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REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN

UNIVERSITARIA UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA

FUNDACIÓN MISIÓN SUCRE - EJE ALTOS MIRANDINOS ALDEA UNIVERSITARIA: U.E.N “CARLOS GAUNA”

PROGRAMA DE FORMACIÓN DE GRADO EN ESTUDIOS JURÍDICOS UNIDAD CURRICULAR: PROYECTO II

Carrizal, Mayo de 2012

MÉTODO DE INVESTIGACIÓN ACCIÓN PARTICIPANTE

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MÉTODO DE INVESTIGACIÓN-ACCIÓN PARTICIPANTE

1.1. Definición del Método

La investigación-acción participante o participativa no tiene una fácil

delimitación o conceptualización. No obstante, partiendo del concepto de

investigación que señala Carlos Sabino (1992) como: “…la actividad que nos

permite obtener conocimientos científicos, es decir, conocimientos que se

procura sean objetivos, sistemáticos, claros, organizados y verificables”. De

allí, se puede señalar que la investigación-acción participativa es una forma

de búsqueda, exploración y aprendizaje colectivo que funciona como punto

de partida para un cambio social de alcance indeterminable.

Esa búsqueda del conocimiento se caracteriza por ser general, por

proporcionar resultados cuya utilización y administración corresponde a los

propios implicados, quienes deben haber determinado el proceso de

conocimiento a la vez que experimentado en el mismo un proceso de

maduración colectiva.

La investigación-acción fue propuesta por primera vez en 1946 por el

psicólogo social Kurt Lewin, y es una forma de indagación introspectiva

colectiva emprendida por participantes en situaciones sociales con objeto de

mejorar la racionalidad y la justicia de sus prácticas sociales o educativas, así

como su comprensión de esas prácticas y de las situaciones en que éstas

tienen lugar. Se trata así, de una forma de exploración para enlazar el

enfoque experimental de la ciencia social con programas de acción social

que respondan a los problemas sociales principales. Por otra parte, la

investigación participativa es una metodología que se ubica en el modelo

crítico que, a diferencia del positivista o interpretativo, requiere de la

participación de los afectados por la preocupación temática estudiada. De

este modo, los actores implicados se convierten en los protagonistas del

proceso de construcción del conocimiento e intervención sobre la realidad.

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Dado que los problemas sociales emergen de lo habitual, la

investigación-acción inicia el cuestionamiento del fenómeno desde lo

habitual, transitando sistemáticamente, hasta lo filosófico. Mediante la

investigación-acción participativa se pretende tratar de forma simultánea

conocimientos y cambios sociales, de manera que se unan la teoría y la

práctica.

El método de la investigación-acción participación (IAP) combina dos

procesos, el de conocer y el de actuar, implicando en ambos a la población

cuya realidad se aborda. Al igual que otros enfoques participativos, la IAP

proporciona a las comunidades y a las agencias de desarrollo un método

para analizar y comprender mejor la realidad de la población (sus problemas,

necesidades, capacidades, recursos), y les permite planificar acciones y

medidas para transformarla y mejorarla. Es un proceso que combina la teoría

y la práctica, y que posibilita el aprendizaje, la toma de conciencia crítica de

la población sobre su realidad, su empoderamiento, el refuerzo y ampliación

de sus redes sociales, su movilización colectiva y su acción transformadora.

1.2. Elementos y características de la IAP

El rasgo distintivo que adjudica Lewin (1946) a la investigación-acción

es que “…aquellas personas que están afectadas por cambios planificados

tienen una responsabilidad primaria en cuanto a decidir acerca de la

orientación de una acción críticamente informada que parece susceptible de

conducir a una mejora”. Las ideas cruciales en su obra fueron las de decisión

de grupo y compromiso con la mejora.

Se puede afirmar que en cada proyecto de IAP, sus tres componentes

se combinan en proporciones variables.

a) La investigación consiste en un procedimiento reflexivo, sistemático,

controlado y crítico que tiene por finalidad estudiar algún aspecto de la

realidad con una expresa finalidad práctica.

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b) La acción no sólo es la finalidad última de la investigación, sino que

ella misma representa una fuente de conocimiento, al tiempo que la

propia realización del estudio es en sí una forma de intervención.

c) La participación significa que en el proceso están involucrados no sólo

los investigadores profesionales, sino la comunidad destinataria del

proyecto, que no son considerados como simples objetos de

investigación sino como sujetos activos que contribuyen a conocer y

transformar su propia realidad.

