo que la vibracin del gemido. Hemos de sentir cmo dejamos a nuestras espaldas a los enemigos que nos quieren hacer mal17. . Luchar contra lo injusto, por ejemplo escribiendo a polticos, a TV, radio, Presidente de Gobierno, etc.

17 Anuestrosenemigoshemosdedevolverlesbienpormal; perocuandodeliberadamente pretenden provocamosunmal, hemosdeescapardeellosal tiempo que los bendecimos -tambin Jess se retiraba cuando los judos pretendan matarlo-, "Bienaventurados seris cuando os injurien y os persigan, y diganconmentiratodaclasedemalcontravosotrospormicausa",Mateo5,11.Graciasaestamaniobraquedarnconfundidos,haciendoquesus maldades queden expuestas ante todos. Captulo III LA SUEGRA DE PEDRO. La Fiebre SaliendodelasinagogaentrencasadePedro.LasuegradePedroestabaenlacamaconunagran fiebre, y le rogaron por ella. El, inclinndose hacia ella, toc su mano reprimiendo a la fiebre, y la fiebre la dej: Y ella levantndose luego, les serva. Marcos, 1.29-31 Mateo, 8. 14-15 Lucas, 4. 38-39 En el pueblo judo la fiebre se equipara al concepto de fuego que existe en los pueblos orientales. Por lo tanto, y a grandes rasgos, abarca desde la pasin sexual hasta la misma ira o agresividad, e incluso la fiebre ante un proyecto de trabajo, la que existe antes de un examen o de un viaje, o el rubor ante algo que nos emociona de algunamanera. Todos ellos son casos en que se mueve nuestro fuego interior. La suegra de Pedro se halla postrada en la cama a causa de la fiebre. Muy mal tiene que encontrarse un amadecasaparameterse enlacamaas,porlasbuenas...Enestasituacinloquemenosvaadeseares que vengaalguienalacasaparadarleuntrabajoextra.Oseaquedevisitasnada denada.Perocomosiempreen estos casos, aparece cmo no? el inoportuno de su yerno con unos amigos que, por supuesto, vienen a comer. Pueden suponerse el supino disgusto que le van a propinar a la pobre mujer, enferma y cansada, que slo espera paz y tranquilidad para recuperarse lo ms pronto posible. La suegra de Pedro no sale a recibir a JessCristohacesuentradaenlacasayseencuentraconquetodossalenarecibirlesalvoalguienquese encuentra en la cama. Vamos a detener aqu la pelcula para ver paso a paso las escenas que van a ocurrir. Cristo entra pero el hecho es que hay alguien que no desea recibirlo. Por qu? Tal vez esta mujer ve a Jess como un amigotedesuyerno que le est apartando desusobligaciones familiares... Bien sabe ella que por sucausa ha dejado de ir a pescar y que desde entonces se pasa el da fuera de casa, de ac para all, sin oficio ni beneficio. No es difcil de imaginar el dolor de una madre viendo que el futuro de su hija est en manifiesto peligro. Cristo ante esta situacin no retrocede y acude hacia ella; pero, a causa de su enfermedad, la encuentra en una actitud totalmentehostil hacial. Su saludo es ms bienun gruido o ni siquieraeso, supostura (como todapersona confiebre)dalaespaldaalapuerta,sucararojaysusojosinyectadosquesehanvueltoparaverqupasa, expresan nada ms entrar que el horno no est para bollos. A pesar de esto, Jess prosigue, y buscando entre las mantas su ardiente mano, la toma, la acepta con afecto y aprovecha ese momento no para regaarla a ella, sino para nica y exclusivamente reprender la actitud que genera la fiebre. Automticamente con la actitud positiva deJessledejlacalentura,ydeestamaneraestefuegosetransformarenamoryservicio.Graciasaeste saludoellacomprenderlacausadesuenfermedad,lairahaciasuyernoysusamigos,paratransmutarlaen afecto y cario hacia ellos. El lenguaje oculto de los gestos de Jess Comprenderlaimportanciadelasposturasyloquedeellasse desprendeescrucialparaentenderlos procesos curativos de Jess.Cuandounapersonacaeenlacama,lohacepornoquerercaminarhaciadelante;suspulmonesse llenan de aire empantanado y txico debido a que la respiracin ansiosa y superficial, que acompaa al aquejado de fiebre, en vez de renovar el aire lo estanca todava ms. La mujer ha de sacar ese aliento negativo, y Cristo es quien le va a mostrar cmo hacerlo. Los hebreos afirmaban que cuando una persona "da" o "hace un servicio" se acompaasiempredeunasalidadealientodesuspulmones.Realmenteelalientonuncaesninegativoni positivo,lamalignidadvaadepender exclusivamentedequestese estanque o no. Elaliento hade ser como unacorrientedeaguavivaynodebequedarseatascadoenlospulmonesporunamalarespiracin.Portanto cuandoCristoreprendealafiebreestcomunicandoalasuegradePedrolamaneracorrectaderespirar.En hebreo 'reprimir', 'reprender' y 'airarse' se expresan con la perfrasis "usar o apretar la nariz18". Cuando estamos furiosos y debemos reprimir a alguien dicindole lo que debera hacer, hay dos posibilidades: o que salga todo el airealavelocidaddelvientoporlagarganta,encuyocasoaparecerconsecuentementeungrito,oquesalga conlabocanotanabierta,loslabioscontrados,yconlanarizapretadadandolugarenestecasoapalabras inteligibles. La persona que grita pierde comunicacin