Mecanismos de Evitación

5/6/2018 Mecanismos de Evitación - slidepdf.com

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Elaborado por: Lcda. Alejandra DomínguezDic, 2010

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Mecanismos de Evitación

Los mecanismos de evitación o resistencias:

Son interrupciones en el ciclo de contacto. Son la dinámica saboteadora que utiliza un

organismo en un momento dado y en una situación particular. El cómo se producen

esas interrupciones y de qué manera intenta el organismo ajustarse en la interrelación

con el medio, dan origen a las diferentes formas de interrupción. (Feo G., 2003)

Ginger, 2005, indica que las resistencias funcionan como mecanismos de defensa, es

decir, como reflejos provisionales de seguridad, pero que a menudo resultan

excesivos, inoportunos y anacrónicos; así pues la armadura, considerada como una

protección, ha acabado siendo un estorbo y más molesta que útil. La Gestalt intenta

detectarla y después escogerlas, me ayudará a deshacerme de las que ya no necesito o

si se da el caso, a convertir mi armadura en una “cota de mallas”, más flexible y

adaptable.

Estos mecanismos o resistencias impiden al individuo un contacto y balance adecuado

entre él y el medio ambiente. Confunde el límite entre lo propio y el otro, impiden el

proceso de auto reconocimiento y de crecimiento, obstaculizando el auto apoyo y la

madurez. Así surge la neurosis. (Sinay, S. y Blasberg, P., 2003)

La terapia Gestalt no intenta vencer o atravesar esas resistencias. Lo que hace elterapeuta es señalarlas, de manera que el paciente se dé cuenta de ellas. Esta toma de

conciencia permite adaptar los mecanismos a la situación presente. En Gestalt no se

olvida que, las “resistencias” pueden operar como mecanismos necesarios y

saludables de adaptación. En su aparición en momentos y situaciones inapropiados y

su manifestación como respuesta única y rígida en el ciclo de contacto y retirada lo

que las convierte en un mecanismo neurótico prefijado. (Sinay, S. y Blasberg, P., 2003).

Los mecanismos definidos por Perls, F. y otros (2006) son Confluencia, Introyección,

Proteccion, Retroflexion y Egotismo. Otros autores incluyen la Deflexion (Polster, E y

Polster, M., 2003) y Proflexión1 (Sylvia Croker, S/F)

1Combinación de la proyección con la retroflexión. Consiste en hacerle a otro lo que quisiéramos que nos

haga.




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Confluencia

Definición Es un proceso muy primario, representativo de la original

indiferenciación organismo-ambiente con la que el niña nace. Es unestado de no conciencia de lo novedoso. Es detenerse en el patrón

perceptivo motor anestesiado y paralítico, en donde la función

biológica de agredir está contenida en lo que pudiéramos

simbolizar como una “mordida congelada” (Feo G., 2003)

Es la ilusión de quienes prefieren limar diferencias a fin de

atemperar la experiencia desquiciadora de la novedad y la

alteridad. Es una carrera a 3 piernas concentrada en 2 personas que

consienten en no disentir; un contrato inarticulado que suele tener

clausulas ocultas y mucha letra menuda. (Polster, E y Polster, M.,

2003)

Necesidades No hay conciencia útil para la búsqueda de la satisfacción.

Necesidad no consciente de mantenerse inmovilizado para obtener

seguridad.

La dependencia es total. (Feo G., 2003)

Límites Ausencia total de límites

Interrupción

en el Ciclo de

vital

Después de la sensación y antes del darse cuenta

Vivencia Vivencias de desagrado y ausencia de energía vital, confusión, nosabe que quiere, no sabe que siente, pierde el sentido de si mismo,

no soporta las diferencias, ni la confrontación. (Sinay, S. y Blasberg,

P., 2003)

El confluente posee un contrato y ajustará su conducta a este, a lo

que cree que el otro (otro o sociedad) exige, no se permite otros

pensamientos. El sujeto asume una serie de conductas o acciones

que no necesariamente le agradan, de hecho tomando en cuenta

que no tiene mucho contacto consigo mismo muchas veces si

siquiera sabe si le agradan o no. En todo caso con frecuencia no

consigue lo que espera y esto lo llena de resentimiento y rencor.

