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“La experiencia conciliación en equidad con poblaciones afrocolombianas
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“La experiencia
conciliación en equidad con
poblaciones
afrocolombianas
¿HAY UNOS 10 MILLONES DE AFROCOLOMBIANOS EN NUESTRO PAÍS?
El término raza es utilizado para hacer definir grupos con características hereditarias comunes en los que se subdividen
algunas especies animales. En el caso del homosapiens es discutido entre los científicos si existen razas humanas.
Las razas humanas
• La idea de clasificar a los seres humanos enrazas humanas apareció en Europa en el sigloXVI y fue utilizado en Occidente hastamedidos del siglo XX.
• Después del nazismo, el concepto de raza dejóde ser utilizado paulatinamente por losestados y se sostuvo que la Humanidad, porsu alto grado de movilidad, sociabilidad ymestizaje, no pudo desarrollar razas
Las razas humanas
• La idea de razas en relación a los seres humanosdesata hoy en día fuertes polémicas y hayquienes cuestionan su uso, alegando que no sepuede hablar de diferentes razas entre los sereshumanos porque la diferencia genética entreellos es mínima.
• Parte de los antropólogos postulan que la especiehumana está compuesta por una única raza y queésta se divide en diferentes etnias, que a su vezse dividen en pueblos.
• El discurso de las razas y la
justicia
Las razas humanas
Fueron un intento histórico de clasificación de los
seres humanos.
Ha variado según la época, la cultura, el contexto y
los prejuicios de cada época; se basaban
mayoritariamente en la descripción de fenotipos, es
decir , en los caracteres morfológicos anatómicos
dados por los rasgos más evidentes como el color de
piel, características del cabello, forma del cráneo y
otros rasgos físicos, rara vez por fisiología.
Pigmentación de la piel, cabello; pilosidad, estatura y
peso, craneometría, forma de la cara, orbitas y color
de ojos, forma de la nariz, hueso nasal, parpados,
progmatismo forma de boca y labios, esqueleto.
Las razas humanas
España y América
La "limpieza de sangre" entre españoles. La doctrinade la limpieza de sangre, fue un sistema dediscriminación fundamentado sobre el pensamientode Aristóteles, que apareció en el Siglo XIV en laEspaña de la Edad Moderna.
Las "castas" o "cruzas" (mestizos, mulatos, castizos,etc.) representan las variedades de mezclas entre lastres etnias europea,indígena y negros y susdescendientes, sobre la que se creó una sociedadcolonial estratrificada.
La extensión del cristinanismo de la península fueempleada por el Imperio Español en América comojustificación de la conquista de las antiguascivilizaciones indígenas.
Las razas humanas
España y América
El cristianismo como justificaciónConsideraba que entre los seres humanos un
grupo de personas pertenecían a "razas puras" (blancos, indios y negros) y otros grupo eran "castas" o "cruzas", como resultado de la concepción entre personas de diferentes "razas puras".
Dentro de las "razas puras", la "raza blanca" se regía por normas distintas a la "raza indígena" y esta a su vez distinta a la "raza negra", pero a su vez más coercitivas.
En el siglo XIX se desarrolló en Europa una interpretación racista del texto de la Biblia cristiana, a partir de algunas elaboraciones sobre el diluvio universal y los hijos de Noé, sobre todo de la maldición de Canaan, presentes ya en la Edad Media
Según esta interpretación, la Biblia indicaría que hay tres razas humanas, provenientes de los tres hijos de Noé: Sem, Cam y Jafet. De Sem descenderían los judíos y árabes; de Cam, los negros; y de Jafet, los blancos. "maldito sea Canaán, siervo de siervos será a sus hermanos" (Gén. 9:18-29 9:18-29)
La maldición de Canaan fue una maldición de Dios a la "raza negra", por la cual ésta era condenada a servir a los blancos.
Esta interpretación fue ampliamente difundida, e incluso enseñada a los jóvenes africanos por las autoridades coloniales y los misioneros católicos y protestantes, a través de los libros escolares belgas durante la primera mitad del siglo XX.
Racismo Bíblico
El racismo biológico
seudocientífico
A partir del siglo XIX y de la mano con la generalización delcolonialismo europeo en todo el mundo, la cultura occidentaldesarrolló una ideología abiertamente racista y ampliamenteaceptada, a la que Ernst Noltle llegó a definir como una«rama del pensamiento europeo»,
L’Encyclopedia Universalis incluyó un artículo denominadoRazas", escrito por De Coppet “el género humano se divideen razas superiores e inferiores”.
El racismo europeo recurrió a la ciencia y en especial ala biología para justificar la superioridad de los propioseuropeos, o de algunas desus etnias (germanos, anglosajones, celtas, etc.) sobre el restode los seres humanos, así como la necesidad de que éstosfueran gobernados por aquellos
ss
El racismo fue intensamente utilizado a partir de lasúltimas décadas del siglo XIX por los países europeospara justificar la legalidad de acciones de dominacióncolonial, jingoísmo y genocidio, en varias partes delmundo. Entre ellas puede mencionarse el "reparto deÁfrica" legalizado en la Conferencia deBerlín de 1884-1885, en la que doce paíseseuropeos,32 el Imperio otomano y Estados Unidos seconsideraron a sí mismos con derechos territorialesexclusivos sobre el continente africano, ignorando alos pueblos que lo habitaban.
SOBREVIENTES
Racismo Contemporáneo
• Es gracias al avance de las diferentes ciencias y al retrocesoprogresivo del oscurantismo social, moral y religioso, quedesde el último cuarto del Siglo XX, existe un estigma socialasociado con los que se describen a sí mismos comoracistas.
• Las causas son varias, incluido el progreso social y tecnológico, peroprincipalmente la atención generada por los horrendos crímenescometidos por británicos y españoles contra los habitantes de lasAntillas y las Américas, el comercio de las naciones europeas conesclavos africanos -creados y sumistrados por los árabes-,norteamericanos contra las naciones amerindias del continente,los turcos con el exterminio de los armenios, o con Alemania nazicontra judíos, gitanos y otros, y el horror causado por el Japónimperial en Corea, China y otros lugares, y los avances en lasconquistas sociopolíticas de los afroamericanos en EEUU.
LA EXPEREINCIA DE LA CONCILIACIÒN EN EQUIDAD
• SAN ANDRÉS Y PROVEIDENCIA
• PALENQUE Y URE
• QUIBDO Y BUENAVENTURA
• BOGOTA Y CARTAGENA
Jóvenes Quibdoceños
EXPONENTES AFROSDESCENDIENTES
BIBLIOGRÁFIA
• a b c Vinck, Honoré (2000). Races et Racisme dans les Manuels Scolaires Coloniaux, reproducido parcialmente por Cobelco.org.
• ↑ Nolte, Ernest (1963). Der Faschismus in seiner Epoche (El fascismo en su época). Munich, pag. 345.. ISBN., citado por Schlette, Antonia Ruth. «Racismo». Mercabá, Seminario Cristiano de Formación e Información. Consultado el 7-may-2008
• ↑ Mosse, George L. (1990). Die Geschichte des Rassismus in Europa. Franfurt am Main. ISBN 978-0-316-83112-3. citado por Caballero Jurado, Carlos. «El racismo. Génesis y desarrollo de una ideología de la Modernidad». ARBIL, Anotaciones de Pensamiento y Critica(22).
