LOS TTERES COMO EXPRESIN TEATRAL PARA EL REALCE DE LA IDENTIDAD CULTURAL

CAPTULO I

EL PROBLEMA

Planteamiento del problema

En un mundo que avanza de manera vertiginosa hacia cambios sustanciales en lo econmico, en lo tecnolgico, en lo educativo, en fin en todas las reas del quehacer humano, es una paradoja que al mismo tiempo de manera acelerada, el mundo viene atravesando una crisis de identidad que en consecuencia genera desapego a lo propio, prdida paulatina del sentido de pertenencia, falta de conciencia nacionalista y patriotismo, divorcio de nuestra cultura autctona y matrimonio con culturas extraas , que deforman nuestra imagen como nacin , aclarando que es nuestro compromiso conocerlas y convivir con ellas pero sin vulnerar nuestra propia cultura , que al fin y al cabo es nuestra huella indeleble con la cual nos identificamos como venezolanos ante el mundo. Ante este panorama que se nos presenta , surge la interrogante , Cmo podemos abordar y encarar este Caballo de Troya que de manera sutil se ha ido internando de manera solapada, transformando y cautivando a las nuevas generaciones con el canto de sirenas de las culturas extraas adoptadas por tanta gente de todos los estratos de nuestra sociedad venezolana, produciendo los efectos negativos antes mencionados por medio de la msica, el arte, la educacin , los medios de comunicacin, las modas, entre otros factores recargados de toda esa gama de culturas , costumbres y prcticas que alejan a las mentes ms vulnerables hacia un abismo de desconocimiento de nuestra venezolanidad y prdida de identidad. Es por ello que la educacin como factor fundamental de cambios tambin ha tenido su gran cuota de responsabilidad en este problema que amenaza con desdibujar la ntida imagen de nacin, que no es otra cosa que nuestra identidad cultural. La educacin es responsable ya que en los ltimos aos en Venezuela se ha avanzado muy lento en la aplicacin de nuevas metodologas para ensear el valor de la identidad cultural, mientras los factores que amenazan con desfigurar nuestra identidad se modernizan y aplican de manera diligente y dinmica. Es por ello que creemos que debemos conquistar los espacios comunitarios, conociendo la manera como el ser humano aprende, interacta, asimila y despierta su conciencia de pueblo, volvindose a sus races, a sus tradiciones, a su cultura, y estamos convencidos que incorporar el ttere como recurso para la transmisin de contenidos que estimulen la conciencia de identidad cultural y por ende el sentido de pertenencia. Reformulando entonces el escenario de Venezuela, la cual se enfrenta en la actualidad a una crisis de orden econmico, sociocultural particularmente, de carcter tico, y antes las circunstancias que surgen del deterioro de la calidad de vida por el resquebrajamiento de los valores y de la falta de credibilidad en las instituciones, el estado venezolano se obliga a reformar dentro de un proceso de reconstruccin social y cultural. Esto conduce a la necesidad de transformar la educacin de las nuevas generaciones con la finalidad de construir una nueva sociedad. De acuerdo al informe de la UNESCO (1999), la educacin pasa a ser planteada como una experiencia social, a travs de la cual el nio se conoce, enriquece sus relaciones y adquiere conocimientos. La expresin teatral propicia el desarrollo integral de la personalidad, pues se conjuga expresin corporal, experiencia sensible, creatividad, intercambio de emociones. Todo acto expresivo se basa en un movimiento de doble direccin: del mundo exterior hacia la persona (impresin) y de la persona hacia el mundo exterior (expresin). Slo se puede expresar si se deja impresionar (voluntariamente o no) por lo que nos rodea o interpela. Si no seremos simples contenedores de lo que se percibe y se siente. Cualquier proceso expresivo se articula sobre palabras clave como: percibir, sentir, hacer, reflexionar. Moreno, Jacob Levy ,1977La expresin teatral cobra sentido al expandir la capacidad creadora y para los procesos de socializacin y esta es la razn de que el binomio expresin-comunicacin sea uno de los principios en que se fundamenta la educacin actual. La creatividad es bsicamente expresin, por tanto, la expresin teatral se transforma en un lenguaje universal.El arte escnico explota el dominio del gesto y de la voz. Las posibilidades del gesto, exclusivamente, son tales, que constituyen por s solas un arte llamado corporal: una plstica animada, cuya tcnica produce el arte de la pantomima o del mimodrama. De igual manera debe sealarse que las artes escnicas involucran tambin el teatro de tteres, porque constituye una actividad profundamente formativa dentro del mundo educativo, as como un medio recreativo insustituible. Otros componentes de las Artes Escnicas son el teatro de tteres y la danza. De ah la difusin e importancia que ha adquirido, tanto en la educacin, como fuera de ella. Carrillo (2000), plantea la posibilidad de involucrar a los nios desde temprana edad con el teatro, ya que considera que son evidentes las virtudes didcticas de ste en la escuela, porque al nio le gusta actuar y escenificar ser beneficioso, por otra parte, porque contribuir en forma muy eficaz a vencer sus inhibiciones, por lo tanto lo ayudar a adquirir seguridad en s mismo. Tambin considera que el teatro escolar contribuye a desarrollar el sentido de sociabilidad, a la vez que se presta para hacer prctica de buenos modales y mejorar aspectos poco deseables de la conducta humana. Ros y Alins (2001), exponen que la palabra expresin significa deseo de decir lo que se siente o lo que se quiere (p. 4), y esto, segn ellos, puede hacerse a travs del uso adecuado del cuerpo, utilizando el mismo como un canal que permite drenar emociones y sentimientos, que el individuo desea exteriorizar en un momento y ante una circunstancia determinada. Los autores antes sealados explican tambin la importancia que tiene para el nio el juego, y que a travs de estos afirman sus actitudes, capacidades motrices y los diferentes estados de socializacin. Hay autores que manifiestan que las condiciones estn dirigidas a la expresin de sentimientos y emociones, donde el nfasis est dado en respuestas a travs del gesto, la actitud y el movimiento expresivo propiamente dicho. Cabe destacar, que para comprender el concepto de identidad cultural, es necesario entender el termino Cultura como el conjunto de los rasgos distintivos, espirituales, materiales y afectivos que caracterizan una sociedad o grupo social. Ella engloba, adems de las artes y las letras, los modos de vida, los derechos fundamentales del ser humano, los sistemas de valores, creencias y tradiciones. Adems, tiene varias dimensiones y funciones sociales, generando: un modo de vivir; cohesin social; creacin de riqueza y empleo; equilibrio territorial.Tambin, La cultura es algo vivo, compuesta tanto por elementos heredados del pasado como por influencias exteriores adoptadas y novedades inventadas localmente. La cual tiene funciones sociales. Una de ellas es proporcionar una estimacin de si mismo, condicin indispensable para cualquier desarrollo, sea este personal o colectivo. (Adam Kuper, 2001:45).De all pues, la identidad cultural encierra un sentido de pertenencia a un grupo social con el cual se comparten rasgos culturales, como costumbres, valores, creencias y se recrea individual o colectivamente, adems, se alimenta continuamente de la influencia exterior. Tambin, viene definida histricamente a travs de mltiples aspectos en los que se plasma su cultura, como la lengua, instrumento de comunicacin entre los miembros de una comunidad, las relaciones sociales, ritos y ceremonias propias, o los comportamientos colectivos. Un rasgo propio de estos elementos de identidad cultural es su carcter inmaterial y annimo, pues son producto de la colectividad (Gonzles Varas. 2000).

Esto refuerza que las conductas son aprendidas, condicionadas por lo perceptual y lo afectivo. Las pautas, valores y normas sociales son el producto de la interaccin humana y pueden cambiar cuando varan las condiciones de vida, porque no son condiciones innatas, no estn determinadas biolgicamente, solamente se desarrollan por contacto con estmulos externos. Por esta razn es de suma importancia la interaccin positiva entre el maestro, los nios y nias, porque implica la capacidad de compartirse a s mismo y de ver las cosas desde el punto de vista del otro, respetando, tomando decisiones, tolerando diferencias, favoreciendo la independencia.La educacin, tiene como tarea contribuir en la adaptacin y convivencia de los seres humanos de la manera ms justa, dentro de cada grupo y nacin, para fomentar patrones culturales que destaquen conductas operativas, lo que descarta todo ndice de violencia, agresividad, falta de atencin, respeto y consideracin por el prjimo, en cambio mantienen presentes, el amor, la amistad, la expresin de sentimientos positivos, la convivencia, el respeto de normas y reglas, el intercambio y todos los deberes que imponen la condicin humana. Para lograr esto, la escuela como formadora de ciudadanos debe desarrollar patrones sociales y culturales que ayuden a los individuos. En especial los Centros de Educacin Bolivarianos deben hacer hincapi en el rescate de la identidad cultural, con el fin de realizar actividades culturales slo cuando le es requerido por la direccin de la institucin o cuando por alguna circunstancia se da la necesidad de realizar, juegos de roles dirigidos, o pequeas obras de tteres, ms que todo para iniciar al nio/nia en algn tema que debe ser abordado. Esto implica que el uso del espacio de trabajo Imitar y Representar es visto como un lugar donde los nios se disfrazan para jugar, sin recibir mayores orientaciones por parte del docente y sin que ste se involucre directamente en la planificacin de las a actividades a realizar en dicho espacio y participar activamente en el desarrollo de las mismas. Partiendo de todos los sealamientos antes mencionados, surgen una serie de interrogantes para esta investigacin: Cules estrategias debera emplear el docente para promover la identidad cultural? Cmo los tteres pueden ser una herramienta importante en el desarrollo de las expresiones artsticas y un complemento muy til en la labor del docente?De lo antes expuesto, surge como trabajo de investigacin Los Tteres como Expresion Teatral para el Realce de la Identidad Cultural.

Objetivos de la InvestigacinGeneralProponer los titeres como medio de expresin para el realce de la identidad cultural en los educandos.

