Matilde Salvador, Rodolfo Llopis y la memoria histórica de los maestros y maestras de … ·...

COMUNICADO PRENSA

04-09-2018 CP095

Carrer Arquitecte Mora, 7 planta 3ª - 46010 València - http://www.fespugtpv.org/es-ES/sectores/ensenyament/publica

Matilde Salvador, Rodolfo Llopis y la memoria histórica de los maestros y maestras de UGT en los actos de homenaje de UGT País Valenciano Entre los actos que UGT País Valenciano está celebrando para conmemorar los 130 años de nuestra organización sindical y los 30 años como estructura organizativa en el País Valenciano, desde el sindicato de los trabajadores y trabajadoras de la Enseñanza de UGT – ahora integrado en la Federación de Empleadas y Empleados de los Servicios Públicos (FeSP-UGT PV) – queremos destacar tres por estar directamente relacionados con la Educación, nuestra memoria histórica, y la Cultura del País Valenciano, y en los que se homenajeará a Matilde Salvador, Rodolfo Llopis y a los maestros y maestras de UGT.

La Unión General de Trabajadores del País Valenciano (UGT-PV) nace en 1988, superando la anterior organización del sindicato en secciones provinciales, para adecuar nuestra organización a la composición autonómica del Estado y a las peculiaridades del País Valenciano.

El primer acto se celebró el pasado 20 de julio de 2018, a las 12h, en la casa del Pueblo de UGT País Valenciano, y tuvo como protagonista la compositora valenciana y miembro del Consell de Cultura de UGT-PV, Matilde Salvador i Segarra (1918-2007). Matilde Salvador i Segarra es una de las figuras más representativas de la música y la cultura valenciana contemporánea. Nacida en Castellón de la Plana, destaca por haber musicado a nuestros poetas y por la producción sinfónica. Con la obra Vinatea se va a convertir en la única mujer que ha estrenado una ópera en el Liceo de Barcelona. Ha recibido multitud de premios, reconocimientos y distinciones. Destacó también por su firme compromiso con la lengua y cultura valencianas.

COMUNICADO PRENSA

04-09-2018 CP095


El viernes 20 de julio, en la Casa del Pueblo de UGT-PV se realizó el homenaje al centenario del nacimiento de la compositora valenciana y primera mujer miembro del Consell de Cultura de UGT-PV, Matilde Salvador. El acto ha sido presentado por Ismael Sáez, secretario general de UGT País Valenciano, quien ha puesto en valor la relevancia de una figura de la talla y del compromiso de Matilde Salvador y el papel del propio Consejo de Cultura de UGT PV, del cual fue la primera mujer miembro.

En la fotografía, de izquierda a derecha, delante de la sala Matilde Salvador del sindicato: Ismael Sáez, secretario general de UGT-PV, Jesús Huguet, Román de la Calle y Carmen Agulló, miembros del Consell de Cultura de UGT-PV, Guillermo Marti, vicesecretario general y de recursos de UGT-PV, y Lola Cayuela, secretaria de Cultura de FeSP-UGT PV y miembro también del Consell de Cultura de UGT-PV.

Tras la intervención del secretario general ha tenido lugar la presentación del libro “Matilde Salvador: Una dona compromesa amb el seu poble, amb el seu País”, que ha realizado Lola Cayuela, miembro del Consell Cultura de UGT-PV y Secretaria de Cultura de FeSP-PV, quien ha señalado a la Matilde compositora, pintora y sobre todo luchadora. Además de ella Jesús Huguet, miembro también del Consell Cultura de UGT-PV y del Consell Valencià de Cultura ha hecho un recorrido por la trayectoria de Matilde, resaltando su calidad humanan y artística, y el amor que sentía por Castellón, donde fue una persona muy reconocida.

El libro recoge textos escritos por diferentes personalidades y miembros del Consejo de Cultura de UGT escrito tanto los años previos al fallecimiento de la homenajeada como otros a título póstumo, recordando la gran labor de Matilde por nuestra cultura.

Al finalizar el acto se ha descubierto una placa conmemorativa de la homenajeada, a la entrada de la sala que lleva su nombre, y se ha obsequiado a los asistentes con un ejemplar del libro y un refrigerio, todo ello amenizado por música compuesta por la propia Matilde Salvador.

