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INTRODUCCIÓN

El aborto aún es un tema tabú en Brasil. Considerado delito, solo cuenta con amparo legal en casos de embarazo resultante de violación, gestación con riesgo de muerte para la mujer o anencefalia del feto, que es cuando no tiene cerebro y, por ello, su vida fuera del útero es inviable.

Para la antropóloga Debora Diniz, investigadora del Instituto Anis y coordinadora de la Pesquisa Nacional do Aborto [Investigación Nacio-nal del Aborto], la penalización de esta práctica no impide su realización y termina sometiendo a las mujeres a la clandestinidad de procedimien-tos inseguros e ilegales, que ponen en riesgo su salud y sus vidas.

Por su parte, los especialistas que se posicionan contra la despenalización opinan que la interrupción del embarazo afrenta el derecho fundamental a la vida. Lenise Garcia, profesora de la Universidad de Brasilia y presidenta del Movimento Nacional da Cidadania pela Vida – Brasil sem Aborto [Movimiento Nacional de la Ciudadanía por la Vida — Brasil sin Aborto], defiende que surgimos cuando un óvulo se encuentra con un espermato-zoide. Para ella, desde el momento de la concepción existe una nueva vida.

A Boneca e o SilêncioEl cortometraje A Boneca e o Silêncio [La muñeca y el silencio], de la cineas-ta Carol Rodrigues, cuenta la historia de Marcela, una adolescente de 14 años que decide interrumpir un embarazo no deseado pero se encuentra completamente desamparada en esa situación. Sin posibilidades econó-micas de realizarse la intervención en una clínica, Marcela recurre a una solución que constituye la única salida para muchas mujeres brasileñas: inducir el propio aborto. La película muestra una realidad que, aunque está muy presente en Brasil, se debate poco por cuestiones delicadas como la religión, la filosofía y la política.

El objetivo de este material de apoyo es brindar más informaciones y datos para los diálogos que podrán tener lugar inmediatamente después de las exhibiciones del cortometraje A Boneca e o Silêncio [La muñeca y el silencio] a través de VIDEOCAMP. Dichos diálogos ayudarán a enriquecer las discu-siones y a ampliar los puntos de vista acerca de este tema tan importante.

UNA CUESTIÓN DE SALUD PÚBLICA

• Cada año, siete millones de mujeres son internadas en el mundo entero debido a complicaciones en abortos clandestinos e inseguros.

• Veintidós mil mujeres mueren por año en el mundo por el mismo motivo*.

• En Brasil, cada dos días una mujer pierde la vida debido a la práctica de un aborto inseguro. Esta es la quinta principal causa de muerte materna en Brasil.

• Las complicaciones que se derivan de abortos provocados resultan en 250 000 internaciones por año en Brasil.

*De acuerdo con una investigación realizada en 26 países en desarrollo por estudiosos vinculados a The Guttmacher Institute.

MATERIAL DE APOYOPELÍCULA A BONECA E O SILÊNCIO: UNA OPORTUNIDAD PARA DISCUTIR EL ABORTO

A BONECA E O SILÊNCIO UNA

OPORTUNIDAD PARA DISCUTIR EL ABORTO

LA PENALIZACIÓN NO DISMINUYE LA PRÁCTICA Y AUMENTA LOS RIESGOS• De acuerdo con la Organización Mundial de la Salud, en el año 2008 la cantidad de mujeres que recurrió al aborto inseguro en todo el mundo ascendió a 21,6 millones. De ese total, nada menos que 21,2 millones vivían en países en vías de desarrollo, donde las leyes relacio-nadas con la interrupción del embarazo casi siempre son muy restricti-vas (ver mapa) y las políticas públicas de planificación familiar escasean.

• En África, donde la interrupción del embarazo está prohibida en casi todas las circunstancias en la mayor parte de los países, la tasa de abor-to es de 29 por cada 1000 mujeres en edad reproductiva. En América Latina, donde también predomina la restricción, es de 32 por cada 1000 mujeres.