Especficos Diagnosticar los metodos aplicados por los docentes para que los nios/nias se motiven por la cultura . Sealar la importancia que otorga el docente a los tteres como recurso didctico. Analizar las estrategias aplicadas en el aula de clases para fomentar el amor hacia la cultura. Proponer un conjunto de estrategias que se pueden implementar utilizando los tteres para el realce de la identidad cultural.

1.3.-Justificacin

El uso de tteres es muy popular y atrayente para la mayora de nios y nias, para ellos el ttere es un personaje mgico que los conduce a la imaginacin y la creatividad. Adems de sus beneficios ldicos, son una rica fuente de juego simblico por medio del cual, se da esa motivacin para que aprenda sobre la identidad cultural por medio de historias, bailes, y diversas expresiones artisticas. Es importante lograr que los nios se expresen de diferentes modos, y que sean dueos de la palabra, es decir darles seguridad para expresar sus deseos, sentimientos y pensamientos. En ese sentido, el arte de los tteres es un instrumento maravilloso, es una modalidad del teatro infantil que adquiere importancia respecto a los dems en tanto que los personajes estn encarnados fsicamente por muecos, caracterizados adecuadamente a la obra. Los tteres adquieren una vitalidad comunicativa capaz de transmitir mltiples mensajes.Cabe destacar, en virtud de los procesos de transformacin poltica social y cultural que vive Venezuela, se justifica todo trabajo conlleve al rescate de la cultura y de cuyo producto se generen cambio en la praxis pedaggica del docente venezolano, hacia tan deseada calidad educativa en cada uno de los distintos niveles.

Por esa parte la constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela (1999) destaca la necesidad de implementare la cultura para contribuir a la formacin ciudadana, especialmente en nios y nias de educacin bsica ya que las herramientas de trabajo y en consecuencia cambian los pensamientos, eso implica que el nio o nia se adapte a los cambios especficamente en lo cultural y rescate de nuestras races como venezolanos. En ese sentido se espera proporcional a los educadores herramientas en base al conocimiento que trae la cultura venezolana para trabajar en el desarrollo y llevarlo a la prctica dentro del plantel a travs del uso de tteres en dramatizacin, obras de teatro y canciones. Desde un punto de vista pedaggico constituye un aparte para mejorar el desempeo del docente en los espacios de aprendizaje de educacin bsica.

En este sentido, se comprende que la infancia es la etapa del ser humano donde merece empezar a conocer la historia de sus races y eso con lleva a cualquier manifestacin nativa cultural o folklrica del pas que lo caracterice como venezolano. Para muchos infantes del pas este tema resulta desconocido y se debe incentivar hacia este conocimiento tan interesante y provechoso, permitindole la oportunidad de conocer sobre estas manifestaciones.Esto conlleva, a los ciudadanos que forman una sociedad, a que adopten una nueva conciencia cultural donde puedan expresar sus nuevos conocimientos, logrando aportar ideas y estrategias para seguir fortaleciendo su intelecto y de igual manera ayudar a incentivar a otros y otras estudiantes a enriquecer su identidad cultural y su sentido de pertenencia.Conociendo todo lo que culturalmente se posee y que se expresa de muchas maneras, con esto se motiva el sentido de identidad por la culturalidad como venezolanos y destacando que las costumbres y tradiciones folklricas de Venezuela son unicas.

En este sentido, el propsito de la investigacin es elaborar un conjunto de estrategias basadas en el uso de los tteres como expresion teatral para el realce de la identidad,, lo cual es importante ya que le da sentido al programa escolar y tiene una funcin relevante tambin porque le da la operacionalidad al currculo, siendo pertinente en la situacin pedaggica; permitiendo de este modo: dirigir y mantener la atencin de los alumnos/as, ayudarse con diversos elementos que permitan focalizar los contenidos a tratar.

CAPITULO II

MARCO TERICOAntecedentes de la Investigacin

Mendoza, (2010) elabor un Trabajo de Grado titulado Valorizacin de la identidad cultural por los nios y nias de la II Etapa de la Educacin Bsica a travs del Arte Popular Propuesta aplicada al 6 grado de la U. E. La Esperanza, municipio Valencia, estado Carabobo, ao 2006-2007. El propsito de la investigacin fue el de disear estrategias para fomentar la valorizacin de la identidad cultural a travs del arte popular. La misma estuvo enmarcada dentro del tipo de estudio denominado Proyecto Factible con diseo documental. Cont con una poblacin de 35 alumnos/as de la II Etapa de Educacin Bsica de la Unidad Educativa La Esperanza de la Urb Trigal Norte. La muestra fue de 25 sujetos de estudio a quienes se les aplic un instrumento de recoleccin de datos. Se levant un diagnstico a travs de una prueba exploratoria cuyos resultados fueron menos de la media de los nios/as con conocimiento de su identidad cultural. Con ello se lleg a la conclusin de proponer una gua didctica como herramienta de aprendizaje para fomentar la identidad cultural a travs del arte popular, recomendando divulgarla y utilizarla. Cabrera (2012) elaboro un trabajo de grado titulado El Ttere como Recurso Didctico en el Proceso de Enseanza de Educacin Primaria Se fundament, en proponer una gua instruccional para elaborar el ttere como recurso didctico, en el proceso de enseanza de educacin primaria, en la Escuela Primaria Nacional Dr. Jos Tadeo Arreaza Calatrava,ubicada en el casco central de Barcelona Estado Anzotegui. Sustentada en la teora del constructivismo y de la creatividad; la misma plantea al ttere como un recurso didctico innovador para la enseanza en la educacin primaria. A fin de que se utilice dentro del aula de clase, y sea de apoyo en las actividades educativas de los nios y nias desde el primer grado hasta sexto grado de dicha institucin. Se realiz una investigacin de campo, con un nivel descriptivo, con una poblacin de 26 docentes, a los cuales se les practic una observacin directa, la misma se registr en una lista de cotejo, tambin se realizaron entrevistas, mediante un cuestionario, cuyos datos se analizaron, tabularon y se presentaron en cuadros estadsticos y grficos circulares, que permitieron llegar a conclusiones y dar recomendaciones pertinentes a la investigacin. Al analizar los resultados obtenidos se evidenci que la mayora de los docentes no utilizan el ttere en el proceso de enseanza y aprendizaje y son pocos los que utilizan recursos innovadores en el aula de clases, por tal motivo se recomienda llevar a la prctica la propuesta elaborada.

Cando Vaca (2013) elaboro un trabajo de grado titulado El Ttere como recurso educativo en el desarrollo de la creatividad de los nios y nias del primer ao de educacin bsica Lucia Franco de Castro, en la Ciudad de Quito, y propuesta de una gua metodolgica para la elaboracin de Tteres Este trabajo aborda la investigacin que se ha realizado en la Institucin Educativa Primero de Educacin General Bsica Lucia Franco de Castro con el tema del ttere como recurso educativo en el desarrollo de la creatividad, es a partir de esto que se empieza con la recopilacin de datos sobre la historia, origen de los tteres en el mundo y en nuestro pas; tambin su importancia en el mbito educativo; pudiendo as implementarlo como un recurso didctico activo en las planificaciones docentes, se realiz un estudio de un medio de elaboracin y manejo de tteres, se adecu al uso y realidad de cada nio, permitiendo la participacin de acuerdo a sus capacidades y creatividad; las maestras se prepararon y actualizaron en el uso adecuado de los tteres con la gua metodolgica, para que en cada tema a tratarse en su enseanza el ttere sea el protagonista clave del aprendizaje de los nios. Lo que se pretende realizar es el implemento del uso del ttere como recurso didctico para que est presente y latente en las aulas, se elimine la creencia de que los tteres solo son usados para el medio del espectculo como simple objeto de distraccin para los nios sin ningn objetivo en concreto, que permita un proceso de didctica. Esta es una investigacin cuali-cuantitativa, bibliogrfica-documental de campo, exploratorio, descriptivo se utiliz la tcnica de la encuesta que se aplic a docentes y la ficha de cotejo a los nios y nias. Al final del trabajo investigativo se presenta una gua metodolgica para la elaboracin y manejo de tteres dirigido a docentes.

Suarez (2003) elaboro un trabajo de grado titulado Los Valores: Enseanza y Aprendizaje en la Educacin Bsica, el cual tuvo como propsito fundamental analizar el proceso enseanza aprendizaje del Eje transversal Valores, en la U. E Jos Luis Faure. El tipo de investigacin fue descriptiva, segn la metodologa aplicada, ya que se analiz la informacin recolectada tal y como se encontr, sin establecer ningn tipo de inferencias; para lo cual se elabor un cuestionario contentivo de veintisiete (27) tems, el cual fue validado por la opinin de tres (03) expertos. La muestra de esta investigacin adquiri la caracterstica de censo, pues se utiliz toda la poblacin muestra de estudio, la misma estuvo comprendida por dieciocho (18) docentes del total de los que laboran en la institucin. Los resultados obtenidos permitieron concluir que existe una gran necesidad de preparacin en los docentes de dicha institucin, para un mejor desarrollo del proceso enseanza aprendizaje del Eje Transversal Valores.

Los trabajos citados soportan el estudio porque demuestran la importancia de aplicar estrategias para la formacin de valores de los educandos para afianzar la identidad cultural; adems, metodolgicamente, sirvieron para establecer el tipo de estudio en que se bas la investigacin.

Bases Tericas

A continuacin se presentan las teoras que sustentan el estudio reflejadas en la opinin de los diversos autores que sirven como referencia bibliogrfica y como soporte para poder desarrollar la presente investigacin; los autores se centran en distintos aspectos que explican sobre la naturaleza del uso de recursos didcticos y el papel que ha desempeado y pueden seguir desempeando en el proceso de enseanza de los educandos.