COMUNICADO PRENSA

04-09-2018 CP095


El segundo acto que queremos destacar es el acto de reconocimiento y homenaje merecido a la figura de Rodolfo Llopis, pedagogo y político de primer nivel, injustamente tratado por la historia y las organizaciones de las que formó parte, la UGT y el PSOE, durante el exilio y la transición democrática. Este segundo acto de homenaje tendrá lugar el 7 de septiembre de 2018, a las 12h de la mañana, en la casa del Pueblo de UGT y en él, tras su inauguración por nuestro secretario general Ismael Sáez, será presentado por Fco Javier González Zurita, responsable de Enseñanza Pública de FeSP-UGT PV, interviniendo Alfredo Liébana Collado, profesor de Enseñanza Secundaria, historiador y coautor del libro que se presenta “Rodolfo Llopis, pedagogo y político” y Francesc Picó Esteve, director del documental “Rodolfo Llopis, la conducta del mestre”, que bebe del libro y que se proyectará para finalizar el acto. El acto de reconocimiento y homenaje a Rodolfo Llopis es de estricta justicia, porque además de servir para la recuperación de nuestra memoria histórica, del pasado ilustre de nuestra organización y las personas que con su militancia lo hicieron posible, debe servir, en este caso concreto, para reparar una larga injusticia, ya que Rodolfo Llopis, pedagogo y político socialista de primer nivel, ha sido, todos lo sabemos hoy en día, injustamente tratado por la historia y las organizaciones de las que formó parte, la UGT y el PSOE, al menos durante el final del exilio y la amnésica transición democrática. Concretamente a Rodolfo Llopis le debemos un doble reconocimiento y agradecimiento, porque todos recordamos, durante las primeras elecciones democráticas de 1977, aquellas disquisiciones, aquellas duplicidades, dentro del PSOE, que muchos no entendíamos o que simplemente descubríamos en ese momento, entre socialistas históricos y socialistas renovadores, entre el PSOE Histórico de Rodolfo Llopis y el PSOE renovado de Felipe González. Ya sabemos el final de la historia: El PSOE renovado de Felipe González se llevó por delante al PSOE Histórico de Rodolfo Llopis, que quedó anulado y del que nunca más se supo, o muy poco, a través del Partido de Acción Socialista (PASOC). En esta vertiente, la vertiente política, Llopis merece reconocimiento de su figura y sus acciones, sobre todo, durante el largo exilio y agradecimiento por parte de los herederos, sean renovadores o no, de su partido, del que guardó, durante tantos años, sus esencias. Y el segundo reconocimiento que le debemos a Llopis, es el sindical y profesional. También los que nos hemos dedicado profesionalmente a la docencia y militamos en esta organización, los que somos trabajadores de la enseñanza, le debemos también reconocimiento, admiración y agradecimiento, y podremos comprobar en este acto por qué.

COMUNICADO PRENSA

04-09-2018 CP095


En este acto intervendrá, en primer lugar, Alfredo Liébana, profesor de Enseñanza Secundaria, historiador, estudioso de la confluencia del sindicalismo y la educación, de la organización y el movimiento obrero de los maestros socialistas, del que Rodolfo Llopis es un claro ejemplo, primero a través de la AGM (Asociación General de Maestros) y después la FETE (Federación Española de Trabajadores de la Enseñanza), organizaciones vinculadas desde su creación a la UGT y en las que tuvo responsabilidades en su dirección. Alfredo Liébana es coautor del libro que va a presentar: “Rodolfo Llopis, político y pedagogo” y, en nuestra organización, ha colaborado en multitud de ocasiones, con artículos reivindicando nuestra memoria histórica, en nuestra revista sindical que fundara Rodolfo Llopis “Trabajadores de la Enseñanza”. Especial mención debemos hacer de la magnífica Exposición sobre la Historia de la FETE, sobre nuestra historia y memoria, que, con ocasión del 75 aniversario de nuestra organización, en 2006, construyó junto con el último presidente de honor de la FETE-UGT PV, un sindicalista de los pies a la cabeza, un gran maestro y amigo, Gerardo Fernández Asenjo, que lamentablemente falleció hace cinco años, el 29 de julio de 2013. Esta Exposición, que lleva por título “Sindicalismo y Educación. Historia de la FETE, desde los orígenes a 1939”, consta de más de 80 paneles y se divide en tres partes: (I) Antecedentes, (ll) La República y (III) La Guerra Civil. A Gerardo Fernández Asenjo, muchos le debemos que nos inoculara el virus de la recuperación de nuestra memoria histórica, de la de nuestra organización centenaria, en la que contamos con personajes ilustres, hombres y mujeres, maestros y maestras ugetistas comprometidas con el socialismo y la libertad, en defensa de una escuela nueva, unificada, laica, neutra, coeducativa, gratuita, científica, democrática, pacifista y republicana. Trabajadores de la enseñanza y grandes luchadores como Rodolfo Llopis. En segundo lugar, intervendrá Francesc Picó, director del documental Rodolfo Llopis, la conducta del Mestre, una producción de la nueva TV Valenciana APUNT. Este magnífico documental, que ya se ha presentado en las universidades de Alicante y Valencia, bebe del libro de Alfredo y puede ser un hermoso recorrido, síntesis detallada y corolario de la vida y obra de Rodolfo Llopis.