pues sus labios se quedan rgidos y sin movimiento, y lo queesmsimportante,pierdeelcontroldelsoploquehacequesufuegosedirijahaciaelpuntodedestino deseado. Por eso, controlar nuestro espritu es lo mismo que controlar nuestro aire, y por lo tanto nuestra forma de hablar y de respirar19. Viento y Espritu son el mismo concepto para los hebreos. En griego Pneuma designa al tiempo 'viento', 'aire', 'espritu' (incluido el Espritu Santo), 'aliento', y 'pulmn'. La religin cristiana y la juda son un cmulo de promesasqueserespiran.Siendounapenaquelasreligionesorientalestenganquerecordamosesto,pues tenemos en nuestra propia religin la ms extensa y curativa coleccin de posturas respiratorias; una para cada enfermedad. En el Antiguo Testamento no aparecepor ningn lado lapalabra'pulmn', puesse consideraba queel rgano que controlaba la respiracin era exclusivamente la nariz. Cuando Dios insufl aliento al primer hombre lohizoliteralmentenosobresucarasinosobresunariz.Enconsecuenciaelpulmnesunsbditodela poderossima nariz; los judos decan que el poder del hombre radicaba en su nariz; fjense con qu orgullo ellos siempre han presumido de cmo es concretamente sta uno de los rasgos ms caractersticos de su raza. Hagamos ahora un breve resumen de todos los movimientos que Cristo lleva a cabo para que la fiebre abandoneaestamujer.Jessseinclinasobrelamujer,porlotantoenestaposturaespirarairedesus pulmones, pero este aire no saldr de cualquier manera, pues ser expulsado riendo 20a la fiebre, para ello har usodesunariz(frunciendoelceo)yalmismotiempotomarlamanodelaenfermaapretndola-oprimindola- para que la fiebre la abandone saliendo en forma de aire caliente por la nariz, luego la levantar sin soltar la mano. Para ponerla en pie Cristo ha de inspirar, y la mujer tambin, sustituyndose el aire caliente que sta acaba de expulsar por un aire fresco, limpio y puro. Cmo la fiebre entra y sale del cuerpo de la suegra de Pedro En la Antigedad se pensaba que la fiebre primero entraba en el cuerpo por la boca o la nariz, y que por ltimo,cuando laenfermedad terminaba, se ibapor dondehabaentrado. Cristo curiosamentehaceel proceso contrario:saledelasinagoga,entraencasadePedro.Perosicontinuamosobservandocuriosidadesveremos queelverbohebreoque nos indica que Cristo "se inclin" es lamismapalabra que indica "tenerfiebre", pero que en el caso de la fiebre acabar en h aspirada (la fiebre ya hemos dicho que se aspira) y la palabra 'inclinarse'

18AqulapalabradichaporpartedeJesses'reprimir'.Algunoslotraducenpor'reir'.Laspalabras'reprimir'y'nariz'enhebreotienelamismaraz gramatical;esdecir.queparareprimirusamoslanariz;aligualqueuncaballoresopla,asdebeelhombrehablaralanaturalezaoalaenfermedad,o incluso a otros hombres cuando es necesario que cambien su actitud. 19 Este proceso puede darse tambin en el sentido inverso: el control del aliento acarrear el control del espritu. De ah la importancia que en Oriente se da a las tcnicas de respiracin. 20 Recordemos que las palabras 'reir', 'oprimir' y 'nariz' en hebreo tienen la misma raz. acabaenhgutural 21(portantoelinclinarsedeCristoformapartedelaexpulsindelafiebre).Sieneste momentoaadimosquetambinenhebreoinclinarsesignifica'saludar',entenderemosqueessaludandocon cario como Cristo cura la fiebre de la suegra de Pedro. La relacin Suegra-Yerno: un conflicto con dos extremos: amor-odio Siqueremosllegaralugaresinsospechadosdelinconsciente,ysiguiendolasugerenciaoreflexin hechaporelhistoriadorbblicoJeanPaulRoux 22sobrequeposiblementelasuegradePedrotenaalgn conflicto emocional de tipo sexual con su yerno observamos que en este milagro aparecen muchsimas palabras queparaunhebreopertenecenalcamposemnticadelasexualidad:cama,entrar,fiebre,tomarlamano, inclinarse, reprimir. stas son ciertamente demasiadas para un texto tan breve. La fiebre de la suegra de Pedro estara provocada por la represin sexual pues en absoluto deseara tener un desliz con su yerno. Elservicioalprjimoeslamejormaneradenotenerconflictossexualesconlosdems,loquenos permitir no tener que huir de posibles tentaciones, brindndonos la sublimacin necesaria de la energa sexual, lacualdespus de subir hasta la cabezayllegada asu destinofinal-el msculo-, dejardegenitalizarse. Tras levantarse de la cama, la suegra sirve a Pedro y a sus amigos, completndose as la curacin. Un relato de una persona aquejada de un proceso febril agudo Yo soy la suegra de Pedro. Desde hace unos das no me encuentro bien, pues siento una gran calentura portodomicuerpo.Lacabezamehierveynotengoganasnifuerzaparahablarconnadie.Peroantesde contarlesmicasolesexplicarmisituacin.DesdehacevariosaosvivoenlacasademiyemaPedro; concretamentedesdequeenviud.Reconozcoquehe tenido lagransuerte dequeel marido demi hija sea un hombre generoso por acogerme en su casa, pues muchas mujeres en mi misma condicin de viudedad hubieran muertodehambrepor no