Cultura

Dentro del Diseo Curricular, la educacin centrada en los valores se propone guiar el comportamiento, orientar la vida y configurar la personalidad de los estudiantes, estableciendo las bases para la formacin de un ciudadano con valor por s mismo y por ende con un compromiso social y con una cultura que les permita ser constructor activo del medio en el que se desenvuelven. En este caso especfico, la cultura es definida por la Biblioteca de Consulta Multimedia Interactiva Microsoft Encarta 2007, como:

Un conjunto de rasgos distintivos, espirituales y materiales,intelectuales y afectivos, que caracterizan a una sociedad o grupo social en un periodo determinado. El trmino cultura engloba adems modos de vida, ceremonias, arte, invenciones, tecnologa, sistemas de valores, derechos fundamentales del ser humano, tradiciones y creencias. A travs de la cultura se expresa el hombre, toma conciencia de s mismo, cuestiona sus realizaciones, busca nuevos significados y crea obras que le trascienden De all que pueda decirse que, a los actores ms relevantes del desarrollo y adquisicin de una cultura en el entorno educativo, le corresponde a los directivos, docentes, y a quienes de una u otra forma intervienen en la fundamentacin y estructuracin de lo Diseos Curriculares, como el Ministerio del Poder Popular para la Educacin, el cual debe crear programas educativos que se orienten a la promocin de la cultura.Es conveniente destacar que la Identidad cultural es propia de la cultura, puesto que se refiere al conjunto de elementos que identifican a una nacin y que sus habitantes toman como suyos. Es un elemento que une a todas las personas que integran una nacin, pueblo, son las costumbres propias del lugar, y el sentimiento que produce el sentirse parte de ese conjunto de elementos que le identifican como perteneciente a determinado pas.

Sin duda alguna, la Identidad cultural Venezolana es muy rica y una muestra de ello lo representa la gran variedad de costumbres y tradiciones que instituidas en cada regin del pas. Pero sin embargo, a pesar de toda esa riqueza y belleza cultural que tiene Venezuela, la juventud ha sido vctima del fenmeno de la transculturizacin, debido a que se ha dejado llevar por las costumbres ajenas a Venezuela y ha tratado de imitarlas, olvidando quin es en verdad y de dnde viene, sus races y por ende su cultura.

Cabe que destacar que la Cultura de Venezuela es una mezcla de tres culturas distintas, la indgena, la africana y la espaola. Las dos primeras a su vez tenan culturas diferenciadas segn las tribus; pese a ello, la transculturacin y asimilacin, condicion para llegar a la cultura venezolana actual, similar en muchos aspectos al resto de Amrica Latina, pero el medio natural hace que haya diferencias importantes. La influencia indgena se limita a la toponimia y la gastronoma. La influencia africana del mismo modo, adems de la msica como el tambor. La influencia espaola fue ms importante porque eran la mayora de los colonos en la zona del Caribe de la poca colonial. Ejemplos culturales de ellos, se pueden mencionar las edificaciones, parte de la msica, la religin catlica y el idioma. Venezuela tambin se enriqueci por otras corrientes culturales de origen antillano y europeo en el siglo XIX, en especial de procedencia francesa. En etapas ms recientes en las grandes ciudades y las regiones petrolferas irrumpieron manifestaciones culturales de origen estadounidense y de la nueva inmigracin de origen espaol, italiano y portugus, aumentando el ya complejo mosaico cultural.

As por ejemplo de Estados Unidos llega la influencia del gusto por el bisbol, del cine, el arte y las construcciones arquitectnicas actuales. Dado que Venezuela forma parte de la comunidad mundial, hoy en da se puede observar la influencia de otras culturas, que en algunos casos han contribuido al deterioro del arte y de la cultura autctona. Esto ha incidido en la descalificacin de valores culturales e inclusive en el olvido de muchas de las creencias, mitos, costumbres, entre otros. Actualmente, a travs de los medios de comunicacin es mucho lo que se puede ver o conocer de otras culturas, tambin es mucho lo que se puede aprender, y mucho lo que se imita. Y es precisamente all, donde el docente debe enfocar su esfuerzo, en hacer ver al educando que la cultura venezolana y por ende la identidad cultural posee todos los elementos comunes que unen a un pueblo, una nacin, personas, tales como el idioma, la religin, gastronoma, folklore, msica, danza, y muchos otros; lo que conduce a que esa serie de valores o costumbres pueden ser morales, religiosos, culturales, gastronmicos, sociales, en fin, ese conjunto de elementos deben ser fomentadores del valor identidad y actuar como soporte y referentes para preservar el orden de la sociedad.Identidad cultural adie cuestiona que la identidad es un concepto terico producido en el plano del pensamiento filosfico desde la antigedad; como tampoco que ste tiene una esencia polismica, es decir un concepto que incluye y excluye a la vez. Tampoco existen discrepancias al definir que el mismo se convierte en un problema terico en la contemporaneidad y que fue abordado en la ciencia matemtica, la psicologa, y luego otras ciencias. Hoy existen tendencias, como resultado de la globalizacin, que quieren presentar la identidad como homogeneidad y en trminos de una filosofa postmoderna que se apresura a travs de conceptos como deconstruccin a crear una falsa nocin de la identidad.Con acertado ajuste a la contemporaneidad aparecen las reflexiones de (Rosala Daz) sobre identidad cultural:identificada en este sentido con la percepcin, conciencia, modo de actuar y pensar de los miembros de una comunidad, pueblo o nacin, acerca del medio natural y social en que se desenvuelven, a la forma en que las personas se conocen como algo singular respecto a otros, mostrado a travs de sus sentimientos, actitudes ante la vida, acciones creadoras y expresiones culturales. Un proceso consciente de reconocimiento, asimilacin y creacin. [2001:26] En esta relacin individuo-comunidad es fundamental para lograr la afirmacin de una identidad, en la cual constituyen factores primordiales los elementos geogrficos, histricos tnicos, lingsticos e ideolgicos. Y es que la identidad cultural no puede verse como un concepto abstracto, sin una correspondencia clara con la realidad social, sino que se deben buscar sus expresiones en la vida cotidiana, en las imgenes y representaciones sociales de un proyecto que se aspira a alcanzar o crear a partir de la sociedad existente; en las tradiciones que se heredan y que se transmiten a las nuevas generaciones. Puede afirmarse que la identidad constituye, en esencia, un proceso sociopsicoantropolgico de comunicacin que es interculturalidad; por tanto, no es suficiente referirse solo a lo distintivo de una identidad cultural, en un momento de su devenir, sino el tipo de relacin que ha tenido, tiene o establece con otras entidades culturales, sobre la base de su dialctica fenomnica, no congelable.En las reflexiones de Maritza Garca Alonso y Cristina Baeza en su libro Identidad cultural e investigacin las autoras tambin se refieren a este aspecto. ms all de las dos dimensiones directamente reconocibles de la identidad como concepto, a saber : la que se concibe como imagen o representacin elaborada, cargada de esencialismo o congeladora de rasgos en tanto fijados - ,(); y, la que refiere una realidad emprica, es decir, la existencia de diferentes grupos coexistentes e interrelacionados bajo determinadas condiciones y a los que llamamos identidades fenomnicas, es posible y necesario percatarse tambin de que existe otra dimensin de funcin cognitiva. () Esa dimensin est dada por el hecho de que el concepto de identidad sirve para analizar con nuevo rigor los espacios socioculturales en cualquier nivel de resolucin adoptable.

Teatral Utiliza el trmino teatral para referirse a todos aquellos eventos, fenmenos, objetos o personas que estn vinculados de una manera u otra con el teatro, entendido este tanto como arte dramtico como espacio o lugar.

Tambin puede usarse el trmino teatral como una metfora, es decir, para describir o caracterizar algo que no est verdaderamente relacionado con el teatro pero que, por sus elementos salientes, podra llegar a estarlo (por ejemplo, cuando una situacin de la vida cotidiana es teatral, quiere decir que podra ser una situacin de teatro por su alto dramatismo).

Expresin teatralLa expresin teatral propicia el desarrollo integral de la personalidad, pues se conjuga expresin corporal, experiencia sensible, creatividad, intercambio de emociones. Todo actoexpresivo se basa en un movimiento de doble direccin: del mundo exterior hacia la persona (impresin) y de la persona hacia el mundo exterior (expresin). Slo podemos expresarnos si nos dejamos impresionar (voluntariamente o no) por lo que nos rodea o interpela. Si no seremos simples contenedores de los percibimos y sentimos. Cualquier proceso expresivo se articula sobre estas palabras clave:percibir, sentir, hacer, reflexionar. Moreno, Jacob Levy ,1977.

La expresin teatral cobra sentido al expandir la capacidad creadora y para los procesos de socializacin y esta es la razn de que el binomio expresin-comunicacin sea uno de los principios en que se fundamenta la educacin actual.Tambin como creatividad. La creatividad es bsicamente expresin. En este sentido, todos son creativos en todos los lugares y en todos los momentos de la vida.Valores

Los valores estn de moda por qu ser? aunque quiz no sea esta la palabra ms adecuada, habra que decir que los valores estn de actualidad. La palabra "moda" indica algo que prevalece y que cae; en cambio los valores no pasan y caen, sino que o se actualizan o bien dejan de estar en la actualidad. Por tanto no hay valores de moda sino valores que relucen ms que otros; en buena medida porque siempre se necesitan unos valores ms que otros.Cuando se habla tanto de la educacin en valores es porque se est entendiendo lo bajo que andan los educandos en valores morales o en valores humanos que para el caso es lo mismo. Y qu ocurre con el resto de valores? Los estticos, los religiosos, los intelectuales, los tiles estn ah y no dejan de ser esenciales pero sin duda que son los morales los que nos permiten ordenar los restantes de una forma ajustada a las exigencias de nuestra naturaleza o de nuestro ser personal, ya que los valores morales actan como integradores de todos los dems y no como sustitutos de ellos.

La formacin de mejores ciudadanos, requiere de actores sociales con posibilidades de autodeterminacin, con capacidad para representar intereses y demandas, y para ejercer tus derechos individuales y colectivos dentro de las normas jurdicamente establecidas, un ejemplo, la constitucin, y el reglamento interno de la escuela. En s, se necesita desarrollar valores, actitudes, capacidades y habilidades generales que permitan el dominio y la creacin de nuevos conocimientos.