COMUNICADO PRENSA

04-09-2018 CP095


COMUNICADO PRENSA

04-09-2018 CP095


El tercer acto reivindicará la memoria histórica de las maestras y maestros de la UGT, organizados primero como Asociación de Profesores Racionalistas (1909), luego como Asociación General de Maestros (AGM en 1912 y 1920), después como Federación Española de Trabajadores de la Enseñanza (FETE-UGT 1931-2016), y ahora, tras la disolución de FETE-UGT, como sector y sindicatos de la Enseñanza, en la nueva Federación de Empleadas y Empleados de los Servicios Públicos (FeSP-UGT). En nuestro sindicato podemos diferenciar hasta seis etapas: Nuestros antecedentes (1909-1931), el nacimiento de FETE (1931-1036), la FETE durante la guerra civil (1936-1939), la larga noche del franquismo (1939-1975), la FETE desde su legalización hasta su disolución (1976-2016), el Sector y los sindicatos de trabajadores de la Enseñanza en la actualidad, dentro de la Federación de Empleadas y Empleados de los Servicios Públicos (2016-2018). Este tercer acto, que presentará Ismael Sáez, secretario general de UGT-PV y Pilar Mora, secretaria de formación, empleo e igualdad de género de UGT-PV, se celebrará en la sede de UGT de Valencia el martes 18 de septiembre de 2018, a las 18h. Y contará con la inestimable colaboración de Carmen Agulló, que además de profesora de Historia de la Educación en la UVEG, es miembro del Consell de Cultura de UGT-PV y coordinadora del libro “20 Mestres del s. XX al País Valencià” (Ediciones 96), que servirá de base para celebrar este homenaje y reconocimiento, recordando a los maestros y maestras de la FETE-UGT que recoge el libro.

Rafael Arizo

Aparici (1879-1967)

Amparo Navarro Giner (1900-1986)

Enric Soler i Godes

(1903-1993)

Carmen Valero Gimeno

(1893-1962)

Ramón Ramia Querol

(1896-1984)

Francisca Sanchis Ferrer

(1896-1982)

José Quirós García

(1877-1972) En este libro se recuerda y homenajea a 20 docentes relevantes del País Valenciano, de distintos periodos del siglo XX y trayectorias profesionales, 10 mujeres y 10 hombres, de los cuales 3 mujeres y 4 hombres, forman parte de los maestros y las maestras ugetistas, integrados todos ellos o fundadores de la naciente Federación de Trabajadores de la Enseñanza (FETE-UGT). Sus nombres son Amparo Navarro Giner (1900-1986), Carmen Valero Gimeno (1893-1962) y Francisca

Sanchis Ferrer (1896-1982), entre las maestras, y Rafael Arizo Aparici (1879-1967), Enric Soler i Godes (1903-1993), José Quirós García (1877-1972) y Ramón Ramia Querol (1896-1984), entre los maestros. Todos, ellos y ellas, pertenecen al primer tercio del siglo XX, momento de máximo auge de las nuevas técnicas pedagógicas y educativas, que se pudieron poner en práctica, que se materializaron, a través de la II República. Y que se frustraron tras la Guerra Civil y la larga noche del franquismo. Nuestros maestros y maestras sufrieron la represión, la cárcel y el exilio interior.

COMUNICADO PRENSA

04-09-2018 CP095


Las maestras de FETE-UGT

Es la propia Carmen Agulló, la que glosa y biografía la figura de Amparo Navarro Giner (1900-1986). De ella dice Carmen Agulló, que “era una maestra apasionada por la escuela y por su alumnado. Pero también por la lengua, por su País (el País Valenciano), por la renovación pedagógica, por la igualdad entre hombres y mujeres y, por el cambio social. Protagonista de la historia en los ilusionantes años republicanos, sería olvidada y silenciada en la larga noche del franquismo”. Angelina Carnicer “solo siete años mayor que ella, la va a conducir hacia las didácticas y