Lewin proponía un modelo que implicaba un proceso de tres etapas de

cambio social: descongelamiento, movimiento, re-congelamiento. El concepto

tradicional de investigación-acción proviene del modelo Lewin, cuyo proceso

consiste en:

1. Insatisfacción con el actual estado de cosas.

2. Identificación de un área problemática;

3. Identificación de un problema específico a ser resuelto mediante la

acción;

4. Formulación de varias hipótesis;

5. Selección de una hipótesis;

6. Ejecución de la acción para comprobar la hipótesis

7. Evaluación de los efectos de la acción

8. Generalizaciones.

1.2.1. Elementos de la investigación-acción participativa.

Lewin esencialmente sugería que las tres características más

importantes de la investigación acción moderna eran: su carácter

participativo, su impulso democrático y su contribución simultánea al

conocimiento en las ciencias sociales. Sin embargo, con el fin didáctico de

señalar, más claramente, los elementos definitorios del proceso acción

participativa se pueden indicar los siguientes:

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a) Conocimiento: Es un proceso de empoderamiento que permite

analizar la historia de las personas y del entorno desde un punto de

vista holístico y reflexivo, para precisar lo que se quiere cambiar de la

situación bajo estudio, a la vez de consentir que las personas y los

grupos encuentren sus potencialidades, admitiendo la de los demás

para trabajar sobre la transformación deseada.

b) Formación: Se trata de cultivar el cúmulo de conocimientos adquiridos

previamente con nuevo conocimiento extraído de la situación

observada. Crea un espacio didáctico que se desarrolla en diferentes

niveles, tales como: Nivel de técnicas aprendidas y aplicadas; Nivel de

vivencias, historia, experiencias compartidas y expresadas; Nivel de

actitudes, motivaciones, responsabilidades y enriquecimiento

personal, y Nivel de desarrollo de las capacidades de trabajo en

equipo, de organización, de los conceptos que conllevan a la

investigación, acción y participación.

c) Conciencia: Es un proceso cognitivo de sensibilización e identificación

social, que posibilita la corresponsabilidad y la importancia de

participación de todos los actores involucrados en el fortalecimiento de

las acciones que buscan alcanzar la justicia social.

d) Comunicación: Se establece un intercambio de información para lograr

el acercamiento de los grupos, se aprende a escuchar y a expresar las

ideas, con un alto margen de respeto y solidaridad, rompiendo con las

comunicaciones bilaterales. Mezcla la expansión y socialización del

conocimiento, la información sobre los recursos existentes y el acceso

a ellos.

e) Mediación: Es un trabajo de arbitraje o conciliación, donde se

identifican actores, colectivos e intereses para ubicar los aspectos

compatibles entre ellos; conocer las carencias de la base social, los

nudos en las redes de comunicación, los agentes multiplicadores de la

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información formales e informales, para realizar un reconocimiento de

todas las partes que se relacionan en el proceso.

f) Proximidad: Son los espacios sociales accesibles, para conectarse

con la gente, sus dificultades e preocupaciones, con el objeto de

encaminar propuestas de empoderamiento, donde se implique a la

base social mediante un estrategia de trabajo de calle, con el uso del

lenguaje cotidiano, el uso de los códigos y símbolos de una

comunidad y cierto dominio de los valores que circulan por la red

social.

Además, en todo este proceso es significativo resaltar la importancia

de dos elementos:

La comisión de seguimiento. Se trata de una comisión que reúne a

todas las entidades potencialmente interesadas en debatir el proyecto

en cada una de sus etapas: equipo investigador, representantes del

tejido asociativo y de la administración (políticos y técnicos).

Grupo de investigación-acción-participativa (GIAP). Se trata de un

grupo mixto formado por el equipo investigador y vecinos de la

comunidad que tiene por objetivo participar de forma activa en el

proceso.

1.2.2. Características de la investigación-acción participativa.

El problema que desencadena el proceso ha de ser identificado

por la comunidad

Se desarrolla en ambientes naturales

Se pone en marcha en contextos micro sociales

Es un proceso dialéctico de conocer-actuar

La comunidad deja de ser objeto y pasa a ser sujeto de la

investigación

Conjuga el conocimiento científico y el saber popular

Perspectiva holística en la comprensión del problema

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Utiliza múltiples técnicas y recursos metodológicos

Su finalidad es promover transformaciones en la realidad que

se estudia y mejorar la vida de los sujetos implicados

La meta última de la investigación-acción participativa (IAP en

adelante) es conocer para transformar; siempre se actúa en dirección a un fin

o un "para qué", pero esta acción no se hace "desde arriba" sino desde y con

la base social.

