Mujer y Madre en El Cine Centroamericano Actual

7/25/2019 Mujer y Madre en El Cine Centroamericano Actual

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2/7/2016 Mujer y madre en el cine centroamericano actual

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Cinmas dAmrique latine22 | 2014 :Femmes de cinma

Mujer y madre en el cinecentroamericano actualM ARA LOURDES CORTS P ACHECOp. 152-165

Traduction(s) :

Femme et mre dans le cinma actuel dAm rique centrale

Rsums

Espaol FranaisEn este artculo se aborda el tema de la mujer, en sus diferentes estereotipos de madre y puta,en los largometrajes realizados por cineastas centroamericanas.

Dans cet article sont abords le thme de la femme, les strotypes de la putain et de la mre,dans les longs-mtrages raliss par les femmes cinastes dAmrique centrale.

E ntres dindex

Mots-cls : femme, cinma, Amrique centrale, mre, pdophilie, migrations, droguesPalabras claves : mujer, cine, Centroamrica, madre, abuso infantil, migracin, drogas

Texte intgral

Del amor y otros demonios (Costa Rica/Colombia, 2009), de Hilda Hidalgo
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La Yuma (Nicaragua, 2010), de Florence Jaugey

El cine centroamericano vive un momento indito de esplendor. La produccin ha

crecido de manera insospechada, ya que si bien durante las dcadas de los conflictosarmados hubo una importante produccin documental, con la llegada de la paz, laproduccin prcticamente haba cesado.

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Durante la dcada de 1990, El silencio de Neto (1994), del guatemalteco Luis Argueta, fue la nica pelcula exhibida en pantallas. No obstante, en poco ms de unadcada, se han realizado y exhibido casi ochenta largometrajes de ficcin en losdiferentes pases centroamericanos. No cabe duda de que el abaratamiento de lasnuevas tecnologas y el entusiasmo de jvenes profesionales se han combinado y hancontribuido a este auge de imgenes.

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Se han abierto escuelas de produccin audiovisual y regularmente se ofrecen talleresde profesionalizacin en los diversos pases de la regin. Tres festivales permiten

mostrar obras nacionales e internacionales el caro, que lleva ya 16 ediciones y seconcentra exclusivamente en la produccin del rea y los recientes festivalesinternacionales de Panam y San Jos.

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Si bien no todos los pases tienen apoyos formales para el sector audiovisual, losrealizadores han logrado coproducir, conseguir dinero mediante crowdfunding ,convencer a algunas empresas o recurrir a sus propios recursos. El nico fondo defomento al audiovisual de la regin es Cinergia, que ha apoyado ms de un centenar deproyectos en una dcada. Por lo dems, slo Panam y Costa Rica han ingresado aIbermedia, el fondo de coproduccin intergubernamental y a DocTv, para el sostn delos documentales. Y nicamente Panam cuenta con una ley de fomento al cine con unfondo de tres millones de dlares. Sin embargo, todos los pases estn produciendo:

ficcin, documental, animacin y videojuegos, series de televisin, series para la web eincluso para telfonos inteligentes.

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Por lo tanto, lo que en los aos 1990 era un desierto de representaciones propias hoy es un campo fecundo, en el cual las mujeres han ocupado un importante lugar comogestoras, productoras, documentalistas y fabuladoras en imgenes.

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Ocho realizadoras han estrenado su primera obra de ficcin durante estos ltimosaos. Nos referimos a la nicaragense Florence Jaugey, con La Yuma (2010),importante xito de taquilla en el pas y con una excelente recepcin en festivalesinternacionales, con ms de quince premios obtenidos. Su segunda obra, La pantalladesnuda , ya se encuentra en etapa de posproduccin.

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De ese mismo ao esCpsulas (2010), de la guatemalteca Vernica Riedel, nica

realizadora en su pas. El filme tambin tuvo muy buena crtica y varios premiosinternacionales de importancia.

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La mujer en la escritura de mujer Las mujeres han servido todos estos siglos de espejos que posean el poder mgico y

delicioso de reflejar la figura de un hombre el doble de su tamao natural. V IRGINIA W OOLF

Vicente Ferraz y Isabel Martnez ( El ltimo comandante , Brasil/Costa Rica, 2010), FestivalIberoamericano de Cine Ceara 2010, Brasil.