tener dequcomer.ltimamentehemostenido algunas diferencias, pues desde que sale con ese tal Jess ha dejado el trabajo pasando horas y horas fuera de casa; incluso me han venido diciendo que les acompaan mujeres de mala reputacin... No puedo dejar de pensar en lo que est sufriendo mi hija y en el abandono en que la veo; aunque ella prefiere no hablar del tema y callar... Mi actitud por tanto no puede ser otra que cerrar la boca y hacer como si no pasara nada, aunque a veces siento la necesidad de comentarlo con ella, pero acaba cortndome...; as que me marcho a mi habitacin para llorar amargamente. ltimamentelasituacinestensa;Pedrotomacualquiercomentariomocomounaingerenciaensu vida, y prefiero por eso hablar poco evitando as males mayores... Al fin y al cabo lo que haga el matrimonio no es de mi incumbencia. Adems, con el genio que tiene Pedro, a ver quin le lleva la contraria... Las mujeres al final tenemos que callar y hacemos las tontas, como siempre... Pero como no puedo evitarlo, de alguna manera tengoquehacerlesnotarmidesconsuelo,poresollevovariosdasquenohablocasinada,yademsayudo muchsimo menos en casa, a ver si de esta manera se dan cuenta de que llevo razn! Encima para colmo hoy es sbadoysehan ido todos alasinagoga; por suerteayer viernes, como es usual en nuestro pueblo, dejamosla cena hecha, as que he podido quedarme descansando en la cama... y si quieren comer, que mi hija les recaliente la comida; pero a m que me dejen en paz... Han entrado en la casa, estn todos hablando de lo que me pasa. Pasan a mi habitacin... lo que faltaba... encima visitas! Jess, el amigo de mi yerno, se acerca y me saluda, tomando mi mano despide a la fiebre y me levanta; viendo sus ojos he entendido todo; l sabe que nunca le he mirado bien, sin embargo en este momento todo es diferente. l me insina que le ayude, rpidamente me pongo a servirles. Hoy he vuelto a ocupar un sitio en mi casa y he comprendido que mi misin no es otra que el servir a los dems. Pero algo se queda tintineando enmi cabeza.La costumbrejudaesquesea el hombreel quesirvala comida, mas en este caso Jess me indica claramente que sea yo... Cierto es que no deseo servir por ocupar el puesto de Pedro sino porque es servir y repartir la comida lo ms generoso a lo que el ser humano puede llegar.

21 En la h gutural el aire se expira, al contrario de lo que sucede en la h aspirada. 22 Jess de Nazaret. Biografas Espasa. Por eso servimos los unos a los otros es la mayor gesta de amor en la que se comparte, se parte y se reparte. Es tan honorable servir al proyecto divino que habita en nuestro interior que no me extraa que desde los tiempos ms antiguos fueran los hombres quienes deseasen tomar esta generosa actitud tan plena de humildad. EJERCICIOS RECOMENDADOS .Hacer temblar y contraer 23e1 cuerpomuy suavementeal tiempo que hacemossonar un gruido suave,muy largoyfinoporlanariz(noesbuenoquesterasquelagargantapuesperderamosenerga);luegoenla inspiracin el aire se ha de tomar lo ms lentamente posible. Las posturas han de ser tumbado, sentado o parado de pie. Si se tratara de una inflamacin local, bastar con temblar y contraer suavemente slo la zona afectada. Lanarizconsusonidoeslaquemarcaelritmodeltemblordelrestodelcuerpo,debiendocuerpoynariz resultar totalmente en armona. El ejercicio tomar ms fuerza si mientras que lo hacemos mantenemos todo el tiemponuestrasmanoscerradasalaalturadelcorazn,rganodefuegoporexcelencia.Eltemblarabrelos poros de la piel y adems es una maravillosa bomba para dar movimiento a la sangre. . Hacer el ejercicio anterior pero en este caso andando hacia un lugar que no nos guste o incluso que nos pueda irritar -caminando como los monos: un poquito flexionadas las piernas en la zona de rodillas-; es conveniente ir con los puos apretados, moviendo los brazos como los militares cuando desfilan, llegando con este movimiento elpuohastalaalturadelcorazn-esimpresionantevercmoestomuevelacirculacindelcuerpo-.Este ejercicio es excelente para cualquier problema de riego arterial o venoso como por ejemplo varices, o cualquier rganocongestionado.Sialhaceresteejercicioquedasedoloridaalgunazona,querradecirqueloestamos haciendo con demasiada fuerza. . Regalar alimentos que nos gusten mucho a indigentes. Dar ropa. . Hacer una obra de caridad con trabajo o que requiera una caminata, para de este modo dar un fin a ese fuego que no est cumpliendo su destino: hacer algo para beneficiar a los dems. . Para el rencor que siempre se oculta tras de una fiebre, ha de bendecirse, orar y hacer caridad por los que nos han hecho dao. . Ir andando hacia lugares donde acudan personas con conflictos sexuales, por ejemplo prostbulos, bendecirlos conlasmanosylosdedosestiradosduranteelcamino-conlaspalmasdelasmanoshaciaabajo-.Caminar tambin hacia lugares donde estn personas con las que nos sintamos enojados, bendicindolas.

