Los Sumergidos Pasos del Amor

Los sumergidos Pasos del Amor

Daniel F

laDaniel F Los Sumergidos Pasos del Amor (el escenario de las ocasiones perdidas) Breve reporte sobre el Rock Subterrneo Limeo y el panorama de la Msica Alterna

Conversaciones y Entrevistas de David Novoa, Oscar Malca, Aldo Vela e Ivn Ruiz

Agradeciendo, Agradeciendo:

Editado: Isabel

@xxchavi

1


Daniel F

a Edwin Nuez, Oscar Malca, Kimba, Lucho Sanguinetti, David Novoa, al Pochito Pablo Loza, a Zhe Enrike Valdivia, a Charo y Silvia Martnez, a Ivn Ruiz, Aldo Vela, a mi madre y a mis hermanos mayores (Cesar y Ricardo), y a toda la gente ke se dej entrevistar y me ayud a terminar esta huevada (el Chame, Richi Morgue, Piero Bustos, Gerardo Manuel Rojas y a los pajares editores). Ah!, tambin agradezco a mi gato, Pika, ke me acompa cada vez ke me sentaba frente a la computadora.

2

Editado: Isabel

@xxchavi


Daniel F

Exordio Kuando inici estos escritos a comienzos de la dcada del 90, no estuve muy seguro de lo ke kera hacer. An no lo estoy. En principio era intentar confeccionar una especie de glosario de lo ke es o kiso ser lo subte, una especie de material de consulta para cualkiera ke est interesado en el tema. Los inicios, el cmo arrank y todo eso de los primeros das. No fue mi propsito hacer una historia del rock subterrneo limeo o un diario ntimo, ni hay intenciones por delinear pautas (eso se lo dejo a los idelogos) o crear controversias. Lo ke pasa es ke a partir de esos aos, 1991/1992, el nmero de trabajos universitarios, tareas acadmicas y fulanos ke keran escribir libros acerca de la movida, se increment komo la puta madre. No haba mes en ke, por lo menos, haban dos grupos o personas desarrollando el tema, visitando al Wicho, a Pedro Cornejo, al Piero Delpueblo, a Oscar Malca, a Royer Santivaez o a m. Y komo yo era el ms fcil de ubicar y el ke tena ms datos al respecto, pagaba pato. Ya estaba medio ahuevado de estar repitiendo siempre las mismas respuestas y contando las mismas historias. Entonces me dije cnchasumadre, voy a hacer alguna vaina para darles y no estar repitiendo a cada rato el mismo verso. Fue as como inici el recorrido por los Sumergidos Pasos del Amor. Luego me di kuenta ke poda aspirar a algo ms ke elaborar un simple compendium subte de consulta.

Editado: Isabel

@xxchavi

3


Daniel F

Entrevist a personajes claves, me intern en bibliotekas, escarb en mis recuerdos y... bueno, komenc a darle forma a todo esto. Sobre la Historia del Rock en nuestro medio se ha escrito muy poco. Solo bocetos (como lo ke suelen publicar algunos diarios) y algunos estudios, como el de Jose Miguel Gonzalo Garcia, titulado Desarrollo de la Msica Juvenil en el Per, nos dan una somera idea de todo este asunto. Pero lo ms cercano a un tratado sobre la llamada corriente subterrnea o msica alternativa, viene de los trabajos universitarios del cual hago mencin, pero siempre kon perspektiva de jirafa, basndose ms en datos periodsticos o en conversas kon subtes, ke en experiencias personales. La chamba ke hizo el amigo Miguel Lescano a inicio de los 90s o el Rock Subterrneo -10 Aos de Operas Salvajes del siempre recordado Alvaro Olano Dextre, son algunas de ellas. Todos vienen a ser los primeros intentos formales por plasmar una historia del rock local. Alguno intentar objetarme diciendo y el libro de Pedro Cornejo?. Lamento kontradecirte hermanito, pero el Juego sin Fronteras Aproximaciones a la Msica Contempornea ke Pedro edit en 1994, no vino a llenar ese vaco. En ese ao yo fui invitado a la presentacin oficial del "Aproximaciones" llevada a cabo en el "Phanthom Cafe". Harta gente, buen humor, hubo msica y, encima, mi amigo Oscar Malca se llev las palmas al dar un sentidisismo discurso. No voy a negar ke me alegr komo mierda por l (por Pedro),

4

Editado: Isabel

@xxchavi


Daniel F

por su anhelo coronado y por haber terminado algo en lo ke -supona- haba estado trabajando durante aos. Porke desde ke konoc a Pedro en 1985, siempre me deca ke estaba escribiendo una especie de libro sobre el rock en estos lares... Cnchasumadre! Ke bien! Por fin alguien inteligente, ecunime, ke escribacerca de lo ke pasa por estas putas calles. Pero no fue as. Solo fue un rejunte de notas aparecidas en diversos diarios y revistas de la capital, ke el buen Pedrito haba arrejuntado y colocado tan a la buena de Dios. As ke an estoy (estamos, creo) esperando el verdadero primer trabajo de Pedro Cornejo, partcipe de los primeros aos del rock subte, editor y colaborador de publicaciones alternativas y muchas perlas dignas de destacar. Lo digo de todo corazn, sin nimos de joder o crear polmicas, pues su segunda entrega (Sobrecarga - Los Cortocircuitos de la Msica Pop) parece ser la segunda parte del fronteras.* Igual estamos esperando los trabajos de gente como Cultura y Sociedad, como tambin de Miguel Angel, el eterno vocalista de Vox Propia, o el de mi amigo Wili Jimnez, una chambota total ke tiene ke salir komo sea, pues sus investigaciones, entrevistas y auscultaciones han sido -son- ms audaces y extensas ke las mas. Supongo ke despus de este pekeo esbozo van a aparecer algunos otros trabajos de gente ms letrada; ms bellos tal vez, ms bonitos kizs. Intentarn crear nuevas teoras, solucionar teoremas, negarn mis afirmaciones y seguramente

Editado: Isabel

@xxchavi

5


Daniel F

usarn los adverbios y los hiatos kon ms prestancia ke yo (eso no lo dudo) abusando de los supuestos, los presumibles y tambin de los gerundios, diptongos y todos esos trminos difciles. Pero eso es algo ke de verdad espero, pues una msica y una corriente komo la subterrnea o simplemente el rock and roll, merecen un mejor trabajo, un mejor tratamiento, y no solamente las resultas de elucubraciones tan empricas, tan amateur y tan nefitas komo las de un servidor. Por ltimo, este pekeo engendro litertiko, se lo dedico a todos los sumergidos, a esos ke, sin carajear o granputear a nadie, se estn abriendo camino y estn mostrando nuevas sendas dentro del campo del ordenamiento sonoro, la msica; para todos esos ke muy muy dentro de su corazn, an llevan esa utpica flama de la esperanza. Para todos ellos pues, estos... pasos sumergidos. Gracias. Daniel F el ke esconde la piedra y tira la mano

6

Editado: Isabel

@xxchavi


Daniel F

* Este intro, as como todo este escrito, se termin justo en el ao 2000, fecha en ke una editora local compr los derechos de edicin. Pero en el ao 2002, Pedro Cornejo edit Alta Tensin-Los Cortocircuitos del Rock Peruano. Y este s es el primer intento mas o menos formal sobre una historia del rock local en todas sus variantes. No es LA historia, -como dijo Pedro- solo es UNA historia de lo ke se hizo y se hace por estos rumbos. Un libro super recomendable para todos akellos ke kieran enterarse de cmo vino y hasta pa donde va la cosa. Modulo Primero: De akellos das previos ...Las luces ya se apagan en esta prisin los guardias van cerrando el gran portn yo salto por el muro de la gran pared y corro ocultndome en la obscuridad... (Fugitivo de Alcatraz - Los Saicos) El rockn roll, sus canciones, sus mitos, sus hroes, sus imgenes, tanto difundidas komo deformadas por los medios, llegaba al pas a finales de los 50s, convirtindose en el ltimo grito de la moda. Al principio Elvis, el Rey, no lleg a pegar mucho. Aqu en Lima, el reinado estaba en manos

Editado: Isabel

@xxchavi

7


Daniel F

de un regordete y mofletudo pionero llamado Bill Haley. Su popularidad ser gracias a una pelcula: Blackboard Jungle (Semilla de Maldad - el drama de la juventud descarriada) donde se escuchar el tema Rock around the clock. En akellos das de 1955, y gracias a este film, los limeos tuvieron su primer contacto kon el primigenio rockn roll. Casas fonogrficas -como la Decca- y la importadora de discos Hollywood Music Shop, se encargarn de desparramar las malas semillas entre la sociedad local. En 1956, ante el contnuo prensaje de discos de rock, concursos de baile y presentaciones de las primeras orquestas ke interpretaban rockn roll, Mario Castro, desde su columna en el diario El Comercio, deca ke, musicalmente ... el rockn roll es una regresin, lo invalida su retorno a la simplicidad, su falta de calidad musical. Sus instrumentos caractersticos, lo emparentan con el estilo New Orleans, una de las primitivas formas de expresin de los agricultores negros..., y sentenciaba ke su influencia en la juventud ..ser efmera, a no dudarlo." En el trono, Odra (despus de ahogar en sangre a Trujillo, Arequipa, Callao, etc.) dejaba su lugar a don Manuel Prado y Ugarteche. Para 1957 la escena local ya mostraba los primeros brotes de la moda rock: el 27 de Enero la casa M.A.G. edita un 45 rpm de Mike Oliver (el Bill Haley peruano) y la Sono Radio saca un lbum

8

Editado: Isabel

@xxchavi


Daniel F

titulado Rock and Roll de Los Millonarios del Jazz, ke sern los primeros discos de rock producidos en el Per, iniciando as lo ke Wili Jimnez (1) calific como "el verano del rock and roll", el inicio de la fiebre. A todo esto, Mario Castro, el ya mencionado columnista del diario el Comercio, volvi al atake llegando a decir a finales de ese ao: el virus del rockn roll ha llegado a Lima; la polica tiene en sus manos la vacuna contra este mal. Mientras tanto, Los Millonarios del Jazz sern los encargados de hacer la primera cancin del rock nacional, la primera ke se compuso ac y ke se public sonogrficamente: Rock with Us... en ingls, por supuesto. Transcurrido algn tiempo, y al comprobarse la rentabilidad de la nueva msica, aparecen grupos como Los Astoria Twister, Las Guitarras del Diablo, Los Alfiles, el solista Billy Villiers (ke tambin cantaba chachach) y ms adelante Los Kreps y Los Zodiacs, ke ya cantaban en castellano. "Tu guitarra elctrica sonara y tu voz vibrar, todos te aplaudirn (...) todos te adularan y te seguirn hasta echarte otra vez.." (Estrella del Rock and Roll - Los Shains/1967)

Editado: Isabel

@xxchavi

9


Daniel F

Ya para los 60, nuestra escena se vio de pronto copada por un montn de grupos ke hacan rock: Los Atomos, Los Incas Modernos, Los Twins, Los Sunset, Los Shains, 007, Los Mads, Los Yorks, Los Datsun, Los Drags, los Steivos, los Silvertons, los Golden 500, los Dracs, Golden Stars, Snacks, los Jaguars, Vips, Los Teddys, Los Golden Boys, Los Belkings y un sin fn de etcteras, ke se paseaban entre el rock fuertecito pero sin ofender y el ligero y liviansimo, tipo Doltons y cosas as. Se comenzaron a dar las recordadas Matinales, conciertos multigrupales ke se llevaban a cabo tanto en cines de barrio como en teatros. Pero de toda akella mancha de grupos, LOS SAICOS fueron tal vez el conjunto ms contundente e impactante de la poca. Un grupo adelantadsimo para su tiempo, tanto por las canciones (rocks fuertsimos, propios, la mayor parte en castellano) como por sus grabaciones y presentaciones en vivo. Los Saicos (ke en primera intencin iban a llamarse LOS SADICOS pero ke, para hacerlo un poco ms potico le sacaron la D) se formaron entre Setiembre y Octubre de 1963, apareciendo formalmente para 1964, dejando varios 45 rpm editados y un LD ke nunca sali oficialmente. Esta leyendtika agrupacin, est presente en la actualidad gracias a algunos grupos subtes kienes los sindican como el pariente local ms cercano de akello ke se conocera luego como rock subterrneo.