El eje de todo esto se encuentra en la educacin y los maestros, y lo ms importante en los nios y nias, Por qu?, porque no tendra sentido hablar de valores y actitudes si no hay nadie a quien le interese desarrollarse como individuo. Es por ello que, integrar los valores al aprendizaje de manera intencionada y consciente significa no slo pensar en el contenido como conocimientos y habilidades, sino en la relacin que ellos poseen con los significados de la realidad, el que debe saberse interpretar y comprender adecuadamente a travs de la cultura y por lo tanto del comportamiento cientfico y cotidiano, en ese sentido el valor tambin es conocimiento, pero es algo ms, es sentimiento y afectividad en el individuo

Clasificacin de los Valores

Marcano y Jimnez, (2005) en su obra La Valija Didctica realizan una descripcin de cada uno de los valores que debe poseer el ser humano para poder obtener una formacin integral; de acuerdo a estos autores los valores se clasifican de la siguiente manera:

1.-Libertad: La libertad debe ser entendida como el bien ms valioso del ser

humano, reconociendo que la misma es sinnimo de atencin, normas y obediencia. Ser libres significa ser creadores y la verdadera creatividad exige orientar el talento haca un ideal autntico de vida.

2.-Justicia: es un valor que se construye da a da, es la voluntad de ser firme en conceder a cada uno los derechos que tiene. Es indispensable para vivir en sociedad; la justicia es desinteresada y generosa, para ser justos se debe dejar a un lado los egocentrismos y reconocer que cada persona es igual en dignidad que cualquier otra.

3.-La Paz: Se entiende como una situacin de concordia con los semejantes

y se relaciona con todo lo que hace que vale la pena vivirla. Es fruto de la justicia y del ejercicio de la verdadera libertad, convirtindose en uno de los valores que permite la supervivencia de la especie y la preservacin del mundo en que se vive.

4.-La Responsabilidad: Es hacerse cargo de las acciones de los procesos y de las secuencias de los actos, aun cuando no sean los ms apetecibles. Es una cualidad indispensable para crecer como persona, puesto que la responsabilidad no se reduce a cumplir deberes, es una actitud de constante disposicin a responder positivamente a un valor.

5.-Trabajo: Trabajar es slo el primer paso, hacerlo bien y con cuidado en los pequeos detalles es cuando se convierte en un valor. El trabajo significa hacer con cuidado y esmero las tareas, labores y deberes que son propios de las circunstancias. Pero trabajar no significa nicamente "cumplir" un trabajo, tambin implica el ayudar a quienes nos rodean en el trabajo, la escuela, e incluso durante nuestro tiempo de descanso.

6.-Tolerancia: Es esencial para seguir siendo humanos, la tolerancia es respeto a la otra persona a pesar de las diferencias que se tengan con ella. La tolerancia mutua, la verdadera tolerancia no se reduce a mera permisividad, no implica indiferencia ante la verdad y los valores; supone respeto en sentido de estima.

7.- La Honestidad: es una forma de vivir congruente entre lo que se piensa y

la conducta que se observa hacia el prjimo, que junto a la justicia, exige en dar a cada cual lo que le es debido. La honestidad es una virtud que ha de convertirse en valores del ser humano, para poder conservar los principios en todo momento. Faltar a la honestidad conduce a romper los lazos de amistad establecidos, en el trabajo, la familia y en el ambiente social en el que el ser humano se desenvuelve, se puede pensar que de esta manera la convivencia se hace prcticamente imposible, pues sta no se da, si las personas son incapaces de confiar unos en otros.

8.-Igualdad: Este valor establece que todos los hombres son iguales, sin

embargo no resulta sencillo en la prctica, pues el individuo tiene que aprender a aceptar las diferencias legtimas que son las diferencias individuales a fin de poder valorarlas; pero tambin aprender a rechazar las diferencias no legtimas como son los privilegios, las posesiones, el hecho de que algunos valoren ms tener que el ser, entre otros.

9.-Amor a la Patria: Es el sentimiento ms trascendental que posee el ser humano y el ms perdurable. Por amor, el hombre se transforma y cambia su manera de ser, se salva a s mismo a travs de la construccin, innovacin, evolucin, en contra de todo lo catico y destructivo. El amor como valor se convierte en el punto ms elevado en la escala de valores, pero tambin de donde proceden y se derivan todos los dems valores.

10.-Perseverancia: Es la clave para conseguir las metas que el ser humano se propone. Es un valor que se traduce en un empuje constante que proviene del mismo ser humano. Nadie nos puede mover a realizar acciones si no queremos. Basta querer siempre para mantener la perseverancia como el impulso que se necesita para triunfar en la vida.

11.-Dilogo: Es la comprensin, comunicacin, la paz y la hermandad entre

los seres humanos. Para poder dialogar, el ser humano debe abrirse con sinceridad al otro y lo ms importante es saber escuchar, porque el que slo habla, no est dialogando, sino pensando en voz alta.

12.-Convivencia: Convivir es ms que una obligacin, es un esfuerzo por

superar las diferencias que necesariamente surgen entre todos los que viven juntos. La convivencia es una actitud que se pone en prctica en la cooperacin mutua. Es la necesidad de vida, pero se hace un valor que demuestra conciencia sobre la existencia y sus circunstancias. Slo cuando haces tuyo el valor de la convivencia, no se afectaran las diferencias con los dems.

13.-Respeto: Respetar implica estimar, valorar debidamente la condicin

personal de los dems y estar dispuesto a colaborar con ellos para que desarrollen plenamente su personalidad.

Objetivos de los Valores

Especificidad del ser humano como ser capaz para darse a s mismo principios racionales que orienten su vida, individual y colectivamente. Identificar y analizar crticamente los problemas morales, valores y proyectos ticos de la comunidad donde se pertenece.Reconocer y analizar cuestiones relativas a los valores morales fundamentales en funcin de la vida personal, colectiva como joven. Mostrar actitudes de tolerancia y respeto hacia otras opciones ticas, desde juicios y valoraciones de autonoma moral.Desarrollo de la capacidad de elaborar juicio moral

Es conveniente, que uno de los valores que tienen mayor influencia en el comportamiento de los educando se llama Identidad, ya que a travs de la misma los nios y nias logran una identidad cultural debe estar relacionado con el hacer y el representar de los individuos en las sociedades.

La Identidad, es un concepto lgico, muy empleado en filosofa, que designa el carcter de todo aquello que permanece nico e idntico a s mismo, pese a que tenga diferentes apariencias o pueda ser percibido de distinta forma. La identidad se contrapone, en cierto modo, a la variedad, y siempre supone un rasgo de permanencia e invariabilidad.

En la historia de la filosofa, la afirmacin de la identidad como uno de los rasgos del verdadero ser ha sido muy utilizada desde Parmnides, que ya afirm el carcter idntico del ser. Por el contrario, otras posturas filosficas han afirmado que es precisamente la posibilidad de variacin y modificacin (es decir, la ausencia de identidad) la que caracteriza el verdadero ser (tal es el caso de Herclito y de las filosofas que admiten el cambio y el devenir como rasgos esenciales de la realidad).

Una de las aplicaciones ms empleadas del concepto de identidad se encuentra en la lgica, que emplea el llamado principio de no contradiccin. Segn ste, no es posible afirmar de un mismo sujeto un determinado atributo y su contrario. La formulacin elemental de este principio lgico es: aquello que es, es; lo que no es, no es.

En base lo descrito, Montero, L. (2000) seala que:

La identidad es el conjunto de significaciones y representacionesrelativamente permanentes a travs del tiempo que permiten a los miembros de un grupo social que comparten una historia y un territorio comn, as como otros elementos socioculturales, tales como un lenguaje, una religin, costumbres e instituciones sociales, reconocerse como relacionados los unos con los otros biogrficamente. (p.77)Como puede verse, la identidad es adems una de las formas de

expresin de la identidad social, construida por los individuos en funcin de otros individuos, basada en elementos socioculturales compartidos y formando parte de un sistema de representaciones del cual la imagen nacional sera una de la expresiones; por tanto, es necesario que la escuela y la familia proporcionen los conocimientos bsicos para que el alumno/a aprenda a conocer la calificacin de identidad como propia.

En efecto, interpretar la complejidad de lo regional implica partir de un examen de particularidades de mbito territoriales y reconocer la identidad de los sujetos sociales como objeto de estudio. Una de las tcnicas que sirven para mejorar el proceso de aprendizaje de los educandos en funcin de reconocer su propia identidad se centra en utilizar los Tteres como medio de enseanza, debido a que sirven de instrumento a travs del cual los nios y nias pueden interactuar y expresar sus diversas opiniones.

Los tteres y marionetas son muecos y figuras utilizadas en funciones teatrales para representar a seres humanos, animales o personajes mitolgicos; varan en tamao y construccin y pueden moverse a mano o mediante cualquier otro artificio. Al parecer los tteres han existido siempre y en casi todas las civilizaciones. Los menciona Jenofonte en su Symposium en el siglo V a.C., y existen antiguas tradiciones de tteres en China, India, Java y otras partes de Asia. En todos los lugares ha precedido al teatro escrito y, desde luego, a la escritura de cualquier tipo. (Enciclopedia Encarta 2007)

Entre los diferentes tipos de tteres que existen el ms simple es el guante o manopla, que se ajusta sobre la mano del titiritero y se manipula con los dedos. Los tteres de varas o palos pueden ser planos o tridimensionales y son manipulados por una o ms personas, utilizando palos rgidos o varas desde debajo de la superficie del escenario. Normalmente, una sola vara soporta la cabeza y el cuello, y otras dos controlan uno o los dos brazos, mientras que los pies cuelgan libres de control.

Las marionetas son tteres accionados por medio de cuerdas o cables desde arriba, normalmente va una cuerda a cada brazo y pierna, otra a la cabeza y otra a la cintura; se pueden aadir cuerdas adicionales para lograr movimientos especiales. Las marionetas y los tteres de varas son articulados de modo que cada parte de su cuerpo pueda moverse de forma independiente. Es normal que el teatro de tteres sea en miniatura para recordar los puestos de feria o un escenario de proscenio en miniatura. Las obras van desde aquellas simples escenas de dos tteres manipulados por un slo titiritero en un teatrillo porttil, hasta elaboradas representaciones de teatro y pera en un espacio teatral totalmente equipado con decorados y mobiliario proporcionados. Las representaciones elaboradas requieren muchas figuras, normalmente marionetas.