experiencias prácticas renovadoras y la va a introducir en el círculo de intelectuales institucionistas que van a fundar la escuela de Cossío y el Instituto-Escuela, siguiendo el modelo de la ILE, con la intencionalidad de poder ofrecer a sus hijos una educación liberal, laica y crítica”. Además de afiliada a la FETE y a la Associació de Mestres Valencians, su compromiso político la llevará a la militancia en la Agrupación Valencianista Republicana (1933) y a ser miembro fundador del Partido Valencianista de Izquierdas (1935)… y participará como oradora, en numerosos actos de propaganda electoral en la campaña de 1936 a favor del Frente Popular… Recordamos su intervención en el gran mitin del 8 de marzo de 1936, en el teatro Serrano de Valencia, al lado de Enriqueta Agut – “la palometa del Front Popular”, también de la FETE – y de Alejandra Soler, entre otras compañeras”. “La derrota de abril de 1939 significará el inicio de una larga etapa de penalidades personales y profesionales. Comenzarán unos años perdidos. Que como la propia Amparo reconocía, más que estar en ‘blanco’ serian ‘en negro’”. Va a estar presa desde junio de 1939 hasta septiembre de 1941. Sometida a la jurisdicción militar y acusada del delito de adhesión a la rebelión con la circunstancia agravante de perversidad y transcendencia del daño. Se le pide pena de muerte, pero es absuelta por falta de pruebas. De manera paralela al proceso militar, también es sometida al procedimiento de depuración del magisterio, y en 1941 es separada definitivamente del servicio, aunque fue rehabilitada en 1963, y se pudo jubilar como maestra en 1970.

“Los maestros y especialmente las maestras republicanas, van a ser, probablemente, – dice Joan Morell, en la introducción a la figura de Carmen Valero Gimeno – el ejemplo más claro de la lucha y del compromiso por una sociedad culta, democrática e igualitaria. Fueron decididas y valientes estas mujeres, que se formaron para aplicar en las escuelas pedagogías activas, como las de Freinet, para hacer de la educación el camino amplio y extenso hacia el progreso, frente a una sociedad, como la valenciana de principios del s. XX, caciquil, patriarcal y mediatizada por la religión. Carmen Valero fue

una excelente representante de aquellas promociones de maestras republicanas que a causa de su actitud progresista, su sólida formación, su compromiso político y sindical, y su actividad profesional como maestras de niñas en su ciudad natal, Oliva, entre 1923 y 1939, fue juzgada sumarísimamente y depurada profesionalmente al acabar la guerra, con tal de anular lo que había hecho y de olvidar lo que había representado”. “Documentalmente existe la certeza de la afiliación de Carmen Valero a FETE-UGT el día 1 de febrero de 1931, meses antes de la proclamación de la II República. Y es probable que antes de 1929 colaborara con la FUE en la organización de las colonias escolares. Por esta colaboración se le nombró miembro del Comité de Honor de la Junta de Colonias, a la que pertenecían personalidades de la política y de la cultura como Rodolfo Llopis o el doctor Peset Aleixandre”. “No se ha podido concretar cuando y como Carmen Valero entra en contacto con las técnicas de Freinet… Esta pedagogía llega al País Valenciano en el año 1933, cuando Célestin Freinet acude a unas escuelas de verano de Catalunya, donde coincide con maestros que trabajan en el País Valenciano, como son Eric Soler i Godes y José María Asunción del grupo Batec, el cual empleaba el método de Freinet en Yatova y Buñol. Es posible que Carmen Valero se iniciara en esta metodología en sus estancias en las colonias de Buñol. Otra posibilidad… por la influencia de su cuñada, Marina Fiol Alós, maestra a Barxeta, que, en octubre de 1935, publica la revista escolar… utilizando el esquema de las revistas freinetistas y la técnica de edición de la ‘gelatina de coca’.” Carmen Valero sería una maestra integrada en el movimiento freinetista… “entendido como una propuesta pedagógica global de trabajo dentro y fuera del aula que, además de defender y practicar los principios de la Escuela Nueva de actividad, libertad, vitalidad, individualidad y colectividad, vaya más allá y quiera, en la senda marcada por la Escuela Moderna de Ferrer y Guardia, una escuela popular, laica, cooperativa y solidaria, transformadora al mismo tiempo de la educación y la sociedad”.