23 Cuando Cristo dice "Bienaventurados los pobres porque de ellos es el reino de los cielos"; segn el prestigioso traductor bblico Adam Clarke en el original vendra a significar "Bienaventurados los que se encogen y tiemblan..." Captulo IV EL PARALTICO DE CAFARNAUM Entrando de nuevo en Cafarnaum despus de algunos das, corri la noticia de que estaba en casa. Y se juntaronmuchos,hastaelpuntoqueyanohabasitionidelantedelapuerta,yEllesdirigalapalabra.Y vinierontrayndoleunparalticollevadoentrecuatro.Peronopudiendopresentrseloacausadela muchedumbre, levantaron el tejado por donde l estaba y, hecha una abertura, bajaron la camilla en la que yaca el paraltico. Viendo Jess la fe de aquellos hombres, dijo al paraltico: "Hijo, te son perdonados tus pecados". Estabansentadosallalgunosdelosescribasydiscurranensucorazn:"Cmohablasteas?Blasfema. QuinpuedeperdonarlospecadossinosloDios?".YalpuntoconociendoJessensuesprituque discurranasensuinterior,lesdice:Porqupensisesoenvuestroscorazones?Quesmsfcildeciral paraltico: Tus pecados te son perdonados o decir: Levntate, toma tu camilla y anda? Pues para que veis que el Hijodelhombretiene poder en la tierradeperdonar lospecados,dice al paraltico:"Yo telo digo: Levntate, toma tu camilla y vete a tu casa".Y se levant, y a punto, tomando la camilla sali en presencia de todos, de suerte que todos se maravillaron, y glorificaban a Dios, diciendo: "Nunca tal cosa hemos visto". Marcos 2.1-12. Mateo 9.1-8. Lucas 5.17-26. El paraltico teme caminar solo Hablar de un hombre paraltico es como hablar de m mismo, de ti o de cualquiera. Todos los humanos por definicin nacemos paralticos. Nos paraliza el miedo a dejar atrs el mundo conocido (el barrio, la casa de lospadres,etc.).Y;sin embargo,hemosdedesprendernosdetodoelloparaentrar enlatierraprometida.Y... quinsearriesgaadejarlotodoporunmundoquesedicemejorqueelpresente?Estamospreparadospara ello? Adems el viaje no est exento de riesgos y peligros, pudiendo dejamos la piel en cualquier bache. Por otra parte, cuando se empieza el camino ya no queda ms remedio que seguirlo o enfermar. Todo hombre cuando se enfrenta a su destino ha de encararse con la duda de lo inseguro que tiene entre manos.Lofcilesesperarunpocoparadecidirse,perollegaunmomentoenlavidaenqueelbarcopartey perderlo implica sufrir el dolor propio del perdedor. Todos hemos llegado invlidos a este mundo, pero la vida misma nos brinda siempre esa segunda oportunidad para partir, ya sin demora, al destino que todos y cada uno denosotroshemosvenidoaalcanzar.Elproblemaseagravacuandoyanosomosslonosotroslosque dudamos,puescuandolalocuradelamorseponeenmarchasonsiemprelosqueestnmscercalosque aumentan nuestras propias incertidumbres; sus dudas nos preocupan; sin embargo, hemos de aprender que stas forman parte de nuestro camino. Tus compaeros de viaje te sern fieles durante una buena parte del trayecto, pero el final de la historia habrs de escribirlo t solo. Elprincipalarraigoconelquevaaencontrarseelparalticoenelcaminodelacuracinesla empecinadaideadeculparsiempreaalguien(oaDiosmismo)desupenosasituacin.Sehahechoun especialista en demostrar a todos los que le rodean que las desgracias que le ocurren nunca han sido culpa suya. El paraltico no es capaz de cargar con sus responsabilidades en la vida y las coloca sobre los dems como si de lomsnaturaldelmundosetratase.Sindarsecuenta,suobjetivovieneaservivirdeunacaridadque,por supuesto, nunca reconocer como tal, y la cambiar por otro concepto: la obligacin de los dems para con l. Figrenselo refunfuando todo el tiempo en el que se le est brindando un apoyo para que se desplace a algnlugarconcreto,maldiciendolosbachesqueaparecenenelcamino,quejndosedelasinclemenciasdel tiempo,ydudando del xito delviaje... Yesquehay que reconocer que no hay nada tan incordiantecomo un invlido de este tipo: treme esto...tardaste mucho... ven pronto...esto no lo quiero...hazme aquello...no me haces caso...pues nada, aqu estoy aburrido... me habis dejado solo...estoy harto de verme as...LO MO NO TIENE CURA...Alfinal es lapacienciadesus allegados la quevencelas resistencias del paraltico,y laque acabar por llevarle a buen puerto; l slo no es capaz de salir adelante. El paraltico parte con sus amigos al encuentro de Jess Esfcilportantoreconocerleapareciendoenescenatransportado(oquizssoportado)porcuatro incondicionales. Pero si el camino hasta el lugar donde Jess se