10

Editado: Isabel

@xxchavi


Daniel F

"Echemos abajo la Estacin del Tren vamos a volar la Estacin del Tren Demoler, demoler, demoler, demoler..." (Demolicin - Los Saicos/1967) En 1968, la madrugada del 3 de Octubre, nos cay la peste verde: los militares se apoderan del gobierno y los tanques entran en Palacio. Los diarios son confiscados, las revistas de corte poltico son clausuradas, los sindicatos obreros intervenidos y la deportacin se hizo la manera ms fcil y rpida de viajar. Las voces ke se levantaban ante este atropello a la democracia eran calladas por la polica y por las tropas velasquistas ke, a patadas y combazos, keran hacerle entender a la gente ke no se debe insultar a hombres tan excelsos... La crisis poltica, social y econmica, intensific las gigantescas olas migratorias provenientes de la Sierra. Estos migrantes bajarn con sus valores regionales, sus smbolos culturales, su msica, pero se vern obligados, por el nuevo entorno urbano, a reactualizarse en un lgico proceso de adaptacin y mestizaje. Surgirn as nuevas formas musicales. Una de esas variantes sonoras, mezcla de lo andino kon lo tropical y el rock, ser conocida como Chicha(2). En la oscura celda / de una vieja carcel / pago por un robo / Yo nunca he robado El patrn me dijo me gusta tu chola Al pedirle cuenta del injusto trato / me acus donde el comisario (El Campesino - Los Destellos / 1975)

Editado: Isabel

@xxchavi

11


Daniel F

En cuanto al rockn roll y a la escena local, el panorama para los 70s no era muy alentador: prohibieron las Matinales, las presentaciones en vivo fueron restringidas, Santana es expulsado del pas y el rock en general fue acusado de penetracin izquierdista, de subversin ideolgica y el desbande de los conjuntos musicales fue casi total. A pesar de todos estos sucesos, algunos grupos siguieron funcionando: los Pepper Smelter, Traffic Sound, los Espectros, Los Holys, los novedosos Siderales con su mezcla de huayno y pop, y, ms entrado en los 70s: Pax, Kabl, Espina, Telegraph Av, el Alamo, el Opio, Trebol, Laghonia, Black Sugar entre otros. En esta dcada tambin aparecern algunas agrupaciones ke se distinguieron de las dems, no solo por su calidad, sino por tratar de no perder su color local: el AYLLU, los extraordinarios TARKUS o el ke podra catalogarse como el mejor grupo de akellos aos: EL POLEN, conjuntos ke mostraban, como dijo Wili Jimnez ..nuevos caminos, opuestos totalmente, a los ke vena transitando gente como los Shains o Telegraph Av. Con El Polen, se dan los primeros pasos para akello ke desde entonces se ha venido denominando komo msica de fusin dejndonos dos producciones: El Cholo (banda sonora del film homnimo, ke hablaba un poco sobre la vida del futbolista Hugo Sotil) y El Polen fuera de la Ciudad.

12

Editado: Isabel

@xxchavi


Daniel F

Pero un par de aos despus ya nada de esto haba. Cero conciertos, cero grupos, cero todo. Es la tan mentada y siempre mal recordada Etapa del Silencio, los aos silenciosos. Hubo algunos intentos individuales como los de Gerardo Manuel Rojas con grupos como El Humo o CVP y aislados programas de radio como Fantasa de Sonido, Primicias y Experiencias de la Msica Pop o el Estn Listos? -este ltimo de Gerardo Manuel- o el programa de televisin Hola Patas tambin de Gerardo- dando todos ellos la nota heroico/pattika de una expresin ke se resista a morir. "El temblor en mis manos me recuerda ke mi vida est acabando Los lamentos y alegras del ayer en mi encierro ya no los escucho Pirmide, te guardas ms y ms / las quejas de los ke se atrevieron a protestar" ("Pirmide" -Gerardo Manuel & CVP 1972) En 1978, Toribio Merellano uno de los litigantes de akella poca, llego a escribir sobre esos aciagos aos 70 en un recuento local ke hizo para el n 3 del boletn Rock del Sur : ... aparecieron otros (grupos) nuevos ke comenzaron a hacer msica rigindose en patrones musicales de grupos forneos... Pero como consecuencia de querer

Editado: Isabel

@xxchavi

13


Daniel F

cantar en ingls, letras totalmente desconectadas de nuestra realidad o tratar de imitar a grupos de moda, se produjo el desgaste y, de paso, la truncacin de un movimiento ke tena muy buenas perspectivas. Alvaro Olano dice en su 10 aos de peras salvajes ke grupos como We All Togheter o Telegraph, solo componan (cuando lo hacan) y grababan canciones en ingls, calcando propuestas forneas y teniendo como nico contacto directo con el pblico las espordicas actuaciones en colegios y fiestitas bien, encasillando al rock en un ambiente netamente de lite, causndole un gran dao, pues se le cre en nuestro pas el negativo estereotipo de msica pituca, estancando su desarrollo e identificacin masiva . Yo creo ke el verdadero rock n roll local arranka en los 80s. Nuestras influencias, nuestras races no estn en los 60s o 70s, con Gerardo Manuel o We All Togheter. Nuestras races son Narcosis, Leusemia, el rock subte del 84 y todos los ke lograron sobrevivir de esa poca (Carlos Gonzales de Radio Criminal - 1997)

14

Editado: Isabel

@xxchavi


Daniel F

Pasados Desenkantos Despus de todos los intentos de insurreccin cultural, del Flower Power, del Black Power, del Mayo Francs del 68, etc, los 70 encontraron a una generacin tanto o ms hundida en el pesimismo y la frustracin ke los de la post-guerra. Terminar el sueo detrs de un escritorio como abogados establecidos, como arquitectos establecidos, como ARTISTAS establecidos, no fue un fin muy digno ke digamos para kienes pretendan cambiar el mundo. En algunas pelculas ochenteras y actuales, se puede ver a alguno de estos especmenes con saco, corbata y maletn, contando de los das en ke conformaban una banda de blues y de como casi tocan en Monterrey Pop, para luego, tras ver la hora, volver a la realidad y marcharse presurosos. Inclusive en estos lares, gente ke perteneci a bandas komo Los Sanders, los Bobygreys, Araa o los Umachatah, segn ellos mismos me cuentan, terminaron tocando una msica ke no les gustaba (baladas, ritmos tropicales) o simplemente se vieron precisados a dejar la msica para asumir roles ms "propios" de nuestra sociedad. Al respecto Carlos Ivn Degregori, en una nota aparecida en la revista Macho Cabrio escribi ".. para muchos, vendr el momento de la triste e impotente integracin al Sistema, a tratar de usufructuar sus beneficios, buscando mantener un mnimo de dignidad y siempre de nostalgia" (3).

Editado: Isabel

@xxchavi

15


Daniel F

"Saqu mis viejos discos del bal cansado de escuchar las radios de hoy La msica de ahora no es igual Prefiero or mi viejo rock n roll.." (Gerardo Manuel - 1991) Si bien ak no vamos a entrar en sendos anlisis sobre los 60/70s, porque es muy fcil ser profeta y visionario kon la historia ya contada, tenemos ke, obligadamente, abrir parntesis y tocar un pokito ms este lbrego y crucial punto para entender el cmo y el pork del nacimiento del rock subte en el Per. Y para entender un poco este preproceso, kien mejor ke uno de los participes de akella inconclusa obra: Gerardo Manuel Rojas, conocido en el ambiente como Gerardo Manuel, kien es, kirase o no -gsteme o no- una autoridad en el asunto... algo olvidada en los ltimos aos, pero autoridad al fin. Gerardo Manuel Rojas: el eterno presente Algunos todava hablan de Gerardo Manuel como si fuera una especie de pionero o, incluso, los ms despistados, lo tratan como lder del movimiento rockero en el pas. Pero en realidad, el mrito de Gerardo no est en haber sido el primer cantante de los Doltons (l los bautiz as), ni ke haya formado parte de uno de los primeros y ms

16

Editado: Isabel

@xxchavi


Daniel F

exitosos grupos de rock de mediado de los 60s como fueron Los Shains, ni ke en su larga lista de agrupaciones a las cuales perteneci se encuentren nombres tan escenciales como Pepper Smelter o El Humo. El mrito del Seor Gerardo Manuel Rojas, me parece, a sido el haber insistido, el haber mantenido, tal vez no una vigencia pero s una presencia dentro de este ambiente, donde el rock a sido, s y ser siempre atacado y vituperado. En cualkier charla, evento o conversa referente al rockn roll, l siempre estuvo all, defendiendo y tirando abajo cualkier argucia idiota contra sta msica. Por otro lado, tambin a sido actor de valgan verdadeshuevadas francamente espantosas. Por ello, para evaluar su paso por la historia, muchos tal vez no puedan evitar el preconcepto, pero, a pesar de todo, es alguien ke representa una buena parte del proceso (gestacin / desarrollo / involucin) del rock local. Kuando Leusemia recin sali (1983) solamos tener ms de un encontrn con la generacin pasada (la de los 60/70s): Piko Ego Aguirre, los hermanos Guerrero, los Chachilujanes, los Toilet Papper, los complacientones en general, a kienes generalizbamos diciendo ke sa era la mancha de Gerardo. Porke, cosa curiosa, cuando salieron los subtes, no fueron ni la iglesia, ni los polticos, ni las mams escandalizantes los ke primero saltaron. No. Fueron ellos, los ex-jvenes de la generacin pasada los ke elevaron su grito tachatorio contra la "nueva corriente". No podan, no keran comprender, no podan aceptar el ke

Editado: Isabel

@xxchavi

17


Daniel F

aparezca el relevo histrico, SU lgico e histrico relevo. No aceptaban el ke unos mocosos ke no saben lo ke es msica se ocupen ahora del papel ke ellos -por A o por X motivos- dejaron o fueron obligados a dejar. No solo era por la cuestin musical -muy secundaria por cierto- sino porke "stos chibolos de mierda" estaban retomando (tomando) algo ke tena relacin directa con el sueo perdido de los mayores, lo ke ms de una vez nos cost ser proscritos, excomulgados del sacrosanto templo del showbussines local. As ke despus de tantos aos de venirnos ladrando, de malos entendidos y prejuicios, decid hablar con kien fue uno de los personajes ms admirados por mis hermanos mayores, ke -como tantos otros- lo seguan all por los aos 70. Daniel F - En los 60/70s, ante la entrega casi total de los grupos hacia modas y posturas forneas, nuestra escena se debata entre su propia identidad -que la mayora nunca buscy el colonialismo cultural. Los grupos -no todos- no solo no rompieron con el Aparato Adormecedor, sino ke adems no pudieron -o no quisieron- desencadenarse de los moldes establecidos por los estadounidenses e ingleses, y, tampoco, se ubic, ni siquiera lingsticamente con la realidad local. Gerardo, en una entrevista concedida al primer nmero de la revista Esquina (Mayo del 86) dijiste ke tu generacin, hizo poco o