COMUNICADO PRENSA

04-09-2018 CP095


“El final de la guerra va a significar para Carmen Valero y su hijo” (al igual que le pasó a Amparo Navarro) “el inicio de la represión”. “En septiembre de 1939 fue juzgada sumarísimamente acusada de educar al estilo ‘ruso-soviético’, de pertenecer a la masonería, de ser ‘roja perdida, atea y anticatólica’ y de ser ‘el enlace del Frente Popular y el Comité de Salud Pública de las checas de la CNT y la UGT”. En primera instancia se le condena a 20 de reclusión menor, pero el recurso y nuevas declaraciones exculpatorias permitieron su absolución en diciembre de 1939 del delito de “adhesión a la rebelión”. Por su parte, la comisión depuradora la condena a la separación del servicio desde 1942 a 1951, cuando se le permite reincorporarse a la escuela de Bétera, donde continúa aplicando metodologías activas, adaptándolas a las limitaciones del régimen dictatorial. Muere en 1962, un año antes de su jubilación.

El pensamiento y la práctica educativa de Francisca Sanchis Ferrer (Paquita), dice su biógrafo en el libro, Alberto Herrero, se resume en estas afirmaciones: “Los niños son el futuro y hay que darles felicidad, seguridad en sí mismos y deseo de ser buenos ciudadanos”. Sus autores pedagógicos: Maria Montessori, Édouard Claparède y, sobretodo, Leonor Serrano Pablo, a quién llegó a conocer. Su carrera profesional empieza en 1922 y hasta 1930 la desarrolla en Pina (cerca de Barracas), y de 1930 hasta el inicio de la guerra (1936), en Liria, y “ya en situación excepcional en

Valencia, en la Fundación Pablo Iglesias que acogía niños refugiados, hasta 1939”. Por sus ideales y prácticas educativas, el régimen franquista la condenó a seis años y un día de prisión y a expulsarla del magisterio durante 25 años, hasta 1964, cuando ya tenía 68 años de edad, en que es rehabilitada, ejerciendo en Mislata hasta su jubilación con 70 años. De su condena cumplió 1 año, 8 meses y 21 días, en condiciones insalubres y lugares donde presos y presas eran ofendidos y humillados, y donde muchos de ellos murieron. El 8 de mayo de 1941 fue puesta en libertad condicional y “como consecuencia de la prisión y la falta de sueldo, aportación económica que permitía la supervivencia de la familia”, quedó en la más completa miseria. Su marido muere en 1942 y ella, para sobrevivir en esos años de larga postguerra, menos robar y prostituirse, tuvo que hacer de todo. Paquita le decía a su nieto, poco antes de morir, que “su vida se había fraguado en el yunque de la desgracia”. Y es verdad – relata su hija Palmira –, “desde quedarse huérfana de madre cuando era pequeña, su padre muerto en accidente, la guerra, la cárcel, la muerte de mi padre, la postguerra… la verdad es que pudiendo haber sido feliz, muy feliz, pues pasó muchas desgracias”. “Paquita es una auténtica ciudadana republicana, el naturismo fue muy importante en su vida, pero no lo fue todo. Están también la libertad, la cultura, sus ideas progresistas, todo eso que formaba parte de su ideario”. “Y no es de extrañar que consecuencia de estos ideales se afiliara, con el número 16, en el año 1931, a la FETE-UGT. Va ser la primera mujer que formara parte de este sindicato en Valencia, lo que dice mucho de su valentía, de su compromiso y de su carácter transgresor. Unos años después, en 1934, se va afiliar a Izquierda Republicana, demostrando con aquella doble militancia su firme adhesión a la República. Tanto es así que el 10 de septiembre de 1936 va a ser trasladada a Valencia, a la Fundación Pablo Iglesias, para que diera clase a los parvulitos refugiados de la guerra. Este traslado a Valencia significaba una muestra de la confianza del régimen republicano en los maestros, a los que les encomendaba las tareas de enseñanza de los niños evacuados”. “Paquita va a ser juzgada en un consejo de guerra sumarísimo acusada de propagar ideas marxistas y antireligiosas, y de incitar a la rebelión. La condena desorbitada: seis años y un día de prisión. Eran consejos de guerra, no juicios de nada… Le dijeron que había propagado, entre los alumnos, idas marxistas y antireligiosas. Ella les dijo que sus alumnos eran párvulos, pero además, como ella se sentía servidora del Estado, cuando el Estado le dijo que no enseñara religión, ella no la enseñó. Luego, en contestación al pliego de cargos, dijo que era de Izquierda Republicana y la FETE. Y ¿por qué había pagado el Socorro Rojo? Pues porque la FETE nos dijo que teníamos que dar un día de nuestro haber y lo dí”. Paquita dijo la verdad, pero no eran verdades para que te llevaran a la cárcel – relata su hija Palmira – “Son tantas cosas las que han caído sobre las personas librepensadoras y progresistas, todo ha caído encima, eso es lo que ha tenido nuestro país”. “Palmira cierra el recuerdo de su madre con un homenaje de reconocimiento a las maestras republicanas, compañeras de profesión y de ideales de Paquita Sanchis Ferrer, con un deseo y una llamada a recuperar aquella utopía”. Palmira concluye: “Las maestras republicanas como mi madre, eran muy inquietas, muy avanzadas, y todo eso se perdió y ha durado muchos años, muchos años de guerra, de postguerra, de transición, que parece que la transición no se ha acabado todavía”.

