N ticiasDiocesanas

DIÓCESIS DE ORIHUELA-ALICANTE Año XI, N.º 241 23 diciembre 2007 / 6 enero 2008

«la luz brilla en latiniebla, y la tiniebla

no la recibió»

A veinte metros bajo laPlaza de los Luceros.Pág. 4.

La carta pastoral denuestro Obispo Nues-

tros mayores, maestros

de sabiduría, citada en laXXII Conferencia Interna-cional de Pastoral de laSalud.Pág. 5.

Nuestras parroquias:Santiago de Villena.Págs. 8-9.

Instituto Superior deCiencias Religiosas: En-trega de títulos a los cua-tro nuevos licenciados yquince diplomados.Pág. 12.

2/DÍA DEL SEÑOR

LA EUCARISTÍA HOY Ordenación General del Misal Romano. 51

J. ANTONIO

BERENGUER

Delegado deLiturgia

Principio general de los Oficios en la Misa

PREGÀRIA

Diumenge 23 de desembreQUART D’ADVENT

Senyor, vós estimeu sense mesu-ra els hòmens, estimeu lahumanitat caiguda que vós heucreat, per això voleu fer-vospresent en el mateix cor dels qui

pateixen. Els nostres cors tenen setde vós, Senyor.

JUAN JOSÉ ORTEGA VERANO

Con el n.º 91 comenzamos elcapítulo III, «Oficios yministerios en la Misa», quenos indica qué correspondea cada uno de los que parti-cipan en la celebración. Este

n.º sienta el principio general:La celebración eucarística es acción

de Cristo y de la Iglesia, es decir, unpueblo santo congregado y ordenadobajo la dirección del Obispo. Por eso,pertenece a todo el Cuerpo de la Iglesia,influye en él y lo manifiesta.

Para que quede claro qué ha dehacer cada uno recuerda el princi-pio básico: la celebración eucarística es

de Cristo y de la Iglesia,y por tanto pertenece atodo el Cuerpo de laIglesia. Nos perte-nece a todos, noa mí sólo, y en-tre ese «to-dos» estáC r i s t o .A s í ,pues,me hede in-tegrar en«todos», sinquerer determi-narla u organizarla pormi cuenta, porque ya nome uniría a «todos», a Cristo yal pueblo santo. Las actuaciones porcuenta propia van contra la unidad,de la que es vínculo la Eucaristía.

La celebración «influye» en elCuerpo de la Iglesia. La Eucaristíainfluye en todos nosotros, en todala Iglesia. Recibimos la gracia de launidad, el aumento y robusteci-miento de la vida divina, el ardorde la caridad, el impulso a la misióny el testimonio. «Y lo manifiesta». Es-pecialmente en la celebracióneucarística se ve la ordenación jerár-quica de la Iglesia, sobre todo si pre-

y función y por la disposición decada uno a recibir la gracia, colabo-rando así a la participación fructuo-sa.

De este modo, el pueblo cristiano,«linaje escogido, sacerdocio real, naciónsanta, pueblo adquirido», manifiesta sucoherente y jerárquica ordenación.

Todos, por tanto, ministros ordena-dos o fieles laicos, al desempeñar su mi-nisterio u oficio, harán todo y sóloaquello que les corresponde. Sencilla-mente que uno no haga lo del otro.Por ejemplo: ¿Hay lector laico? Queno lea un sacerdote. ¿Hay varios lai-cos que pueden leer? El que lea laslecturas que no proclame el salmo,porque una es la función de lector yotra la de salmista. ¿Hay quien pue-de ayudar al sacerdote que presidey otro leer? Que no lea el que hacede acólito. ¿Hay suficientes ordena-dos? Que no dé la Comunión unministro extraordinario. Y así, todolo demás. Hagamos bien todo y sólolo que nos toca, colaborando a lamanifestación de la Iglesia y al fru-to de la gracia.

side el Obispo. En quien preside estáCristo Cabeza del Cuerpo, y se ma-nifiesta la diversidad de sus miem-

bros en la diversidad de funcio-nes y ministerios. Aquí se ve

la Iglesia.Pero afecta a cada

uno de sus miem-bros según

la di-v e r s i -

dad de ór-denes, fun-

ciones y ac-tual participa-

ción. Afecta encuanto que cada

uno tiene determi-nado su ministerio en

la diversidad de órde-nes: Obispo, presbítero o

diácono. También según la diversi-dad de ministerios laica-les: acólito,lector. Y según la diversidad de fun-ciones: monitor, cantor, organista,presentador de ofrendas… así comola función general de la asamblea:respuestas, aclamaciones, cantos,oración en silencio, gestos, ofreci-miento de Cristo y con Cristo en susacrificio al Padre, y la participaciónen la Comunión. También afecta porla gracia propia de cada ministerio

DOMINGO IV DE ADVIENTO23 de diciembreIs 7,10-14. Rm 1,1-7. Mt 1,18-24.

En este cuarto domingo, ya cer-cana la Navidad, el evangelioha colocado ante nosotros la

figura de San José, como ejemplo delcreyente.

Siempre ha sido difícil creer, es-perar, confiar. Sobre todo cuando laspromesas del Señor resultan extrañaso improbables. Cuando pasa el tiem-po y no «vemos» los signos eviden-tes de su cumplimiento, surgen lostemores y la desconfianza. Por ellovienen a nosotros testimonios fuer-tes para esperar siempre y dejar queDios cumpla sus proyectos: Abrahán,Moisés, María, y hoy, José. Todosellos nos invitan a una total disponi-bilidad, modificando nuestros pro-yectos, pensamientos y opcionespara permanecer firmemente ancla-dos en el Señor, aunque uno tengaque quedarse solo. Dios por mediode la figura de San José nos proponela fe como confianza absoluta, comouna luz con la que podamos descu-brir el sentido de las cosas y de aque-llo que Dios nos va pidiendo en cadamomento de nuestra vida.

LA SAGRADA FAMILIA30 de diciembreSi 3,2-6.12-14. Col 3,12-21. Mt 2,13-15.19-23.

El evangelio de hoy recoge la grave si-tuación que tuvo que vivir la Sagra-da Familia ante el acoso del rey

Herodes. Huyen a Egipto y viven una situa-ción en la que han de poner todos la miraday la confianza en Dios Padre. Como vivenplenamente la comunión de amor encuen-tran la fuerza necesaria para superar las di-fíciles circunstancias que les ha tocado vi-vir.

Inmediatamente vienen a nuestro cora-zón las situaciones tan duras en las que vi-ven tantas familias. La falta de amor haceque con demasiada frecuencia todo termi-ne en fracaso, que no puedan ser una ver-dadera y sencilla escuela de comunión, deamor y de madurez humana y creyente. Lafamilia de Nazaret, a pesar de la distanciaen el tiempo, nos muestra la fuerza de launidad y la armonía que permita superardiscordias, rupturas y dificultades de todotipo. Con la oración de la eucaristía decimos:«Te rogamos que, imitando sus virtudes do-mésticas y su unión en el amor, lleguemos agozar de los premios eternos en el hogar delcielo»; y «que por la intercesión de la Vir-gen y de San José, guardes a nuestras fami-lias, en tu gracia y en tu paz verdadera».

NAVIDAD25 de diciembreIs 52,7-10a. Hb 1,1-6. Jn 1,1-18.

o temáis, os traigo una buena noticia, una gran ale-gría que lo será para todo el pueblo: hoy, en la ciu-dad de David, os ha nacido un salvador».

Éstas son las palabras que han de ocupar nuestra contempla-ción gozosa: el misterio de un Dios hecho hombre. Necesitamossilencio contemplativo para comprender que ésta es la respuestade Dios a lo que tanto deseabanuestro corazón. No es el tiem-po de hablar, es el tiempo deacercarnos como María, comolos pastores y llenarnos deasombro para que brote la ale-gría y la alabanza. Sí, una ale-gría profunda, radical, esa quenada pueda arrancarnos ya. SiDios ha nacido HOY en mí, ennosotros, ya no queda lugarpara el miedo, para la desespe-ranza, para la tristeza. Todosellos han sido derrotados por labelleza de un niño recién naci-do. Así, sí que podemos volvera nuestras casas, y a nuestrostrabajos y ocupaciones diarias. Porque al hacerse carne en noso-tros hoy la Palabra de Dios tendremos una mirada y un corazónnuevos, capaces de hacer realidad la presencia de Dios en la vidade todos los que nos rodean. Feliz Navidad.

«N

/3LA VOZ DEL OBISPO

La luz de que nos hablasan Juan evangelistaesclarece los relatosbíblicos que narran elnacimiento de Jesu-cristo y todo lo que

aconteció antes y despuésde este misterio. Zacaríasapunta a una alborada pre-ñada de Sol resplandecien-te: «Por la entrañable mise-ricordia de nuestro Dios, nosvisitará el Sol que nace de loalto, para iluminar a los queviven en tinieblas y en som-bra de muerte, para guiarnuestros pasos por el cami-no de la paz» (Lc 1,78-79).No le va a la zaga el ancianoSimeón, cuya vida colmadade años alcanza la plenitudde su sentido al contemplaraquel Niño en brazos deMaría: «Ahora, Señor, segúntu promesa, puedes dejar atu siervo irse en paz, porquemis ojos han visto a tu Sal-vador, a quien has presenta-do ante todos los pueblos,luz para alumbrar a las na-ciones y gloria de tu pueblo,Israel» (Lc 2,29-32).

Con más de 700 años deadelanto, mediado el sigloVIII a. C., el profeta Isaíasalzó su voz jubilosa y espe-ranzada: «El pueblo que ca-minaba en tinieblas vio unaluz grande; habitaban tierrade sombras, y una luz lesbrilló… Porque un niño nosha nacido, un hijo se nos hadado» (Is 9,1.5). Esta luz aca-riciada por los profetas, ha-cia la que volvieron sus ojosde fe los ancianos Zacaríasy Simeón, no es otra que laLUZ, con mayúscula; laLUZ que arde sin consumir-se –como la zarza– en el Ros-tro de quien dijo: «Yo soy laluz del mundo: el que mesigue no camina en las tinie-blas, sino que tendrá la luzde la vida» (Jn 8,12). Luz yvida unidos, puesto quecreer en Jesús es olvidar laoscuridad del pecado y vi-vir en comunión con Dios.

A nadie mejor que a laVirgen María pueden apli-carse estas palabras, senci-llas pero plenas de significa-

«LA LUZ BRILLA EN LA TINIEBLA,Y LA TINIEBLA NO LA RECIBIÓ» (Jn 1,5)

do, de san Lucas: «Y mien-tras estaban allí, le llegó eltiempo del parto y dio a luza su hijo primogénito» (Lc2,6-7). De hecho, aquellanoche, la joven doncella deNazaret no sólo dio a luz enBelén, sino que nos regaló laLuz. Aquel niño revestidode nuestra carne, envueltoen pañales y recostado en unpesebre, evidenciaba queDios cumple sus promesas,que Dios es fiel a su alianza,y que había llegado la salva-ción tan anhelada por elpueblo de Israel. Las lágri-mas y balbuceos infantilesmostraban la sonrisa de unDios que suavemente susu-rra: «¿Es que puede una ma-dre olvidarse de su criatura,no conmoverse por el hijo desus entrañas? Pues aunqueella se olvide, yo no te olvi-daré» (Is 49,15).

