Materiales didácticos, 4 Codicología en la documentación medieval del Archivo-Biblioteca

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Materiales didácticos, 4 Codicología en la documentación medieval del Archivo-Biblioteca de la Catedral de Santiago: Codex Calixtinus, Tumbo A y Breviario de Miranda

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MATERIALES DIDÁCTICOS, 4

CODICOLOGÍA EN LA DOCUMENTACIÓN MEDIEVAL DEL ARCHIVO-BIBLIOTECA DE LA CATEDRAL DE SANTIAGO: CODEX CALIXTINUS, TUMBO A Y BREVIARIO DE MIRANDA

Xosé M. Sánchez Sánchez

Archivo-Biblioteca de la Catedral de Santiago Área de Documentación Medieval

Santiago de Compostela MMVII

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©Archivo-Biblioteca de la Catedral de Santiago.

Materiales didácticos, nº 4.

Dep. legal: C 1577-2007

Edita Archivo-Biblioteca de la Catedral de Santiago.

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ÍNDICE DE CONTENIDOS

1. El Codex Calixtinus.

2. El Tumbo A.

3. El Breviario de Miranda.

4. Bibliografía básica.

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CODICOLOGÍA EN LA DOCUMENTACIÓN MEDIEVAL

DEL ARCHIVO-BIBLIOTECA DE LA CATEDRAL DE SANTIAGO

EL CODEX CALIXTINUS, EL TUMBO A

Y EL BREVIARIO DE MIRANDA

Xosé M. Sánchez Sánchez

Área de Documentación Medieval Archivo-Biblioteca de la Catedral de Santiago

Son diversos los aspectos a considerar

cuando estudiamos la documentación

medieval –en este caso, máxime si

hablamos de códices o tumbos–, pero,

fundamentalmente, cuatro: el contenido,

el idioma, la grafía, y el soporte y

morfología. Cuatro ámbitos de

conocimiento que fundamentan la labor

de cuatro disciplinas, la Historia, la

Filología, la Paleografía y la

Codicología, consideradas estas dos

últimas durante mucho tiempo como

disciplinas auxiliares de la primera.

Los aspectos morfológicos, ya sea

tamaño, forma o soporte, y de compo-

sición de las unidades documentales

medievales poseen una importancia

inherente, ya que, por una parte, en ellos

se concentra la historia material del

documento en sí –más allá de su

contenido–, y por otra nos remiten y

ofrecen información acerca de la técnica

empleada en la elaboración y del nivel

tecnológico del momento.

En el caso de la documentación

medieval del Archivo-Biblioteca de la

Catedral de Santiago (ACS), son tres las

unidades verdaderamente destacadas

desde el punto de vista codicológico: el

Codex Calixtinus, el Tumbo A y el

Breviario de Miranda.

No pretendemos ejercer aquí de críti-

cos e innovadores investigadores, sino

continuar con la línea de esta serie de

Materiales Didácticos del Área de

Documentación Medieval del ACS,

compilando las cuestiones más seguras

e ilustrativas.

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1. EL CODEX CALIXTINUS:

El llamado Códice Calixtino,

custodiado en el ACS, es una de las

piedras angulares de la documentación e

historia jacobeas y sin duda el códice

más destacado.

Se trata de la primera edición de la

compilación conocida como Liber

Sancti Iacobi. Realizada sobre un

pergamino de calidad corriente,

probablemente de cordero no muy

joven, posee unas medidas de 29,0 x

21,0 cm. Se compone de 225 fols., con

una caja de escritura de 228 x 150 mm.

El texto se escribe en letra carolina y

posee capitales miniadas, con los

márgenes superior y anterior recortados.

El pergamino se distribuye general-

mente en cuaterniones con un bifolio

anterior a modo de guarda y otro

posterior.

Su elaboración se debe a más de una

mano, probablemente dos, y se remonta

al siglo XII, hacia 1160, siempre antes

de la construcción del Pórtico de la

Gloria.