1.3. Referentes históricos de la IAP en el mundo y en Venezuela

Sus precedentes se hallan en el concepto de "investigación-acción"

acuñado por Kurt Lewin en 1946, entendido como un proceso participativo y

democrático llevado a cabo con la propia población local, de recogida de

información, análisis, conceptualización, planificación, ejecución y

evaluación. Se trataba de una propuesta que rompía con el mito de la

investigación estática y defendía que el conocimiento se podía llevar a la

esfera de la práctica, que se podían lograr de forma simultánea avances

teóricos, concienciación y cambios sociales.

Estas formulaciones fueron retomadas a fines de los 60 en

Latinoamérica, por diferentes iniciativas y enfoques comprometidos en la

lucha contra la pobreza y la desigualdad social. Fue clave para ello el

brasileño Paulo Freire (1970) en su obra “La pedagogía de los oprimidos”, en

la que argumenta que los pobres están capacitados para analizar su propia

realidad. En consecuencia, se asume que la identificación y consolidación de

los conocimientos y capacidades que poseen los pobres pueden utilizarse

como herramientas para su propio empoderamiento.

Esta perspectiva contribuyó a una re-conceptualización del trabajo

social con los sectores vulnerables, así como a una expansión de la

educación de adultos y la educación popular. En cuanto a su origen y

evolución.

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No obstante, la Investigación-acción surge en los años 70, en un clima

de auge de las luchas populares y ante el fracaso de los métodos clásicos de

investigación en el campo de la intervención social. Posteriormente, en 1977,

varios enfoques partidarios de combinar la reflexión con la acción

transformadora confluyeron en el Simposio Mundial sobre el Investigación-

Acción y Análisis Científico celebrado en Cartagena de Indias (Colombia).

Fue a partir de este encuentro cuando comenzó el desarrollo de la IAP

como una metodología de investigación participativa, transformadora y

comprometida con la praxis popular. Ahora bien, aunque el carácter

participativo estaba implícito en esas formulaciones, parece que no fue hasta

mediados de los 80 cuando al concepto investigación-acción se le añade el

de "participación" y se utiliza claramente el término IAP.

La IAP ha contribuido al desarrollo de diversos enfoques y corrientes

que, a su vez, también le han enriquecido a ella. A pesar de sus diferencias,

su característica común es la preocupación sobre la utilidad de la

investigación para la mejora de la realidad, y entre ellos destacan: los

movimientos de renovación pedagógica, los movimientos de educación

popular, las nuevas concepciones de la educación, o los movimientos de

intervención comunitaria.

Una de sus principales contribuciones fue la realizada al desarrollo de

los movimientos populares de los años 80. La IAP comenzó a ser utilizada no

sólo para analizar problemas a pequeña escala en zonas rurales, sino

también otros más complejos como los problemas urbanos y regionales, la

salud pública o la historia del pueblo.

En los años 90, ha continuado utilizándose en el Norte en el campo de

la educación y de la intervención social con grupos de barrio, inmigrantes,

enfermos de SIDA, etc. Y, en el Sur, en muy diversos proyectos que van

desde el desarrollo local y la alfabetización, hasta la gestión colectiva de

ciencias hidrológicas. En todos esos ámbitos la IAP ha seguido

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proporcionando explicaciones de la realidad en clave colectiva y sirviendo

como herramienta de acción transformadora.

En la realidad venezolana, los cambios derivados de la nueva

concepción del Estado como garante de la participación democrática del

ciudadano de manera protagónica y corresponsable en la realidad

económica, política y social de su entorno enmarcado en la Constitución

Bolivariana de 1999 ha impulsado la aplicación de esta metodología para la

búsqueda de soluciones surgidas desde el propio núcleo del Poder Popular

basados en un diagnóstico real de las necesidades más sentidas de la

población. Es por ello, que en los currícula universitarios se ha impuesto este

modelo investigación ya que se busca fortalecer el lazo

1.4. Importancia de la IAP: ¿Por qué esta metodología y no otra?

Ya se ha saturado y sobredimensionado el conocimiento sobre la

manera tradicional de investigar científicamente, en la cual una persona

capacitada o grupo capacitado (sujeto de la investigación), aborda un

aspecto de la realidad (objeto de la investigación), ya sea para comprobar

experimentalmente una hipótesis (investigación experimental), o para

describirla (investigación descriptiva), o para explorarla (investigación

exploratoria).