En la grandeza de estemisterio, que sólo una men-te y un corazón arrodillados

pueden atisbar aunque nun-ca comprender del todo,descubrimos que misiónnuestra es convertirnos en

…este siglo que nosenvuelve, herido enlugares del planeta por lastinieblas de la guerra, laexplotación infantil, eldesprecio hacia lasmujeres, la avaricia y elplacer desaforados, quesiguen sin ofrecer el pan amillones y millones delázaros que ven repletosde viandas muchosmanteles blancos…

«Nuestro Salvador ha nacido paratodos –nos recuerda el PapaBenedicto XVI–. Tenemos queproclamarlo no sólo con las palabras,sino también con toda nuestravida…»

todo el encanto y el atracti-vo de esa luz sobrenatural».Misión nada fácil en este si-glo que nos envuelve, heri-do en lugares del planeta

Madre virgen, sonríe todoun Dios que se recrea acari-ciando el regalo que hace ahombres y mujeres, capacesde descubrir el verdadero

luz, que ilumine nuestro ca-mino y oriente los pasos delos hermanos. «Que esa luz–escribe A. Pronzato– nospenetre íntimamente, nos

transforme, nos haga tan lú-cidos y transparentes que lagente, al mirarnos, quededeslumbrada, sintiendo

por las tinieblas de la gue-rra, la explotación infantil, eldesprecio hacia las mujeres,la avaricia y el placer desafo-rados, que siguen sin ofre-cer el pan a millones y mi-llones de lázaros que venrepletos de viandas muchosmanteles blancos…

¡Necesitamos luz, Señor!¡Necesitamos tu Luz, queguíe nuestros pasos y que,al compás de nuestro cami-nar, disipe la oscuridad quecampa a sus anchas! Dondehay luz, las tinieblas huyendespavoridas; donde Cristonace, muere la muerte y estála Vida; donde un Niño llo-ra, acurrucado junto a su

significado de la Navidad.«Nuestro Salvador ha

nacido para todos –nos re-cuerda el Papa BenedictoXVI–. Tenemos que procla-marlo no sólo con las pala-bras, sino también con todanuestra vida, dando al mun-do el testimonio de comuni-dades unidas y abiertas, enlas que reina la hermandady el perdón, la acogida y elservicio recíproco, la ver-dad, la justicia y el amor»(25.12.2006).

4/

stamos en Adviento!», lesdecimos a nuestros alum-nos. Adviento, del latín«adventus». Aunque, dealguna manera, la vidasiempre transcurre en ad-viento: en preparación, en

espera, en camino, en venida, en lle-gada, que ya es presencia. «Sólo elque camina, tiene esperanza y quientiene esperanza, camina», me decíaun sacerdote amigo.

El Adviento es también una in-vitación a vivir con María, Madre deDios, la espera del nacimiento de suHijo. María, modelo de fe y esperan-za. María, Madre que espera, quecree y que ama.

Si pudiéramos mirar a María en

«¡E

DELEGACIÓN DE EDUCACIÓN EN LA FE

ENSEÑANZAADVIENTO: LA LLEGADA DE UNA NUEVA VIDA

¿Cómo cambia la vida un nuevo ser?

ANABEL COCO BLANQUER

Coordinadora ERE Secundaria

ese tiempo, respirar ese amor deMadre que espera y ama a ese Hijoque engendra en su ser. Como unniño nace en el seno de una madre,así también puede crecer Jesús ennuestro corazón. «Un mismo cora-zón», reza nuestro lema para el PlanDiocesano de Pastoral 2007-2011.

Si pudiéramos mirar a María, vi-vir su deseo de ir al encuentro delHijo, de amarlo sin haberlo vistoporque ya cree en Él, su anhelo porconocerlo cada vez más porque loama por encima de todas las cosas.

Si pudierámos mirar a María, dis-frutar de su gozo al sentir al Hijo ensu seno, al formar parte de ella, denosotros, al vivirlo cada día, al ad-mirar cómo crece en su interior…

No es de extrañar que BenedictoXVI para terminar su encíclica SpeSalvi presente a María como Madrede la Esperanza: «Santa María, Ma-dre de Dios, Madre Nuestra, enséñanosa creer, esperar y amar contigo. Indíca-nos el camino hacia su reino. Estrelladel mar, brilla sobre nosotros y guíanosen nuestro camino».

María nos ayuda a creer. Dice SanAgustín que ella concibió primeroen su corazón –por la fe– y despuésen su vientre. De la fe nace la espe-ranza.

María nos ayuda a esperar eneste tiempo de Adviento, un tiem-po que tiene que ser gozoso, expec-tante, lleno de alegría, como cuan-do Simeón vio al Salvador (cf. Lc2,29-32).

María nos ayuda a amar porque

su entrega es desde el principio, susí abarca toda su vida, su espera noes para tener un hijo para ella mis-ma, sino para entregarlo, para dar-lo todo hasta el final. María, Madrede Dios, «Theotokos».

Las personas que me acompa-ñan en mi vida me dicen, ahora queya camino hacia mi sexto mes degestación, de espera, de buena es-peranza: «¡Cómo va a cambiarte lavida!».

Y así es. Todos podemos tenermás o menos cercana la experienciade cómo cambia la vida la llegadade un nuevo ser en una familia. En-tonces, la llegada de Jesús ¿qué noscambia?, ¿qué nos renueva?, ¿qué eslo que nos pide este Adviento?, ¿quéesperamos?, ¿en qué ponemos nues-tras esperanzas?, ¿qué estamos dis-puestos a cambiar ante el Nacimien-to del Niño Dios?

«Llegar a conocer a Dios, al Diosverdadero, eso es lo que significa recibiresperanza» Spe Salvi,n.º 3.

Dios está en camino, Dios viene¡Prepárate!

El pasado día cuatro dediciembre, Santa Bár-bara, a requerimientode los obreros que es-tán trabajando el túnelpara el nuevo ferroca-

rril suburbano de Alicante,se bendecía en el espacioque está justo a casi veintemetros bajo la fuente de laplaza de los Luceros, unacapilla, sencilla, de madera,que, adornada con flores yvelas, preside los trabajos deun grupo de mineros astu-rianos, también polacos, conobreros y técnicos alicanti-nos que están excavando aesas profundidades.

Para hacerse una idea dedonde están, hay que pen-sar que ese ferrocarril va arecorrer Alfonso el Sabio,bajo la segunda planta deaparcamientos que hay enesa calle.

La emoción contenidapresidió el breve momentode oración y bendición enque, paradas todas las má-

A VEINTE METROS BAJO LA PLAZA DE LOS LUCEROS La capilla minera de Santa Bárbara

CRÓNICAS DIOCESANAS

quinas, todos con el casco enlas manos, resonó el Padre-nuestro en aquellas profun-didades con un eco especial,el eco que provocaba laenorme excavación que seha hecho, pero también eleco de los corazones deaquellos obreros, que aco-gían el momento con agra-decimiento y cariño. Prime-ro fue la bendición de aque-lla imagen demandada portodos, ya que la que lesacompañó en la anteriorobra, alguien la había roba-do.

El momento fue breve,pero dio para mucho:

«Aquí te das cuentas que eldinero no vale nada», comen-taba uno de los trabajadores.«Lo que más nos importa es queno le pase nada a nadie», de-cía uno de los técnicos res-ponsables.

Sólo pararán la obra enNavidad. Salvando, lógica-mente, el necesario descan-so en turnos, es una obra

ininterrumpida. Es decirque a cualquier hora del díao de la noche, que pase al-guien por Alfonso el Sabioo la Plaza de los Luceros,sepa que allí, en lo hondo,hay obreros trabajando,arriesgadamente, para quetodos, mañana, pasemospor allí más rápidos y másseguros.

Vaya desde estas páginasnuestro agradecimiento y,cómo no, nuestra felicita-ción navideña y nuestra ora-ción.

GINÉS PARDO

Capilla a 20 metros bajo tierra.

/5DELEGACIÓN DE LAICOS

En los días 15, 16 y 17de noviembre, D. Ra-fael Palmero, comoObispo responsabledel Departamento dePastoral de la Salud

de la Conferencia EpiscopalEspañola, junto al DirectorNacional de Pastoral de laSalud, D. Abilio Fernándezy con el Director del Secre-tariado diocesano de Ori-huela-Alicante, asistió a laXXII Conferencia Interna-cional de Pastoral de la Sa-lud, organizada por el Pon-tificio Consejo de Pastoralde la Salud que preside elCardenal D. Javier LozanoBarragán. En ella se abordóel tema de «La pastoral dela Salud en el anciano enfer-mo».

Con una presencia repre-sentativa de 64 países y unaasistencia de 600 personas,participamos de las 40 po-nencias pronunciadas encinco idiomas con traducto-res simultáneos. El desarro-llo de las mismas siguió elclásico esquema del ver:partir de la realidad históri-ca y demográfica del ancia-no enfermo, principales en-fermedades, cambios y ca-rencias político-sociales. Lasgráficas para dentro de 10,25 o 50 años, mostraban cla-ramente cómo al aumentarla esperanza de vida habríamuchos más ancianos en elTercer Mundo que en Occi-dente, y a enfermedadesvencidas aparecerían otrasnuevas. Los grandes facto-res de riesgo hoy: inactivi-dad, mala alimentación, al-cohol…

El juzgar: insistía el Car-denal Lozano Barragán enexplicarnos la dinámica delas ponencias, ahora se tra-taba de pensar a la luz de lafe, la Sagrada Escritura, lasagrada teología y la Pasto-ral en la Iglesia, la acción detantos santos y santas dedi-cados a los enfermos: S. Juande Dios, S. Camilo de Lelis,San Vicente de Paúl, sin ol-vidar otras religiones, queexpusieron especialistas en

hebraísmo, islamismo, yoriundos del hinduismo,budismo…, y matizando lospeligros de un ateísmoposmodernista.

Para concluir con el ac-tuar: el hacer. Aquí, en la pri-mera ponencia pronunciadapor Mons. Sergio Pintor,obispo de Ozieri (Italia), alabordar el tema de la Cate-quesis y Formación en la fedel anciano enfermo, fue ci-tada la Carta Pastoral«NUESTROS MAYORES,MAESTROS DE SABIDU-RIA», de D. Rafael Palmero,nuestro obispo, como un es-pléndido material puesto anuestra disposición para laatención pastoral a nuestrosmayores. Hecho que da ale-

gría y satisfacción a nuestradiócesis y al DepartamentoNacional de Pastoral de laSalud. Se siguió abordandolos temas de los Sacramen-tos y la pastoral para el an-ciano enfermo, conocimien-to de su psicología en la ac-tuación pastoral, sus miedosa convertirse en un lastrepara sus familias. La dióce-sis, la parroquia, los religio-sos y el anciano enfermo,como los mismos sacerdotesy religiosos ancianos y en-fermos. Los mass media ¿al

servicio del anciano o al ser-vicio del mercado? Elvoluntariado, la oración y lavisita al enfermo, obra demisericordia, visitar es sinó-nimo de humanizar. El de-recho del anciano a vivir en

su familia, brindarle la cer-teza de que no está solo.

Audiencia con el SantoPadre:

Como colofón, y claraalegría para todos, el SantoPadre nos concedió Audien-cia privada en la SalaClementina del Vaticano, endonde el Cardenal LozanoBarragán expuso las conclu-siones de la XXII Conferen-cia Internacional de Pastoralde la Salud al Santo Padre yéste nos ofreció su afectuo-

so saludo con estas palabras:«Con Cristo “es posible

afrontar y superar todaprueba física y espiritual”.