encuentra ha sido penoso (muchos kilmetros por senderos polvorientos repletos de asaltadores), ms penosas sern las circunstancias que restan por pasar a sus abnegados ayudantes. Y es que la casa en la que se halla Jess est a rebosar; como siempre los accesos del paraltico estn cerrados, todo se vuelve inconvenientes para los minusvlidos. Pero el viaje est hecho, ahora la grantentacin es desear volverse acasa (su refugio). Pero losacompaantes no estn por lalabor-deecharse atrs. Piensan, y no tardan en hacerse con unas cuerdas para, ya subidos en el tejado, poder descolgarlo ante la presencia de Jesucristo. Imagnense un paraltico suspendido en el aire temiendo que en cualquier momento el improvisadoartilugiopuedacaeralsuelo;podraserestolamejorcoartadaparadejarlotodoymarcharsede vuelta. Todo lo quedebanhacer sus acompaantes haterminado,quedandosolo elparalticoante Jess. Los inconvenientesquelesseparabanyahansidosuperados.Perohayalgoquequedaporvenceryestavez exclusivamenteporpartedelparaltico:Elmiedoescnicoproducidoalverseantelasfigurasreligiosasms representativas de su pueblo. El paraltico ha de tomar su camilla Jesucristo, conociendo su fe, le dice "tus pecados te son perdonados" o lo que es lo mismo "A ti te digo: levntate, toma tu camilla y anda". Pero slo poda perdonar los pecados Dios mismo en persona, y slo era l quintenalapotestaddecurarcualquierenfermedad.Elperdndelospecadosylasaludseconsideraban trminos equivalentes y ambos eran prerrogativas exclusivamente divinas, incluso las curaciones realizados por los mdicos tambin se vean como consecuencia del amor divino y la misericordia que Dios tena para con los hombres-elmdicose considerabaunacreacindeDios-. En el Antiguo Testamento cuandoDiossedirigea alguien y le habla, quiere decir que sus pecados acababan de serle perdonados; por ello la gran importancia de ese "A ti te digo...". Por otro lado, cuando le dice que se levante, no solamente se refiere al hecho de ponerse en pie, ya que enelmundohebreo"levantarse"significa,adems,'aprender','crecer','sercurado'.Paraqueunopueda levantarse debe primero haber recibido el perdn de sus pecados, as se perdonar el error para que la persona pueda volver al camino y seguir creciendo. Pero la persona que se levantaba sin estar purificada ni perdonada, equivalaaseguirempendoseencaminarsinhaberaprendidolaraznporlaquecayyporesolavida misma le acabara llevando a tropezar de nuevo con la misma piedra y en consecuencia volver al mismo punto de partida. Esto es lo que se viene en llamar un problema de retailacin: una formade patologa en la que a la persona siempre le pasa lo mismo, ocurrindole siempre las mismas desgracias; por ejemplo son personas a las que les estn ocurriendo constantemente accidentes de trfico, esguinces, o que frecuentemente les engaan sus mejoresamigos,pierdenparejas,oencuyafamiliahaydemasiadosenfermos,ounexcesodemuertes prematuras, etc. A veces a esto lo llamamos rachas; pero la razn de que existan es exactamente lo que acabo de contar. Quien no reconoce -confiesa- sus errores no aprende de ellos, y por lo tanto no sabe volver a levantarse, ysilohiciese caminaradando tumbos.Muchas artrosis cumplen esteprincipio pues despus demuchos aos deverque uno anda mal,sin prestarse ladebidaatencin aestehecho, apareceun desgaste tal que la persona acabaparcialototalmenteinvlida.ElAntiguoTestamentodecaqueelhombrerebeldeandabaerguido,es decir: con la cabeza rgida, con la cerviz dura, la frente y la cara contradas, y con dureza de coraz6n; ste era el prototipo de hombre que tras haber cado se haba vuelto a levantar por s mismo y no por la fuerza de Dios; y obviamente acabara artrsico. Jesucristo dice al paraltico que se levante, que tome su camilla, y que se vaya a su casa. Pero, Por qu larecomendacindequesellevelacamilla?Elmensajenodejalugaragrandesdudas...Cristolehace responsable de su enfermedad y de sus consecuencias; no son sus amigos los que han de cargar con sus errores, sinolmismo.CuandoCristo le dice que carguecon sucama,el verbo usado es el mismo queparadecir que cada uno "cargue con su cruz" o que quien le siga que "cargue con su yugo". La cama simboliza el peso, y ese peso no es ni ms ni menos que la consecuencia de nuestros pecados, que si en el caso del hidrpico le hundan ms en el fondo de un lodo lleno de angustia, aqu le habrn conducido por su peso a caer en su propio