MARX (esquema de su pensamiento)
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MarxMarx
«Alienación e ideología»«Alienación e ideología»
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0.-Introducción y contexto.
— De Kant a Hegel: idealismo radical
● la dialéctica (realidad procesual donde se supera [síntesis] la contradicción [tesis+antítesis]; supone alienación);
● Espíritu: absoluto; despliegue total de la Idea donde «ser = pensar».
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— De Hegel a Marx: Izquierda Hegeliana: ● Feuerbach (materialismo; crítica del cristianismo y la
religión).
● Marx (reacción a Hegel, A. Smith y D. Ricardo);
● materialismo;
● filosofía como praxis (economía);
● dialéctica;
● superación de la alienación;
● humanismo (concepción del hombre y de la sociedad);
● análisis de la realidad histórica (materialismo y dialéctica);
● Proyecto revolucionario.
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● El ser humano no es primero y principalmente «espíritu» o «pensamiento», sino que es «actividad»: la esencia del hombre es el trabajo (actividad material práctico-productiva) por el que produce los medios de vida con que satisfacer sus necesidades, y transforma y domina la naturaleza.
1.-El hombre como ser de la praxis.
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● El hombre es un ser «sociable»: no desarrolla su actividad de modo aislado, sino en sociedad.
● La naturaleza del hombre no es estática, fija, cerrada, sino «histórica»; se hace a sí mismo en la historia; su esencia es el conjunto de relaciones que establece en la sociedad.
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La formación y desarrollo de las sociedades se explica desde el modo en que «producen», desde su economía. Ésta determina todo lo demás. En toda sociedad hay:
● INFRAESTRUCTURA (o base): constituida por la producción y las relaciones que se establecen.
● SUPERESTRUCTURA: manifestaciones sociales e ideológicas (conciencia social) con fundamento en la infraestructura.
2.-Materialismo histórico
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Es el proceso de creación de bienes para satisfacer las propias necesidades.
Dentro de ella se distingue entre:
LA PRODUCCIÓN
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[1] Proceso de trabajo; que consta de:
● fuerza de trabajo —la pone el obrero—;
● objeto de trabajo —la materia prima—;
● medios de trabajo —lo que se interpone entre la fuerza y el objeto—).
Objeto y medios de trabajo son los medios de producción. El resultado de este
proceso es el producto o mercancía.
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[2] Relaciones de producción:
● La forma histórica concreta del proceso de trabajo.
● Destacan las «relaciones sociales de producción»: entre los propietarios de los medios de producción y los trabajadores.
● Son relaciones conflictivas (de explotador a explotado) y antagónicas (unos defienden la propiedad privada y otros la colectiva). Son relaciones supraindividuales.
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— Mediante el concepto de PLUSVALÍA, Marx demuestra que el beneficio del capitalista proviene de la explotación del obrero y no de la mercancía.
LA PLUSVALÍA
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— La historia presenta diferentes modos de producción que evolucionan de modo dialéctico por la tensión entre las diferentes clases sociales.
● La pertenencia a una CLASE SOCIAL depende del lugar que se ocupa en la producción:
— En el sistema capitalista son:
● Burguesía (posee los medios; compra la fuerza de trabajo, domina la producción) y
● Proletariado (no posee medios, vende su fuerza de trabajo, no tiene voz en el proceso de producción). La tensión creciente hará que el sistema se rompa.
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Acentúa la diferencia para anticipar la caída del capitalismo y la llegada de la sociedad sin clases ni tensiones. Primero se implantará temporalmente la Dictadura del Proletariado; luego llegará la Sociedad Comunista (el paraíso en la tierra).
LA REVOLUCIÓN SOCIALISTA
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— En HEGEL: alienación de la Idea en el mundo; en FEUERBACH: alienación del hombre en Dios.
— En MARX.- ● El hombre se crea por el trabajo
● Se proyecta en el producto poniendo en él su ser («se aliena» en el producto).
● Al ser desposeído del fruto de su trabajo pierde su ser —permanece alienado—;
● El producto se le vuelve en contra.
3. ALIENACIÓN («en-ajenación»: pérdida del propio ser o realidad).
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─ Niveles de la alienación económica:
[1] respecto al fruto del trabajo (se convierte en su enemigo que fortalece al capital);
[2] en el acto mismo de la producción (el trabajo no le humaniza: se convierte en forzado);
[3] respecto de la naturaleza (al ser desposeído no se realiza en ella);
[4] con los demás hombres (relación de explotación).
Otras alienaciones: ● Religión; ● Filosofía.
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● Explica, justifica y da sentido.
● Se extiende a toda la realidad.
4.-Ideología(Sistema de concepciones o
ideas de la superestructura que reflejan las relaciones de
producción.
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Origen de las ideologías:
[1º: estadio preideológico] El hombre sometido a la naturaleza –que desconoce– crea mitos (religión) que acepta como válidos.
[2º: nacimiento de las ideologías] Por la división del trabajo –intelectual y manual– la conciencia o pensamiento se separa de la praxis; explica la realidad desde las ideas y las hace pasar como verdaderas.
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Funciones de la ideología
[1] Adaptación;
[2] Justificación de la clase dominante;
[3] Deformación de la realidad
● religiosa y
● política.
La ideología encubre y justifica una situación de injusticia, en favor de las
clases dominantes que quieren perpetuar esta injusticia.