Pero es en Costa Rica donde las mujeres han destacado con una mayor produccin.Maureen Jimnez ( Mujeres apasionadas , 2003), Ishtar Yasin ( El camino , 2009), PazFbrega ( Agua fra de mar , 2010), Hilda Hidalgo, con la adaptacin de la novelahomnima de Gabriel Garca Mrquez, Del amor y otros demonios (2010), Isabel

Martnez ( El ltimo comandante , 2010, en codireccin con Vicente Ferraz) y la msreciente, Princesas rojas (2013) de Laura Astorga. De igual modo, Patricia Velsquez y Erika Bagnarello han finalizado respectivamente el rodaje de Dos aguas y de Primerode enero .

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Es interesante anotar cmo la mayor parte de estos filmes escritos por mujeres, cuyosrelatos difieren en temticas, pocas aludidas, personajes y propuestas argumentalescoinciden en problemticas esenciales: un cuestionamiento al mito de la mujer/madre;una visin de la realidad desde la mirada infantil y el tema del abuso infantil.

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Mujeres apasionadas cuenta la historia de Mario Curi, un escultor cincuentn, y suslos amorosos con cuatro mujeres diferentes. Cuatro aos despus de su muerte, laesposa de Curi, cita a las cuatro mujeres y mediante flash backs se va tejiendo lahistoria.

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Las mujeres se presentan de manera estereotipada: la periodista, casada, insatisfecha y alcohlica; la joven, arribista y sin moral; la solterona histrica. Solo una de las

mujeres, una profesional, est descrita con rasgos positivos. La esposa no se delineaadecuadamente, pero sabemos que es tambin una mujer profesional, segura de smisma.

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El filme, ms telenovela que comedia, el gnero para el que se concibi el texto, anulael papel de la maternidad, nada menos que en cinco mujeres. En la medida en que sonmujeres apasionadas, pareciera que no pueden ser madres.

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La sexualidad femenina tiene dos espacios vitales: uno es el de la procreacin y otro es el del erotismo. Estos mbitos de la sexualidad son la base de laespecializacin sociocultural de las mujeres. En torno a la procreacin se construyela maternidad como experiencia vital bsica, natural, como contenido de vida detodas las mujeres, como centro positivo de su feminidad, de su naturaleza.(Lagarde, 1997)

El ltimo comandante (Brasil/Costa Rica, 2010), de Isabel Martnez y Vicente Ferraz

Y es que en Occidente, la sexualidad femenina est asociada a dos funcionesesenciales que parecen rechazarse mutuamente y que durante siglos han sidoestigmatizadas de manera excluyente una de otra: nos referimos a las figuras de lamadre y de la puta, la Virgen Mara frente a Eva y su tentacin corruptora. Como sealaMarcela Lagarde:

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Esta maternidad anulada por el erotismo de Mujeres apasionadas aparece de igualforma en otra pelcula de temtica aparentemente distinta, pero con ciertos rasgos encomn. El ltimo comandante es la historia de Paco Jarqun, un ex guerrillerosandinista que deserta de la lucha armada frente a la Contra, para ir a Costa Rica amontar un saln de cha-cha-ch, su otra pasin. Si bien el filme parte de la huida delhombre, ante la decepcin por la corrupcin de sus compaeros, nos muestra a otrotipo de seductor. No se trata aqu del apuesto artista de Mujeres apasionadas , sino delmito del Che en versin nicaragense bailador.

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Paco Jarqun huye de Costa Rica, antes del triunfo de la insurreccin sandinista(1988), llevndose a Nena con quien saborea la victoria revolucionaria. La hermana de

sta, Toa, aparentemente ms recatada, se ha quedado en su casa, cuidando lachanchera de su familia. Aos despus, Nena regresa a buscar a Paco Jarqun, ya que leha llegado un telegrama en que se le informa de que ste no est muerto, como sepensaba, sino vivo en Costa Rica. Y se encuentra con que su hermana tiene una hija decasi veinte aos.

