8/17/2019 Los Valores o Los Conocimientos

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¿Los valores o los conocimientos: Cuáles son más importantes?

Las personas suelen predecir si un individuo va a tener éxito en la vidabasándose en la cantidad de conocimientos que este posea. Esto es unatradición heredada del modelo de enseñanza prusiano y muy tráicapara los tiempos modernos por ser alo que no enca!a ni por asomo alas necesidades del ahora. ¿Qué tan importante resultan losconocimientos? ¿"caso han sido sobrevalorados?

El conocimiento superior

Es necesario desarrollar una pedao#a de la preunta. $iempre estamosescuchando una pedao#a de la respuesta. Los pro%esores contestan apreuntas que los alumnos no han hecho & 'aulo (reire

El conocimiento científco) el cual implica una serie estructurada y*lista para actuar+ de un c,mulo de datos) in%ormación y t-cnicas es lame!or herramienta que posee el ser humano para adaptarse a suambiente y es la que principalmente le otora la condición de *especiedominante+. /eneralmente) esta clase de conocimientos son impartidosen una serie lóica mediante un sistema de enseñanza. " lo laro de lahistoria de la humanidad) ha e0istido una diversidad de %ormas por laque una persona versada en un tema transmit#a su conocimientoadquirido en vida a las demás personas para perpetuarlo en la cultura.1esde la e0posición de ideas) los libros) el diáloo y la coerción) lossistemas de enseñanza han sido creados) ido cambiando y sidoutilizados por m,ltiples personas) motivos y ob!etivos.

1e todos ellos) he de mencionar que uno de los más e0tendidos ein2uyentes ha sido el $istema de Enseñanza 'rusiano) que ha lleado acasi cualquier rincón del lobo y se ha instaurado con total rudeza yenraizamiento con la pol#tica de los pa#ses por los cuales ha transitado.

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$iendo su importancia tan alta y su in2uencia tan rande) nosdedicaremos a hablar de -l en la sección siuiente.

El sistema de El /rande

La nueva educación debe consistir esencialmente en esto) destruir porcompleto la libertad de la voluntad 345 si se quiere in2uir por completoen -l 3el estudiante5) usted debe hacer alo más que simplementehablar con -l usted le impondrá la moda) de tal manera quesimplemente no haa lo contrario de lo que usted desee que haa& Johann Gottlieb Fichte) silo 676. 7n2uyente principal en lareelaboración del sistema escolar obliatorio alemán 385

Sistema Prusiano de Enseñana

El Sistema Prusiano de Enseñana 9enti-ndase como *una personae0pone la clase y el resto atiende+ %ue instaurado en el silo 6;777durante el obierno de (ederico el /rande con el ob!etivo en mente deservir como una herramienta de control y sumisión para las personas deaquella -poca) a trav-s del adoctrinamiento en materias que %ormaban aun ciudadano dependiente del estado y silencioso en sus opiniones9cultura del silencio) se,n 'aulo (reire. < la estrateia usada nopudo ser más evidente: la nula disertación sobre los conocimientose0puestos en clase y la invariabilidad de los temas de las sesiones declase oriinaban el aceptamiento acr#tico de las enseñanzas. 1ichosistema ten#a además la caracter#stica de ser obliatorio para los

ciudadanos) lo que acrecentó su in2uencia social y psicolóica en loshabitantes. "unque no %ue tan radical como el sistema quepropuso Gottlieb Fichte enDiscursos a la nación alemana 98=>) elcual supon#a que la ,nica %orma de lorar la unidad nacional alemanaera impartir a todos los alemanes la misma clase de conocimientos ydespo!arlos de la voluntad para actuar de %orma di%erente.Lamentablemente) esta ideolo#a terminó siendo impulsada y aplicada anivel estructural racias a la derrota que su%rió (rederic@ Ailliam) el

https://jsmura.wordpress.com/2015/12/05/los-valores-o-los-conocimientos-cuales-son-mas-importantes/#f1https://jsmura.wordpress.com/2015/12/05/los-valores-o-los-conocimientos-cuales-son-mas-importantes/#f1

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sucesor de (ederico el /rande) a manos del e!-rcito de Bapoleón en labatalla de ena en 8=>.

 

$istema de enseñanza Lancaster.

 Dambi-n conocido como de enseñanza mutua o de monitores

'osteriormente) el sistema prusiano pasó a derrocar al sistemaLancaster  de Estados nidos 9enseñanza por medio de los alumnosmás avanzados durante el per#odo industrial debido a que los randesindustriales lo vieron como alo más eFcaz en adoctrinar a las personas.Lueo de esto) su introducción en otros pa#ses de "m-rica %ue simplecuestión de tiempo. Los capitalistas de aquel momento aprovecharon larudeza del adoctrinamiento del sistema prusiano y lo usaron paradominar a las masas en la b,squeda de aumentar la producción de susindustrias e incrementar su capital.

 

$i basamos su -0ito en la perduración a trav-s del tiempo) entoncespodemos decir que %ue una creación soberanamente e0itosa.

¿Qué tanto debe importarnos esto? En esta parte del art#culohablamos sobre el supuesto de cómo ser#a una persona si se dedicaraenteramente a adquirir conocimientos mediante este sistema deenseñanza. Gecalco que no es la ,nica %orma de hacerlo."dicionalmente) el m-todo de enseñanza prusiano ha cambiado

drásticamente desde que se creó) pero lamentablemente perdura a nivelestructural la no %avorecencia de la disertación.