• En Uganda, tan solo el 24 % de las mujeres con vida sexual activa usa algún tipo de método anticonceptivo. La mitad de las gestaciones en Brasil no se planifican y casi un tercio de las mismas terminan en abor-to, a pesar de que la interrupción del embarazo solo se permite si existe riesgo de muerte para la gestante. Incluso con la restricción legal, las tasas de interrupción de embarazo en Uganda son alarmantes: 54 por cada 1000 mujeres. El 26 % de las muertes maternas registradas en el país africano se relacionan con el aborto inseguro.

• En Europa Occidental, el aborto es legal en la mayor parte de los paí-ses. Allí, el índice es de 12 abortos por cada 1000 mujeres.

• En Uruguay, donde desde 2012 el aborto se permite hasta la 12ª semana de gestación, tiene una de las tasas más bajas de interrup-ción del embarazo en el mundo: 12 por cada 1000 mujeres. En 2014, se realizaron 8500 abortos legales en ese país. No existen estadís-ticas oficiales sobre cuántos abortos clandestinos se provocaban antes de 2012, pero se estima que oscilaban en los 30 000 al año.

En 2001, los abortos clandestinos fueron la principal causa de muerte materna en Uruguay. Entre 2013 y 2014, tan solo una mujer murió como resultado del aborto en ese país. Dicha mujer había recurri-do a un procedimiento clandestino e inseguro.

La legalización de la interrupción del embarazo estuvo acompañada por un amplio programa de planificación familiar en Uruguay. Además, la mujer que consulta con el servicio de salud uruguayo pensando en interrumpir un embarazo es atendida por un equipo multidisciplinario, que le explica cómo será el procedimiento, expone los riesgos inherentes al mismo y presenta alternativas de apoyo en caso de que la gestante decida continuar con el embarazo después del período obligatorio de cinco días de reflexión. En 2014, el 9 % de las mujeres atendidas por ese sistema resolvieron continuar con el embarazo, 30 % más que en 2013.

DESPENALIZAR Y LEGALIZAR

Despenalizar es el acto de dejar de considerar algo un delito. Con la despenalización del aborto, la interrupción del embarazo ya no será tratada como tema policial y pasará al ámbito de la salud pública. La mujer que lo practica deja de ser vista como una delincuente y no corre más riesgo de ser presa ni de sufrir ninguna otra pena prevista en la ley. Pero la legalización va más allá: crea toda la reglamentación necesaria para la realización del procedimiento por parte de los servicios competentes, como sucede en los casos de aborto legal actualmente previstos en la legislación brasileña.



LOS NÚMEROS DEL ABORTO EN BRASIL• La Investigación Nacional del Aborto, de 2010, es el mayor relevamiento que se ha realizado sobre este tema en Brasil. Muestra que 1 de cada 5 mujeres de 40 años en este país ya se practicó por lo menos un aborto.

• De ellas, el 64 % son casadas y el 81 % ya son madres.

• Del total de mujeres que abortaron, el 23 % gana hasta un salario mínimo, el 31 % entre uno y dos, el 35 % entre dos y cinco y el 11 % gana más de cinco salarios mínimos.

• El 88 % de esas mujeres tiene religión (el 65 % son católicas, el 25 % protestantes y el 5 % profesan otras religiones).

• La mitad de las mujeres que se practicaron un aborto usaron algún medicamento para inducirlo.

QUÉ ESTABLECE LA LEY BRASILEÑAEl Código Penal brasileño prevé prisión de uno a tres años dela mujer que se provoca un aborto. También prevé la reclusión de uno a cuatro años de quien practica el aborto con el consentimiento de la gestante.

La práctica no constituye delito únicamente cuando representa riesgo para la vida de la mujer, cuando es resultado de violación o si se comprue-ba que el feto es anencéfalo. En el caso de violación, la legislación actual no exige que la mujer se haga el examen de cuerpo de delito o registre el parte policial para que se le asegure el derecho a interrumpir el embarazo. La mujer debe dirigirse a un servicio público de salud, donde podrá ser deri-vada a una institución especializada en la práctica legal de abortos. A par-tir de ese momento, es la palabra de la mujer la que debe primar, conforme la norma técnica del Ministerio de la Salud, que disciplina la cuestión, in-titulada Prevenção e Tratamento dos Agravos Resultantes da Violência Sexual contra Mulheres e Adolescentes [Prevención y tratamiento de los agravios resultantes de la violencia sexual contra mujeres y adolescentes: «El Código Penal no exige ningún documento para la práctica del aborto en este caso, a no ser el consentimiento de la mujer. De esta manera, la mujer que sufre violencia sexual no tiene el deber legal de informar el hecho a la policía. (...) El Código Penal establece que la palabra de la mujer que consulta con los servicios de salud y afirma haber sufrido violencia debe tener credibilidad, ética y legalmente, y debe recibirse con pre-sunción de veracidad. El objetivo del servicio de salud es asegurar el ejercicio del derecho a la salud. Por lo tanto, no corresponde que el profesional de la salud dude de la palabra de la víctima, pues eso agra-varía aún más las consecuencias de la violencia sufrida».