(Polster, E y Polster, M., 2003)

Verbatum Cuando el confluente dice “Nosotros” es imposible saber de que

está hablando. (Perls, F. Hefferline, R. y Goodman, P., 2006)

Tragedia El mundo no merece ni valora mi esfuerzo…




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Si hubiera hecho lo suficiente…

Antídoto Contacto, diferenciación y enunciación clara

Experimentar elecciones, necesidades y sentimientos que son

exclusivamente suyos

Necesita aprender que puede afrontar la separación y seguir vivo.


Sanidad El niño recién nacido vive en confluencia

La pareja en el momento del encuentro sexual se una en

confluencia. (Perls, 2005)




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Introyección

Definición Es el modo genérico entre el individuo y el ambiente. (Polster, E y

Polster, M., 2003)Es el mecanismo por el cual la persona incorpora, sin digerir, toda

la información y los mandatos que le llegan desde el medio y actúa

de acuerdo a ellos (Sinay, S. y Blasberg, P., 2003)

Lo que tragamos integro… lo que ingerimos en vez de digerirlo para

a ser un parásito, un cuerpo extraño que hace de nosotros su

morada, impidiendo el desarrollo y la expresión del propio ser. (Feo

G., 2003)

Lo tragado conforma los “debería” y los “tendría” , estos a menudo

son incongruentes con las necesidades del niño.

Las autoridades externas cuyo juicio prevalece disminuye la

confianza del niño erosionando su clara identidad y permitiendo

que estas se empoderen de este territorio.

Los introyectos están representados en todo aquello que proviene

del medio y nos da el contexto necesario para vivir en sociedad, se

distingue: valores, creencias, actitudes, modos de actuar, de sentir,

de evaluar, patrones, formas de pensamiento, aprendizajes, teorías,

modos de ser.

Su dificultad principal es su honorable historia como medio

genérico de aprendizaje. (Feo G., 2003)Necesidades Ajustarse al medio y satisfacer su necesidad de seguridad.

Presentarse de manera fluida, cuando lo que existe es un control

activo de la espontaneidad, retracción vital, y un vacío de la

autenticidad. (Feo G., 2003)

Límites La conciencia de separatividad concretada en la frontera de

contacto, se ha constreñido hacia dentro del organismo. (Perls,

2005)

Interrupción

en el Ciclo de

vital

Luego del darse cuenta y antes de la movilización potencial

Vivencia Incomodidad, ganas de vomitar, dolor, sensación de intoxicación,

rebeliones inesperadas, frustración frente a la incompatibilidad de

sus valores con sus necesidades, ambivalencia: aceptación

resignada- odio destructivo, impaciencia, desagrado,




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susceptibilidad, irritabilidad, queja, quiere que le den de comer en

la boca, sentido del bien y del mal, grandes dosis de fe, minimiza la

diferencia entre lo que se trago y lo que realmente quiere,

neutraliza su propia existencia, las distinciones entre lo familiar y lo

desconocido son tan punzantes que las percibe como un puerco

espín, forma una triada entre la impaciencia, la pereza y la

voracidad que se vuelven poderosos impedimentos para asimilar lo

que se introyecta

Verbatum Cuando el introyector dice. “Yo pienso” quiere decir “Ellos piensan”

Tragedia Descubrir que lo dado no está dado en lo absoluto, es una

experiencia dramática, y es producto de la recuperación de la

autodirección y de la conciencia de la creación constate de la

existencia. (Feo G., 2003)

La imposibilidad de templar, alterar o transformar este material

para poder ser usado con el justo valor que tiene.Antídoto En la terapia cuándo moviliza su agresión y su crítica entra en

resonancia con su amargura acumulada, necesita la rebelión para

deshacer la Introyección

Establecer dentro del individuo un sentido de las elecciones que le

son accesibles y su capacidad para diferenciarlas del yo del tu.

Experiencias que intensifiquen el sentido del yo son fundamentales.


Sanidad Son necesarios para poder vivir en sociedad, para ingresar a grupos

de trabajo, para la familia, respetar los bienes ajenos, llegar puntual,salir vestido a la calle, usar el baño.




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Proyección

Definición Es la otra cara de la Introyección. Es el mecanismo en el cual la

persona le atribuye a otro (persona-medio) los atributos querechaza (alienados) y se muestra absolutamente crítico, intolerante

e hipersensible hacia esas características. (Sinay, S. y Blasberg, P.,

2003)

Hace responsable al ambiente de lo que se origina en si mismo, ya

que no puede aceptar sus propios actos o sentimientos.

