5/22/2018 Mitolog a China

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Mitologa china

Nwa y Fuxi.

La mitologa china es el conjunto de relatos fantsticos relativamente cohesionados de la

cultura de la antigua China. Muchas de sus leyendas toman lugar durante el perodo de los tres

augustos y cinco emperadores. Mucho de la mitologa China es nica, aunque comparte

bastante con Japn y Corea debido a su influencia en la antigedad.

La Mitologa China se conoce gracias a textos que datan esencialmente de la dinasta Han. Al

no tener ms de 2.000 aos de antigedad, estos escritos apenas pueden clasificarse comorecientes. A veces reinterpretaron la mitologa de acuerdo con sus concepciones filosficas. De

este modo, transformaron a los ms importantes dioses en soberanos virtuosos que reinaban

en tiempos antiguos. Tambin asociaron a sus dioses con las cinco direcciones (es decir, los

cuatro puntos cardinales y el centro) segn una cosmologa elaborada durante la Antigedad

temprana.

Se puede tener una idea de lo que era la mitologa china "original" comparndola con los

relatos de otros pueblos en el Extremo Oriente. Al extender esta comparacin a toda Eurasia,

se puede apreciar que una gran parte de esta mitologa es de origen indoeuropeo. Posee pues

semejanzas totalmente sorprendentes con las mitologas germana, griega o eslava. Eso se

debe a la invasin de China por un pueblo indoeuropeo, los tocarios, hace ms de 3000 aos.

ndice [ocultar]

1 Mitos y leyendas

1.1 La Creacin

1.2 El Sol

1.3 La Gran Inundacin

2 Deidades importantes

3 Criaturas mticas

3.1 Aves

3.2 Dragones

3.3 Otras criaturas

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4 Lugares mticos

5 Fuentes literarias de la mitologa china

6 Vase tambin

7 Referencias

8 Bibliografa

9 Enlaces externos

Mitos y leyendas[editar]

No existen libros dedicados a Mitologa en la antigua China. Los mitos se encuentran recogidos

en mltiples obras de Historia, Filosofa o Poesa, en forma de menciones a personajes

mitolgicos y los hechos o leyendas que se les atribuyen. Tambin hay que considerar que esta

multitud de obras, de distintas dinastas, pertenecen a diversas corrientes de pensamiento

(Taosmo, Confucianismo, Legismo y Mosmo, principalmente).1

La Creacin[editar]

Artculo principal: Mito Chino de la Creacin

Shennong.

Una caracterstica nica de la cultura china es la relativamente tarda aparicin en la literatura

de los mitos sobre la Creacin, que lo hacen tras la fundacin del confucionismo, el taosmo y

las religiones populares. Las historias tienen varias versiones, a veces contradictorias entre s.

Por ejemplo, la creacin de los primeros seres es atribuida a Shangdi, Tian (el cielo), Nwa,

Pangu o el Emperador de Jade.

En todo el Extremo Oriente y Oceana, exista un dualismo cosmolgico oponindose dos

principios, por una parte la luz, el sol y el fuego, por otra parte la oscuridad, la luna y el agua.

Generalmente, un pjaro representaba al primer principio. En China, se trataba de un cuervo.

El pjaro solar es uno de los temas privilegiados de la dinasta Shang, la primera dinasta china

cuya existencia se certifica por medio de la arqueologa. Una serpiente, como un animal

acutico, representaba al segundo principio. La madre de Shun, uno de los soberanos mticos

de China, perteneca al clan de la serpiente, y su padre perteneca al clan del pjaro. Por lo

tanto, Shun era resultante de la unin de los dos principios. Este mito ilustra tambin el

totemismo de la antigua sociedad china, segn el cual cada clan tena un animal antepasado,

as como la exogamia, que exiga que los esposos fueran provenientes de clanes diferentes.

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Xi era el antepasado de Shang y su madre se llamaba Jiandi. Un da, fue a baarse con sus

sirvientes en el ro de la colina oscura. Un pjaro negro (probablemente una golondrina o un

cuervo) pas llevando un huevo multicolor en su pico. Lo dej caer. Jiandi lo tom y lo puso en

su boca, pero lo trag por descuido. Tras esto, concibi a Xie. En este relato, se trata de unaforma particular de la unin de los dos principios csmicos, puesto que este mito hace

intervenir por una parte al agua y a la oscuridad, y por otra parte un pjaro.

Shangdi (), aparece en la literatura hacia el 700 a. C. o antes (la fecha depende de la

datacin del Shujing, el "Clsico de la Historia"). Shangdi parece tener los atributos de una

persona, pero no se le identifica como creador hasta la dinasta Han.

La aparicin de Tian (), el Cielo, en la literatura presenta el mismo problema que Shangdi,

dependiendo tambin de la fecha del Shujing. Las cualidades del Cielo y de Shangdi parecen

unirse en la literatura posterior hasta ser adorados como una sola entidad (), por

ejemplo en el Templo del Cielo de Pekn. La identificacin de los lmites entre uno y otro,

todava no ha sido resuelta.