Sin embargo, si el motivo es riesgo de muerte de la gestante o anence-falia del feto, es necesario presentar pareceres técnicos de dos médicos, que serán analizados por un juez.

(( TEMA IMPORTANTE ))

PARA REFLEXIONARPREGUNTAS QUE PUEDEN GENERAR BUENAS DISCUSIONES SOBRE ESTE ASUNTO:

1. ¿Conoces a alguien que se haya practicado un aborto?

2. ¿Crees que esa mujer tendría que haber ido presa?

CÓMO ACTÚAN JUECES Y MÉDICOS ANTE UN EMBARAZO NO DESEADO

• El 15 % de las juezas y el 20 % de los jueces brasileños declaran que ya se enfrentaron a casos de embarazos no deseados en algún momento de la vida. Ante esta situación, el 79,2 % de los jueces relataron que la colega terminó recurriendo al aborto, y el 74 % de las juezas decidieron interrumpir el embarazo1.

• Entre los ginecólogos y obstetras brasileños que se han enfrentado a casos de gestación no deseada, el 79,9 % de los hombres declararon que la colega realizó el aborto. Entre las profesionales del sexo femenino que se vieron en la misma situación, el 77,6 % decidió interrumpir la gestación.

• Si una paciente pidiera ayuda en la misma circunstancia, el 58 % le aconsejaría que consultase con otro médico y no le ofrecería ninguna orientación2.

1Investigación Aborto Induzido: Opinião e Conduta dos Magistrados Brasileiros [Aborto inducido: opinión y conducta de los magistrados brasileños], realizada en el año 2006 por el Centro de Pesquisas em Saúde Reprodutiva de Campinas [Centro de Investigaciones en Salud Reproductiva de Campinas (Cemicamp)], en asociación con la AMB (Asociación de Magistrados de Brasil).2Investigación Aborto Induzido: Conhecimento, Atitude e Prática de Ginecologistas e Obstetras no Brasil [Aborto inducido: conocimiento, actitud y práctica de ginecólogos y obstetras en Brasil], realizada en el año 2003 por Cemicamp, en asociación con la Federação Brasileira de Sociedades de Ginecologia e Obstetrícia [Federación Brasileña de Sociedades de Ginecología y Obstetricia (Febrasgo)].



SIN RESTRICCIONES CON RESPECTO A LOS MOTIVOS DE LA PRÁCTICALa mayor parte de los países permite la interrupción del embarazo hasta la 12ª semana de gestación, pero ese límite varía en algunos casos. En Guayana, por ejemplo, el límite máximo es de 8 semanas, en Singapur, de 24 semanas. En algunos lugares, la legislación no limita el tiempo máximo de gestación, como en Canadá. Albania, Sudáfrica, Alemania, Armenia, Australia, Austria, Azerbaiyán, Bahréin, Bélgica, Bielorrusia, Bosnia, Herzegovina, Bulgaria, Cabo Verde, Camboya, Canadá, Kazakstán, China, Singapur, Corea del Norte, Croacia, Cuba, Dinamarca, Eslovaquia, Eslovenia, España, Estados Unidos, Estonia, Francia, Georgia, Grecia, Guayana, Holanda, Hungría, Italia, Kosovo, Letonia, Lituania, Luxemburgo, Macedonia, Moldova, Mongolia, Montenegro, Nepal, Noruega, Puerto Rico, Portugal, Kirguistán, República Checa, Rumanía, Serbia, Suecia, Suiza, Tayikistán, Túnez, Turkmenistán, Turquía, Ucrania, Uruguay, Uzbekistán, Vietnam.