La excitación organísmica se diluye en fantasías e imágenes

amenazantes del ambiente. (Feo G., 2003)

Necesidades Librarse de sí mismo y de aquellas partes de si mismo que quiere

no tener (Feo G., 2003)

Límites Es trasladado de el individuo al resto del mundo (Feo G., 2003)

Interrupción

en el Ciclo de

vital

Entre la movilización potencial y la acción (Feo G., 2003)

Vivencia De acuerdo a lo proyectado… se desposee de sus propios impulsos,

además desposee aquellas partes de él mismo donde se originan

aquellos impulsos, de modo que puede culparlos de sus problemas.

Es un objeto pasivo, víctima de las circunstancias. Todo está en su

contra. Es incapaz de distinguir aquellas facetas de su personalidad

que realmente son de él. No reconoce su culpa (responsabilidad) yse la achaca a otros. Tiene aguda conciencia de las características

que le critica a los demás. Desperdiga el sentido de identidad.

Rígido sentido de sui identidad, actitud de espera, mal humor,

recelo, rumiante. Los pensamientos más positivos están llenos de

proyectos y sobre el futuro. (Feo G., 2003) (Perls, 2005)

Verbatum Cuando el protector dice: “ te siento desconfiado” quiere decir “ yo

desconfió” (Sinay, S. y Blasberg, P., 2003)

Tragedia Vivir como en una eterna pesadilla frente a un espejo en donde se

reflejan todos los fantasmas del mundo interno, la cual le hace

cometer graves errores y renunciará a la parte que le toca en la

conducción de la energía de su vida. (Perls, 2005)

Antídoto Reconocer como propias nuestras creaciones.

Aceptar los rasgos que advierten claramente en los demás

La reafirmación del material proyectado no se efectúa su falta o si




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no se siente apoyo real

El terapeuta debe ir más allá de la configuración de su propia

personalidad para dar cabida a elementos que constituyen

cualquier personalidad. (Polster, E y Polster, M., 2003)

Sanidad Hipótesis a partir de la observación de la realidad, observación

fenomenológica. Proyección artística, una pintura, una poesía,

narrativa, pieza musical. (Ginger, 2005)




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Retroflexión

Definición Es la función hermafrodita por la que el sujeto se vuelve contra sí

mismo lo que querría que hacerle al otro, o se hace a sí mismo loque querría que el otro le hiciera. Pone en relieve la capacidad del

hombre de desdoblarse en un observador y un observado. Es la

dolorosa capacidad del hombre de ser su propio juez, contamina su

vida entera.

Hay dos niveles de retroflexión: el individuo hace lo que necesita

para si.

En el otro nivel; la atención de sus necesidades internas es mínima.

Ha experimentado que todos sus intentos por acercarse al otro son

fútiles, ha llegado a sentirse a sí mismo como intocable. (Polster, E y

Polster, M., 2003)

La retroflexión es el mecanismo donde con más violencia se refleja

la ambivalencia del introyecto. (Feo G., 2003)

La expresión mas despiadada del mecanismo retroflectivo es el

juego de la “auto-tortura”, denominadas por Perls: Perro de Arriba

y perro de abajo.

Perro de Arriba Perro de abajo

Victimario y controlador,

autoritario, exigente,perfeccionista, acusador,

descalificador. Su modo de

hablar es desde el deber y el

tener. El contenido de su

pensamiento está formado por

todas las normas, valores,

prejuicios e ideales que fueron

introyectados en la infancia.

Víctima, controlado, reactivo

ante las exigencias abrumadorasdel perro de arriba,

defendiéndose, justificándose,

quejándose, prometiendo…

La perfección del perro de arriba

es imposible de satisfacer, por

inhumana. El perro de abajo lo

intuye. Sabe que mientras más lo

complazca, mas le exigirá. Por

eso posterga

(Feo G., 2003)

Necesidades Ser un niño bueno digno de aprobación, aceptación y afecto,

internamente indigesto de afectos contradictorios, rabia y sumisión

(Feo G., 2003)

Límites Marca una línea muy clara entre él y el ambiente, perola traza por el




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medio de sí mismo. Invade su propio mundo interior. (Sinay, S. y

Blasberg, P., 2003)

Interrupción

en el Ciclo de

vital

Después de la acción y antes del contacto

Vivencia Se mantiene en las experiencias del pasado. Bloquea las salidas al

mundo y se encuentra atrapado entre fuerzas antagónicas pero

estancadas.