La msica es una parte integral de la produccin de tteres. El dilogo puede estar a cargo de los que manipulan a las marionetas, o de un narrador que describe la accin y el lugar donde se desarrolla (Enciclopedia Encarta 2007) Hay que destacar que, la historia de los tteres es larga y compleja. Se sabe que existan tteres en el antiguo Egipto, en la Grecia clsica y en China. Los tteres de varas de Java y otras partes de Asia, por ejemplo, representan versiones de cuentos folclricos, basados principalmente en la pica hind, el Ramayana y el Mahabharata, y aparecen como sombras sobre una sbana translcida.

El sofisticado teatro de bunraku, o el joruri, de Japn utiliza tteres, o muecas, de la mitad del tamao de una persona, manipulados por cables y palancas por tres personas vestidas de negro que son visibles sobre el escenario. Los tteres representan obras heroicas tradicionales o tragedias domsticas mientras un narrador, acompaado de una orquesta, canta la historia. A partir del siglo XVI, los artistas de la Commedia dell'arte hicieron de tteres de mano personajes nacionales, como los ingleses Punch y Judy, el Guignol francs, el alemn Kasperl y la rusa Petrushka. Estos tteres interpretan escenas tradicionales de comedia bufonesca, comedia de palos, luchas violentas y exageradas visiones de incidentes de la vida domstica.

Durante los siglos XVIII y XIX, las representaciones de tteres eran algo habitual y muy populares. Lo mismo sucedera en el siglo XX, en el que ciertos escritores notables como Federico Garca Lorca, escribieron obras de teatro para guiol. El teatro de tteres en el mundo contemporneo se enfrenta a dos dificultades fundamentales: primero, que los teatros de folclore tradicional han desaparecido casi por completo, y segundo, que los tteres parecen ser considerados actualmente como un entretenimiento solamente para nios.

La respuesta ha sido la transferencia a un medio de mayor cobertura como la televisin, donde ha conseguido bastante xito, como las creaciones del titiritero estadounidense Jim Henson, Barrio Ssamo o Plaza Ssamo y Los Muppets; y los Spitting Image, un programa que utiliza tteres caricaturescos diseados por Roger Law y Peter Fluck para representar escenas satricas. En el este de Europa, el inters en los tteres ha crecido desde la II Guerra Mundial y se mantiene gracias a las subvenciones estatales. (Biblioteca de Consulta Microsoft Encarta 2007)

Estrategia

Burnett (2000:455) seala que una estrategia es el plan que integran las principales metas y polticas de una institucin, y establece la secuencia coherente de las acciones a realizar. Por lo tanto, una estrategia adecuadamente formulada ayuda a poner y asignar los recursos de una organizacin con el fin de lograr una situacin viable y original, as como anticipar los posibles cambios del entorno.

Por otro lado, el Manual de la Educacin (2002:130) afirma que estrategia es un conjunto planificado de acciones y tcnicas que conducen a la consecucin de objetivos preestablecidos durante el proceso educativo. De ah, se deduce que, de acuerdo a esta definicin las estrategias metodolgicas actuales se basan, sobre todo en principios psicopedaggicos, y reflejan las cuestiones que se plantea el docente en el proceso educativo.

Estrategias de Enseanza y de Aprendizaje

Son muchas y variadas las definiciones que se le han dado al trmino estrategias, pero todas ellas coinciden de alguna manera en caracterizarlas como procedimientos o pasos que se realizan para ejecutar una accin cualquiera y alcanzar un objetivo. Sin embargo, en el campo educativo las estrategias han sido definidas y clasificadas bajo diferentes criterios.

Daz y Hernndez (2000) clasifican las estrategias en: estrategias de enseanza y estrategias de aprendizaje, donde ambas estn involucradas en la promocin del aprendizaje significativo partiendo de los contenidos escolares. En las estrategias de enseanza la responsabilidad recae en el docente y en las de aprendizaje la responsabilidad recae en el alumno/a.

Las estrategias de enseanza son definidas "como procedimientos o recursos utilizados por los agentes de enseanza, para proporcionar aprendizajes significativos" (Daz, 2000:71). En este tipo de estrategias, el nfasis est en la elaboracin, programacin, diseo y realizacin de los contenidos por va oral o escrita, ya sea a travs de preguntas, ilustraciones, organizadores previos, mapas conceptuales, entre otros.

El Manual del Docente (2005:25) seala que el principio que subyace en las estrategias de enseanza es que deben propiciar la actividad de los alumnos, en vez de concentrarse en las actividades del docente. Es decir, en vez de dar clases, la tarea del docente se convierte en la de crear un ambiente que propicie las actividades de aprendizaje. Por lo tanto, se puede deducir que el trabajo con materiales, constituye una estrategia de aula; sin embargo, no hay que olvidar que adems del juego existen muchas otras actividades que propician el aprendizaje, sobre todo el aprendizaje de las habilidades cognitivas: la discusin, la solucin de problemas, la construccin de modelos, las simulaciones, los trabajos de campo, y los trabajos experimentales; todo ello se puede lograr utilizando a los tteres como recursos didctico, puesto que se convierten en un ejemplo viviente para que los educandos puedan asimilar con mayor efectividad los contenidos de la clase.Es as entonces como las estrategias de aprendizaje se pueden

clasificar en cuatro tipos:

1.-Recirculacin de la informacin: las mismas suponen un proceso de carcter superficial y son utilizadas para conseguir un aprendizaje al pie de la letra de la informacin.2.-De Elaboracin: Suponen bsicamente integrar y relacionar la nueva informacin que ha de aprenderse con los conocimientos previos pertinentes.3.-De Organizacin: Permiten hacer una organizacin constructiva de la informacin que ha de aprenderse, a travs del uso de esta estrategia es posible organizar, agrupar o clasificar la informacin con la intencin de lograr una representacin correcta de la informacin.4.-De Recuperacin: Son aquellas que permiten optimizar la bsqueda de informacin que se ha almacenado en la memoria a largo plazo.

Estrategias Docentes para un Aprendizaje SignificativoDaz y Hernndez, (2000), aseguran que la funcin mediadora del docente y la intervencin educativa se basan en que el aprendizaje dentro de las instituciones educativas no slo se compone de representaciones personales, tambin se sita en el plano de la actividad social y la experiencia compartida; para que el estudiante vaya construyendo un aprendizaje significativo en conjunto con su entorno y dentro de un contexto cultural particular.

Al docente de hoy se le ha asignado diversos roles: transmisor de conocimientos, supervisor y/o gua del conocimiento, incluso ser investigador de la realidad educativa. Autores como Daz y Hernndez (2000: 3) establecen que: "...uno de los roles ms importantes que cumple el docente es favorecer en el educando el desarrollo de una serie de estrategias cognitivas a travs de situaciones de experiencias interpersonales e instruccionales.

Para ello, el docente debe manejar estrategias (de aprendizaje, de instruccin, motivacionales, de manejo de grupo) adaptables a las diferencias individuales de los estudiantes y al contexto de su clase. El docente una vez que detecta el problema dentro del aula, decidir la estrategia conveniente a cada caso particular, teniendo presente aspectos como:1. Caractersticas, carencias y conocimientos previos de los estudiantes.

2. La tarea de aprendizaje a realizar.

3. Los contenidos programticos.

4. Las intencionalidades u objetivos perseguidos.

5. La infraestructura y facilidades existentes.

Teora Constructivista

Para fundamentar este estudio se han considerado como aportes determinantes, los realizados por la teora constructivista, siendo representada por Piaget (1971), Vigostky (1979) y Ausubel (1985); la cual considera que el conocimiento es un proceso que se desarrolla a travs del tiempo, y por lo tanto no se descubre, sino se construye, es por ello, que el alumno/a es el protagonista en la construccin de su propio conocimiento de acuerdo a su forma de ser e interpretar la informacin que obtiene durante la enseanza escolar, relacionada con la que ha obtenido durante su desarrollo en el medio ambiente en el cual se desenvuelve

El enfoque constructivista concibe al hombre como un ser capaz de construir su propio aprendizaje, para la adquisicin de su conocimiento a travs del proceso de asimilacin - acomodacin. Ms all de la transmisin educativa, se puede apreciar como el proceso en que el individuo se involucra en la construccin de su propio conocimiento, rebasa los logros de los otros procedimientos. Lo cual en este caso logra que los propios nios/as tomen en consideracin el desarrollo del lenguaje, pues es el instrumento que permite transmitir las experiencias. Por otra parte, y como consecuencia de su carcter constructivista la actividad se concibe como una participacin en procesos, generalmente grupales, de bsqueda cooperativa, de intercambio de ideas, de representaciones y de ayuda en el aprendizaje y la adquisicin de riqueza cultural.

En ese sentido, el constructivismo, como corriente de pensamiento permite el crecimiento personal del estudiante, ya que ste, es responsable directo de su aprendizaje, l selecciona, organiza y transforma la informacin que recibe, ello implica un cambio en los esquemas de conocimiento, donde ampla la informacin. Es importante tener presente, que el estudiante es un procesador activo del conocimiento, an cuando, dentro del aula la enseanza est organizada por prioridades y prevalezca el aprendizaje por recepcin.

Dentro de este orden de ideas, Flores (1994) citado por Silva (1998), determina que, el enfoque constructivista se gesta a travs de un proceso concreto de asimilacin-acomodacin, donde el conocimiento que se recibe es retenido y almacenado para ser utilizado como conocimiento previo en la adquisicin de nuevos aprendizajes. El sujeto organiza las situaciones nuevas con estructuras de representacin que proceden de actividades anteriores y son conservadas en la memoria desde que se construyeron.

Aprendizaje Constructivista

El enfoque constructivista, considera que el aprendizaje humano es siempre una construccin interior, an en el caso donde el docente desarrolle una exposicin magistral, pues sta no se muestra significativa si los conceptos no se adecuan a los ya existentes en los estudiantes. La idea de aprendizaje como transmisin mecnica de conocimientos es superada al potenciarlo al mximo, se propone ese procesamiento interior del estudiante.