TOTALMENTE PROHIBIDO O PARA SALVAR LA VIDA DE LA MUJERTan solo siete de estos países también permiten el aborto en caso de violación (Bután, Brasil, Indonesia, Malí, México, Panamá y Sudán). Afganistán, Andorra, Angola, Antigua y Barbuda, Bangladesh, Brasil, Brunei, Bután, Chile, Cisjordania y Gaza, Congo, Costa de Marfil, Dominica, Egipto, El Salvador, Emiratos Árabes, Filipinas, Gabón, Guatemala, Guinea-Bissau, Haití, Honduras, Yemen, Islas Marshall, Islas Salomón, Indonesia, Irán, Iraq, Irlanda, Kiribati, Laos, Líbano, Libia, Madagascar, Malawi, Malí, Malta, Mauritania, México, Micronesia, Myanmar, Nicaragua, Nigeria, Omán, Palao, Panamá, Papúa Nueva Guinea, Paraguay, República Centro Africana, República Dominicana, San Marino, Santo Tomé y Príncipe, Senegal, Siria, Somalia, Sri Lanka, Sudán, Sudán del Sur, Surinam, Tanzania, Timor Oriental, Tonga, Tuvalu, Uganda, Venezuela.

POR MOTIVOS SOCIOECONÔMICOS*La mayor parte de estos países también prevé autorización en caso de violación, de sufrimiento fetal o para preservar la salud de la mujer. *En la práctica, este tipo de legislación permite una interpretación muy amplia. Factores tales como la edad, la situación económica y el estado civil de la mujer pueden ser tenidos en cuenta por las autoridades al momento de definir si tendrá acceso al aborto o no. Barbados, Belice, Chipre, Fiyi, Finlandia, Gran Bretaña, Hong Kong, India, Islandia, Japón, San Vicente y Granadinas, Taiwán, Zambia.

PARA SALVAR LA VIDA DE LA MUJER O PARA PRESERVAR SU SALUDAlgunos países toman en cuenta si el feto presenta problemas. La mayoría permite el aborto en casos de violación. Arabia Saudita, Argelia, Argentina, Bahamas, Benín, Bolivia, Botsuana, Burkina Faso, Burundi, Camerún, Catar, Chad, Colombia, Comoras, Corea del Sur,Costa Rica, Yibuti, Ecuador, Eritrea, Etiopía, Gambia, Ghana, Granada, Guinea, Guinea Ecuatorial, Islas Mauricio, Irlanda del Norte, Israel, Jamaica, Jordania, Kuwait, Lesoto, Liberia, Liechtenstein, Malasia, Maldivas, Marruecos, Mozambique, Mónaco, Namibia, Nauru, Níger, Nueva Zelanda, Pakistán, Perú, Polonia, Kenia, Ruanda, Samoa, Santa Lucía, San Cristóbal y Nieves, Seychelles, Sierra Leona, Suazilandia, Tailandia, Togo, Trinidad y Tobago, Vanuatu, Zimbabue.

MAPA DEL ABORTO RELEVAMIENTO REALIZADO EN 2014 POR LAONG CENTER FOR REPRODUCTIVE RIGHTS

13.8%DE LA POBLACIÓN MUNDIAL59 PAÍSES




100

% D

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N M

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DIA

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LAS LEYES RELATIVAS AL ABORTO EN EL MUNDO




PARA REFLEXIONARPREGUNTAS QUE PUEDEN GENERAR BUENAS DISCUSIONES SOBRE EL MAPA DEL ABORTO:

1 ¿Sabías que en algunos países la interrupción del

embarazo no se permite en caso de violación? Es lo que sucede en El Salvador, don-de la ley es tan restrictiva que muchas gestantes que sufren aborto espontáneo van presas y son condenadas porque las autoridades ponen en tela de juicio su versión sobre los he-chos. ¿De qué manera imaginas la vida de una mujer en un lugar con ese tipo de legislación?