La escisión suela causar abrasión interna y considerable estrés.

Es un policía de sí mismo.

Brazos tensos, puños crispados, mandíbulas apretadas, tórax y

pelvis inmóviles, talones pesadamente apoyados, rechinar de los

dientes, fruncir el entrecejo en forma crónica…

Nudos en el estomago espalda tiesa, pechos hundidos, torpe, severo

y castigador (Polster, E y Polster, M., 2003)Se ve a él y a “él mismo” como dos cosas distintas. (Sinay, S. y

Blasberg, P., 2003)

Experiencia vital de abatimiento, remordimiento y culpa. (Feo G.,

2003)

Verbatum Cuando el retroflector habla “de él mismo”, no siente que habla “de

sí mismo”. (Perls, 2005)

Dice tengo vergüenza de mí mismo, me lo debo a mí mismo, etc.

Tragedia La mayor parte de las enfermedades están relacionadas con la

inhibición de la acción, que acumula en el organismo hormonas deestrés tóxicas. (Ginger, 2005)

Existen estudios que han determinado la presencia de retroflexión

en pacientes con cáncer, ya que los retroflectores atacan su propio

sistema inmunológico. (Sinay, S. y Blasberg, P., 2003)

Antídoto Redirigir la energía de modo que se abriera la lucha interna.

Buscar el otro adecuado

Que el sujeto tienda al contacto con la alteridad

Redinamiar la interacción dentro del yo escindido haciéndola

consciente. (Polster, E y Polster, M., 2003)

Rectificar las falsas identificaciones, descubriendo que es lo que

realmente es el mismo. (Perls, 2005)

Sanidad Auto-rectificarse y contrarrestar las limitaciones o contingencias

reales inherentes a la naturaleza espontánea del hombre.

Conversar con uno mismo. (Polster, E y Polster, M., 2003)




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Egotismo

Definición Mecanismo por el cual un individuo desarrolla exageradamente un

ego conocido (nacionalidad, religión, profesión, etc.) a riesgo deanular el resto. (Sinay, S. y Blasberg, P., 2003)

Se establece cuando la actividad vigilante de la conciencia activa ya

no es necesaria y la disolución de los límites se produce en aras de

la metabolización efectiva. (Feo G., 2003)

Es una especia de confluencia con el darse cuenta (Awareness)

deliberada y un esfuerzo por controlar lo incontrolable y lo

sorprendente.

Necesidades Mantener el control sobre el medio en pro de seguridad. (Feo G.,

2003)

Probar que puede, demostrar su potencia, para evitar la confusión

de ser abandonado. (Perls, F. Hefferline, R. y Goodman, P., 2006)

Límites Son impenetrables. El exterior deja de ser un medio realmente

apropiado para el intercambio nutritivo, transformándose en un

campo estéril

Interrupción

en el Ciclo de

vital

Después del contacto y antes de la retirada

Vivencia Temor a entregarse totalmente y sin reservas al descontrol del

post-contacto.Evitación de la espontaneidad. Lo espontaneo representa lo

novedoso, esto significa contactar lo inesperado.

Al intensión es aniquilar lo incontrolable, lo sorpresivo, pues sobre

la sorpresa no ejerce control.

Miedo a perderse en el contacto.

Todo aquello que en el ambiente le pueda ser sorpresivo lo excluye.

Racionaliza, muestra sutilmente su saber, confundiendo al otro se

hace irrefutable.

Se aísla en sí mismo como la única realidad existente.