COMUNICADO PRENSA

04-09-2018 CP095


Los maestros de FETE-UGT

De Rafael Arizo Aparici se dice en el libro, por Wilson Ferrús – que glosa su figura – que “forma parte del grupo de maestros que lideraron y fueron precursores de la renovación pedagógica al País Valenciano, que desarrollan su quehacer pedagógico a caballo de dos siglos y que serían modelo de las generaciones posteriores, las que verían en ellos un ejemplo de ruptura con las posturas conservadoras (...) En marzo de 1929 lo encontramos entre el grupo de maestros valencianos que constituyeron el Grupo de Valencia de la Liga Internacional de Educación Nueva (…) destacados en la

defensa de la práctica y la difusión de las ideas pedagógicas de la Escuela Nueva y el Institucionismo (…) Coincidiendo con la proclamación de la II República, se implica políticamente con la convicción de que había que cambiar la escuela para cambiar la sociedad. Además, su vinculación con el asociacionismo más combativo, ya le había conducido a formar parte del grupo de maestros que habían fundado el sindicato FETE, donde se había afiliado, con sus dos hijos mayores, el 1 de febrero de 1931. De hecho, en el primer congreso que celebra el sindicato en Madrid, los días 2,3 y 4 de abril, asiste en representación de Valencia (…) Por su implicación en la lucha antifascista, el papel que va a jugar en las instituciones y la masonería, y la participación directa en los proyectos educativos republicanos será duramente castigado (tanto él como sus hijos) por los golpistas”.

José Quirós García también “será uno de los fundadores de la FETE valenciana, el 1 de enero de 1931, con el número seis de una lista que encabezaba José Barrachina Camellín y en la que figuraban alguno de sus mejores amigos y compañeros: los Rafael Arizo, el padre y el hijo, con los números tres y cuatro, Ramón Codoñer Pons y Adelardo Sanchis Pla. Quirós firmará y divulgará, mecanográficamente, el Reglamento de la Asociación Local del Sindicato Profesional de Maestros FETE-UGT, el 30 de junio de 1938, conjuntamente con otros maestros comprometidos (J. Calvete,

Josepa González, E. Pérez y Ramón Codoñer” (…) “Su adscripción política, sin embargo, difería de la de otros pedagogos, también compañeros en las tareas innovadoras y mayoritariamente sindicados en la FETE. Militante comunista será José Antonio Uribes o valencianista de izquierdas Antonio Vallet, pero sus grandes amigos y compañeros como Rafael Arizo Aparici y Alejandro Pérez Moya militaran, como Quirós, en el blasquismo del PURA”. (…) Quirós, evidentemente, estaba entre los docentes a quienes la pesada losa de la depuración debía de afectarles de forma especial. La purga ejercida no solamente le afecta gravemente a él, sino también a sus dos hijos que se habían integrado en el magisterio. Tanto él como sus dos hijos, José y Rosa procedentes del Plan Profesional, fueron castigados con la separación definitiva del servicio o inhabilitación para el desempeño de escuelas”. Como bien titula en el libro el autor de la reseña, Jesús Huguet – nuestro compañero también del Consell de Cultura de UGT-PV –, José Quirós García pasó de la defensa “de la escuela unificada a la represión”.

De Ramón Ramia Querol se dice en el libro por su glosador, Vicent Rocher, que era “miembro activo y fundador de la FETE valenciana, se afilia al sindicato en el mes abril de 1931, antes de la proclamación de la II República. Será miembro del Comité de la FETE-UGT en la creación del Frente Único del Magisterio Nacional y forma parte del grupo marxista de este sindicato. Va a tener un papel destacado durante la guerra, tal y como se puede apreciar en la prensa de la época. Muy identificado con los presupuestos del Frente Popular, escribe un artículo en el Mercantil Valenciano pidiendo el