Se cuestiona: ¿tiene aúnsentido la existencia de unser humano que discurre encondiciones muy precariasporque es anciano y está en-fermo? ¿Por qué, cuando eldesafío de la enfermedad sehace dramático, seguir de-fendiendo la vida, sin acep-tar más bien la eutanasiacomo una liberación? ¿Esposible vivir la enfermedadcomo una experiencia hu-mana que hay que asumircon paciencia y valor?

Con estas preguntas debemedirse quién está llamadoa acompañar a los ancianos

enfermos, especialmentecuando parecen no tener yaposibilidades de curación.La actual mentalidad efi-cientista tiende con frecuen-cia a marginar a estos her-manos y hermanas nuestrasque sufren, casi como si fue-ran sólo un “peso” y “unproblema” para la sociedad.Quien tiene sentido de ladignidad humana sabe que,en cambio, hay que respetar-les y sostenerles mientrasafrontan serias dificultadesligadas a su estado. Es inclu-

La Carta Pastoral de nuestro Obispo: Nuestros mayores,maestros de sabiduría, citada en la XXII Conferencia

XXII Conferencia Internacional de Pastoral de la SaludPASTORAL DE LA SALUD

Internacional de Pastoral de la Salud en Ciudad delVaticano, del 15 al 17 noviembre 2007.

VEDASTO GIMENO SOLER

Director del Secretariadode Pastoral de la Salud

so justo que se recurra tam-bién, cuando es necesario, alempleo de cuidados paliati-vos, los cuales, aunque nopueden curar, son capacessin embargo de aliviar lossufrimientos que se derivande la enfermedad. Siempre,con todo, junto a las indis-pensables atenciones clíni-cas, es necesario mostraruna capacidad concreta deamar, porque los enfermostienen necesidad de com-presión, de consuelo y deconstante aliento y acompa-ñamiento. Los ancianos, enparticular, deben ser ayuda-dos a recorrer de maneraconsciente y humana el úl-timo tramo de la existenciaterrena».

Es el Papa quien advier-te ahora a los científicos, in-vestigadores, médicos, en-fermeros, que «la tentaciónde la eutanasia se presentacomo uno de los síntomasmás alarmantes de la cultu-ra de la muerte que avanzasobre todo en las sociedadesdel bienestar» (Evangeliumvitae, 64). La vida del hom-bre es don de Dios que to-dos estamos llamados a cus-todiar siempre. Tal deber co-rresponde también a losagentes sanitarios, cuya mi-sión específica es hacerse«ministros de la vida» en to-das sus fases.

La ciencia no esta en ab-soluto reñida con la fe, seanima y nos anima a todosnosotros, como creyentes ycomo Agentes de Pastoralde la Salud, a trabajar pordifundir el Evangelio de lavida, con la protección deMaría, Salud de los Enfer-mos.

6/

Ha venido para ofrecer unaconferencia en Torrevieja sobrela Virgen María, pero no es laprimera vez que visita nuestraDiócesis. ¿Verdad?

—Así es. Mañana pro-nunciaré en Torrevieja unaconferencia: «Acercarse aMaría por el camino de labelleza». Pero no es la pri-mera vez que vengo por es-tas tierras. El pasado añotambién pronuncié allí otraconferencia sobre «María,madre de los discípulos deJesús». Las primeras vecesque llegué por esta tierra fuesiendo sacerdote e invitadopor D. Fernando Navarro apredicar la novena en lasFiestas de la Virgen de lasNieves en Aspe. Ya siendoobispo asistí en el verano alaniversario de su corona-ción y pude participar enElche de la representacióndel Misteri. También acom-pañé a D. Rafael en su tomade posesión en Orihuela.

Sabemos que le une una amis-tad especial con nuestro obispoD. Rafael. ¿De dónde nace estarelación?

—Nuestra amistad yaviene de lejos. Conocí a D.Rafael en 1972 siendo secre-tario personal de D. Mar-celo. Ellos venían todos los

veranos a pasar las vacacio-nes a Fuentes de Nava, pro-vincia de Palencia, de don-de era la madre de D.Marcelo y… de donde soyyo. Después, cuando D.Rafel llegó como obispo dePalencia, yo era el rector delos seminarios mayor y me-nor y, posteriormente, fui suVicario General.

Es usted Obispo de Mondo-ñedo-Ferrol, una diócesis delnorte de España. Nosotros per-tenecemos a una diócesis delLevante. ¿Qué diferencias y si-militudes encuentra entre sudiócesis y la nuestra?

—Pues… lo primero queme viene a la mente son lasdiferencias. Esta diócesis esuna diócesis muy grande,con mucha población. Allí,en mi diócesis, están empe-zando a crecer las zonas dela costa del Cantábrico y delAtlántico, pero el interiorestá en proceso de despo-blamiento. Aquí sois más deun millón y medio de habi-tantes y en Mondoñedo so-mos unos trescientos mil.Otra cosa que me llama laatención de esta diócesis esque refleja mucha vida, mu-chas iniciativas pastorales.Y lo que tenemos de comúnes lo más importante y úni-

co. Porque por más diferen-te que sea la geografía, la po-blación, lo más importantees la fe en Jesucristo, el Se-ñor. La devoción común a sumadre la Virgen María. Ex-perimentar y sentir la frater-nidad. Un cristiano experi-menta que allí donde se en-

cuentra es acogido por loshermanos.

Es usted especialista en pasto-ral familiar. ¿Qué papel piensaestán llamadas a desempeñarlas familias cristianas en la vida

M ons. Manuel SánchezMonge nació en Fuentesde Nava, provincia de

Palencia, el 18 de abril de 1947. In-gresó en el Seminario Menor y rea-lizó luego los estudios eclesiásticosen el Seminario Mayor Diocesano.Cursó Teología en la Pontificia Uni-versidad Gregoriana de Roma, don-de obtuvo en 1974 la Licenciaturacon una tesina sobre la infalibilidaddel Papa y en 1998 el Doctorado conuna tesis sobre «La familia, Iglesiadoméstica».

Fue ordenado sacerdote en Pa-lencia el 9 de agosto de 1970. For-mador en el Seminario Mayor(Palencia); Delegado diocesano deMedios de Comunicación Social(1975-1977); 1977-1982: Rector delSeminario Menor de Palencia enCarrión de los Condes; 1982-1988:Delegado diocesano de Pastoral Fa-miliar; 1996-1998: Pro-Vicario Gene-ral; 1992-1998: Rector de los Semi-narios Mayor y Menor de Palencia.Fue Profesor de Teología en el Insti-tuto Teológico del Seminario de

Palencia (1975), Vicario General dePalencia (1999) y Canónigo de laCatedral (2003).

Ha publicado también numero-sos artículos y colaboraciones enRevista de espiritualidad, Misión abier-ta, Lumieira, Religión y Cultura, Ote-ro, Studium legionense, Surge yCompostellanum.

Además de español, habla italia-no. Lee francés e inglés.

Es Obispo de Mondoñedo-Ferroldesde 2005.

Mons. Sánchez Monge visita nuestra DiócesisELOY MARTÍN

de la Iglesia y del mundo dehoy?

—Yo creo que la familiaes una institución funda-mental en la vida de la so-ciedad y el mundo. De ahíque sea tan injustamenteatacada. La familia es célulade la sociedad y cualquier

enfermedad de la familia setraduce al final en el empeo-ramiento de la familia social.En la Iglesia, la familia, des-de los primeros tiempos delcristianismo, ha sido la pri-mera plataforma de evange-

lización y está llamada aserlo también hoy. Una bue-na atención pastoral de la fa-milia es asegurar la pastoralde la infancia y juventud, lapastoral de los ancianos y,por supuesto, la pastoralvocacional.

En su tesis doctoral estudió la«famila como Iglesia domésti-ca». Nuestro Plan diocesano dePastoral tiene también comoobjetivo para este año revitalizarla parroquia como «familia».¿Qué pistas nos puede ofrecerpara seguir trabajando por unaparroquia que sea famila?

—La familia le recuerdaa la Iglesia que no puede seruna sociedad anónima don-de nadie se conoce. La Igle-sia es la familia de los hijosde Dios, una familia grandey acogedora. No se trata sólode metáforas sino que la fra-ternidad cristiana y la filia-ción divina se sustentan enla participación de la vida deDios que nos aportan la fe yel bautismo. La Iglesia lesrecuerda a las familias queno pueden vivir encerradasen sí mismas, entre sus cua-tro paredes y que han de es-tar abiertas a Dios y a uncompromiso cada vez másfuerte y visible en el campode la solidaridad.

CRÓNICAS DIOCESANAS

El Secretariado Dioce-sano de Migración tie-ne nueva sede en Beni-dorm para ofrecer elprograma de atención

jurídica gratuita para ex-tranjeros. Este servicio se es-taba prestando hasta estos

momentos en los locales ce-didos por la parroquia deNuestra Señora del Carmen.Pero desde el pasado 5 dediciembre se ofrece en unanueva sede más amplia enla parroquia de San Francis-co de Asís, en calle Bélgica,

junto a la nueva estación deautobuses.

Este servicio se inauguróen Benidorm en el año 2004.Desde entonces, y conside-rando sólo la sede deBenidorm, han sido atendi-das más de 5.100 consultas

formuladas por unos 1.600extranjeros de 43 naciona-lidades distintas.

Existe un teléfono deconsulta, el 965 12 82 84, que,en horario de mañanas, res-ponde las preguntas que

NUEVA SEDE DE ATENCIÓN JURÍDICA PARA INMIGRANTES EN BENIDORM

pueden resolverse por telé-fono o concierta las citas pre-senciales en la sede. Tam-bién es posible realizar elcontacto a través de la pági-na web

www.asti-alicante.org

Desde la puesta en marcha de este servicio en 2004 por el Secretariado Diocesano de Migración se han atendido más de 5.100 consultas

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CÁRITAS VOCABULARIO BÁSICO

TONI

ESTEVE

EDUCACIÓN DE LA CONCIENCIASOCIAL CRISTIANA (4)

Así llegamos al cuarto y último estadio delproceso de educación moral de la concien-cia. El comienzo real de este estadio denuestro desarrollo social y espiritual es ladesilusión y la decepción que experimen-

tamos cuando descubrimos que los pobres noson lo que, románticamente, pensábamos y es-perábamos.

No se trata de que con esto no tengamosmucho que aprender de los pobres. Hay quemantener el protagonismo de los pobres. Peroson seres humanos. Se equivocan, son a vecesegoístas, a veces les falta entrega y dedicación,a veces despilfarran el dinero, son alguna vezirresponsables. A veces están influenciados porla clase media y tienen las aspiraciones de ésta.Parece que cuanto más pobre se es, más se tieneel «coco comido» por la sociedad de consumo.

No obstante, podemos y debemos aprenderde ellos… Es cuestión simplemente de pasar delromanticismo sobre los pobres a un realismohonrado y genuino, pues éste es el único cami-no que debemos seguir en este cuarto estadio.Es el estadio de solidaridad real. Hay que partirde que en la lucha contra la pobreza no sobranadie, que todos estamos convocados, siempreque lo hagamos con la humildad suficiente parano caer en los falsos mesianismos de nadie.

Desde esta humildad y esperanza, los cris-tianos no podemos «mesianizar» a nadie, ni si-quiera a los pobres. Es el mismo Jesús y su Igle-sia quienes nos recuerdan que el pecado y susconsecuencias siempre están ahí y que la tierrade promisión definitiva se nos dará como dongratuito del Padre. La dura realidad cotidiananos devuelve a la realidad de que ni la econo-mía, ni la política, ni la cultura han logrado ro-barle el fuego a los dioses. Pero esto mismo eslo que hace que la lucha contra la pobreza sea lahipoteca de todo y cualquier futuroesperanzador.

