Mario Vargas Llosa el escritor ahora quiere electores
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REPORTA.JE
Mario Vargas Llosa
El escritor ahoraquiere electores
Hace menos de un 0110 comenz()para elnovelista m(tsfamosodel Pent un inesperado papel protagonico
en la politica de su pais. Una tarima desvencljada. en el centrode Lima, Ie siruio de improvisada tribuna
NUEVA YORK.- Fue hacealgo menos de un ano -exactamente el 28 de julio 1987, aniversario de la independenciaperuana- cuando MarioVargas Llosa dej6 de ser solamente el escritor mas famosode su pais para convertirse -de'una manera casi involuntaria,dice el- en, si no el lider, almenos la figura aglutinante deun movimiento politico.
Al hacerlo, se acercaba auna tradici6n latinoamericanaque incluye nombres comoSarmiento y R6mulo Gallegos.
"Durante mucho tiempo mehabia limitado a opinar ':recuerda el escritor- pero lleg6el momento en que senti queera indispensable actuar."
EI momento fue cuando ese
28 de julio el presidente AlanlGarcia, en su discurso de lafiesta patria, anunci6 el prop6sito de nacionalizar la banca!privada del pais. La reacci6ncontra esa medida fue mas allade los habituales circulos flnancieros y politicos y gan6 lacalle. Decenas de miles de personas alzando banderas y pancartas expresaron su pro testa.
Al comentar los acontecimientos, la prensa mundial,impresionada pOI' las proporciones del fenomeno, llam6 laatenci6n sobre dos hechos: elcaracter popular de la respuesta y el inesperado papelprotag6nico que el autor de La'seilorita de Tacna habia asumido en el proceso.
"Mientras una lluvia de papeles caia del cielo -relat6 la I
revista Time-, el mas famosonovelista del PeriJ se puso depie sobre una tarima desvencijada en el centro de Lima.Ante el, una multitud de 25.000personas agitaba banderas peruanas rojas y blancas y can-
taba "libertad, libertad". Entonces, empezaron a gritar sunombre: "jMario, Mario!"
Mario Vargas Llosa pasaahora una temporada enNueva York, mientras dicta uncurso en la Universidad de Syracuse, en el norte del estado.En su departamento de Man,hallan habla sobre 10 que fueel comienzo de su participaci6n activa en la vida politicadel PeriJ.
"Ese anuncio de nacionalizaci6n provoc6 una reacci6nenorme -dijo-, mucho mas allade 10 que pod ria haberse esperado. Lo importante fue que Ilos que iniciaron la protesta nofueron 10s banqueros que,como siempre, trataban de negociar, sino los empleados debancos y de companias de seguros. A ellos se sumaron otrossectores de la clase media.
Aquel dia, el escritor pronunci6 1afrase: "Una amenazatotalitaria se cierne sobrenuestro pais". Hoy sigue sosteniendo el mismo punto devista.
"En mi pais, y, en general,en todos los paises latinoamericanos -afirmli-, la distinci6nentre estado y gobierno es casisiempre puramente ret6rica.De hecho, una medida como lanacionalizaci6n de la bancapasa a significar el control directo de todo el credito pOI'parte del partido gobernantey, en forma mas directa pOI' elpresidente. Esto Ie da un poderecon6mico absoluto. EI poderde controlar toda la actividaddel pais, desde la producci6n alos medios de comunicaci6n."
"En nuestros paises hay -almen os, ahora, en la mayoria delos paises latinoamericanosdemocracia politica formal,pero la vida econ6mica de-
pende del aparato estatal. Esopone limites a la vigencia de lademocracia.
"Antes se decia -prosigueVargas Llosa- que el creci,miento del Estado garantizabalei desarrollo armonioso de laIsociedad. Las izquierdas toda'via parecen creer que es asi.Sin embargo, la experiencia delas iJltimas decadas ensena 10coatI' arlo, Ahora se ve clara'mente como, al crecer, el Es'tado se vuelve ineficiente y corrupto hasta llegar a con vertirse en un obstilculo para lademocracia. En la practicapuede llegar a ser una fuentede dominaci6n y de explotaci6n tan grande como nuestraoligarquia. "
La reacci6n contra el intento de estatizar la bancamarco el comlenzo de una actividad politica continuada pOl'parte del escritor. Si antes sehabia limitado a opinar sobrealgunos temas, de ahi en adelante paso a tomar una serie deiniciativas.
La mas importante fue elprincipio de formaci6n,JllLunaagrupaci6ll,;-politica que reunaa los parti!'ips de la derecha liberal, de manera que en laselecciones de 1990 puedanconstituir una alternativafrente al partido actual menteen el poder (APRA) y frente ala uni6n de las izquierdas.