18

Editado: Isabel

@xxchavi


Daniel F

nada por un rock propiamente local, porke si bien los grupos tocaban bien, solo se dedicaban a copiar temas en ingls o traducirlos Gerardo Manuel - Y lo reafirmo hermano, es verdad. No haba una conciencia, te soy franco. En ese tiempo solo pensbamos en tocar, emular a los Beatles, en fin, la gente ke admirbamos...no haba "conciencia". El rock evidentemente puede ser un medio para la protesta, la denuncia, pero, lamentablemente, puede ser usado tambin para fines totalmente contrarios. DF - Claro, siempre y cuando los mismos rockeros se dejen manejar... GM - Bueno.., claro, hay quienes se dejan conducir y dejan que les dicten sus prioridades. Otros se van acomodando a los acontecimientos y comienzan a hacer cosas totalmente inferiores a lo que antes hacan. Me viene a la mente, por ejemplo, lo de Frgil, cuando pusieron a esa cantante Pinn.. DF - Aahhggg!.., no sea malo pe compadre... GM - O Miki Gonzlez... DF - Ya peee... (risas) GM - Pero si todo eso lo vamos a poner bajo esa misma lupa... te puedo decir que nosotros mismos,

Editado: Isabel

@xxchavi

19


Daniel F

hermano, los Shains y mucha de la gente de mi poca... Te lo digo analizndolo bajo ese punto de vista. Mira, yo solo tengo orgullo para con mi familia y ah muere el payaso; en la cuestin artstica yo siempre estoy aprendiendo. Tampoco me estoy acomodando. Cantar en Castellano DF - El rock apareci como una de las tantas respuestas -lgicas- a akellas pautas y normas falsas y de inslidas bases ke conforman la sociedad, volvindose muchas veces, una de las vertientes ms polticas del arte. Pero, Gerardo, habiendo ya grabado con los Shains temas en castellano y teniendo al paralelo gente como Los Yorks o Los Saicos pork no se profundiz ms el asunto del idioma? O es ke pensaban como algunos ke decan ke el francs para la poesa, el italiano pa'la pera y el ingls para el Rockn Roll ??? GM - No hermano. Lo ke pas fue ke tanto el pblico como las empresas, nos pedan las canciones en ingls. Uno se mataba sacando letras, haciendo canciones y la gente no le daba bola. Las mismas radios te pedan ke todo sea en ingls. No fue por pose ni por nada parecido... DF - Pero no crees ke tanta o ms culpa tiene el ke complace ke el ke exige complacencia?

20

Editado: Isabel

@xxchavi


Daniel F

GM - Pero es ke otra cosa ke nos joda era el gobierno... DF - K? Tambin les deca ke kanten en ingls?! (risas) GM - No. Mira, nadie estuvo de chupamedias de la revolucin (4) y el rock nunca les gust. Y si era en ingls peor!. Me explico: si ves ke alguien se pone a hablar de justicia y ke igualdad pa'todo el mundo... pues.. ke empiecen ellos por tener un volswagen pe cuao! y no tremendos carrazos, y ke vivan la mejor de las vidas, en las mejores casas y con tantas golleras ke tenan. Y cantar en ingls era una forma de joder. Una vez, inclusive, me encanaron los de Seguridad del Estado. Yo tena un programa en radio (Estn Listos?) y en un comentario de los mos, refirindome al sensacionalismo y a la exageracin morbosa de algunos diarios, lanc un par de "carajos" y, al da siguiente, ya estaba en cana. Puta ke ninguno de los cabrazos de la radio me apoyaron ni nada, y me fui pa'dentro. Y justo en esos dias estaba en el mercado el LD ke hice con CVP llamado Quin es el Mayor? (grabado en castellano). DF - Este disco fue uno de los ltimos ke se hizo antes del silencio... GM - Efectivamente. Ah haba un tema titulado Disculpe Seor y deca "Disculpe seor/ ke le exprese mi franca opinin/ Ya es hora seor/ ke las

Editado: Isabel

@xxchavi

21


Daniel F

cosas cambien/ Si no entiende a las buenas ... ya vern../ No es justo seor ke se nos kite el derecho a surgir/ No hay manera de entendernos.." El disco fue retirado de las tiendas, siendo este uno de los poqusimos casos en que una produccin fonogrfica inmersa dentro de la corriente del rock, es confiscado y prohibido. DF - Esa etapa -y esto ya para terminar- ke se le conoce como la del silencio (1973/74 hasta 1977/78), es donde la escena se torno de pronto en algo desrtico, inexistente. Ese faltante es justamente lo ke perjudic todo el proceso. Los ke keran salir no tenan esa herencia generacional, ese traspaso histrico; no saban de donde agarrarse por la sencilla razn de ke no haba nada de donde agarrarse.. GM - Realmente fue de silencio, la verdad. Solo haba en material lo previamente grabado en el 72, 73... nada ms. Nadie ms hizo nada. Lo nico ke se pasaba era lo ke vena de afuera. Terrible, pero fue as.

22

Editado: Isabel

@xxchavi


Daniel F

******

******

La imagen ke me ked de Gerardo tras esta conversa, fue la de un seor sumergido en letanas y frustraciones. Excelente komo persona y tal vez komo amigo. Honesto, inteligente. El problema a sido ke, muchas veces, toda su nostalgia la lanza sin ningn complejo de culpa en los pubs donde -de rato en rato- se presenta con alguna agrupacin para endilgarnos a todos su hartamente churreteska musikita del recuerdo. Gerardo Manuel Rojas, el gestor de ese histrico y fundamental programa televisivo llamado Disco Club, estuvo a cargo de un espacio en un canal de cable, desde donde sigui hasta hace poco- pasando msica y continuando kon sus viejas creencias y su eterno amor por el rockn roll, haciendo lo ke ninguno de sus detractores ha podido hacer: continuar. Gerardo, estuvo en los inicios, estuvo en el apogeo del rock all por los 60, y a sido testigo de ke, si bien el rock lleg a estos limesimos parajes, asentndose con fuerza, lamentablemente no lleg a constituir un movimiento netamente popular, y como no se cre, ni se dejaron las condiciones necesarias para ke esto sobreviva, desapareci sin dejar rastro destacable alguno. De todos los rezagos de aqulla prehistoria, de akl Rock del Paleoltico, lo ke an da vueltas por ah, son sus paralelos, la llamada Nueva Ola Peruana.

Editado: Isabel

@xxchavi

23


Daniel F

Un Acpite: LA NUEVA OLA Noche de sbado. En uno de los tantos pubs de alrededores, se da cita el espectculo de la Nueva Ola. Treinta aos despus de sus "fulgurantes xitos" en las radioemisoras y TV locales, los "viejoleros" vuelven con "nuevos bros". Con algunos kilitos de ms y con modales an ms burgueses, desfilan estos intrpretes de la msica de los 60s. No falta alguno ke, en medio de la peformance, y por hacer un pasito "difcil", cae de culo al suelo. La gente se re mientras algunos le ayudan a incorporarse. Y sigue cantando. Normal. No falta el comentario mordaz "...esto parece un desfile de momias parlantes.." A la par kon lo ke suceda en Norteamrica, a finales de los 50 y principio de los 60s, por estas subdesarrolladas y sudamericanas tierras, comenzaron a salir una infinidad de valores de la cancin, kon aspecto de nios buenos, sin personalidad y totalmente moldeables y manejables. Sus sueos de verse komo dolos del rock le hicieron el trabajo ms fcil a las compaas de discos. Descendientes directos de las screen stars

24

Editado: Isabel

@xxchavi


Daniel F

norteamericanas, solo keran imitar a gente komo Elvis Presley, Paul Anka o Neil Sedaka. En Argentina, Palito Ortega era El Rey. El y su siniestro Club del Clan (con Violeta Rivas, Luis Aguile, Lalo Francen, etc) tras agotar sus recursos baladescos y la clsica musikita alegre ke exportaban los argentinos, incursionan en el ritmo de moda, el rockn roll, y daban arteros sablazos para "apropiarse de una idea, un sentimiento y una msica ke no les perteneca y ke, por otra parte, estaba muy lejos de sus talentos mendigados y de segunda mano" (5). Mientras ke los verdaderos rockeros, o los ke no deseaban seguir con la babosada, eran silenciados y hasta perseguidos por la polica por llevar el pelo largo(6). "Si no te gusta el baile / Si no te gusta el Rock/ Lo ke a ti te gusta es... hacer el amor.." (Supersecos - Mxico / 1963) (7) En Mxico, el monigote ms grande era el inocente de Enrique Guzmn con sus monglicos Teen Tops. Mientras estos chicos ke nunca faltaban a misa, cantaban "La Plaga" o "Popotitos", en otro sitio RENE FERRER vocalista de los Blue Caps, era asesinado a golpes por policas. Su delito? ..vestirse feo..(8). Akella violencia ke se dio contra el rock mexicano -sobre todo despus del Festival de Avndaro (9) en Setiembre de 1971- fue tal ke los rockeros tuvieron ke internarse en los rincones ms apartados de la urbe y limitarse a tocar en los llamados hoyos funkies ubicados en

Editado: Isabel

@xxchavi

25


Daniel F

lugares donde nunca llega la polica y donde, por supuesto, se est ms a salvo(10). Alex Lora, integrante del grupo mexicano TRI (ke en esos tiempos se llamaban Tree Souls In My Mind) dijo ke en akellos das el rock sali del saln y se fue a las nalgas de la ciudad (11). "Scate los ruleros/ scate los ruleros scate los ruleros que yo tambin soy visita.." (de un xito nuevaolero) En nuestro pas no hace falta bucear mucho en el tiempo; basta con ver los restos de akella generacin en pubs y clubes de medianoche o en algunos cines de barrio, tocando sus eternas melodas del recuerdo: Jimmi Santi, Gustavo Hit Moreno, Doltons, Pepe Miranda o inclusive gente ms ligada al rock, como Jean Paul el Troglodita. Esta riada sesentera fue conocida como Nueva Ola, una movida ke, de cuando en cuando, reaparece para deleitarnos a todos con sus banalidades y su aoranza, haciendo ke todo esto como acot muy seriamente el escritor Walter Serrn Lunams ke un renacimiento de la tontera sea la preservacin de lo absurdo, cual museo de la evocacin. Chn, chn.. ven a brindar chn, chn..por la amistad... (otro xito nuevaolero)

26

Editado: Isabel

@xxchavi


Daniel F

Me fui, kon nimos no muy altos, para ver algo de esa Nueva Ola (ke no tiene nada ke ver kon el llamado New Wave, no vayan a konfundirse hermanitos). Me zamp esa noche a un local donde se presentaban Los Doltons con toda su formacin original ... a excepcin del bajista, tecladista, cantante y guitarrista... el nico "dolton" original era el batero y el repertorio. Pero igual los presentaban como Los Doltons. "Porqu se fue y porqu muri? porqu se la llev el Seor..?" - Esos no son los Doltons! -grit un seor de traje y corbata ke estaba en una mesa del fondo con dos de sus sobrinas- All no est Ichicahua. Devulvanme mi plata!, Yo no pago cover, carjo! (12). El ambiente se carg un pokito, pero la banda sigui con su ms grande hit, El Ultimo Beso, un tema ke ni sikiera es de ellos. "..se a ido al cielo y para poder ir yo debo tambin ser bueno para estar ...con mi amor" Ke pattiko pens, y, dirigindome al pata ke tuvo el masokstiko favor de zamparse conmigo, dije

Editado: Isabel

@xxchavi

27


Daniel F

"Ohe compadre, fumonos."

esto

t'stalashuevas.

Mejor

- Oiga joven qu le pasa? estaba a nuestro costado.

