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Mosaico de Las Tres Gracias. Mosaico del Triunfo de Baco. Mosaico Nilótico. Sin duda alguna, la Villa romana de Fuen- te Álamo posee uno de los conjuntos de mosaicos figurativos y geométricos más importantes de España. El mosaico es un arte decorativo usado para pavimentar suelos o decorar muros, que utiliza tese- las, pequeños fragmentos de cristal, már- mol, cerámica o piedra para crear imáge- nes o dibujos. Los mosaicos son, en la mayoría de los casos, una obra anónima. La elaboración de un mosai- co era un trabajo muy laborioso que requería un reparto muy estricto de las tareas e inter- venía un numero elevado de personas. La ma- yoría de estos artesanos se desplazaban de una ciudad a otra para realizar el trabajo. De sus clientes aún se sabe menos todavía. Sí po- demos afirmar que el mosaico es una expresión de poder, reflejo de la posición social y de la fortuna del cliente. Los romanos utilizaron los mosaicos para repre- sentar las más variadas escenas, de la natura- leza, de la vida cotidiana, de los juegos o de los dioses. Hasta el momento en Fuente Álamo los mosaicos figurativos representan imágenes vin- culadas al mundo de los dioses. Para el roma- no la presencia de lo divino es constante, cada decisión de la vida diaria y hasta cada gesto están sometidos a la mirada de los Dioses. Tres son los mosaicos que destacan en Fuente Álamo, el de las escenas de la vida de Dioni- sos; el denominado de las Tres Gracias y el mosaico Nilótico. ¿Sabías que constituyen ejemplares únicos en todo el Imperio Roma- no? Los mosaicos de Dionisos y de las Tres Gra- cias pueden ser contemplados en la propia Villa romana. Para ver el Nilótico hay que desplazarse al Museo Arqueológico Provin- cial de Córdoba, mientras que los mosaicos geométricos se reparten entre el yacimiento y el Museo Histórico Municipal de Puente Genil Dionisos: Dios griego del vino, la fertilidad y la vegetación. Enseñó a los hombres a cultivar la vid. Fue asimilado por la religión romana con el nombre de Baco. Ninfas: divinidades femeninas que habitan el campo, los bosques y las aguas. Ménades: el nombre quiere decir “mujeres posesas” o “seguidoras de Dionisos”. Desnudas o vestidas con ligeros velos, bailan, agi- tando en sus manos el tirso, símbolo del dios. Las Tres Gracias: sus nom- bres eran Áglae, Eufrosine y Talía. Eran las diosas de la belleza, el hechizo y la alegría. Sileno: tutor de Dionisos, anciano de gran sabiduría, cabalga en un asno y va generalmente ebrio porque sólo así tenía poder de adivinación. Sátiros: divinidades mas- culinas que habitan montes y bosques persiguiendo a las ninfas o a las ménades. Tienen cuernos en la cabeza y patas de macho cabrío. El Dios río: persona- je barbado personifi- cación del Nilo. Pigmeos y grullas: enanos que habita- ban las fuentes del Nilo suelen aparecer luchando con las grullas, de quienes querían vengarse por- que una de sus reinas había sido transfor- mada en esta ave. Pan: Dios protector de pastores y rebaños. Tenía aspecto humano pero rasgos de animal: cuernos y pezu- ñas en lugar de piernas. Se le representa tocando una flauta. Pegaso: el caballo alado de la mitología, totalmente blanco, cuando vuela mueve las patas como si corriese por el aire. Los mosaicos.
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Mosaico de Las Tres Gracias.
Mosaico del Triunfo de Baco.
Mosaico Nilótico.
Sin duda alguna, la Villa romana de Fuen-te Álamo posee uno de los conjuntos de mosaicos figurativos y geométricos más importantes de España. El mosaico es un arte decorativo usado para pavimentar suelos o decorar muros, que utiliza tese-las, pequeños fragmentos de cristal, már-mol, cerámica o piedra para crear imáge-nes o dibujos.
Los mosaicos son, en la mayoría de los casos, una obra anónima. La elaboración de un mosai-co era un trabajo muy laborioso que requería un reparto muy estricto de las tareas e inter-venía un numero elevado de personas. La ma-yoría de estos artesanos se desplazaban de una ciudad a otra para realizar el trabajo. De sus clientes aún se sabe menos todavía. Sí po-demos afirmar que el mosaico es una expresión de poder, reflejo de la posición social y de la fortuna del cliente.