"Con la reuni6n de Acci6nPopular, que es el partido deBelaunde Terry, del PartidoPopular Cristiano y de algunossectores independlentes, asplram os a ofrecer una opciondlstinta a 10s votantes no alineados con ninguna agrupaci6n politica, que son, en general, 10s que definen las elecclones. Fueron ellos los quedieron el trlunfo a Belaund Te-
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Con Marlel y Margaux Hemingway en 1985
Cuando gallo la primera edicioll del premio Rilt!
rry en 1980 y se movilizaronmasivamente en apoyo a AlanGarcia en 1985."
Mils de un peligroSi hay un equlvoco que el es
critor quiere disipar es la ideade que el nuevo movimientosurge unicamente como oposiciOn al gobierno y alternativafrente a la coaliciOn marxista.
"EI marxismo esta lejos deser el imico peligro en el Peril-dice-; estan tam bien los reflejos totalitarios del APRA, sutendencia a convertirse en unpartido hegemOnico, a la manera del PRI en Mexico y, pOI'supuesto, en nuestros paises
siempre esta tam bien presentela amenaza de un inte'hto militar." -_.
Tiempo atras, en un discursopronunciado en San Franciscoante la ComisiOn Trilateral,Mario Vargas Llosa habia caracterizado los males de lasdictaduras miUtares en el continente: "No sOlo son el campomas fertil para los revolucionarios marxistas. Son tambienmodelo de ineptitud en elcampo economico, como todoslos regimenes militares recientes en America Latina 10han demostrado".
Ahora, ampliando aquel juicio, pone como ejemplo 10ocurrido en el Peril.
"Los militares, que dejaronel poder en 1980 en medio de larepulsa popular, dieron muestras de increible ineptitud",dice.
"A ellos les corresponde unaenorme responsabilidad pOI' elaumento desmesurado del sector pilblico. Durante el gohierno de Velazco, el nitmerode empresas del Estado aumentO de 7 a 200. La mayoriaesta ahora en quiebra.
"Los mil ita res lograronademas la triste hazana, impensable unos pocos anosatras, de destruir la industriapesquera del Peril, que en unmomento habia Ilegado a ser laprimera del mundo. Ahoraesta en ruinas."
Otro equivoco que el escritor quiere disipar es el que, segiln versiones de algunaprensa internacional, 10 haceaparecer como aspirante a lapresidencia. "Simplemente, estoy tratando de coordinar esfuerzos", asegura.
Asi como la idea de un movimiento politico surgio luego dela reaccion frente a medidasdel gobierno en el campo econOmico, es tam bien en esecampo donde aguarda elmayor desaflo. En muchasoportunidades, hablando enlos Estados Unidos, el escritorse refiriO a 10que la carga de ladeuda extern a significa paraAmerica Latina.
"No creo que los gestos demagOgicos conduzcan pOI'buen camino para solucionarel problema de la deuda", dice.16
"No se puede hacer, comopretende Alan Garcia, la guerra al sistema financiero internacional. Esa guerra ya lahemos perdido. Lo ilnico quese consiguiO es que ahora nadie quiera prestar un d61ar alPeril. EI resultado es la para IizaciOn del sistema financiero yel ahogo de la economia. Si miramos alrededor, vemos quelos paises vecinos eslan todosmejor que nosolros".Hlstoria de Mayta
Los lropiezos econ6micos, latorpeza de la dicladura mililary las dificultades de la democracia han creado una situ aciOn que puede hacer prosperaI' la acciOn de grupos subversivos. Segitn Vargas Llosa, laagrupaciOn guerrillera Sendero Luminoso, de orientaciOnmaoista, provoco, de maneradirecla 0 indirecla, la muerlede mas de 12.000 personasdesde 1980 y ocasion6 enormesperdidas materiales.
Surgida en medios intelectuales, especial mente entre laclase media de provincia, laguerrilla peruana, aparte de algunos espectaculares operativos en las ciudades tiene suprincipal campo de acci6n enareas rurales, especialmenteen la regiOn de la sierra central, donde el subdesarrollo ylos contrasles econOmicos y sociales se sienten de maneramas intensa.
El tema de la violencia politica fue justamente el centrode una novela de Mario VargasLlosa, His/oria de Mayta, cuyatraducciOn al ingles hace pocomas de un ano, con el titulo deThe Real Life of AlejandroMayta, fue objeto de extensoscomentarios criticos en laprensa de los Estados Unidos.