lecho. Peroelpecadonotienelainevitablefinalidaddehacemosenfermar,msbienesparalagloriadeDios;por tanto,mirarnuestroserroresdesdelaculpabilidadesunsinsentido,ysistosestnparaalgoespara solucionarlos. Tomar la camilla significa primeramente aceptar las consecuencias de nuestras equivocaciones, y laideadevolveracasaexpresalomismo,nomirarconiraoconodioellugarenelquetantosaoshemos estadosufriendo,volviendoahorayasanoaeselugaroscurodenuestraalmaparallenarlodeluz.Dealguna manera todos hemos de volver a aquel triste colegio de nuestra infancia; o quizs fuera aquella ciudad en la que hicimos la mili, o tal vez aquel hospital donde tanto sufrimos, etc. Hay que volver... Tenerelpecadoennuestramano 24nosignificaotracosaqueserseordel,controlarlobajo(en hebreo cama = abajo = cetro, y mano = poder), aceptando como bueno el dolor que producen las consecuencias de nuestras equivocaciones. La vuelta a Casa En hebreo "casa25" tiene el mismo significado que familia.La familia son las personas que han nacido bajo el mismo techo y de un mismo lecho. En el antiguo mundo judo caer en el lecho era sinnimo de caer en desgracia, y la mayor desgracia era morir, cosa que curiosamente tambin ocurra en un lecho. Pero en este caso el muerto en vida lo sera el paraltico. La actitud de este hombre durante el camino de regreso a su casa, es decir a su familia, est marcada por lapalabragriega"UPAGO",lacualvamosadescribirentodassusacepcionesparacomprenderlaactitudy sentimientosdequienrecibelaorden:"VETE". "UPAGO"quieredecir:'avanzatranquilamente','andapoco a poco', 'camina agachado', 'desplmate', 'aljate sin ruido', 'vete a un juicio', 'ponte bajo el yugo', 'vete por orden de alguien'. No es ms bien todo esto un declogo de normas para caminar bien y no cansarse?.. La orden est dada. El paraltico ya curado va hacia su casa lleno de fuerza y de poder, pero lo que va a encontrarnoserlaalegraquelespera;duranteelcaminohaidocreciendo(levantndose),yalllegar entenderquehamaduradoyqueyanoeselmismodeantes.Supodernoescompatibleconelpoderdel patriarcado que reina en su casa. Nadie es profeta entre los suyos; pero al menos intent ayudarles Un relato de un paraltico Yosoyparaltico.Hoymeveoyaciendoenestecamastrodondearropadopormisdoloresmalamente subsisto.Paratodonecesitoquemeayuden...Mesientomuydeprimidoydecepcionadopornoestar colaborando en las necesidades que nuestra Familia padece, pues ser una boca ms y no poderayudar me hace sentirmuyculpable.Comoademstengotantashorasparapensar,meamargoyosoloalverquenoestoy

24EnelAntiguoTestamentolamanoeselsmbolodelafuerzaytambindelpoder;aunquetambinlanarizeraconsideradaporloshebreosmuy poderosa. Tener algo en la mano significaba tener poder para controlarlo; mientras que tomar algo con ella significaba aceptarlo. 25 Los judos pensaban que los problemas de huesos eran ocasionados por las faltas sin resolver de sus antepasados. Al mandar al paraltico ir a casa con su lecho a cuestas es obvio que entre otras cosas le estar sealando de forma subliminal dnde radica el origen de su enfermedad. El trmino "casa" en la mentalidad hebrea no slo inclua los familiares vivos, sino tambin a los ya fallecidos. cumpliendo mi destino; y esto hace que, en ocasiones, ante los dems mi forma de ser parezca desagradable y que me vean como un ser poco comprensivo. Llevan varios das diciendo en casa que un tal Jess ha curado a paralticos en mucho peor estado que el mo; tal vez pudiera yo ir a verlo. Todos insisten en que tengo que acudir; pero de alguna manera me acobardo... Es tan largo el camino que tal vez sea peor el remedio que la enfermedad. Meveoempujadoair;peronomesientofuerteparasalirdeviaje;astodo,maanapartiremos... Durante la noche, estoy tenso, no puedo dormir, siento calor por todas partes, no paro de moverme en la cama debido ala inquietud por quetodo salgabien.Esto quemeocurrees lo que los hebreosvenimosenllamar la fiebre del viajero, que siempre tanto me ha desagradado y que ahora vuelvo a sentir despus de muchos aos en los que no he viajado nada. Noslevantamospronto;yonotengocostumbredemadrugarpuescomonotengonadaquehacer, durante la noche duermo mal y por la maana disfruto de unas pocas horas ms de sueo... Tomamos el camino; todos van optimistas y me animan, pero yo no s como acabar esto... Mis amigos me recuerdan que en el fondo soy muy negativo, y que siempre tengo el "yo no puedo" en la boca. Con lo que yo era antes... Despus de