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Durante la bsqueda del hombre se nos lo presenta como un seductor irresistible,razn por la cual Nena huy con l a construir la Patria Nueva. Sin embargo,

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Se reconoce la procreacin femenina como un deber ser y por su carcter naturales irrenunciable, debe ser realizada: todas las mujeres son madres de manera

independiente de la procreacin y de la edad. (Lagarde: 1997, p. 177)1

Dos aguas (Costa Rica, 2013), de Patricia Velsquez

Hilda Hidalgo

descubrimos tambin que la hija de Toa es de Jarqun. A travs de estas dos mujeres aunque de una manera sutil y con personajes complejos y bien delineados tambin serepresenta al erotismo y a la maternidad como una disyuntiva irreconciliable.

Por su parte, en La Yuma , la madre de la protagonista es una mujer que parece haberabandonado su papel de progenitora por excelencia, en el sentido en el que se loconcibe generalmente y tal como es definido por la ensayista Marcela Lagarde:

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La Yuma trata de una joven que, gracias al boxeo, logra salir de su pobreza y de su barrio, plagado de crmenes y drogas. Tambin gracias a ello, logra salvar a sushermanos de ese destino y adems, a su hermana menor de sufrir un posible abusosexual.

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La madre de Yuma tiene tres hijos, Yuma y dos nios menores que deja en manos desu amante, un tipo al que mantiene y con quien hace el amor ruidosamente por lasnoches. Yuma encuentra a sus hermanos sin tener qu comer y se convierte, en tantohermana mayor, en la madre simblica de estos, en tanto cuidadora.

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La sustitucin materna

Un da, al regreso de su trabajo, Yuma encuentra al nio fuera de la casa, que estcerrada y en la cual el amante de la madre est intentando abusar de la nia pequea. Yuma lo enfrenta y se lleva a los nios con ella. La madre los reclama, la joven se niegaa drselos y, al final del filme, cuando Yuma se va con un circo, se los lleva.

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En este caso, la protagonista se enfrenta con la madre (que prefiere su papel deamante/puta) y la rechaza. Es as que se logra evitar el abuso por parte del padrastro.Una vez ms, la escisin madre/erotismo se plantea y, habindose privilegiado porparte de la madre la opcin ertica, aparece una maternidad sustituta (la de la

hermana mayor, Yuma) como solucin.

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La sustitucin se da en varios filmes de mujeres. Es interesante ver cmo laadaptacin que realiza Hilda Hidalgo de Del amor y otros demonios , transforma lafocalizacin del relato para presentarlo desde la mirada de la nia.

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El filme y la novela transcurren en el siglo XVII, y relatan la historia de Sierva Marade Todos los ngeles, la hija nica del marqus de Casalduero y Bernarda Cabrera. Noobstante, la nia fue criada por la esclava Dominga de Adviento, en el contexto de lacultura popular negra. Es la vieja contraposicin entre civilizacin y barbarie y nuevamente aparece la sustitucin de la madre. La nia habla la lengua de los esclavos,

no conoce la religin catlica ni otros cdigos sociales de la cultura blanca caribea dela poca de la Inquisicin.

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Como una premonicin de lo que le suceder a Sierva Mara y la relacin simbiticacon esta madre sustituta, la pelcula de Hidalgo se inicia en un ambiente de tristeza,desolacin y muerte. La primera imagen que vemos es la de un par de trenzas de unpelo rojo-naranja y la nia que le pregunta a su nana de crianza, que si se va a morir:Do, ests enferma? Te vas a morir? (Hidalgo, guion indito)

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Vemos a la negra, que rema lentamente por el ro, alusin inevitable al Aqueronte, pordonde viajaban los muertos de la mitologa griega hacia su ltima morada.Posteriormente, en lenguaje palenquero la nia le dice: Si te mueres me voy contigo. Einmediatamente, en la segunda escena vemos, en un primersimo plano, a la nia que

llora, mientras acaricia suavemente la cabeza de su nana. Luego, en un planogeneralsimo, Sierva Mara realiza un ritual africano de despedida. Con esto, el tono quela directora le impregna a la pelcula est dado: el dolor. Ya est presente la doblecondicin de Sierva Mara, una nia blanca con lenguaje y conductas de negra. Se iniciasu historia, entonces, con la prdida de su madre afectiva y su soledad.