Hace 30 anos -record6- losque entonces nos entusiasma-'bamos con la revoluci6n cubana y con el modelo que proponla, teniamos la idea de quepodia dar cierta violencia noble. Algo asi como el ideal deRobin Hood, la violencia al servicio de una buena causa.
"Lo que ocurri6 a partir deentonces nos hizo vel' nuestroerror. Lo que Sendero Luminoso representa ahora es unaviolencia en la que no puedeverse nada de noble ni de generoso ni de idealista, cosascomo matar a todos los pobladores de una aldea, 0 corlar losdedos de los campesinos paraque no vayan a votar."
El prop6silO del autor al escribir Historia de Mayta fueexplorar ese tema de la legitimizaci6n 0 intento de legimitizaci6n de la violencia.
"Dentro de ese tema de laviolencia legitimizada -explic6- me interesaba algo quetiene que vel' con las relaciones entre ficciOn y realidad:el riesgo significa tomar algoque es pura ficciOn, como lateoria de las revoluciones poIiticas marxistas, y tratarlocomo si fuera una ciencia queaspira a explicar y ordenar larealidad. Queria vel' a travesde este proceso, esa ficciOn,vestida de las apariencias deconocimiento cientifico, Ilegaa cobraI' un caracter maligno."
La acciOn de la novela se desarrolla a partir de un hechohistorico: un intento de sublevaci6n que hubo en Peril, en1958, en la_ regiOn de Juaja,poco despues del triunfo de larevoluciOn cubana. (Algo similar ocurri6 en la Argentina enla misma epoca, durant~ lapresidencia de Arluro Frondizi, cuando un minilsculo yalslado grupo guerrillero iniciO acciones en el noroesle delpais),
A partir de ese hecho verdadero, narra la historia ficticiadel protagonista, AlejandroMayta, y su evoluciOn, conladaa traves de distintos testimo·nios, hasta con vertirse en IJderde un aborlado movimiento revolucionario.
La trayectoria del personajetambien permitiO a VargasLlosa trazar 10 que considerauna sinlesis de las contradicciones de la sociedad peruana."Una sociedad -dijo- en que el
siglo XX se combina con laEdad de Piedra. Todas laseta pas del desarrollo del hombre aparecen reflejadas."; Esto, segiln el aulor, crealenormes problemas de comu-
I'nicacion. "Pero -agregO- podria tam bien significar una,gran riqueza para el pais si se10supiera aprovechar".La Incomprenslon
EI tema de las relaciones deAmerica Latina y el mundo occidental -del que es obviamente una parte- fue tratadoen varias oportunidades pOl'Mario Vargas Llosa en articulos y conferencias.
"En los Estados Unidos-dijo- hay sOlo una comprensiOn vaga y superficial de America Latina, con excepciOn, pOl'supuesto, de pequenos circulosacademicos en los qlle actilangrandes especialistas en eltema. Fuera de esos circulos,se tiene una visi6n distorsionada. Y al decir eslo, no estoypensando s610en el pilblico engeneral, sino en las elites poIiticas."
"Sea pOl' ignorancia 0 pOl' indiferencia, Europa y los Estados Unidos no estan dando alcontinente el respaldo que podrla esperarse. Tal vez sea simplemente pOl' escepticismofrente a la idea de que la democracia pueda, en verdad,arraigar en nueslros paises."
Esta consideraci6n sobre laactitud de los grandes poderesoccidenlales frente a la democracia en la regiOn, parle de un:hecho que Vargas Llosa pone'enfasis en subrayar. "No tengoIconmigo las cifras para demostrarlo -dijo- peru dudo quecualquier naci6n democnHica'en desarrollo haya recibidocreditos y subsidios com parables a los que Cuba recibe de laUniOn Sovietica."
En el pensamiento del escrilor, esa comprobaciOn parecelIevar a una nueva forma deoptimismo, expresada en laconclusi6n con que cierra laentrevista: "Si la democraciafinalmente echa ralces ennuestro suelo, sera exclusiva
,mente pOl' obra nuestra; no se110 deberemos a Occidente.iPienso que asl ~omo el marIxismo puede ganar terreno en
lei continenle porIa ayuda so
vieLica (como en el caso deCuba), si la democracia se consolida sera, en cambio, graciasal esfuerzo de los latinoamericanos, pOl' 10 que hacemos nosotros, frente a la oposici6n delos marxistas y, a veces, tambien de los que se considerannuestros aliados."
, POI' 10 tanto, creo que si en
IAmeriCa Latina hay una formapolilica real mente soberana,esa forma es la democracia".
Julio Crespo(e) LA NACION