MÚSICA DE ÁFRICA

• ADRIÁN ALVAREZ Y 2ºC

ADRIÁN ARDURA• I.E.S.Rosario De Acuña• Gijón 2014-2015

• Prof MARIBEL González Trigal

ÍNDICE

• MAPA• CARACTERÍSTICAS• TIPO DE MÚSICA EN CUANTO A

MITOLOGÍA, BAILES Y TRADICIONES• INSTRUMENTOS: MEMBRANÓFONOS,

IDIÓFONOS, AERÓFONOS Y CORDÓFONOS

• GRUPOS MUSICALES Y ENLACES• FUENTES DE INFORMACIÓN

MAPA

CARACTERÍSTICAS• El ritmo esta mucho más desarrollado que en

otras culturas, llegando a superponer varias estructuras rítmicas diferentes. Es lo que llamamos polírritmia.

• Sus melodías están casi siempre formadas por solista y coro, dos grupos de vocalistas y dos grupos de instrumentistas.

• Suelen usar escalas pentatónicas.• Es muy importante el sentido de la melodía,

las melodías suelen entrecruzarse y no existe el concepto de acordes y de armonía que tenemos en europa.

TIPO DE MÚSICA EN CUANTO A MITOLOGÍA, BAILES Y TRADICIONES

• La mitología yoruba es la gama mundial de deidades de creencias y religiones yoruba, procedente de África (principalmente en Nigeria y

Benín), y que han influido o ha dado a luz a varias religiones en el resto del mundo, como la Santería en Cuba o el Candomblé en Brasil, además

de las propias religiones del pueblo yoruba.• La mitología de yoruba es sólo una parte del complejo de mitos,

canciones, historias y otros conceptos culturales que conforma la sociedad y la religión yoruba.

• La religión Yoruba varía significativamente de una región a otra; la misma deidad puede ser masculina en un pueblo y hembra en el próximo, o las características de dos dioses pueden ser incluidas en una sola deidad en

una región vecina; en la ciudad de Ile Ife solo el dios embaucador se adora bajo tres nombres diferentes. En estas variaciones de las características

de cada orisha, transmitidas oralmente, se aprecian además las influencias de religiones ajenas, especialmente cristianas y musulmanas.

A pesar de tanta deidad, se considera que la religión Yoruba es una religión monoteista con un solo dios creador omnipotente que gobierna

todo el universo, junto con varios centenares de deidades menores, cada una con un poder específico.

TIPO DE MÚSICA EN CUANTO A MITOLOGÍA, BAILES Y TRADICIONES

En África, casi más que en cualquier otro continente, la música forma parte de la vida cotidiana de la población. Y en esa población se encuentran menores de edad que tienen en las músicas uno de los primeros canales de comunicación para conocer las historias de sus pueblos y de sus ancestros familiares. No es

casualidad que gran parte de las nanas y canciones infantiles africanas sean en cierto modo narraciones con músicas de leyendas y fábulas de larga vida. Países de la práctica totalidad de África, y en especial en las regiones central, norte y

occidental, un rico acervo sonoro en forma de canciones tradicionales, música de cuna y piezas instrumentales adaptadas a la capacidad de entender de los más jóvenes de la casa. También en los países del Magreb abundan los ejemplos de

canciones para niños habituales en típicas ceremonias familiares. No obstante, la proyección internacional de esta música africana continúa por

debajo del conocimiento medio que actualmente gozan los ritmos étnicos fuera del continente. Apenas discográficas especializadas como Putumayo o Rough Trade, con amplios catálogos de músicas africanas, han visto en los sonidos

infantiles posibilidades de negocio. Fruto de esta actividad editora han sido los discos Putumayo Playground, con canciones infantiles africanas interpretadas por artistas como la cantante beninesa Angélique Kidjo, el conjunto malgache Tarika,

el senegalés Vieux Diop o el grupo sudafricano The Mahotella Queens.