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Ishtar Yasin

Un abejorro camina entre la larga cabellera de Sierva Mara que cae hacia elagua, parece incendiada de tan roja y est habitada por un gusano, escarabajos y lagartijas. Sierva, de ojos cerrados, siente el sol sobre la cara. La boca de Cayetanose acerca al odo de Sierva y susurra: Que la eterna noche oscura me cierre estosojos que te vieron, dejndome con otros que te vean. Con las yemas de los dedosSierva acaricia los prpados cerrados de Cayetano. Vemos lo que Cayetano ve: un juego de sombras. Se hace un silencio completo. l acaricia los labios de ella. Las bocas de Sierva Mara y Cayetano se encuentran y se besan despacio. La luz es tan blanca que sus pieles se ven idnticas. Sus gestos son tan armoniosos que parecenun mismo animal movindose (Hidalgo, guion indito).

El camino (Costa Rica, 2009), de Ishtar Yasin

Posteriormente a esta escena, vemos a su madre biolgica: una Bernarda fantasmal,con una ropa de cama blanca, casi transparente como su piel, con un pelo revuelto y unos dolores de los que no sabemos su procedencia. Es una mujer amarga, que odia asu hija y a su marido y que, como ella misma dice y muestra, ya est muerta.

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Cuando Sierva Mara es mordida por un perro rabioso y se le diagnostica laenfermedad, la madre se desentiende y es el marqus, un hombre pusilnime y temeroso, quien intenta salvarla de diversos modos, pero como l mismo confiesa, nisiquiera conoce a su hija. Primero la lleva al mdico rechazado por la Iglesiatodopoderosa, pero luego, temeroso de Dios, y de que la nia est poseda por eldemonio, la entrega al Convento de Santa Clara, donde es encerrada y exorcizada. Allconoce al que ser su nico amor, Cayetano Delaura, el joven cura encargado delexorcismo. Este amor prohibido quedar idealizado en el final de la pelcula, en unaposible muerte conjunta, representada con una imagen onrica de la pareja al lado deun aljibe:

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Este tono intimista, onrico, es frecuente en los filmes de mujeres. En el caso deCentroamrica aparece en mltiples cortos, sobre todo de directoras como HildaHidalgo, Ishtar Yasin y Paz Fbrega. Como veremos, El camino , de Yasin, est pobladode imgenes y smbolos que hacen que el filme tenga un estilo muy personal.

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Agua fra de mar (Costa Rica 2010), de Paz Fbrega

La bsqueda de la madre

Paz Fbrega

El camino es la historia de Saslaya y su hermano Daro, dos nios nicaragenses que viajan desde el norte del pas hasta San Jos, en busca de su madre. Ella vive en CostaRica desde hace siete aos, como muchos otros nicaragenses que han inmigrado en busca de trabajo.

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Es una pelcula con muy pocos dilogos, en la que en muchos momentos se mezcla laficcin y el documental y en donde lo ms importante no es lo que se dice, sino lo que sesugiere.

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Primero de enero (Costa Rica, 2013), de Erika Bagnarello

Agua fra de mar (Costa Rica, 2010), de Paz Fbrega

Los nios viven con su abuelo, estudian y sobreviven trabajando en el gran basurerode la ciudad. Pero Saslaya es abusada por el viejo, as que decide partir.

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Emprenden el largo camino pasando por Managua y Granada, la hermosa ciudadcolonial al sur del pas. All conocen al hombre del bastn, un extranjero de traje blanco, especie de encantador, que viene acompaado de un teatrillo, y de dosmujeres: una toca la flauta, otra, de vestido azul y de la que podramos pensar que esuna mariposa, baila junto a l.

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La mariposa azul pareciera ser una metfora de la fragilidad de Saslaya que huye delabuso intrafamiliar, atraviesa dos pases en busca de la madre protectora, paraencontrarse, finalmente, con el abuso institucionalizado en la prostitucin.

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Saslaya, al final de su camino, ha entrado, por azares del destino y desobedeciendo elconsejo de Luz, la bailarina del vestido azul, a una misteriosa casa. Es un prostbulo y se insina que la nia ser violada por un hombre y as perder definitivamente lainocencia de nia, para convertirse en prostituta. Un vestido rojo y su boca maquilladatorpemente evidencian cmo las alas de la nia mariposa se han roto definitivamente.