-me inkiri un to ke

- Pork seor? No creo haberle faltado el respeto a Ud. -Qu es eso de 'hastalas no s qu cosa'? Para que lo sepan, esos Seores que estn all SON MSICOS, son HISTORIA y merecen todo el respeto del mundo, en especial de Uds. los jvenes que no saben nada de nada. - Respeto? No seor mo. No pida respeto por gente ke no sabe lo ke es eso; por gente ke no respeta ni a su propio pblico. Ak no se trata de una ausencia de respeto, si no ms bien una ausencia de respetables... Y nos kitamos, dejando al to refunfuando como la puta madre. Al salir, escuchamos un bolondrn ke vena del local. El parroquiano ke fue con sus sobrinas era sacado -con todo respeto- a patadas del local viejolero. Se te corre, se te corre, se te corre la media Se te corre, se te corre, se te corre la media Se te corre, se te corre, se te corre la media Y tu no sabes que hacer mi amor (ms xitos nuevaoleros)

28

Editado: Isabel

@xxchavi


Daniel F

La verdad, ak no se trata de respetar una mentira. Todos sabemos ke la Nueva Ola nunca sirvi para nada, solo para la correcta consecucin del negocio y para la implantacin de la babosada en el primitivo rockn roll. Si el rock en los 60s (Yorks, Gerardo Manuel, Steivos, Piko Ego Aguirre (13) ) no signific una ruptura -salvo excepciones de rigor- al menos se manifest, al menos se expres menos condicionadamente ke estos beautiful singer; se senta ke era algo hecho con ganas, con mucho corazn y rompiendo algunos obstculos. Pero no as la Nueva Ola, ke desde el sake se notaba ke era algo pre-hecho, prefabricado, del ms burdo y barato plstico. No poda, ni kera ejercer la crtika, ni cuestion nunka nada, porke hubiera estado yendo en contra de los mismos ke la sustentaban y daban vida: vale decir la Cultura Oficialista. Desde la imagen externa, la musikita dulzoneta y de fcil digestin, la sonrisita tierna y las letras sin complicacin.. es decir, toda la imagen estndar y desexualizada de los cantantuchos meldicos norteamericanos, exaltando siempre los valores de las clases dominantes y la perpetuidad de sus instituciones (religin, familia, nacionalismos, colegio), intentando ke el oyente "se pierda en una ilusin, ke, sin embargo, slo dura tres minutos. Despus todo se evapora, pues falta la fuerza de la imagen, la existencia real. En el ramo discogrfico se opina ke la msica ligera 'buena' debe renunciar a esa realidad. No debe poseer 'mundo', sino ke

Editado: Isabel

@xxchavi

29


Daniel F

debe ser lo ms banal y simple posible para seducir al oyente y sacarlo del mundo real." (14). Detrs de estos flatus vocis se esconde un mundo de valores petrificados, usados en funcin mitificadora (15). El nuevaolero o todo akel ke transite por las mismas coordenadas alienantes, termina, de paso, alienando a su pblico. La llamada Nueva Ola no pas de ser una burla ms dentro de todo el circo de la msica local, acabando por ser, desgraciadamente, en muchos casos, un referente obligado, un parmetro, para cuando intentes incursionar en los senderos del rockn roll. "Be - be - be - bsame Pepita / Da - da - da - dame un besito No - no - no - no me dejes solo / Porque yo tengo personalidad.." (siguen los xitos) En 1998, los sucedneos Doltons editan un nuevo disco (Msica para Siempre) y la prensa, en este caso el diario El Sol, va su semanal TV Sol del 27 de Abril, pgina 21, seccin Cassets & CD, masacra al pobre disco -o al pobre grupo- diciendo entre otras cosas: Han pasado ms de treinta aos y los Doltons siguen exprimndole hasta la ltima nota a El Ultimo Beso (...) con nuevos integrantes pero con el mismo repertorio (...) Solo queda el fantasmal paseo por un museo sonoro que no

30

Editado: Isabel

@xxchavi


Daniel F

pretende ni siquiera pasar el plumero para limpiar el polvo.

1978 - EL RENACIMIENTO El cantante toma un poco de ron mientras sus compaeros terminan de afinar. Una de Eslei!.. -grita una chica. Ohe compadre, una de los Estns!! -pide un melenudo. El cantante hace gestos como diciendo ahorta. Hay un rocker tirado a mi derecha, durmiendo su borrachera fenecida, mientras a un costado del escenario, dos negros fuman sin hablar. Por fin el grupo se agrupa y le comienzan a sacar la mierda a un tema de Grand Funk Rairold, rompiendo el silencio con toneladas de decibeles triturantes ke amenazan acabar con cualkier tmpano y con los muros mismos del local, ese de colores ondeantes, colgantes extras y decoracin demod. cmon ebribri, auashum subare..! Eran los ltimos momentos de la dcada del 70 (78/79). Haban transcurrido ms de cinco aos desde el colpso de la generacin anterior. Un lustro de silencio. Los recitales eran contaditos, caminando todo con mucha lentitud en medio de incertidumbres, pesimismos, como tambin

Editado: Isabel

@xxchavi

31


Daniel F

entusiasmos. Tras esa larga y letal etapa del silencio hay, por fin, un pequeo rebrote de grupos, pero la mayora seguir cantando en ingls. CANTEN EN CASTELLANO, RECHUCHESUMADRES !! El rock no se puede cantar en castellano. Ese era el comentario general y, hasta 1977-78 y hasta bien entrado los 80s, casi una ley. En 1972 TARKUS, grupo de hard-rock local ke inclua a un elemento argentino (luego dos), ya haba grabado un LD, demostrando ke s era posible -y urgentemente lgico- ke se cante en castellano. En su tiempo fueron vistos komo bichos extraos, pero no podan decirles ms porke su msica estaba muy por encima de todos los malos comentarios. Su tema "El Pirata" sigue siendo hasta hoy, muestra emblemtica del mejor hard en castellano hecho por estos parajes. Ya se situa en el palo mayor / espada en mano, can a estribor/ El sol lo va abrazando / su vida es ser pirata.. (El Pirata Tarkus/1972) Recuerdo mi primer trabajo investigatorio sobre el rock limeo. En esos das me desempeaba como comentarista y cronista/colaborador de la efmera Saund , revista creada y dirigida por

32

Editado: Isabel

@xxchavi


Daniel F

Juan Enrike Krateil y ke no paso del nmero uno (16) . No me encargara del rock high, ni de los intrpretes importantes. Me introduje ms bien en las canteras, en los mal olientes sobacos del rock ciudadano; se ke est hecho ms kon ganas ke kon tcnica. Pasendome por lugares como el Cecil's Rock Club, escuchando a las peores agrupaciones de la ciudad, con las versiones ms horribles ke uno haya podido or de Led Zeppelin, Cactus, Slade o Kiss. Al contrario de agrupaciones como Mardi Grass, Frgil, Nice y dems adulcorados locales, todos los fines de semana Neurosis, La Crema, La Mole, Acido, Esperma, etc, mandaban a la mierda todas las buenas costumbres y santos modales internndose en ese mar de bulla y desafinamientos ke era el llamado Circuito de Caman y se cagaban en la nota. De estas infectas grutas, kon el tiempo, saldran algunos personajes ke terminaron dando su aporte a la futura escena underground local de los 80s. - Dime, siempre vienes a estos sitios? -pregunt a uno ke pareca una mezcla de neanderdal y hippie post moderno. - Mmmm.. si, casi. -me contest mientras miraba el poto de una hembrita. - Osea ke eres "casi" un habitu del lugar -Un k? -se sac el pelo de la cara- Ohe, una pregunta choche para kien es esta entrevista? - Para "Saund" -le dije, mientras sacaba pecho. - Para sa cagada?!

Editado: Isabel

@xxchavi

33


Daniel F

EL ROCK VUELVE... YA SERA ADULTO? Con ese ttulo sale en Marzo de 1978 un boletn ke llevaba komo nombre/membrete la palabrita "Rock" anunciando el tan esperado reencuentro con un cadver ke los mismos rockeros del 70 -intencionalmente o no- se encargaran de finikitar. Akl lbelo me lo pas el mismsimo Guillermo Llerena Godoy, ex Yorks y, en esos momentos, el disc-jokey ms popular entre el pequeo circuito rockero de entonces. Este boletn fue el primero ke vi y me hizo alucinar komo la mierda. Nunca hubiera imaginado ke no estabamos tan solos komo creamos. All hablaban de un reencuentro. Ese reencuentro se meda por la cantidad de recitales y por la "madurez" de los grupos... "madurez" ke, lamentablemente, se dejaba sentir en sus muy maduras interpretaciones en ingls y en competir por ver kien copia ms idnticamente un punteo de Jimmy Page o Ritchie Blackmore. Era triste y grotesco ver en esos das (an hoy se puede ver ese tipo de ridiculeces) como se desgaitaban los vocalistas tratando de imitar a algn cantor de moda o ke le salga la voz igualitoke-en-el-disco, o ke Frgil haga de Yes y Gnesis su nico y exclusivo repertorio. Eran los tiempos de Travolta, Grease, el disco... pero tambin de las

34

Editado: Isabel

@xxchavi


Daniel F

esperanzas de ver de nuevo, una escena activa, funcionante y ke no se repitan nuevamente, la prematura huida de los grupos. Reactivando al Muerto Ya entre 1979 y 1980, el circuito comenz a aglutinar ms y ms gente (pblico/grupos/sapos), se acrecent la emocin como tambin la confusin. Todo era nuevo. Los grupos tenan fuerza y ganas (lstima ke solo eso) y el pblico -o al menos parte de l- esperaba ke no se repitan los viejos sones y los yeah! yeah! ke nos ataban al ayer. Sentamos ke estaba por nacer algo, o de recuperar ese "algo" ke se perdi a principio de los 70. Ya salan Rock del Sur y Bemol, paskines ke comunicaban e informaban lo ms saltante de la renaciente movida. En radio tenamos a una persona tan fundamental komo Guillermo Llerena con su Musicalissimo (va Radio Victoria), komo tambin a Lucho Quie en su Discoteca Particular (Radio Miraflores), Lucho Argelles (en Radio Panamericana) o los programas de Gerardo Manuel. En ninguno de los nombrados, se escuchaba a los nuevos grupos locales de rock, por la sencilla razn de ke NO HABIA NADA KE DIFUNDIR. En la televisin podamos ver programas komo Msica en el Aire (ms vanalidad ke otra cosa, pero salvado por la emisin de excelentes videos) y Alta Tensin entre otros.