DANZA AFRICANA •  Se puede distinguir en África las danzas sagradas y las danzas profanas.• Danzas sagradas: • Las danzas sagradas son danzas en forma de rituales que la realizan solo los iniciados, en

las cuales se puede ver una supervivencia de los pensamiento sespirituales africanos originales o de otras culturas «chamánicas». Las danzas se hacen en diferentes ocasiones, como por ejemplo las celebraciones de los ritos de paso (paso de la adolescencia al mundo adulto , funerales) o la veneración de los antepasados. Pueden ser hechas para invocarla lluvia, pedir la protección de los espíritus del bosque, etc. Se caracterizan por el uso de máscaras y suelen practicarse en sitios sagrados (bosques, lagos,…).

•  Danzas profanas: • Estas danzas se hacen con el fin de unir socialmente a la población. Todo el grupo comparte

lo mismo y se practica en la ciudad o en la aldea. Estas danzas son un poco menos precisas que las anteriores en el sentido que hay momentos en que se les permite un poco de libertad a los individuos que la practican y hay más tolerancia al error. Todas las danzas africanas se rigen por unos principios comunes que son los siguientes:

-La unidad del cuerpo: normalmente en las danzas tradicionales africanas independientemente del número de personas, que suelen estar colocadas en círculos, forman un solo cuerpo, bailando todos con el mismo pie y cantando todos con la misma boca. La pulsación define el tiempo y el espacio del baile y todos confían y se dejan guiar por la unidad del grupo.

•  La relación con la realidad: la danza es sobre todo expresión del instante que se vive y los bailarines son capaces de expresar o encarnar a todos los espíritus, animales, vegetales, así como a los elementos (viento, agua…), del presente, del pasado y del futuro.

TIPO DE MÚSICA EN CUANTO A MITOLOGÍA, BAILES Y TRADICIONES

instrumentos• MEMBRANÓFONOS

Estos instrumentos comprenden una gran gama que va desde los más sencillos, casi improvisados, que usan las mujeres en contextos rituales hasta los instrumentos muy perfeccionados. A este grupo pertenecerían los tambores en toda su variedad de formas y tamaños.

Tienen una forma semiesférica, cilíndrica; pueden tener una o dos membranas y pueden variar según sus proporciones. También varía el modo de tocar los tambores: algunos se golpean con las manos y otra con bastones. Se tocan en grupo o en solitario. El tambor es el rey de los instrumentos africanos. Pocas son las tribus que no usan el tambor. En este grupo de instrumentos tenemos:

-Panderetas. -Tambores. -Tambor de clepsidra.

instrumentos• AERÓFONOS

Son más limitados en variedad y en extensión. Son construidos con materiales diversos y con formas diferentes. Están ampliamente extendidos por el continente africano. El uso de los instrumentos de viento es desconocido en algunas comunidades africanas.

Flautas, trompas, cuernos, silbatos... constituyen una parte de la variedad de instrumentos de viento en la música africano.

El grupo más numeroso de estos instrumentos son las flautas. Las hay de todo tipo de formas, materiales y modos en que se pueden tocar. Las más comunes son las elaboradas con plantas huecas por naturaleza, como cañas de bambú.

Estas flautas se pueden tocar vertical o transversalmente. El número de agujeros varía de un tipo de flauta a otro y con frecuencia se afinan en distintos tonos, lo que posibilita que al tocar en conjunto se consigan una mayor variedad de matices musicales. Esto también es posible en algunos tipos de flautas soplando con mayor o menor intensidad. Un segundo tipo de estos instrumentos son los de lengüeta. Finalmente, se encuentran las trompas y cuernos, los instrumentos musicales más extendidos en el continente africano. Están hechos de cuernos de animales, colmillos de elefantes o labrados en madera.

instrumentos• CORDÓFONOS

Existen una gran variedad de estos instrumentos, de los cuales el más sencillo es el arco de tierra. Consiste en un bastoncillo flexible clavado en el terreno, en cuya parte superior se ata un trozo de cuerda tensa que queda enterrada en la tierra y sobre la que se coloca una piedra para que se mantenga firme.

Otro instrumento muy sencillo es el arco de boca. Consiste en un arco construido con un ramo y una cuerda que une los dos extremos del arco.