El mismo Jesús que proclamó que los pobresestaban de enhorabuena porque el reinado deDios era suyo, también dijo con este realismode referencia:

A los pobres los tenéis siempre entre voso-tros, a mí no me tenéis (Jn 12,8). Esta cura de latentación prometeica no se resuelve cruzándo-se de brazos, sino abriéndonos a la posibilidadde que, a lo mejor, el bienestar compartido enplenitud también debe sernos «dado».

Este proceso de maduración no debe ser en-tendido de una forma lineal sino circular, conprogresos, regresos y fases de estancamiento enla que todo se retroalimente hasta conseguir unacierta estabilidad personal y social. Para afron-tar la dureza del camino el cristiano tiene quesaber que de una forma discreta la gracia de Diosva conduciendo estos procesos de la libertad yde la justicia, porque se trata del mismo Reina-do de Dios.

La Casa Véritas es laúnica residenciapara enfermos deSIDA que existe enla provincia de Ali-

cante, una iniciativapuesta en marcha por laIglesia de Orihuela-Ali-cante en el año 2000. LaCasa, gestionada porCáritas Diocesana, estácoordinada, desde el pa-sado mes de febrero, porAna Galeote, salesianadel Sagrado Corazón deJesús. Los ingresos parasu mantenimiento proce-den de las parroquias dela Diócesis y de la Con-selleria de Sanidad.

El pasado 1 de diciem-bre la Casa Véritas cele-bró el Día Mundial con-tra el SIDA con una Jor-nada de Sensibilizacióncon la que, según su coor-dinadora, Ana Galeote,«se pretende mostrar a la sociedad ali-cantina la realidad de los enfermos deSIDA en nuestro entorno más próxi-mo y sobre todo concienciar de que estaenfermedad sólo se puede contagiarpor vía sexual o por la sangre por loque debemos luchar por la reinserciónsocial de estos ciudadanos». Fue prin-cipalmente una jornada de puer-tas abiertas para todo aquel quequiso visitar y conocer la labor que

Cuántas veces en la vida he-mos pensado: «Si yo tuvie-ra ocasión… si me dieran laoportunidad…, ¡ay!, ¡lo quepodría hacer!!!

Cuántas veces en la vida, sindarnos cuenta, hemos tropezadocon alguien que de algún modonos marcó, o hizo que cambiaraalgo en nuestras vidas… porquenos dio un buen consejo, porquenos dio su apoyo… porque cre-yó en que éramos capaces de sermejores y de hacer cosas buenas.

Pero no siempre es así. Pordistintas circunstancias de lavida, a veces tropezamos y cae-mos, una y varias veces. Enton-ces se nos vuelve difícil encontrara otros que nos crean, que vién-donos físicamente, puedan reco-nocer en nuestro interior nues-tras ganas, nuestra necesidad devolver a empezar.

Todos necesitamos una opor-tunidad, dos, tres…, o varias. A

CECILIA ALEGRE

Secretaria General de CáritasDiocesana de Orihuela-Alicante

TODOS NECESITAMOS UNA OPORTUNIDADveces nos llegan «inoportunamen-te», cuando no sabemos recono-cerlas ni darnos cuenta de que«ése es el tren que debo coger». Sinembargo, aun así, una y setentaveces siete, como el perdón, to-dos necesitamos una mano ami-ga que nos dé una luz para salirdel túnel.

A veces esas manos amigasson las de personas que puedendar trabajo a inmigrantes que yaestán en condiciones de solicitarel arraigo social y regularizar susituación administrativa, otras,son a chavales con dificultadesde inserción laboral por su con-dición social y/o familiar, otrasveces son hombres y mujeresmayores de cuarenta y cincoaños, parados de larga duración,también hay rostros de familiasgitanas, o de mujeres solas quetienen a su cargo el hogar, sin ol-vidarnos tampoco de aquellosque tienen algún tipo de discapa-

cidad, o han salido de la cár-cel.

Qué bueno sería en estaNavidad y durante todo elaño que va a entrar, sumarmuchas voluntades con ga-nas de tender esos puentespara que los atraviesen tantasy tantos que hoy sólo buscany esperan que un hermanoles dé una oportunidad.

Que el Señor hecho niñonos bendiga a todos y renue-ve en nosotros la esperanza.

se está realizando desde la Casa, ysobre todo para los familiares delos residentes. El día finalizó conuna Eucaristía en el temploparroquial de San Pablo, tras lacual, nuestro Obispo bendijo unafurgoneta adaptada donada a estaentidad.

Casa Véritas nació para acogerpersonas portadoras del VHI quehan desarrollado la enfermedad y

La Casa Véritas celebró el Día Mundial contra elSIDA con una jornada de sensibilización

Ésta es la única residencia que acoge enfermos de SIDA en toda la provincia.

que no tienen recursospara sobrevivir. La reha-bilitación —más del80% provienen delmundo de la droga yhan adquirido patolo-gías asociadas— y lareinserción sociolaboralson los dos principalesobjetivos por los que selucha desde Véritas.

En la provincia deAlicante, sólo existendos recursos destinadosal cuidado, protección yreinserción social de losenfermos de SIDA; laCasa Véritas y los pisostutelados donde son en-viados aquellos residen-tes de la Casa cuandomejoran y se consideraque están preparadospara enfrentarse a la en-fermedad y al día a díade una forma indepen-diente. Pero el trabajo

de la Casa Véritas no terminaen este momento, desde ella secontinúa haciendo un segui-miento a cada uno de los en-fermos para que mantenganadecuadamente la medicacióny comiencen a reengancharse ala vida cotidiana a través de larecuperación de lazos familia-res o emocionales o de la ob-tención de un trabajo.

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Un mismo corazon´LA PARROQUIA COMO FAMILIA

Nuestras parroquias

En primer lugar la Iglesia deSantiago fue declarada MO-NUMENTO HISTÓRICO-ARTÍSTICO NACIONAL enel año 1931. Construida endos fases durante los siglos

XV y XVI, posiblemente lo que másllama la atención cuando entramosen ella son sus magníficas columnashelicoidales. Su estilo es, fundamen-talmente, el gótico levantino-cataláncon una parte final renacentista yalgunos elementos que le dan mu-cha categoría. Entre ellos, sin duda,la PILA BAUTISMAL es el más co-nocido, pero la puerta de acceso ala sacristía y las dos ventanas delprimer piso no son menos llamati-vas. Quedan, también, restos de lareja labrada en 1553. Todo ello nosindica que, continuamente, debe-mos dedicar tiempo y personas quese encarguen del mantenimiento yahora ya continuamente, de la res-tauración de prácticamente toda laIglesia. Esto nos da motivo para de-jar constancia de un grupo de per-sonas que desde hace ya unos cuan-tos años vienen dedicando su es-fuerzo y su tiempo a labores de con-servación y mantenimiento con todo

PARROQUIA DEPARROQUIA DEPARROQUIA DEPARROQUIA DEPARROQUIA DE

SSSSSANTIAGOANTIAGOANTIAGOANTIAGOANTIAGO, VILLENA, VILLENA, VILLENA, VILLENA, VILLENA

el trabajo que esto supone. LosAMIGOS DE SANTIAGO. Graciasa este grupo de personas se siguecon todos los trabajos pendientes.

Pero, la Parroquia, naturalmen-te, es mucho más. Quiere ser muchomás. La palabra FAMILIA, nos vie-ne especialmente bien para ir des-entrañando cómo es nuestra Parro-quia.

Habría que decir que no es la demayor número de habitantes denuestra ciudad, ni la de mayor nú-mero de matrimonios jóvenes. LasParroquias «de centro», suelen serun tanto mayores, con bastantes tra-diciones comunes a toda la ciudad,nosotros sólo tenemos un ColegioPúblico en la demarcación Parro-quial, el resto está en los barrios quecrecen más. Pero, a la vez, la Iglesiade Santiago, sirve de referencia paraotras muchas actividades que soncomunes a todos. La Patrona deVillena, la Virgen de las Virtudes,está en nuestra Parroquia durantetodas las fiestas y, desde hace pocosaños, casi todos los días de la Nove-na. Los actos religiosos de LAS FIES-TAS tienen su marco espléndido enla Parroquia de Santiago. El pregón

y las Procesiones de la Semana San-ta, también tienen un lugar especialen nuestra Parroquia. Y así, otrasactividades que son comunes a todala comunidad de Villena.

Durante todo el año pasado, tan-to el Consejo de Pastoral Parroquialcomo diferentes grupos de la Parro-quia, estuvimos implicados en lapreparación del nuevo PLANDIOCESANO DE PASTORAL. Lotrabajamos y lo hemos recibido consatisfacción. Diferentes personasacudieron a la Presentación del mis-mo en Elda y aquí tuvimos dosoportunidades para poder asistir ala Presentación Parroquial. La pri-mera fue en el Colegio de las Her-manas Paúlas. Un domingo por lamañana, después de la Eucaristía,nos congregamos para ver y comen-tar el video con la Presentación.Muchas personas no pudieron ve-nir a esa cita y una semana después,un sábado por la noche, en la Parro-quia, tuvimos una segunda exposi-ción del PDP.

La primera conclusión que elConsejo de Pastoral sacó fue queteníamos que poner todo el empe-ño del mundo para llevarlo a lapráctica en nuestra Parroquia. Nosreunimos, en jornada intensiva,

todo un Domingo y tenemos unpoco más claro qué es lo que vamosa intentar durante este curso.

Está claro que debemos revitali-zar nuestra comunidad Parroquial.Y que debemos hacerlo siendo cada

Hace muy poco tiempo, en el año 2004, celebrábamos ennuestra Parroquia los CINCUENTA AÑOS de la incor-

poración a la Diócesis de Orihuela-Alicante. Hasta entoncesla Parroquia de Santiago pertenecía a la Diócesis de Cartagena.No se trata, ahora, de hacer historia, pero una muy breve rese-ña de cómo es nuestro templo Parroquial sí que creemos quees necesaria.

…si no nosconocemos muchomás, nos resultará

más difícilquerernos. Y si nonos queremos…

¿qué familia íbamosa ser? Así que

vamos a conocernosmejor, para

querernos más.

vez más y mejor familia. Para ellodijimos que si no nos conocemosmucho más, nos resultará más difí-cil querernos. Y si no nos quere-mos… ¿qué familia íbamos a ser?

/9Así que vamos a conocernosmejor, para querernos más.

Hemos programado cua-tro encuentros hasta la Cua-resma. En ellos, quienes in-tegran las diferentes activi-dades pastorales de la Pa-rroquia, expondrán a todosno sólo quienes son, sinotambién, qué hacen, cómoenfocan sus actividades, quédificultades tienen, qué su-gerencias reciben del restode la familia parroquial, etc.

En el primero serán quie-nes trabajan en la PastoralPrematrimonial, Matrimo-nial y Bautismal los querompan el fuego. Los res-ponsables de Catequesis deInfancia, Juventud y Adul-tos, serán los siguientes.Cáritas, Conferencia de S.Vicente de Paúl, Pastoral Pe-nitenciaria y Pastoral de laSalud, Manos Unidas, nosdirán, eso esperamos, mu-chas cosas y alguna que otranovedad. El grupo de Litur-

gia, Coros y Lectores, tam-bién compartiremos un en-cuentro más.