En ese sentido Flores (1994: 69) seala:La meta educativa es que cada individuo acceda progresiva y secuencialmente, a la etapa superior del desarrollo intelectual, de acuerdo a las necesidades y condiciones de cada uno. El maestro debe crear un ambiente estimulante de experiencias que faciliten en el nio su acceso a las estructuras cognoscitivas de la etapa inmediatamente superior.

El mismo Flores (1994: 241) manifiesta que, el aprendizaje es un proceso complejo que facilita en los individuos la apropiacin creadora del saber con miras a su formacin, y esta apropiacin creadora del saber no la logra el docente si no tiene comprensin sobre los procesos de aprendizajes.

De este modo, en el aprendizaje constructivista participa la razn constructora del mismo como factor de su propio desarrollo. Tiene como principio partir de la estructura mental del estudiante, lo cual implica reconocer no slo sus ideas y prejuicios en relacin al tema, tambin el nivel de pensamiento lgico que posee este, con el objeto de propiciarle experiencias que promuevan sus habilidades de pensamiento, entre ellas: la observacin, anlisis, sntesis, evaluacin y crtica en un campo particular del saber.

Se trata precisamente, de que el educador esquematice las experiencias educativas adecuadas, de tal manera que los prerrequisitos o conocimientos previos del estudiante y su capacidad operativa le suministren las seales que lo orienten en la adquisicin de nuevos conocimientos. El dominio del contenido por parte del docente no es garanta de xito en la adquisicin de conocimientos, el proceso debe partir del diagnstico de capacidades que tenga el estudiante y de sus deficiencias, la implementacin de una estrategia en funcin de las mismas, determinar la efectividad del proceso de aprendizaje y, por ende el logro del hecho educativo.

Dentro de este marco, se considera el aprendizaje segn Matos (2002) como un proceso continuo y fcil, tan natural como respirar. Un nio/a no tiene que estar especialmente motivado o recompensado para aprender; de hecho, el impulso es tan natural que estar privado de la oportunidad de aprender es adversivo. Los nios/as se esforzarn por evadir las situaciones en donde no hay nada que aprender, de la misma manera que lucharn por escapar de las situaciones en donde sea difcil respirar. La incapacidad para aprender es sofocante.

Igualmente, el autor antes mencionado manifiesta que no hay necesidad de preocuparse por los nios/as que no son estimulados y adulados constantemente, suponiendo que "tomarn el camino fcil" y no aprendern. Los nios/as pequeos que leen el mismo libro veinte veces aunque se sepan las palabras de memoria, no evitarn ms material "desafiante" para escapar del aprendizaje; todava estn aprendiendo. Puede ser hasta que no sepan con precisin cada palabra del libro, que puedan ocuparse de algunos de los aspectos ms complejos de la lectura, tales como la prueba de hiptesis acerca del significado y aprender a hacer uso de tan poca informacin visual como sea posible.

Asimismo, expresa que los nios/as no permanecen en ninguna situacin en la que no hay nada que puedan aprender. Todos estn equipados con un dispositivo muy eficiente que les evita perder el tiempo en las situaciones en donde no hay nada por aprender. Ese dispositivo se llama tedio, es algo de lo que todos los nios/as quieren escapar. Un nio/a que est aburrido en la clase no est demostrando renuencia, incapacidad ni malicia en contra de sus compaeros; el tedio debe comunicar slo un mensaje bastante claro al docente: no hay nada en la situacin particular para que el nio/a aprenda.

Esto da a entender que, desafortunadamente existen dos razones por las que podra no haber nada para que un nio/a aprenda en una situacin particular y, por lo tanto, dos razones tediosas, que surgen de fuentes muy diferentes. Una razn por la que los nios/as podran no tener nada que aprender es muy simple, ya lo saben; los nios/as no atendern a cualquier cosa que ya conozcan.

La naturaleza los ha capacitado para no perder su tiempo de esta manera, ya que ellos tambin sufrirn y exhibirn los mismos sntomas de tedio, no slo porque ya conocen algo, sino porque no pueden darle sentido a lo que se espera que lean. Los docentes veran muy claramente que cierto ejercicio mejorar el conocimiento o las destrezas tiles de un nio/a, a menos que stos puedan notar cierto sentido en el ejercicio, la instruccin es una prdida de tiempo.De lo antes planteado se infiere que debido a que, el docente no planifica los contenidos, los esquemas que presenta a los estudiantes, los aplica sin la previa elaboracin del diagnstico de entrada para determinar las fallas educativas presentes en ellos. Ante ello interviene la propuesta del constructivismo, segn la cual, la planificacin del aprendizaje es una actividad reflexiva que realiza el docente, quien al planificar, tiende a pensar en funcin de contenidos o de actividades y de estrategias de aprendizaje, para el logro del mismo.

En la actualidad, el docente cumple con uno de los roles ms importantes; guiar a los alumnos/as en la adquisicin o construccin del conocimiento, ensear no slo es proporcionar informacin, conocer los contenidos, el docente debe guiar al estudiante y para ello debe mantener estrategias adaptables a las diferencias individuales de los mismos, y al contexto de su claseLa informacin recibida es procesada y organizada mentalmente para crear su propio concepto, adems, los conocimientos previos y el aporte de nuevas experiencias de aprendizaje enriquecern la informacin retenida en su estructura cognitiva. Por otro lado, la organizacin de las estrategias de aprendizaje pueden implementarse al inicio, en el transcurso y al finalizar los objetivos.Los Tteres como Recurso Didctico para la Enseanza en la Educacin BsicaLos tteres como recurso didctico constituyen un medio prctico para desarrollar en el nio habilidades que le permitan comprender las ideas y familiarizarse con su medio fsico inmediato. Son muy importantes, pues constituyen un medio atractivo al momento de desarrollar contenidos que requieran de la participacin del estudiante. Como estrategia de enseanza, los tteres, al igual que otros recursos didcticos, deben cumplir normas de construccin, presentacin y adaptacin a las diversas actividades escolares, para de esta manera lograr que el desarrollo de los contenidos de enseanza se den de forma efectiva y dinmica. (Marqus; P. 2000)

Los tteres son uno de los pocos recursos que estimula al mismo tiempo- los tres canales de percepcin (auditivo, visual y kinestsico) que permiten el aprendizaje en el nio. De all la importancia de los mismos en el proceso de enseanza- aprendizaje de los nios y nias; por tanto, el docente debe siempre procurar el esmero en la planificacin de todas y cada una de las actividades a desarrollar y adecuarlas al nivel cognoscitivo de cada nio y nia. Debe tambin, comprender que el alumno/a constituye el sujeto ms significativo y sensible del acto pedaggico y que es importante prepararse acadmica e intelectualmente para evitar improvisaciones que entorpezcan el acto de enseanza.

En tal sentido, es necesaria la participacin de un docente, que en su afn de hacer cumplir los propsitos de la enseanza, se convierta en un ente dinmico, creativo, integrador y modelador de su propia prctica pedaggica; propicie ambientes adecuados a los contenidos de enseanza que se correspondan con las capacidades cognoscitivas de los alumnos; incorpore materiales concretos que puedan ser fcilmente manipulados por los estudiantes a fin de garantizar un aprendizaje efectivo, y planifique las distintas actividades a desarrollar, para evitar la improvisacin -que como se sabe- entorpece el acto de enseanza.

Cuando se hace mencin a la incorporacin de material concreto, se hace pensando en la edad psicolgica del nio, pues para este momento, no ha desarrollado el pensamiento abstracto y necesita de la concrecin. Es por ello que el uso de recursos didcticos como herramientas indispensables en la consolidacin del aprendizaje, muy especialmente, al uso de tteres, por ser un recurso innovador y pertinente para el mundo de la imaginacin que el nio y nia experimentan, y por ser, adems, apropiado en la enseanza del Bloque Cuerpos y Figuras propuesto por el Currculo Educativo Bolivariano para el nivel de la Educacin Bsica.

El aprendizaje es un proceso complejo que ocurre en el nio/a en la medida en que ste se relaciona activamente con el objeto de enseanza a travs de la ejecucin dinmica y divertida de actividades que garanticen la efectividad y el xito del mismo. Uno de los pocos recursos que estimulan al mismo tiempo, los tres canales de percepcin: el auditivo, el visual y el kinestsico son los tteres, por lo que es importante su uso, sobre todo, en el nivel de la Educacin Bsica, por ser sta una etapa fundamental en el desarrollo integral del individuo. (Marqus; P. 2000)

Se convierten entonces los tteres, en un recurso muy completo para llevar a cabo la activacin del pensamiento en el nio/a, y en un medio para cambiar la concepcin tradicionalista que viene arrastrando la enseanza. Adems, con el uso de tteres es posible fomentar el desarrollo del lenguaje, no slo como medio de comunicacin eficaz, sino tambin como medio de expresin para la formulacin y activacin de un vocabulario que propicie el acercamiento del nio/a con el rea.

El uso de tteres se hace necesario en nios cuyo nivel requiere de constantes actividades, en el que los recursos utilizados estimulen, no slo el entendimiento y las habilidades, sino tambin el fortalecimiento de la experiencia lingstica y esttica del nio, y faciliten, adems, diversas formas de explorar el ambiente y el desarrollo de habilidades, de valores y por ende de identidad cultural.

Los recursos didcticos, en su totalidad, requieren del cumplimiento de una serie de parmetros que involucran, no slo normas de construccin, sino tambin, normas en cuanto a la manera como stos se presenten y adecuen a las diversas situaciones escolares. Los tteres, como recurso didctico no escapan a dichas normas, deben poseer caractersticas tales como: tamao, color y forma adecuada; ojos visibles y manos ocultas al pblico; en el caso de que el ttere pueda mover su boca, preferiblemente los movimientos que abren y cierran la misma, deben ajustarse al texto, para hacer creer al pblico que el ttere verdaderamente est hablando.