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Agua fra de mar , de Fbrega, tambin utiliza este tono intimista para confrontarnoscon la metfora del abuso. Una pareja de jvenes, Mariana y Rodrigo, llega a un hotelen una playa, donde encuentran, acostada entre la maleza a Karina una nia de 9 aos.Ella se ha escapado de su familia, que acampa en la playa, y le dice a la muchacha queno tiene ni padres ni hermanos lo que el espectador sabe que no es cierto y que su tola besa en la boca y la toca.

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Mariana establece una conexin con la nia, que desaparece en la maana sin dejarrastro. La joven parece no tener paz hasta que baja a la playa y la encuentra. Descubreque sta le ha mentido, por lo menos en relacin a la existencia de su familia.

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Princesas rojas (Costa Rica, 2013), de Laura Astorga

Laura Astorga

A la nia la vemos convivir con sus padres, y al igual que Sierva Mara, la madreparece rechazarla. En un momento dice que ella ya tena tres varones y no quera msnios. Por el contrario, el padre la mima constantemente, la abraza, la lleva al mar, larelacin pareciera normal entre padre e hija. No obstante, ya el espectador estexpectante de cualquier seal de abuso. El abuso es representado con una marea deculebras de mar que inunda la playa.

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Princesas rojas , de Laura Astorga, s tiene como tema principal el conflicto entre unania, Claudia, y su madre, Magda, en el contexto de la contrarrevolucin sandinista. Lamujer y su marido regresan a Costa Rica, su pas natal, con sus dos hijas, perocontinan colaborando con el sandinismo. Estamos a inicios de los aos 1980.

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Cpsulas (Guatemala, 2010), de Vernica Riedel

La familia se traslada por varias casas donde abundan las madres sustitutas, sobretodo una ta y la abuela materna. Magda desaparece a menudo y las nias convivenms con su padre que con su madre. De pronto, cuando el padre cree que la mujer pudohaber muerto, Magda regresa. Ha arreglado sus asuntos, traicionado al movimiento y

se va para Miami. El padre, que a la postre ha resultado herido en un asalto de lacontrarrevolucin, se encuentra en el hospital. Pero Magda vuelve para llevarse a sushijas al pas donde no hay princesas rojas, ni pioneras, los sueos de las nias quehaban sido criadas entre Cuba y la Nicaragua revolucionaria.

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Claudia, la mayor, ha sufrido los ires y venires de su familia, ya que desea participaren el coro de la escuela y sus ausencias le han causado problemas con su profesora. Peroel gran da, cuando la nia se viste con un traje de princesa roja para cantar en el coro,la madre se la lleva obligada al aeropuerto. Todo est listo para el viaje a los EstadosUnidos.

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Pero el cuerpo est tambin directamente inmerso en un campo poltico; lasrelaciones de poder operan sobre l una presa inmediata; lo cercan, lo marcan, lodoman, lo someten a suplicio, lo fuerzan a unos trabajos, lo obligan a unasceremonias, exigen de l unos signos. (Foucault: 1976, p. 32)

La nia se rebela, no quiere viajar, amenaza con acusarla a la polica y, finalmente, lamadre toma el avin dejando a Claudia abandonada en el aeropuerto. El filme cierracon la nia mirando por la ventana cmo su madre se monta en el pequeo avin.

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Abandono de la madre y rebelda de la nia en un momento de gran presin: la madreopta por su libertad por sobre su amor materno.

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Un caso contrario es el de la pelcula guatemaltecaCpsulas , el nico filme en que lamujer opta por mantener su lugar de madre protectora, incluso a costa de sacrificar sulado ertico, su poder adquisitivo y su vida misma.

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Lupe, con un hijo de 12 aos, Fonsi, ha abandonado a su marido un tipo que nosirve para nada, segn sus palabras para involucrarse con un hombre dedicado al

narcotrfico, que le provee de todas las necesidades materiales. Por su parte, ella utilizatodos los cdigos del erotismo. Aparece como la amante sensual, maquillada y en ropainterior sugestiva al lmite de la imagen de la prostituta siempre dispuesta en lacama, lo cual constituye un elemento de poder y la contrapartida implicita del pactosimblico que existe con el hombre-proveedor. Como seala Michel Foucault :

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El nio desea reencontrarse con su padre a quien idealiza y con quien suea a

menudo. Para ganar dinero e intentar sacar a su madre de los negocios de su padrastro,Fonsi graba pequeas pelculas entre sus compaeros, las edita y las vende. Sinembargo, un da negocia con los hijos y amigos de su nana, algunos de los cualespertenecen a maras.