Es engreído, pedante cubriendo así, sus vivencias desoladoras de

aburrimiento, soledad y ausencia vital, en la conciencia de sus

propias necesidades e intereses como individuo. (Feo G., 2003)

Requiere que las posibilidades del fondo estén realmente agotadas

para evitar todo peligro. Necesita regular la cantidad de




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espontaneidad. Desconfía del mundo. (Perls, F. Hefferline, R. y

Goodman, P., 2006)

Verbatum Súper razonable

Tragedia Imposibilidad de relajarse, el estado de permanente alerta (Feo G.,

2003)

Antídoto Contactar la posibilidad de entregarse y de lo novedoso, desmontar

lo temible del riesgo

Sanidad Durante el proceso terapéutico de hecho hay momentos en los que

el paciente manifiesta esas actitudes, derivadas del hecho de que ha

empezado a ocuparse de sí mismos. Esa conducta debe

transformarse paulatinamente en un tránsito de la “egología a la

ecología”. (Sinay, S. y Blasberg, P., 2003)

Es necesario para el crecimiento, el retraimiento, escepticismo,

distancia, lentitud, sin rechazo al compromiso. (Perls, F. Hefferline,

R. y Goodman, P., 2006)




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Deflexión

Definición Es una maniobra tendiente a soslayar el contacto directo con otra

persona, un medio de enfriar el contacto real. (Polster, E y Polster,M., 2003)

Es una evitación, una desviación de mi deseo o necesidad. (Ginger,

2005)

Consiste en provocar un obstáculo en el asumir la responsabilidad

por lo sentido, facilitando una clara evasión de las vivencias

experimentadas en una situación específica. (Feo G., 2003)

Necesidades Evitar el contacto con lo sentido

Límites Los limites se tornan tan movedizos que la concreción del contacto

se diluye en conductas esquivas y huidizas (Feo G., 2003)

Interrupción

en el Ciclo de

vital

En cualquier momento del ciclo, aún cuando haya otro mecanismo

evitatorio activado (Feo G., 2003)

Vivencia Circunloquio, verborrea, evitación, se va por las ramas, prefiere la

cortesía a la franqueza, da explicaciones irrelevantes o largas

explicaciones intelectualizadas, habla sobre alguien en vez de

hablar a alguien, sus acciones no dan en el blanco pierden fuerza y

efectividad, indiferencia, aburrimiento, confundido, cínico,

desairado, menospreciado, vacio, fuera de lugar. (Polster, E y

Polster, M., 2003)No se involucra, ni se compromete con nada y manipula para no

hacerlo. (Sinay, S. y Blasberg, P., 2003)

Esta triste y se rie, baja la mirada, habla excesivamente, racionaliza,

generaliza. (Feo G., 2003)

Verbatum Habla de otra cosa. (Sinay, S. y Blasberg, P., 2003)

Es la forma de comunicación irrelevante definida por Virginia Satir

Tragedia No cosecha los frutos de su actividad. Se siente impasible o

incomprendido. Sus interacciones fracasan, no cumple lo que

razonablemente cabría esperar. Su capacidad de llegar al

interlocutor malogra el mensaje, aunque lo transmita en forma

válida. (Polster, E y Polster, M., 2003)

Antídoto El contacto con el otro y con la experiencia interna.

Sanidad Hay situaciones demasiado candentes para manejarlas y de las que

conviene apartarse. (Polster, E y Polster, M., 2003)




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Bibliografía

Feo G., G. (2003). Caos y Congruencia. La terapia Gestáltica: un estudio científico de la

personalidad. Caracas, Venezuela: Galac.

Ginger, S. (2005). Gestalt, El Arte del Contacto. Barcelona, España: Oceano.

Perls, F. Hefferline, R. y Goodman, P. (2006). Terapia Gestalt: Exitanción y crecimiento

de la personalidad humana. Barcelona, España: Sociedad de Cultura Valle-Inclán.

Perls, F. (2005). Testimonios de terapia. Santiago de Chile: Cuatro Vientos.

Polster, E y Polster, M. (2003). Terpaia Gestáltica. Buenos Aires Argentina: Amorrortu.

Sinay, S. y Blasberg, P. (2003). Gestalt para principiantes. Buenos Aires, Argentina: Era

Naciente.

Woldt, A. y. (2007). Terapia Gestalt, Historia, teoría y práctica. México: Manual

Moderno.

Zinker, J. (2008). El proceso creativo en la terapia gstáltica. México: Paidós.

“Todo organismo requiere de un ambiente para intercambiar sustancias esenciales.

Necesitamos del ambiente social para intercambiar amor, amistad, rabia… tenemos

que considerar siempre al segmento del mundo en que vivimos como partes nuestras”

Perls, Fritz

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