Generalmente, en este tipo de investigación, la comunidad en la que

se hace la investigación, o para cual se hace, no tiene injerencia en el

proceso, ni en los resultados; ella, solo puede llegar a conocer las

conclusiones, sin quitar los valores que tiene.

En este siglo, y más, en estas últimas décadas, sin perder el carácter

de cientificidad, han nacido otros enfoques de investigación científica,

buscando mayor participación y apropiación del proceso y de los resultados

por parte de la comunidad involucrada. En estos nuevos enfoques se ubica la

Investigación-Acción-Participación (IAP).

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Para otros, las raíces de la investigación-acción se hallan, en la crisis

de la sociología tradicional y en la crisis del marxismo, que dieron lugar en

conjunto a la llamada sociología crítica.

Uno de sus aspectos claves es el dar el valor que se merece a las

acciones que conducen a procesos de transformación o a cambios

estructurales y el valor que tiene la comunidad participante, particularmente

aquella más necesitada.

1.5. Diferencias de la IAP con el Positivismo

El Positivismo es una corriente o escuela filosófica que afirma que el

único conocimiento auténtico es el conocimiento científico, y que tal

conocimiento solamente puede surgir de la afirmación positiva de las teorías

a través del método científico.

El positivismo deriva de la epistemología que surge en Francia a

inicios del siglo XIX de la mano del pensador francés Auguste Comte y del

británico John Stuart Mill y se extiende y desarrolla por el resto de Europa en

la segunda mitad de dicho siglo. Según la misma, todas las actividades

filosóficas y científicas deben efectuarse únicamente en el marco del análisis

de los hechos reales verificados por la experiencia. Esta epistemología surge

como manera de legitimar el estudio científico naturalista del ser humano,

tanto individual como colectivamente.

Según distintas versiones, la necesidad de estudiar científicamente al

ser humano nace debido a la experiencia sin correspondencia que tuvo la

Revolución Francesa, que obligó por primera vez a ver a la sociedad y al

individuo como objetos de estudio científico. Esta corriente tiene como

características diferenciadoras las siguientes:

Defensa de una rigidez metodológica, denominada monismo

metodológico, la cual es una teoría que afirma que hay un solo

método aplicable en todas las ciencias.

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Manifiesta que debe existir una unidad de método a pesar de que

haya una diversidad de objetos.

La explicación científica ha de tener la misma forma en cualquier

ciencia si se aspira a ser ciencia, específicamente el método de

estudio de las ciencias físico-naturales.

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1.5.1. Cuadro comparativo de las diferencias de la IAP y el

Positivismo

Diferencias de la Investigación-acción participativa con el Positivismo

Positivismo Investigación-acción Participativa

- El método positivista se dirige a las

personas investigadas como "ellos" o

"el-ella", es decir, en tercera

persona. El investigador habla

acerca de estas personas y asume

una posición que él cree objetiva, lo

que significa que las personas

investigadas son tratadas como

objetos con el objeto de facilitar la

explicación sobre las acciones de

esas personas.

- En contraste con los enfoques

positivistas, los métodos críticos

como la investigación-acción

participativa, se dirigen a las

personas investigadas como un

intermediario identificado con el

contexto, ligado a ellos por una ética

de solidaridad y como portador de

valores de racionalidad, justicia y

libertad democrática.

- La investigación se enfoca a

determinar que las acciones de las

personas bajo estudio pueden ser

pronosticadas confiablemente bajo

ciertas circunstancias. Pero esta

manera de percibir al otro en la

investigación esconde la voluntad de

controlar circunstancias y

consecuencias mediante el control

de las acciones de las personas.

- La posición del investigador puede

ser descrita a la vez como “objetiva”

o "subjetiva", ya que el investigador

se dirige a sí mismo y a los

investigados como sujetos y objetos

dentro de un proceso de reflexión

crítica y auto reflexivo.

- En metodología histórica, el

positivismo se basa

fundamentalmente las pruebas

documentadas, sin valorar las

En la IAP, el investigador procura

desarrollar o mejorar las acciones,

las formas de comprensión y las

situaciones por medio de acciones

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interpretaciones generales, por lo

que los trabajos de esta naturaleza

suelen adolecer de excesiva

acumulación documental y escasa

síntesis interpretativa.

participativas. Esta manera de

percibir a la gente investigada revela

un interés en lograr su emancipación

respecto a los obstáculos de

irracionalidad, injusticia, opresión y

sufrimiento que desfiguran sus vidas,

y desarrollar en ellos el sentido de

que, siendo forjadores de su historia,

comparten circunstancias ante las

cuales pueden actuar conjuntamente

para retarlas y cambiarlas.