Nuestro objetivo final estener una Asamblea Parro-quial al finalizar este cursoy llegar a unas conclusionesprácticas que nos ayuden arevitalizar nuestra Parro-quia para que sea cada vezmás evangelizadora.

Éste es el trabajo Pastoralpara este curso. La Parro-quia sigue, naturalmente,con todas sus actividades.Hay que reseñar que, desdehace más de treinta años, ennuestra Parroquia están tra-bajando las ComunidadesNeocatecumenales. Existencuatro comunidades. En laprimera de estas comunida-des casi todos sus integran-tes llevan muchos años par-ticipando en diferentes acti-vidades de la Parroquia. Porsupuesto, en la Cuarta Co-munidad están los más jóve-

nes o quienes más reciente-mente se han incorporado.También la Segunda y la Ter-cera Comunidad, tienen suparticipación concreta en lasactividades parroquiales.

En la Parroquia se tieneespecial consideración conla Asociación de Viudas deVillena que, desde siempre,han tenido su sede en la Pa-rroquia de Santiago.

Hemos apostado fuertepor la Pastoral Bautismal. Elpequeño grupo que daba las«charlas prebautismales», seestá convirtiendo en un au-téntico grupo de PastoralBautismal. Ya son 10 perso-nas que integran este grupoy la perspectiva es que seanmás. La preparación inme-diata se hace con dos en-cuentros con las familias quepresentan a sus hijos para elBAUTISMO y estamos dan-do ya los primeros pasospara poder hacer un segui-miento con algunas familias

que quieren continuar con laformación.

Así mismo, en el Cursi-llo Prematrimonial, preten-demos que no sean unosdías que se pasan y «yaestá». También este grupo,que se está ampliando, quie-re «implicarse en el segui-miento».

Es de destacar, dentro delgrupo de los jóvenes, su par-ticipación en los EncuentrosDiocesanos. Últimamente, através de estos encuentros,se están dando muchos mo-tivos de agradecimiento alSeñor. Para algunos jóveneshan significado momentosimportantes en sus vidas…y así lo dicen.

Se nos ha hecho mayor elgrupo de Pastoral de la Sa-lud. Pronto vamos a tenerun encuentro con el respon-sable diocesano. Esperamos«revitalizar» este grupo tanimportante.

Algo parecido ocurríacon Cáritas. Gracias a Dios,hemos tenido la incorpora-ción de «sabia nueva». Gen-te joven y con ganas de im-plicarse en la tarea y la la-bor de Cáritas. Tuvimos unCurso de Formación y se-guimos trabajando en ello.Es importante la coordina-ción con el resto de CáritasParroquiales y la solidari-dad entre ellas. Un encuen-tro que tuvimos a principiode curso nos animó bastan-te. Resulta difícil, a veces,transmitir el verdadero sen-tido de Cáritas, pero con laayuda de los responsablesde Zona y Diocesanos, lointentamos conseguir. Encoordinación con la Interpa-

rroquial, Cáritas de Santia-go colabora con diferentesprogramas de formación ypromoción en Villena.

Así, a grandes rasgos,hemos presentado una «vi-sión panorámica» de nues-tra Parroquia de Santiago.Lo más importante no apa-rece siempre. Se lleva en elinterior. Hay muchas perso-nas, grandes colaboradorasde la Parroquia, que la lle-van muy dentro y la quierencomo algo muy especial.Personas que se han desvi-vido y se desviven por «su»parroquia. A todas ellasnuestro más sincero agrade-cimiento. Sin personas así,no podríamos seguir ade-lante. Gracias.

Hay muchas personas,grandes colaboradorasde la Parroquia, que lallevan muy adentro yla quieren como algomuy especial.Personas que se handesvivido y sedesviven por «su»parroquia. A todasellas nuestro mássinceroagradecimiento. Sinpersonas así, nopodríamos seguiradelante. Gracias.

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ECRÓNICAS DIOCESANAS

El pasado 1 de diciem-bre, como cada año alas puertas del advien-to, celebramos el en-cuentro diocesano deniños con el Obispo.

Como en otras parcelas denuestra Iglesia diocesana,también los niños tienen eldía en que celebran que tam-bién son parte de nuestraIglesia diocesana junto anuestro Obispo.

Siguiendo las líneas delPlan Diocesano de Pastoral,el tema propuesto para esteaño ha sido «Somos una fa-milia». En dos catequesisprevias, los niños en susgrupos han podido ir re-flexionando este tema y des-cubriendo el rostro de suIglesia más próxima, en suparroquia o colegio, a unaIglesia que les acoge comomadre y de la cual formanparte, ahora y ojalá a lo lar-go de sus vidas. Los niñosno son ajenos a las distintosy erróneos rostros que enocasiones perciben de nues-tra Iglesia; por eso, ha sidobuena ocasión, para junto aellos descubrir el lazo frater-no y sobrenatural que nosune a todos los cristianos,que unidos por el bautismo

cristo, que sigue siendo larespuesta más plena paralos niños y niñas; hombresy mujeres del mañana.

Un día, en que Dios nosregaló un sol magnífico yuna respuesta muy genero-sa por parte de parroquiasy colegios que ya hacen,cada año, un hueco en laagenda para el primer sába-do de diciembre.

Una alegre acogida, untiempo de reflexión, distin-tas actividades para la diver-sión (este año incluido toromecánico para los más atre-vidos) pero, sobre todo, unmomento intenso, festivo yde oración ante el Santísimo,deja en nosotros la tarea decontinuar, con la esperanzaque nos da adviento y laNavidad, acompañando atodos ellos al encuentro delSeñor y a la madurez de suFe, junto a sus padres y a suscomunidades parroquiales.

Lo más importante sueleser ajeno a nuestra mirada;nosotros vemos y valora-mos lo exterior, los cantos,los juegos, los grupos, cómose desarrollan las cosas, peroestamos convencidos de quelo más bonito e importantede la jornada, no es visible alos ojos ni a los cálculos hu-manos ; es la acción de Dios–estamos convencidos deello– que hace en la vida decada niño. Eso suele pasarajeno a nuestros ojos y valo-raciones, pero sin duda es lomás importante. Hay mu-chas religiosas de clausuraque, desde su silencio y ora-ción, rezan por esa jornada,muchos sacerdotes y cate-

ncuentro Diocesanoncuentro Diocesanoncuentro Diocesanoncuentro Diocesanoncuentro Diocesanode de de de de NIÑOSNIÑOSNIÑOSNIÑOSNIÑOS con el con el con el con el con el OBISPOOBISPOOBISPOOBISPOOBISPO

hemos sido hechos verdade-ramente hijos de Dios y for-mamos parte, nada más ynada menos, que de la fami-lia del Padre, del Hijo y delEspíritu Santo, somos unaFamilia que se nos ha rega-lado la vida de la Trinidad.

Más que contenidos, unajornada para niños quieretrasmitir un clima donde losniños perciban –en todos losdetalles– la alegría de sercristianos, la naturalidad yel gozo de orar juntos juntoa Cristo en la Eucaristía yjunto con muchos más ni-ños, catequistas y sacerdotesque les acompañan; de po-der compartir, por unos mo-mentos, el diálogo en grupo

LUIS AZNAR

Director del Secretariadode Infancia y Juventud

to. Es el fruto más importan-te del día, que gracias a Diosno depende de nosotros,sino de la gracia y del Amorque Dios en ese día derramasobre nuestra Iglesia Dioce-sana y sobre todos los niñosque allí se dan cita. El en-cuentro de niños, quiere,con muchas limitaciones,posibilitarle al Señor el de-seo que manifiesta en elEvangelio: «Dejad que losniños se acerquen a mí».Pues valgan las canciones,los hinchables, los payasosy todo lo que se prevea, paraque Cristo, en ese día, comocada semana en tantas pa-rroquias, pueda hacer reali-dad su deseo. Si a cualquier

padre o madre su hijo va avisitarles para celebrar algu-na fiesta, o sólo para estar unrato con ellos, bien sabemoscuánta alegría da a estos pa-dres y cuánta gratitud lesdeja.

Pues Dios no es menospadre ni madre que noso-tros, bien sabemos que lo esy mucho más, y sin duda, elhaber tenido junto a Él y suIglesia a más de 1.500 niños,habrá sido, oculto a nuestrosojos, una fuente de bendi-ción y de amor para todoslos niños y una alegría parael corazón del Padre del cie-lo, de Cristo y del Espíritu…con ellos SOMOS UNA FA-MILIA.

Formamos parte, nada más y nadamenos, que de la familia del Padre,del Hijo y del Espíritu Santo.

junto a actividades que lesdivierten y que les ayudanmás que a «saber» a experi-mentar a una Iglesia que lesacoge y que les ofrece su ca-riño desinteresado, la Pala-bra de Dios que les abre uncamino de felicidad para susvidas y sobre todo a Jesu-

quistas que se esmeran –conmucho sacrificio– para quelos niños puedan asistir,muchos jóvenes que prestansu tiempo generosamentepara que todo funcione, ytodo esto, sabemos que de-lante del Señor, sin que no-sotros lo notemos, da su fru-

/11CRÓNICAS DIOCESANAS SIGNOS DE LOS TIEMPOS

Con el lema «En la misión nos uni-mos», el pasado domingo 25 denoviembre se celebróen la Parroquia de N.ªS.ª de Belén en Crevi-

llente el Encuentro Dioce-sano que los movimientosde la Acción Católica reali-zamos anualmente.

En un clima cercano, nosreunimos cerca de cien mi-litantes de todos los movi-mientos de la A. C., parapotenciar la amistad y la co-munión. Siempre solemosprofundizar en nuestraidentidad y misión como A.C. en relación con la priori-dad diocesana, en este cur-so: «Revitalizar la comuni-dad parroquial como fami-lia». Para ello hemos re-flexionado en este Encuen-tro sobre la aportación de laA. C. a la Parroquia y de laParroquia a la A. C. en el fo-mento de la misión de laIglesia: la Evangelizacióndel mundo.

Después de la recepción,en un primer momento seexpuso el resumen del tra-bajo previo al encuentro quese trabajó en los movimien-tos, cuatro militantes de otros tantomovimientos compartieron sus expe-riencias en las parroquias, y se dieronunas orientación sobre la relación Pa-

Encuentro diocesano de los movimientosde Acción Católica

rroquia-movimientos de A. C. En unsegundo momento se dialogó sobre lí-

neas de avances. Y en el tercer y últi-mo momento se celebró la Eucaristíacon la comunidad parroquial; a la queagradecemos su acogida.

La A. C. deseamos contribuir en lamisión de la Iglesia, por eso colabo-

ramos en la dinamizaciónparroquial para que sea másmisionera y evangelizadora.Estamos comprometidos enir descubriendo caminos deencuentro y trabajo compar-tidos entre parroquia y A. C.,porque somos conscientesque la A. C. es una estructu-ra válida y en comunión conla pastoral de la Parroquiapara impulsar la Evangeliza-ción en la Iglesia y en el Mun-do. Trabajamos tod@s para lamisión, en ella nos unimos,creamos lazos de comunión,aportamos y nos enriquece-mos.

Este acontecimiento nosayuda a tomar conciencia delos avances y dificultades encuanto a la relación parro-quia-movimientos de A. C.,descubrimos los retos quenos repara, y buscamos encomún propuestas de avan-ce para nuestra labor respec-to a la parroquia.