Los romanos utilizaron los mosaicos para repre-sentar las más variadas escenas, de la natura-leza, de la vida cotidiana, de los juegos o de los dioses. Hasta el momento en Fuente Álamo los mosaicos figurativos representan imágenes vin-culadas al mundo de los dioses. Para el roma-no la presencia de lo divino es constante, cada decisión de la vida diaria y hasta cada gesto están sometidos a la mirada de los Dioses.
Tres son los mosaicos que destacan en Fuente Álamo, el de las escenas de la vida de Dioni-sos; el denominado de las Tres Gracias y el mosaico Nilótico. ¿Sabías que constituyen ejemplares únicos en todo el Imperio Roma-no?
Los mosaicos de Dionisos y de las Tres Gra-cias pueden ser contemplados en la propia Villa romana. Para ver el Nilótico hay que desplazarse al Museo Arqueológico Provin-cial de Córdoba, mientras que los mosaicos geométricos se reparten entre el yacimiento y el Museo Histórico Municipal de Puente Genil
Dionisos: Dios griego del vino, la fertilidad y
la vegetación. Enseñó a los hombres a cultivar la vid. Fue asimilado por la
religión romana con el nombre de Baco.
Ninfas: divinidades femeninas que habitan el campo, los bosques y las aguas.
Ménades: el nombre quiere decir “mujeres posesas” o “seguidoras de Dionisos”.
Desnudas o vestidas con ligeros velos, bailan, agi-
tando en sus manos el tirso, símbolo del dios.
Las Tres Gracias: sus nom-bres eran Áglae, Eufrosine y Talía. Eran las diosas de la belleza, el hechizo y la alegría.
Sileno: tutor de Dionisos, anciano de gran sabiduría,
cabalga en un asno y va generalmente ebrio porque
sólo así tenía poder de adivinación.
Sátiros: divinidades mas-culinas que habitan montes y bosques persiguiendo a las ninfas o a las ménades. Tienen cuernos en la cabeza y patas de macho cabrío.
El Dios río: persona-je barbado personifi-cación del Nilo.
Pigmeos y grullas: enanos que habita-ban las fuentes del Nilo suelen aparecer luchando con las grullas, de quienes querían vengarse por-que una de sus reinas había sido transfor-mada en esta ave.
Pan: Dios protector de pastores y rebaños. Tenía
aspecto humano pero rasgos de animal: cuernos y pezu-ñas en lugar de piernas. Se le representa tocando una
flauta.
Pegaso: el caballo alado de la mitología, totalmente blanco, cuando vuela mueve las patas como si corriese por el aire. Los mosaicos.
Representación virtual de la Villa Romana.
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Visitas: Oficina de Turismo. Parque de los Pinos, s/n.14500 Puente Genil (Córdoba)Telf: 957 609 161 E-mail:[email protected]
Web:Ayuntamiento de Puente Genil: www.aytopuentegenil.esVilla Romana de Fuente Álamo:www.peregrinus.org
FUENTE ÁLAMO Vi l la Romana
Plano de la superficie excavada con una orla de imágenes de las reconstrucciones en 3D
Lo excavado actualmente en Fuente Álamo se corresponde con una pequeña parte de la zona residencial de la casa donde el señor residíría rodeado de todo lujo y comodidades con su familia y personal de confianza.
Destaca la gran sala de recepción de planta cuadrada rematada por una cabecera semicircular, aquí el señor haría ostentación de su poder recibiendo a clientes y amigos. A ella se accedería desde una habitación cuya funcionalidad aún está por determinar pavimentada con el mosaico de las Tres Gracias.
A la derecha de ésta se abre un pórtico que daacceso a tres habitaciones, dos de ellas antesalas o vestidores de lo que se consideran dormitorios de la casa y una tercera que actúa de distribuidor de nuevos espacios.Los materiales utilizados en la construcción de la villa fueron la piedra, el ladrillo, la teja o el mármol.
Por el tipo de edificación, los materiales empleados, la extensión de los restos y los mosaicos encontrados, nos encontramos ante una familia, miembro de una minoría dominante, con gran capacidad económica y prestigio social que quiso disfrutar en su residencia del confort de las viviendas urbanas con las ventajas añadidas de la vida en el campo.
FUENTE ÁLAMOVilla Romana
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Sala de Recepción
Habitación Tres Gracias
Antesalas o Vestidores
Pórtico
Distribudor
Dormitorios
Exedrag
Horario de visitas:Sábados y Domingos de 12.00 a 14.00 h, y de 16.00 a 18.00 h.
Villa Romana de Fuente Álamo. Ctra. Provincial CP-297, km.3. Aldea de los Arenales. Puente Genil.