- El conocimiento para el positivismo

es explicar causalmente los

fenómenos por medio de leyes

generales y universales, lo que le

lleva a considerar a la razón como

medio para otros fines (razón

instrumental). La forma que tiene de

conocer es inductiva, despreciando

la creación de teorías a partir de

principios que no han sido percibidos

objetivamente.

- La IAP a diferencia del positivismo,

permite un diagnóstico crítico,

reflexivo y dinámico que se extiende

más allá de la investigación

convencional, de forma tal que

puede ser utilizada no sólo en el

ámbito educativo, sino que puede ser

aplicada en cualquier ámbito o

disciplina, sean estas comunitarias,

administrativas, legales, entre otras,

ya que su objetivo final es

transformar la realidad de los actores

sociales involucrados. De tal manera

que la transformación de la sociedad

envuelve otro punto de vista en la

formación educativa, en la

adquisición de conocimientos y por

lógica de la ciencia.

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1.6. Ventajas y desventajas de la IAP

1.6.1. Ventajas de la Investigación-acción participativa.

a) La participación permite la adecuación de las respuestas desde lo

público a las necesidades y demandas de los ciudadanos.

b) La participación y la consulta permiten anticiparse a ciertas demandas

ciudadanas antes de que éstas cristalicen en reivindicaciones que

pueden producir respuestas apresuradas, escasamente planificadas y

probablemente más costosas económicamente.

c) La participación favorece una mayor eficiencia en la intervención

pública, al producirse respuestas y propuestas bien orientadas que

optimicen recursos: mejores servicios con iguales recursos.

d) La participación profundiza en la democracia y facilita la articulación

social.

e) La participación introduce las perspectivas de los diferentes actores

sociales en el ámbito de la planificación y la intervención y permite

orientar y gestionar de forma complementaria aquellos procesos

planificadores que han identificado claramente los intereses de los

ciudadanos.

f) La participación permite alcanzar u obtener el mayor consenso

posible, público/privado/ciudadano, a través de distintos procesos

abiertos de consulta y debate, ya sea dentro del modelo tradicional de

participación local mediante normas y reglamentos de participación

local, o bien dentro de las nuevas estrategias y dinámicas de

participación que más adelante se van a exponer.

1.6.2. Desventajas de la Investigación-acción participativa.

a) El tiempo que se toma en el desarrollo de la IAP es largo, sin tomar en

consideración que existen problemas que tienen que ser solucionados

a la brevedad posible.

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b) En muchos casos la Comunidad manipula al investigador con

respuestas falsas o poco creíbles.

c) El tránsito de la teoría a la praxis, de la reflexión a la acción. El

investigador tiene, por fuerza, que alejarse para ver el conjunto,

reflexionar y contribuir con teorías que expliquen los fenómenos

sociales. Debe mantener los criterios científicos de precisión y

objetividad. Ha de tener la sensibilidad para escoger las técnicas

apropiadas a cada problema, y sobre todo traducir los enunciados

científicos al lenguaje popular, haciéndolos más sencillos, pero nunca

simplificándolos.

d) La necesidad de un compromiso de participación por parte de la

comunidad durante un período más amplio que en otros métodos.

e) En algunos casos la personas que participan en el proceso de la

investigación acción participativa no reúnen las condiciones y

capacidades requeridas para llevar el proceso adelante, sin tener

pleno juicio del papel que van asumir dentro de la misma.

1.7. Posibilidades de aplicación de la IAP en Venezuela en el momento

actual

La Constitución de la República Bolivariana de Venezuela prevé la

participación ciudadana, considerando no solamente el enfoque social sino

también el académico, tal como lo señala su artículo 62 que consagra los

derechos de participación y la obligación del estado para crear los

mecanismos que garanticen el ejercicio de tales derechos en la gestión

pública.

A tales efectos, el Estado venezolano en la búsqueda de los medios

para alcanzar el equilibrio social de la población ha propuesto a través del

Ministerio del Poder Popular para la Educación Superior, un programa

curricular orientado a la implementación del equilibrio social mediante la

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transformación de las condiciones materiales y sociales de la mayoría de la

población venezolana, la cual históricamente ha estado separada del acceso

equitativo a la riqueza y el bienestar, creando una plataforma de

investigación que pretende introducir el equilibrio social a través de los

principios de la universalidad, la equidad, la cogestión, la participación y la

corresponsabilidad como base de la garantía de los derechos de todos los

ciudadanos y el alcance de la justicia social. En este contexto de estado

social, es donde encaja la IAP, ya que su metodología integradora y reflexiva

obliga a conceder un lugar privilegiado al tema de la redistribución del poder

y de la emancipación política en defensa de los nuevos espacios que abre el

protagonismo del pueblo venezolano.