Para la presentacin, es necesario explorar las posibilidades y limitaciones del sistema de manejo, ejercitar el dilogo entre los personajes, las voces y las caractersticas particulares de cada uno (agitado, aburrido, risueo, cmico,... entre otros.), usar un tono de voz adecuado y materiales de fcil acceso. En la medida de lo posible, es necesario que al momento de utilizar los tteres se interacte con la audiencia para garantizar el xito de la estrategia.Recursos DidcticosEn el proceso de enseanza - aprendizaje los medios de enseanza constituyen un factor clave dentro del proceso didctico. Ellos favorecen que la comunicacin bidireccional que existe entre los protagonistas pueda establecerse de manera ms afectiva. En este proceso de comunicacin intervienen diversos componentes como son: la informacin, el mensaje, el canal, el emisor, el receptor, la codificacin y retroalimentacin. En la comunicacin, cuando el cambio de actitud que se produce en el sujeto, despus de interactuar estos componentes, es duradero, decimos que se ha producido el aprendizaje. Los medios de enseanza desde hace muchos aos han servido de apoyo para aumentar la efectividad del trabajo del profesor, sin llegar a sustituir la funcin educativa y humana del maestro, as como racionalizar la carga de trabajo de los estudiantes y el tiempo necesario para su formacin cientfica, y para elevar motivacin hacia la enseanza y el aprendizaje. (Marqus; P. 2000)

Hay que tener en cuenta la influencia que ejercen los medios en la formacin de la personalidad de los alumnos. Los medios reducen el tiempo dedicado al aprendizaje porque objetivan la enseanza y activan las funciones intelectuales para la adquisicin de conocimientos, adems, interiorizan la asimilacin de lo esencial. El recurso didctico no es, por lo general, la experiencia directa del sujeto, sino una determinada modalidad, simblicamente codificada, de dicha experiencia. No es la realidad, sino cierta transformacin sobre la misma lo que el currculo trata de poner a disposicin de los alumnos.

Funcin de los Recursos Didcticos

Los recursos didcticos deben estar orientados a un fin y organizados en funcin de los criterios de referencia del currculo. El valor pedaggico de los medios est ntimamente relacionado con el contexto en que se usan, ms que en sus propias cualidades y posibilidades intrnsecas (Gimeno, 1981, citado por Marqus; P. 2000); la inclusin de los recursos didcticos en un determinado contexto educativo exige que el profesor o el Equipo Docente correspondiente tengan claros cules son las principales funciones que pueden desempear los medios en el proceso de enseanza- aprendizaje. A continuacin se sealan las diversas funciones de los medios:1. Funcin innovadora: Cada nuevo tipo de recursos plantea una nueva forma de interaccin. En unas ocasiones provoca que cambie el proceso, en otras refuerza la situacin existente.2. Funcin motivadora: Se trata de acercar el aprendizaje a los intereses

de los nios y de contextualizarlo social y culturalmente, superando as el verbalismo como nica va.3. Funcin estructuradora de la realidad: Al ser los recursos mediadores de la realidad, el hecho de utilizar distintos medios facilita el contacto con distintas realidades, as como distintas visiones y aspectos de las mismas.4. Funcin configuradora de la relacin cognitiva: Segn el medio, el tipo de operacin mental utilizada ser diferente.5. Funcin facilitadora de la accin didctica: Los recursos facilitan la

organizacin de las experiencias de aprendizaje, actuando como guas, no slo en cuanto nos ponen en contacto con los contenidos, sino tambin en cuanto que requieren la realizacin de un trabajo con el propio medio.

6.Funcin formativa: Los distintos medios permiten y provocan la aparicin y expresin de emociones, informaciones y valores que transmiten diversas modalidades de relacin, cooperacin o comunicacin.51CAPTULO III

MARCO METODOLGICO

En este captulo se describen los procedimientos que se utilizarn para abordar el problema planteado, por ello se hace referencia al modelo, tipo y diseo de la investigacin, poblacin y muestra as como tambin a la tcnica e instrumento de recoleccin de informacin y la forma como sern analizados los resultados obtenidos.

Tipo y Diseo de la Investigacin

La investigacin se basa en un estudio descriptivo, el cual es definido por Hernndez, Fernndez y Baptista (2002:45), como los que buscan especificar las propiedades importantes de personas, grupos, comunidades o cualquier otro fenmeno que sea sometido a anlisis De acuerdo a las caractersticas del problema planteado y los objetivos formulados, se observa que la presente investigacin ser de tipo descriptivo porque se ocupar de la descripcin de caractersticas similares que identifican los diferentes elementos, componentes y su interrelacin.

Para Mndez (2001:35), el estudio descriptivo tiene como propsito la delimitacin de los hechos que conforman el problema de investigacin; por lo tanto, este estudio tendr como objetivo obtener informacin sobre las caractersticas y elementos fundamentales de grupos homogneos que permitan poner de manifiesto su comportamiento ante la situacin que se presenta con los docentes y el uso de estrategias para la enseanza del valor identidad.

Adopta el carcter descriptivo, porque tal y como lo seala Chvez(1999;135), se centra ...en describir las caractersticas de una o varias variables en grupo de personas, los cuales han sido sometidos a observacin en un momento determinado...; por tanto, la investigacin se fundamentar en describir el estado de la variable: El ttere como expresin teatral para el realce de la identidad cultural.

Con este trabajo se recolectar la informacin de forma directa de la poblacin en estudio, por lo tanto se utilizar un diseo de campo, el cual segn Arias (2000; 43), consiste en la recoleccin de datos directamente de la realidad donde ocurren los hechos, sin manipular o controlar variable alguna. De esta forma, la informacin ser obtenida al consultar a los alumnos y alumnas, de la U.E.N Simn Rodrguez del municipio Valencia, Estado Carabobo, en relacin a las estrategias que utilizan los docentes para impartir y motivar el aprendizaje de los valores.

3.2.-PoblacinLa poblacin, segn refiere Chvez (1999;162), comprende el universo de la investigacin sobre la cual se pretende generalizar los resultados. Est constituida por caractersticas o estratos que le permiten distinguir los sujetos unos de otros. Tamayo (2003;92), define la poblacin en trminos estadsticos como: la totalidad del fenmeno a estudiar en donde las unidades de poblacin poseen unas caractersticas comunes, la cual se estudia y da origen a los datos de investigacin.

La poblacin objeto de este estudio estar conformada por seis docentes , y dos especialistas de msica y cultura que imparten clases en la U.E.N Simn Rodrguez; cuya opinin es esencial para el presente proyecto. En este caso, no se consult la opinin de los educandos porque se les quiso ofrecer estrategias a los docentes para que mejoren el proceso de enseanza-aprendizaje de los educandos, haciendo uso de estrategias dinmicas y a travs de las cuales los alumnos pueden participar activamente dentro del aula de clase, lo que refuerza sus conocimientos.3.3.-Tcnica e Instrumento de Recoleccin de InformacinEn el presente estudio, se utilizar como tcnica de recoleccin de datos la encuesta, la cual permitir formular preguntas directas a una muestra representativa de sujetos a partir de un cuestionario (Hurtado 1997;87). En el caso concreto de la presente investigacin, la encuesta abarcar la aplicacin de un cuestionario, el cual es definido por Mndez (2001;156), como aquel que se aplica a una poblacin bastante homognea, con niveles similares y con una problemtica semejante, todo ello con la finalidad de recabar la opinin de los participantes que conforman la muestra. Para llevar a cabo esta investigacin se requerir del diseo de un instrumento de recoleccin de datos en la figura de cuestionario estructurado directo.3.4.-ValidezSegn Hernndez, Fernndez y Baptista (1998;243), la validez se refiere al grado en que un instrumento realmente mide la variable que pretende medir Para esta investigacin se utilizar una validez de contenido que segn Chvez (1999;194) es la correspondencia del instrumento con su contenido terico. Se basa en la necesidad de discernimiento y juicio independiente de expertos

Para la validacin del cuestionario a utilizar en este estudio se someter a la consideracin de un panel de dos expertos, quienes validarn el instrumento de acuerdo a la correspondencia de los objetivos con los tems planteados; manifestarn su acuerdo o desacuerdo con los tems formulados en funcin de los objetivos y la variable de la investigacin, revisando la redaccin de los mismos y sealando sus respectivas observaciones

Procedimiento para la recoleccin de datosTamayo (2003:182) manifiesta que El procedimiento para la recoleccin de datos depende en gran medida del tipo de investigacin y del problema planteado para la misma, y puede efectuarse desde la simple ficha bibliogrfica, observacin, entrevista, cuestionario o encuesta y an mediante ejecucin de investigaciones para este fin. Para efectuar la presente investigacin se emplear un cuestionario con alternativas mltiples, en el cual se codificarn las preguntas; procedimiento que se realizar con la finalidad de obtener una mayor comprensin en las respuestas obtenidas. Adems, para el procesamiento en la recoleccin de la informacin se emplearn los siguientes pasos:1. Solicitud de permiso a la Direccin del plantel

2. Seleccin de los sujetos para el estudio.

3. Aplicacin del instrumento y determinacin de las puntuaciones.

4. Tabulacin de los datos.

5. Presentacin de los datos en tablas

3.6.-Tcnica para el Anlisis de Datos

Tomando en cuenta las pautas de la Estadstica Descriptiva, que segn Chvez (1999:211), se utiliza en la distribucin de frecuencia y porcentaje para expresar una visin general del conjunto de datos obtenidos por la aplicacin del Instrumento. Cabe decir que el anlisis que se realizar ser de forma estadstico, puesto que el mismo contribuir a la recopilacin, presentacin, anlisis e interpretacin de datos numricos (Tamayo, 2003;189); adems, este tipo de anlisis favorece el clculo de los datos obtenidos de la muestra que ha sido delimitada, para describirlos o resumirlos, a fin de caracterizar la poblacin estudiada a fin de presentar la informacin que se recolectar en la investigacin propuesta, se utilizar una tcnica grfica para la presentacin de los datos; Balestrini (2002;182), refiere que estas tcnicas estn relacionadas con cuadros estadsticos o ilustraciones como lo son: diagramas circulares, de barras horizontales o de sectores; grficos de barras, entre otros vale mencionar que la estadstica permite emplear esquemas cuantitativos porcentuales, a travs de la frecuencia absoluta y relativa en forma de porcentaje; este hecho ofrece la oportunidad de representar los datos en tablas y grficos para obtener una mejor interpretacin de los resultados, y por ende una mayor comprensin de los resultados por parte del examinador.