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Van a grabar en el colegio de Fonsi un partido entre los nios ricos y los pobres, pero46


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El mito cuestionado

Bibliographie

Notes

un profesor interviene y un adolescente agresivo imagen reiterada del Jaibo de Losolvidados , de Luis Buuel le da un golpe con un bate y lo mata. Fonsi lo ha grabadotodo.

El nio huye y se reencuentra con su madre, que viajar de emergencia cargandodrogas. Fonsi, sin que ella se entere, se traga tres cpsulas de cocana. La mujer haingerido muchas ms. Sin embargo, a punto de partir, se dan cuenta de que necesitan elpermiso del padre de Fonsi, Giaco, a quien van a buscar.

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ste decide robarse al nio del aeropuerto y la madre, desesperada, opta por lo

contrario que Magda: se queda en la ciudad para buscarlo. Mientras tanto, los mareros buscan a Fonsi para quitarle la grabacin y secuestran a su madre para encontrarlo.

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Todos han ido a parar a un enorme parque. Fonsi ha ido conociendo a su padre, undrogadicto en proceso de recuperacin, que ama la pera y la naturaleza. Sin embargo,el nio quiere regresar con su madre. En la noche, Fonsi se enferma a causa de la drogaingerida, pero logra limpiar su cuerpo. Por el contrario, Lupe tambin cae enferma, unacpsula se ha reventado en su estmago y muere. El padre de Fonsi encuentra a lamujer, y junto a un nio devastado por la muerte de su madre, lucha por sacarla delmonte y evitar a los mareros. Al final, el padre y el nio lanzan las cenizas de Lupe en laplaya.

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El filme de Riedel rompe con el estilo pausado y ms personal de los anteriores, yaque mezcla esta historia familiar con el tema del narcotrfico central en el filme conla crtica social y con la violencia. El filme es narrado con una estructura clara,personajes delineados de manera clara (algunos rozando el estereotipo) y con un ritmode accin trepidante, ms cercano al cine de Hollywood.

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Pero Riedel insina el abuso familiar ya que hay un enfrentamiento entre Lupe y unachica marera, y esta ltima pareciera haber tomado ese camino como producto de unaexperiencia de abuso. Y, aunque Lupe opta por su lugar de madre, ms que de amante,triunfa la nica salida en esta historia: la muerte, por lo que de igual modo, se conviertea la relacin madre-hijo en un imposible.

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Como hemos visto, el arquetipo de la madre, uno de los smbolos fundadores de lahistoria de la humanidad la madre tierra, la madre de donde proviene toda lahumanidad es cuestionado en todos estos filmes de mujeres, tan dismiles entre s.

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Las cineastas se han convertido en sujetos histrico-sociales y con el poder, ms alldel de sus cuerpos que las aprisionan y definen, del ojo de la cmara. Con ello, yarompen el estereotipo de las madresposas, monjas, putas, presas y locas, en trminosde Lagarde, y se convierten en productoras de sus propias historias. De ese modocuestionan los estereotipos construidos alrededor de las mujeres, especialmente el delas madres protectoras: el de la leona defendiendo a sus cachorros.

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Este cuestionamiento, la mirada infantil que aparece en muchos de los filmes, ascomo el tema del abuso, parecieran formar parte de las principales caractersticas deeste cine centroamericano construido por mujeres que apenas empieza.

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Corts Mara Lourdes, La pantalla rota. Cien aos de cine en Centroamrica, Taurus, Mxico,2005. El nuevo cine costarricense, en Revista de comunicacin , volumen 20, n.10,Tecnolgico de Costa Rica, Cartago, 2012. Los amores contrariados. Garca Mrquez y el cine (en prensa).Foucault Michel,Vigilar y castigar. Nacimiento de la prisin , editorial siglo XXI, Mxico.Lagarde Marcela, La sexualidad, en Los cautiverios de las mujeres: madresposas, monjas ,

putas, presas y locas , UNAM, Mxico, 1997.
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1 Lagarde, Marcela, La sexualidad, en Los cautiverios de las mujeres: madresposas, monjas, putas, presas y locas, Mxico , UNAM, 1997, p. 177-211.