El momento histórico que vive Venezuela es propicio y oportuno, para

la aplicación y desarrollo de las investigaciones sociales a través de la IAP,

ya que esta como metodología social además de armonizar reflexiones

políticas, sociales y filosóficas; concurrentemente se constituye en un medio

e instrumento para fomentar y elaborar razonamientos que explican por sí

mismos la causalidad de las relaciones entre las comunidades y las

instituciones del Estado, de allí la relevancia de estudiar los grupos humanos,

las comunidades y demás escenarios sociales, para que el futuro profesional

pueda asumir su rol de investigador de acuerdo al interés de la práctica

social.

1.8. Fases de la IAP

En la IAP se siguen básicamente cuatro fases, aunque no siempre se

diferencian nítidamente unas de otras.

a) La observación participante, en la que el investigador se involucra en

la realidad que se estudiará, relacionándose con sus actores y

participando en sus procesos.

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b) La investigación participativa, en la que se diseña la investigación y se

eligen sus métodos, basados en el trabajo colectivo, la utilización de

elementos de la cultura popular y la recuperación histórica. El

investigador presenta al grupo los diversos métodos disponibles para

la obtención de información, explicándoles su lógica, eficacia y

limitaciones, para que aquél los valore y elija en base a los recursos

humanos y materiales disponibles. Para la recogida de información se

usan técnicas como la observación de campo, la investigación en

archivos y bibliotecas, las historias de vida, los cuestionarios, las

entrevistas, etc. La información es recogida, y luego sistematizada y

analizada, por la propia comunidad, siendo el papel del investigador

de mero facilitador.

c) La acción participativa implica, primero, transmitir la información

obtenida al resto de la comunidad u otras organizaciones, mediante

reuniones, representaciones teatrales u otras técnicas, y, además, con

frecuencia, llevar a cabo acciones para transformar la realidad.

d) La evaluación, sea mediante los sistemas ortodoxos en las ciencias

sociales o simplemente estimando la efectividad de la acción en

cuanto a los cambios logrados, por ejemplo en cuanto al desarrollo de

nuevas actitudes, o la redefinición de los valores y objetivos del grupo.

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CONCLUSIONES

La Investigación-Acción-Participación (IAP) es un enfoque de la

investigación social que busca la participación real de la población

involucrada en el proceso de objetivación de la realidad en estudio.

El método de la investigación-acción participación (IAP) combina dos

procesos, el de conocer y el de actuar, implicando en ambos a la población

cuya realidad se aborda. Al igual que otros enfoques participativos, la IAP

proporciona a las comunidades y a las agencias de desarrollo un método

para analizar y comprender mejor la realidad de la población (sus problemas,

necesidades, capacidades, recursos), y les permite planificar acciones y

medidas para transformarla y mejorarla.

Como proceso que combina la teoría y la práctica, posibilita el

aprendizaje, la toma de conciencia crítica de la población sobre su realidad,

su empoderamiento, el refuerzo y ampliación de sus redes sociales, su

movilización colectiva y su acción transformadora. Todo este proceso de

conocimiento, empoderamiento y acción a nivel local puede ser conectado

con otras poblaciones.

El objetivo fundamental de la IAP es generar un conocimiento

liberador a partir del propio conocimiento popular, que va explicitándose,

creciendo y estructurándose mediante el proceso de investigación por la

propia población y que los investigadores simplemente facilitan aportando

herramientas metodológicas. Es decir, la IAP permite a las personas que

habitan en la comunidad aportar sus conocimientos en la resolución de sus

problemas.

Todo proceso involucra para su desarrollo una serie de pasos o fases,

en la IAP se siguen básicamente cuatro fases; la observación participante, la

investigación participativa, la acción participativa y la evaluación.

Finalmente, la IAP es un proceso de corta data de aplicación en

Venezuela, por lo que posiblemente no ha sido completamente comprendida

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por los actores involucrados, no obstante, los beneficios que provee superan

las desventajas que pudieran tener lugar en algún momento. Es un proceso

al entender de los autores, que consolida una estrategia de acción para el

cambio social.

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BIBLIOGRAFÍA

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