Editado: Isabel

@xxchavi

35


Daniel F

Antro/Sitios Pero el ya mencionado CecilRock Club (local ubicado en Guzmn Blanco 234) no era el nico. Komenzaron a aparecer (amn de otros kuya vida solo duraba un par de tocadas) locales como el Tommy Club Bar, el Primavera, La Caverna, etc, huecos donde uno poda ver/or/bailar el ms dinamitero rockn roll de albaal: Araa, Agresin, SS, La Crema, Opus Dei (uno de los poksimos ke componan en castellano), La Mole o el hrrido Up Lapsus (17). Fuera de la Lima cuadrada, estaban los Triloga, Time, Armada Limea, Pax, Vida, etc. y Frgil, ke ya comenzaban a cantar en castellano (carajo, ya era hora...); mientras en el Callao, la escena chalaca se debata a duras penas con bandas komo Kansas, Makarios, Vinkyngos, Smog o los ruidosos Zetha. Desde el momento en ke cantamos en castellano, establecemos una relacin ms estrecha entre intrpretes y oyentes. Lucharemos porke esta comunicacin se desarrolle con fuerza incontenible hasta erradicar a los grupos copistas y dejen de cantar en un idioma ke no es el nuestro

36

Editado: Isabel

@xxchavi


Daniel F

(Opus Dei - en Rock del Sur # 6 / pag. 7 - 1978) Yo sola ir al Tommy Club (Jirn Moquegua, cuadra 3) ke, al igual ke la mayora de los locales de este tipo, solo funcaban los domingos (por la cuestin costos). Algunas veces iba kon el Edwin Zcuela y veamos a media decena de estrepitosas bandas por jornada, unas ms deplorables ke otras. En sitios como estos, el excesivo ruido reinante haca ke el lenguaje formal se hiciera a un lado. Uno se comunicaba a las seas, con ademanes, con giros fsicos vulgares y con gestos galantes. Gente de pelo largo, pberes ebrios, chicas rompiendo botellas, ecos, humo y sudor. All, en medio de todo y de nada a la vez, vi algo ke llam poderosamente mi atencin y ke marcara mi futuro devenir en esto del rock y sus andanzas. Mientras los grupos tocaban, la gente (ke acuda a estos sitios en manadas) solo se limitaba a bailar y/o deambular de un extremo a otro del recinto sin darle la menor bola a los conjuntos ke se despedazaban haciendo lea a Purple, Uriah Heep o a los Rolling Stones. Aaaanou... isonli raquenrol varalike, like, yesa yuu.. Kuando el grupo dejaba de tocar, kon suerte se escuchaba por ah algn "bravo" o alguna caricatura de aplauso. No haba el ms mnimo reparo en el grupo animador. Era komo si hubieran

Editado: Isabel

@xxchavi

37


Daniel F

puesto un disco y nada ms. A la banda no pareca importarle mucho si los aplaudan o les prestaban un poco de atencin (total, tampoco eran sus canciones). Todo ese srdido y casi lgubre paisaje, con sus equipos mnimos y la presencia de conjuntos nada diestros, haran de aquellos antros el precedente fsico ms preclaro de lo ke luego sera conocido komo rock subterrneo. Todo este proceso, llammosle de reactivacin, se concretara de a pocos, hasta el punto en ke, definitivamente, se pudo decir ke el rock estaba de vuelta, cosa ke no sera hasta bien llegado los 80s. ***** ***** Solo como apndice a esta parte, transcribir algunas opiniones vertidas en paskines y boletines de esa poca y ke reflejan con elocuencia tarzana el clima de esos aos. El rock de Yes, Focus, Genesis, al ser interpretado por Frgil contina siendo progresivo? (Estanislao Ruiz - boletn Rock del Sur / Abril del 78) La espectacularidad, la monada del disfrz, la sobreactuacin... el rock local de hoy es un nio malcriado. (editorial de Rock del Sur / Mayo 1978)

38

Editado: Isabel

@xxchavi


Daniel F

..es un irracional acto imitativo ke no produce en el publico la mas mnima reaccin (se recurre a las palmaditas) ... y en un idioma ke domina solo un sector del pblico (sobre un recital de Time/ Rock del Sur # 3/ Mayo 1978) ... el seguir copiando, componer en ingls, sera producir los grmenes de alienacin colectiva en nuestra propia casa. Van Uds. a apoyar extravagancias de unos cuantos o promover la libertad de expresin y creatividad populares? . (Sergio Rovegno -seccin correo, Rock del Sur / Nov.78) ... sinceramente fue slo una demostracin de sus habilidades para copiar discos importados en una funcin farandulera (...) Algo de esto no es sincero cuidado! (Paolo Bruckman, sobre un recital de Frgil, Rock del Sur/ Nov.78) ... los grupos nacionales no pueden superar su complejo de inferioridad y siempre siguen imitando a los grupos anglo-americanos.. (Luis Rodriguez - seccin correo, Rock del Sur / Dic.78) Como consecuencia de errores se provoc la desertacin temprana de grupos y solistas de avanzada.. el egoismo, la vanidad y la

Editado: Isabel

@xxchavi

39


Daniel F

subestimacin entre los musicos, tambien coadyudaron al ostracismo total (Jorge Coco Maldonado - Rock del Sur/ Dic.78) .. el ingls, la copia, temticas ke no tienen nada ke ver con la realidad del msico local... no es hora de empezar a sacarnos de la cabeza toda esa mierda? (editorial de Rock del Sur / Abril 1979) ... Nosotros creemos ke el rock ha abierto grandes posibilidades al desarrollo de la cultura en cualkier pas, por su capacidad para incorporar ideas musicales y culturales propios de cada pueblo para abrir nuevos caminos de expresin (...) Por lo mismo ke estamos en contra de toda copia, nos resulta exasperante ver como cuanto msico nacional sigue con su mentalidad cerrada y copiadora, y en recitales donde deberan comunicar algo al pblico, lo atiborran y alienan con lo peor del rock -y so, considerando rock a Kiss- hacindoles gratuitos favores a los pulpos ke nos mantienen subdesarrollados y dependientes (editorial de Bemol / Enero 1980) ... Copiar es aceptar que uno es inferior a los dems (Carlos Vargas Alencastre /Rocka / Nov.1980

40

Editado: Isabel

@xxchavi


Daniel F

Editado: Isabel

@xxchavi

41


Daniel F

EN LA ALBORADA DEL KAOS Mis amigas y yo entramos a un concierto diurno de rock en castellano. Sonaba tonto y nada divertido. Pero igual entramos. Para el segundo grupo ya todas me haban dejado sola. Me qued all, sentada, un poco embobada por lo que estaba viendo y oyendo. Aquello no tena ninguna semejanza con lo que sala en televisin o lo que vea en las revistas. Era una msica extraa, que no conoca y que no se poda bailar. Pero sent que vala la pena quedarme. Y vali. Kon la llegada de la primavera democrtica, Belaunde retoma el poder. El roller booguie se apodera de las pistas y el programa radial La Caverna Subterrnea de Hugo Salazar principia sus transmisiones. Este espacio tendra sus mejores momentos entre 1981 y 1982, acaparando oyentes kon su msica de avanzada, lejos, bastante lejos de las programaciones habituales. Por otro lado, la No Disco, ubicada en el stano de Schell 168, Miraflores, se volver la primera discoteca new wave

42

Editado: Isabel

@xxchavi


Daniel F

de la ciudad. El Club Mediterrneo, keriendo plegarse tambin a la moda wave, tratar de ganarle la delantera con propagandas como: las chicas que vengan a la moda punk, podrn brindar con un trago por cuenta nuestra. En otros ambientes, Fernando Garreaud organiza el primer festival de Msica Urbana (o Musicurbana), un movimiento ke aglutin a casi una veintena de intrpretes, entre grupos y solistas, donde destacaban, entre otros, Andrs Soto, el Kiri Escobar, Miguel Flores, Alejandro Susti y grupos como Camalen y Canto Rodado, e inclusive estuvieron por ah Andres Delude y los Frgil. Mientras tanto, en Ayacucho, las huestes de Abimael Guzmn, inician su accionar. En medios castrenses se dijo ke eran una docena de abigeos y ke los acabaran en unos 15 das.... ..Al incauto ke sigue de frente sin ver su presente, creando virtudes inexistentes.. (Abiosis/1982) En el campo del rockn roll, la mayor sorpresa de inicio de dcada (Enero de 1980) fue ke se escuch por primera vez en radio, a un grupo local de tendencia punk llamado ANARKA. Enrike Punker Ormeo, Martn Mefistfeles y Pedro el Brujo llevaron al programa MUSSICALISSIMO, de Radio Victoria, una cinta grabada en vivo en una de las catacumbas sonoras del centro de Lima, sorprendiendo a ms de

Editado: Isabel

@xxchavi

43


Daniel F

uno con sus interpretaciones de Pistols y Ramones. Y no eran los nicos. Otro ke recuerdo -de nombrefue Kolorete Negro con kienes me encontr en el Tommy Club Bar. Pero an no haba nada ke parezca tener intenciones un pokito ms serias ke interpretar xitos punkekes de habla inglesa. Otra sorpresa fue el regreso del ex Polen Ral Pereyra, kien junto a Fernando Silva (violn), Pancho Larraaga (piano), Mario Zeballos (mandolina), entre otros, conformaran una de las ltimas cumbres de la msica joven en nuestro medio: SUDAMERICA, una experiencia ke dur muy poco, pero ke sirvi para seguir demostrando ke el rock se poda hacer y cantar en castellano. Por otro lado, hizo su aparicin Rocka un revistn editado por Toribio Merellano (el mismo ke sacaba Rock del Sur), Juan Enrike Krateil (ex-director de Saund) y gente ke luego sera conocida colaborando con diversas publicaciones, como Paul Hurtado (ke luego sacara Costra) y Carlos Vargas, corresponsal en Lima de la mexicana Concte. De todas maneras, y a coro, todos pedan lo mismo: ke se cante en castellano y de ser posible- ke se TOKE en castellano. No componemos en castellano porque es un idioma difcil para el rock. Adems lo que hace Charly Garca no es precisamente rock (Carlos Guerrero, de Duwetto)

44

Editado: Isabel

@xxchavi


Daniel F

Recin en estos 80s el castellano se comienza a imponer como la lengua. Pero no sern los grupos del circuito imperante los ke la adopten, sern los nuevos, los conjuntos ke recin surgieron en el amanecer de la nueva dcada. La nueva generacin de msicos no kiere saber nada con seguir copiando "para ser aceptados en los bailes y conciertos" (requisito indispensable para ke te dejen tocar). La naciente mancha de conjuntos musicales (por un lado Cimiento, Abiosis, Temporal, Soljani, Kotosh, etc, y por otro sector los Del Pueblo, Durazno Sangrando, Kolarock, etc) no buscan ke complacer ni ceder ante las exigencias del mercado. Hubo grupos ke por cantar en castellano, hacan sus presentaciones entre abucheos, granputeadas y proyectiles ke lanzaba el respetable. An se recuerda aquella actuacin de un formidable grupo como Cimiento (Santiago Guardia, Frank Rohdo y Francisco Zegarra) en el centro de Comas, donde tocaron entre una lluvia de rokones y piedrotas provenientes de un pblico ke no entenda -valga la paradoja- akel rock en castellano. "..Antes era mucho ms difcil porke no haba sitios donde tocar, no haba gente con equipos, ni salas de ensayo, por eso trabajbamos con guitarras acsticas. La guitarra elctrica era un lujo, los teclados ni ke decir. No haban los contactos necesarios como para poder armar algo, y, lo peor, es ke haba en el ambiente unas ganas verdaderas

Editado: Isabel

@xxchavi

45


Daniel F

de hacer msica, entonces uno tena ke adaptarse a lo ke se tena.." (Carlos Toledo, de Abiosis) (18) Los aos 80, 81 y 82 quedarn como los ms duros y difciles para la msica joven. Pancho Muller kien se desempeaba en esos das como bajista de Temporal, nos dice: "..sa falta de oportunidades hizo ke muchos msicos dejaran de crear y dedicarse a lo ke haca la mayora: copiar, ke, al fin y al cabo, era kon lo ke se obtena una respuesta ms inmediata" (19). Es as como los 80s encuentran a una generacin ke se debate entre el continuismo imitativo y copiador y el intentar dar rienda suelta a la creatividad, tratando de revivir al rockn roll ya no solo desde el aspecto meramente musical, sino como postura, como actitud ante la vida. Mientras tanto Ronald Reagan asume la presidencia de los EEUU y en Ayacucho comienzan los operativos contrainsurgentes. La Dcada Colosal Coincidentemente, por esos aos, el castellano comenz a ponerse de moda gracias al vendaval ke nos cay de Argentina, Espaa y Mxico -alegremente comercializado por la makinaria de costumbre- y se descubri que -oh! sorpresa- el rock tambin poda cantarse en nuestro idioma. Es en este punto (a partir de 1982/3) en ke

46

Editado: Isabel

@xxchavi


Daniel F

los mismos comercialones comienzan a echar mano de ese rock en castellano ke tanto les askeaba y, komo escribi Alvaro Olano, esos conjuntos y solistas que anacronicamente pretendan mantener el rollo del Rock Peruano en ingls, intentaron oportunistamente subirse al carro de un movimiento al ke ya no pertenecan y ke no aceptara su entrada ni sikiera por la puerta falsa. An kon todo, la escena local seguira estancada, avanzando y peleando de a pocos, por un par de aos ms. El rock parece conformarse con ser un muestrario de canciones sin ningn tipo de propuesta, salvo el afn y el deseo irrenunciable en algunos a cantar en castellano. Solo bandas tipo Doctor No o Duwetto seguiran aferrndose al ingls. MITOS ANTITETANIKOS Recital de KLOAKA. Los poetas desfilan dejando entrever ke ellos son la ruptura y ke son los nicos ke joden al sistema. Entre el pblico, un borrachn asistente, tambin jode ke jode desde hace un buen rato, gritando e insultando a los poetas... Hasta ke, por fin, lo sacan del recinto. La revista Caretas dir luego ke lo botaron por hacer lo ke para KLOAKA era solo una pose: joder. Era ya 1983...