Como reza nuestro lemadiocesano, tengamos un mis-mo corazón y ensanchémos-lo con el verdadero amor de

Dios que se ha hecho carne y nos hatransmitido su vida para que la nues-tra sea una vida en abundancia.

FRANCISCO HERNÁNDEZ MARÍN

EL ESPÍRITU ESSILENCIOSO PEROACTIVO

El pasado día 14 celebra-mos en nuestra parro-quia de San Vicente

Ferrer, en San Vicente delRaspeig, una ceremonia reli-giosa encantadora, que presi-dió don Rafael Palmero. Fue-ron admitidos a los sacramen-tos de la iniciación Berti eIsalia.

Berti es húngaro y realizaen la Universidad de Alicantelos estudios del doctorado eneconómicas. Cuando nació,hace 29 años, su familia no lebautizó. Corrían otros tiemposen Hungría. Él tenía en el co-razón la semilla de la fe quesu madre le había sembrado.Pero fue en la facultad donde seencontró con un compañero cris-tiano que le despertó definitiva-mente el deseo de ser bautizadoen la Iglesia Católica.

Isalia pertenece a una fami-lia cristiana que, al nacer, qui-sieron respetar su decisión fu-tura de ser o no cristiana. Ellatiene 21 años y es profesora deeducación infantil. La verdad esque su familia hizo que siemprellevara «el gusanillo» en su inte-rior.

Ambos nos manifestaronsu aspiración y comenzaronhace dos largos años el catecu-menado de preparación parasu ingreso en la Iglesia católi-ca a través de la recepción delos sacramentos de iniciación.

Yo, que he disfrutado conellos durante todo este tiem-po, me he hecho dos reflexio-nes: que el Espíritu Santo vahaciendo, silenciosamente, suobra en el corazón de cadapersona y lo importante que esencontrar en algún momento«una mediación humana»para que la obra del Espírituaflore y fructifique.

Generalmente comenta-mos que si los jóvenes, que sila universidad… Lo cierto esque cuando el Espíritu soplano existe ninguna barrera hu-mana que lo pueda detenermás que nuestra propia liber-tad.

CARMELO

DÁVILA

ERES IGLESIA

¿POR QUÉ NO TE HACESCOLABORADOR

PARROQUIAL?

Lo que tú COMPARTES con amor

HACE POSIBLE el encuentro,

la comunión y la solidaridad con todos

EN SU PARROQUIA PUEDEENTREGAR, PARA SU ENVÍO:

12/CRÓNICAS DIOCESANAS

Un saludo cordial desde nuestraFundación Diocesana San JoséObrero.

Hace años que venimos organi-zando desde San José Obrero laCampaña de Navidad a fin de ali-viar económicamente la situaciónsiempre escasa de nuestro Centro.Como sabéis, nuestra Obra Social sededica a atender menores (niños/asy jóvenes entre 4 y 18 años) que seencuentran en situación de margi-nación, inadaptación o riesgo so-cial. Para ellos disponemos de:

• una Residencia con cuatro hoga-res,

• tres pisos en Orihuela,• dos Centros de Día,• un programa de atención a me-

nores con medidas judiciales demedio abierto

Fundación Diocesana San José ObreroPuertas de Murcia, 78 Apdo. Correos: 124 03300-ORIHUELA (Alicante)

Tel.:965300418 Fax.: 966741965 E.mail: fundaciondsjo@diocesisoa.org

CAMPAÑA DE NAVIDAD 2007

• y un departamento escolar paraatender a nuestros menores, den-tro del cual esta el ProyectoIreneo, los Talleres de IntegraciónSocial y los Programas de Garan-tía Social.

Todo esto supone unos gastospara los cuales tenemos acuerdoscon la Administración que subven-ciona algunos, pero no todos. Éstees el motivo por el que realizamosla Campaña de Navidad, con la queconseguimos moderar nuestros gas-tos.

Este año repetimos. El año pasa-do no conseguimos alcanzar el ob-jetivo de instalar en los hogares, pi-sos y centros de día un sistema decalefacción. Surgieron imprevistos ytuvimos que hacer frente a otra ne-

cesidad en el aulario del colegio. Sa-béis que estamos construyendo unnuevo colegio y, hasta que se puedahacer el traslado (este curso, si Diosquiere y no siguen saliendo histo-rias), estamos en un pabellón muydeteriorado que requiere continuosarreglos para realizar nuestra tareacon un mínimo de condiciones.

Pero la calefacción sigue siendouna necesidad, nos viene dada porConselleria de Bienestar Social, queexige adecuar las instalaciones a lanormativa actual. Hasta ahora nosvamos arreglando como podemospero hay que mejorar las condicio-nes para un justo bienestar de losmenores.

Os pedimos que, en la medida devuestras posibilidades, colaboréis anivel personal, parroquial, grupo…

También sigue en pie la aporta-ción de alimentos no perecederos:azúcar, aceite, garbanzos, arroz, ha-bichuelas, lentejas, conservas, cola-cao, chocolate en tableta…), ropa(chándals para mayores de 12 años,pijamas de invierno entre 7 y 17años), material escolar (blocs gran-des cuadriculados y de dos rayas,bolígrafos, lápices, gomas de borrary carteras para ir al colegio), produc-tos de aseo personal (gel, champús,colonia…).

Para cualquier cosa que necesi-téis, las personas de contacto somosEnmanuel Sánchez y Arturo Pastory nos podéis llamar al teléfono 965300 418.

Cuenta corriente CAM:2090-7230-41-0040103375

GRACIAS

El Instituto Superior deCiencias Religiosas,en el acto académicode apertura de curso2007-2008, celebradoen la festividad de San

Lucas Evangelista, en el pa-sado octubre, realizó la en-trega de títulos a los cuatronuevos licenciados: FélixGarcía Lozano, José AntonioGarrido Bas, ConcepciónLlopis y Pablo BalaguerBallester, y a los quince nue-vos diplomados: PatriciaAndreu Cerdán, JesúsBeltrán Riquelme, Juan Is-rael Berna Parres, Rosa M.ªBrotons Climent, VicenteEscandell Abad, José ÁngelMaciá Pérez, Joaquín Martí-nez Morales, Silvia TorresSalas, Sergio García Codón,Esther Jover Rico, Rosa Ma-ría Marín Segura, Juan An-tonio Mas Mas, M.ª Pilar Ri-quelme Amorós, Eva MaríaSilvestre Muñoz y EnriquetaYáñez García.

En la homilía de la misa,D. Rafael Palmero, ObispoDiocesano, exhortó a losprofesores y alumnos a abrir

sus mentes y corazones a laacción del Espíritu Santo,para que fuese Él quienalentase la labor evangeliza-dora que todos ellos desa-rrollan en las parroquias, co-legios e institutos de la Dió-cesis. Una vez finalizada la

tor del Instituto Superior deCiencias Religiosas, presen-tó los retos y propuestaspara este nuevo curso. Des-tacar la modificación parcialdel currículum de asignatu-ras, incluyendo tres nuevasasignaturas para este cursodocente: Teología y praxisde la caridad, Matrimonio yfamilia y Teología de la vo-cación. Otra de las noveda-des para este curso será laprimera asamblea de anti-guos alumnos, con el fin depromover iniciativas de en-cuentro y reflexión entreellos, a modo de formaciónpermanente, y aprovecharla posibilidad que ofrece laFacultad de Teología de Va-lencia de proseguir los estu-dios tras la licenciatura deCiencias Religiosas, me-diante un curso puente quese impartirá en nuestro cen-tro. Tras la lectura de la me-moria del curso, el profesorAntonio Jesús García Ferrer,expuso la lección inauguralcon el tema titulado: «La Sa-grada Escritura, alma de lateología».

Instituto Superior de Ciencias Religiosas

Entrega de títulos a los cuatro nuevoslicenciados y quince diplomados

«…que profesores yalumnos abran susmentes y corazonesa la acción delEspíritu Santo, paraque sea Él quienaliente la laborevangelizadora quetodos ellosdesarrollan en lasparroquias, colegiose institutos de laDiócesis».

Eucaristía, y ya en el salónde Actos del Obispado, trasel canto del Veni Creador, Pe-dro Luis Vives Pérez, direc-

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Sant Esteve, el 26 de desembre

FRANCESC ARACIL

Col·lectiu de Cristians Valenciansd’Elx-Baix Vinalopó

Sant Esteve és un mem-bre de la primitiva es-glésia de Jerusalem,dins la qual tingué unlloc destacat. És, per

tant, un dels primers santsde l’església universal, ve-nerat per diverses confes-sions cristianes.

Després de la mort iresurrecció del Senyor, lacomunitat cristiana deJerusalem era xicoteta peròmolt activa. El record de Je-sús era ben viu, el testimonifidel, i l’Església creixia. Undels grups de cristiansconvertits eren jueus dellengua grega i culturahel·lenista, establerts a Je-rusalem, però procedents deGrècia i les seues colònies,com hi havia d’altres deprocedència diversa. Dinsd’este col·lectiu hi haguerenqueixes perquè deien que

les seues viudes no estavenben ateses per la comunitatcristiana, al contrari del quepassava amb les viudesisraelianes, originàries delpaís (este grup social femenípatia d’una singular despro-tecció en el món antic). Comque els apòstols no podiendeixar la predicació per aatendre les necessitats ma-terials de la comunitat crei-xent, es va pensar d’enco-manar a un grup d’hòmensel ministeri de l’atenció alsnecessitats i les viudes. Elselegits serien anomenatsdiaques, que vol dir ajudantso servidors. Buscaren setcristians de fe reconeguda,plens de l’Esperit Sant i deprudència, i un d’ells va serEsteve, el nom del qual sig-nifica «que porta corona».

Esteve destacà per laseua predicació i pels prodi-

gis i accions sanadores queacompanyaven la seua ac-ció. El llibre dels Fets expli-ca que diversos grups dejueus de procedència gregadiscutiren amb ell i no po-dent rebatre la seua paraula,subornaren uns hòmens pertal que l’acusaren de blas-fem contra Moisés i contraDéu. Davant l’acusació elportaren al Sanedrí, el

suprem tribunal religiós deljudaísme. En presència delsmagistrats Esteve va fer undiscurs on exposà la històriade la salvació d’Israel, i comDéu havia enviat al seupoble el Messies anunciat enla persona de Jesús, que ellshavien enviat a la mort, comhistòricament havien fet lesautoritats d’Israel amb elsprofetes. Esteve acusà sensepor el Sanedrí de no guar-dar la llei que havien rebut.Els seus interlocutors nopogueren suportar el finalde la intervenció d’Esteve,quan digué que veia el celobert i Jesús assegut a ladreta de Deú. S’abraonarencontra ell i el dugueren forade Jerusalem, on fou mort acolps de pedra. Esteve morigual que Jesús, fora de laciutat santa, acusat per lesautoritats religioses, dema-

nant el perdó cap als seusassassins (Jesús havia pre-dicat el perdó als enemics) iposant el seu esperit en lesmans del Pare. És el primermàrtir de l’Església, i a laseua mort es desencadenàuna persecució contra l’Es-glésia de Jerusalem, cosaque provocà una diàsporade cristians cap a altresciutats d’Israel i dels païsospròxims.

Sant Esteve se celebra elseu segon dia de Nadal, jor-nada que tradicionalmentha sigut festiu entre elsvalencians i els altres terri-toris de la Corona d’Aragó.