voto de los docentes para el maestro José Antonio Uribes, miembro de esta candidatura y que saldrá elegido diputado por el Frente Popular, por el Partido Comunista” (...) “Después de la guerra civil, para apartarlo del magister io los argumentos fueron éstos: ‘Ser Secretario de la FETE, Socialista y pertenecer desde septiembre al Socorro Rojo Internacional, Vocal de la Junta para nombramiento de Maestros Interinos; Consejero de Asistencia Social y miembro del Comité de Sindicatos de Maestros de Valencia” (…) “En resumen, los motivos aducidos para la condena a 30 años de prisión fueron los siguientes: ‘Inculcar en la escuela ideales socialistas, estando afiliado al Partido Socialista, Tesorero de la FETE, llegando a ser consejero, Maestro del Ministerio de Asistencia Social e interventor en la depuración de Maestros. Envió evacuados a sus hijos al extranjero durante la Guerra así como a su esposa, sin que ninguno de ellos se pasara a la Zona Nacional’”. “Por lo que parece, la familia buscó los avales de todas aquellas personas que lo conocían y está constatado que, tanto en les Coves de Vinromà como en Paterna (localidades donde ejerció como maestro), la gente van a firmar

COMUNICADO PRENSA

04-09-2018 CP095


masivamente a su favor, tanto los de derechas como los de izquierdas. Finalmente estuvo en prisión dos años durante los cuales no va a perder el tiempo. Era un hombre muy estricto y riguroso y va a aprender inglés y alemán”. “…Don Ramón va a ser apartado, depurado, del magisterio. Ya no podía ejercer más como maestro. Al salir de la prisión fue haciendo lo que podía: representante, viajante… etc. De Valencia se traslada a Madrid, donde llega a dar clases nocturnas de bachillerato y además, elabora unos textos para la Academia Ripollés, materiales que durante muchos años van a estar vigentes”. En 1960 se acepta su solicitud de reincorporarse a la docencia, momento en el que tiene 64 años de edad. Finalmente, cuando tenía 68 años de edad, vuelve a la escuela en Closa (Valencia) y el año siguiente en Picassent, donde cumple los 70 años y se jubila. Poco tiempo pudo disfrutar de aquello que era su pasión: la docencia”.

De Soler i Godes se dice en el libro por Hermini Segarra, que “por su forma de ser, acabada la guerra e instaurada la dictadura de Franco, fue procesado y acusado de ser un ‘rojo-separatista’, ‘un republicano izquierdista’ y ‘antifascista’. Por eso lo consideraban un ‘enemigo del

movimiento’. También lo acusaron de no ser un practicante de la religión católica y que estuviera afiliado a la FETE-UGT”. Hermini titula su reseña, “Enric Soler i Godes, un maestro freinetista y valenciano”. Gerardo Fernández Asenjo, nuestro compañero y amigo, el último presidente de honor de FETE-UGT PV, realiza una síntesis esplendida de Enric Soler i Godes, cuando trata su expediente de depuración del magisterio en su libro Memoria Histórica. FETE-UGT Castellón 1931 – 1938. Maestros depurados, maestros silenciados: “Nos podemos preguntar que sabemos de un modo plenamente objetivo sobre Soler i Godes: que era un hombre educado y culto, que era buena persona y que nunca hizo daño, que escribía en valenciano, que colaboró en distintos medios, que utilizaba pseudónimos literarios en sus colaboraciones, que fue firmante de les “Normes de Castelló”, que introdujo las técnicas de Freinet en Ortells y Sant Joan de Moró, que en 1931 se afilió a FETE-UGT Castellón, que antes del final de la Guerra estuvo destinado en Portas (Lugo) -recuérdese que durante la dictadura de Primo de Rivera se daban destinos en toda España-, Ortells y Sant Joan de Moró (Castellón); que el comienzo de la Guerra Civil estuvo algunos meses en FETE colaborando en las acciones que allí se realizaban, que manifiestamente contó con muchos amigos y algún enemigo concreto, que planificó perfectamente su defensa a través de un buen pliego de descargos, que recibió el apoyo o la comprensión del presidente de la Comisión Depuradora y que era más o menos religioso y que era más o menos de izquierdas”. (...) “Enric Soler i Godes fue perseguido cuando entraron las fuerzas franquistas en la localidad en la que ejercía como maestro y padeció alejamiento temporal geográfico, es decir, que por resolución del proceso de depuración le mandaron 5 años a un pueblo de la provincia de Santander”, después de haber pasado por la Comisión Depuradora de Castellón y dos Consejos de Guerra, “que le conmutaron la pena impuesta por esta situación de exilio. Volvió al País Valenciano en 1945”. En su libro, también añade Gerardo Fernández una curiosa anécdota sobre Enric Soler i Godes, al hablar de su investigación en el Centro de Documental de la Memoria Histórica de Salamanca, donde se encuentra actualmente la documentación incautada a nuestro sindicato tras la toma de Castellón por las tropas franquistas el 14 de junio de 1938, “…Encontramos las fichas de algunos compañeros que habían ocupado cargos en nuestra organización… Cuando llevábamos unas 300 revisadas, más o menos, nos topamos con la sorpresa de encontrar la de Enric Soler i Godes. Con esta ficha podíamos demostrar que este escritor y pedagogo se afilió a FETE-UGT el 1 de mayo de 1931, y al parecer continuaba afiliado al final de la Guerra Civil y que había ocupado el cargo de Vicesecretario General de la sección de Castellón. Figura con su nombre y apellidos en castellano y como maestro propietario en Moró-Villafamés. Y también sabemos por la ficha que ocupaba el número cuatro por su inscripción en la sección provincial de FETE-UGT Castellón, con la misma antigüedad que el número uno, José González Piquer; lo que no impide que tuviera una ficha de afiliación anterior a la Asociación General de Maestros. Teníamos plena certeza de la colaboración del escritor con el boletín de la FETE de Castellón, pero no contábamos con su ficha de alta y desconocíamos la fecha de incorporación; ambas cosas quedaron aclaradas con esta gestión”.