Editado: Isabel

@xxchavi

47


Daniel F

Tanto doctos komo iletrados en estos menesteres de la historicidad (disc-jokeys comercialones, subtes de viejo cuo, restos fosilizados de los 60/70s, amas de casa) coinciden en apuntar a 1983 como el ao del despegue definitivo del rock local. De la noche a la maana aparecieron decenas de agrupaciones jvenes. En todos los barrios se volva a ver gente kon ganas de hacer msica. Por otro lado, en la Sierra, se descubren los primeros indicios de excesos por parte de los militares; se da el holocausto de Uchuraccay y el oficialismo sigue llndose en picada. En Lima, informes opacos daban cuenta de un chiquiln ke saltaba, se mova y se desgaitaba al frente de un grupo llamado KOLAROCK. Era Edgar Barraza, ms conocido en el ambiente presubte y subte como el Kilowatt. De buen registro vocal e inigualable energa, el Kilo dominaba cualkier escenario y saba contagiar su frescura. Mientras los nocivos antipentagramales de Del Pueblo luchaban en un frente bastante difcil y los Leusemia dbamos nuestras primeras granputeadas por el centro de Lima, los Kolarock aprovecharon los espacios ke tuvieron al alcance (entre ellos el ke les ceda Kloaka en sus recitales) para dinamitar cualkier oreja ke se les cruzase en el camino. A fines de los 70s y principio de los 80s, la escena no era tan grande. No haba publicidad, pero si bastante entusiasmo. Estaban los Cimiento, Soljani, Abril, Madrigal, Andrmeda, Defranck,

48

Editado: Isabel

@xxchavi


Daniel F

Kotosh... Kolarock lo formamos con gente de un grupo ke se llamaba Ave. Yo cantaba antes en La Mquina del Rock, en Exodo (de Comas) y en Agresin (de Barrios Altos). Con este ltimo tocbamos en el Tommy y hacamos covers en ingls. En el 83 Roger Santivaez nos invita a tocar en los eventos de Kloaca, y Kolarock le comenz a dar la imagen punk a Kloaka. Yo no me consideraba un punk, pero a Roger le fascin nuestra postura. En esos aos yo siempre comentaba con un par de amigos, toda la mierda ke exista en el rock local. Pero cuando me enter ke haba un grupo llamado Leusemia, me sent entusiasmado. Los vi en el ENBA en el 83 y me llev una buena impresin. Ellos decan ke keran escuchar a Kolarock. Nos hicimos amigos y nos dimos cuenta ke tenamos cosas en comn: la msica, la energa... (Edgar Barraza Kilowatt - paskn El Sueo, # 9, 1990) Hasta hoy muchos se preguntan de dnde sacaba tanta fuerza el diminuto Kilowatt para cantar as? Pero la desgracia del Kilo fue su soledad en esa energa ke despedia. Kolarock no era su grupo, no era un grupo en el sentido estricto de la palabra. Kolarock era solamente una rejunta espordika de msicos sin ningn compromiso serio, ke se saban algunos temas de grupos punks espaoles y ke el buen Kilo se encargaba de interpretarlos. Por eso Kolarock nunca trascendi

Editado: Isabel

@xxchavi

49


Daniel F

ms all de la sorpresa de los ke tuvimos el privilegio de verlos. Ahora recuerdas los consejos de mam no dejes la casa para vivir all / en Lima la vida es una mierda y Johnny volvi a Huancayo City, papay (Johnny Huancayo - Kilowatt) Luego de la desaparicin definitiva de Kolarock (1983-84), el Kilo estuvo metido en cualkier cosa, menos en la msica... al menos formalmente. Hubo varios intentos de sus amigos por resusitarlo (grupos fantasma como Kilowatt y sus Cuchillos, La Cagada, Los Automviles y otros), pero no pasaban de eso. De cuando en cuando se suba a un escenario, a manera de espontneo, y cantaba alguna rola del recuerdo (temas clsicos de rockn roll, Teen Tops, Leusemia). En el 2000 sus patas logran hacer ke grabe un demo, su primer y nico legado sonoro antes de su muerte, acaecida un ao despus. Edgar Barraza, el Kilowatt, ha kedado en la historia como el amigo de todos, el ke terminaba de poner las pilas a todo el mundo. Pero tambin ked como el hombre de la eterna posibilidad, el de los sueos truncos y como el gran postergado del submundo de los sumergidos del rockn roll.

50

Editado: Isabel

@xxchavi


Daniel F

PASOS ENDOVENOSOS "...e ir a ese mundo de paredes impares/ escaleras ke suben piernas ke se abren y..uh! / Kiero irme a un troca y ver ese antro de testculos muertos, traseros cados senos al viento, sudores friolentos ..." (Al Ramero - Leusemia/1982) La escena rock capitalina es pekea. Y en mis tiempos (finales de los 70 y principio de los 80s) era an ms chikita y exclusiva. Fue as ke por intermedio de un pata llamado Daniel Castillo, conoc a Leo Escoria, kien soaba con tocar teclados en algn grupo medio oscurn (mezcla de Gary Newman con Dead Kenedys) y comenzamos a trabajar con un amigo de l, un baterista llamado Mauricio. Tras un mes de cuadres y hueveos, y como la cosa nunca func, el tro se disuelve y cada kien pasu casa. Das despus, tras llegar a un entendimiento con mi hermano menor, el Kimba (con kien ya hacamos msica desde siempre), decid llamar al Leo por telfono para proponerle lo ke sera el inicio de una aventura ke an no acaba:

Editado: Isabel

@xxchavi

51


Daniel F

- Ohe, Leo, pa tocar pe compadre - Ya pe, pero... ke vamos a hacer? - Rockn Roll pe chino, yo guitarra, mi hermano el Kimba en batera y t en el bajo - Bjo!?? ..Pero si yo no s tocar bajo.. - Ke chucha, total: nadie nos va a or Y en ese sencillo y nada emotivo acto (Julio de 1983), dio principio toda la huevada. Ensayamos unos cuantos temas de nuestra cosecha y al mes siguiente, en Agosto, debutamos en ese local del jirn Moquegua llamado La Caverna, ante un culo de gente ke -cuando me percat tras comenzar a tocar- estaban saltando como la putamadre. Tocamos con los instrumentos ke nos prestaron los Up Lapsus (guitarra Gibson modelo Les Paul, amplis Fender, batera de 10 cuerpos, bajo Fender Jazz Bass) y creo ke en ese fosco debut sonamos mucho mejor de lo ke sonaramos aos despus y creo ke mejor de lo ke sonamos hoy. Y fue ak ke hicimos nuestro primer acto de deslinde: resulta ke cuando aquel domingo terminamos de tocar, se acerc un patita ke estaba entre el pblico y nos dijo Ohe, Uds. son PUNKs no?. De frente le dijimos ke No. Nosotros hacemos rockn roll, eso es todo. Pero el hombre tuvo la concha de contradecirnos Nooo. Ni cagando. Uds. SON PUNKs. A partir de all, y en casi todo nuestro recorrido, llevaramos esa etiquetita de punks colgada del cogote... una etiqueta y una corriente

52

Editado: Isabel

@xxchavi


Daniel F

con la cual no tenamos mucho ke ver, pero ke tampoco nos molestaba... todava... ..Y solo punk, punk, punk, solo se oye punk Y solo un par de miaus se oyen en la ciudad.. (En una invernal noche de surf Leusemia/1982) Luego de un par de fechas en esa Caverna, comenzara nuestro peregrinar por toda la ciudad, llevando nuestro ruido, nuestras ideas y nuestro corazn a lugares como Independencia, Comas, Villa el Salvador, Carabayllo, Rimac y en locales del centro de Lima y en cualkier evento donde se pueda tocar y decir algo. El domingo 20 de Noviembre de 1983 aparece en el suplemento del diario El Comercio la primera mencin a Leusemia, donde nos anunciaban para un concierto en la Escuela Nacional de Bellas Artes, en Barrios Altos, junto a otras bandas. Ese sera nuestro primer concierto "formal" (kon pblico sentado, viendo/oyendo y aplaudiendo "decentemente") y ke nos present ante un montn de gente ke nunka iba por los locales under del centro de Lima. Este fue uno de los conciertos organizados por una cofrada de msicos llamada AMUSI. A partir de all nuestra historia, la ma la del Kimba y de la gente ke se nos apunt en el camino (Leo Escoria, luego Ral Montaz, Lucho Sanguinetti, Julio Roman, Luca Vivanco, Aldo

Editado: Isabel

@xxchavi

53


Daniel F

Toledo, Nilo Borges, Adrian Arguedas y hasta de Alberto Chino Chavez) ya no sera la msma. "El guitarrista y cantante del grupo llamado Leusemia, un tal Daniel F, quien desde siempre han cantado en castellano sus propias canciones, ha sorprendido a propios y extraos al prcticamente decir ke le importa un pito si los grupos cantan en castellano o en ingls, y cito textualmente: ...dejemos a los jvenes compositores hacer sus creaciones como mejor les parezca, en Ingls, ruso, mongol o francs; lo importante es crear y no copiar. Esto deja mucha duda de quien pensbamos eran un grupo de posicin radical ante un aspecto tan polmico como el uso del idioma castellano para el rock" (Sergio Huertas) Este fue otro de nuestros (tantos) primeros entredichos kon gente ke supone ke somos una cosa, cuando en realidad nuestras tcticas estn por otro lado. Eso de ke "..no importa si es en ruso, mongol o francs" lo dije en el programa de Piko Ego Aguirre en Radio Miraflores, en Septiembre del 84 , cuando ya tenamos ms de un ao tocando y ya muchos nos vean komo los chicos malos del rock. En aquella oportunidad estuve kon el Ral Montaez, kien, a la salida de la radio me dijo medio extraado: "Ohe pork dijiste eso? Se supone ke todos keremos ke se cante en castellano..". Y simplemente le dije ke, a esas alturas, ya cuando el castellano estaba siendo usado hasta por el menos

54

Editado: Isabel

@xxchavi


Daniel F

inspirado, hacer una pelea por una cuestin ya muerta, era una estupidez. Tal vez en 1975 o en 1978... pero en 1984!.. no jodan peee... Proto Subtes

Sabiendo ke la pelea no era solo por el idioma, y en vista de la escasa o nula incidencia social ke tiene el rock dentro de la Cultura Oficial, parte de las nuevas bandas (Temporal, Kotosh, Abiosis, etc.) formaron AMUSI, Asociacin de Msicos Integrados (1982/83 hasta el 84), ke tena entre sus principales metas, difundir solo y exclusivamente el rock en castellano o en cualquiera de nuestras lenguas nativas: el moche, el quechua, el aymar, etc. Por otro lado, bandas komo Kola Rock y Delpueblo se embarullaban con esa rejunta de poetas y escritores dementes autollamados KLOAKA una de las ltimas vanguardias poticas despus de Hora Cero, donde figuraban, entre otros, Antonio Mazzotti, Domingo de Ramos, Oscar Malca, etc, capitaneados un poco por el siempre reyertero Roger Santivaez. Mientras tanto, nosotros, Leusemia, seguamos aporreando guitarras y tambores en La Caverna y en otros locales. Toda esta retahla de movidas paralelas, terminaran por hacer explosin y conjuncin, al ao siguiente.