Pregunta N 1Establece usted los procedimientos o pasos requeridos para desarrollar la clase tomando como base la enseanza de valores?

Representacin de Resultado en Tabla

Fa%Si089No011109100

TotalFuente: Rondn y Torres (2008)Representacin de Resultado en Grfico

No 11%

Si89%

Anlisis

Como se observa en la Representacin de Resultado en tabla y el grfico N 1, el 89% de los encuestados asegura que s establece los procedimientos necesarios para desarrollar la clase, en la cual toma como base la enseanza de valores; quedando un 11% que manifiesta que no establece procedimientos; Marcano y Jimnez (2005) sealan que se necesita desarrollar valores, actitudes, capacidades y habilidades generales que permitan el dominio y la creacin de nuevos conocimientos; es por ello que la enseanza de los valores, sobre todo los referidos a la identidad, hay que fomentarlos para lograr que los educandos adquieran un respeto hacia su propia cultura.

Pregunta N 2

Planifica el valor Identidad en base a la cultura regional?Representacin de Resultado en Tabla

Fa%Si0225No067508100TotalFuente: Rondn y Torres (2008)Representacin de Resultado en GrficoGrfico N 2 Si 25 %

No 75 %

AnlisisLa Representacin de Resultado en tabla N 2 refiere que el 75% de los encuestados no planifica la clase en base a la cultura regional, y que si lo hace en funcin de la cultura venezolana en general; sin embargo un 25% si ejecuta los planes en funcin de ensearles a los educandos la cultura de la regin. Es conveniente destacar que, Montero (2001) manifiesta que la identidad es el conjunto de significaciones y representaciones relativamente permanentes a travs del tiempo que permiten a los miembros de un grupo social que comparten una historia y un territorio comn, as como otros elementos socioculturales, tales como un lenguaje, una religin, costumbres e instituciones sociales, reconocerse como relacionados los unos con los otros biogrficamente.

Pregunta N 3

Implementan estrategias para que el educando pueda mejorar su proceso de aprendizaje?Representacin de Resultado en Tabla

Fa%Si08100No--08100

TotalFuente: Rondn y Torres (2008)Representacin de Resultado en GrficoGrfico N 3

Si 100%

AnlisisEl 100% de los encuestados indica que s implementa estrategias para que el educando pueda mejorar su proceso de aprendizaje; es preciso explicar que el Manual de la Educacin (2002) afirma que estrategia es un conjunto planificado de acciones y tcnicas que conducen a la consecucin de objetivos preestablecidos durante el proceso educativo; es por ello que se debe estimular el aprendizaje de valores a travs de la aplicacin de estrategias que conlleven a motivar en los nios/as la cultura venezolana como factor determinante de su identidad.

Pregunta N 4

Busca mejorar el aprendizaje utilizando recursos que sirvan como estrategia para que el educando asocie rpidamente los contenidos impartidos dentro del aula de clase?Representacin de Resultado en Tabla

Fa%Si08100No--08100

TotalFuente: Rondn y Torres (2008)Representacin de Resultado en GrficoGrfico N 4

Si 100%

Anlisis

El 100% de los encuestados asegura que s utiliza recursos que sirvan como estrategia para que el educando asocie rpidamente los contenidos impartidos dentro del aula de clase; en tal sentido se debe citar al Manual del Docente (2005) el cual seala que el principio que subyace en las estrategias de enseanza es que deben propiciar la actividad de los alumnos, en vez de concentrarse en las actividades del docente. Es decir, en vez de dar clases, la tarea del docente se convierte en la de crear un ambiente que propicie las actividades de aprendizaje.

Pregunta N 5Hace uso de ilustraciones, organizadores previos, mapas conceptuales, entre otros recursos, como parte de las estrategias de enseanza?Representacin de Resultado en Tabla

Fa%Si08100No--08100

TotalFuente: Rondn y Torres (2008)Representacin de Resultado en GrficoGrfico N 5

Si 100%AnlisisEl 100% de los encuestados manifiesta que s hace uso de ilustraciones, organizadores previos, mapas conceptuales, entre otros recursos, como parte de las estrategias de enseanza; parafraseando a Marqus (2000) puede decirse que los medios o recursos que utilizan los docentes desde hace muchos aos han servido de apoyo para incrementar la efectividad de su trabajo, lo cual ha servido para elevar motivacin hacia la enseanza y el aprendizaje.

Pregunta N 6Los educandos interactan con los materiales que emplea para impartir las clases?Representacin de Resultado en Tabla

Fa%Si08100No--08100

TotalFuente: Rondn y Torres (2008)Representacin de Resultado en GrficoGrfico N 6

Si 100%AnlisisEl 100% de los encuestados manifiesta que los educandos interactan con los materiales que emplea para impartir las clases, lo que significa que los recursos empleados por los docentes han cumplido su propsito puesto que los mismos estn orientados a un fin y organizados en funcin de los criterios de referencia del currculo, y su valor pedaggico est ntimamente relacionado con el contexto en que se usan, ms que en sus propias cualidades y posibilidades intrnsecas (Gimeno, 1981, citado por Marqus; P. 2000)

Pregunta N 7Hace uso de materiales dentro del aula de clase para promover en el educando la organizacin constructiva de la informacin que ha de aprenderse y que es recibida?Representacin de Resultado en Tabla

Fa%Si0675No022508100

TotalFuente: Rondn y Torres (2008)Representacin de Resultado en Grfico

No25 %

Si 75%Anlisis

El 75% de los encuestados manifiesta que si hace uso de materiales dentro del aula de clase para promover en el educando la organizacin constructiva de la informacin que ha de aprenderse y que es recibida; es decir que este porcentaje tiene en su mente la idea expresada por Flores (1994) la cual establece que se debe crear un ambiente estimulante de experiencias que faciliten en el nio/a su acceso a las estructuras cognoscitivas de la etapa inmediatamente superior. Slo as, el docente podr inculcarle a los educandos su propia identidad y aceptacin de su cultura y de los valores predominantes en su regin.

Pregunta N 8

Hace uso de los tteres como recurso didctico para la enseanza de canciones regionales y tradiciones como una forma de adquirir un vnculo con la cultura del Estado Carabobo?Representacin de Resultado en Tabla

Fa%Si0225No067508100

TotalFuente: Rondn y Torres (2008)Representacin de Resultado en GrficoGrfico N 8 Si 25 %

No 75 %AnlisisComo se observa en la Representacin de Resultado en Tabla N 8, el 75% de los encuestados refiere que no hace uso de los tteres como recurso didctico para la enseanza de canciones regionales y tradiciones como una forma de adquirir un vnculo con la cultura del Estado Carabobo, de esta opinin se deduce que los docentes no han asumido la importancia que tienen los tteres como medio de enseanza, debido a que sirven de instrumento a travs del cual los nio/as y nias pueden interactuar y expresar sus diversas opiniones; el 25 % restante que manifiesta hacer uso de los mismos.

Pregunta N 9Planifica dramatizaciones a travs del uso de tteres para promover la identidad cultural dentro del aula de clase?Representacin de Resultado en Tabla

Fa%Si0112No078808100TotalFuente: Rondn y Torres (2008)Representacin de Resultado en GrficoGrfico N 9

Si 12%

No 88 %

AnlisisEl 88% de los encuestados indica que no planifica dramatizaciones a travs del uso de tteres para promover la identidad cultural dentro del aula de clase; quedando un 12% que s lo hace; es conveniente acotar que con los tteres se pueden representar obras heroicas tradicionales o tragedias domsticas, donde un narrador, cuenta la historia venezolana de su region, la cual es muy gratificante conocer para consolidar la identidad regional debido a la importancia que tiene el Estado Carabobo dentro de la historia de Venezuela.

Pregunta N 10Realiza obras de teatro con tteres permitiendo que los educandos ejecuten las acciones de movimiento e integracin con el recurso?Representacin de Resultado en Tabla

Fa%Si0112No078808100

TotalFuente: Rondn y Torres (2008)Representacin de Resultado en GrficoGrfico N 10 Si 12 %

No 88 %

AnlisisComo se observa en la Representacin de Resultado en Tabla, el 88% de los educadores no realiza obras de teatro con tteres para permitir que los educandos ejecuten las acciones de movimiento e integracin con el recurso didctico; el 12% restante si lo hace. Por ello, se dice que los tteres ofrecen la ventaja de realizar obras en funcin del teatro del folclore tradicional, con la finalidad de que los educandos aprendan y asuman su cultura tanto regional como nacional

CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES

Finalizado el estudio, analizados los resultados y aplicada la propuesta se presentan las conclusiones y sugerencias necesarias para mejorar el proceso de aprendizaje de los educandos.

Conclusiones

En base al objetivo que sirvi para identificar las estrategias que aplican los docentes para que los nio/as/nias puedan identificarse con la identidad cultural del Estado Carabobo; es conveniente decir que no son muchas las estrategias que los docentes de la U.E.N Simn Rodrguez, parroquia Santa Rosa, municipio Valencia, estado Carabobo, utilizan para motivar a los educandos a obtener su identidad cultural de su regin, puesto que slo planifican en funcin de la cultura venezolana, ms no en base a la regional para fomentar dicha identidad en los nios/as. Hasta ahora, los docentes plantean estrategias didcticas basadas en el uso de otros recursos como parte del proceso de enseanza-aprendizaje, lo que significa que los educandos no tienen mucha interaccin con los recursos en s, dificultando su aprendizaje constructivo.

En cuanto al segundo objetivo propuesto para conocer la importancia que otorga el docente al teatro de tteres como recurso didctico, hay que decir que hasta ahora los docentes no emplean el uso de tteres como recurso didctico, dando la excusa que eso le corresponde slo al docente de cultura y msica, lo que es totalmente incierto, pues los nio/as/as tienden a involucrarse ms con los recursos que pueden manipular. Sin embargo, s existen algunos docentes que intentan mejorar sus estrategias de enseanza para poder contribuir al desarrollo integral de los a