¿Hu- es lo que se enseña hoy por hoy?

Iueno) no es al!o relacionado a la axiolo!ía o la ética. Estas partessuelen tener un espacio muy pequeño en la impartición de materias 9y

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alunas veces nulo. Lo que s# sucede es que se dan los conocimientosen un *estado puro+) esto implica que depende de quien los recibedarles el moldeado y la %orma de uso) lo cual viene a ser un actointeresante de observar en personas que no poseen una base moralsobre la cual hacer dicho moldeado) alunas veces debido a que no

recibieron una educación adecuada al mundo actual) siuieron eimitaron malos modelos o asimilaron conocimientos acr#ticamente 9sincuestionárselo. Dodo esto %orma una base no muy sólida a la cualmandar un c,mulo de conocimientos y Jcomo Iacon dir#aJ poder. 'oderpara hacer alo e in2uir en las personas.

Cuando no se obtiene una consciencia que vela por los intereses de lasociedad antes que el propio) entonces se tiene a una persona eo#sta ypoderosa. ¿Es esto malo? La respuesta var#a de acuerdo a su posiciónen la sociedad. 'or e!emplo) para la clase de poder que ostenta unpol#tico la %alta de consideración hacia su nación ser#a per!udicial para

los ciudadanos puesto que implicar#a una estión para complacer al eoen detrimento de la sociedad.

Los conocimientos como tales) sin una base sólida de valores en lapersona) pueden ser conducidos hacia un bien social o personal: KEs unaruleta rusa con cinco balas caradas en vez de una

Los conocimientos de una persona construyen y desarrollan) pero suproducción puede ser alo positivo o neativo para la sociedad.

La rama no predilecta: La a0iolo#a

Los valores son los principiosde los cuales partimos para determinar nuestra conducta opensamientos. 'or e!emplo) aquel que acepte el valor de laresponsabilidad actuará haci-ndose responsable de sus actos encualquier circunstancia e ideando %ormas para evitar la irresponsabilidado ser más e%ectivo en cumplir con sus obliaciones. 'odemos decir quelos valores son aquellas ideas que ayudan a obtener un desarrollo

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personal con el ob!etivo de servir o contribuir a un desarrollo socialproresista.

$i nos vamos al e0tremo de una educación en valores se observará quela persona en cuestión adquirirá una posición in%ranqueable e

incorruptible sobre los valores aprendidos 9como la responsabilidad o latenacidad. El problema de esto radica en el mismo problema de tenerun lanzaranadas) e0istir un problema) y no saber adónde apuntarlo. Elporqu- del problema radica en la incapacidad del individuo por no tenerun luar donde depositar esa virtud en pos de servir hacia un biencom,n. 'or e!emplo) si e0istiese una municipalidad corrupta en la cuales necesaria la aparición de una persona #ntera) este caro no se leserá asinado a una persona que solo posea los valores de la honestidady responsabilidad social sino antes posee conocimientos sobre estiónp,blica en el área. $in los conocimientos) la persona solo se verá%rustrada por no saber qu- hacer para *poner un poco de s# y solucionar

el problema+.

"os #alores morales conlle#an a una persona desear suaplicaci$n en su #ida cotidiana % con el ma%or impacto socialposible) sin embaro) esto ,ltimo solo puede ser alcanzado cuando elconocimiento cient#Fco intercede en el camino y le otora al individuo lacapacidad de actuar de acuerdo a sus deseos. 'or e!emplo) el solodesear implantar la !usticia en un tribunal no es suFciente para poderinterceder en -l) hace %alta además un conocimiento e0tenso sobre el1erecho y la %orma de oranización estatal.

El sistema de aprendiza!e socialmenteresponsable

Como hemos visto) tanto valores como conocimientos son importantes.Bi uno más que el otro. " pesar de esto y respondiendo a la preuntaprincipal) en una sociedad donde priman más los conocimientos porsobre los valores) los #alores pasan a un ocupar un lu!ar de ma%orimportancia puesto que es necesario balancear ambas cosas para quenazca el desarrollo social proresista.

 

$e concluye que una persona con conocimientos necesita valores 9si nolos tuviera) y de manera viceceversa) si tuviera solo valores necesitar#aadquirir conocimientos para actuar en benefcio de la sociedad. Biuno ni lo otro %unciona bien por su propia cuenta o en cantidadesdispare!as. $i una persona puede poner los valores por detrás 9diamos

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en proporción >JM> lo suFciente como para prescindir de ellos endeterminados casos) entonces no se tiene nada provechoso. Es malotanto como si una persona tiene un arma poderosa y no sabe a dóndediriirla) como si conoce el ob!etivo y no tiene dicha arma. La relacióndebe permitir un encuentro iual de los conocimientos y los valores) solo

en aquel entonces se convertirán en un arma poderosa con un manualde instrucciones y un ob!etivo beneFcio para la sociedad al cual apuntar.

(inalmente) el sistema de aprendiza!e que se aplique debe permitir undulce N>JN> entre ambas posiciones. &e esta 'orma se obtendría()Esto es lo *ue se enseña+ % )esta es la manera en la cual seusa), 'ero) a mi parecer) se debe iniciar con la inculcación de losvalores) independientemente del sistema que se use) porque de ellosnace el deseo de actuar y la conciencia por me!orar la sociedad.

Ge%erencias

8. "ddresses to the /erman Bation) ohann /otlieb (ichte) ' O>JO8