Editado: Isabel

@xxchavi

55


Daniel F

AMUSICOS El local de AMUSI kedaba en pleno Jr. de la Unin (892, 5to piso) donde hoy no s ke chucha funciona. Su ideal -decan- era "la bskeda de una identidad musical propia" y ke podran ayudarte a tener en la vida algo de paz, amor, msica y propsito. Las cabezas visibles de akella organizacin eran Juan Jose Lino Duda y Hans Lauris Rodriguez, bajista y guitarrista de Kotosh, respectivamente. Tambin estaban por ah Isabel Duda Heredia, Benjamn Crdova, Maria Luisa Duda, Lucho Pacheco, entre otros kienes, juntos, daran vida a los histricos Contactos de Integracin Musical, festivales de rock en donde desfilaron muchas bandas alternativas de entonces. Pero AMUSI fue una experiencia entre alentadora y descepcionante. A primeras vistas, la Asociacin era todo lo ke uno hubiera kerido: estaba conformada -y coordinada- solo por msicos; los mismos grupos se encargaban de hacer los conciertos, la propaganda, los boletines y folletos donde se explicaba los fines y estratgias de la organizacin; en su local uno poda reunirse y coversar, intercambiar ideas con las otras agrupaciones asociadas y hasta lleg a fungir como una especie de agencia, colocando grupos donde soliciten un conjunto de rock para animar algn tono, verbena o lo ke sa. Tambin se ofreca clases terico/prcticas de msica, te ayudaban a contactarte con gente del ambiente, o te ayudaban a formar tu propio conjunto musical.

56

Editado: Isabel

@xxchavi


Daniel F

Si bien todo lo expuesto aki sobre AMUSI es rigurosamente cierto (como ke yo estuve all por ms de un ao y porke soy un tipo ke no miente nunca), existen unos pekeos detalles ke ensombrecen y terminan enturbiando akel noble y linajudo proyecto. Por ejemplo, haba un pago (una mensualidad) ke cada socio deba dar. Hasta ak todo bien. Despus haba el aporte ke cada socio daba de la venta de un determinado nmero de boletos ke AMUSI entregaba para solventar gastos de algn concierto. Hasta ak seguimos bien y en lo justo. Pero despus sucedi lo que por lo general ocurre en este tipo de entidades: comenzaron los morosos. Hubo gente ke no contenta con no cumplir con su cuota mensual (una cantidad casi simblica), se kedaba con el total de las entradas ke vendan. Y pork siguieron all?. Porke los ms morosos resultaron ser los grupos con mayor cartel (si podemos llamarlo as), entre ellos la gente de Temporal, Soljani y hasta de Abiosis. Poco a poco la sociedad se fue reskebrajando, hasta ke, finalmente, AMUSI, en medio de desavenencias y deudas, tuvo ke cerrar sus puertas. Los grupos y concurrentes habituales (miembros de Arteria, Cimiento, Onix & Los ZZZ, Anlisis, Leusemia, Fuga, etc.) se dispersaron y otra vez volvi la incomunicacin. Meses despus del cierre, y en un intento por reflotar el asunto, Wili Jimnez, a ttulo personal y

Editado: Isabel

@xxchavi

57


Daniel F

sin el consentimiento de los jefes de AMUSI, lanza un anuncio por radio, va el programa del argentino Bruno(20), haciendo un llamado a todos (TODOS) los grupos ke kieran asociarse a AMUSI, para lo cual deban de dirigirse al local de la asociacin. Llegado el da, los alrededores de AMUSI se colmaron de grupos, solistas y curiosos, inclusive gente de la prensa. Los de AMUSI, en lugar de aprovechar la coyuntura y, tal vez, hasta re-abrir el local, le recriminaron al buen Wili el haber usado el nombre de AMUSI para propiciar akel desorden (?)... Por supuesto ese da no pas nada, y la oportunidad de revivir el proyecto se perdi... una vez ms. Reconozco que me dej llevar por el entusiasmo, pero la actitud de los AMUSI tambin dej mucho ke desear. Ese era el momento perfecto para retomar la idea de la Asociacin, pero los compadres no la aprovecharon (Wili Jimenez / 1984)

Un par de aos despus, nos enteraramos de otra perla: AMUSI se cre con el fin de dar un marco de apariencia, y buscar grupos de relleno, para Temporal, Abiosis, Kotosh y Soljani. Esto me lo cont mi buen amigo Carlos Najar Farro (21), y me lo reconfirmaron aos despus, algunos miembros de las bandas implicadas.

58

Editado: Isabel

@xxchavi


Daniel F

Una ruptura: DEL PUEBLO Pero a pesar de los problemas reinantes, logr salir un grupo ke, coincidentemente con Kola Rock o Leusemia, no se contentaban con el solo hecho de cantar en castellano, sino ke haba en ellos unas ganas tremendas de joder y tirarle caca y espejos a nuestra tutelar e irremobible sociedad y hacerle ver todas sus contradicciones. Con su msica medio entre lo andino, el rock y las representaciones teatrales, los Del Pueblo fueron los primeros en plantear una alternativa real y concreta ante una makinaria cultural engullente y amanerada. Musicalmente se les podra ubicar como un descendiente de Polen, pero solo como referencia, pues lo suyo era una nota ms particular. Folk Rock?, Rock con races andinas?, Fusin?, Fisin?, New Wave Andino?, Folk Progresivo? Kien sabe. Tal vez por eso su solitaria lucha no fue muy comprendida. A pesar de todo, tuvieron muchos momentos gloriosos y una trayectoria (casi) impecable. Procedentes de La Victoria, Del Pueblo en realidad es el resultado de la iniciativa de un grupo de msicos enclavados en una organizacin poltica de izquierda, una coordinadora ke tena su base en Lima. El trinomio razn de esta banda era Piero Florentino Bustos, Jorge el negro Acosta y Richard Silva. Este ltimo formara luego un grupo

Editado: Isabel

@xxchavi

59


Daniel F

paralelo llamado Cordillera Negra, kon kienes komienza a interpretar temas de Del Pueblo. Esto obliga a los dems integrantes a expulsar a Silva de Del Pueblo. Al tiempo, para el estreno de la pera Posesiva de M, Silva es llamado nuevamente. Pero nuevamente es expulsado cuando, aos despus, forma Del Pueblo Del Barrio, conjunto ke lleg a saborear el xito y la fama gracias a las composiciones ke tom prestadas de sus ex compaeros y a su tendencia ms comercial. Se arm un broncn de la putamadre entre los dos Del Pueblo, hasta ke los Del Barrio se fueron a Europa en donde se establecieron por un buen tiempo. De all, a modo de postal cachoza, el Silva envi a Piero un CD con los trabajos de la banda, como una muestra de lo bien ke les iba. Mientras ke en Lima los Del Pueblo originales kon las justas podan tocar en algn restaurante de mala muerte o arrimarse en algn concierto subte. Por algunos aos Piero y su gente supieron capear el temporal, hasta ke el desgaste y el no ir a ninguna parte, los oblig a congelarse en el tiempo, hasta llegar a la disolucin final ocurrida a principio de los 90s. Daniel F - Del Pueblo fue tal vez el primer grupo en estos lares ke sali kon un cmputo claro de lo ke keran, fueron los primeros en introducir una comedia inteligente dentro de la msica y los primeros en jugrselas con rollos altamente politizados Kmo se llega a cristalizar todo esto?

60

Editado: Isabel

@xxchavi


Daniel F

Piero Bustos - La primera imagen ke se me viene a la mente es cuando, de muy joven, tena la necesidad imperiosa de expresarme, de decir cosas. Cuando tena 15, 16 aos, viva recluido, solo, en mi cuarto, escuchando radio, nutrindome de lo ke oa. En el 77/78 es cuando compongo "Escalera al Infierno" con una guitarra ke me regal mi hermana, kien fue un poco la ke me empuj a seguir kon la msica. Al tiempo caigo en un grupo de folklor y all es donde descubro mis races y de all mi encuentro kon Del Pueblo. Pero, honestamente, hay ke decirlo, Del Pueblo es mucho Richard Silva, l vena kon toda una formacin poltica y el encuentro ke tuve kon este compadre es -como t tambin habrs experimentado al hecho de encontrarte kon otro tipo creativo- presagio de ke se pueden hacer cosas importantes. Kon Del Pueblo, ya en los 80, lanzamos una propuesta ke tuviera komo objetivo fundamental plantear un piso, un espacio en el cual la gente pudiera tener, como opcin, el sonido ke nosotros plantebamos: el mestizaje entre lo contemporneo y lo andino, sin caer en los clichs de "fusin" y huevadas como sa. En esos momentos el rock estaba lleno de grupos ke cantaban en ingls y, si a un grupo le era difcil expresarse en castellano usando el rock, ms difcil lo era an para alguien ke experimente. Y peor si era kon folklor! Inclusive hasta el 86 tenamos ese tipo de problemas, porke cuando salamos a tocar (con zampoas, quenas).. puta ke nos decan de todo... ke chicha, ke cholos comprendes? como

Editado: Isabel

@xxchavi

61


Daniel F

ke se creaban anticuerpos por ese sonido. Pero optamos por eso. Por asumir lo ke nosotros habamos encontrado y plantearlo a travs de toda una dcada. Ahora, despus de ms de 10 aos, an hay quienes nos reprochan el no haber sabido llegar a un pblico masivo o tan siquiera a ese pblico alternativo, pero es ke en verdad nunca buscamos eso.. DF- Ke yo sepa compadre, nadie busc eso en realidad. No es el hecho de rebajarse al papel de la Chicha y buscar una identificacin kon la gente a travs de letras demaggicas, reminiscencias andinas y temtica populachera. Eso de cantarle al carretillero, al verdulero, muy bien sabes ke es solo un engao para poder seguir vendiendo. PB - Esos tos siempre han estado en la calle... DF -. En un crculo donde florece toda suerte de basura cultural: el cine comercial y alienante, el teatro cagn, la pintura y escultura snob, la sempiterna televisin o esos poetas de los ke Nietzsche deca ke eran mares poco profundos y ke ensuciaban sus aguas para hacerlas parecer profundas, kul puede ser el papel de un msico en estos convulsionados tiempos? PB- Yo recuerdo una nota en Caretas ke deca "Una visin Senderista desde los callejones de Matute"