Estimados amigos:

Dice el c. 1039 del Có-digo de Derecho Ca-nónico, que «todos losque van a recibir un

orden deben hacer ejerciciosespirituales, al menos du-rante cinco días…»; y así hi-cimos. Esta fotografía estátomada la misma tarde enque concluimos los nues-tros, que fueron en la Casade Ejercicios del SagradoCorazón, en Guadalupe(Murcia), entre los días 5 al9 de diciembre del presenteaño.

Aparecemos junto al pa-dre D. Manuel MartínezMiravete, los tres ordenan-dos de diáconos que, D. m.,seremos ordenados por im-posición de las manos de D.Rafael, nuestro Obispo, eldía 26 de diciembre en laSanta Iglesia Catedral de

Orihuela, a las 11 horas,para ejercer el diaco-nado en estado perma-nente en nuestra Dióce-sis.

Nos presentamos: Enla parte superior, con labarba, está Luis ManuelDa Silva Tajuelo que esde Elda, de la Parroquiade Santa Ana; trabajacomo director generalde un grupo de empre-sas. En el escalón infe-rior y con las gafas oscu-ras, está Francisco JuanLópez Albaladejo, de laparroquia de San Vicen-te Ferrer de Orihuela;trabaja en una gestoría.Y en la parte inferior, es-toy yo, Manuel CosmeGarcía Vaíllo, soy deAlmoradí, de la parro-quia de San Andrés Apóstol,y trabajo como profesor deReligión en el IES «LaEncantá» de Rojales.

El común divisor que te-nemos los tres es que esta-mos casados, y que todos te-nemos dos hijos cada uno,concretamente un hijo y unahija. Los hijos de Paco sonmayores, sin embargo los deLuisma y los míos son máspequeños. Nuestras espo-sas, Fuensanta, Belén y Mari

Carmen, han aceptadonuestra entrega libre y gene-rosa a la vida de la Iglesia,para poder compartir partede nuestro tiempo y nuestradedicación. Aunque no esnuevo en la Iglesia, pero hayque decir que, en nuestraDiócesis, sí que lo es, y noexiste ningún diácono per-manente ya ordenado, paratener ellas alguna referenciade él y de su esposa. Sabe-mos que no es problema,

pues a partir del segun-do día de navidad, yapodrán tener referen-cias, concretamente lasnuestras. Así es que ospedimos comprensión ypaciencia, pues no po-dremos estar tanto tiem-po como los presbíteros,nuestros hermanos ma-yores.

Decía que no es nue-vo. ¡No! Pero no voy ainsistir, nuevamente,que fue el Concilio Va-ticano II, hace más decuarenta años el que res-tauró en la Iglesia eldiaconado permanente,y que concretamente seremonta a 1978 en Espa-ña la ordenación del pri-mer diácono permanen-te casado. Luego es no-

vedoso en nuestra Diócesis,pues con nosotros se abreuna nueva etapa que, quie-ra el Señor, sea de provechoespiritual todo nuestro ser-vicio y entrega generosa anuestra Iglesia levantina.

Hay que decir que, a pe-sar de los preparativos, delas prisas y de los nervios,estamos muy ilusionados,repito, muy ilusionados conel ministerio que vamos aestrenar y que ya estamos a

DIACONADO PERMANENTE

las puertas de recibirlo. Sa-bemos muy bien que vamosa dejar de ser laicos compro-metidos con nuestra voca-ción y nuestras parroquias yque nos vamos a convertiren clérigos dedicados a unalabor pastoral, pasando a sercolaboradores de los presbí-tero y de una manera espe-cial de nuestro Obispo.

Cuando nuestros amigosy conocidos se han entera-do de la noticia, ha habidocomentarios muy bellos so-bre la riqueza que puedesignificar en la vida de laIglesia la apertura a estenuevo ministerio establepara hombres casados en elseno de la Iglesia.

La verdad que hay quedar muchas gracias a Diospor estas vocaciones que elEspíritu Santo ha hecho flo-recer en nuestras comunida-des, para la expansión delReino de Dios en los luga-res donde estos hombres ca-sados estamos trabajando yno estaba presente el testi-monio de la Iglesia, para quese haga mucho más presen-te y más tangible el mensajedel Resucitado.

MANUEL COSME

GARCÍA VAÍLLO

14/

DE LIBROS

DE TODO UN POCO

DE CINE NACHO GARCÍA ANDREU NACHO GARCÍA ANDREU

M elquíades Estrada esun inmigrante mejica-no en EEUU; pocascosas tiene en su vida,pero entre sus posesio-

nes cuenta con un amigo de ver-dad, auténtico. De manera acci-dental ¿hay muertes accidenta-les?), Melquíades encuentra lamuerte… y aquí empieza «elpeliculón».

La película narra, sin pri-sas, los tres entierros de Mel-quíades: el suyo propio, sumuerte, su historia de pobreinmigrante en el país de losgrandes sueños. El que cuen-ta su amigo: que busca al «ase-sino», que carga con su ami-go muerto y lo lleva de vuelta

Dirección: Tommy LeeJones. Intérpretes: Tom-my Lee Jones, Barry Pep-per, Julio César Cedillo,Dwight Yoakam, JanuaryJones. Nacionalidad: Usa-Francia, 2005. Duración:121 minutos. Género: Dra-ma. Premios: CANNES2005/ mejor actor y me-jor guión.

Aunque las referenciasdel director nos son aje-nas: un oriental-corea-no, budista, un lenguaje cinematográfico que

es poesía pura… pronto sabe-mos de qué va la película, ynos vemos arrastrados a com-partir una experiencia común:la de ser hombres.

En un pequeño templo flotan-te en un lago, rodeado de magní-ficas montañas, un monje budis-ta es el encargado de la educaciónde un niño.

Los tres entierros de Melquíades Estrada

a casa. Y, por último, el quevive el asesino: un guarda-fronteras, que ni vive ni dejavivir y que es obligado a co-nocer a Melquíades, aunquesea muerto…

Es una película poderosa,enorme, enternecedora. Hayque verla, mejor contemplar-la, sin prisas: los personajesestán construidos sólidamen-te, los paisajes tienen una granimportancia… y la historia ylos personajes se van redi-miendo desde el dolor en uncanto a la vida y a la amistad.

De todas formas, no es unapelícula fácil… pero nos pue-de ir ayudando a abrimos aotra manera de hacer cine y aotras historias que no siempreencuentran sitio en las salascomerciales.

Primavera, verano, otoño, invierno… y otravez primavera

Dirección: Kim Ki-dukDuración: 102 minutos.Intérpretes: Oh Yeong-su,Kim ki-duc, Kim Yeong-min, Seo Jae-gyeong, HaYeo-jin. Nacionalidad:Corea del Sur-Alemania,2003.

Siguiendo un paralelismoentre las distintas edades dela vida y las estaciones del año(infancia/primavera, adoles-cencia/verano, etc.) asistimos,sin apenas diálogos, a estasencilla fábula o ensayo poé-tico sobre la existencia huma-na: desarrollado en cuatrosegmentos y en un epílogonos da una lección de huma-nismo, un relato sereno sobrelos significados y la necesidaddel crecimiento moral, elaprendizaje de la redención,los caminos de la contrición ylos del dominio del cuerpo.

Es una película de granbelleza estética y moral.

EL CORAZÓN HELADO,Almudena Grandes.

Un buen regalo de An-tonio Vivo: un miér-coles, día de comprarfruta, me lo regalócomo el que no quiere

la cosa.Literatura alternativa y de

color: el Congo Belga (hoyZaire), visto por los ojos de lamujer y las hijas de un pastorprotestante norteamericanoque se ha impuesto la misiónde catequizar en esta zona deÁfrica. La novela recorre lahistoria de este país desde losaños sesenta, finales de la

Me llegó de rebote ypor el ala izquierda;M.ª Jóse y Tomás, dela «Cervantes» deAlbatera, me lo pusie-

ron entre las manos. Ellos fren-te a De Prada, Almudena.

En el entierro de don JulioCamón, un hombre rico y pode-roso, dueño de un holding inmo-biliario y con un misterioso pa-sado, su hijo Álvaro se fija en lapresencia de una joven y desco-nocida… El reencuentro «casual»y el significado de esta mujer enla vida de don Julio…

Así empieza una novela de1.000 páginas.

Escribe bien y te la mete:Almudena conoce el oficio,narra con buen pulso y descri-be las cosas con maestría. Enestos tiempos de recuperaciónde la memoria histórica ellahace un ejercicio de militanciay ajusta las cuentas con la his-toria. Un libro, duro y sin con-cesiones, al que quizá le falteun tanto de espíritu «concilia-dor»… o reconciliador.

El que sea guapo, que lo leay que Dios lo pille «confesao».

Ah, sale Albatera, por lodel campo de concentración.

PVP: Por los 20 euros.

LA BIBLIA ENVENENADA,B. Kingsolver.

época colonial y el largo ydoloroso camino hacia la in-dependencia, hasta nuestrosdías.

Es también el drama deuna familia en el corazón deun país que no conocen y alque parece que no aman.

Dolorosa y llena de espe-ranza.

Especialmente para aque-llos que tienen vocación mi-sionera aquí o allá.

Está editado en Edicionesdel Bronce. Su precio, por los18 euros.

Se representa a la Sagrada Familia de la Virgen, la cual que está en el centro. A suizquierda, santa Ana con el niño Jesús en brazos, y junto a ella, san Joaquín. Asu derecha, santa Isabel y su hijo Juan y , tras ella, san José y Malaquías. Estáfirmado por «Manuel de la Cruz F.t. 1782», pintor madrileño formado en laAcademia de San Fernando y relacionado en su última época con Cartagena,

donde también pintó las pechinas de la catedral vieja. El estilo, típicamentedieciochesco, es un barroco atemperado.

Sagrada Familiade la Virgen.Manuel de laCruz (1782).MuseoDiocesano deArte Sacro de laCatedral deOrihuela.

NUESTRO PATRIMONIO

/15PARA LOS MÁS PEQUEÑOS

Mientras José y María iban deviaje hacia Belén, un ángelreunió a todos los animales.

Quería elegir a los que mejor pudie-ran ayudar a la Sagrada Familia en elestablo. Naturalmente el león fue elprimero de todos en presentarse:

—Sólo un rey es digno de servir alRey del mundo. Yo me colocaré en laentrada y destrozaré a todos los queintenten acercarse al Niño.

—Eres demasiado violento —le res-pondió el ángel.

De repente, poco después, se pre-sentó la zorra. Con aire inocente, in-sinuó:

—Yo soy el animal que se necesita.Todas las mañanas robaré para el Hijode Dios las mejores mieles y la lechemás perfumada. Además, llevaré to-dos los días un buen pollo a María y aJosé.

—Eres demasiado poco honesta—dijo el ángel.

En esto llegó, esplendoroso yempavonado, el pavo real. Desplegó sumagnífica cola del color del arco irisy proclamó:

—Yo transformaré ese pobre es-

Feliz Navidad.

Serán para ti;a mí no me gusta la Navidad.

Pero¿por qué?

Porque en Navidad:se consume mucho, sesiente más la tristeza y lasoledad, las familias se pe-lean, aumenta la violencia…Vamos, ¡que no me gusta!

Haz que nazca Diosen tu corazón y tendrás una

FELIZ NAVIDAD

Rellena los dibujos con colores bonitosRellena los dibujos con colores bonitosRellena los dibujos con colores bonitosRellena los dibujos con colores bonitosRellena los dibujos con colores bonitospara que estén más alegres.para que estén más alegres.para que estén más alegres.para que estén más alegres.para que estén más alegres.

