mapa conceptual.capitulo 3. Maritza montero
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Universidad Popular De La Chontalpa Carrera: Licenciatura en psicología. Alumno(a): Yaretzi Cano Ramos. Maestro: Euler Ferrer Córdova. Semestre y grupo: 4° B Capitulo 3. El paradigma de la psicología comunitaria y su fundamentación ética y relacional. Asignatura: Psicologia Comunitaria.
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Universidad Popular De La Chontalpa
Carrera: Licenciatura en psicología.
Alumno(a): Yaretzi Cano Ramos.
Maestro: Euler Ferrer Córdova.
Semestre y grupo: 4° B
Capitulo 3. El paradigma de la psicología comunitaria y su fundamentación ética y relacional.
Asignatura: Psicologia Comunitaria.
EL PARADIGMA DE LA PSICOLOGÍA COMUNITARIA Y SU FUNDAMENTACIÓN ÉTICA Y RELACIONAL
Sobre modelos y paradigmas
La noción de paradigma
Sobre la estructura paradigmática de los modelos científicos
El paradigma de la construcción y la transformación crítica
La relación entre psicólogos comunitarios y otros actores sociales
Una episteme de la relación
Una perspectiva holista de los paradigmas
SOBRE MODELOS Y PARADIGMAS
La psicología comunitaria surge casi al mismo tiempo que el llamado "nuevo paradigma"
Nace marcada por los signos de la complejidad, el holismo y la ambigüedad (borrosidad)
Con su creación se buscaba producir una forma de intervención enlos problemas psicosociales a fin de hacer una psicología efectivamente social.
La noción de paradigma
Por paradigma entiende un modelo o modo de conocer.
es necesario generar una comunidad científica, informal, pero bien diferenciada, caracterizada por disponer de unos canales de comunicación propios.
Comparte numerosas técnicas y métodos tanto cualitativos comocuantitativos.
Ontológica Epistemológica Metodológica Ética Política
Sobre la estructura paradigmática de los modelos científicos
Es necesario dar el lugar que corresponde a estas dos dimensiones, al lado de las otras tres tradicionalmente consideradas (ontología, epistemología y metodología).
Lo que ha sucedido es que aunque algunos autores consideran que podrían o que deberían ser considerados por los investigadores como aspectos independientes, no son vistos como parte intrínseca.
El paradigma de la construcción y la transformación crítica
Dimensión ontológica
la naturaleza del ser que conoce se ha centrado tradicionalmente en elindividuo y su subjetividad
Dimensión epistemológica
Esta dimensión se refiere a la naturaleza de la producción del conocimiento.
La relación entre psicólogos comunitarios y otros actores sociales
Dimensión metodológica
es lanecesidad de generar métodos que se transformen al mismo ritmo que cambian las comunidades.
Dimensión ética
la relación con el Otro en términos de igualdad y respeto
Dimensión política
su ámbito de aplicación ysus efectos sociales
Una episteme
de la relación
La idea de la relación como ámbito fundamental del ser y del conocer empieza al inicio de la segunda mitad del sigloXX.
"el ordenamiento o dirección intrínseca deuna cosa en dirección a otra"
"una relación es una cosa que no puede ser ella misma si no hubiese otra"
Una perspectiva holista de los paradigmas.
Esas cinco dimensiones son consideradas en lapsicología comunitaria como aspectos inherentes al proceso de construcción del conocimiento.
los límites entre las cinco dimensiones no son impermeables.
No van en fila india nitienen un carácter ordinal.
Todo individuo cognoscente es miembrode una relación en la cual se produce el conocimiento.
La humanidad se adquiere en las
relaciones sociales
En cada relación se produce conocimiento y el conocimiento sólo surge en las relaciones.