Hay otros más complejos que poseen una caja de resonancia como:

-Cítaras. -Violines monocordes. -Arpas. -Liras. -Kora. Especie de arpa de veinte cuerdas con una caja de resonancia redonda

y grande.

Los instrumentos de cuerda son particularmente instrumentos solistas. Pueden servir para acompañar canciones individuales o recitales poéticos, para cantar alabanzas y canciones narrativas.

GRUPOS MUSICALES Y ENLACES

• Salif Keïta, (Malí, 12 de agosto de 1949), es un reconocido cantante y compositor del pop conocido como La Voz de Oro africana. Es descendiente directo del fundador del Imperio de Malí, Sundiata Keïta.

• Nació en la ciudad de Djoliba. Fue marginado por su familia y apartado de su sociedad por ser albino, en la cultura mandinga.

• En 1984 Keita se trasladó a París para alcanzar una mayor audiencia. Su música combina ritmos tradicionales de África Occidental e influencias de Europa y América, a la vez que mantiene un estilo general islámico.

• Ha triunfado en Europa como uno de los grandes cantantes africanos, aunque su obra haya sido criticada por su tendencia al caos y la improvisación musical.

• Discografía: Soro (Mango, 1987)• Ko-Yan (Mango, 1989)• Amen (Mango, 1991)• Destiny of a Noble Outcast (PolyGram, 1991)• Rail Band (Melodie, 1996)• Seydou Bathili (Sonodisc, 1997)• Papa (Blue Note, 1999)• Mama (Capitol, 2000)• Moffou (Universal Jazz France, 2002)• The Best of the Early Years (Wrasse, 2002)• La différence (Emarcy ,2009)• Talé (Emarcy, 2012), con Philippe Cohen-Solal, 2012

GRUPOS MUSICALES Y ENLACES

• Fela Anikulapo Kuti (15 de octubre de 1938 – 2 de agosto de 1997) fue un y cantante nigeriano, activista de los derechos humanos. Creó el género afrobeat. Entre sus hijos están los músicos Femi Kuti y Seun Kuti. Es considerado uno de los músicos más importantes del continente africano. Su canción "Zombie" figura en la lista de las 100 mejores canciones de la revista Time.

• El estilo musical que fundó Fela Kuti fue el Afrobeat, que es esencialmente una fusión entre jazz, funk y cantos tradicionales africanos. Se caracteriza por tener una sección rítmica, un trabajo vocal y una estructura musical africana más el agregado de una sección de vientos proveniente del jazz y del funk.

• Las letras siempre tocaron temas sensibles a los derechos humanos y las luchas por la liberación de los pueblos oprimidos, con un estilo llamado "pregunta y respuesta" en el cual un coro responde a las palabras de la voz principal.

• 1972 Shakara.• 1975 Everything Scatter.• 1976 Zombie.• 1989 Beasts of No Nation.• 1992 Underground System.

GRUPOS MUSICALES Y ENLACES

• Amadou y Mariam es un dúo musical proveniente de Malí, compuesto por Mariam Doumbia (voz, nacida en Bamako, 15 de abril de 1958) y Amadou Bagayoko (guitarra y voz, nacido en Bamako, el 24 de octubre de 1954). La pareja se conoció en el Instituto para jóvenes ciegos de Mali.

• El dúo se especializa en una música que mezcla los ritmos tradicionales de su patria con guitarras eléctricas, violines de Siria, trompetas cubanas, ney egipcios, tablas indias y percusión Dogón, dando forma a un estilo conocido como "afro-blues".

• 1999, Se Te Djon Ye• 1999, Sou Ni Tile• 2000, Tjé Ni Mousso• 2003, Wati• 2005, Dimanche à Bamako• 2006, Voices from the FIFA World Cup• 2006, Les années maliennes• 2008, Welcome to Mali• 2009, The Magic Couple• 2012, Folila

FUENTES DE INFORMACIÓN

• WIKIPEDIA• THE DANCE FACTORY

• SLIDESHARE• YORUBA-AFRICA• ARTE AFRICANO