El Calixtino tiene como objetivo

compilar el material jacobeo existente

en la época, desde litúrgico hasta de

peregrinación. Así, el códice se

distribuye en cinco libros, de diversa

entidad. El más numeroso es el primero,

dedicado a la liturgia jacobea. El

segundo recoge veintidós milagros

atribuidos a Santiago y el tercero, el

más breve, el relato de la traslatio, la

traslación de los restos apostólicos

desde Jerusalén. El cuarto libro recoge

la narración de la supuesta venida de

Carlomagno a liberar la ruta hacia el

sepulcro de Santiago, libro denominado

Pseudo-Turpin o Historia Turpini; un

relato que sigue la más pura narración

de los libros de caballería. Y, finalmente

el libro quinto contiene la Guía del

Peregrino, que establece las etapas de la

peregrinación en el Camino de Santiago

desde Francia.

Desde el punto de vista codicológico

resulta interesante el devenir del libro

IV. En el siglo XVI, conscientes del

carácter novelesco y alejado de la

realidad que presentaba el relato del

Pseudo-Turpin, se decidió, con la apro-

bación del prelado don Juan de San

Clemente, separar el libro del Códice y

encuadernarlo aparte. Así permaneció

hasta que en la última restauración que

se realizó sobre el volumen, en 1966,

fue reintegrado; un restauración

realizada en la Biblioteca Nacional de

Madrid entre los años 1964 y 1966.

Como consecuencia, a partir del inicio

del libro IV, el códice presenta una

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doble foliación: en romanos, de época

moderna, que folia el Codex sin el

Pseudo-Turpin, y otra en arábigos más

reciente que sí lo incluye.

El volumen presenta tres miniaturas

muy conocidas: la C inicial, con el

pontífice Calixto II redactando

supuestamente el códice; la I de

Iacobus, con el apóstol Santiago en

actitud de Pantocrator; y las miniaturas

que anteceden y dan inicio al Turpín.

Detalle de folio y capital decorada ACS, CF 14, fol. 24vº

La denominación de Calixtino deriva de

la atribución que en la época se hizo de

Calixto II como impulsor del códice, a

modo de argumento de autoridad.

Tras el Liber se encuadernan once folios

que contienen diversas composiciones

litúrgicas y musicales, destacando

algunas de ellas en polifonía, una bula

de Inocencio II confirmando la

autenticidad del volumen y una

paráfrasis del relato de la traslación. Se

trata de añadidos posteriores, como

mínimo en el siglo XIII.

Un fundamental volumen que engloba

los principales aspectos del culto y

tradición jacobeos en la plena Edad

Media.

2. El Tumbo A:

Desde el punto de vista de la

documentación histórica el Tumbo A es

uno de los más interesantes tumbos del

ACS. En él, por disposición del prelado

Diego Gelmírez, se copió la documenta-

ción concedida a la Iglesia de Santiago

de procedencia real, estando integrado

por 165 diplomas. El sentido que se le

atribuyó fue el de renovar el soporte de

una documentación que contenía

importantes concesiones y de gran valor

para la afirmación patrimonial y

señorial compostelana.

Tal recopilación se integraba en el seno

de un programa codicológico más

amplio, que implicaría la elaboración de

otros cuatro volúmenes, concebidos

como un proyecto unitario; un sentido al

que se alude ya en el Proemio del

Tumbo. Un amplio proyecto que en el

siglo XII se ve interrumpido, pero que

continúa en el XIV el prelado Berenguel

de Landoira, con la elaboración del

Tumbo B, en el cual se retoma, también

en el Proemio, el sentido del proyecto

gelmiriano.

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Incluso se ha llegado a afirmar que los

cinco libros conformarían no sólo una

unidad como proyecto codicológico y

archivístico, sino una unidad física,

integrando un mismo volumen.