2 En la Asamblea Legislativa de Río de Janeiro se en-

cuentra en trámite un proyecto de ley que obliga a los servicios de salud a notificar a la policía siempre que haya alguna con-sulta relacionada con el aborto, ya sea espontáneo o provoca-do. La propuesta surgió duran-te la Comisión Parlamentaria de Investigación sobre el Abor-to (CPI do Aborto), que comen-zó en marzo de 2015 y cuyo ob-jetivo era investigar la práctica del aborto en el estado y la ac-tividad de las clínicas clandes-tinas. ¿Qué crees que puede suceder con los índices de muertes maternas relacio-nadas con la interrupción del embarazo si ese proyec-to se aprueba?


PARA REFLEXIONARPREGUNTAS QUE PUEDEN GENERAR BUENAS DISCUSIONES SOBRE ESTE ASUNTO:

La iglesia católica sostiene que el inicio de la vida se produce en el momento de la fecundación. Para ti, ¿cómo ello se relaciona con la legislación restrictiva sobre el aborto que existe en la mayor parte de los países de América Latina, incluso en Brasil?

¿CUÁNDO COMIENZA LA VIDA, SEGÚN LA CIENCIA?No existe consenso acerca del momento exacto en que se inicia la vida, ni siquiera entre los científicos. Existen actualmente cuatro teorías principales.

Teoría genética Asegura que la vida humana comienza en el momento de la fecundación. Dicho en otras palabras, en el momento en que el espermatozoide y el óvulo se encuentran.

Teoría embriológica Asegura que el comienzo de la vida se produce 14 días después de la fertilización, cuando ocurre el proceso llamado gastrulación. Luego de esa fase, el embrión ya no puede continuar dividiéndose para, eventualmente, dar origen a dos o más personas, como en el caso de los gemelos. Sería ese el comienzo de la individualidad

Teoría neurológica Considera que la vida comienza a partir del momento en que el feto pasa a tener actividad cerebral. No existe consenso acerca de cuándo ocurre exactamente; algunos estudiosos afirman que es aproximadamente en la 8ª semana de gestación. Otros, a partir de la 20ª.

Teoría ecológica Sostiene que el inicio de la vida se produce en el momento en que el feto pasa a ser considerado viable, o sea, con condiciones de sobrevivir fuera del útero materno, lo que sucede entre la 20ª y la 24ª semana de gestación.



PUNTOS DE VISTADOS ESPECIALISTAS LISTAN CUATRO MOTIVOS POR LOS CUALES ESTÁN A FAVOR O EN CONTRA DE LA DESPENALIZACIÓN DEL ABORTO EN BRASIL.

Debora Diniz, antropóloga, coordinadora de la Investigación Nacional del Aborto, profesora de la UNB e investigadora del Instituto de Bioética, Derechos Humanos y Género (ANIS).

a favor

1 «El profundo y absoluto respeto al derecho de las mujeres a la igualdad y a una

vida digna exige el respeto a la elección sobre si, cómo y cuándo ser madre. Solo la mujer puede, en la intimidad de sus creencias y convicciones, saber cuál es la de-cisión correcta que debe tomar ante una situación tan delicada en su vida».

2 «No existe conflicto de derechos entre la mujer y el feto. El feto es una vida

en potencial que carga expectati-vas de derechos, la mujer ya es un sujeto de derecho. No se puede anteponer expectativas de dere-chos a efectivos derechos de per-sonas concretas».

3 «A pesar de la penaliza-ción, la interrupción del embarazo es un evento

común en la vida reproductiva de las mujeres brasileñas. Penalizar o no la práctica es elegir someter o no la vida de las mujeres a un in-tenso peligro y al sufrimiento».

4 «Las duras consecuen-cias de la penalización del aborto reflejan la des-

igualdad de clases en Brasil: las mujeres de clase media o alta lo-gran tener acceso a remedios abortivos seguros en el mercado clandestino o a clínicas seguras y adecuadas. Son las mujeres po-bres las que enfrentan el desam-paro del Estado, ya que no cuen-tan con la posibilidad de pagar por procedimientos que no aten-ten contra sus vidas».

1 «Hablar sobre el tema con sus familias, sus redes de amigos, su comunidad. La despenalización del aborto enfrenta tanta resistencia porque permanece como tabú; hablar sobre el tema abiertamente, reconociendo que forma parte de la vida concreta, es una manera de que la discusión sea más franca, responsable y respetuosa para la vida de las mujeres».