Table des illustrations

Titre Del amor y otros demonios (Costa Rica/Colombia, 2009), de HildaHidalgo

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Fichier image/jpeg, 176kTitre La Yuma (Nicaragua, 2010), de Florence JaugeyURL https://reader009.{domain}/reader009/html5/0327/5ab9751ecc339/5ab9752720578.jpg

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Titre Vicente Ferraz y Isabel Martnez ( El ltimo comandante , Brasil/CostaRica, 2010), Festival Iberoamericano de Cine Ceara 2010, Brasil.

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Titre El ltimo comandante (Brasil/Costa Rica, 2010), de Isabel Martnez yVicente Ferraz

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Titre Dos aguas (Costa Rica, 2013), de Patricia VelsquezURL https://reader009.{domain}/reader009/html5/0327/5ab9751ecc339/5ab97529d2a55.jpg

Fichier image/jpeg, 192kTitre Hilda HidalgoURL https://reader009.{domain}/reader009/html5/0327/5ab9751ecc339/5ab9752a85412.jpg



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Titre Ishtar Yasin

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Titre El camino (Costa Rica, 2009), de Ishtar YasinURL http://cinelatino.revues.org/docannexe/image/895/img-10.jpg

Fichier image/jpeg, 112kTitre Agua fra de mar (Costa Rica 2010), de Paz FbregaURL https://reader009.{domain}/reader009/html5/0327/5ab9751ecc339/5ab9752c60463.jpg

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Titre Agua fra de mar (Costa Rica, 2010), de Paz FbregaURL http://cinelatino.revues.org/docannexe/image/895/img-14.jpg

Fichier image/jpeg, 160kTitre Princesas rojas (Costa Rica, 2013), de Laura Astorga
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2/7/2016 Mujer y madre en el cine centroamericano actual. . - .


Titre Laura Astorga

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Titre Cpsulas (Guatemala, 2010), de Vernica Riedel

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Pour citer cet article

Rfrence papierMara Lourdes Corts Pacheco, Mujer y madre en el cine centroamericano actual , CinmasdAmrique latine , 22 | 2014, 152-165.

Rfrence lectroniqueMara Lourdes Corts Pacheco, Mujer y madre en el cine centroamericano actual , CinmasdAmrique latine [En ligne], 22 | 2014, mis en ligne le 01 octobre 2014, consult le 02 juillet2016. URL : http://cinelatino.revues.org/895

Auteur

Mara Lourdes Corts PachecoHistoriadora del cine costarricense y centroamericano, catedrtica de la Universidad de CostaRica, investigadora de la Fundacin del Nuevo Cine Latinoamericano y directora deCINERGIA, Fondo de fomento al audiovisual de Centroamrica y el Caribe, el cual ha recibidoel premio Pepe Escriche 2011, del Festival de Huesca, Espaa. Fue directora de la primeraescuela centroamericana de cine y televisin fundada en Costa Rica (Universidad Veritas) ydel Centro Costarricense de Produccin Cinematogrfica. Ha ganado el Premio JoaqunGarca Monge, en difusin cultural, y dos veces el Premio de Ensayo Aquileo J. Echeverra, por los libros Amor y traicin , cine y l iteratura en Amrica Latina (1999) y La pantalla rota. Cienaos de cine en Centroamrica (2005). Por este ltimo libro recibi el premio honorficoEzequiel Martnez Estrada otorgado por la Casa de las Amricas (Cuba) al mejor ensayopublicado del ao 2005. Los amores contrariados. Garca Mrquez y el cine , es su msreciente libro (en prensa). En este momento prepara una investigacin sobre la obra textual deSilvio Rodrguez. Ha sido jurado en festivales de cine en Francia, Holanda, Cuba y Mxico,donde tambin ha dado charlas y talleres. El Gobierno de la Repblica de Francia le haotorgado el grado de Caballero de la Orden de Honor al Mrito (2005).

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Mujer y Madre en El Cine Centroamericano Actual

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