Nwa aparece en torno al ao 350 a. C. Su compaero es Fuxi y a veces se los adora como los

ancestros ltimos de la humanidad.

Pangu aparece en la literatura no antes del ao 200 de nuestra era. Fue el primer creador. Al

comienzo slo haba un caos sin forma del que surgi un huevo de 18.000 aos. Cuando las

fuerzas yin y yang estaban equilibradas, Pangu sali del huevo y tom la tarea de crear el

mundo. Dividi el yin y el yang con su hacha. El yin, pesado, se hundi para formar la tierra,

mientras que el Yang se elev para formar los cielos. Pangu permaneci entre ambos elevando

el cielo durante 18.000 aos, tras los cuales descans. De su respiracin surgi el viento, de su

voz el trueno, del ojo izquierdo el sol y del derecho la luna. Su cuerpo se transform en lasmontaas, su sangre en los ros, sus msculos en las tierra frtiles, el vello de su cara en las

estrellas y la Va Lctea. Su pelo dio origen a los bosques, sus huesos a los minerales de valor,

la mdula a los diamantes sagrados. Su sudor cay en forma de lluvia y las pequeas criaturas

que poblaban su cuerpo (pulgas en algunas versiones), llevadas por el viento, se convirtieron

en los seres humanos.

El Emperador de Jade ((), aparece en la literatura despus del establecimiento del

taosmo. Tambin se le representa como Yuanshi Tianzun () o como Huangtian

Shangdi ().

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El Sol[editar]

Huang Di.

El sol resida sobre un rbol, llamado Fusang o Kongsang. Por la maana, Se levantaba de este

rbol para posarse y dormir sobre otro rbol situado al oeste. En la antigedad, haba diez

soles. Un da, estos se levantaron al mismo tiempo, infligiendo a los hombres un calor

intolerable. Yi derrib a nueve de ellos con sus flechas, por lo que no permaneci ms que

uno. Segn la mayora de los textos, el mismo Yao pidi al arquero Yi cortar los soles en vez de

derribarlos, pero ste es el resultado del cruce de las mitologas chinas e indoeuropeas, ya que

Yi es un hroe indoeuropeo. Este mito de los soles mltiples existe en otro pueblo del ExtremoOriente, en Siberia, e incluso en algunos relatos Amerindios, prueba de su antigedad.

La Gran Inundacin[editar]

La mitologa china comparte con las tradiciones sumerias, griegas, mayas, judaicas y de otros

orgenes el mito del Diluvio Universal o gran inundacin. En este caso, Yu el Grande, con la

ayuda de Nwa, construy los canales que consiguieron controlar la inundacin y que

permitieron a la gente cultivar sus cosechas.

Deidades importantes[editar]

Guan Yin.

Nwa. Sell el cielo cuando este estuvo desgarrado utilizando piedras de siete colores. Elparche aplicado a los cielos se convirti en el arcoiris. Se dice que tmbien es quien cre la

humanidad.

Fuxi. Hermano o esposo de Nwa. Se le atribuye la invencin de la escritura, la pesca y la caza.

Shen Nong. Inventor de la agricultura.

Yu el Grande. Primer emperador de la semilegendaria dinasta Xia. Regula el curso de los ros

para controlar las inundaciones. En algunas versiones es un dragn.

Gong Gong. Un demonio maligno del agua que destruy el Monte Buzhou ().

Zhu Rong. Dios del fuego. Derrot a Gong Gong.

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Pangu. Separ el cielo de la tierra segn una historia sobre la Creacin.

Cangjie. Cre el alfabeto.

Chi You. Dios guerrero que pele contra Huang Di. Inventor de las armas de metal.

Huang Di. El emperador Amarillo, ancestro de toda la civilizacin china.

Xuan Nu. Asisti a Huang Di para someter a Chi You.

Los Tres Puros. La trinidad Daoista, las deidades ms altas.

Emperador de Jade. Gobernante del Cielo y de la Tierra. Taosta.

Los ocho inmortales. He Xiangu (), Cao Guojiu (), Li Tieguai (), Lan Caihe (

), L Dongbin (), Han Xiangzi (), Zhang Guo Lao () y Zhongli Quan (

). Taostas.

Cuatro Reyes Celestiales. Cuatro dioses guardianes budistas.

A Xiang (). El conductor de la carroza del Dios del Trueno.

Bi Fang (o). Dios del fuego.

Bi Gan (), Cai Shen. Dios de la abundancia, quien monta sobre un tigre.

Chang E (). Diosa de la Luna, esposa de Yi.

Che Kung.

Dizang Wang (). Salvador de los muertos.

Erlang Shen (().

Fei Lian o Feng Bo. Dios del Viento. Enemigo de Shen Yi.

Dios del Norte (,, Bei Di, Pak Tai).

Guan Gong (). Dios de las Hermandades. Dios del poder marcial.

Guan Yin (). Diosa de la compasin y la misericordia.

Hai Re (). Dios de los mares.

Hau Wong.

Hung Shing ().

Jingzha

Kam Fa

Kua Fu (). El perseguidor del sol.