llevar varias horas de camino estoy ya cansado, dicen que ya queda poco; pero eso mismo llevandicindolodesdequesalimos...Yanomecreonada,ypreferiraenalgunosmomentosdejarlotodoy volver;aunqueellosmedicenqueahoraquevamostanadelantadoscmovamosavolver...Peroyonome sientomuyoptimistaypiensoquecuandohayamosllegadoquizslyasehayaidoaotrolugar...y,silo encontramos quin me garantiza a m que despus de tantos aos de enfermedad vaya a ser sanado? Ahora s que estamos llegando; hay muchsima gente; nos van abriendo el paso; pero llega un momento en que ya no podemos avanzar, hay un grupo tan numeroso de personas tapando la puerta, que nos es imposible pasar.Qumalasuerte...despusdelesfuerzorealizado...Estoyaseloadvertatodosellosporelcamino... Peroestnhablandoentre ellos,sopesan laposibilidaddesubirmepor eltejado.Estosse hanvueltolocos...! Cmo se les ha ocurrido semejante solucin? Qu se creen, que yo voy a poder subirme hasta ah arriba sin caerme?Puesdichoyhecho,yaestnmanosalaobra.Nuncaenmividahepasadotantomiedocomoahora mismo. Les digo que me bajen ya; pero dicen que si hemos llegado hasta aqu, habiendo venido desde tan lejos, no van a ser tan necios de dejarlo ahora. Yameestndescolgando.ReconozcoaJessporsumiradallenadegozoyadmiracinalverme bajandodesdeeltejado.Peroalrestodelosqueallestnparecequelahazaaleshaparecidounatotal irreverencia; su mirada es recriminatoria y de alguna manera se sienten importunados por nuestra insistencia. Jess al verme tan desvalido y humillado por la situacin, no tarda en decirme que mis pecados han sido perdonados.Yohagorepasoamividayreconozcohabercometidograveserrores.Entoncesloquemeest queriendo decir es que cada dolor que padeca significaba una equivocacin...? Ciertamente, por eso ahora creo que la causa de mi enfermedad no era el pecar, pues esto hasta el justo lo hace como mnimo diez veces, sino el no poner todo mi empeo en tratar de dar solucin a su causa; de este modo he ido acumulando pecados y con elloseldolordehaberloscometido.Ahoraentiendocmohasidoelnoreconocerlosloquehahechoquese hayan enquistado en mis piernas, en mis brazos y en general en todo el cuerpo. En el momento de decirme que estabaperdonadomehavenidoalacabezaun cmulodetristezaypesaralvermeexpuestoantetodoscomo pecador;peroestoenvezdeaumentarlosdoloreshaacabadodemitigarlostodos,escomosimisdolores hubieran marchado de mi cuerpo y se hubieran metido todos en mi cabeza transformados ahora en tristeza... Sin perder tiempo me dice que me levante y al mismo tiempo que levante mi camilla, para acto seguido ponermeaandar.Levantarmeantelamiradadetodosdespusdehabermereconocidopecadormelibera..., pierdoelmiedoylavergenza,nohaytemordentrodem.;sonahoraelloslosquetemenydudan,yono..., acabo de ser liberado. Y para que este acto de amor y de humillacin totalmente curativa no lo olvide nunca, me dice que salga de aqu con el camastro en la mano, de forma que constantemente me reconozca ante todos como pecador. Ahora, al ir solo por las calles camino de mi casa, la gente se aproxima a m para preguntarme acerca de lo que llevo en mis manos, y yo les cuento toda la historia de cmo he sido sanado por Jess. Enelcaminohaciamicasanonotodolor,ymicongestinmentalsevaaliviandoconformevoy recorriendo el trayecto que me separa de mi destino. Ya estoy llegando a mi casa. Ahora al entrar, me doy cuenta de que no es tan grande su alegra como la queyoesperaba.Poralgostosnoquisieronvenirconnosotrosprefiriendoquedaratrscuandoloscinco salimosenbuscadeJess.stememandiralosmosparaquelescomunicaramisanacin;decmofui curadototalmentealreconocermepecador...yahorayolesanimoahacerlomismo;peroveocmoellosno quierencambiar,nodeseanconocerelgozodesentirsedesnudoantetodos.Antemiinsistenciaempiezana airarse contra m, no desean escuchar lo que les digo... Me han llegado a decir que desde que me he curado me hevueltounimpertinente...yquehastaqupuntovalalapenahabermesanadosiahoramehabahechoun contestatario. Cada vez veo ms claro que no desean que siga con ellos; incluso me han dicho verbalmente que para estar as de respondn es mejor que me vaya. Estoy viendo cmo amaban ms al paraltico de antes que al hombre nuevo que hoy soy.Ahoralesdevuelvolacamilla,lanecesitanmsqueyo;comprendoperfectamentequenohaypeor paraltico que el que no desea tomar su camino y cambiar; ellos mismos me dicen que estn muy a gusto as, y qu es eso que ellos tienen que cambiar...? Y quin soy yo