2 «Participar en movilizaciones colectivas en pro de la despenalización del aborto, ya sean manifestaciones, marchas, peticiones o incluso campañas en las redes sociales. Se está haciendo mucho, basta sumarse a una iniciativa en curso para multiplicarla y llevarla adelante».

3 «Intentar elegir candidatos a cargos representativos entre cuyas prioridades se encuentre la seria defensa al derecho de las mujeres». Si son candidatas mujeres con esa prioridad, mucho mejor. Cuando no sea período electoral, intentar seguir de cerca el trabajo de los candidatos y usar los medios de comunicación disponibles para hacer que las ideas que considera relevantes y que los candidatos deben defender, como esta, avancen».

TRES ACTITUDES, SEGÚN DEBORA DINIZ, QUE EL

CIUDADANO QUE ESTÁ DE ACUERDO CON LOS

ARGUMENTOS POR ELLA ENUMERADOS PUEDE

PONER EN PRÁCTICA PARA AYUDAR A HACER DE LA DESPENALIZACIÓN DEL

ABORTO UNA REALIDAD



contraLenise Garcia, profesora del departamento de biología celular de la UNB y presidenta del Movimento Nacional da Cidadania pela Vida – Brasil sem Aborto [Movimiento Nacional de la Ciudadanía por la Vida – Brasil sin Aborto].

1 «Los factores que llevan a las mujeres embarazadas a pen-sar en el aborto suelen ser

muy complejos. Podemos citar la soledad, el abandono, la falta de diálogo con la familia, el hecho de que el padre del hijo no asuma la paternidad y problemas económi-cos, entre muchos otros. Por eso, las embarazadas, principalmente las más jóvenes, necesitan diferen-tes tipos de apoyo. No se puede presentar la legalización del aborto como una “solución”, como si el di-lema consistiera en un contraste entre el aborto clandestino, que puede poner en riesgo también a la madre, y el aborto legal, donde el hijo es eliminado, como si el pro-blema fuera la presencia de esa vida inocente».

2 «Una embarazada ya no tiene la opción de tener o no tener un hijo, sino tan

solo la alternativa de tener un hijo vivo o un hijo muerto, en caso de que se realice un aborto, y eso también mata algo dentro de ella, aunque se grite a todo pulmón que solo está ejerciendo un derecho».

3 «No tiene derecho sobre la vida del hijo, pues ese derecho corresponde al

propio niño, ya gestado y en desa-rrollo. La madre puede sacarse al hijo del útero, pero no se lo saca

de la cabeza ni del corazón, y por eso tantas sufren por el resto de sus vidas debido al aborto que se practicaron, muchas veces en su tierna juventud. También esas personas necesitan apoyo para superar el trauma».

4 «Problemas complejos exigen enfoques amplios: educación, especialmente

de la afectividad y de la sexualidad, para disminuir considerablemente la cantidad de embarazos acciden-tales y no deseados, el ejercicio del diálogo en las familias, para que los adolescentes y jóvenes no se vean aislados en momentos difíciles, po-líticas públicas de apoyo a las em-barazadas, que propicien condicio-nes de vida para la madre y para el hijo. La sociedad no “puede lavarse las manos”, con la falsa solución de la facilitación del aborto, como si el mismo fuera inevitable. Si el abor-to es el problema, el aborto no pue-de ser la solución».

1 «Contribuir al trabajo educativo de valorización de la vida desde la concepción y a la comprensión de cómo evitar un embarazo no deseado, ya sea en la propia familia o con otros jóvenes que conozca. La convicción íntima de que el aborto pone fin a una vida inocente es la mayor garantía de que el aborto no se realizará».

2 «Intentar saber, al momento de votar, cuál es el pensamiento de los candidatos sobre el tema. No debemos votar a alguien que desea legalizar el aborto, sino votar a los defensores de la vida».

3 «Participar en manifestaciones públicas como las que el movimiento Brasil sin Aborto realiza en varios lugares de Brasil».

PUNTOS DE VISTA

TRES ACTITUDES, SEGÚN LENISE GARCIA,

QUE EL CIUDADANO QUE ESTÁ DE ACUERDO

CON LOS ARGUMENTOS POR ELLA ENUMERADOS

PUEDE PONER EN PRÁCTICA PARA AYUDAR

A MANTENER LA PENALIZACIÓN DEL ABORTO

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