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Kuixing. Dios de las pruebas.

Hotei, el Buda sonriente. Dios de la felicidad y abundancia, popular deidad Budista.

Lei Gong (). Dios del trueno.

Lung Mo ().

Man Cheong.

Man Mo.

Matsu (). Diosa del mar. Tambin conocida Tianhou (, "diosa del cielo").

Meng Pol ().

Muzha.

Nezha ().

Nu Ba. Antigua diosa de la sequa.

Qi Xi. La muchacha pastora y tejedora.

Qi Yu.

Sam Po. Hermana de Matsu.

Shen Yi. El Salvador de China. Un gran arquero.

Shing Wong (). Diosa responsable de los asuntos de la ciudad.

Sun Wukong (). El Rey Mono de Viaje al Oeste.

Tam Kung. Dios del mar.

Tian ()

Tu Di Gong (). Dios de la tierra.

Wong Tai Sin ().Dios de la curacin.

Xi Wangmu (). "La Reina Madre del oeste". Diosa que posee el secreto de la vida

eterna.

Yan Luo (). Gobernante del infierno (abreviacin de, del snscrito Yama Raja).

Yuk Wong.

Zao Jun (). Dios popular de la cocina.

Zhong Kui (), o Jung Kwae. Personaje con reputacin de subyugar a los demonios.

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Criaturas mticas[editar]

Fenghuang.

Aves[editar]

Fenghuang. El fnix chino.

Ji Guang ().

Jian (). Tiene un solo ojo y una sola ala. Son dos y dependen una de la otra, por lo tanto son

inseparables, representando al marido y mujer ().

Jingwei (). Trata de llenar el ocano con ramas y guijarros.

Shang-Yang. Un ave de lluvia.

El ave de nueve cabezas. Utilizada para asustar a los nios.

Su Shuang (). Descrita como pjaro del agua, como la grulla.

Peng (). De tamao gigante y un terrible poder de vuelo. Tambin conocida como el Roc

chino.

Qing Niao (). El mensajero de Xi Wangmu.

Zh. Un mal presagio.

Dragones[editar]

Yinglong. Un poderoso sirviente de Huang Di.

Rey Dragn (, lngwng).

Fucanglong. El dragn de los tesoros ocultos.

Shenlong. El dragn de la lluvia.

Dilong. El dragn de la tierra.

Tianlong. El dragn celestial.

Li (Dragn sin cuernos). Un dragn menor de los mares. No tiene cuernos.

Jiao. Otro dragn sin cuernos. Vive en los pantanos. Es el menor de los dragones.

Otras criaturas[editar]

Baihu. Tigre blanco.

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Ba She. Una serpiente que puede comer elefantes.

Qilin (Kirin en japons). Animal quimrico con diversas variaciones. Originalmente era una

jirafa.

Long Ma. El dragn-caballo, similar al Qilin.

Kui (). Un monstruo de una sola pierna.

Kun (). Un gigantesco y monstruoso pez.

Iuduan. Puede detectar la verdad.

Yaoguai. Demonios.

Espritu del zorro.

Nian, la bestia.

Cabeza de Buey y Cara de Caballo (). Joven mensajero en los infiernos.

Pixiu ().

Rui Shi ().

Sun Wukong

Tao Tie (). Una especie de grgola, frecuentemente encontrada en antiguos recipientes de

bronce, representando la avaricia. Se dice ser el quinto hijo del dragn y tiene tal apetito queincluso come su propia cabeza.

Xiao (). Espritu o demonio de la montaa.

Chao, el cerdo.

Lugares mticos[editar]

Xuan Pu (). Tierra encantada en la Montaa Kunlun ().

Yao Chi (). Residencia de los inmortales donde vive Xi Wang Mu.

Fu Sang (). Una isla mtica, frecuentemente identificada con Japn.

Que Qiao (). El puente formado por aves a travs de la Va Lctea.

Peng lai (). El paraso, una fabulosa isla encantada en el Mar de China.

Long Men (). La puerta del dragn donde las carpas se pueden transformar en dragones.

Di Yu (). El infierno chino.

Fuentes literarias de la mitologa china[editar]

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Zhiguai, un gnero literario que trata de historias y sucesos extraos (la mayora de origen

sobrenatural).

Viaje al Oeste, de Wu Cheng'en, con un bestiario de yougui, animales malvolos.

Cuentos Extraos de un Estudio Chino, por Pu Songling, con muchas historias de los demonioszorro.

Creacin de los dioses o Fengshen Yanyi ().

Heian Zhuan o Epopeya de la Oscuridad, la nica coleccin de leyendas en su forma pica

preservada por una poblacin clasificada como parte de la etnia Han de China, a saber,

habitantes del rea de la Montaa de Shennongjia en Hubei. Su contenido abarca desde el

nacimiento de Pangu hasta la era histrica.

Documentos histricos imperiales y cnones confucianos tales como el Shiji, Lushi Chunqiu,

Liji, Shangshu.

Poesa del verso de los estados antiguos tales como Lisao de Qu Yuan del Estado de Chu.