Por qué la mula y el buey estuvieron en el Portal de BelénPor qué la mula y el buey estuvieron en el Portal de BelénPor qué la mula y el buey estuvieron en el Portal de BelénPor qué la mula y el buey estuvieron en el Portal de BelénPor qué la mula y el buey estuvieron en el Portal de Beléntablo en una estancia mucho más be-lla que el palacio de Salomón.

—Eres demasiado vanidoso —le re-plicó el ángel.

Y así pasaron, uno tras otro, mu-chos animales más. Cada uno ponde-raba su propio don. Todo fue en vano.El ángel no acababa de encontrar niuno solo que mereciera la pena. En-tonces miró alrededor del portal y vioque el buey y la mula, con la cabezabaja, seguían trabajando en el campocercano de un labrador. El ángel lesllamó:

—¿Es que vosotros no tenéis nadaque ofrecer?

—Nada de nada —respondió la mulay aflojó mansamente sus largas ore-jas—. Nosotros sólo hemos aprendi-do la humildad y la paciencia. Todo loque pasa de eso solamente significaun suplemento de bastonazos.

Y el buey, tímidamente y sin ni si-quiera levantar los ojos, dijo:

—Pero podremos de vez en cuandomatar moscas con el rabo.

El ángel sonrió por fin:—Vosotros dos sois los más adecua-

dos para estar aquí.

A ver si eres capaz deA ver si eres capaz deA ver si eres capaz deA ver si eres capaz deA ver si eres capaz delocalizar en la sopa de le-localizar en la sopa de le-localizar en la sopa de le-localizar en la sopa de le-localizar en la sopa de le-tras las siguientes palabras,tras las siguientes palabras,tras las siguientes palabras,tras las siguientes palabras,tras las siguientes palabras,referentes a la Navidad:referentes a la Navidad:referentes a la Navidad:referentes a la Navidad:referentes a la Navidad:

JESÚS,JESÚS,JESÚS,JESÚS,JESÚS,MARÍA,MARÍA,MARÍA,MARÍA,MARÍA,JOSÉ,JOSÉ,JOSÉ,JOSÉ,JOSÉ,BELÉN,BELÉN,BELÉN,BELÉN,BELÉN,PASTORES,PASTORES,PASTORES,PASTORES,PASTORES,MULA,MULA,MULA,MULA,MULA,BUEY,BUEY,BUEY,BUEY,BUEY,PESEBRE.PESEBRE.PESEBRE.PESEBRE.PESEBRE.

SOPA DE LETRASSOPA DE LETRASSOPA DE LETRASSOPA DE LETRASSOPA DE LETRAS

S K A L U M B OP E G J L A U ÑE M R I B R E NS J Q O V I Y EE H E U T A Z LB J O S E S U ER M C X U P A BE K E L A S T P

16/

Suplemento del Boletín Oficial del Obispado de Orihuela-Alicante. Calle Marco Oliver, 5 03009 Alicante. Tel.: 965204909 - 965204910. E-mail redacción: publicaciones@diocesisoa.orgEDITA SERVICIO DE PUBLICACIONES DEL OBISPADO DE ORIHUELA-ALICANTE

Director: Joaquín Rodes Roca. Diseño y maquetación: Rafael Bonet Camarasa. Colaboradores: Mª Ángeles Amorós, Francesc Aracil Pérez, Lucio Arnaiz Alonso, Luiz Aznar Avendaño, Jaume Benaloy Marco, José AntonioBerenguer Cerdá, Francisco Bernabé Alfonso, Ángel Bonavía Albeza, Francisco Calderón Espadas, Joaquín Carlos Carlos, Ildefonso Cases Ballesta, Juan Conejero Tomás, Carmelo Dávila Martínez, Manuel de Maya de Gea,José Jaime Esteve, Antoni Esteve i Seva, Aurelio Ferrándiz García, Loles Gambín Molina, Ignacio García Andreu, Jesús García Ferrer, José Miguel Hernández Zaragoza, Luis López Hernández, M.ª Carmen Llácer, EloyMartín García, Vicente Martínez Martínez, Manuel Martínez Miravete, Juan José Ortega Verano, Miguel Riquelme Pomares.Imprime: Servicio de Impresión de Levante S.A. Dep. Legal: A-578-1997. Tirada: 21.000 ejemplares.

Diciembre 2007/enero 2008

✔23 Domingo IV de Adviento.✔24 Jornada Sembradores de Estrellas.✔25 Navidad.✔30 Sagrada Familia. Día de la familia y la vida.✔ 1 Santa María, Madre de Dios. Jornada de oración por la paz.✔ 6 Epifanía. Jornada del IEME. Catequistas nativos.

INTENCIONES DEL PAPA PARA EL MES DE DICIEMBREIntención general:—Que la sociedad atienda con interés a los enfemos de SIDA, especialmente alos niños y a las madres, y que la Iglesia les haga sentir el amor del Señor.

Intención misional:—Que la Encarnación del Hijo de Dios, celebrada solemnemente por la Iglesia en la Navidad,ayude a los pueblos de Asia a reconocer en Jesús al Enviado de Dios, único Salvador delmundo.

LA ÚLTIMA

AGENDA

LUIS LÓPEZCon el Adviento se ini-cia el año litúrgico. Alo largo de él, celebra-mos los misterios de lasalvación obrada por

Cristo. De esa forma, Cristose manifiesta como el Señorde la historia que ha salva-do nuestra existencia huma-na del fatalismo del eternoretorno. Para el cristianismo,el tiempo no es algo cadu-co, pasajero; tampoco es unamecánica repetición o unacadena sin sentido de acon-tecimientos y sucesos. Des-de la aparición de Cristo vi-vimos «la plenitud de lostiempos» (Ga 4,4): así resue-na para siempre el mensajede Jesús: el «tiempo se hacumplido. El reino de Diosestá llegando» (Mc 1,15).Desde el Adviento, desde lavenida del Señor podemoscomprender entonces qué esel tiempo: éste está preñadode eternidad, en sus entra-ñas se desarrolla y madurael encuentro de Dios con loshombres. Un encuentro queya se ha hecho real en el mis-terio de la Navidad, la en-carnación del Hijo de Diosen nuestra carne; pero unencuentro que será total-mente definitivo en el mo-mento final, en la Parusíadel Señor. En ese sentido, elAdviento nos indica la im-portancia que tiene para elcristianismo el tiempo. ElAdviento nos ofrece unateología y espiritualidad deltiempo.

1. El adviento es tiempo deCristo. Nos invita a con-templarlo desde una do-ble mirada: desde su ve-nida real a la historia enla noche de Belen, perotambién cuando vengaentre las nubes del cielo,

vestido de gloria y majes-tad. Si la mirada a su ma-nifestación final aparececomo una promesa, lanoche de Navidad certi-fica su garantía segura.

2. Es el tiempo del Espíri-tu. No hay Adviento po-sible de Cristo en la his-toria, sin la intervencióndel Espíritu. Así sucedióen la primera venida, yasí sucede ininterrumpi-damente desde Pentecos-tés. El Espíritu es así el

Adviento: el tiempo en Dios

Todavía no nos ha lle-gado. Dicen que a laComunidad Valen-

ciana llegará en el próximocurso. Me refiero a la tan ca-careada «Educación para laciudadanía». Yo creo quetendrá aciertos, pues eso deeducar en actitudes funda-mentales del ciudadano, tie-ne que tener aciertos. Algu-nos seguimos añorando esasenseñazas de «urbanidad» y«conducta» que recibíamosen la escuela. Sobre todocuando vemos el desparpa-jo, en educación y conduc-ta, de tantos niños que, sinhaber aprendido casi nada,sí saben de egoísmos, malaeducación y conducta corre-gible. Son cosas de niños,decimos. Pero rompen lainocencia de tan tierna edad.

Volviendo a la asignatu-ra. Encontraremos en ellamuchas cosas que ayudarána una conducta más ciuda-dana. Aunque con que fue-ra más educada sería sufi-ciente. Pero no dejará de seruna instrucción, una ense-ñanza, una asignatura. Notendrá el peso y la autoridadde quienes pueden transmi-tir una «educación»: los pa-dres. Si se trata de educarpara la ciudadanía, los pa-dres tienen el papel princi-pal. Los sentimientos y lasactitudes que moldean a laspersonas en su conducta yactividad pública, vienen delos padres. De ellos nace laverdadera educación, yaque no es una instrucciónpara «saber», sino para vi-vir y amar. Y eso es herenciade los padres.

Por eso a quienes van aponer ante un buen examen

HERENCIADE LOS PADRES

es a las familias, pues a lavista de la asignatura po-drán decir: «Todo eso espara aprenderlo en la fami-lia». Porque se trata deorientar la vida y la conduc-ta en una dirección vital yconvencida; y esa direccióndebe nacer de la «autori-dad» que los padres tienencon los hijos. Tal vez es lamejor herencia que les pue-den dar: un vida encauzada,firmemente cimentada enprincipios importantes yque nazca de aquellos quedirigen y velan por la vidade los hijos, es decir, una he-rencia que educa, no unaasignatura.

Por toda esta presenciade los padres en la educa-ción de los hijos, educaciónpara la ciudadanía, un buenconsejo sería que los padresfueran los primeros que secompren los libros de esaasignatura, para saber loque sus hijos van a recibir,por dónde se les va a orien-tar la vida y la conducta, lamoral, los intereses… y asípoder adelantarse y poderacompañar el aprendizajedel hijo.

¿No será que los políticoshabrán hecho esta asignatu-ra para que la estudien lospadres?

Y así reconocen que ellosson los verdaderos educa-dores de sus hijos. No creoque sea esa la intención perono estaría mal que los pa-dres, a propósito de la asig-natura, descubrieran la ne-cesidad de estar más encimade la educación de su hijos.No estaría mal.

posa bella, que anticipa lagloria futura.

4. Es tiempo de la Iglesiamisionera y peregrina.El Adviento no reprodu-ce la esperanza de la ve-nida de Cristo de unamanera ficticia. La Igle-sia, a través del Advien-to, renueva su misiónescatológica para el mun-do, ejercita su esperanza,y proyecta a los hombreshacia un futuro mesiá-nico de cual la Navidades sólo una primicia.

Hemos de volver siem-pre a la escuela del Advien-to, dejarnos imbuir de supedagogía litúrgica paraaprender qué significa vivirnuestra existencia temporal.El Adviento nos adviertecuál es nuestra situación enel mundo. Somos los centi-nelas ante la llegada de Cris-to, pregoneros de BuenasNoticias, anunciamos que«Dios viene». Por eso, loscristianos somos las perso-nas de la vigilancia y la es-peranza, porque vivimossub specie aeterni (desde elpunto de vista de la eterni-dad). El Adviento muestraal mundo el rostro de la Igle-sia como la comunidad de lamemoria en el ayer, de lacompañía en el hoy, y de laesperanza en el mañana.

El Advientomuestra al mundoel rostro de laIglesia como lacomunidad de lamemoria en elayer, de lacompañía en elhoy, y de laesperanza en elmañana.

verdadero Precursor deCristo. Allí donde habitael Espíritu, viene Cristo.La Iglesia pronunica su«Ven Señor», como Espo-sa, guiada sólo por el Es-píritu (Ap 22,20).

3. Es el tiempo por excelen-cia de María. La venidade Cristo al mundo serealizó en su seno. Enella, la espera se ha trans-formado en presencia, lapromesa en don. Encuanto Madre del Verboencarnado es humanidadcómplice de Dios, y porello Iglesia naciente, es-

PEDRO LIUS VIVES