para obligarles a hacerlo? Ya no hay marcha atrs, slo me queda un camino, Jess. EJERCICIOS RECOMENDADOS . Ir en busca de un psiquitrico, de un hospital, o de un centro de salud; pues stos son lugares donde podemos encontrar"paralticos"fsicosomentales.Duranteelrecorridodelcaminohemosdebendecirlospasosyel destino divino de las personas que caminan con el mismo sentido que nosotros. Puede cambiarse de persona las veces que sea necesario hasta que lleguemos al final del camino que antes habamos elegido. Es mejor seguirlo desdelaaceradeenfrente,puessisehacedemasiadocercapueden,obviamente,sentirseacosados.Este ejercicio nos ensear a dejamos llevar por los dems, para acabar entendiendo que sus caminos son tambin los nuestros.Losquesecruzanendireccincontrarianosayudarnadamoscuentadecmonuestrodestinono siempre ser compartido por todo el mundo. Las energas de estos ltimos corresponden a las fuerzas contrarias quetratandeimpedimosllegarhastaelfinaldenuestrocamino;yaCristoseloadvirtiasusdiscpulos dicindoles: "A nadie os paris a saludar por el camino" Lucas, 10,4. Obsrvese cmo haciendo este ejercicio siempreapareceralgntipodeimpedimentoparaquenoloacabemosyarrojemoslatoalla,siendo absolutamentenormalqueaparezcancosasquenosentorpezcanoquenosamedrentendealgunamanera. Adems en cada tramo del recorrido bendeciremos a un miembro concreto de nuestra familia. .Caminarhaciaun miembro denuestra familia al tiempo quesentimoscmoloslugaresdonde se encuentran nuestros dolores y tensiones "pesan". Pues cada uno de nuestros dolores esconde una sensacin de peso, y ste ha de ser contrado suavemente haciendo que tiemble al tiempo que la nariz se haga sonar suavemente parecido a cuando los nios ronronean antes de dormir. Las manos han de ir cerradas sintiendo tambin su propio peso, abrindoseyvolvindoseacerrardeformasucesivacomosideunbombeo-tembloroso-setratase.Es importante que la vibracin que produce la nariz, el movimiento de manos y el de la zona dolorida formen un tandem armnico, en donde la nariz vendr a ser el rgano de poder que con su ronroneo tendr la funcin de orquestar perfectamente los citados movimientos. . Caminar hacia lugares donde haya gente de mente cerrada y poco abierta a nuevas ideas. Captulo V LA HIJA DE LA MUJER SIROFENICIA SaliendodeallseretirJessalaregindeTiroySidn.Unamujercananeaquesalideaquellos lugares, gritaba diciendo: "Apidate de m Seor; Hijo de David; mi hija est cruelmente endemoniada. Mas l norespondipalabra.Yacercndosesusdiscpulos,lerogaban,diciendo:"Despdela,porquevienegritando trasdenosotros".lrespondiydijo:"NofuienviadosinoalasovejasperdidasdelacasadeIsrael.Mas ella, acercndose, se postr ante l diciendo: "Seor; socorredme". Respondi l y dijo: "No es justo tomar el pandeloshijosyecharlo alosperrillos".Peroella dijo: "S,Seor;pues tambinlosperrilloscomende las migajasquecaendelamesadesusamos".EntoncesJessrespondi:"Ohmujer,grandeestufe!Poresta palabra ve, el demonio ha salido de tu hija". Y qued sana su hija desde aquel momento. Al llegar a casa hall que el demonio haba salido, y a la nia acostada en la cama. Marcos, 7. 24-30 Mateo, 15.21-28 El amor maternal siempre se pone a prueba en los momentos ms difciles La desesperacin de unamadre ante la enfermedad de su hija es algo que no conoce ni de pocas ni de tiempos.Aqu sevaa poner a prueba el amor incondicionalde una madreen funcin de su insistencia en una lucha sin cuartel hasta ver a su hija atendida y sanada. Cristo es el encargado de provocar a la madre para que en stanazcaalfinalelamornecesarioparaquesuhijaseacurada.PorfinCristodarporsuperadalaprueba, mandndola a casa tranquila y feliz.Cuando una madre acude ante su mdico en busca de la solucin a la enfermedad de su hijo, es muchas veces el rigor del tratamiento a realizar y la dedicacin que ste exige la mejor manera de poner en evidencia el grado de amor maternal hasta el que la mujer est dispuesta a llegar. Las abnegadas madres que ponen todo su empeo y tesn en que sus hijos sean sanados, colaborando con las labores del mdico, vienen siendo la mejor baza para lograr el triunfo de cualquier terapia. Jess no muestra inters en el gritero de una mujer pagana Nuncahevistouncasosemejanteaste,enelqueCristoantelainsistenciadelamujersirofenicia sustituye su normal gesto solcito por una angustiante y e irritante indiferencia. Pero en el proceso que Jesucristo estprovocandoradicaunasutilenseanzaalapac