62

Editado: Isabel

@xxchavi


Daniel F

(risas) franco, daba risa. Pero lo ke keda a estas alturas del partido, es CLARIFICARNOS, poner en claro nuestra participacin en la historia: avanzar y contribuir. Definir en ke lado de la cancha estn. A m me parece ke la violencia ke se desat en la msica, a travs del rock, a travs de Uds., era una consecuencia lgica del proceso histrico ke estuvimos pasando all en los 80s. La msica tom la vanguardia, ms ke la pintura o el teatro te acuerdas de esa gente de teatro?. Se quedaron en el puro ejercicio (risas), hasta ahora estn haciendo ejercicio (ms risas). Kien otro? La danza? Elite burguesa. En poesa... mmm... con Kloaka se tuvo la ltima experiencia, porque despus hubo algunas voces por ah (en Universidades, etc.) clamando por una poesa alternativa... Pero lo ke s est bien claro es ke la msica toma la vanguardia en sa dcada y hace un deslinde entre lo ke sirve y lo ke no sirve. Tal vez lo ke ocurre hoy es fruto de ese esfuerzo pretrito, pero lo importante ak es ke ese hito ya qued. DF - Pero no crees ke esa toma de vanguardia (vanguardia ke no somos) responda ms bien a un asunto de modas y del triunfo de los mass media? PB - En parte s. Pero justamente la Industria es la ke, en estos momentos, quisiera vernos desesperados por un Vdeo Clip y todo ese asunto de la difusin y ke nuestra imagen personal ya debe cambiar... huevadas pe compadre. Lo ke no saben

Editado: Isabel

@xxchavi

63


Daniel F

es ke, lo nico ke esperamos en stos 90s, es ser ms claros, y ke nuestro rollo, lo ke fluye de nuestras races, plantrselos en la cara. Hay kienes dicen ke Del Pueblo se qued en la vaina amateur, ke de la posibilidad no avanz hacia una realidad; ke debimos de haber sido una realidad para todo el circuito alternativo... Puta pes carajo!. Si hubira sido una realidad... ya estaramos muertos! (risas) DF - Cmo se inicia la faceta teatral en Del Pueblo? PB - Fue en Julio del 83, en el Wifala. Pensamos ke pal tema de Paolo (el de la nota homosexual) deba de haber algo ke haga el mensaje ms entendible. Al final un pata lo grafic en el concierto, y la hizo tan bacn ke todos crean ke un cabro de verdad se haba subido al escenario por su cuenta. (risas).

La cultura es una refinada efusin de la vida en el organismo despierto del hombre (...) La verdadera cultura hace brotar la vida, pero para ke esta cultura se logre, deben kebrarse muchas ideas, ideas ke son dolos, y si nos decidimos a terminar con los antiguos dolos, no es para hacer nacer otros nuevos bajo nuestros pies... (Antonn Artaud)

64

Editado: Isabel

@xxchavi


Daniel F

DF - La onda subte siempre fue anti-idoltrika y anti-lider, pero a la larga (o a la corta) la mayora estuvo siempre pendiente de la iniciativa ke tomen tal o cual patita. En este sentido, a ti siempre se te vio como uno de los lderes de la movida paralela... PB - Lo ke veo compadre, tristemente, es ke lo ke falta ac es so: un liderazgo. No me refiero a esos ke KIEREN ser lderes, esos ke les gusta dirigir a la gente y lanzan consignas e insultos a todo el mundo. Yo creo ke lder simplemente es akel ke en algn momento tiene ganas de hacer algo y mueve a los dems. Por ejemplo, ahorita, ac, en tu casa, yo puedo ser lder y decir ya cuao, vamos a tomarnos un par de chelas porke la noche es joven y tengo ganas de divertirme. . Les pongo las pilas a Uds., y Uds. me siguen (en) esa energa. Entonces soy lder en se momento. De pronto, en medio de la chupadera, a uno de Uds. se le ocurre cantar vamos a cantar, vamos a hacer msica.., entonces el liderazgo lo a tomado otro. Entonces, lder es simplemente el ke te pone las pilas en un momento determinado. Y eso se ve a cada rato en la naturaleza. En los pjaros, por ejemplo, siempre hay un huevn ke vuela adelante, ke es el ke se manda primero, por comida o ke se yo, los dems lo ven, se contagian y lo siguen. As ke mi contribucin modesta con Del Pueblo es, simplemente, seguir poniendo las pilas, ke vean ke

Editado: Isabel

@xxchavi

65


Daniel F

no estamos regidos por algn organismo cultural o cojudeces as, y no dejarse avasallar por los medios. DF - Ya ke mencionas a los medios dime ke experiencias han tenido al respecto? PB - Una vez fuimos a Radio1160 pa ke nos pasen un tema. En la locucin estaba Randi Calandra. Puta ke nos vio, se asust y al toque puso un tema nuestro (risas). Como a media cancin, suena el telfono: era de la CBS quejndose al disc jokey. Como el tema NO estaba en programacin, y como el otro Del Pueblo (Del Pueblo del Barrio) haba grabado ese mismo tema (Escalera al Infierno ke es un tema mo) para la CBS... puta ke nos jodieron hasta ke nos fuimos (risas)... DF - Pero es ke todos sabemos ke las emisoras estn manejadas ms por intereses comerciales ke culturales y la difusin de tal o cual cancin depende del acuerdo entre el productor y la emisora. PB - Eso nunca va a cambiar. Si kieres ke te pasen por radio kon cierta regularidad, tienes ke romperle la mano a alguien. Te cuento: nosotros fuimos a Radio Panamericana, y fuimos por la insistencia de los, en esos momentos, nuevos integrantes: Tomatito y el Punker Ormeo. Vamos a Radio Panamericana vmos pes carajo, con concha! (risas). Habamos sacado un maxi single con IEMPSA, para ponrselos en la cara a esos

66

Editado: Isabel

@xxchavi


Daniel F

huevones, algo similar a lo ke hizo Leusemia con el Virrey unos aos antes. Sbes lo ke pasa?.. desde el ske nomas, ni bien llegamos a la puerta de la radio, unos conchesumadres -ke tambin eran disc jokeys- nos dicen: - Uds. quienes son? - Nosotros somos Del Pueblo y keremos ver al conductor. - Mmmmm...Uds. son comunistas no? - Comunistas nosotros? Pork cuao? - No, no, no. Uds. son comunistas. Los mandamos a la mierda y entramos noms. Ya adentro, agarraron un tema ( Paolo ). El DJ nos dijo ste est ms o menos, yo te lo paso compadre Frnco cuao?, Si, si. Yo te lo programo. Pasaron como dos semanas y nada. A la tercera.. sbes en ke termin Paolo ?.. Lo pusieron de fondo para una publicidad de pantalones! (risas). Puta ke nos kedamos tiezos. Lo escuche y dije .. puta madre.. ESO ME PASA POR HUEVON!.. (carcajadas) DF - Y k tctika usara Piero Bustos para entrar en el los medios? PB - Me parece ke lo ke hicieron los Mojarras puede ser correcto para alguien ke kiera estar en la seccin "espectculos" o en la pgina de espectculos. Pero el rock no es espectculo, el rock es

Editado: Isabel

@xxchavi

67


Daniel F

CULTURA, trabajamos dentro de lo cultural, no del espectculo. DF - Osea ke Piero Bustos no kiere salir en la seccin espectculos pero s en la seccin cultural... PB - Bueno, lo ke pasa es ke de todas maneras se van a hacer incursiones dentro del plano "show", show bussines, pero fundamentalmente en la cultura. *** * *** Las puestas en escena, las teatralizaciones, los discos ke no salieron, las ofertas y/o proyectos ke no se concretaron, los viajes, las ancdotas (como la vez ke hicieron un tronchazo de 4 metros para un recital o cuando el Piero se calata en el escenario mostrando su voluminossima humanidad, o cuando se pone a tirar huevos, arina o talco al pblico), en fn, necesitara un Tomo entero dedicado solamente a ellos. Pero a pesar de todas las agachaditas ke hayan dado despus, Del Pueblo es una de las piezas clves para sto de lo subte, lo underground o lo alternativo, y es, a no dudarlo, punto fundamental para cuando alguien haga una Historia de la Msica Contemporanea Limea. Al tiempito de esta conversa, el rekintadsimo Richard Silva vuelve de Francia y llama al Piero para volver a hacer Del Pueblo y el muy muy del

68

Editado: Isabel

@xxchavi


Daniel F

Bustos acepta la oferta y vuelve a las actuaciones, las tocadas y a editar nuevos discos.. y.. saben kon k nombre?.. Del Pueblo y Del Barrio.... hay Piero, ke te estar diciendo el negro...

Editado: Isabel

@xxchavi

69


Daniel F

Modulo Segundo: De las Fundamentales Fuentes Cabriolas ke giran sus danzas entre el brillo y la tragedia, entre el sbito reconocimiento y el rpido olvido. Algunos son elevados hasta los altares de la aceptacin csmica, mientras otros kedarn komo eternas promesas, como causas perdidas o komo eternos artistas de relleno. Los nombres ke siguen no son los mejores ni los peores. Hitos musicales, hitos sociales, corrientes innovadoras, nos dejaron sus huellas y modelaron (an lo hacen) caractersticas, gritos y actitudes ke han recogido, a su momento, parte de las postreras generaciones de los ltimos 40 aos. Parte de lo siguiente, sali publicado en el nmero 0 del paskn Tarntula. Son nombres, corrientes y personajes ke de una u otra forma, han influenciado o son responsables de muchas de las tronadeces ke aparecieron luego. Son fuentes fundamentales de todo el espectro musical alternativo, y hasta de nuestra visin en materia de ideas y pensamiento. Y se los suelto as, sin ningn tipo de orden ni siguiendo alguna estricta o rgida cronologa histrica.

70

Editado: Isabel

@xxchavi


Daniel F

ALICE COOPER.- Vincent Furnier, ms conocido komo Alicia Cooper, fue el primero en jugar abiertamente kon la violencia y los cambios de sexo y de llevar adelante shows insanamente agresivos ke incluan cadalsos, asesinatos, sillas elctricas, boas vivas y un culo de imgenes y artilugios perversos y pendejos. Su mejor obra se encuentra en los discos Killer, School's Out!, Billon Dollar Babies, Muscle Of Love, Welcome To My Nigtmare, Trash y en sus discos en vivo. LOU REED.- El Prncipe Suburbano de la Decadencia. Creador del mtico Velvet Underground. Su voz metlica, cnica, ablica ha cronificado todo lo negro y siniestro de la vida en las calles. Discos recomendados: Rockn Roll Animal, el ruidoso Metal Machine, todos los de su poca velvetiana (sobre todo los registrados en concierto) y alguno de sus discos solistas. DAVID BOWIE.Sofisticado, multifactico, glamoroso. Vanguardia primera del rock supersnico y decadente de los 70. Cantor, actor, mimo, mstico de transicin, saxofonista. Sera imposible hacer un recuento del rock sin mencionarlo. Discografa recomendada: "Space Oddity", "Honky Dory", "Aladin Sane", "The Rise and Fall of Ziggie Stardust & the Spiders from Mars", "Pin-Ups", "Diamond Dogs", "Low", "Heroes", Outside, Earthling, sus discos en vivo, etc.

Editado: Isabel

@xxchavi

71


Daniel F

MARC BOLAN / T. REX.- Fund Tiranosaurius Rex, ke despus reducira a simplemente T. Rex. Personaje no muy conocido por los subtes locales. Colabor kon la revitalizacin de la escena londinense de rock "caliente" y ayud al surgimiento de grupos nuevos (punks y new waves). Kon su maquillaje y su ropita de satn, fue el precursor de la onda andrgina, camino ke luego recorrera gente komo Lou Reed o Bowie. Lo mejor de su obra est en discos komo "T.Rex", "Electric Warrior", "Slider", "Tanx", Zip Gun Boogie y todos los dems. Muri en un accidente automovilistico, el 16 de Septiembre de 1977. ROXY MUSIC.- Mezcla de modernismo setentero kon reminiscencias

Los Sumergidos Pasos del Amor

Documents

Transcript of Los Sumergidos Pasos del Amor