COMUNICADO PRENSA

04-09-2018 CP095


Proyección del Documental de FETE-UGT “Las Maestras de la República”, ganador del Goya en 2014 al mejor documental

Finalizará este emotivo acto de homenaje y reconocimiento de las tres maestras y los cuatro maestros de la UGT que se recuerdan, homenajean y reivindican en el libro colectivo, patrocinado además por la Generalitat Valencia y la Conselleria de Educación, con la proyección del Documental de FETE-UGT, “Las Maestras de la República”, ganador del Goya al mejor documental en 2014. Las maestras republicanas simbolizan el proyecto de transformación social y cultural de la Segunda República. En sus trayectorias vitales encontramos la plasmación de las esperanzas, las experiencias y los logros alcanzados por las mujeres españolas en esos años de cambios profundos, en los que las mujeres obtuvieron la ciudadanía civil y la ciudadanía política y en los que la educación era concebida como el fundamento de una auténtica democracia. La profesión de maestra era uno de los pocos ámbitos laborales en el que las mujeres habían ido conquistando, desde el siglo XIX, un terreno de afirmación, reconocimiento y legitimación en la esfera pública. En los años treinta del siglo pasado, numerosas maestras se identificaron con las ideas de libertad de pensamiento y de cátedra, de promoción de la libertad individual y de laicismo; en las aulas utilizaban la experimentación, la creatividad y los métodos participativos de aprendizaje, trabajaban al aire libre, hacían excursiones y fomentaban la educación física de alumnos y de alumnas.

Esta obra pretende recuperar y difundir la historia y las historias de las maestras republicanas. Aspira asimismo a rendir homenaje a unas mujeres valientes y comprometidas, que participaron en la conquista de los derechos de las mujeres y en la modernización de la enseñanza y, con ello, en la construcción de una sociedad democrática y libre. En sus vidas aúnan dos objetivos políticos que hoy en día siguen siendo referentes y mantienen su vigencia: la lucha por la igualdad entre hombres y mujeres y por una educación pública y democrática.

El documental recrea a través de imágenes de archivo y de entrevistas con familiares e historiadoras, entre ellas Carmen Agulló, el decisivo papel que desempeñaron las mujeres en la modernización de la educación que se llevó a cabo durante los años de la II República.

Las maestras republicanas simbolizan mejor que nadie el proyecto de transformación social y cultural de la II República, uno de cuyos objetivos fue garantizar el derecho social a la educación. El modelo republicano buscaba una enseñanza pública, obligatoria, laica y capaz de garantizar la desaparición de diferencias entre el alumnado. En ese contexto, las docentes que encarnaron ese cambio social se convirtieron en modelo de ciudadanas tanto para sus alumnas como para el conjunto de la sociedad. Con este documental, dirigido por Pilar Pérez Solano, FETE-UGT pretendió recuperar la gran labor que desempeñaron estas mujeres en la conquista de la igualdad y de la educación pública y democrática.

Matilde Salvador, Rodolfo Llopis y la memoria histórica de los maestros y maestras de … ·...

Documents

Transcript of Matilde Salvador, Rodolfo Llopis y la memoria histórica de los maestros y maestras de … ·...