TEXTOS, CONTEXTOS Y PRETEXTOS - TEOLOGÍA FUNDAMENTALALBERTO PARRA S.J.

Método Hermenéutico Teológico: Proceso metodológico

Si, como enseñó Santo Tomas, la ciencia se específica por su método y por él se define, entonces en el teologúmeno “reflexión crítica sobre la praxis histórica a la luz de la fe”1 se nombran y se abarcan los elementos metodológicos y entonces también las características específicas de la teología de liberación en tanto camino de acción ética y de correspondiente reflexión teológica: la praxis de liberación como acto primero, la reflexión crítica como acto segundo, a la luz de la fe como acto tercero.

1. GUTIÉRREZ, G., Teología de la liberación. Perspectivas, Ediciones Sígueme, Salamanca 1973,. 38.

TEXTOS, CONTEXTOS Y PRETEXTOS - TEOLOGÍA FUNDAMENTALALBERTO PARRA S.J.

Método Hermenéutico Teológico: Proceso metodológico

Si, como enseñó Santo Tomas, la ciencia se específica por su método y por él se define, entonces en el teologúmeno “reflexión crítica sobre la praxis histórica a la luz de la fe”1 se nombran y se abarcan los elementos metodológicos y entonces también las características específicas de la teología de liberación en tanto camino de acción ética y de correspondiente reflexión teológica: la praxis de liberación como acto primero, la reflexión crítica como acto segundo, a la luz de la fe como acto tercero.

1. GUTIÉRREZ, G., Teología de la liberación. Perspectivas, Ediciones Sígueme, Salamanca 1973,. 38.

PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANAFACULTAD DE TEOLOGÍA

Licenciatura en Ciencias Religiosas

ACTO PRIMERO: PRAXIS HISTÓRICA

PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANAFACULTAD DE TEOLOGÍA

Licenciatura en Ciencias Religiosas

La praxis de liberación como prueba del uso honesto de la razón para toda ciencia

… sitúa la acción cristiana y la derivada reflexión teológica en las urgencias económicas, políticas y culturales de los sujetos y de

los pueblos oprimidos y sojuzgados.

criterio de verificación y de comprobación del propósito redentor del plan de Dios, de su salvación y de su gracia, así como de su significado y de su eficacia histórica

No es teólogo quien permanece al margen de un real compromiso por la liberación de los sujetos y de los pueblos.

¿Cuál es la relación en nuestra praxis ética cristiana de liberación entre lo que decimos y hacemos?

ACTO SEGUNDO: REFLEXIÓN CRÍTICA

PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANAFACULTAD DE TEOLOGÍA

Licenciatura en Ciencias Religiosas

Reflexión crítica y científica que permita un análisis metódicamente elaborado de la realidad contextual que debe ser trasformada.

¿Cuál es la visión objetiva y subjetiva de la que partimos para el análisis teológico de la realidad?

A través del instrumental analítico puesto a disposición por las ciencias naturales, hermenéuticas y sociales (opción no neutra)

Tendiendo a una visión objetiva sobre hechos verificables y estructuras determinables de la situación dada

Y una visión subjetiva acerca del grado de conciencia propia y ajena en que se perciben los fenómenos y las causas de la situación, y que explican el deseo de mantenerla o transformarla.

ACTO TERCERO: A LA LUZ DE LA FE

PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANAFACULTAD DE TEOLOGÍA

Licenciatura en Ciencias Religiosas

La Palabra de Dios y la Fe son los elementos que constituyen la praxis liberadora y su consecuente reflexión crítica.

¿Considera que en los países empobrecidos del mundo es posible un método de acción cristiana y de reflexión Teológica que no parta del teologúmeno

“reflexión crítica sobre la praxis histórica a la luz de la fe?

Cuando esta referencia a la pregunta sobre el sentido de la fe de esta praxis estuviere enteramente descartada, no hay teología.2

2 ASSMANN, H., Teología desde la praxis..., pp. 49-50.

Lectura Situada de la Palabra y la Fe para referir el texto a nuestro contexto.

Acontecer histórico de Dios en el hoy, el aquí, el ahora.