Posee el Tumbo 71 folios en pergamino,

con unas medidas de 475 x 335 mm. y

escrito a dos columnas. Su

encuadernación es moderna, en piel

negra, y con nervaduras en el lomo.

Desde el punto de vista de su

elaboración abre el códice un cuaternión

inicial que contiene un Índice

incorporado en 1775. Los primeros 40

folios del Tumbo son los que

corresponden a la producción inicial,

realizada entre 1129 y 1134 en ocho

cuaterniones. Los siguientes 31

responden a cerca de cuatro adiciones

posteriores –con un quinión y varios

bifolios– entre los siglos XII-XIII,

finalizando en 1255.

Folio con miniatura, texto a dos columnas. ACS, CF 34, fol. 5vº

Se encuentran escrito en letra carolina,

pero aún así es posible distinguir las

diferentes manos y ductus que aportaron

texto al volumen.

Se trata de reproducir los diplomas de la

manera más exacta posible, lo que

conduce a copiar las columnas de

confirmantes y los signos de validación

de los originales.

Un tumbo de preciosa decoración en sus

29 miniaturas, y de enorme valor

gráfico por la representación de

monarcas hispanos desde Alfonso II

hasta Alfonso X. A ello se añaden

capitales miniadas y crismones.

Una destacada unidad documental de

muy compleja elaboración a lo largo del

tiempo y de difícil interpretación.

3. EL BREVIARIO DE M IRANDA :

Como tercera unidad documental

medieval destacada referimos el

denominado Breviario de Miranda, una

de las más preciosistas muestras de

miniatura bajomedieval en Galicia y en

la Península, tomando como fuente la

miniatura castellana.

Datado a mediados del siglo XV Está

elaborado en vitela, de enorme finura.

Posee unas medidas de 205 x 145 mm.

y 518 fols. El texto se escribe a dos

columnas de 31 líneas.

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Se encuaderna en tabla de madera

cubierta por tela y con ornamentos

metálicos; en el lomo se aprecian

perfectamente fuertes nervaduras.

El texto es el del breviario romano, con

diversas lecciones tomadas del

Calixtino y un salterio mozárabe, lo

cual hace muy interesante su

interpretación. Se encuentra escrito en

tinta negra y roja.

Posee multitud de capitales iluminadas

y varios folios miniados con enorme

detalle y ornamentos en oro y plata.

Folio miniado, con texto a dos columnas en negro y rojo y ornamentos en oro y plata.

ACS, CF 28, fol. 29vº.

Su denominación procede del

antropónimo Miranda, escrito en una de

sus páginas, de manera que se atribuye

su posesión a este canónigo. Aún así, se

considera que, con anterioridad, había

pertenecido al prelado don Rodrigo de

Luna (1451-1460), incluyendo en una

de sus miniaturas el blasón del

arzobispo.

Un extraordinario volumen de exquisito

pergamino y minuciosa elaboración.

4. Bibliografía básica:

-DÍAZ FERNÁNDEZ, José M.ª, "Breviario

compostelano, llamado 'de Miranda'",

en Santiago. Camino de Europa. Culto

y Cultura en la Peregrinación a

Compostela, Santiago de Compostela,

1993, pp. 338-339.

-DÍAZ Y DÍAZ, Manuel C.; LÓPEZ

ALSINA, Fernando; MORALEJO

ÁLVAREZ, Serafín, Los Tumbos de

Compostela, Madrid, 1985.

-DÍAZ Y DÍAZ, Manuel C., El Códice

Calixtino de la Catedral de Santiago.

Estudio codicológico y de contenido,

Santiago de Compostela, 1988.

-DÍAZ Y DÍAZ, Manuel C., “Códice

Calixtino”, en Santiago. Camino de

Europa. Culto y Cultura en la

Peregrinación a Compostela, Santiago

de Compostela, 1993, pp. 399-400.

-LUCAS ÁLVAREZ, Manuel (ed.), Tumbo

A de la Catedral de Santiago, Santiago

de Compostela, 1998, pp. 32ss.

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